Collado de Nuestra Señora 2018

EDITORIAL
EDITORIAL
Queridos hermanos y hermanas cofrades muchos sentimientos se

amontonan que quisiéramos deciros, pero el más importante es el
amor y la devoción que todos sentimos hacia Nuestra Patrona la
Santísima Virgen del Collado Coronada.
Tal vez sea mejor, en esta ocasión, dar la palabra a la poesía, y para
ello permitidnos que tomemos prestado aquellos bellos versos de
nuestro paisano Pedro Benavides Merino que en pocas palabras
logran daros la bienvenida a nuestras fiestas a aquellos que venís
buscando vuestra tierra y en la que os recibimos con la alegría y el
gozo del reencuentro.
¿DÓNDE?
Y si queréis saber donde ese pueblo se halla,
tomad una vereda de eterna primavera,
y encontraréis mil fuentes suspirando sus penas.
El paladín tallado en rocas milenarias
y en su ermita muy blanca, una Virgen Morena.
Collado de Nuestra Señora 1

CARTA PASTORAL
TIEMPO DE GLORIA
TIEMPO DE MARÍA
CARTA PASTORAL
TIEMPO DE GLORIA
TIEMPO DE MARÍA
Considero un gran detalle por parte de las Hermandades y Cofradías

que custodian las imágenes de las devociones que se celebran en los
días de gloria, que se me pida un mensaje que recoja en sentido que
el Obispo, como maestro de la fe en la Diócesis, le da a la
celebración del tiempo de Pascua; de un modo especial me lo piden
las devociones que tienen como protagonista a la Santísima Virgen,
celebrada en estos días como Madre del Resucitado. Por mi parte, lo
hago con gusto porque me da la oportunidad de situar a María en la
misión de su Hijo.
Donde está Cristo, allí está la Madre, sobre todo cuando
tenemos en cuenta el misterio que el Papa Francisco nos ha invitado
a celebrar, con especial solemnidad y fervor, el lunes de Pentecostés:
el de María, Madre de la Iglesia.
Durante la Pascua, el Señor Resucitado ha ido reuniendo en
torno a sí a aquellos que se dispersaron a causa de su muerte: a las
mujeres, a los discípulos, y a los simpatizantes… A todos les ha ido
mostrando su vida resucitada y les ha llevado a reconocerle como el
mismo al que conocieron, amaron, escucharon y siguieron
encarnado, crucificado e incluso muerto, es decir, con vida y rostro
humano, venido entre nosotros para salvarnos. A ese Jesús, ahora
todos le reconocen con vida nueva y transfigurada, o sea, como
Resucitado; todos y unidos vieron y creyeron que Jesús había sido
elevado a la gloria por el Padre y que, de esa manera, nos atraía a
todos hacia Él, para que participáramos de su misma Vida.
Entre los que le reconocieron resucitado estaba naturalmente
María, aunque Ella sólo aparezca en la Biblia al final de la obra
Pascual que realiza su Hijo, y que culmina con la venida del Espíritu
AMADEO RODRÍGUEZ MAGRO
OBISPO DE JAÉN
2 Santisteban del Puerto 2018
Santo sobre la Iglesia y la fortalece en la misión de Evangelizar. ....
Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con

algunas mujeres y María, madre de Jesús y con sus hermanos. (Hch
1,14)
También la Madre fue preparada para acompañar el envío
que recibieron los discípulos de iniciar la misión de dar los primeros
pasos en el anuncio de la buena noticia, del kerygma. Nos gusta
imaginar que María se encontró con su Hijo Resucitado y mantuvo
con Él una íntima y exclusiva conversación. Ella puso a disposición
de la misión que Jesús le encomendó a la Iglesia todo lo que había
ido guardando en su corazón.
Se puede muy bien decir que la primera discípula del
Resucitado fue su madre. Lo que hasta ahora para Ella había sido el
fruto de una relación tan maravillosamente humana, como era el
poder observar con admiración, atención e incluso con dolor el
misterio de la vida terrena de Jesús, a partir de la Resurrección, en la
Virgen Madre del Redentor todo fue fe y disponibilidad para
anunciar, cantar, vivir y servir en la Iglesia las maravillas de Dios.
María en la fe acogió la nueva vida de su Hijo Jesucristo y, en la fe,
vivió el nuevo corazón y la nueva alma con que se iba formando la
vida de la Iglesia, teniéndola a ella como Madre.
Todo lo que había ido sucediendo en el corazón de los
discípulos y discípulas del Señor sucedió también en la Virgen
María: Ella reconoció a su Hijo como “el Señor”; y también sintió en
su corazón el grito interior de la fe, y le dijo: “Señor mío y Dios
mío”. Durante la Pascua del Señor, todo en María iba preparando su
corazón para poder participar en cuerpo y alma del misterio pascual
en su Asunción a los cielos, donde será coronada también como
Reina y Señora de todo lo creado.
Pero antes de este privilegiado destino de la Madre, Ella
participa del misterio de la muerte y resurrección de Jesús con la
Iglesia, que echó a andar teniéndola como miembro eminente. Por
eso siempre la Iglesia celebró con alegría pascual a la Virgen, Madre de

Dios y Madre nuestra. En nuestra tierra giennense eso lo hacemos
con multitud de advocaciones, situadas justamente en el clima y el
tiempo del gozo pascual. Lo hacemos porque es Madre de Jesucristo
y también porque lo es de la Iglesia. En María va siempre unida esta
doble misión: si es Madre de Cristo, también lo es del Cuerpo
Místico de Jesucristo. La maternidad divina de María está unida a la
obra de su Hijo, Jesús el Redentor. En la misma cruz, Jesús le
encomendó esta misión: la de ser nuestra Madre.
La Iglesia contemporánea, que se muestra siempre tan
mariana, nos ha recordado esta vinculación maternal de la Virgen
con la Iglesia. El Beato Pablo VI, al concluir la tercera sesión del
Concilio Vaticano II, declara que la Bienaventurada Virgen María es
“Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el Pueblo de Dios,
tanto de los fieles como de los pastores, que la llaman Madre
Amorosa, y estableció que de ahora en adelante la Madre de Dios
fuera honrada por todo el pueblo cristiano con este gratísimo título”.
A nosotros, esta celebración de María, y todas las que
celebremos en este tiempo de gloria, entre las que cito a la Santísima
Virgen de la Cabeza, patrona de la Diócesis y a la de la Capilla,
Patrona de la ciudad de Jaén, así como cada una de las que
celebramos en nuestras ciudades y pueblos, nos ayudará a recordar
tres cosas fundamentales: que el crecimiento de la vida cristiana
debe de fundamentarse en el misterio de la Cruz; que debe renovarse
en la ofrenda de Cristo en el banquete eucarístico; y que debe
inspirarse en la Virgen oferente, Madre del Redentor y de los
redimidos.
Si somos muy marianos, seremos muy de Cristo, seremos
muy eucarísticos, seremos muy eclesiales y seremos muy próximos
y hermanos de todos los hombres, hijos siempre de la misma Madre,
la que nos dio Jesús desde su Cruz Salvadora.
Con todo mi afecto y bendición.

SALUDA DEL PÁRROCO
SALUDA DEL PÁRROCO
SALUDA
DEL
PÁRROCO
Un año más llegan las fiestas de Pentecostés, los cristianos
celebramos la efusión del Espíritu Santo, el defensor que procede del
Padre y del Hijo, que nos va enseñando como conducir nuestra vida
deUn fe yaño
quemáscomollegan
dice Sanlas Pablo
fiestas orade enPentecostés, los cristianos
nosotros, suscitándonos
celebramos
aquello la efusión
que debemos del para
pedir Espíritu Santo, elmás
acercarnos defensor
a CristoqueJesús.
procede
Diosdel
Padre
trino y delseHijo,
y uno que nos en
manifiesta va este
enseñando
tiempocomo en queconducir nuestra vida
celebraremos la
de fe y Trinidad,
Santísima que comodedice amor San Pabloque
eterno oraseen
nosnosotros, suscitándonos
ofrece cada día en el
aquello quededebemos
sacramento pedir para
la Eucaristía, acercarnoscuerpo
el santísimo más a Cristo Jesús. Dios
y la sangre de
trino pan
Cristo, y uno
paraseelmanifiesta
camino delenmortaleste tiempo en que celebraremos
en la peregrinación de la vida, la
Santísima
para Trinidad,
robustecer de amor
nuestra eterno que
esperanza, en selosnosmomentos
ofrece cadaendíaque en el
sacramento
vacilamos, y lasdedudas
la Eucaristía,
y miedos el de santísimo
este tiempo cuerpo y la dudar
nos hacen sangredede
Cristo,
todo panlos
y todos para queel nos
camino del mortal en la peregrinación de la vida,
rodean.
para Espíritu
robustecer nuestra
que sopla donde esperanza,
quiere esen los nos
el que momentos
reunirá una envezque
más como qahal asamblea convocada y reunida en nombre de Diosde
vacilamos, y las dudas y miedos de este tiempo nos hacen dudar
todo
para y todos su
glorificar losnombre
que nosyrodean.
alabar y dar gracias por su presencia, que
Espíritu
quiere iluminar lasque sopla dondede
circunstancias quiere es elvida,
nuestra que con
nos sus
reunirá una vez
alegrías y
más como
penas, qahal asamblea
una presencia que nos convocada
llega de la manoy reunida en nombre
de Nuestra Señorade del
Dios
para glorificar su nombre y alabar y dar gracias por su presencia, que
Collado.
quiereMaría
iluminar las circunstancias
Santísima, de nuestra
es la mediación queridavida,
porcon suspara
Dios, alegrías
que y
podamos llegar siempre a Cristo, y es el regalo de Jesús en la cruz,del
penas, una presencia que nos llega de la mano de Nuestra Señora
enCollado.
el momento de la mayor entrega a la humanidad, para que
podamos María
mirarnos Santísima, es la ver
en Ella para mediación
lo que nos querida
falta por Dios,
en el parade
camino que
la podamos llegar siempre a Cristo, y es el regalo de Jesús en la cruz,
fe y el amor.
en el Madre,
momento Reina,de Señora,
la mayor entrega
Virgen, a la humanidad,
Consuelo, Torre, Puerta,paraconque
estos nombres nos referimos a Ella cada día del año ante su santade
podamos mirarnos en Ella para ver lo que nos falta en el camino
la fe y el amor.
Madre, Reina, Señora, Virgen, Consuelo, Torre, Puerta, con
estos nombres nos referimos a Ella cada día del año ante su santa
SERGIO DE LA FUENTE CUETO
PÁRROCO DE SANTISTEBAN DEL PUERTO
SERGIO DE LA FUENTE CUETO
PÁRROCO DE SANTISTEBAN DEL PUERTO
imagen, en la Iglesia, en la casa, en la Mayordomía; son nombres
que denotan lo que debe ser para nosotros: la persona en la que
podemos confiar, por grandes que sean nuestras cuitas, el regazo en
el que descansar nuestras almas agitadas por los vendavales del
mundo, la consejera a quien acudir en los momentos de duda, el
camino que nos lleva una y otra vez a la seguridad del amor de Dios.
Somos cada uno de nosotros los que nos tenemos que mirar
en ese discípulo amado, que recibió María en su casa, somos
nosotros los que debemos tener un corazón amplio para convertirnos
en caridad, amor ofrecido desinteresadamente, a todos. María quiere
seguir viviendo en nuestra casa, acompañándonos en nuestra vida y
dejándose acompañar por nosotros. Ella acompaña a quien le ofrece
habitación para fortalecer sus flaquezas, en la medida que se deja
llevar de su maternal mano, como hizo Jesús en Caná, que aunque no
era su momento no se pudo negar a la petición de la que le dio su
maternidad. Ella es caricia que calma el dolor con la promesa de
Jesús de una vida libre de los lazos de la muerte, la enfermedad y el
dolor, en la que nos reuniremos con los que despedimos en el
camino.
María, es el instrumento escogido por Dios para que cuando
las penas y miedos de esta vida nos hagan titubear, sigamos unidos
bajo su manto esperando ser inundados por la fuerza que viene de lo
alto, y que quiere encender nuestras almas en el amor eterno de Dios,
para que andando en ese amor seamos prueba viva de su presencia
entre nosotros y confiando en nuestra Señora.
¡Viva María Santísima del Collado!

SALUDA
JUNTA DE GOBIERNO
SALUDA
DE LA
JUNTA DE
GOBIERNO
Hermanos cofrades, muchas gracias por vuestras felicitaciones y
apoyo.
Como sabéis, hace pocas fechas que salimos elegidos como
nueva Junta de Gobierno de nuestra Muy Antigua, Ilustre y Real
Cofradía de Nuestra Señora del Collado Coronada.
Por tanto, hemos de manifestar primeramente que para
nosotros, las mujeres y hombres que la componemos, es un honor
haber obtenido vuestra confianza, lo cual, os tenemos que agradecer
doblemente ya que el día estuvo muy ocupado por las celebraciones
familiares. También queremos agradecer a los miembros de la Junta
de Gobierno saliente y a su Hermano Mayor la dedicación que
durante estos últimos años han tenido por el buen funcionamiento de
la Cofradía.
En segundo lugar decirles, que a pesar que tomamos
posesión el pasado día 26 de abril de 2018, ya muy cerca de que
cantáramos los Mayos y también de la celebración de nuestras
Fiestas de Pentecostés, hemos puesto toda nuestra ilusión y trabajo
para que éstas tengan el tradicional esplendor y solemnidad.
Así, cuando estas palabras estés leyendo, quedarán horas
para la celebración de la Sagrada Eucaristía que antecede al Pregón
que, como un pórtico de palabras y sentimientos se vive cada año de
manera diferente, para abrir los corazones santistebeños a la
celebración de las fiestas en honor de Nuestra Patrona, la Santísima
Virgen del Collado Coronada. Este año el pregonero es el joven
escritor santistebeño don José María Quiles Perea y su presentador
FRANCISCO ARMIJO HIGUERAS

HERMANO MAYOR DE LA COFRADÍA
DE LA VIRGEN DEL COLLADO

Foto Juan Soriano
será, nuestro ilustre y querido maestro don Benito Vicent Sanz.

Seguro que su disertación estará llena de sentimiento y amor a la
Virgen. Os animamos a asistir y llenar la explanada de la iglesia de
Santa María del Collado con vuestra presencia.
Y a partir de aquí todo se ira sucediendo como hacían los
antiguos:
El sábado, Traslado de la Virgen a la Ermita del Ejido, cuyo
camarín se alza sobre el mismo lugar donde se encontró la Divina
Imagen (el día 26 de abril de 1232), a continuación la Misa de
Vísperas de Pentecostés y por último, el rezo del Santo Rosario que
se hace, éste como los demás, en cumplimiento de las costumbres de
la antigua Cofradía de la Virgen del Rosario, la cual se unió con la de
la Virgen del Collado, formando solamente una en el año 1615,
aunque antes en el año 1594 ya se le había unido también a nuestra
Cofradía la de la Virgen de la Estrella. Llamándose desde entonces:
Cofradía de la Virgen del Collado, de la Estrella y del Rosario. Pero
esa historia cuando leas los artículos de esta revista la encontrarás
más ampliamente explicada.
El Domingo de Pentecostés, la misa de la Caridad con el
reparto de los panecillos bendecidos y que se han hecho con el trigo
recogido el pasado septiembre y molido en el molino el lunes
después del Domingo de Resurrección, para dar la Caridad a los
niños como se hacía antiguamente y hoy, para que el día más

importante de nuestras fiestas, simbólicamente y sin distinción de
clases, todos los santistebeños comamos el mismo pan. Más tarde,
celebraremos la solemne Función Religiosa (Fiesta) en Honor de
Nuestra Santísima Madre, que es una de las dos que se hacen durante
la estancia de la Sagrada Imagen de la Virgen en su Ermita y en la
cual se lucen los estadales que con anterioridad la Cofradía ha
vendido a devotos y promesas y cuya recaudación se utilizará
íntegramente para el mantenimiento del templo de Santa María del
Collado. Por la tarde nuevamente se rezará el Santo Rosario y la
Salve por parte de la Mayordomía y ya a última hora de la noche la
Cofradía volverá a rezar el último Santo Rosario del día.
El Lunes de Pentecostés, la segunda y última Función
Religiosa (Fiesta) en Honor de Nuestra Santísima Madre en la
Ermita del Ejido. En ella se pide, especialmente, para que un año
más haya una nueva Mayordomía. Luego por la tarde se rezará
nuevamente el Santo Rosario y Vísperas, antes de proceder a la
Solemne Procesión de la Santísima Virgen del Collado Coronada y
así a su llegada al santuario de Santa María, se procederá a la Toma
del Cuadro.
El Martes, si hay Mayordomía, se celebrará la Misa de
Acción de Gracias que todos deseamos se celebre otro año más, pues
será señal de que estaremos disfrutando de unos nuevos
mayordomos y unos nuevos compadres y comadres.
Quisiéramos recordaros, que todos estos actos los
organizamos en comunión con la Parroquia de San Esteban

Protomártir y con su actual párroco el Reverendo Señor D. Sergio de
la Fuente Cueto, al cual queremos agradecer su total colaboración y
la alegría y ánimo que nos trasmite así como su acertado consejo y
guía espiritual, como Consiliario de la Cofradía que es.
Mas también tenemos que agradecer a otras muchas personas
y entidades su bien hacer para con nuestra Virgen. Así, muy
principal es la función las Camareras de la Virgen que con su gusto
y elegancia se ocupan de que nuestra Virgen luzca
maravillosamente como Reina de los Cielos. A las bordadoras,
pintoras y pintores de los estatales pues con sus artísticas filigranas
de seda y óleo, hacen posible que se obtenga lo necesario para
mantener el santuario de Santa María abierto y podamos hacer las
reformas y arreglos necesarios.
A los hombres y mujeres que desde muy temprano reservan
su sitio en la andas del trono de la Virgen y que con respeto y
devoción la llevan en su traslado y en la procesión. A los grupos
encargados del mantenimiento y decoro de los templos que con
trabajo y abnegación consiguen estén siempre como merece estar la
casa de Dios.
A los coros, a la banda de música, a David Gascón Gallego
(barítono) y a Juan Miguel Gascón Gallego (pianista) que con sus
melodías y canciones hacen que nos sobrecojamos y emocionemos
en las fiestas religiosas, y en los pasacalles marchemos con júbilo.
Recordad, que su trabajo es fruto de mucho tiempo de ensayo, el
cual generosamente nos regalan, para que con sus canciones
recemos con más recogimiento y con su música la Mayordomía
desfile galana.
A todos los cofrades por vuestra participación en las
guardias, ya que con vuestra presencia dais testimonio de fe y de
amor a la Virgen del Collado y a la vez de protección y organización
de la actividad que se desarrolla en la Ermita durante las fiestas.
Y a todas las santistebeñas y los santistebeños, tanto los que
viven en la villa como los que por motivos de estudios o trabajo
viven en otros lugares de este mundo, por vuestra asistencia a los
actos religiosos y al traslado y la procesión, así como por las
continuas visitas que realizan a la Ermita para rezar a nuestra Virgen.
A las empresas que con sus anuncios hacen posible que esta revista
esté hoy en tus manos y a don Jacinto Mercado Pérez que la realiza.
Y a tantos otras personas anónimas que con su donativo,
aportaciones y su trabajo hacen que los miembros de esta nueva
Junta de Gobierno podamos llevar una tarea tan grande y honorable,
teniendo unos hombros tan pequeños.
Especialmente tenemos que agradecer a la Mayordomía de
este año su presencia y colaboración, porque ha hecho posible que
nuestras fiestas tengan el esplendor y la alegría popular que le son
propias y el fervor religioso y amor mariano que las caracterizan.
¡Qué tristes unas fiestas sin Mayordomía!
Por ultimo agradecer a todos los miembros del
Ayuntamiento, con su alcalde Juan Diego Requena Ruiz a la cabeza,
por la inestimable colaboración que han prestado a esta Cofradía,
para que todo lo que vamos a vivir en estos días salga lo mejor
posible y con toda la solemnidad que nuestra Patrona merece.
Esperamos haber acertado en la preparación de los cultos y
procesiones. Lo hemos hecho de corazón e intentando mejorar lo ya
hecho. También, seguramente, nos habremos equivocado.
Decídnoslo y lo rectificaremos.
Queridas y queridos lectores, por último deciros que tenéis
en vuestras manos el Collado de Nuestra Señora la revista que fue
concebida como instrumento de información de las actividades a
desarrollar durante las Fiestas de Pentecostés y que en esta ocasión
alcanza su mayoría de edad al ser el número 18 el que editamos.
Agradecemos a los que han sido partícipes de su continuidad y
especialmente a D. Antonio Fonseca Medina que este año como en
otros anteriores lo han hecho posible.
Que paséis unas fervorosas y divertidas Fiestas de
Pentecostés.
¡Viva la Virgen del Collado!
¡Viva su Santísimo Hijo!
¡Vivan todos sus devotos!
Por la Junta de Gobierno

SALUDA DEL ALCALDE
SALUDA
DEL
ALCALDE
Apreciados vecinos de nuestro muy querido pueblo Santisteban del

Puerto.
No es atrevido decir, y menos de cualquiera de nosotros,
amantes santistebeños de nuestras tradiciones, que entre cierta
jactancia y orgullo, nos arrogamos tener las mejores fiestas, no feria,
fiestas, de la provincia de Jaén. A los incrédulos, demostrémoslo con
hechos:
Bécquer decía mientras haya en el mundo primavera ¡habrá
poesía! en un alarde claro, de ensalzar estación y composición
literaria. ¿Y acaso en primavera no se bautiza Santisteban con las
rosas y los claveles que caen por las azoteas?
Tenemos las fiestas de la primavera, por tanto, la primera
evidencia de que son superlativas, pues la primavera y su perfección
compiten a partes iguales en belleza con nuestra fiesta.
Respecto a la antigüedad de las fiestas, como ese atributo que
le da valía a las cosas por perdurar en el tiempo, en Santisteban está
constatado que desde 1233, venimos celebrando fiestas y honrando
a la Virgen del Collado por Pascuamayo, setecientos ochenta y seis
añazos que pocos pueblos y ciudades pueden acreditar.
JUAN DIEGO REQUENA RUIZ

ALCALDE DE SANTISTEBAN DEL PUERTO

Si hablamos de cultura, son muchas las manifestaciones
culturales, ¿acaso no es arte, el delicado y fino bordado de un
estadal?, ¿no es arte también el afanoso moldeado que el escultor dio
a la cara morena de nuestra Virgen guapa? ¿O, no es sutil arte los
cuadros que año tras año hacen las finas manos de pintores
santistebeños y que ilustran nuestro cartel de fiestas?
Santisteban enseña el camino al mundo del toro, pues la
nuestra es la primera feria de referencia y la más notable del
panorama provincial en cuanto a número y calidad de festejos, a
aquellos amantes de la tauromaquia, os invito a que comparéis
carteles de toros, ganaderías, festejos, encierros con los que se
celebran en otros pueblos y ciudades y advertiréis, que si Santisteban
cierra un cartel con Ponce, Cayetano y Curro Díaz, rápido van a
copiarlo en plazas de toda España, si Santisteban cierra una corrida
mixta con rejoneador y dos toreros, muchas otras plazas vienen a
hacer lo mismo o si Santisteban, trae Miuras a los encierros, bueno
ahí…, ¡ahí, amigo mío! poca gente podrá copiarlos, porque será un
festejo único, pero seguro estoy que vendrán por miles a verlo.
Santisteban da lo mejor de sí en cada ocasión y no perdemos
la oportunidad de ser un pueblo, hospitalario, gentil, celoso de sus
tradiciones, etc.
Pero en Pascuamayo, somos todo eso y mucho más. Por
Pascuamayo, los que no vienen, porque no pueden, sufren casi de
manera física la ausencia en nuestras fiestas, y los que estamos,
estamos al completo. ¡Qué bonito es Pascuamayo en Santisteban!
Disfrutemos de estas fiestas, recibamos a quienes nos visitan
y enseñemos la mejor cara del mejor pueblo.

PASCUAMAYO
PASCUAMAYO
Pascuamayo, ¿ y qué es Pascuamayo?

Es como una brisa suave de primavera.
Es como las esperadas lluvias tras una época de sequía.
Es una flor que empieza a nacer.
Es la mejor pincelada de un pintor.
Es comienzo y fin del año para el santistebeño.
Es alegría, duelo, incertidumbre...
Es la alegría de un niño que por primera vez ve su pueblo en fiestas.
Es convivencia con gente de pueblos vecinos.
Es toros, sol, albero, verbenas...
Es el nacimiento de una gran familia
y la consolidación de otra ya formada.
Es seriedad y silencio roto con un viva a Nuestra Virgen del Collado.
Queridos vecinos un año más, me dirijo a vosotros desde este marco

incomparable como son las fiestas de Pascuamayo. Vayan mis
mejores deseos para estos días, que los disfrutemos desde la fe, la
convivencia, salgamos a la calle y disfrutemos de estos apasionantes
días.
Vivid cada momento y participar de cuantas actividades de
han programado. Dejemos a un lado los problemas cotidianos y
salgamos a la calle a vivir Pascuamayo. Por que Pascuamayo solo
llega una vez.
Deseándoros felices fiestas recibir un cordial saludo.
JAVIER LÓPEZ VELA

CONCEJAL DE AGRICULTURA, GANADERÍA Y
POLÍTICAS MEDIOAMBIENTALES Y CINEGÉTICAS
Olid
¡GRACIAS!
LA MAYORDOMÍA
GRACIAS
la mayordomía
E stimados vecinos, amigos, paisanos, santistebeños todos. Es

para nosotros un placer poder dirigirnos a todos a través de estas
líneas. Agradecemos a la Cofradía de nuestra Santísima Virgen del
Collado Coronada la oportunidad de hacerlo entre las páginas de su
revista
Como todas las grandes palabras, la palabra GRACIAS es un
término que sólo demuestra toda su verdad e intensidad cuando brota
del fondo del corazón. Es de ahí, de lo profundo de nuestros corazones
desde donde os agradecemos a TODOS y cada uno todo lo que habéis
hecho por que la Mayordomía siga viva. Y es que la Mayordomía es
Caridad, es la que tiene su pueblo hacia ella y para ELLA.
Aquel 5 de Junio de 2017 sentimos lo que es de verdad el
cariño de un pueblo que se vuelca con su Virgen y con sus tradiciones.
Nos quitasteis el miedo con vuestros abrazos, con vuestras sonrisas y
con cada aplauso. En ese momento nos dabais las gracias sin saber
nosotros que seríamos los que os estamos eternamente agradecidos.
Para esta familia acaba este ciclo pero ELLA ya tiene
preparada una nueva casa para llenarla con su presencia. Escuchad su
llamada. No hagáis oídos sordos pensando que puede ser un año duro.
No hay satisfacción más grande que tenerla en vuestras vidas.
GRACIAS
MAYORDOMÍA
16
2017 - 2018
Santisteban del Puerto 2018
TOMA DEL CUADRO

ACCIÓN DE GRACIAS

ACCIÓN DE GRACIAS

FIESTA DE AGOSTO

DOMINGO DE RAMOS

Mª Magdalena de la Torre Álamo
José Carlos Quiles Torres
Ana Munuera Olid

Jesús Sevilla López
Marta Núñez Perea

Gabriel Munuera López

Nazaret Álvarez Garrido
Gabriel Zullas Higueras
Mª del Pilar Mercado Vilar

Juan Mercado Vilar
Marina Suárez Munuera

Juan Jesús Armijo Berzosa

Juan Ruiz Plaza
Antonio Soriano Pliego
Juan José Vela Galdón

ENVASADO DEL TRIGO

DÍA DE LA CARIDAD

Muy Antigua, Ilustre
y Real Cofradía de la
Santísima Virgen del Collado Coronada
Santisteban del Puerto - Jaén
El Hermano Mayor
SALUDA
A los HERMANOS COFRADES y tiene el honor de invitarles al
PREGÓN que se celebrará (D. M.) el próximo día 16 de mayo
a las 19:30 h. en el Claustro de Santa María del Collado.
Así mismo les deseo a todos unas felices Fiestas de Pentecostés.
Aprovecha la ocasión para enviarle su sentimiento

de la más alta consideración y aprecio.
Santisteban del Puerto, mayo 2018
PREGÓN 2018
Claustro de Santa María del Collado

Miércoles 16 de mayo - 19:30
PRESENTADOR
D. Benito Vicent Sanz
PREGONERO
D. José Antonio Quiles Perea

PREGÓN 2018
PREGÓN 2018
José Antonio Quiles Perea, cofrade desde la infancia de la Santísima

Virgen del Collado, nació el 14 de octubre de 1983 en Santisteban
del Puerto, donde estudió EGB y Bachillerato, trasladándose a
Granada para realizar su formación universitaria. En la ciudad nazarí
cursó Licenciatura de Historia del Arte, en la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad de Granada y, posteriormente, realizó
prácticas en el Museo Jacinto Higueras. Así mismo, en la actualidad
continúa su formación estudiando el Grado de Geografía e Historia
en la U.N.E.D., a lo que hay que sumar los diversos cursos sobre
Arte, Historia y Patrimonio e industria Cultural, realizados a lo largo
de su trayectoria.
José Antonio siente un gran apego hacia su tierra, lo que le ha
llevado a formar parte activa en la vida social y cultural del
municipio. Ha sido socio fundador, Presidente y Secretario de la
Asociación Deportiva y Cultural Peña del Real Jaén de Santisteban
del Puerto; socio fundador y secretario del C. D. Santisteban del
Puerto; socio fundador y Presidente de la Asociación Cultural La
Guaría y Secretario de la Bienal de Escultura Jacinto Higueras en su
ediciones XXVI (2010) y XXVII (2012).
Destaca, también, el pregón que en el año 2011 realizó para
las Fiestas de Pascuamayo, en esa ocasión, organizado por el
Ayuntamiento de Santisteban del Puerto.
Ha participado y participa en diferentes publicaciones
periódicas de Santisteban del Puerto, es el caso de las revistas de
JOSÉ ANTONIO QUILES PEREA

PREGONERO DE PASCUAMAYO 2018
Semana Santa Jueves Santo y Cruz Nazarena; la revista
Pascuamayo; la revista La Raíz y la recién publicada Revista
Cultural La Guaría. En 2010 el Ayuntamiento de Santisteban editó
un folleto turístico que también llevó acabo nuestro pregonero.
Por último, cabe reseñar que el pasado año publicó dos libros
donde, nuevamente, muestra el compromiso y el interés con su
tierra. El primero, titulado Imaginería procesional de Semana Santa
conservada en Santisteban del Puerto, fue publicado en el mes de
abril y, el segundo, en Diciembre, que llevaba por título Historia del
fútbol en Santisteban del Puerto durante el siglo XX.

PREGÓN 2018. PRESENTACIÓN
PREGÓN 2017
PREGÓN 2018. PRESENTACIÓN
PRESENTACIÓN
Señor Cura Párroco,

Señor CuraHermano Mayor Mayor
Párroco, Hermano y Junta de Gobierno
y Junta de GobiernodedelalaMuy
Muy
Antigua, Ilustre y Real
Antigua, Cofradía
Ilustre de la Santísima
y Real Cofradía Virgen
de la Santísima deldelCollado
Virgen Collado
Coronada, Mayordomía,
Coronada, Mayordomía, Autoridades,Autoridades, familiares
familiares y amigos.
y amigos.
Buenas tardes.
Buenas tardes.
En primer lugar, debo agradecer a los responsables de la
En primer
Cofradíalugar, debo agradecer
su confianza a los responsables
en mí para presentar a la pregonera de deeste
la
Cofradía su confianza en mí para
año. He de reconocer, presentar
sin embargo, que laa propuesta
la pregonera de este
inicialmente me
resultó extraña
año. He de reconocer, sin por cuanto deque
embargo, excesivo protagonismo
la propuesta podía otorgar
inicialmente mea
una misma familia. No obstante, para aceptar el encargo sólo tuve
resultó extraña
quepor cuanto
cambiar de de
el foco excesivo protagonismo
ese protagonismo, alumbrarpodía
en otraotorgar
direccióna
una misma familia. No obstante, para aceptar el encargo sólo
y percatarme de que La Protagonista de este acto no necesita focos tuve
que cambiar elni foco de ese protagonismo,
iluminaciones artificiales porque alumbrar
brilla conenluz
otra dirección
propia y sólo
y percatarmenecesita
de queque La alguien nos hagade
Protagonista dirigir
este laacto
mirada hacia Ella,focos
no necesita y ese
alguien que se encargará de orientar nuestra mirada es nuestra
ni iluminaciones artificiales porque brilla con luz propia
pregonera, Emilia Recio Martínez, a quien tengo el inmenso placer y sólo
necesita que dealguien nos haga dirigir la mirada hacia Ella, y
presentarles y quien a buen seguro nos hará reflexionar y disfrutar ese
alguien que conse sus
encargará de orientar
hermosas palabras nuestra
sobre nuestra mirada La
Protagonista, esVirgen
nuestradel
Collado.
pregonera, Emilia Recio Martínez, a quien tengo el inmenso placer
No esperen
de presentarles y quien a buenenseguro
mis palabras
nos harámás reflexionar
objetividad que la que los
y disfrutar
datos aportan,
con sus hermosas palabras pues no senuestra
sobre puede ser objetivo con laLa
Protagonista, persona
Virgen condel
la
que se comparte nada más y nada menos que la vida.
Collado.
FRANCISCO
No esperen en TEJADA
mis palabras FERRÁNDIZ
más objetividad que la que los
datosPRESENTADOR
aportan, pues noDE seLA puede ser objetivo
PREGONERA 2017con la persona con la
que se comparte nada más y nada menos que la vida.
FRANCISCO TEJADA FERRÁNDIZ

PRESENTADOR DE LA PREGONERA 2017

Emilia nació el 5 de Abril de 1981 en Santisteban del Puerto.
Cursó la EGB en el Colegio Bachiller Pérez de Moya y BUP y COU
en el IES Cardenal Merino, ambos en Santisteban del Puerto.
Después se traslada a Granada para cursar estudios universitarios de
Biblioteconomía y Documentación.
Inició su andadura profesional como Archivera y
Bibliotecaria Municipal en el Ayuntamiento de Santisteban del
Puerto, labor que desempeñó desde el año 2002 hasta el 2009.
Durante estos siete años la labor más importante y delicada fue la de
clasificación, restauración y digitalización del Archivo Histórico,
que convierte al archivo en visitable y apto para la consulta, ya que
con anterioridad no estaba descrito, no tenía instalaciones propias y
se hacinaba en muy malas condiciones. También organizó el
Archivo administrativo municipal y el de instituciones ya
desaparecidas como la cámara agraria local.
En la Biblioteca Municipal fue la monitora de los clubes
infantiles, juveniles y de adultos. Se encargó de la automatización de
fondos y de la remodelación de la biblioteca que amplió su espacio
eliminando las barreras arquitectónicas y creando un espacio
cultural y social cuya función fue y debe ser la de acercar la lectura
y el conocimiento a todos los ámbitos de nuestra sociedad. Yo viví
en primera persona este trabajo y les puedo asegurar que esas
paredes encierran muchas horas de dedicación, esfuerzo,
entusiasmo, cariño, humanidad, en definitiva, esa biblioteca es fruto
de los grandes valores que ella tiene y transmite y un regalo para
todos que debemos aprovechar.

La investigación sobre la historia local le apasiona por lo que
es asidua articulista en Pascuamayo y Collado de Nuestra Señora,
revistas editadas con carácter anual por el Ayuntamiento y la
Cofradía de Ntra. Señora del Collado respectivamente con motivo de
nuestras fiestas de Pentecostés. Así mismo ha colaborado con la
revista local La Raíz.
En 2008 publicó la Guía del Archivo Municipal de
Santisteban del Puerto, editada por la Consejería de Cultura de la
Junta de Andalucía. Éste libro no sólo es una guía del Archivo y de
la documentación que éste alberga, sino también del municipio en
general, por lo que es de gran utilidad.
En el mismo año publicó la biografía novelada Francisca
Josefa de Aragón y Sandoval: IX Condesa de Santisteban, editada
por ASODECO. Este libro pertenece a la serie Historia de Ellas, una
colección de libros sobre mujeres que han jugado un papel relevante
en la historia en cualquier tipo de actividad o ámbito. Esta
publicación, además, contiene datos muy relevantes para la historia
del municipio.
En 2009 publica el libro Santisteban del Puerto en el siglo
XVIII a través de sus actas capitulares editado por la Consejería de
Cultura de la Junta de Andalucía. Dicha obra nos muestra la realidad
histórica y socioeconómica que marcó el desarrollo del Santisteban
del siglo XVIII.

En Diciembre de 2009 pasa a ser Técnico de la Junta de
Andalucía tras aprobar el proceso selectivo correspondiente, por lo
que abandona su trabajo como archivera y bibliotecaria municipal.
Se ha formado específicamente en marketing, gestión cultural y
protocolo institucional. Actualmente desarrolla su labor profesional
en la Delegación Provincial de Cultura de Almería, como
coordinadora del Centro Andaluz de las Letras para esa provincia.
Siempre ha trabajado por y para la cultura, porque cree que
la Cultura es el aporte que el hombre hace al mundo que no pudo
hacer, ella piensa que la Cultura y la literatura nos hacen mejores,
como decía San Agustín: Cuando rezamos hablamos con Dios, pero
cuando leemos es Dios quien habla con nosotros.
Emilia es cofrade desde pequeña de la Muy Antigua, Ilustre
y Real Cofradía de la Santísima Virgen del Collado Coronada. Y
como tal ejerce desde cualquier lugar en el que se encuentra,
desvelando lo que ocurre en Pentecostés en un pueblo de Jaén
protegido por tres cerros que guardan el secreto a voces de una
Virgen morena que apareció por casualidad en el interior de una
campana y que sirve de eje vertebrador de ese, de este pueblo,
Santisteban del Puerto.
Esta biografía quedaría incompleta si no hablara de la obra
que, según me consta, la hace sentirse más orgullosa, sus/nuestros 3
hijos: Mario, Elena y Pablo a los que ya está inculcando el cariño por
nuestra Patrona.
Sin más, dispongámonos a disfrutar de las palabras de
nuestra pregonera Emilia Recio Martínez.
Muchas gracias.

PREGÓN 2017
PREGÓN 2017 A los que hicieron realidad

muchos Pascuamayos
PREGÓN 2017
PREGÓN y ya no están
2017 con nosotros,
y a las futuras generaciones
llamadas a perpetuar la tradición.
A los que hicieron realidad
Amuchos
los que hicieron realidad
Pascuamayos
muchos Pascuamayos
y ya no están con nosotros,
y a lasyfuturas
ya no están con nosotros,
generaciones
llamadas ayperpetuar la tradición.
a las futuras generaciones
PREGÓN 2017
PRESENTACIÓN
Queridos paisanos:
E
A los que hicieron realidad
PRESENTACIÓN
muchos Pascuamayos
ncontrarme hoy aquí, en este lugar y en
y ya no están con nosotros,
vuestra
Queridos las futurascompañía
y apaisanos: generaciones para mí es un
E
verdadero
ncontrarme regalo
hoy aquí, que en hace quey en
este lugar de mi boca
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PRESENTACIÓN
vuestra compañía para
un GRACIAS, mí es un aunque
en mayúsculas,
verdadero regalo que hace que de mi boca
Queridos
sencillo ypaisanos:
sin artificios.
E
brote un GRACIAS, en mayúsculas, aunque
sencillo Dicho esto,
y sin
ncontrarmeartificios. hoypermitidme
aquí, en este lugar Sr. Cura
y en
PárrocoDicho
PRESENTACIÓNvuestra D.esto,Sergio, Sr.
permitidme
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Sr.
para CuramíMayor
es uny
Párroco D. Sergio, Sr. Hermano Mayor y
Queridos Junta
verdadero
Juntapaisanos: de Gobierno
regalo que de
de Gobierno de la muy Antigua,
hacela quemuy de Antigua,
mi boca
Virgen deldelCollado
Virgen
E Ilustre
ncontrarme
Coronada,
Collado verdadero
unhoy
vuestra compañía
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Coronada,
y Real
GRACIAS,
aquí, en
representantes
y sin para
representantes
Cofradía
Ilustre y Real Cofradía de la Santísima aunque
brote este lugaren
mí es un
artificios.
y en de
mayúsculas,la
del Ayuntamiento
del Ayuntamiento
regalo que hace que de mi boca
y
Santísima
y
Mayordomía, agradezca
Mayordomía, agradezca brote un vuestra
vuestra
GRACIAS, presencia
presencia
Dicho
no noaunque
sólo
en mayúsculas, sólo como autoridades,
como autoridades,
madre,esto, permitidme
del Collado. Sr. Cura
sino sino
como como hijos todossencillo
hijos todos de de unay sin
una misma
Párrocomisma
artificios.
D. madre,La Virgen
Sergio, La Virgen
Sr. del Collado.
Hermano
A la directiva deDicho la Cofradía, agradezco
esto, permitidme Sr. laCura
confianza y el Mayor y
A la directiva de
Párroco la
D. Cofradía,
de
Sergio, Sr.Gobiernoagradezco
cariño que han depositado en mí al encargarme esta gran tarea, Antigua,
Junta Hermano Mayor dey la
la confianza
muy y el
Junta de Gobierno de la muy Antigua,
cariño que han depositado
también que hayan IlustreIlustre
sido enCofradía
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y Real ymíReal
y aldeencargarme
que laCofradía
gracias a ellos
Santísima estala gran
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no sólo como a ella; en este caso hoy es
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sólo
Collado.
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cariño que han depositado en mí al encargarme esta gran tarea,
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y que graciaspero hoysentimientos
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que lapatrona
Virgen
acompañaros.
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mí todo
nos uniera.
al no cabenun
encargarme privilegio.
otras
esta gran tarea,
responsabilidades más que la de acudir junto a ella; en este caso hoy es
Jesús fue el primero en utilizar la palabra hermano
también Fran
que
para compartir agradezco
hayan
con sidosentido
vosotros tuexperiencia,
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mi pero
y que
sentimientos mucho
gracias
y devoción a yellos
no enagradezco
más hoy pueda
asentido carnal,a si
nuestra patrona no en
través de este pregón, figurado, en Mt.12, 49-50 decía así:
todo un privilegio.
que la Virgen
acompañaros. teY pusiera
es que en
antemi lacamino
llamada y
Fran agradezco tu presentación, pero mucho más agradezco
nos
de uniera.
una madre no caben otras
EMILIA RECIO
que Jesús fue MARTÍNEZ
responsabilidades
la Virgen te pusiera más que la de acudir junto
el primero en utilizar la palabra hermano y no en
en mi camino y nos uniera. a ella; en este caso hoy es
para compartir
sentido Jesús
carnal, fue con
el vosotros
primero en mifigurado,
utilizar laexperiencia,
palabra hermano sentimientos
y no en y devoción
PREGONERA sentido sisi
PASCUAMAYO
carnal, nono en sentido
en sentido figurado, en Mt.12, 49-50en
2017 Mt.12,
decía así: 49-50 decía así:
a nuestra patrona a través de este pregón, todo un privilegio.
EMILIA RECIO MARTÍNEZ
EMILIA RECIO
PREGONERA
Fran agradezco
PASCUAMAYO
MARTÍNEZ
que la Virgen te pusiera en mi camino
tu presentación, pero mucho más agradezco
2017 y nos uniera.
PREGONERA PASCUAMAYO 2017
Jesús fue el primero en utilizar la palabra Colladohermano
de Nuestray Sno en 35
eñora
sentido carnal, si no en sentido figurado, en Mt.12, 49-50 decía así:

Un día preguntó Jesús a sus discípulos ¿Quién es mi madre y
quiénes son mis hermanos? Y mirando a los que estaban en
torno a Él, añadió: Aquí están mi madre y mis hermanos, porque
todo el que hace la voluntad de Dios ese es mi hermano, mi
hermana y mi madre.
Así con gozo me dirijo a vosotros hermanos todos, cofrades y
devotos, que hoy habéis tenido a bien encaminar vuestros pasos hacia
este lugar emblemático, donde la luz brota detrás de los cerros, y el
horizonte perfila este maravilloso templo que custodia la joya más
preciada, la imagen de nuestra Virgen morena.
Este templo ha sido y es refugio del amor que el pueblo ha
entregado a manos llenas a su patrona a través de los siglos. Testigo de
la historia es cada sillar que sostiene el grueso muro. Su fachada
orientada al mediodía y resguardada por una sencilla lonja ha
presenciado el ir y venir de los fieles en días señalados, hombres y
mujeres movidos por una fe incorruptible que ha desafiado al tiempo y
a las circunstancias.
El término pregón deriva de la palabra latina praeco, que
puede traducirse como pregonero y que es sinónimo de llamar en voz
alta.
Los tiempos han cambiado y la figura del pregonero, que fue
tan relevante como encargado de comunicar a los vecinos los
acuerdos oficiales en los lugares de costumbre, hoy ha desaparecido.
La llegada del pregonero primero a pie, luego en bicicleta y más tarde
en ciclomotor, se volvió inútil con la aparición de diversos medios de
comunicación como los bandos, la radio o la televisión.
Actualmente se mantiene ese tipo de pregón para inaugurar
las fiestas de una ciudad o pueblo. Nuestras fiestas envuelven la vida
de Santisteban del Puerto en todas sus vertientes, de una forma tan
sobrenatural que las convierten en una tradición poco común, así
como sus pregones, ya que tanto se puede hablar sobre la riqueza y
antigüedad de nuestras tradiciones.
Mis palabras quieren ser una llamada a que podamos
reflexionar y sentir el gozo de compartir una gran responsabilidad.
Quiero dirigirme en especial a los jóvenes, porque nuevos retos se nos
plantean para que nunca se pierda el verdadero valor de Pascuamayo,
ya que ellos deben tomar el relevo. En este sentido mis palabras van a
ser sencillas, aunque me permitiré usar alguna metáfora como recurso
no tanto literario, sino como ejemplo práctico.
Para mí pregonar Pascuamayo es compartir en voz alta, con
pudor y respeto ya que creo firmemente que la Virgen María es la
mejor pregonera: la pregonera de Cristo.

Porque si pregonar es llamar en voz alta, avisar de una noticia,
acaso ¿Quién mejor que ella llama a los cristianos con voz alta para
que sigamos el camino de su Hijo? ¿Quién mejor que ella nos acoge en
su seno como madre amorosa y nos enseña que los errores pueden ser
perdonados?
¿Quién ha llamado a los santistebeños desde su aparición en
1232 para celebrar la fe cristiana?
Cuando me dispuse a escribir el pregón empecé a reflexionar
sobre lo que significa la Virgen para mí, entonces multitud de
imágenes empezaron a aparecer en mi mente:
María en Jerusalém. María en el cenáculo. María encendiendo
la mecha de nuestros corazones palpitantes, corazones santistebeños.
María en su camarín, sola o acompañada o bendiciendo a los novios
que se encaminan hacia ella, hacia su nueva vida. María destrozada a
manos de la rabia urgente y voraz que invade la cordura de los
hombres, en tiempos de guerra.
María reconstruida a manos del artista, con primor y con
detalle. María a oscuras dentro de la campana, útero que la custodió,
Esteban en sus quehaceres inicia el parto, sin saberlo saca la imagen
de las tinieblas, y trae la luz a todo un pueblo.
María a hombros de sus costaleros, elevada al cielo. María
objetivo rotundo del nuevo mayordomo. María receptora de
plegarias, escucha paciente a los padres y madres de los mozos: Que
no llueva Virgencita, que no truene Virgencita, que no haga frío...ni
demasiado calor, pero sobre todo ¡que no se le caiga la peina a mi
niña!
Y las imágenes de la Virgen en mi mente fueron dando paso a
los significados...
Y lo primero que me vino al pensamiento es que María es
amor de madre, y también de abuela, quizá porque mi abuela también
fue mi madre, y mi madre ahora es abuela y tanto nos ayudan las
abuelas a los padres y madres que trabajamos con ese amor puro e
incondicional hacia sus nietos.
María es amor a Cristo, en LETRAS CAPITALES. Y para mí
siempre será rosa en mi parada del Convento. María también es
Virgen del Carmen, la de mi abuela Concha que guía al marinero hasta
tierra firme y procesiona allá por Julio, acariciada por las olas.
María es consuelo, cuando la hiel amarga se derrama en
nuestra garganta hacia lo más profundo, cuando perdemos a los seres
que amamos, dejando un vacío que desgarra, entonces María es
veladora, cuida y protege el vacío que ya nunca desaparecerá, pero
ella nos hará entender que los vacíos también nos hacen únicos y

completos, porque, ¿qué clase de seres humanos seríamos si los
demás no nos dejasen huella?
María siempre será la enfermera que cuida nuestras heridas,
¡Ay del que termine su vida sin cicatrices! No habrá vivido entonces...
María es tesoro escondido para los que no la conocen, de esos
tesoros maravillosos que aparecen en los cuentos que les leo a mis
hijos, donde nunca falta el pirata requetemalísimo.
Pero las raíces que me atan a mi tierra son fuego vivo, que
quema cuando quiero y no puedo estar en mi pueblo. Quema porque
deseas trabajo para tus paisanos, progreso para tu gente, parques para
los niños, cultura para todos, mayordomía todos los años... Son las
raíces las que me devuelven a la realidad, las que me recuerdan quien
soy, orgullo de ser Santistebeña.
Las raíces me hablan y me dicen que la Virgen María ya no podrá ser
para mí otra cosa que esas 3 sílabas y 7 letras: COLLADO, con todo lo
que esta palabra significa para mí y para cada uno de vosotros. María
siempre es Collado, y hoy es fiesta, repique de tambor y campanas,
música de pasodoble. María es hermandad, caridad e ilusión.
María hoy y siempre también es Pascuamayo.

EL COMIENZO Y MI EXPERIENCIA
COMO HIJA DE LA VIRGEN
L as historias hay que empezar a contarlas por el principio, por mi

trabajo conozco a muchos escritores, algunos de mucho éxito,
cada uno me cuenta que tiene una forma diferente de escribir, hay
personas que escriben de principio a fin, otras escriben capítulos
sueltos y los van hilvanando hasta que la obra es un todo, y otros
comienzan por el final, lo que personalmente me parece muy difícil.
Pero todos coinciden en que el acontecimiento o idea que pone en
marcha la historia de la que trata el relato, la canción o el guión es lo
más relevante. Yo pienso lo mismo, por lo que si quiero hablaros de mi
experiencia personal como hija de María, tengo que hablaros en
primer lugar de dos de las personas más importantes de mi vida: Mi
madre y mi abuela Juana.
Ambas se encargaron de poner en mí desde pequeña la semilla
del amor a la Virgen del Collado, pero no sólo la depositaron en mí,
también la regaron y abonaron durante años. Con el tiempo la semilla
germinó convirtiéndose en una planta joven, aún débil y quebradiza,
entonces ellas le pusieron los tutores correspondientes para que no se
quebrasen los tallos. Cuando la planta fue solvente siguieron
abonando para que la fortaleza no se perdiese ante alguna plaga que
pudiera hacer marchitar sus hojas, llegó un día en que la planta fue
adulta entonces fueron generosas y dejaron crecer las ramas hasta que
éstas adoptaron la forma deseada.
Mi madre me ha enseñado a ser generosa con los demás y
conmigo misma. Ha sido un ejemplo de superación siempre y en
especial cuando el cáncer la visitó, muchos años de lucha y en su cara
siempre un gesto amable, ninguna queja y la fe en la Virgen cada día
más fuerte. Me ha enseñado que Dios quiere que seamos felices y que
no podemos fallarle.
De mi abuela Juana en especial recuerdo las canciones que me
enseñaba de pequeña como El vestidito nuevo y Los mayos. Además
me contaba algunos milagros de la Virgen, lo que me apasionaba y
hacía que mi mirada perpleja de niña no apartara los ojos atentos al
relato. Compartí con ella muchos viajes en los que siempre había un
espacio importante para su gran devoción mariana. Juana Galdón,
hija de Cruz Galdón, esposa de Constantino Martínez Latorre, fue una
mujer sumamente orgullosa de sus apellidos y de su familia. Ella fue
la que me trasmitió el orgullo de haber nacido en Santisteban.
He tenido el ejemplo de dos mujeres estupendas, aunque muy
distintas, de las que aprendí primero por imitación, como lo hacen
todos los niños, y después por devoción el cuidado con el había que
limpiar la medalla de cofrade para ponérsela para la procesión, la

preparación de la colgadura del balcón para que quedara perfecta y a
colocar la mesa abarrotada con las mejores flores para la parada de la
Virgen, todo con sumo esmero e ilusión.
Año tras año me trasmitieron que Pascuamayo era algo grande
y que yo también era parte de ello. Así pronto supe que cuando era
pequeñita mi madre me hizo cofrade siguiendo la tradición familiar en
la que abuelos y bisabuelos siempre lo habían sido, al igual que
generaciones anteriores que escapan a mi recuerdo.
Y si mi madre fue y es mi primera y mejor Biblioteca en todos
los sentidos y mi abuela fue mi segunda madre, y gracias a ellas soy lo
que ustedes ven hoy. Mi maestra de lo que antes se llamaba la EGB
también ha influido en mí de forma decisiva.
Hablo de mi Tía Lola Gallego, que tuve la suerte de que fuera
mi maestra en una época en la que en el colegio se nos inculcaba el
amor a la Virgen. Mi recuerdo infantil del mes de mayo en el colegio
tiene banda sonora y es la canción que todos conocemos Con flores a
María. Todos los niños cantábamos delante de un improvisado altar
presidido por una gran estampa de la Virgen del Collado, los tarros de
cristal se convertían en los más finos jarrones que llenábamos de
flores frescas cada día, lo que se convertía en algo festivo y divertido.
Conocí a mi maestra en el momento más duro de su vida, y con
el tiempo aprendí que hasta cuando estás roto de dolor puedes hacer
grandes cosas por los demás, porque la naturaleza del hombre es
maravillosa y Dios facilita estos milagros. Mi maestra me enseñó que
lo primero en la vida era ser buena persona, lo segundo el
conocimiento y la formación intelectual. Así Doña Lola supo sacar lo
mejor de su grupo de pequeños y nos inculcó el amor a nuestra
patrona, y creo que esto fue bálsamo suave, aunque a veces no existe
bálsamo lo suficientemente eficaz para atenuar el recuerdo de un hijo.
Tuve la suerte de criarme en Santisteban como la mayoría de
vosotros, compartir juegos por sus calles y plazas, entorno
privilegiado donde viví muchos Pascuamayos con la ilusión
cambiante que te proporciona el paso de los años.
Los comienzos son importantes, como os decía, por eso
quiero pediros que hagamos un ejercicio juntos, para ello necesito de
vuestra colaboración y que evoquéis en vuestra mente a aquellas
personas que comenzaron a cultivar el amor a María y a Jesús en
vosotros.
¿Están ya ahí en vuestro pensamiento?

Sirva de homenaje y agradecimiento para todos ellos este
poema de la madre Teresa de Calcuta titulado Enseñarás:
Enseñarás a volar,
pero no volarán tu vuelo.
Enseñarás a soñar,
pero no soñarán tu sueño.
Enseñarás a vivir,
pero no vivirán tu vida.
Sin embargo…
en cada vuelo,
en cada vida,
en cada sueño
perdurará siempre la huella
del camino enseñado.
Que las anáforas de este poema hayan rendido buen tributo a
todas estas personas de forma que también nos acompañen durante
todo el pregón.
De mis años infantiles y de juventud tengo recuerdos muy
gratos de mi vinculación a la Parroquia de San Esteban y de los que
fueron nuestros párrocos D. José María y D. Mariano, dos
personalidades diferentes que marcaron mi formación cristiana. Fui
varios años catequista de niños de primera comunión, experiencia
gratificante y difícil porque algunos de mis niños tenían dificultades
muy especiales, dejaron mucha huella en mí, hoy veo aquí a Mari
Santos la que fue mi catequista de primera comunión y este año es
comadre, estoy convencida de que mi experiencia con ella mucho
tuvo que ver en que yo luego quisiera ser catequista, precisamente de
niños de Comunión.
Un momento culmen en mi relación con María fue cuando fui
moza en el 1997. Formar parte de una mayordomía es un privilegio, y
si eres joven se te abre de par en par una gran ventana a nuevas
experiencias de vida que dejan su poso de sentimiento. Me pidieron
para ser moza sin esperarlo pues no tenía familiares ni lazos de
amistad en esa Mayordomía. Acepté y así entré en una Mayordomía
peculiar porque había 8 parejas de compadres y normalmente son dos
parejas, fue una experiencia maravillosa de la que guardo gran
recuerdo.
Aún me pregunto cómo la adolescente que yo era rompió la
timidez y dejó a un lado la necesidad que en esa edad tenemos de
sentirnos respaldados por nuestros amigos, para vivir la experiencia
de ser moza, con el tiempo se disiparon las brumas de mi juventud y
ahora soy consciente de que fue la primera vez que la Virgen me
llamó.

Es curioso que a los pocos años de ser moza recordaba con
todo detalle, como una película grabada a fuego lento en mi mente,
muchísimos detalles: el baile en la verbena al son de una canción de
moda, colores de corbatas, volantes y zapatos… Ahora aquellos
recuerdos que tan nítidos estuvieron en mi cabeza han dejado sitio a
otros que se estrechan con las emociones que se sienten durante el
rezo del rosario, la vela de la cruz o la cogida del cuadro en Santa
María. Especialmente recuerdo a Diego (Compadre) y a Pedro
(mozo) que ya no están con nosotros, y me siento afortunada de
haberlos conocido por que eran dos personas excepcionales.
Desde aquí doy las gracias a todos los que formaron parte de la
Mayordomía del año 97-98, por todo lo que me aportaron.
De esta época de mi mocedad me llamó mucho la atención la
historia del rosario. Mi abuela lo rezaba cada día en mi casa y no me
era algo extraño, pero mi curiosidad me llevó a investigar y así supe
que la palabra rosario significa corona de rosas, y que en la
antigüedad los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las
estatuas que representaban a sus dioses como símbolo del
ofrecimiento de sus corazones. Siguiendo esta tradición, las mujeres
cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban
por el Coliseo con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como
símbolo de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por
la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban
un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
La Iglesia recomendó rezar el rosario, el cual consistía en
recitar los 150 salmos de David. Sin embargo, esta recomendación
sólo la seguían las personas cultas, por esto, la Iglesia sugirió que
aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150
Avemarías.
A finales del siglo XII (12) , Santo Domingo de Guzmán sufría
al ver la gravedad de los pecados de la gente y decidió ir al bosque a
rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y
flagelándose hasta perder el sentido. En ese momento, se le apareció
la Virgen y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras
no era la flagelación, sino el rezo de su salterio. Santo Domingo murió
en 1221, después de una vida en la que se dedicó a hacer popular la
devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales.
Espero que esta historia os parezca tan interesante y bonita como a mí.
Durante los últimos años que viví en Santisteban colaboré con
D. Luis María en la organización del Archivo Parroquial. Era muy
fácil trabajar con él, porque es una persona muy consciente de la
importancia de nuestro patrimonio y te trasmite siempre energía e
ilusión por todo.

También con D. Luis María viví de cerca la Coronación de la
Virgen en dos vertientes, una al estar en una de las comisiones de la
organización como archivera municipal y la otra por ser voluntaria,
¡aún recuerdo la cantidad de sillas que limpiamos y colocamos!
Los santistebeños hemos tenido el don de la constancia, y por
eso fue impecable el trabajo de la Cofradía para la coronación y de
todo un pueblo unido hacia una misma meta. Para mí fue un
acontecimiento que trasgredió la propia coronación en sí, gracias a la
solidaridad y el trabajo en equipo, piezas del engranaje de la fe que
María Santísima del Collado nos evoca. ¿Acaso un hermoso
acontecimiento, o quizá más bien un hermoso milagro?
Tengo que decir que sólo puedo estar agradecida a las
personas, profesores, párrocos, catequistas que desde pequeña me han
inculcado la fe en la Virgen María y por todas las experiencias que he
vivido en mi pueblo. También estoy agradecida a las personas no
creyentes que he conocido en mi vida que han calado en mí de forma
especial por su calidad humana y generosidad.
Nuestra tradición de Pascuamayo mucho nos aporta a nuestro
patrimonio sentimental, ¿Cuantos son los mayordomos que nos
narran que no se puede explicar lo que se experimenta al coger el
cuadro?
¿Y el costalero que es embargado por un sentimiento tan
enorme y pleno cuando lleva su Virgen al hombro?.
Por eso PASCUAMAYO es especial porque todo lo que
trasmite esta palabra no se puede expresar precisamente sólo con
palabras.
NUESTRO PATRIMONIO
NUESTRA RESPONSABILIDAD
A demás del patrimonio sentimental que Pascuamayo construye

en nosotros, hay un patrimonio tangible e importante que todo
este tiempo nos ha ayudado a que no perdamos la esencia de lo
nuestro, es el patrimonio documental. Libros y legajos que son la
prueba de la antigüedad que tiene la veneración a nuestra patrona, y
que nos trasladan a otras épocas, nos ayudan a entender nuestro
presente y nos hacen partícipes de las preocupaciones de nuestros
antepasados.
A la hora de ponerme a escribir pensé que no era necesario
reseñar de nuevo datos históricos. Mi admirado Francisco Olivares
Barragán en su libro Pascuamayo nos muestra los hitos más
relevantes de nuestras fiestas y muchos pregoneros y pregoneras con
gran acierto han narrado la historia de nuestro municipio. Pero como
documentalista que soy de profesión sí os tengo que hablar de
documentos y de nuestros archivos:
El archivo municipal, aunque fue muy expoliado posee un
valor incalculable, conserva series documentales muy importantes
que reflejan fielmente la historia de nuestro municipio.
El archivo parroquial es una joya y gracias a sus libros de
fábrica conocemos los detalles sobre de aparición de la Virgen. Este
archivo recoge la actividad de las dos parroquias que existían en
Santisteban, la Parroquia de Santa María y la de San Esteban, hasta
que en 1784 se unen, desde entonces la población que se organizaba
en dos feligresías queda organizada en una única Parroquia, que
continúa su archivo hasta la actualidad.
Quiero detenerme un momento y hablaros sobre la unificación
de parroquias, es un hecho relevante que recoge el libro Capitular del
Ayuntamiento del año 1784 en el mucho tiene que ver la Virgen. En
primer lugar el Síndico Personero, que se asemeja a lo que hoy es el
Defensor del Pueblo, expone los hechos que cito textualmente del
documento:
Se expone en este cabildo en atención a que este vecindario se
compone únicamente de 450 vecinos y por haber en el párrocos
que suelen tener entre ellos disensiones, que por lo regular son
trascendentales para los feligreses, con detrimento y peligro
grande de sus almas…. que para poder evitar estos
inconvenientes y lograr tranquilidad y sosiego del público sería
arreglado y conforme, se presente por este Ayuntamiento al
Ilustrísimo Señor Obispo de esta Diócesis, sirviese reunir las
dos parroquias en una, quedando solamente la titular de nuestro

Señor San Esteban con un prior, mediante a que la de Santa
María tiene tan pocos feligreses, ya que sólo comprende 50
casas.
Muy curioso es este acuerdo, el mismo pueblo pide la
unificación en la Parroquia de San Esteban, pero si seguimos leyendo,
después piensa que se puede ver perjudicado el culto a la patrona.
Finalmente se soluciona de la forma más acertada, permanece la
Parroquia de San Esteban por ser la que tiene más vecindario y vemos
lo importante que era para nuestros antepasados no crear perjuicio en
nada relativo a la Virgen del Collado se aseguran de que así sea y se
expresa por escrito que el culto a la patrona se cuide incluso más.
Las actas capitulares son las actuales actas de pleno del
Ayuntamiento, es sabido que el Ayuntamiento desde que hizo su voto
solemne de celebrar fiestas, tiene una vinculación indisoluble a esta
tradición. Es poco común que se una la religiosidad, con la gestión
administrativa y la política municipal.
Los acuerdos relacionados con la devoción mariana
santistebeña están plasmados en los Libros Capitulares, porque son
decisiones importantes, el escribano toma cuidadosa nota, el Síndico
Personero defiende toda cuestión que atañe al culto de la Virgen y los
Alcaldes Ordinarios, representantes del pueblo, suscriben los
acuerdos.
Los Capitulares nos muestran que es el propio Concejo custodio de la
fiesta de Pentecostés.
Por eso desde hace muchos siglos el Ayuntamiento siempre es
activo respecto a sus fiestas. El año que NO había Mayordomo el
Concejo asumía todos los gastos y era el encargado de pedir la
limosna de trigo para la caridad. A veces se veía muy apurado como en
1703 que vendió la piel del toro de las fiestas del año anterior para
suplir el dinero que le faltaba, vemos que todo se aprovechaba.
Además era costumbre todos los años el pedir al Conde una
limosna para la fiesta, que solía dar ya que no olvidemos que
Santisteban era un Señorío en esta época.
A lo largo y ancho de los libros capitulares también
encontramos acuerdos curiosísimos sobre rogativas a la Patrona.
Siempre que el pueblo ha sufrido, ha recurrido a su Reina Soberana.
En los papeles se plasman las fervorosas peticiones de nuestros
antepasados suplicando el beneficio del agua o el cese de epidemias y
hambrunas, así como las novenas en acción de gracias por el milagro
obrado.
En cuanto a nuestras tradiciones, el siglo XVIII es el que he
estudiado con más profundidad. Y puedo deciros que en la

documentación de este siglo no aparece la Mayordomía como la
conocemos hoy. Sólo aparece la figura del Mayordomo, que es la
persona que coge el estandarte de la Virgen y se encarga de costear
económicamente las fiestas junto al Ayuntamiento. Sí sabemos que el
cuadro de la Virgen ya tenía tres varales porque en los documentos se
dice que el estandarte lo coge el alcalde más antiguo y el que le siga y
la persona que quiere ser mayordomo ese año.
Aparecen los comisarios, que tampoco tienen la misma
misión que los comisarios actuales, ya que eran dos hombres que
nombraba el Ayuntamiento para gestionar el dinero que éste ponía de
su caudal de Propios, es decir de los ingresos que tenía la villa para
organizar las fiestas.
En la documentación se habla de mozos pero son mozos a los
que se les avisa para ayudar a trasladar los adornos a la Ermita desde
las otras Iglesias, así como montar todo lo necesario para la fiesta y a
cambio se les paga un dinerillo. Por lo tanto no tienen el mismo papel
que los mozos actuales de los que sólo han tomado el nombre.
A lo largo del tiempo se ha constituido la Mayordomía como
la conocemos hoy. El mayordomo fue incorporando a su familia y
amigos para que le ayudasen, de ahí van surgiendo los compadres,
comisarios y mozos como hoy los conocemos. Los cambios también
vinieron motivados por las modificaciones estructurales que van a ir
sufriendo los concejos en su evolución hasta los Ayuntamientos
actuales.
Otro acuerdo especial aparece en el Capitular del año 1738,
porque la villa pasa por grandes dificultades económicas, además no
hay Mayordomo y se acuerda no hacer fiesta de toros. La importancia
no reside en que no haya toros ese año, reside en que se expresa qué es
lo que la villa debe y está obligada a hacer para con su Patrona. El
acuerdo del 15 de mayo de 1738 dice así textualmente:
…al estar cercana la festividad de la aparición de la patrona
de esta villa, siendo ésta por su voto obligada a cumplir fiesta y
en el caso de no haber mayordomo y mediante hallarse esta villa
en la mayor estrechez de medios y pobreza de los vecinos,
considerando que de celebrarse fiesta de toros se dará motivo a
más calamidad, acuerdan que no se celebre fiesta de toros. Y
cumpla lo que la villa debe y está obligada a Ntra. Sra. con
hacer su función de Iglesia solemne y caridad de pan y carne,
comprándose para esto dos reses buenas….
Lo vemos claro, lo importante es el culto a la Virgen y el
reparto de la caridad, lo demás es accesorio.
Y ya para terminar de hablaros de documentos y anécdotas
curiosas, quiero deciros que estos legajos también son la prueba de la

constancia del pueblo Santistebeño. Cada vez que se ha intentado
cambiar nuestra tradición el pueblo se ha levantado y con uñas y
dientes ha defendido lo que siempre ha considerado como propio.
Por eso cuando en 1702 el Real Provisor general del Obispado
de Jaén expide auto para que el cuadro de la Virgen se quede de forma
perenne en la Iglesia de Santa María nos dice el acuerdo capitular
textualmente
…se originó disturbio entre los vecinos de esta villa que
motivados del celo y devoción que tienen a dicha imagen, cuya
demostración manifiestan en dichas fiestas que anualmente se
celebran, prorrumpieron en quejas por considerarse
despojados del uso de dichas fiestas y pudo originarse grave
daño de tumulto y otras tropelías de esta villa ocurriendo a
evitar todo lo que dicha contravención y perturbación de dicho
uso y costumbre se puede seguir y cuales vecinos cuiden su
ánimo y prosigan en su devoción y culto, decreta la villa se
ocurra interponer la defensa que más convenga…
Así el Síndico Personero y Procurador General de la Villa se
encarga de esta defensa. Al año siguiente se le pide al Conde que
interceda en esta causa. Y finalmente se soluciona por el empeño del
pueblo y gracias a ello hoy en día se siguen celebrando las fiestas
como las conocemos, con sus correspondientes traslados del cuadro
de la Virgen. Pero pensemos lo diferentes que serían si esto no se
hubiera arreglado.
Creo que todo lo narrado demuestra el rico patrimonio
documental que tiene Santisteban. Hoy tengo el atrevimiento de pedir
a los representantes institucionales que aquí nos acompañan que
velen por la conservación de este patrimonio ya que es nuestra
responsabilidad con las generaciones futuras.

MARÍA SANTÍSIMA DEL COLLADO
Ahora me gustaría hablaros de ella: La Virgen del Collado, la
verdadera protagonista de nuestra historia.
Muchos son los pregoneros que le han dedicado preciosos
poemas, yo tengo gran respeto a la poesía y no quisiera empezar y
acabar mi carrera de poeta en el mismo día, así que de igual modo que
el más bello de los versos, sirva de agasajo a nuestra madre el
profundizar en varias cuestiones que con el tiempo me fui planteando
sobre nuestra Virgen. Seguro que muchos nos hemos preguntado:
Ÿ ¿Por qué nuestra Virgen es morena?
Ÿ ¿Cómo sería la devoción a la Virgen allá por 1232 cuando apareció
en el Collado?
Ÿ ¿Por qué nuestros antepasados eligieron Pentecostés para celebrar
nuestras fiestas?
¿POR QUÉ LA VIRGEN ES MORENA?
La primera pregunta sobre la Virgen que me hizo mi hijo
Mario con 3 años fue ¿Porqué la Virgen está morena y el niño no? no
me dio tiempo a contestar porque él mismo se respondió y dijo que la
Virgen había ido a la playa y el niño no porque era muy pequeño, y así
quedó la cosa. Es verdad que el contraste de tonalidad entre Virgen y
niño llama la atención de los pequeños y de los visitantes.
La imagen primigenia de la Virgen del Collado pertenecía al
grupo de las vírgenes morenas o negras que proceden de muy antiguo,
y que son una representación de la madre tierra y la sabiduría
ancestral.
Las imágenes de la madre con el niño han estado presentes
desde muy temprano en la historia de la humanidad, así las vírgenes
negras o morenas son un puente hacia los misterios de las religiones
matriarcales que preceden al cristianismo y recogen las fuerzas y
poderes de sus antecesoras paganas.
Cuando llegó el momento de dar una imagen a la madre de
Jesús, se la representó como la antigua Diosa Madre, con tez oscura,
ya que para los cristianos la Virgen es tierra fecunda y Jesús es fruto de
esa tierra fértil y morena.
Debemos tener en cuenta que hoy el simbolismo del color
negro más considerado habitualmente es el maléfico. Pero el negro en
la antigüedad también tuvo una simbología positiva, es lo
inexpresable, el misterio, la interioridad, el conocimiento. La
ausencia de luz nos recuerda al útero materno donde se inicia nuestro
primer viaje.
Como escultura cristiana la iconología del color negro hay
que buscarla en la misma Biblia, más concretamente en el Cantar de

los Cantares que dice: Soy morena, pero
hermosa…como los pabellones de Salomón…
Personalmente, hace ya unos años, me
impactó mucho ver la imagen de la Virgen de
Guadalupe en Cáceres, porque nuestra
primitiva imagen de la Virgen del Collado
debía de ser muy parecida a ésta. Una imagen
de estilo bizantino, basada en el modelo
artístico que responde a la definición que hizo
el Concilio de Éfeso en el año 431 de la Virgen
María como Theotokos, Trono de Dios.
Por desgracia al adaptar la imagen para
vestirla se arrancó al niño del regazo, el cual
dañado hubo que sustituirlo, y fue por uno de
madera clara. Por desgracia la guerra nos
arrebató la figura primitiva de nuestra Virgen,
una figura morena modelada con adorable e
ingenua rudeza pero capaz de atravesar el
alma.
¿CÓMO ERA LA DEVOCIÓN MARIANA CUANDO

APARECIÓ NUESTRA PATRONA?
Para mí es especialmente emocionante imaginar cómo era la
devoción a la Virgen en la época en la que en Santisteban aparece
nuestra reina bajo la campana.
Los siglos XII y XIII en Europa son los que marcan el auge de
uno de los fenómenos más interesantes del Cristianismo: el culto a la
Virgen María. Y es que a partir del siglo XII hay una verdadera
explosión de devoción popular mariana cobrando una gran
importancia en las peregrinaciones a los santuarios, en la iconografía
y, sobre todo, en la literatura. Y en este campo el literario, cómo no
hablaros de Gonzalo de Berceo y su obra Los Milagros de Nuestra
Señora. Berceo fue un clérigo y sacerdote coetáneo de Esteban Solís,
es el primer poeta medieval con nombre conocido. Berceo crea una
nueva forma de narrar los sucesos religiosos para acercarlos al pueblo
trasmitiendo la devoción a la Virgen mediante el uso de un lenguaje
popular.
Y en este mismo siglo en el que aparece nuestra patrona, el
hijo de Fernando III que arrebatara Santisteban a los musulmanes en
la reconquista, también contribuye a la devoción mariana de forma
decisiva. Me refiero a Alfonso X el Sabio, con sus Cantigas de Santa

María cancionero religioso medieval en honor a la Virgen. La belleza
de los códices que contiene la obra y la temática constituyen un hecho
sin precedentes en la historia de la literatura y la música medieval.
Como vemos, la devoción mariana estaba en auge en el siglo
XIII, el mismo rey alentaba en sus cantigas a poetas y juglares para
que dedicaran sus inspiraciones a la Santa Dama, Gonzalo de Berceo
acerca la figura de María al pueblo y a los peregrinos con sus poemas.
Mientras tanto un pequeño pueblo de Sierra Morena comienza

su particular milagro, las manos humildes arrancan la piedra más
preciosa del fondo de la tierra, el hallazgo bajo una campana de una
talla bizantina de la Virgen con su hijo en las rodillas, se escribe la
página predilecta de nuestra historia.

¿POR QUÉ NUESTROS ANTEPASADOS ELIGIERON
PENTECOSTÉS PARA CELEBRAR LA APARICIÓN DE LA
VIRGEN?
Podemos pensar que hay muchas fechas pero lo cierto es que
en Pentecostés es crucial la presencia de María ya que ella une dos
momentos: el nacimiento de Jesús y el nacimiento de la Iglesia.
Sin duda nuestros antepasados quisieron que cada año las
fiestas nos recordaran lo que no debemos olvidar:
Ÿ La Anunciación, el gran encuentro de la Virgen con el Espíritu,
por la que se convierte en Madre de Dios.
Ÿ La venida del Espíritu Santo en Pentecostés, donde María se
convierte en Madre de la Iglesia.
María en Nazaret y en el cenáculo de Jerusalén porque la
presencia de la Virgen en Pentecostés nos asegura la presencia del
Espíritu Santo que inicia la Iglesia del futuro.
Todas las piezas encajan a la perfección. La aparición de la
Virgen apenas 6 años después de la reconquista cristiana, una imagen
de tez morena, recuerdo continuo de la fertilidad milagrosa de la tierra
que continuamente engendra vida. Una vida cuyo centro debe de ser
la caridad y el Espíritu Santo alentando a los santistebeños durante
centurias para que cada año renovemos el ciclo de la Mayordomía.
NUEVOS RETOS COMO HIJOS DE

SANTA MARÍA DEL COLLADO
Es un puzzle que ensambla de forma primorosa la historia de
nuestro municipio, pero debemos de pensar que se nos presentan
nuevos retos como hijos de María.
Estamos en un siglo en el que la ciencia y la tecnología
avanzan vertiginosamente. En la sociedad en la que vivimos el
hombre se vuelve individualista, haciendo oídos sordos a las
necesidades de los demás.
Hoy estamos más comunicados que nunca, todo el día con el
whatsapp, el mail… en unos instantes puedo hacer llegar fotos y
vídeos a una de mis mejores amigas que vive en Chicago, y ella
obtiene la información casi instantáneamente. Es una paradoja que
estemos hiperconectados y a la vez, si observamos el mundo y sus
conflictos, nos daremos cuenta de lo desconectado que el ser humano
está de sus semejantes.
La vida cambia y los Santistebeños nos vamos a ir
encontrando con nuevos retos acerca de nuestras tradiciones.
Nuestro paso en este camino será firme si no olvidamos nunca

tres cosas:
PASCUAMAYO NO TIENE FECHA DE CADUCIDAD

El tiempo nos ha demostrado con creces que Pascuamayo
siempre es actual, no le afecta el principio de obsolescencia, algo
obsoleto está viejo, es eso por lo que hoy en día un aparato está hecho
para que sólo dure unos años determinados, y que nos hace decir que
las cosas de antes duraban mucho más. Recordamos entonces esa
lavadora o frigorífico que nos acompañó media vida…
Quiero usar este principio de obsolescencia para construir una
metáfora, y si por un momento evocamos en nuestra mente fotos
antiguas y recientes de una mayordomía, observaremos que cambian
las modas, el formato fotográfico pero si nos asomamos a la magia que
captura ese instante, encontramos un grupo de personas muy distantes
en el tiempo con un mismo objetivo…
Las cosas importantes de la vida nunca quedan obsoletas, ni
gastadas. La Virgen del Collado en su infinita generosidad nos lo
recuerda siempre, pero especialmente cada año en Pentecostés nos
tramite el amor, la caridad y la fe que nunca pasa de moda.
PASCUAMAYO ES ABSOLUTAMENTE COLABORATIVO

Seguro que conocéis este refrán: Un grano no hace granero,
pero ayuda a su compañero y que ahora también me sirve para deciros
que Pascuamayo es colaboración y generosidad.
Todos somos importantes para la continuidad: la Cofradía, la
Mayordomía, nuestro Párroco, el Ayuntamiento, los costaleros, todos
y cada uno de los cofrades y no cofrades que trasmiten el amor a la

Virgen a las generaciones futuras, las camareras de Ntra. Sra., los que
participan con sus artículos en las publicaciones anuales, los muleros
y un largo etcétera.
Con una mención especial a tres colectivos que contribuyen a
engrandecer muchos momentos de devoción a nuestra Patrona:
Ÿ La banda de música, que es la auténtica banda sonora de
Pascuamayo.
Ÿ La tuna, cuyos acordes y voces ya se ha convertido en un clásico la
noche de los Mayos. Juan Ramón Álamo y Andrés Mercado, junto
con el resto de miembros de la tuna mucho se han esforzado para
que esto sea así.
Ÿ Los coros que hacen más agradables las novenas y las fiestas de
nuestra Patrona.
Estos colectivos por su trabajo y dedicación también deben de
ser valorados porque ya forman parte de nuestra tradición.
PASCUAMAYO SE ASIENTA SOBRE EL PILAR DE LA

CARIDAD
“Amaos unos a otros como yo os he amado”, en estas palabras
encontramos la esencia de la Caridad, el pilar de nuestras tradiciones.
Una frase tan fácil de escribir y de leer y sí, reconozcámoslo, en
ocasiones tan difícil de cumplir.
Ser caritativo no es fácil, llegar hasta donde estamos hoy
tampoco ha sido fácil, nuestros antepasados se han dejado la piel para
que sigamos trasmitiendo el mismo mensaje a nuestros hijos, y les ha
dado igual si la autoridad eclesiástica ha ordenado que el cuadro de la
Virgen no se saque de la Iglesia, si discuten los priores de la villa o no
se les da permiso para sacar la patrona en procesión, porque el
Santistebeño tiene una virtud, así en confianza os diré que es
testarudo, y sigue erre que erre, siglo tras siglo recordándonos que
nuestro ejemplo a seguir debe de ser María.

La misma Biblia nos muestra la caridad de la Virgen María de
forma muy clara en tres momentos preciosos y llenos de significado:
San Lucas nos narra la Visitación de María que en cuanto sabe
del milagro de fecundidad de Isabel deja todas sus comodidades para
ayudarle. Esta es una caridad servicial.
San Juan nos narra las bodas de Caná, María intercede por los
hombres ante la falta de vino. Es una caridad humilde y efectiva que
hace que Jesús obre el milagro.
En los Hechos de los Apóstoles se nos narra Pentecostés
donde la caridad de la Virgen es alentadora, ella consuela y anima a los
discípulos desprotegidos ante la ausencia de su maestro, ella los
prepara para la venida del Espíritu Santo.
El listón está muy alto tras casi ocho siglos de tradición, con
sus momentos de esplendor y sus momentos menos hermosos, las
circunstancias históricas que marcan el avance de la vida. Las épocas
de guerra y conflictos, hambrunas y epidemias, no ha habido NADA
que haya hecho desaparecer nuestro Pascuamayo.
Como hemos visto, en los capitulares la caridad es el
fundamento, pero ésta se entiende primordialmente como obra de
beneficiencia en una sociedad donde comer carne no era habitual, sino
un lujo. Tenemos que reinventarnos porque quizá hoy físicamente ya
no necesitamos ese aporte calórico del pan y la carne, pero sí
necesitamos más que nunca alimento espiritual y la empatía con los
demás. Necesitamos la caridad como virtud reina y el distintivo de los
cristianos auténticos.
La Mayordomía es el elemento principal que engrandece
nuestra fiesta y hace que no se quede en algo puntual, ya que ésta
trabaja todo el año la caridad. Sin embargo a veces damos más
importancia a elementos, que a mi modo de ver, no la tienen, como por
ejemplo que los mozos y mozas tengan que ir vestidos iguales, una
moda que se impuso por estética.
Y digo yo, si Dios nos hace diferentes físicamente y unos
tenemos los pies anchos y otros estrechos y no nos es cómodo el
mismo tipo de zapato,¿por qué tenemos que llevar el mismo zapato y
además el mismo vestido, corbata y complementos? El ponerse de
acuerdo en el vestir lleva su tiempo y da lugar a desacuerdos, quizá
sería mejor si los mozos emplearan el tiempo y energía en reflexionar
sobre otras cosas, por ejemplo: ¿Cómo va a transformar mi vida el
haber sido mozo o moza? ¿Cómo puedo practicar la caridad en mi
comunidad? ¿Que queremos realmente que María haga en nosotros?
Es un momento difícil la edad en la que se es mozo porque hay
que pensar en los estudios, en labrarse un porvenir. Yo os animo a

coger la caridad bajo el brazo, y no me refiero al panecillo, bajo el otro
brazo la fe cristiana, una mano se la daremos a nuestra Virgen del
Collado y la otra a nuestra familia, así aunque os parezca mentira vais
a tener los brazos y manos más libres que nunca para dar lo mejor de
vosotros mismos.
¡No nos quedemos en lo superficial!, si nos gusta vestir
iguales adelante, pero por favor no olvidemos la caridad.
En este caso apelo a los jóvenes santistebeños y les digo no
vamos a necesitar los ojos, va a ser nuestro corazón el que nos haga
presente el mágico regalo con el que la Virgen del Collado viene
obsequiando a sus hijos por tanto tiempo, y no es otra cosa que una
tradición excepcional que tiene los elementos necesarios para que los
jóvenes lleguemos a Cristo.
DESPEDIDA
Cercana la llegada de Pascuamayo a mi casa llegaba la
limpieza general, era algo que nunca entendía muy bien, todo debía
quedar impoluto para las fiestas ya cayesen a primeros o a finales de
Mayo, o en junio.
Eso era sagrado en mi casa, tras esta limpieza general mi
abuela respiraba tranquila, estaba en paz y satisfecha por el deber
cumplido, ya se podía disponer a disfrutar de sus fiestas. Era entonces
cuando sacaba su rosario más valioso para hacer la guardia de la
Virgen, que yo creo que hacía su guardia y la de gran parte de sus
antepasados.
Pasado el tiempo la limpieza antes de Pascuamayo que en el
pasado me parecía una tontería, ahora me parece importante, la
madurez te proporciona otra visión de las cosas, y como me decía mi
abuela Sí hija todo tiene que estar limpio antes de las fiestas, la
palabra antes cobra sentido.
Se cierra un ciclo y la Virgen del Collado nos proporciona la
oportunidad de hacer limpieza general para acogerla en nuestro
corazón.
Limpiemos y blanqueemos pues nuestras habitaciones
secretas, rincones olvidados quizá por las prisas y el estrés del día a
día.
¡Saquemos la suciedad de nosotros!, todo lo que se ha ido
acumulando durante el año y luzcamos lo mejor de nuestra persona
por Pascua de Mayo. Nuestras mejores galas.
No olvidéis que habrá una persona elegida, que también habrá
dejado su casa impoluta para recibir a la Reina, no hace falta que la

casa sea grande, el corazón sí. La Caridad guardará la intimidad por
un año para que la amistad y la entrega ocupen su lugar.
Felicidades a los que sois protagonistas de la Mayordomía
este año, deseo que este Pascuamayo suponga un antes y un después
en vuestra vida.
Finalizo mi pregón. Mis palabras han querido ser una
confesión del amor que siento por la tierra que me vio nacer y con
ilusión he intentado haceros llegar datos históricos relevantes,
curiosos y reflexiones sobre el viaje que iniciamos los Santistebeños
un 26 de abril de 1232.
Estoy segura que por vuestro cariño y generosidad sabréis
entender mis palabras y suplir con creces las que me faltaron.
Ahora os invito a que aparquemos por unos días nuestras
preocupaciones y nos dispongamos a vivir con intensidad nuestras
fiestas. No olvidemos que cada día es único en nuestras vidas, y que
sólo de nosotros depende que, además, sea inolvidable.
Que por muchos años la Virgen siga pregonando al pueblo de
Santisteban el amor que Cristo nos tiene e infunda en nosotros el
espíritu necesario para continuar haciendo posible el milagro durante
8 siglos más.
Y como hermanos unamos nuestras voces en un viva a nuestra
madre para que así sea:
¡Viva la Santísima Virgen del Collado!

Muy Antigua, Ilustre
y Real Cofradía de la
Santísima Virgen del Collado Coronada
Santisteban del Puerto - Jaén
DEL 18 AL 26 DE ABRIL DE 2018, A LAS 21 h. DE LA TARDE
REZO DEL SANTO ROSARIO, CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA,
EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO Y EJERCICIO DE LA NOVENA
PRESIDIRÁN LAS FUNCIONES RELIGIOSAS
Y REALIZARAN LAS HOMILÍAS LOS SIGUIENTES
PREDICADORES
MIÉRCOLES, 18 de Abril JUEVES, 19 de Abril
Rvd. D. Jesús Ureña Muñoz Rvd. D. Juan Carlos Córdoba Ramos
Párroco de la Inmaculada de Matizón y Vicerrector del Seminario Diocesano
San Pedro de Chiclana Jaén
VIERNES, 20 de Abril SABADO, 21 de Abril

Rvd. D. Sergio de la Fuente Cueto Rvd. D. Pedro Román Sánchez
Párroco de San Esteban Protomártir Párroco de San Juan Bautista
Santisteban del Puerto Navas de San Juan
DOMINGO, 22 de Abril LUNES, 23 de Abril

Rvd. D. José Antonio Mármol Gómez Rvd. D. Juan Quiles Clájer
Párroco de Nuestra Señora de la Cabeza Párroco de El Salvador de Baeza
Huesa y Canónigo de la S. I. Catedral
MARTES, 24 de Abril MIÉRCOLES, 25 de Abril

Rvd. D. Alfonso Garzón Vera Rvd. D. Sergio de la Fuente Cueto
San Nicolás de Bari de Úbeda y Párroco de San Esteban Protomártir de
Capellán del Hospital de Linares Santisteban del Puerto
JUEVES, 26 de Abril
Rvd. D. Sergio de la Fuente Cueto
Párroco de San Esteban Protomártir La Junta de Gobierno
Santisteban del Puerto 2018
ACTOS RELIGIOSOS
CULTOS RELIGIOSOS
DÍADÍA 16 16 DE DE MAYO MAYO- MIÉRCOLES ANTES DE PENTECOSTÉS.
– MIÉRCOLES ANTES DE PENTECOSTÉS
• 19:30 - SAGRADA
19:30 - SAGRADA EUCARISTÍA. EUCARISTÍA. Tras la misa
Tras se impartirá
la misa el PREGÓN
se impartirá el PREGÓNde PENTECOS-
de
PENTECOSTÉSTÉS 2018, a2018,cargoadecargo
D. JOSÉde ANTONIO
D. J. ANTONIO QUÍLES QUILES
PEREA, presentado
PEREA, por D. BENITO
presentado por
D. BENITO VICENT SANZ. SANZ.
VICENT
DÍA 19 DE MAYO – SÁBADO VÍSPERAS DE PENTECOSTÉS
DÍA
16:0019 -DE MAYO - SÁBADO
TRASLADO DEL CUADROVÍSPERAS DE DELA PENTECOSTÉS.
VIRGEN DEL COLLADO, desde la
• 16:00 - TRASLADO DEL CUADRO DE
Casa de la Mayordomía al Santuario de Santa María. AcompañadoLA VIRGEN DEL COLLADO, por desde la Casa
la Corporación
de la Mayordomía al Santuario de Santa María. Acompañado
Municipal, la Real Cofradía de Santa María del Collado, demás autoridades y fieles devotos. por la Corporación
Municipal,
A su llegada la RealseCofradía
organizaráde Santa María del Collado,
el SOLEMNE TRASLADOdemás autoridades
de la Imagen y fieles
de la
Virgen devotos. del Collado a la Ermita del Ejido.
A Allí se rezarán
su llegada SOLEMNES
se organizará el SOLEMNE VÍSPERASTRASLADO y eldeCANTO
la Imagen DE de la LA SALVE.
Virgen del
Intervención del Barítono
Collado ala Ermita del Ejido. DAVID GASCÓN GALLEGO y el Pianista JUAN
MIGUEL
Allí seGASCÓN GALLEGO.
rezarán SOLEMNES VISPERAS y el CANTO DE LA SALVE.
21:30 - SANTA MISA de VÍSPERAS DE PENTECOSTÉS en la Ermita del Ejido,
• 21:30 - SANTA MISA de VÍSPERAS DE PENTECOSTÉS en la Ermita del Ejido, presi-
presidida por el Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE CUETO, Párroco de Santisteban
del dida por el Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE CUETO, párroco de SantistebanPuerto. del
Puerto. Cantará y acompañará al piano David
22:30 - BENDICIÓN DE LA CARIDAD en la CASA DE LA MAYORDOMÍA. y Juan Miguel Gascón Gallego.
• 22:30
24:00 - BENDICIÓN
- Rezo del SANTO DE LA CARIDADen
ROSARIO enlalaErmita
CASA DE delLAEjido
MAYORDOMÍA.
por la COFRADÍA DE
• 24:00 - Rezo del
LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL COLLADO.SANTO ROSARIO en la Ermita del Ejido por la COFRADÍA DE LA
DÍA SANTÍSIMA
20 DE VIRGEN MAYO DEL COLLADO.
– DOMINGO DE PENTECOSTÉS
08:00 - SANTA MISA en la Ermita del Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO
DEDÍALA 20 DE MAYO
FUENTE - DOMINGO
CUETO, PárrocoDEdePENTECOSTÉS.
• 08:00
10:00 - SANTA MISA
- REPARTO DEen la Ermita del por
ESTADALES Ejido, la aJunta
cargoDirectiva
del Rvdo.deSr.laD.Cofradía.
SERGIO DE LA
FUENTE CUETO, Párroco de Santisteban del Puerto.
13:00 - SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA en honor a Nuestra Santísima Madre,
Al finalizar,
en la Ermita la Mayordomía
del Ejido, a cargo delrepartirá
Rvdo. Sr.la D.
Caridad
SERGIO de la DE
Virgen
LAa FUENTE
los asistentes.CUETO,
Párroco• 10:00 - REPARTOdel
de Santisteban DE Puerto.
ESTADALES por la Junta Directiva de la Cofradía.
• 13:00
17:30 - SOLEMNE
- Rezo del SANTO FUNCIÓN RELIGIOSA
ROSARIO Y SALVE.en honor a Nuestra Santísima Madre, en la
22:00 - HORA
Ermita SANTA
del Ejido, y ORACIÓN
a cargo del Rvdo. Sr.CARISMÁTICA
D. SERGIO DE LACATÓLICA.FUENTE CUETO, Párroco
24:00de-Santisteban
Rezo del SANTO del Puerto.ROSARIO en la Ermita del Ejido por la COFRADÍA DE
LA SANTÍSIMA
• 17:30 - RezoVIRGEN
del SANTODEL COLLADO.
ROSARIO Y SALVE.
DÍA • 22:00
21 - HORADE SANTA y ORACIÓN
MAYO CARISMÁTICA
– LUNESCATÓLICA. DE PENTECOSTÉS
• 24:00
12:00 - Rezo del SANTO
- SOLEMNE FUNCIÓNROSARIO en la Ermita del
RELIGIOSA Ejido por
en honor la COFRADÍA
a Nuestra DE LA
Santísima
Madre, en la Ermita VIRGEN
SANTÍSIMA del Ejido,DEL a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE
COLLADO.
CUETO, Párroco de Santisteban del Puerto.
19:00
DÍA 21 -DERezoMAYOdel SANTO
- LUNESROSARIO y VÍSPERAS. A continuación: SOLEMNE
DE PENTECOSTÉS.
PROCESIÓN de la Santísima Virgen
• 12:00 - SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA en honor del Collado, desdea la Ermita
Nuestra del Ejido
Santísima hastaen
Madre, el la
Santuario de Santa María, a cuya llegada tendrá lugar la TOMA
Ermita del Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. SERGIO DE LA FUENTE CUETO, Párroco DEL CUADRO de la
Santísima Virgen, al que se
de Santisteban del Puerto. acompañará hasta la casa de la NUEVA MAYORDOMÍA, o
en su defecto, a la del
• 19:00 - Rezo delSr. Alcalde.
SANTO ROSARIO Y VÍSPERAS. A continuación:
SOLEMNE PROCESIÓN de la Santísima Virgen del Collado, desde la Ermita del Ejido
hasta el Santuario de Santa María, a cuya llegada tendrá lugar la TOMA DEL CUADRO
de la Santísima Virgen, al que se acompañará hasta la casa de la NUEVA MAYORDO-
MÍA, o en su defecto, a la del Sr. Alcalde.
El Párroco El Hermano Mayor El Secretario

D. Sergio de la Fuente Cueto D. Francisco Armijo Higueras D. Esteban Medina Álamo
LOSMAYOS
LOS MAYOS
Desde los tiempos más antiguos, el hombre ha observado a la

Desde los tiempos
naturaleza más antiguos,
y ha realizado fiestas en el su
hombre
honor. haLosobservado
equinoccios,a lalos
naturaleza y ha realizado fiestas en su honor. Los equinoccios,
solsticios, la floración, la germinación, la recogida de las cosechas, los
solsticios, la floración,
todo tenia sus rituales. la germinación, la recogida de las cosechas,
todo teniaLos
sus celtas
rituales.
celebraban fiestas en honor al sol en los primeros
Losverano,
días del celtas celebraban
el solsticio.fiestas
A partir ende honor
este al sol en loselprimeros
momento, sol pierde
días
fuerza y ellos lo reanimaban con fiestas en las el
del verano, el solsticio. A partir de este momento, quesolelpierde
fuego
fuerza y ellos era
revitalizador lo fundamental.
reanimaban con fiestas
El gran en las que
monumento el fuegode
megalítico
revitalizador
Stonehengeneraesfundamental.
muestra de ello. El gran monumento megalítico de
Stonehengen es muestra de ello.
En otoño, se celebraba la recogida de las cosechas. Eran las
fiestasEndeotoño,
Mabón se para
celebraba la recogida
los celtas. Dabandegracias
las cosechas.
al diosEran lasse
y este
fiestas de Mabón para los celtas. Daban gracias al
preparaba para descansar y se disponía a morir lentamente y renacer dios y este se
preparaba para descansar y se disponía a morir lentamente
con el solsticio de invierno en las fiestas de Yule, cuando los días y renacer
con el solsticio
empezaban de invierno en las fiestas de Yule, cuando los días
a crecer.
empezaban a crecer.
La primavera para los celtas, estaba consagrada a Ostara,
La primavera
divinidad de la aurora, para
de los celtas,
la luz, de laestaba consagrada a Ostara,
resurrección.
divinidadLa de la aurora, de la luz, de la resurrección.
Iglesia, supo adaptar todas las fiestas profanas a la
La Iglesia,
religiosidad supoSolsticio
cristiana. adaptardetodasverano, lascon
fiestas profanas
la Noche de SanaJuan.
la
religiosidad cristiana. Solsticio de verano, con la Noche
Equinoccio de otoño con San Miguel, protector e iniciador del año de San Juan.
Equinoccio de otoño de
agrícola. Solsticio coninvierno,
San Miguel, protector
nuestra Navidad.e iniciador del añode
El equinoccio
agrícola. Solsticio de invierno, nuestra
primavera con la Semana Santa y la Resurrección. Navidad. El equinoccio de
primaveraParacon los
la Semana Santa y la Resurrección.
celtas existían cuatro grandes fiestas intermedias:
Para los celtas existían cuatro grandes fiestas intermedias:
GINÉS COLLADO MORALES

GINÉS COLLADO MORALES
Lugnasad, en agosto. Fiesta de la maduración de las cosechas.
Para los cristianos, es la Bendición de los Campos.
Samhain en noviembre. Festividad de los espíritus. Para
cristianos, fiesta de Todos los Santos y Fiesta de Difuntos.
Imbolc en febrero. Fiesta del fuego. Entre los cristianos, fiesta de
las candelas, Candelaria.
Beltaine o Beltane, en mayo. Fiesta de la fertilidad.
Esta última, es el origen de Los Mayos como fiesta de
primavera. Los fenicios celebraban su llamada fiesta de Mayumea,
equivalente a la céltica de Beltane. La misma fiesta, los romanos la
dedicaban a Maya, diosa de la fertilidad. También Flora recibía su
homenaje en la llamada Floralia, que se celebraba del 28 de abril,
hasta las calendas de mayo.
En la Hispania romana, la protagonista era la diosa Bona Dea
equivalente a la Maya romana. Estas fiestas, el cristianismo las
convierten en el Mes de María y Cruces de Mayo, y numerosas
romerías en honor a Ella.
Por lo tanto, los Mayos son fiestas ancestrales que se siguen
celebrando en todos los países europeos. En el centro y norte de
Europa se les conoce con el nombre de Noche de Walpurgis (noche
de las brujas). En Alemania como Maibaum, (baños de rocío). En
Inglaterra Fiesta de Maypole (Vara de Mayo). Son fiestas que se
celebran la noche del 30 de abril, se canta y se baila en torno a un
palo o árbol plantado en la plaza y ornado con flores y cintas. En
otros lugares son desfiles de niños y jóvenes adornados con flores o

portando arcos o guirnaldas, que en muchos lugares, como
Grenoble, son el origen de las fiestas florales. En Italia es costumbre
portando
cantar arcos ocoplillas
Il Maggi, guirnaldas,
amorosasque queen los
muchos
jóvenes lugares,
cantan como
a sus
Grenoble, son
enamoradas la el origen
noche delde30lasdefiestas
abril. florales. En Italia es costumbre
cantar IlEnMaggi,
España,coplillas
Los Mayos amorosas que losenjóvenes
se convierten cantan
fiestas de a sus
primavera
enamoradas la noche del 30 de abril.
en las que canciones (al estilo de nuestro pueblo), concursos florales,
recitalesEnpoéticos,
España, cucañas,
Los Mayos etc.seabundan
conviertenen en fiestasgeografía.
nuestra de primavera
Los
en las que
mayos, canciones
como canción(alpopular,
estilo de nuestro
son famosos pueblo),
los deconcursos florales,
la zona manchega
yrecitales poéticos,
Andalucía. Podemoscucañas,
haceretc. abundana los
referencia en nuestra
concursos geografía.
mayerosLos de
mayos, como canción popular, son famosos los de la zona manchega
Albarracín.
y Andalucía. Podemos hacer
Hay variaciones referencia
con quema a los concursos
de muñecos satíricos mayeros
hechos conde
Albarracín.
trapos viejos, es el caso de Alhama de Murcia o algunos pueblos
Hay variaciones
extremeños. Por el norte, consequema
plantade el muñecos satíricos la
Mayo siguiendo hechos con
tradición
trapos Es
celta. viejos,
muyesconocida
el caso de Alhama Pingada
la famosa de Murcia de omayo
algunos
de pueblos
muchos
extremeños.
pueblos Por el
sorianos comonorte,
SanseLeonardo
planta elde Mayo
Yagüe siguiendo
o Vinuesa.la tradición
celta. Es muy conocida la famosa Pingada de
Hoy día todos tienen un marcado carácter religioso, mayo de pues
muchoslos
pueblos sorianos como San Leonardo de Yagüe o Vinuesa.
primeros mayos, sean canciones, flores o cualquier otra cosa, están
Hoya la
dedicados díaVirgen,
todos tienen un marcado
para después tomarcarácter religioso,
un carácter pues losy
mas profano
primeros mayos, sean canciones, flores o cualquier otra cosa, están
popular.
dedicados a la Virgen, para después tomar un carácter mas profano y
popular.
Después del mayo a la Virgen,
el tuyo ha sido el primero
Después del mayo a la Virgen,
para que luego no digas,
el tuyo ha sido el primero
para que no digas luego...
para que luego no digas,
para que no digas luego...

COFRADÍA
COFRADÍA DEDE
LALA VIRGEN
VIRGEN DEDELALA ESTRELLA
ESTRELLA
COFRADÍA DEDE
COFRADÍA
PATRONALALA
PATRONA VIRGEN
DE
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DE NAVASDE
NAVASLA
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LA ESTRELLA
SAN JUAN
ESTRELLA
SAN JUAN
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PATRONA DEDENAVAS
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Y SANTISTEBAN
Y SANTISTEBAN DE
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SAN JUAN
PUERTO
JUAN
PUERTO
YYSANTISTEBAN
SANTISTEBANDELDEL PUERTO
PUERTO
NACIMIENTO 26 DE DICIEMBRE 1502

NACIMIENTO
NACIMIENTO 26 DE 26 DICIEMBRE
DE DICIEMBRE 15021502
El punto de partida de este breve recorrido por la historia de
la El El
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Cofradía NACIMIENTO
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la Estrella, 1502
por
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Patrona la historia
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la CofradíaCofradía
SanElJuan,
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Estrella,
breve
Ordenanzas Patrona
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Navas
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San San
Juan,
la Cofradía Juan,
obispolode de lo situamos
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Nuestra
Jaén, Francisco en
enSeñora las
las OrdenanzasOrdenanzas
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1594
Fueron 1594
Navaspor el
descritas por el
de
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San tales de
de Jaén,
Juan, Jaén,
Ordenanzas Francisco
como
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lo situamos las un
en SarmientoSarmiento
Ordenanzas de
librodeenMendoza. Mendoza.
folio menor,
aprobadas Fueron Fueron
manuscrito,
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descritas
por el
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obispotalesde Ordenanzas
encuadernado
Ordenanzas ycomo
Jaén, Francisco como
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Sarmiento libro
pergamino,
en enrotulado
de folio folio
Mendoza. menor, menor, manuscrito,
con manuscrito,
Fueron el siguiente
descritas
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Cofradía pergamino,
pergamino,
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rotulado Señora con
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menor, el siguiente
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Estrella,
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título:de la
título:Villa
Ordenanzas
encuadernado de Santisteban
Ordenanzas de la del
de la Cofradía
y forrado Puerto.
Cofradía
en pergamino, Año
de
de Nuestra 1594.
Nuestra
Señora
rotulado Señora
conde el de la Estrella,
la siguiente
Estrella,
de de la
la Villa
título: Villa
Ordenanzas de Santisteban
deEnSantisteban
su deprincipio del
del Puerto.
la Cofradía Puerto.
decíadeAño así: Año 1594.
En Señora
1594.
Nuestra el nombre de lade Dios
Estrella,
de laTodopoderoso
Villa de
En su
En su principio y principio
de ladel
Santisteban gloriosa
Puerto.
decía siempre
Año
así: Virgen
1594.
En el Santa
nombre María,desuDios
Benditisima
Todopoderoso Madre, a decía
quién
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la gloriosa
así:
todos Entenemos
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abogada
TodopoderosoEn su y de
principio
intercesora, y aMadre, decía
honra y aservicio siempre
así:
suyo En Virgen
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sea. Amén. Santa
nombre
Después dedeMaría,
María, su su
Dios
esta
Benditisima
Benditisima
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breve introducción gloriosa quién
quién todos siempre
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Santisteban y servicio
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CofradíaYdehaciendo Y haciendo relación
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MANUELAlcaldes,
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VALENZUELA
Diputados, Cofrades DÍAZyy Hermanos
del Collado... Y haciendo querelación
Hermanos que se juntaron
se juntaronde los
CRONISTA OFICIAL DE NAVAS DE SAN JUAN
MANUEL
MANUEL VALENZUELA
VALENZUELA DÍAZ
DÍAZ
MANUEL
CRONISTA VALENZUELA
CRONISTA OFICIAL
OFICIAL DE NAVASDÍAZ
DE NAVAS DE SAN
DE SAN JUAN
JUAN
CRONISTA OFICIAL DE NAVAS DE SAN JUAN
en las Casas de Juan Gómez, Mayordomo de la Cofradía, continuaba
diciendo: …Que por cuanto de tiempo antiguo e inmemorial a esta
parte, de tal manera que no se tiene memoria de su principio,
nuestros mayores y más ancianos en esta dicha Villa, con santo y
piadoso celo que tuvieron de servir a Dios Nuestro Señor y a su
Benditísima Madre, la Virgen Santa María, que hoy se sirve en la
Iglesia de Nuestra Señora del Collado..., el segundo día de Pasqua de
Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, de mil quinientos y dos
años... la dicha Cofradía (de Nuestra Señora del Collado) con otros
vecinos de esta Villa se juntaron en ella y de una voluntad y
acuerdo..., establecieron y ordenaron la Cofradía de Nuestra Señora
de la Estrella... Y establecida dicha Cofradía, se juntó e incorporó
con la de Nuestra Señora del Collado y se hizo toda una, con una
misma obligación y carga.
Y para el gobierno de esta Santa Cofradía tenían hechas
ciertas Ordenanzas, que muchas de ellas, por ser tan antiguas y estar
de largo tiempo estragadas, no se dejaban leer ni entender. De
manera que hubo necesidad de formar otras, por las diferencias de
los tiempos, que debían ser enviadas al Sr. Obispo para que, una vez
confirmadas, las mandara guardar, cumplir y ejecutar, interponiendo
en ellas su autoridad y decreto judicial. Estas nuevas Ordenanzas,
acabadas el día 6 de Enero de 1594, fueron aprobadas por el referido
Obispo de Jaén, Don Francisco Sarmiento de Mendoza, el 5 de
Septiembre de aquel año, haciéndose referencia en dicha
confirmación a que la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella se
servía en la Iglesia de Santa María del Collado y también en la
Ermita de la Estrella.
Las Ordenanzas referidas constaban de 25 capítulos, a los
que unos años más tarde, el 25 de Marzo de 1597, se le añadieron
tres más, y eran consideradas de tal importancia en la vida de la
Cofradía que en su Capítulo XIV se mandaba y ordenaba que,
“…por cuanto resultan algunos inconvenientes por no leerse las
Ordenanzas, diciendo algunos Cofrades que no saben lo que
contienen ni a lo que están obligados a hacer y con esto se
disculpan..., de aquí en adelante, en cada un año por siempre jamás,
estando esta Santa Cofradía de la Estrella reunida cuando se celebra
la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, nuestros Oficiales
manden juntar a todos los Cofrades que allí se hallaren y así juntos,
nuestro Escribano lea todas las Ordenanzas de forma que todos las
entiendan.
Además de en la dicha festividad de la Natividad de la Virgen
María, que se celebraba en la Ermita de la Estrella el ocho de
septiembre de cada año y tras la cual tenía lugar un cabildo general
de hermanos para elegir al llamado Piostre, que hoy ejercería el
cargo de Hermano Mayor, había otros doscabildos generales.

DESARROLLO Y CRECIMIENTO
XVI-XVII-XVIII
En esta parte de nuestro trabajo vamos a acompañar a la
Cofradía de Nuestra Señora la Virgen de la Estrella, Patrona de
Navas de San Juan, a la que hemos visto nacer a finales de 1502 en
la parroquia de Santa María del Collado, de Santisteban del Puerto,
en su etapa de crecimiento antes de que se perfilara su personalidad
jurídica con el paso del tiempo. Como en todo ser vivo, a su
nacimiento o erección canónica le precedió un largo proceso de
gestación que había comenzado en el último tercio del siglo XIV,
según Joaquín Mercado Egea, Cronista Oficial de Santisteban del
Puerto (Santisteban del Puerto. Historia y Diplomática hasta finales
del silgo XIV. 1997. páginas 230-231), quien deja constancia de la
existencia de la Casa o Ermita de la Virgen, donde los naveros
veneraban la imagen de la Virgen de la Estrella, distante de las Navas
como una legua al Poniente”.
Como muestra de esta etapa anterior a la erección canónica
de la Cofradía en 1502, baste la referencia a la concesión de una
Bula otorgada por el Papa Clemente VI a la Casa o Ermita de la
Estrella, …en el cual lugar se cumplen las siete obras de
misericordia, por la cual cosa –la concesión de indulgencia plenaria-
habrán los pecadores perdón en el día del Juicio. El referido
documento, que por estar corroído el pergamino no se entiende el
todo de su conclusión, había sido redactado en castellano para que
todos lo entendiesen y viesen el bien y la gracia que le habían hecho
los Santos Padres de Roma a los que prestaran su ayuda al dicho
Lugar de Santa María de la Estrella... y finalizaba ordenando se diese
traslado o copia auténtica, porque el original habría de quedar en un
lugar secreto de la iglesia de Santa María de la Fuensanta, de
Iznatoraf. La referida Bula estaba fechada el día 16 de Julio del año
del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de 1460 años.
Tras esta breve referencia histórica, traída a colación para
poner de manifiesto que, con frecuencia, la vida y las costumbres del
pueblo preceden a las normas jurídicas y canónicas, vamos a hacer
relación de algunos datos históricos para poner de relieve cómo la
Cofradía que había nacido en 1502 fue creciendo a través de los
siglos. Y así:
SIGLO XVI
En el expediente incoado en septiembre de 1801 por el Prior
de la parroquial de San Juan Bautista, don Manuel Armenteros y
Merino, contra don Francisco Guerrero, Prior de Santa María del
Collado, contra los derechos de esta parroquia sobre la jurisdicción
de la Ermita de la Estrella, quedó constancia de que en el Archivo
parroquial de Santa María del Collado, en un armario donde se
guardaba la documentación de la Cofradía de la Nuestra Señora de la
Estrella, Patrona de Navas de San Juan, se encontraba un libro
forrado en pergamino, bastante destrozado y sin foliación, que era de
Cuentas, Acuerdos y Visitas de la dicha Cofradía comprendidos
entre los años 1566 a 1630. En aquellos más de 60 años se
encontraban numerosos Acuerdos de Cabildos, celebrados unos en
la Parroquial de Santa María del Collado y otros en la Ermita de la
Estrella. De los cuales, entresacamos los siguientes:
Una Visita realizada el 28 de Octubre de 1587 por Don
Manuel de Pastrana, Visitador General del Obispado, en la que hizo
comparecer a Juan Gascón, Piostre de la Cofradía de Nuestra Señora
de la Estrella, para que rindiese cuentas de lo que era propio de su
cargo y otra en 1590, realizada por el Dr. Tello de Olivares, en que
recibió cuentas del Mayordomo de la Cofradía, Alonso García.
Otro acuerdo de Cabildo tomado el día 15 de Agosto de
1590, día de la Asunción de Nuestra Señora, en que estando reunidos
como era costumbre, a fin de proveer de lo necesario a la Cofradía
para el día en que se tiene de ir a Nuestra Señora Santa María de la
Estrella, que es el 8 de Septiembre, a cumplir con el voto que esta
Santa Hermandad y Cofradía tiene hecho en sus Ordenanzas..., se
tañó la campana para que acudiese gente... Y así juntos, entre otros
acuerdos decidieron que al clérigo que fuera a Nuestra Señora de la
Estrella a decir misa la víspera y el día de Nuestra Señora, se le
diesen 8 reales de limosna como era costumbre.
A tal efecto, conviene recordar que en el Capítulo XXI de las
Ordenanzas de 1.594 se determinaba que en viniendo la Cofradía de
Santa María de la Estrella el día de su Natividad, después de haber
celebrado la fiesta en su Ermita, yendo en procesión desde la Ermita

de San Sebastián, situada a la entrada del pueblo, hasta la Parroquia
de Santa María del Collado…, para que esta devoción no cese sino
que, antes bien, vaya en aumento, mandaron que a cada uno de los
clérigos que asistiesen a la procesión, con que vayan cantando, se le
dé medio real a costa de la Cofradía. Y al sacristán, para que haga
plegaria con las campanas y saque la Cruz de dicha Iglesia y
acompañe la procesión, otro medio real.
Finalizando, el siglo XVI, en el año 1591, en una Visita
realizada igualmente por Tello de Olivares a la Cofradía, se mandó
que se formaran nuevas Ordenanzas que debían ser presentadas para
la aprobación del Obispo, cosa que se llevaría a cabo en 1594.
SIGLO XVII
Pasados los años, de entre la Visitas y Cabildos celebrados en
el siglo XVII, entre 1604 y 1650, un acuerdo significativo fue
tomado el 15 de Septiembre de 1615. Por dicho acuerdo se ordenaba
visitar tres veces al año la Casa o Ermita de Nuestra Señora de la
Estrella para ver si tenía necesidad de reparos y también para visitar
al Ermitaño. Y estas tres ocasiones eran la siguientes:
La primera, el día de la Natividad de la Virgen, que es el 8 de
septiembre.
La segunda, el día primero de mayo, que es cuando vienen a
hacer fiesta los vecinos de Sabiote.
La tercera, el día de San Marcos, en que hacen fiesta los vecinos
de las Navas.
Y un libro forrado y sin foliación, que se encontraba en el
mismo Archivo, rotulado como Libro de Cuentas y Cabildos de la
Cofradía de Nuestra Señora comenzaba con un acuerdo tomado en
1632 en que se urgía el cumplimiento de las Ordenanzas de 1594. De
lo que se deduce que lo mandado en las Ordenanzas primitivas se iba
quedando en papel mojado, como suele suceder en otras
instituciones.
Otro mandato, quizás más significativo por estar
relacionado con un mal que afectaba a la Cofradía de Nuestra Señora
de la Estrella, mandaba que se hiciese inventario de los bienes de la
misma, puesto que no constaba haber inventario alguno...
Y en un legajo que contenía Cartas y Órdenes se encontraba
una de fecha 18 de Abril de 1669, que era del tenor siguiente: “...Este
Concejo, viendo la gravísima necesidad de los sembrados por la falta
de agua, en este día despachan a Jaén a por licencia para traer a
Nuestra Señora de la Estrella en rogativas y procesión a esta
Parroquial, donde se cumplirán 9 fiestas solemnes. Y para el día
primero de Mayo se colocará dicha Sagrada imagen en su Santuario,
teniendo presente la festividad que la Villa de Sabiote le tributa en

dicho día. Dato este que ratifica lo inusual, hasta entonces, de la
salida de la imagen de la Virgen de su Ermita de la Estrella.
SIGLO XVIII
Entre los numerosos libros de Cuentas, Visitas y Cabildos
que se encontraban en el Archivo de la Cofradía de la Virgen de la
Estrella, sito en la sacristía de la parroquia de Santa María del
Collado, figuraba también una licencia, fechada en Madrid el 28 de
septiembre de 1738 y dada por el Cardenal Molina, Comisario
General de la Santa Cruzada, …levantando la suspensión interpuesta
a ciertas indulgencias que su Santidad, Clemente XII, había dado en
Roma el 24 de Julio del mismo año a favor de las ánimas de los
difuntos cofrades de uno y otro sexo, de la Cofradía de Nuestra
Señora de la Estrella... siempre que el Cofrade hubiese confesado y
comulgado el día de su entrada en la Cofradía o en el de la fiesta
anual y rogara a Dios por la concordia de los príncipes cristianos:
Cuya concesión era perpetua.
En 1731, en un libro forrado en badana que comprende 218
hojas, rotulado con el título Libro de cuentas y razón que tiene la
Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella, se contenía una solicitud
dirigida por la dicha Cofradía al Vicario General de la Diócesis por
la que se pedía se regulara la limosna de entrada a la Cofradía en 5
reales, pedimento que se encontraba acompañado de la Providencia,
fechada en Jaén en 1739, concediendo dicha solicitud.
Y a finales del año 1769, en una Visita hecha el 22 de
Diciembre de 1769 por Don Toribio Fernández, en el mandato 8º, se
decía que habiendo su merced pasado personalmente a reconocer la
Ermita y Santuario de Nuestra Señora de la Estrella, titular de la
Cofradía, he visto poder muy bien hacerse un nicho en el hueco del
retablo y parte de su pared donde colocar dicha imagen, para que
esté con mayor decencia. Por lo que concedió licencia a la Cofradía
para la construcción del nicho. Parece evidente, pues, que hasta ese
año la imagen de la Virgen de la Estrella figuraba, para la veneración
de los fieles, en algún pequeño retablo de la Ermita. A raíz del
cumplimiento de aquel mandato, aparecería el llamado Camarín de
la Virgen.
Por último, en el mandato 9º de aquella misma visita de 1769
se decía que “habiendo llegado noticia a su merced que se solicitaba
por Don Cristóbal Cabrero, Capellán del Salvador de Ubeda,
licencia para llevar la imagen de Nuestra Señora de la Estrella a
dicha ciudad de Ubeda con motivo de retocarla, desde luego así por
la indecencia y falta de veneración debida a tan singular Señora,
como por las contingencias que pudieran ocurrir, prohibió en toda
forma, bajo pena de excomunión mayor, la extracción de dicha

santísima imagen de su Santuario. De lo cual, junto con otros
testimonios, se confirma que la imagen de la Virgen de la Estrella no
salía de su Ermita fuera del caso excepcional de alguna sequía
extrema y, siempre, con la licencia correspondiente de las
autoridades eclesiásticas.
Nos encontramos ya a las puertas del siglo XIX, en cuyo

inicio tendrían lugar sendos acontecimientos que darían un giro
completamente nuevo a la devoción pública a la imagen de la Virgen
de la Estrella, Patrona de Navas de San Juan, en relación con
El primero de aquellos hechos tendría lugar en septiembre de
1801 con la demanda interpuesta por don Manuel Armenteros y
Merino, Prior de la parroquial de San Juan Bautista del todavía
Lugar de las Navas de San Esteban. El segundo, que tendría
consecuencias inmediatas en la cuestión de la parroquialidad de la
jurisdicción sobre la Ermita de Estrella, sería la concesión, mediante
Cédula Real firmada por Carlos IV en Aranjuez el 21 de enero de
1802, del privilegio de villazgo al Lugar de las Navas de San
Esteban, del que tomaría posesión el 28 de aquel mismo mes con el
título de Villa de Navas de San Juan Bautista, por ser dicho Señor
San Juan, su patrón desde tiempo inmemorial.
A partir de entonces y hasta ahora, la Ermita de la Virgen de
la Estrella y la Romería en su Ejido, el día uno y dos de mayo de cada
año, para celebrar la fiesta votiva de su patronazgo multisecular
sobre Navas de San Juan, comenzaría una nueva andadura,
desvinculada ya canónicamente de su relación multisecular con

APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL COLLADO
EN LA ESCULTURA, PINTURA Y POESÍA (I)
El 26 de abril de 1232, un sencillo y humilde labrador Esteban Solís

Palomares, cuando araba la tierra la reja de su arado se enganchó
en una campana enterrada en aquel collado siglos antes, que
guardaba en su interior una imagen… Era una imagen de una
Virgencita morena, color oscuro, con semblante de serena belleza
que mostraba la sensibilidad con que se habían esculpido sus
facciones. La escultura tenía unos setenta centímetros, sedente y con
el Niño en su regazo. Los pliegues de la falda dejaban al descubierto
los pies. Lucía corona de marcado estilo románico1. Dicha imagen,
casi con toda seguridad, los devotos visigodos la habían escondido
antes de la llegada de los árabes a nuestro pueblo, que tras derrotar
al rey visigodo Don Rodrigo entre el 19 y el 26 de julio del 711, en
la batalla del Guadalete, su avance fue imparable hasta ocupar la
mayor parte la península Ibérica.
...........Pasados casi seis siglos, Fernando III el Santo, el año 1226,
después de un prolongado asedio al castillo de San Esteban, sus
defensores se rinden y es reconquistado. Los habitantes de Sant
Astabin refugiados en él, vuelven a sus hogares ubicados en las
cercanías del Castillo y comienzan a roturar sus campos.
...........Escultores, pintores y poetas, han recogido en sus obras el
relato de la Aparición, dotándola de una riqueza plástica que con
realismo evoca este acontecimiento, origen de nuestras tradiciones
centenarias, que son el fundamento de nuestros valores y creencias.
JUAN MIGUEL GASCÓN ÁLAMO

...........En esta ocasión nos ocuparemos de las miniaturas de nuestro
querido y recordado paisano Juan Antonio Higueras Fernández,
escultor del corcho, materia prima que obtiene de los alcornocales de
nuestra sierra Morena. Las formas de sus pequeñas figuras las
rescata del corcho, utilizando una navaja y papel de lija, que sus
hábiles manos materializan al dictado de su imaginación espacial y
artística, dotada de gran creatividad.
...........Una de sus obras, titulada La aparición de la Virgen del
Collado, está formada por la figura de la Virgen, la campana, el
labrador, las mulas y el arado. La figura de la Virgen guarda parecido
con la escultura de la actual imagen de la Virgen del Collado; sus
dimensiones guardan relación con las de la campana que la contenía
y sus rasgos dejan entrever la serena belleza de su rostro, ante la cual
el labrador Esteban se nos muestra arrodillado, sobrecogido y
abrumado, por el celestial hallazgo; las manos unidas con
recogimiento en señal de oración y veneración; se distingue
perfectamente la vestimenta de Esteban, un jubón y pantalón hasta la
rodilla, perniles con sus correas, los peales y las albarcas, muy
acorde con los atuendos de la época; nos sorprende el detalle de un
bastón apoyado sobre sus piernas, rematado por una especie de
espátula (paleta), posiblemente empleado en las limpieza del forraje
y la tierra acumulados en el arado al abrir los surcos. Al arado
romano, no le falta el más mínimo detalle… unido al timón mediante
las vilortas y éste, sujeto al ubio o yugo, dotado de las costillas
donde se sujetan las colleras y las riendas o ronzales que se anudan
en la mancera del arado para guiar y sujetar las mulas de la yunta.

...........Entre los atalajes destacamos las anteojeras del cabezal y los
mosqueros (conjunto de correíllas que se ponían en las cabezadas de
las caballerías, con las cuales al moverse ahuyentaban a las moscas
y tábanos, especialmente molestos).
...........Esta escultura, donada por Juan Antonio Higueras a la
Cofradía de la Virgen del Collado, se encuentra sobre un pedestal de
piedra en la cripta de la ermita del Ejido, lugar de la Aparición.

...........El pedestal lleva la siguiente inscripción:
..se sabe se aparecio la sagrada imagen de Ntra. Sra. del
collado el año de mil doscientos treinta y dos y el siguiente año hizo
esta villa el voto anual de hacerle la fiesta el dia de la venida del
Espiritu Santo, siendo alcaldes Adan Lopez de la Reina y Alonso
Teno, regidores Pedro Perete, Cristobal de Olid, Francisco Sabuco
y Juan Lopez de Benito Gonzalez. Todo asi consta del cabildo
celebrado en dicho año y po ante juan funes, escribano2.
------
1 - JULIÁ GÓMEZ, José. Breve Historia de la Iglesia, Imagen y Cofradía de la
Virgen del Collado de Santisteban del Puerto. 2004.
2 - Página del libro de Cuentas de Santa María en que se da noticia de la Aparición
de la Virgen del Collado en 1232. Pascuamayo. Francisco Olivares
Barragán.1982.
Dibujo de Juan Antonio Higueras - 1959

Por gentileza de los hijos del autor

UNA CARTA DEL CARDENAL MERINO
A LA EMPERATRIZ ISABEL
Esteban Gabriel y Merino en 1529 escribe una carta a la emperatriz

Isabel de Portugal, gobernadora de los reinos españoles en ausencia
de su esposo Carlos I de España y emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico, dándole noticias de la paz con Francia y
congratulándose de tan gran logro para la cristiandad, del mismo
modo también le comenta asuntos de la corte y la informa de la
partida de las galeras para liberar cautivos, que Merino consigue
satisfaciendo la petición que la emperatriz le realizada en Málaga.
...........En este asunto el documento dice así:
..Teniendo memoria de lo que s. m. me refirió en Málaga, de
la necesidad que yo mismo vide de algún número de galeras a
aquella costa, he tenido especial cuidado de importunar al
emperador que mandase tornar a Portundo (Rodrigo Portundo o
Portuondo, vizcaíno. General de las Galeras de España en época de
Carlos I) para aquel efecto el cual se parte mañana con doce
galeras, lleva orden de que con estas y las que alla (haya) que
(que)daron (en) armar vuestra majestad. También he procurado de
lo que a mí (...) estaba de esta armada, darle el más recaudo de pan
y otras vituallas que he podido, a fin que no haya por algún día de
dar pesadumbre a v. m. a la cual placera en la misma hora que sea
el dicho Protundo, ha llegado en Barna, mandarle que de presto
haga alguna entrada y que procure cautivar tantos infieles que
pueda, liberar a los cristianos que en ella lleva y en todo le debe v.
m. mandar favorecer por que es cierto bueno servidor de v. m.

..Aquí concurren todos los embajadores de todos los
potentados de Italia ansi de los amigos como de los enemigos
y pienso que en Bolonia se concertara las visitas de la s+n. s. con el
emperador mi señor para abreviar y más presto concluir estos
negocios plega nuestro señor guiarlo todo como más sea servido. El
cual la vida de vuestra majestad con aumento de sus reinos y
señoríos guarde y felicite como sus fieles siervos deseamos de
Génova a primero de septiembre de MDXXIX (mil quinientos veinte
y nueve). Humilde servidor y capellán el Arzobispo de Bari.
...........Esta carta se escribe un año antes de la coronación de Carlos
V por Clemente VII el cual designó a Esteban Gabriel y Merino,
cardenal de San Vital. En 1534, Pablo III lo nombra cardenal de San
Pedro y San Pablo. Hay que hacer notar como en la carta se refiere
al encuentro de la emperatriz con Carlos I en Bolonia donde al año
siguiente se procedió a la solemne coronación del emperador.

CAPITELESDE
CAPITELES DESANTA
SANTAMARÍA
MARÍA
ANÁLISISICONOGRÁFICO
ANÁLISIS ICONOGRÁFICO
Dentro de la sobriedad del templo de Santa María del Collado, es

Dentro de la sobriedad
destacable la existencia deldetemplo de Santa
12 capiteles María
sobre del Collado,
columnas es
cilíndricas,
destacable la existencia de 12 capiteles sobre columnas
de fuste en tambores, que como indica José Juliá, hay que catalogar cilíndricas,
de enfuste en tambores,
el gótico primitivo queandaluz
como indica, en ese José Juliá, hay queafín
tardorrománico catalogar
a la zona
en deel gótico primitivo andaluz , en ese tardorrománico
frontera. Algunos tienen los cuatro lados iguales y otros afín a la no
zona
y en
de realidad
frontera.no Algunos tienen los cuatro lados iguales y
hay una colocación lógica de los iconos que nos puedan otros no y en
realidad
llevar noa hay la una colocacióndelógica
afirmación de los iconos
encontrarnos que un
ante nos puedan
programa
llevar a la afirmación de encontrarnos
iconográfico. Sólo podemos indicar diversos iconos sueltos ante un programa que sí
iconográfico.
presentan una Sólo podemos
dualidad indicar diversos
encriptada entre la ideaiconos delsueltos
Bien y que sí
la figura
presentan una dualidad encriptada entre la idea
de Cristo contra la idea del mal y los pecados; soluciones nada del Bien y la figura
de extrañas
Cristo contratanto laal idea del malcomo
Románico y los al pecados;
Gótico soluciones
en sus múltiplesnada
extrañas tanto al
capiteles historiados. Románico como al Gótico en sus múltiples
capiteles historiados.
...........El primer icono que nos debe de llamar la atención es un león
...........El
rampante. primer icono queentender
Lo podemos nos debe de llamar
como la atención
el cachorro es unde
de la tribu león
Judá
rampante. Lo podemos entender como el cachorro de
que es Cristo. Dentro de las tribus de Israel, el león era el icono por la tribu de Judá
quelaesque Cristo. Dentro adelalas
se conocía deltribus
cuarto dehijo
Israel,
de el león con
Jacob era el icono
Lía, porpor
Judá;
la que se conocía a la del cuarto hijo de Jacob con
historia, principal tribu, pues su línea llega al rey David y desde Lía, Judá; poréste
historia, principal tribu, pues su línea llega al rey
a san José el esposo de María de la cual nació Jesús, el Mesías, David y desde éste
a san
mismo Josérazonamiento
el esposo deque María de la cual
ya publicara nació
Juliá GómezJesús,. el Mesías,
mismo razonamiento que ya publicara Juliá Gómez .
...........Si lo queremos analizar desde el punto de vista del pecado, el
...........Si
león eslolaqueremos analizar del
personificación desde el punto
peor de los de pecados
vista del pecado,
capitales, el la
león es la personificación del peor de los
soberbia (animal poderoso que se cree superior a los demás) quepecados capitales, la es
soberbia (animal poderoso que se cree superior a
vencida por la humildad, la principal de las virtudes de Cristo, porlos demás) que es
vencida
ello enpor la humildad,
el intradós la principal
de la capilla de San deMiguel
las virtudes de Cristo,
de la catedral por
de Baeza
elloseenrepresenta
el intradósadelalaHumildad
capilla de San Miguel de la catedral
(virtud con la 110 que san Miguel de Baeza
se venció
representa a la Humildad
al soberbio Satanás(virtud con la 110deque
en el comienzo lossan MiguelLa
tiempos).
venció
Humildad en Baeza está pisando a tres leones, pues el hombreLa
al soberbio Satanás en el comienzo de los tiempos). peca
Humildad
con la mente,en Baeza estámanos
con las pisando a tres
(o el leones,
cuerpo) y conpues el hombre
el corazón peca
. Más aún,
conCristo
la mente,
es elcon las manos
Niño (o el cuerpo)
que amansa y con elasí
a los leones, corazón . Más aún,
nos aparece en el
Cristo es el Niño
apócrifo del que amansaMateo
Pseudo a los leones,
que así nos aparece
narra cómo enexistía el
apócrifo del Pseudo Mateo que narra cómo existía
PABLO
PABLO JESÚS
JESÚS LORITE
LORITE CRUZ
CRUZ
una caverna con una leona parida que asustaba a la población, el
Niño Jesús entra y los leones lo adoran, y no sólo los cachorros, sino
que los machos mayores inclinaron la cabeza ante el Rey de reyes
que con su Humildad vence a la soberbia.
...........Encontramos también cabezas de vaca, en las que además,
hay un interés por mostrar sus orejas alargadas, se debe a que la vaca
muge cuando está en celo, pero el celo es muy corto por lo que los
toros tienen que estar siempre pendientes del mugido de la vaca para
conocer el momento exacto en que ésta es fértil; trasladado a las
sagradas escrituras hace alusión a la llamada a la conversión como
indica por ejemplo Jesús en la parábola del sembrador: ¡El que tenga
oídos que oiga! , hay que oír para saber que el Reino de Dios y el
Juicio Final está cerca y hay que estar preparados para cuando éste
llegue.
...........No debemos de olvidar que uno de los principales temas
representados, tanto en el Románico como en el Gótico, es el día en
que Jesús volverá como rey, los ángeles llamarán a los muertos a la
resurrección y todo el mundo será juzgado por sus obras recibiendo
el vivir en la Jerusalén celeste o ir al infierno por la eternidad como
queda narrado en el Apocalipsis de san Juan.
...........También hallamos una pareja de peces cruzados (en recuerdo
a la primera multiplicación, pues éste es el número que le entregan a
Jesús para que alimente a la multitud; cinco panes y dos peces).
...........El pez es un icono encriptado del paleocristiano (icono por el
que se identificaban las primeras comunidades cristianas, sobre todo

en
en lala época
época de de las
las persecuciones),
persecuciones), pues pues en
en griego
griego clásico
clásico pezpez sese dice
dice
�� -"IXZIS"- (I��
ΙΧΘΥΣ -"IXZIS"- (Iησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ -Iesous Jristos ��
�� -Iesous es
Zeou Yios Soter-), Jristos Zeou Yios
un acrónimo que Soter-),
significaes un Cristo
Jesús acrónimo que
de Dios
significa Jesús Cristo de Dios Hijo Salvador. No olvidemos que el
Hijo Salvador.
griego clásico eraNo elolvidemos
considerado que como
el griego clásico
idioma eraen
culto el Roma,
consideradoen el
letrero de la cruz de Jesús se puso la razón de su condenaseenpuso
como idioma culto en Roma, en el letrero de la cruz de Jesús la
latín,
razón de su condena en latín, arameo y griego
arameo y griego según se expresa en el Evangelio de san Juan. según se expresa en el
Evangelio de san Juan.
...........Respecto a las cabezas humanas, no es fácil llegar a una
lectura Respecto
iconográfica a lasdecabezas
peso, humanas,
pues son no es fácilambiguas;
bastante llegar a una no
obstante, si la imaginación
lectura iconográfica de peso, nos pues
permitesonindicar un cierto
bastante ambiguas;carácter no
militar, podríamos pensar en almas condenadas,
obstante, si la imaginación nos permite indicar un cierto carácterya que a la ira se le
suele representar militarizada, idea que conlleva que
militar, podríamos pensar en almas condenadas, ya que a la ira se le en los juicios
finales, sobre todomilitarizada,
suele representar en el gótico, idealasque
almas condenadas
conlleva que enconducidas
los juicios
por los demonios al infierno en el lugar izquierdo, suelen aparecer
finales, sobre
vestidas comotodo en el gótico,
soldados. las almas
Un claro condenadas
ejemplo es el conducidas
tímpano depor la
los demonios al infierno en el lugar izquierdo,
psicostasis de la catedral metropolitana de Nuestra Señora de suelen aparecer
París.
vestidas como soldados. Un claro ejemplo es el tímpano de la
...........Existe un capitel infernal, podemos indicar que encriptado en
psicostasis
torno al maldeylaacatedral metropolitana
los castigos de Nuestra
de los pecadores, enSeñora
el mismo de París.
aparece
Existe un (muchas
una salamandra capitel infernal, podemos indicar
veces identificada comoque unaencriptado
especie de en
cocodrilo;
torno al malen y a realidad
los castigosparece
de losque hay dos,
pecadores, en elpero
mismola segunda
aparece una se
presenta en muy mal estado).
salamandra (muchas veces identificada como una especie de
cocodrilo;
...........La en realidadde
presencia parece que hay
la misma esdos, pero la segundade
la representación se un
presenta
alma
condenada
en muy malen el suplicio eterno. Viene de la creencia mitológica de
estado).
que este reptil es un animal con la sangre tan fría que para calentarse
necesitaLaarder,presencia
pero de es lacapaz
misma de esubicarse
la representación
sobre una de un alma
hoguera y
condenada en el suplicio eterno. Viene de la creencia
apagarla por su frialdad tan fuerte como el hielo; hasta el punto de mitológica de
que Ripa
que este reptil es un animal con la sangre tan fría que para calentarse
necesita arder, pero es capaz de ubicarse sobre una hoguera y apagarla
por su frialdad tan fuerte como el hielo; hasta el punto de que Ripa

recoge su representación viviendo sobre una llama junto a la
alegoría del fuego . Esta facultad conlleva a que nunca se consuma
con el fuego, como les ocurre a las almas condenadas que arden
eternamente en el infierno, pues las llamas no las destruye.
...........Junto a ésta nos aparece la cabeza de un cerdo (no es la única
en todos los capiteles). El puerco es un animal que suele ser maldito
en muchas religiones, sobre todo porque su consumo llevaba a poder
contagiar el temido parásito de la triquina, animal endemoniado,
pues Cristo introdujo en ellos a una legión de demonios.
Metamorfosis

también
tambiéndeldelpecado pecadocapitalcapital dede lala gula
gula porque
porque es es unun animal
animal
infinitamente guloso.
infinitamente guloso.
...........Preexiste
...........Preexisteununicono iconoque quehahavenido
venidoidentificándose
identificándose con con un un
Crismón
Crismón (monograma
(monograma griego
griegodedeCristo
Cristoque
queunifica
unificalaslasletras
letras JiJi -X-
-X- y
RoRo -P-);
-P-);cuando,
cuando, enenrealidad,
realidad,esesuna
unarueda
ruedade deseis
seisradios,
radios,número
número que que
indica
indica RipaRipaque quedebe
debededetener,
tener,para
paraquequeno noruede
ruedenini aa diestra
diestra ni ni a
siniestra,
siniestra, puesenenla larepresentación
pues representaciónalegórica
alegórica de de lala vida
vida humana:
humana:
simboliza
simboliza loslos eventos
eventos o osucesos
sucesosquequetienen
tienencomo
comocausacausaoriginaria
originaria lo lo
inferior
inferior y accidental,siendo
y accidental, siendoa aesto
estoa aloloque
quedamos
damos elel nombre
nombre de de
Fortuna
Fortuna . .
...........También encontramosramas
...........También encontramos ramasdedehiguera
higuera queque recuerdan
recuerdan al al
único árbol maldecido por Cristo, pues
único árbol maldecido por Cristo, pues éste sintió hambre y la éste sintió hambre y la
higuera no le dio frutos. Jesús se enfada y la seca
higuera no le dio frutos. Jesús se enfada y la seca y cuando san Pedro y cuando san Pedro
se da
se da cuenta
cuenta dede lo lo ocurrido,Cristo
ocurrido, Cristoles
lesenseña
enseñaquequeconconfefeenenlalaoración
oración
se consigue todo. Los condenados son
se consigue todo. Los condenados son como esa higuera, no como esa higuera, no hanhan
dado frutos y por tanto se secarán. También es
dado frutos y por tanto se secarán. También es una planta que indicauna planta que indica
el perdón,
el perdón, pues
pues a una
a una sesesube
subeZaqueo
Zaqueopara paraver
veraaJesús
Jesúsyyésteéstelo
lo llama
llama
para perdonarlo.
para perdonarlo.
...........Existen piñas, que es icono de la unidad de la Iglesia, de
...........Existen
hecho llega alpiñas, presente quequees los
icono de la unidad
cardenales utilicende lasladenominadas
Iglesia, de
hecho llega
mitras de al presente que los cardenales utilicen las denominadas
mitras de

piña con este elemento frutal damasquinado que indican su unidad
con el Sumo Pontífice Romano.
piña con este elemento frutal damasquinado que indican su unidad
...........Los
con el SumogruposPontíficede Romano.
uno, dos o tres hojas, hacen alusión a una
planta pequeña, a un retoño, por tanto a la profecía de Isaías: Un
...........Los
brote saldrá grupos
del troncode de
uno, dosuno vástago
Jesé, tres hojas, hacen
surgirá de alusión a una
sus raíces. El
planta pequeña, a un retoño, por tanto a la profecía
retoño es Cristo, la culminación del árbol que comienza en el padre de Isaías: Un
brote
del reysaldrá
David, deleltronco
Mesíasdeque Jesé, un de
había vástago
venir.surgirá de sus raíces. El
retoño es Cristo, la culminación del árbol que comienza en el padre
...........En
del rey David, otrosel capiteles
Mesías que se había
halla de
lo venir.
que se ha querido ver como
espigas, si bien, consideramos que son mucho más abstractos y
...........En otros
simplemente capiteles
pueden se halla lo por
ser decorativos, que loseque
ha querido
no creemosver que
comoa
espigas, si bien, consideramos que
nivel iconológico se deba de profundizar mucho más. son mucho más abstractos y
simplemente pueden ser decorativos, por lo que no creemos que a
...........Por
nivel últimose
iconológico nos gustaría
deba destacar lamucho
de profundizar pila bautismal,
más. junto a la
entrada principal en el lado de la epístola, lugar que ya ocupaba
...........Por
cuando fue último nos gustaría
fotografiada destacar
por Enrique la pila bautismal,
Romero; juntoena el
pieza esencial la
entrada principal en el lado de la epístola, lugar
sentido de la condición de parroquia de dicho templo que conlleva a que ya ocupaba
cuando
que fue fotografiada
el principal sacramento por Enrique
sin tenerRomero;
en cuenta pieza esencial de
el esencial en la
el
sentido de la condición
Eucaristía sea el Bautismo. de parroquia de dicho templo que conlleva a
que el principal sacramento sin tener en cuenta el esencial de la
...........Es sea
Eucaristía pieza de pequeño tamaño, casi parece una pila de
el Bautismo.
purificación, de no ser por su forma gallonada de la copa que no va
...........Es
más allá de pieza de pequeño
una alusión tamaño,del
a la iconografía casi parece mediante
Bautismo una pilala de
purificación, de no ser por su forma gallonada de la copa que no va
más allá de una alusión a la iconografía del Bautismo mediante la

concha de vieira. Típica pieza románica de la cual existen algunas en
la provincia de Jaén como puede ser la expuesta en el claustro de la
concha
colegiata de de
vieira. Típicaperteneciente
Úbeda, pieza románica a de
la la cual existen
parroquia algunas
rural de San en
la provincia de Jaén como puede
Bartolomé de la Torre de Garcí Fernández. ser la expuesta en el claustro de la
colegiata de Úbeda, perteneciente a la parroquia rural de San
...........Existe
Bartolomé una
de la segunda
Torre pila Fernández.
de Garcí de purificaciones ubicada a la altura
de la segunda puerta del testero de la epístola, la más moderna y la
...........Existe
utilizada una
para el segunda
acceso pilaalde
diario purificaciones
presente. Es de mediaubicada
copaa ylaescasa
altura
de
profundidad como suele ser la tipología de esta clase de pilas yque
la segunda puerta del testero de la epístola, la más moderna la
utilizada para el acceso diario al presente. Es
sólo mantienen una poca cantidad de agua bendita para la de media copa y escasa
profundidad
purificación de como suele que
aquellos ser la tipología
entran de esta
al templo clase de
y toman pilas que
ligeramente
sólo
un poco de agua con los dedos para realizar la señal de para
mantienen una poca cantidad de agua bendita la cruz.la
purificación de aquellos que entran al templo y
Presenta una cenefa en la que se combinan círculos con líneas toman ligeramente
un poco deenagua
verticales con no
la que los se
dedos parallegar
puede realizar la señal de
a ninguna la cruz.
conclusión
Presenta
iconográfica más allá de la decorativa, no obstante es una líneas
una cenefa en la que se combinan círculos con pieza
verticales en la que
digna de mención notipología,
por su se puededecoración
llegar a yninguna
antigüedad.conclusión
iconográfica más allá de la decorativa, no obstante es una pieza
digna de mención por su tipología, decoración y antigüedad.

D. JUAN QUILES CLÁJER
CANÓNIGO DE LAD.CATEDRAL
EL SANTISTEBEÑO JUAN QUILES CLÁJER
DE JAÉN
CANÓNIGO DE LA CATEDRAL DE JAÉN
EE l pasado 6 de diciembre tuvo lugar en la

Catedral de Jaén
l pasado
parte del Catedral
Obispo Don
6 deeldiciembre
nombramiento
Amadeo
de Jaén
por en la
tuvo lugar
Rodríguez por
el nombramiento
Magropartede losdelcuatro
Obispo Don Amadeopara
nuevos Canónigos el
Rodríguez
Cabildo de las Santas Iglesias Catedrales
Magro de los cuatro nuevos Canónigos para el de
Jaén yCabildo
Baeza. de las Santas Iglesias Catedrales de
Junto a D. Rogelio de Jesús GarridoJaén y Baeza.
Checa, D. José López Chica y D.
Juan Junto
Francisco Ortiz González, nuestro
a D. Rogelio de Jesús Garrido Checa, paisano D. Juan
D. José LópezQuiles
Chica y D.
Clájer.Juan
Comenzaba
Franciscola ceremonia con la lectura
Ortiz González, nuestrodelpaisano
nombramiento
D. JuandeQuiles
los nuevos
Clájer.Canónigos,
Comenzaba porlaparte del Secretario
ceremonia del Cabildo,
con la lectura D. Pedro de
del nombramiento
José Martínez Robles, los cuatro presbíteros realizaron la
los nuevos Canónigos, por parte del Secretario del Cabildo, D. Pedroprofesión
de fe y, de rodillas
José Martínez ante los Evangelios
Robles, los cuatroy presbíteros
el Obispo, culminaron
realizaron la con el
profesión
juramento de fidelidad.
de fe y, de rodillas ante los Evangelios y el Obispo, culminaron con el
juramento de fidelidad.
Posteriormente, presididos por Don Amadeo y acompañados
por el resto del Cabildo, se desplazaron
Posteriormente, presididosalpor CoroDoncatedralicio,
Amadeo y donde el
acompañados
Deán,porD. el
Francisco Juan Martínez Rojas, acompañó uno a uno
resto del Cabildo, se desplazaron al Coro catedralicio, donde el a los
nuevos canónigos
Deán, a su sillería
D. Francisco en la que
Juan Martínez se colocaron
Rojas, acompañósuuno bonete,
a uno a los
tomando
nuevos posesión
canónigosasí, a sudesillería
manera en laoficial,
que se del ministerio
colocaron su bonete,
encomendado.
tomando posesión así, de manera oficial, del ministerio
encomendado.
D. Juan Quiles, en nombre de los cuatro nuevos Canónigos,
agradeció, enD. primer
Juanlugar,
Quiles,al Obispo
en nombre el nombramiento y al Deán
de los cuatro nuevos y al
Canónigos,
Cabildo Catedralicio su acogida. También tuvo
agradeció, en primer lugar, al Obispo el nombramiento y al Deánpalabras de y al
agradecimiento para todos los allí presentes.
Cabildo Catedralicio su acogida. También tuvo palabras deAsimismo, quiso
dirigirse a sus tres compañeros:
agradecimiento para todos“allí losdonde estemos, solo
allí presentes. tenemos quiso
Asimismo,
una misión, que es anunciar la Buena Noticia de Jesucristo
dirigirse a sus tres compañeros: “allí donde estemos, solo tenemos y,
especialmente, llevarla a los pobres y a los débiles. Dejarnos
una misión, que es anunciar la Buena Noticia de Jesucristo y, llenar del
especialmente, llevarla a los pobres y a los débiles. Dejarnos llenar del
Amor de Dios y trasmitirlo a nuestras comunidades”. Y finalizaba:
“para vosotros y para mí, le pido a Dios ayuda en este ministerio.
Ojalá respondamos a la Iglesia y respondamos a Jesucristo, el Señor”.
Por su parte el Obispo quiso hacer hincapié en que los
Canónigos no son más que “unos sacerdotes servidores del pueblo de
Dios, que vienen, desde el ministerio que van a desempeñar en los
templos catedralicios de Jaén y Baeza, para estar al servicio de los
demás”. Culminaba, además, reconociendo su alegría y dándoles la
enhorabuena a los cuatro.
La multitudinaria ceremonia terminó con la veneración al
Santo Rostro.

DESDE ANDÚJAR
Desde Andújar queremos escribir este pequeño y humilde

saluda, queremos colaborar con vosotros que, junto con nosotros,
somos devotos de Nuestra Madre en su advocación de la Virgen del
Collado. Entre los hermanos de la Hermandad de San Eufrasio de
Andújar, todavía tenemos fresco el recuerdo de la coronación de la
Virgen del Collado allá por el mes de julio del 2006, donde se le
impuso un broche de oro con la insignia de nuestra Hermandad, lo
tenemos presente no tan solo por el acto en sí que fue espectacular y
magníficamente organizado, sino también por el cariño y el agrado
con que nos recibisteis en vuestras casas. Yo ahora, como presidente
de esta Hermandad y entonces como hermano y devoto, quiero vol-
ver a agradeceros esa hospitalidad que caracteriza a los santistebe-
ños.
No creo en el destino ni en la casualidad, pero sí creo en la
providencia que ha hecho de nuevo, que ha dos devociones, la de
la Virgen del Collado y la de San Eufrasio, vuelvan a estar unidas.
Hace doce años un grupo de eufrasianos así nos llaman, se desplazó
en varias ocasiones a vuestro pueblo porque, por providencia, había
una devoción que tendríamos que compartir y allí estábamos en el
día grande de la coronación, no os extrañe nuestra presencia en ese
magno acto, pues nuestro fin como cualquier Hermandad es dar pro-
fesión pública de nuestra fe expresando nuestros sentimientos hacia
al Altísimo y a la Santísima Virgen. También es nuestro deber ya
que nuestro titular es San Eufrasio, que además de ser el Patrón de
Andújar, también lo es Patrón de la Diócesis de Jaén.
Salvador Paulano
Presidente de la Hermandad de San Eufrasio.

Doce años después, la providencia ha hecho que vuelvan a
cruzarse las dos devociones, la semilla de la amistad sembrada años
atrás, germinó y se hizo fuerte, dando como resultado esta unión de
hermanos que, sin duda, traerá grandes momentos para todos.
Ese gran desconocido San Eufrasio, tiene su historia real y
humana que con vuestro permiso os voy a relatar. Muy lejos de aquí,
siete hombres se dispones a realizar un viaje, el gran viaje iniciático
que cambiará sus vidas, y sin saberlo, la historia de una Civilización.
Siete hombres de los que solo se saben sus nombres, es un enigma
su procedencia y sus oficios, solo se sabe sus nombres, Torcuato,
Cecilio, Eufrasio, Tesifonte, Indalecio, Segundo, y Hecesio y que
propagaban sus ideas dondequiera que encontrarse ocasión propi-
cia para hacerlo. Solo se sabe que fueron valientes para cambiar la
historia de la Hispania romana, siete hombres que iniciaron la Gran
Revolución de la Historia: llamar hermano a sus congéneres, que
quisieron ser embajadores de la Paz, y que tuvieron como finalidad
propagar el amor, “ese amor que es comprensivo y servicial, que
no sabe de envidias, jactancias, ni de orgullos. No es grosero, no es
egoísta, no pierde los estribos, no es rencoroso. Lejos de alegrarse
de la injusticia, encuentra su gozo en la verdad. Disculpa sin límites,
confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites…….”,tal
como dejó escrito su maestro Pablo.
Divisaron la Hispania en el año 44 de nuestra era, desem-
barcando en el golfo de Almería, en el antiguo puerto de Urci (Pe-
china). Desde allí, avanzaron hacia el interior por las grandes vías
de comunicación de Andalucía de las estepas, conocidas en tiempo

de la civilización del Argar (Almería), por las corrientes comerciales
y culturales de los pueblos del Mediterráneo oriental. Se asentaron
en Acci (Guadix), fundando lo que se considera, la sede episcopal
más antigua de España. Allí se vieron perseguidos por la población
oriunda, y en su huida precipitada, la caída milagrosa de un puente,
les salvo de la furia de la muchedumbre. Desde allí, los siete Varones
Apostólicos se dispersaron por la geografía de la Bética, evangeli-
zando Cecilio en Iliberri, nuestro Eufrasio en Iliturgi, Tesifonte en
Bergi, Indalecio en Urci (Almeria), Segundo en Abula y Hecisio en
Carteya, quedando Torcuato en Guadix.
Eufrasio predicó en Iliturgi, hasta el año 57, donde padeció
martirio junto a su diácono Clero. Tras la invasión islámica el cuer-
po del santo patrón de la diócesis se trasladó a Galicia, recibiendo
sepultura en la parroquia de Santa María del Mao den Lugo.
No hay datos del carácter y actitud que poseía el obispo
Eufrasio, pero seguro que tendría a bien las instrucciones de su
maestro Pablo en la carta a Tito: “Es preciso en efecto, que el obis-
po, en cuanto encargado de administrar la casa de Dios, sea irrepro-
chable. No ha de ser arrogante, ni colérico, ni aficionado al vino, ni
pendenciero, ni amigo de los negocios sucios. Al contrario, debe ser
hospitalario, amante del bien, sensato, de la vida recta, piadoso y
dueño de sí. Debe estar firmemente anclado en la verdadera doctri-
na, e modo que sea capaz tanto de aconsejar en lo que respecta a la
autenticidad de la enseñanza como rebatir
a quienes la combate”.
Se cuenta como San Eufrasio nos trajo la
devoción a la Santísima Virgen, portando
una talla de María que San Pedro le había
entregado.
Con esta tradición reconocida por
la Iglesia Católica se nos relata cómo se
penetró el Cristianismo en la Península,
de la rápida difusión del cristianismo,
nos da cuenta la proliferación de restos
arqueológicos encontrados, en Écija, Al-
caudete, Antequera, Córdoba, Linares, etc.
Este es nuestro Patrón y esta es la
historia resumida del primer obispo de la
Diócesis de Jaén que veneramos cada 15
de mayo en recuerdo de su memoria y del
mensaje que nos dejó, que no es otro que
el evangelio.

DESIDERATA
DESIDERATA
DESIDERATA
Quisiera adecentarme las ansias y los pómulos

Quisiera el discurso
Quisiera adecentarme
adecentarme ciego
las queansias
las
ansias ypersigueny los los
los pómulos instintos
pómulos
el discurso para pasear
el discurso
ciego de
quenuevo
ciegopersiguen
que persiguenjunto
los a tiinstintos
los
instintos por Santisteban
para pasear cuando
para pasear
de nuevo deincendie
nuevo lati noche
junto ajunto la sima
pora Santisteban
ti por de mis párpados.
Santisteban
cuandocuando
incendie incendie
la noche la noche
la simalade simamisdepárpados.
mis párpados.
Quisiera iniciar contigo todas las liturgias
Quisiera volver
Quisiera
iniciar a colocar
iniciar
contigo contigo
todas cadatodas
las letra
lasenliturgias
liturgias cada página
volvervolver lasa colocar
a colocar mismas
cada letrapalabras
cada letra
en en
cada enidénticos
cada página
página capítulos
las mismas los
las mismas mismos
palabras en capítulos,
palabras en idénticos
idénticos idénticas
capítulos palabras.
capítulos
los mismos Quisiera
los mismos
capítulos, escribirte
capítulos,
idénticas los
idénticas penúltimos
palabras. palabras.versículos
Quisiera de una
Quisiera letanía
escribirte
escribirte quepenúltimos
los
los penúltimos comience por tu nombre
versículos
versículos
unadeletanía
de unadeletanía una
que luna quellena
comience sin dobleces
comience
por tu por ni contornos
tu nombre
nombre
unaen
de unadeluna la pequeña
luna
llena llena
sin sinciudad
dobleces ni donde
dobleces arde mi nostalgia.
ni contornos
contornos
en la pequeña
en la pequeña ciudadciudad
dondedondearde mi arde mi nostalgia.
nostalgia.
Quisiera repetirte las señeras metáforas
Quisiera en las
Quisiera
repetirte que
repetirte fuiste por
las señeras
las señeras siempre
metáforas la protagonista
metáforas
en las en yque
reinventar
quelasfuiste fuiste lossiempre
por
por siempre regueros lade tus frenesíes
protagonista
la protagonista
donde
y reinventar
y reinventar se
losabreve
los regueros de la
regueros tussed
de de mi
tus
frenesíes desesperanza.
frenesíes
dondedonde se abreve
se abreve la sed la desedmi de mi desesperanza.
desesperanza.
Y en tu magna procesión, al elevar mis preces,
Y en tuYmagna conmagna
en tu este cuerpo alidéntico,
procesión,
procesión, elevar Madre
al elevar
mis misdel
preces, Collado,
preces,
paracuerpo
concuerpo
con este este ser el idéntico,
idéntico, mismoMadre y Madre
para consagrarme
del Collado,a ti
del Collado,
para
para ser quisiera
ser
el mismo y haber
el mismo nacido
parayconsagrarme de nuevo
para consagrarme a ti muchas
a ti veces.
quisiera
quisiera haber haber
nacidonacidode nuevo de nuevo
muchas muchas
veces.veces.
ESTEBAN TORRES SAGRA

ESTEBAN
ESTEBAN TORRES
TORRES SAGRA
SAGRA
EL NIÑO QUE SOÑÓ
CONNIÑO
EL QUE SOÑÓ
LA MAYORDOMÍA
CON LA MAYORDOMÍA
I
Reverbera la Virgen I coronada
al trasluz
Reverbera el vitralcoronada
la Virgen del firmamento
y luego
al trasluz el desactiva su lamento
vitral del firmamento
paradesactiva
y luego retardar elsufin de la velada.
lamento
para retardar el fin de la velada.
Magnífica en su iglesia, iluminada,
mi vidaen
Magnífica sesuresume
iglesia,eniluminada,
un momento:
¡Diosseteresume
mi vida salve…! en yunme empuja el sentimiento
momento:
¡Diosa lo
te alto del varal
salve…! y mecon su escalada.
empuja el sentimiento
a lo alto del varal con su escalada.
Como un ascua que fulge en los rastrojos,
Como la Madre
un ascua delque
Collado
fulge con su rastrojos,
en los fruto
incendia
la Madre del el brozal con
Collado de nuestros
su fruto ojos. II
incendia el brozal de nuestros ojos. No sé dónde, niIIcuándo, ni sé cómo
Y cada uno enjugamos ese llanto decidí
No sé queniviniera
dónde, cuándo,hasta micómo
ni sé casa.
en eluno
Y cada amor filial másese
enjugamos absoluto
llanto Solo
decidí queséviniera
que este mayo
hasta mime traspasa
casa.
en elcon el dulce
amor filial pañuelo de su manto.
más absoluto Sololaséalegría pormayo
que este ser sumemayordomo.
traspasa
con el dulce pañuelo de su manto. la alegría por ser su mayordomo.
Mi aliento se vuelve cardamomo,
muta miseespíritu
Mi aliento vuelve acardamomo,
cendal de gasa
mutay mi
un perfume
espíritu ade anisesdesegasa
cendal trasvasa
y unaromando
perfume de mianises
entraña sehasta su domo.
trasvasa
aromando mi entraña hasta su domo.
Lo soñé siendo un niño todavía:
prometí
Lo soñé dedicar
siendo mi vida
un niño entera
todavía:
a ensalzar
prometí dedicarel mi
ejemplo de María.
vida entera
a ensalzar el ejemplo de María.
Y hoy asumo de la Historia su legado:
abriré
Y hoy asumomi morada a aquelsuque
de la Historia quiera
legado:
venerar
abriré a la Virgen
mi morada a aqueldelqueCollado.
quiera
venerar a la Virgen del Collado.

UN MANTO
UN MANTO DE
DE COLORES
COLORES
UN MANTO DE COLORES
CON TU MANTO BLANCO

CON TU MANTO BLANCO
CON TU MANTO De mar tu lecho y tú de nácar.
De mar BLANCO
tu lecho y tú de nácar.
Un puñal
De mar tu lecho y tú de blanco, en el agua verde
nácar.en
Un puñal blanco, el agua verde
heridas
Un puñal blanco, en deel plata
agua va dejando.
verde
heridas de plata va dejando.
¡Cuánto
heridas de plata lloran mis ojos verdes!
va dejando.
¡Cuánto lloran mis ojos verdes!
¡Cuánto lloransi nomiste ven,verdes!
paloma blanca.
si no te ojos
ven, paloma blanca.
Dame
si no te ven,Dame
paloma pronto tu beso blanco,
blanca.
pronto tu beso blanco,
Dame prontoqueque estoy
tu estoy muriendo
beso blanco,
muriendo
y no
que estoy muriendo puedo verte,
y no puedo verte,
que no hay luna,
y no puedo verte,
que no hay luna,
que viene la muerte.
que no hay luna,
que viene la muerte.
Sin
que viene laSin luna blanca está la noche verde.
muerte.
luna blanca está la noche verde.
Sin luna blanca está la noche verde.
CON TU MANTO VERDE
CON TU MANTO VERDE
CON TU MANTO Hay dos estrellas prendidas
Hay dosVERDE estrellas prendidas
en la noche
Hay dos estrellas prendidasde tu cara.
en la noche de tu cara.
en la noche EsEs tu
de como el campo verde
cara.el
como campo verde
tu
Es como el campo manto de tomillo y jara.
verde
tu manto de tomillo y jara.
Morena
tu manto deMorena
tomillo comoycomo la sierra,
jara.la sierra,
Morena como como el
la sierra,collado, verde.
como el collado, verde.
como el collado, verde.
CON TU MANTO ROJO
CON TU MANTO ROJO
CON TU MANTO Esteban cansado
EstebanROJO cansado
y tú, naciendo,
Esteban cansado
y tú, naciendo,
cielo y arado,
y tú, naciendo,
cielo y arado,
cielo y arado,y campana,
y campana,
y campana, yy barro.
barro.
y barro. Esteban postrado
Esteban postrado
y tú, colorada.
Esteban postrado
y tú, colorada.
La llama y la tierra
y tú, colorada.
La llama y la tierra
unidas
La llama y launidas
tierraen en un beso,
un beso,
unidas en unyybeso,
la luz, y tu manto,
la luz, y tu manto,
todo
y la luz, y tutodo
manto,es rojo
es rojo
cuando amanece en mi pueblo.
todo es rojocuando amanece en mi pueblo.
cuando amanece en mi pueblo.
JACINTO MERCADO PÉREZ

MADRE Y FE
MADRE Y FE
MADRE Y FE
Tú eres amor, y del amor camino;

Tú eres Túamor,
eresfielamor,
y senderoy delhacia
del amor amorelcamino;
camino; firmamento;
fiel sendero yo postrado
hacia
fiel sendero el en el infinito desierto
firmamento;
hacia el firmamento;
yo postrado canto ermitaño
en el infinito
yo postrado tu triunfal
desierto
en el infinito desiertodestino.
canto ermitaño tu triunfal
canto ermitaño destino.
tu triunfal destino.
Eres consuelo del triste peregrino
Eres consuelo quedel
Eres consuelo cruza
tristeelperegrino
del mundo
triste de pesares lleno;
peregrino
que cruza
que el eres
mundo
cruza árbol
el desanto
mundo dedel
pesares perenne
lleno;
pesares huerto;
lleno;
eres árbol rosa del
eres santo
árbol bendita
santo deldel
perenne rosal
huerto;
perenne divino.
huerto;
rosa bendita del rosal
rosa bendita deldivino.
rosal divino.
Sin ti la pena se rasga y llora;
Sin ti la ti sin
Sinpena lase tirasga
penael se
dolor su ypesadumbre
yrasga
llora; llora; vierte;
sin ti el
sindolorsinsu
ti el tipesadumbre
dolorla sombra con
su pesadumbre pasión
vierte; devora.
vierte;
sin ti la
sinsombra con pasión
ti la sombra devora.
con pasión devora.
Anhelando tu luz, el alma es fuerte;
Anhelando la luz,
tu
Anhelando penatuelse hace
alma
luz, eles amor; eslafuerte;
fuerte;
alma noche, aurora;
la penalase hace
pena lassetinieblas,
amor; claridad;
la noche,
hace amor; fulgor
aurora;
la noche, la muerte.
aurora;
las tinieblas, claridad;
las tinieblas, fulgorfulgor
claridad; la muerte.
la muerte.
AGUSTÍN MERCADO GALDÓN

AGUSTÍN MERCADO
AGUSTÍN GALDÓN
MERCADO GALDÓN
LA VIRGEN DEL COLLADO
LA VIRGEN DEL
LACOLLADO
MEJOR MADRE
LA MEJOR MADRE
El niño, que ya existía,

El niño, quequiso nacer de una Virgen
ya existía,
quiso nacer dequiso,
una nacer
Virgendel Collado de María.
quiso, nacer del Collado de María.
Él la eligió, aquel día
Él la eligió, de mayo…
aquel día Pentecostés,
fue el Arcángel San Gabriel
de mayo… Pentecostés,
el que
fue el Arcángel SanleGabriel
dijo...
Dios está en tu ser, María.
el que le dijo...
Dios está en tu ser, María.
Y nació de aquella Virgen
más pura
Y nació de aquella que el sol
Virgen
más pura quey el sol
día...
y el día... ¡La Virgen del Collado¡
¡La Virgen delLa Collado¡
madre mía.
La madre mía. En vez de llamarla Madre
le llamó.
En vez de llamarla ¡Ave María!...
Madre
le llamó. ¡Ave María!...
JACINTO GALDÓN GASCÓN

JACINTO GALDÓN GASCÓN
LALA TOMA
TOMA DEDE POSESIÓN
POSESIÓN
LA TOMA DE POSESIÓN
Cuando Eolo movía las nubes
Cuando Eolo movía las nubes
Eolojugando
Cuandojugando movía connubes
con lalasluna
la luna crecida
crecida
jugandoencon en luna
esta noche del veintiséis,
estalanoche crecida
del veintiséis,
en esta de
noche dedelcuando hace tiempo
veintiséis,
cuando hace tiempo
de cuando se encontrara
hace tiempo a la Virgen,
se encontrara a la Virgen,
se encontrara algunas centurias atrás.
algunasa centurias
la Virgen, atrás.
algunas centurias atrás.
Coincidiendo con el cinco,
Coincidiendo con el cinco,
Coincidiendo viene otra
connueva
el nueva prole
cinco,
viene otra prole
viene otra a administrar
nueva prole los quehaceres,
a administrar los quehaceres,
a administrar que
los son Serios deberes
quehaceres,
que son Serios deberes
que sonparaSeriospara quien el oficio toque,
deberes
quien el oficio toque,
para quien Serio
oficiooficio, no sucinto.
Serioeloficio, toque,
no sucinto.
Serio oficio, no sucinto.
Desde el barranco miramos
Desde el barranco miramos
Desde el el rosetón del camarín encendido
el barranco
rosetón del miramos
camarín encendido
el rosetón los que noencendido
estamos allí,
los del
quecamarín
no estamos allí,
los queno no pudimos
nopudimos
estamos allí, subir
subir
no pudimos por nuestras
subir limitaciones, limitaciones,
por nuestras
por nuestras pero allí
limitaciones, estamos sin ir
pero allí estamos sin ir
y al corazón
pero allíy estamos ir asistir.
sinasistir.
al corazón
y al corazón Le obliga en el recorrido.
asistir.
Le obliga en el recorrido.
Le obliga enVenturas
Venturas el recorrido. os deseamos
os deseamos
Venturas en esta nueva andanza
enos deseamos
esta nueva andanza
en esta ynueva y andanza
tenemos la esperanza
tenemos la esperanza
y tenemos la que os portéis como hermanos.
esperanza
que os portéis como hermanos.
que os portéis como hermanos.
El tiempo dará cuenta
El tiempo dará cuenta
El tiempo de cuenta
dará vuestros yerros y aciertos
de vuestros yerros y aciertos
de vuestros en los yandares estos
en los andaresaciertos
yerros estos
en los andares que andaréis con
estos con conciencia. conciencia.
que andaréis
que andaréis con conciencia.
Pensad que sois servidores
Pensad que sois servidores
Pensadde que de laservidores
madre que el pueblo adora,
la sois
madre que el pueblo adora,
de la madre esa eterna
que elSeñora,
puebloSeñora,
adora,
esa eterna
esa eterna que está desde los albores
Señora,
que está desde los albores
que estádedesde de los
los albores
tiempos iluminando
los tiempos iluminando
de los tiempos la vida de generaciones
iluminando
la vida de generaciones
anteriores a su hallazgo.
la vida anteriores
de generaciones a su hallazgo.
anteriores a su hallazgo.
JUANJUAN JOSÉ
JOSÉ ARMIJO
ARMIJO GUERRERO
GUERRERO
JUAN JOSÉ ARMIJO GUERRERO
COFRADES FALLECIDOS
MAYO 2017 - 7 de MAYO 2018
Juan de Dios Alfaro Fernández

María José Fernández López
María Santos Maza Huertas
Lucía Clavijo Salido
Salud Quesada Ruiz
Josefa Medina Cátedra
Juan Manuel Soriano Munuera
Bonifacio Sagra Cerón
Antonio Munuera López
Miguel Torres Mañas
Ana María Rodríguez Romero
Tomás Casas Higueras
Pedro Antonio López Quiles
Eulalia Vela Isidro
José Miguel Hervás Pastor
Patrocinio Mercado López
Pilar Arcos Artero
Mateo Perea Manjón
Juan de Dios Quesada Alfaro
Tú, Señor; escuchas siempre a los que te invocan:

Perdona las faltas de los difuntos de nuestra Cofradía
y dales la felicidad eterna por el amor que tienes a tu pueblo.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén
IN MEMORIAM
IN MEMORIAM
El día 15 de mayo de 2013 después de celebrada la Sagrada

Eucaristía y en la iglesia de Santa María del Collado tuve el honor de
El día 15 de mayo
presentar de 2013
al Ilmo. después
Sr. D. de celebrada
Antonio la Sagrada
Garrido Moraga pregonero de
Eucaristía ynuestras
en la iglesia de Santa María
fiestas de ese año. del Collado tuve el honor de
presentar al Ilmo. Sr. D. Antonio Garrido Moraga pregonero de
Recuerdo
nuestras fiestas de ese año. que al principio dijo:
Recuerdo que alMaría Santísima
principio dijo: del Collado, que aceptó el “hágase
según tu voluntad”. María, que lo tuvo entre sus brazos cuando lo
María Santísima
subieron a la cruz.del Collado,
María que lo
que sabía aceptó el a“hágase
que iba ocurrir y que no lo
según tu voluntad”.
dejó nunca, que estaba al pie de la cruz, y quecuando
María, que lo tuvo entre sus brazos lo volvióloa recibir en
subieron a la
sus brazos cuando no era más que yermo y desolación.lo
cruz. María que sabía lo que iba a ocurrir y que no
dejó nunca, que estaba al pie de la cruz, y que lo volvió a recibir en
sus brazos cuando no Para
eracontinuar
más que diciendo:
yermo y desolación.
Yo de
Para continuar diciendo: verdad, me podéis creer que pregones he dado
muchos, en sitios magníficos, incluso en la Santa Sede, y os confieso,
Yo de
que verdad,
siento aquíme podéis
dentro y encreer
este que pregones
momento, entrehe estos
dado muros, una
muchos, en sensación
sitios magníficos, incluso en la Santa Sede, y os confieso,
distinta, quizás porque vosotros estáis acostumbrados a
que siento aquí
vivir dentro
con 780y años
en este momento, entre estos muros, una
de historia…
sensación distinta, quizás porque vosotros estáis acostumbrados a
vivir con 780 años Y deconcluyó
historia… de la siguiente forma:
Y concluyó de la siguiente forma:

94S P 2018
antisteban del uerto
Subo hasta la altura celestial,
al templo poderoso que me aguarda,
a las piedras de historia fabricadas.
Subo con la humildad del peregrino,
vengo del mar, te traigo sal y espuma.
Permitidme,
permitidme que me una a vuestros rezos,
que yo toque el cuadro con el corazón,
que sea mayordomo de sentimiento
y lo lleve a las playas de mi tierra,
para que las bendiga.
Virgen del Collado,
eterna primavera,
flor de las flores,
la estrella más brillante,
cumbre de amor,
esencia de dulzura,
gloria excelsa de nuestro Santisteban,
letanía del pueblo,
reina de los campos.
¡Aquí venimos!
¡Ayúdanos señora!
Danos un instante tu mirada pura.
Tu belleza.
¡Gloria de las glorias!,
Madre del Collado,
esperanza nuestra.
Pues bien, hace pocas fechas se me ha muerto "como del

rayo" nuestro insigne pregonero y mi amigo y compañero de mil
batallas.
Valgan sus palabras, para recordarlo y unirnos al dolor de su
familia y de la Cultura de España.

SALUDA
SALUDA
Estimados Cofrades y Devotos de María Santísima:

Cuando yésta
Estimados Cofrades revistade
Devotos esté en vuestras
María manos, la legislatura que
Santísima:
he tenido el honor de presidir, habrá terminado.
Cuando ésta revista esté en vuestras manos, la legislatura que
Quierodeenpresidir,
he tenido el honor primer habrá
lugar, terminado.
agradeceros el apoyo que he tenido
en estos tres años. Especialmente, a mis compañeros; y sobre todo, a
Quiero en primer lugar, agradeceros el apoyo que he tenido
mis Cinco pilares; sin los cuales yo no hubiera podido llegar hasta
en estos tres años. Especialmente, a mis compañeros; y sobre todo, a
aquí.
mis Cinco pilares; sin los cuales yo no hubiera podido llegar hasta
aquí. Pido también, públicamente, perdón a quienes mis
decisiones hayan podido molestar o enfadar. En ésas decisiones, sólo
Pido también, públicamente, perdón a quienes mis
ha primado el interés general, y no el personal, o particular mío.
decisiones hayan podido molestar o enfadar. En ésas decisiones, sólo
Perdón nuevamente.
ha primado el interés general, y no el personal, o particular mío.
Un recuerdo muy especial también, para todos los
Perdón nuevamente.
compañeros que he tenido a lo largo de estos 20 años, que he estado
Un recuerdo muy especial también, para todos los
trabajando en las distintas Juntas de Gobierno.
compañeros que he tenido a lo largo de estos 20 años, que he estado
trabajando enMe lasvoy, con laJuntas
distintas tranquilidad; el orgullo; y la satisfacción que
de Gobierno.
dá el saber que he cumplido con mi deber en todo momento.
Me voy, con la tranquilidad; el orgullo; y la satisfacción que
Ahora
dá el saber que toca descansar;
he cumplido y verlo
con mi deber en todo
todo desde otra perspectiva
momento.
distinta.
Ahora toca descansar; y verlo todo desde otra perspectiva
distinta. Muchas Gracias; un saludo; y ¡¡¡HASTA SIEMPRE!!!
¡¡¡¡VIVA
MuchasMARÍA
Gracias;SANTÍSIMA
un saludo; yDEL COLLADO
¡¡¡HASTA CORONADA!!!
SIEMPRE!!!
¡¡¡¡VIVA
¡¡¡¡VIVA MARÍA SU SANTÍSIMA
SANTÍSIMO DEL HIJO!!!
COLLADO CORONADA!!!
¡¡¡¡VIVA SU SANTÍSIMO HIJO!!!
GINÉS SÁNCHEZ LÓPEZ

GINÉS SÁNCHEZ LÓPEZ E
96 S P 2018
antisteban del uerto
GRACIAS MARÍA SANTÍSIMA
GRACIAS MARÍA SANTÍSIMA
Mi colaboración y servicio a la Cofradía comienza siendo yo

y mi señora comisarios de la Mayordomía 2003-2004.
Mi colaboración y servicio a la Cofradía comienza siendo yo
y mi señora comisariosEn unode lade esos días 2003-2004.
Mayordomía que la Mayordomía invitaba a la
Cofradía, José Galdón Fuentes por entonces Hermano Mayor y Don
En uno
Luis deMaríaesoscura
díaspárroco
que ladelMayordomía
pueblo, me invitaba a la
pidieron colaboración en
Cofradía, José Galdón Fuentes por entonces Hermano Mayor
una de las vocalías de la Cofradía, dejándome sin habla y con el y Don
Luis María corazón
cura párroco del pueblo, me
a mil revoluciones; erapidieron
para mí colaboración
un orgullo queense fijaran en
una de las vocalías de la Cofradía, dejándome
mi, fue una sorpresa para mí muy gratificante sin hablaponerme
y con el al servicio de
corazón a mil
la Cofradía y colaborar en las tareas que conllevan en en
revoluciones; era para mí un orgullo que se fijaran el Santuario y
mi, fue una sorpresa
preparación para de
mí muy gratificante
los distintas ponerme
fiestas que alseservicio
le hacende a nuestra
la Cofradía Santisima
y colaborarVirgen,
en las tareas que conllevan
y les dije que sí. en el Santuario y
preparación de los distintas fiestas que se le hacen a nuestra
Santisima Virgen, yHoy después
les dije que sí.de catorce años, estoy escribiendo para la
revista Collado de Nuestra Señora siendo mi último año que por
Hoyahora
despuéstengode uncatorce
cargoaños,
de estaestoy
granescribiendo
Cofradía ypara la que siga
espero
revista Collado de Nuestra Señora siendo mi último
creciendo, pues no se merece menos la que veneramos. año que por
ahora tengo un cargo de esta gran Cofradía y espero que siga
creciendo, pues no Desde
se mereceaquímenos
mi más sincero
la que agradecimiento por todo lo que
veneramos.
he disfrutado sirviendo a nuestra Patrona como vocal, con José
Desde aquí mi
Galdón, másHermano
Vice sincero agradecimiento
con Ángel López por todo lo que
y Secretario Ginés
he disfrutado sirviendo a nuestra Patrona como
Sánchez, y como no, mi agradecimiento también a Don vocal, con José Luis María
Galdón, ViceporHermano
darme junto cona Ángel López yla Secretario
Ginés Sánchez, tesorería de Ginés
la Coronación de
Sánchez, y como
nuestra Patrona evento para la historia adeDon
no, mi agradecimiento también estaLuis Maríay del Pueblo
Cofradía
por darme junto a Ginés Sánchez, la tesorería de la Coronación de
de Santisteban.
nuestra Patrona evento para la historia de esta Cofradía y del Pueblo
de Santisteban. Gracias a mis compañeros todos, por su amistad y buenos
ratos pasados entorno a tantas tareas llevadas a cabo en el Santuario
Gracias a mis compañeros
y dependencias, y a lastodos, porcamareras
distintas su amistadque y buenos
han pasado por la
ratos pasados entorno a tantas tareas llevadas a cabo en el Santuario
Cofradía en estos años haciendo que la Santísima Virgen vaya como
y dependencias,
merece.y a las distintas camareras que han pasado por la
Cofradía en estos años haciendo que la Santísima Virgen vaya como
merece. No dejo de dar las gracias también al equipo de Limpieza que
todas las semanas llevan a cabo esa labor que nadie ve, pero que
No dejo de dar
también eslas
degracias
reconocertambién al equipo
y admirar de Limpieza
su trabajo que y limpieza
de decoro
todas las semanas llevan a cabo esa labor que nadie ve,
de las dependencias y templo con Bienvenido a la cabeza; estaspero que
también es de reconocer
personas queyson admirar su trabajo
las menos de decoro
valoradas y quey limpieza
más merecen las
de las dependencias y templo con Bienvenido
medallas y el reconocimiento a su labor. a la cabeza; estas
personas que son las menos valoradas y que más merecen las
medallas y el reconocimiento a su labor.
ESTEBAN GARCÍA CERÓN

ESTEBAN GARCÍA CERÓN Collado de Nuestra Señora 97
Decir también que para mí ha sido un placer y un orgullo ayudar a
tantas personas como han pasado por Santa María, y perdonad donde
haya fallado, mi intención fue siempre la de ayudar.
Por último darle la enhorabuena a la nueva directiva y espero que
tengan un buen mandato la Santisima Virgen del Collado los guie y
los proteja.

FAMILIA SEVERINO FERNÁNDEZ
FAMILIA SEVERINO FERNÁNDEZ
La Cofradía de la Virgen del Collado
agradece
La a ladefamilia
Cofradía de del
la Virgen Severino
Collado
Fernández,
agradece a lapor disponer
familia su escaparate
de Severino
tantos añospor
Fernández, para la exposición
disponer de
su escaparate
Estadales
tantos añosde la Virgen.
para la exposición de
Estadales de la Virgen.

TRES COFRADES EJEMPLARES
Vicenta Salido Fernández

Por su trabajo y regalo de
varios enseres de manto,
vestidos para la Virgen y el
Niño y estandarte para
procesionar, todo estos enseres
hechos con amor, para que
nuestra Santisima Virgen del
Collado lo disfrute como
merece.
Bienvenido
Fernández Sánchez
Por su dedicación y servicio a
la Cofradía sin duda su
presencia en el Santuario se
hace notar tanto que es de
agradecer por todos.
Rosario Roa Soriano

Por su desinteresada labor,
para con las tareas que se
llevan a cabo en el Santuario y
de Camarera, siendo su
servidumbre tan fiel como el
amor que demuestra por
nuestra Patrona.

ÚLTIMAS REFORMAS
ÚLTIMAS
ÚLTIMAS REFORMAS
REFORMAS

BALANCE
LEGISLATURA 2015 - 2017
Puerta de Hierro de la entrada del Camarín, con candado de

seguridad.
Vitrina Expositor de aluminio y aristal en la segunda sala del
Museo, para poner los mantos más grandes.
Conexión a Internet mediante Wi-Fi para el ordenador y el
sistema de cámaras y alarma.
Cámaras de seguridad y Alarma en el Santuario y el Museo. (4
cámaras en cada sitio)
2 Veleros Electrónicos de velillas y también electrónico de
velones, dentro del Santuario, para evitar humos.
Restauración Manos y Brazos de los Ángeles del trono plateado,
cambiando la posición, para que no molesten al procesionar.
Restauración y limpieza del Niño Jesús que acompaña a la Stma.
Virgen. (Muy deteriorada la parte del cuello, las manos, la cara y las
piernas y pies)
Restauración y puesta en valor, del trono de madera, así como de
los varales, para poder procesionar.
Solado, y nivelado de la planta baja de la Casa-Cofradía, con 10
cm. de hormigón, y baldosas anti-deslizantes.
Pintura interior y exterior de todo el Santuario.
Reparación de tejados, tanto del Santuario, como del resto del
recinto, y Casa-Cofradía; y sobre todo del que hay en el patio de
acceso al Camarín, que estaba casi hundido.
Colocación de canalones en color marrón; en todo el recinto del
Santuario y dependencias de la Cofradía.
Limpieza y puesta en valor de varios mantos; así como casullas y
el palio.
Inventario exhaustivo de todos los objetos, muebles y precisos
que tiene la Cofradía, con fotos y el lugar donde se encuentra.
Trabajo realizado por el Sr Secretario, D. Esteban García Cerón, a
quién le agradecemos su entrega.
Tapizado y arreglo de los reclinatorios en los bancos del
Santuario y de los del Santísimo y los que utiliza la Junta de
Gobierno.
Mosquiteras plegables para las ventanas del Museo.
Armazón de hierro para el estrado del Pregón, siendo posible
plegarlo, para su almacenamiento.

Arreglo de las puertas traseras del Santuario.
Puerta de hierro nueva en la calle Muralla.
Nos han dejado en depósito una máquina expendedora de agua y
refrescos.
Aumento de los donativos a Caritas, tanto en cantidad (de 100
euros a 200 euros) como en número (de 2 a 3 veces) coincidiendo
con Jueves Santo, Corpus y Navidad. En total se donan 600 euros al
año.
Hemos solicitado, y está en trámite, la revisión y ampliación de
algunos artículos de los Estatutos, incluyendo algunas fiestas que no
estaban puestas. Y añadiendo, como ejemplo, la Medalla Oficial de
la Cofradía, que en los actuales se refleja.
Hemos ido aumentando cada año el número de Cofrades, siendo
en este momento 1.682, entre mayores y menores de edad.
El día 13/02/2018, por acuerdo de la Comisión Permanente, se
hace una donación a la Stma. Virgen.
La Junta de Gobierno
Legislatura Abril 2015 – Abril 2018
Ginés Sánchez López
Hermano Mayor saliente

Protestación de fe.
Confesión pública que una persona hace de la religión o creencia que
profesa. Que fue dispuesta por el Concilio de Trento (1.545-1.563),
para enseñar las verdades de la fe católica.
El papa Pío IV, determinó la forma de esta profesión y extendió su
obligación. Gregorio XIV por su bula del año 1571, sometió también a los
obispos a esta profesión de fe. La fórmula única y cierta deben hacerla
todos del mismo modo, según el tenor contenido en la referida
bula Invictum nobis de Pío IV de 13 de noviembre de 1564 (Forma
professionis fidei catholicæ u orthodoxæ fidei, también llamada "Credo
tridentino " o "profesión de los convertidos")
Cuya fórmula era la siguiente:
Yo,..., con fe firme, creo y profeso todas y cada una de las cosas que se
contienen en el Símbolo de la fe usado por la Santa Iglesia Romana, a saber:
Creo en un solo Dios Padre Omnipotente, creador del cielo y de la tierra, de
todo lo visible y lo invisible; y en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios
unigénito, y nacido del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, luz de
luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial
con el Padre; por quien fueron hechas todas las cosas; que por nosotros los
hombres y por nuestra salvación, descendió de los cielos, y se encarnó de la
Virgen María por obra del Espíritu Santo, y se hizo hombre; fue crucificado
también por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado; y resucitó
el tercer día según las Escrituras, y subió al cielo, está sentado a la diestra
del Padre, y otra vez ha de venir con gloria a juzgar a los vivos y a los
muertos, y su reino no tendrá fin; y en el Espíritu Santo, Señor y
vivificador, que del Padre y del Hijo procede; que con el Padre y el Hijo
conjuntamente es adorado y juntamente glorificado; que habló por los
profetas; y en la Iglesia, una, santa, católica y apostólica. Confieso un solo
bautismo para la remisión de los pecados, y espero la resurrección de los
muertos y la vida del siglo venidero. Amén.
Admito y abrazo firmísimamente las tradiciones de los Apóstoles y de la
Iglesia y las restantes observancias y constituciones de la misma Iglesia.
Admito igualmente la Sagrada Escritura conforme al sentido que sostuvo y
sostiene la santa madre Iglesia, a quien compete juzgar del verdadero
sentido e interpretación de las Sagradas Escrituras, ni jamás la tomaré e
interpretaré sino conforme al sentir unánime de los Padres.
Profeso también que hay siete verdaderos y propios sacramentos ...
Profeso igualmente que en la misa se ofrece a Dios un sacrificio verdadero...
Sostengo constantemente que existe el purgatorio...
Reconozco a la Santa, católica y Apostólica Iglesia Romana...
Igualmente recibo y profeso indubitablemente todas las demás cosas que
han sido enseñadas, definidas y declaradas por los sagrados cánones y
Concilios ecuménicos, principalmente por el sacrosanto Concilio de
Trento...

En el año 2.013, como vocal de esta Cofradía, adscrito a la Vocalía de Culto y
Espiritualidad, me propuse componer de texto ya existentes, una protestación de fe, al
igual que tienen otras grandes, antiguas y venerables Cofradías, para profesarla en la
Función, o Fiesta Principal y Solemne. A sabe, el Domingo de Pentecostés. Pues no
tenemos otro acto más solemne y de más rancio abolengo, dado que según se sabe y
está registrado en el libro de Cuentas del Caudal de Fábrica de Santa María, en su
libro primero, en el folio cuarto vuelto, aparece lo siguiente con motivo de la visita del
Obispo de Jaén don Alonso Suárez de la Fuente del Sauce que fue obispo de la
diócesis Giennense desde el año 1.500, a 1.520, y que era natural de Lugo.
"Se sabe se apareció la sagrada imagen de Nuestra Señora del Collado, el año
de mil doscientos treinta y dos, y el siguiente año hizo esta Villa el Voto anual
de hacerle fiesta el día de la venida del Espíritu Santo. Siendo alcaldes Adán
López de la Reina y Alonso Teno, regidores, Pedro Perete, Cristóbal de Olid,
Francisco Sabuco y Juan López de Benito González. Todo así consta del cabildo
celebrado en dicho año y por ante Juan Funes, escribano"
Y, también esta confesión pública se puede proclamar en la toma de posesión del

Hermano Mayor de la Cofradía, en la proclamación de su fe y juramento del cargo.
En la primavera de 2.013, redactamos un boceto de profesión de fe para la

Cofradía, que mi compañera y amiga adscrita también a la misma vocalía Rocio Roa,
presento. Tras algunas correcciones, conseguimos tener la aprobación, por parte de
la autoridad eclesiástica, de manos del Rvdo. Sr. Saeta Fernández (+). Y, la
aprobación de la Cofradía, que hizo suya. Se estrenó el domingo de Pentecostés de
ese mismo año. En estos cinco años, todos los cofrades y devotos de Maria
Santísima del Collado, renovamos por Pascuamayo nuestras promesas y confesión
pública de fe, ante nuestra Madre y Patrona con este texto.
El pasado año, Ginés Lopez y Esteban García, en calidad de Hermano Mayor y

Secretario de la Cofradía, y un servidor, sabiendo (o quizás abusando) de la devoción,
el amor, y el buen hacer de nuestro maestro D. Manuel de la Vega Ortiz, le sugerimos
la posibilidad de trascribir el texto de la Protestación, a letras góticas como solo él
sabe hacer, y tanto empeño y cariño pone. D. Manuel acepto gustoso y emocionado
el encargo, y hoy gracias a él, la Cofradía posé un magnífico trabajo salido de su
puño y letra. Cual sería mi sorpresa y asombro, al recibir de sus manos, una
copia firmando de este gran trabajo. El texto de la protestación de fe en letra de mi
maestro. D. Manuel, no solo le agradezco los tres años de su magisterio para
conmigo, también su amistad y aprecio. Y como no, este gran regalo fruto de su
labor callada, buen hacer y amor a la Virgen, que siempre presidirá el mejor sitio no
solo de mi casa; también de mi corazón.
Collado de nuestra Señora 2.018
Alfonso Latorre Tapia.-

ALBUM
FOTOGRÁFICO
FIESTA
FIESTA DEDE
LA LA ASUNCIÓN
ASUNCIÓN

FIESTA
FIESTA DE DE
LA LA ASUNCIÓN
ASUNCIÓN

LUNES
LUNES DE DE PENTECOSTÉS
PENTECOSTÉS

LUNES
LUNES DE DE PENTECOSTÉS
PENTECOSTÉS

LUNES DE PENTECOSTÉS
LUNESDE
LUNES DEPENTECOSTÉS
PENTECOSTÉS

LOS
LOS MAYOS

LOS
LOS MAYOS

TOMA DE POSESIÓN

TOMA
TOMA DE
DE POSESIÓN
POSESIÓN

TOMA
TOMA DE POSESIÓN
POSESIÓN

DESDE
DESDE TIEMPO INMEMORIAL
TIEMPO INMEMORIAL

MUY ILUSTRE, ANTIGUA Y REAL COFRADÍA DE LA
SANTÍSIMA VIRGEN DEL COLLADO CORONADA

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Hay una cuota general anual que, desde hace años, es de 5 euros.
También hay Hermanos que de forma personal han comunicado que se les cobre otra cantidad superior.
Es por eso que en el apartado de Cuota se dan dos opciones “General” y “Personal”. Cada uno puede
elegir la que crea conveniente, señalándola con una “X” en la casilla de la izquierda y en caso de cuota
personal escribir también el importe que desea aportar͘
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La Junta de Gobierno
quiere dar las gracias
un año más a todas las
personas que han
colaborado, tanto
con aportaciones escritas
como económicas, para
que esta revista llegue a
todos los cofrades y
santistebeños en general.

Collado de Nuestra Señora 2018

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EDITORIAL

Queridos hermanos y hermanas cofrades muchos sentimientos se

Collado de Nuestra Señora 1

Considero un gran detalle por parte de las Hermandades y Cofradías

Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con

Collado de Nuestra Señora 3

Con todo mi afecto y bendición.

4 Santisteban del Puerto 2018

¡Viva María Santísima del Collado!

6 Santisteban del Puerto 2018

FRANCISCO ARMIJO HIGUERAS

Collado de Nuestra Señora 7

será, nuestro ilustre y querido maestro don Benito Vicent Sanz.

8 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 9

Por la Junta de Gobierno

Collado de Nuestra Señora 11

Apreciados vecinos de nuestro muy querido pueblo Santisteban del

JUAN DIEGO REQUENA RUIZ

12 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 13

Pascuamayo, ¿ y qué es Pascuamayo?

Queridos vecinos un año más, me dirijo a vosotros desde este marco

JAVIER LÓPEZ VELA

E stimados vecinos, amigos, paisanos, santistebeños todos. Es

Collado de Nuestra Señora 17

18 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 19

20 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 21

Ana Munuera Olid

Marta Núñez Perea

22 Santisteban del Puerto 2018

Mª del Pilar Mercado Vilar

Marina Suárez Munuera

Collado de Nuestra Señora 23

24 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 25

26 Santisteban del Puerto 2018

FRANCISCO ARMIJO HIGUERAS

Aprovecha la ocasión para enviarle su sentimiento

Claustro de Santa María del Collado

28 Santisteban del Puerto 2018

José Antonio Quiles Perea, cofrade desde la infancia de la Santísima

JOSÉ ANTONIO QUILES PEREA

30 Santisteban del Puerto 2018

Señor Cura Párroco,

FRANCISCO TEJADA FERRÁNDIZ

Collado de Nuestra Señora 31

32 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 33

34 Santisteban del Puerto 2018

PREGÓN 2017 A los que hicieron realidad

sentido carnal, si no en sentido ﬁgurado, en Mt.12, 49-50 decía así:

36 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 37

38 Santisteban del Puerto 2018

L as historias hay que empezar a contarlas por el principio, por mi

Collado de Nuestra Señora 39

40 Santisteban del Puerto 2018

Collado de Nuestra Señora 41

42 Santisteban del Puerto 2018

A demás del patrimonio sentimental que Pascuamayo construye

44 Santisteban del Puerto 2018