UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO (Autoguardado)

FACULTAD DE ARQUITECTURA E INGENIERIA CIVIL
ARQUITECTURA BARROCA EN PAISES

ESCANDINAVOS
ALUMNO:
MATERIA: HISTORIA II
CODIGO: 133647
CUSCO – PERU
2016
UNSAAC – FACULTAD DE ARQUITECTUTRA E INGENIERIA CIVIL – HISTORIA II - 2016
PREFACIO
En este trabajo expondremos detalladamente sobre algunas obras
arquitectónicas del barroco de los países escandinavos que son noruega,
Suecia y Dinamarca
INDICE
1. PREFACIO
2. INDICE
3. INTRODUCCION
4. ARQUITECTURA BARROCA EN NORUEGA
_ Catedral del Salvador de Oslo
_ Stiftsgårdez
5. ARQUITECTURA BARROCA EN SUECIA

_ El Palacio Real de Estocolmo
_ Palacio de Stromsholm
_ Catedral de Kalmar
6. ARQUITECTURA BARROCA EN DINAMARCA

_ Iglesia de San Salvador (Copenhague)
7. CONCLUCION
8. BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCIÓN
Este estilo se constituye en Italia durante el último tercio del siglo XVI. A la palabra barroco se le
atribuyó un sentido peyorativo, procede de la voz portuguesa barrueco, perla irregular, o del modo
del silogismo barroco caracterizado por lo artificioso. A lo largo de mucho tiempo se le consideró
VILLA CALDERON ITALO

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deshonroso y una simple degeneración del Renacimiento. Pero por suerte ya ha sido superada esta
fobia y actualmente es considerada una de las corrientes más bellas e importantes del arte.
El Barroco conserva, en principio, las formas propias del Renacimiento, pero las fue modificando
para hacerlas más flexibles e imprimirles una movilidad y un sentimiento desbordante, hasta alejarlas
del equilibrio y del clasicismo renacentistas.
Lo Barroco abarca todo el siglo XVII y se prolonga durante los dos primeros tercios del siglo XVIII,
en algunos países incluso se prolonga todo este siglo.
Para comprender este estilo es preciso ponerlo en relación con la sociedad y el ambiente espiritual de
su época.
ARQUITECTURA BARROCA EN NORUEGA
Catedral del Salvador de Oslo
TIPO: CATEDRAL
UBICACIÓN: OSLO, NORUEGA
USO
CULTO: IGLESIA DE NORUEGA
DIOCESIS: OSLO
ARQUITECTURA
CONSTRUCCION: 1697-1850
ESTILO ARQUITECTONICO:
BARROCO

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La Catedral de Oslo históricamente conocida como Iglesia de Nuestro Salvador es la catedral de la

diócesis luterana del mismo nombre, perteneciente a la Iglesia de Noruega, y la catedral nacional de
Noruega. Fue consagrada en 1697.
El edificio
Es un templo barroco de planta de cruz latina construido de ladrillo. Tiene una sola torre cuadrada en
el centro de su extremo occidental, rematada en una cúpula axial de bronce de tres cuerpos. En la
parte baja de la torre hay un relieve escultórico de inicios del siglo XII, presuntamente procedente de
la catedral medieval de San Hallvard, la primera catedral de Oslo. De la también
desaparecida catedral de la Trinidad son las cinco campanas de la torre, así como varias lápidas
del cementerio.
La sacristía, originalmente una sala capitular, es la parte más auténtica de la catedral, lo mismo que
el retablo barroco, el púlpitoy la pila bautismal. En la capilla oriental, erigida en la década de 1950,
hay vitrales franceses, uno de ellos dedicados a la princesa heredera Marta de Noruega (fallecida
en 1954). El reloj de la torre data de 1718 y es el más antiguo de todas las iglesias de Noruega.
En el cementerio, actualmente un jardín, están sepultados algunos miembros de familias acaudaladas.
Ahí se halla el sarcófago de decoración más suntuosa que haya existido en Noruega.
La cripta, descontinuada como tal, funciona actualmente como sala de conferencias, conciertos o
exposiciones, y cafetería.
Historia
El Salvador es la tercera catedral de la ciudad de Oslo. Fue construida en la segunda mitad del siglo
XVII para reemplazar a la anterior, la catedral de la Trinidad, destruida por un incendio.
Se escogió un lugar despoblado para su emplazamiento, en las cercanías del centro de la ciudad. Su
material de construcción fue ladrillo holandés y su torre no era en un principio tan alta como en la
actualidad. Consagrada la catedral en 1697, la sacristía fue concluida en 1699 y las obras del interior
continuaron hasta inicios de la década de 1720, en gran parte debido al estallido de la Gran Guerra
del Norte (1701-1720). En 1718 se colocó el reloj sobre la torre y a inicios de la década de 1720 se
instaló el primer órgano, obra del sueco Carl Gustav Luckvitz, quedando la catedral totalmente
finalizada.
Stiftsgården
Stiftsgården, fachada principal.
Stiftsgården es un
gran palacio de madera en el centro
de Trondheim, Noruega, y la residencia
oficial del rey en la ciudad. Es uno de los
mayores edificios de madera en Europa del
norte. Su nombre, que significa "casa de la
diócesis", se debe a que el palacio sirvió de
sede del representante real y del tribunal de

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justicia local en la diócesis de Trondheim durante el siglo XIX.

Es un edificio barroco, con algunos elementos de rococó y neoclásico. Su construcción data de 1774.
Historia
Cecilia Christine von Schøller (1720-1786).

El Stiftsgården fue construido entre 1774 y 1778 por órdenes de la viuda Cecilia Christine von
Schøller, quien era hija del general comandante en la región de Nordenfjells –centro y norte de
Noruega– Johan Friedrich Frølich y Hilleborg von Wettberg, quien tenía parentesco con la alta
nobleza danesa.
Cecilie Christine se casó en 1742 con el consejero de Estado y chambelán Stie Tønsberg Schøller,
quien anteriormente había estado casado con una hermana del rico empresario y filántropo Thomas
Angell. Al quedar viuda en 1769, Cecilie Christine heredó una gran fortuna de su marido –que
incluía una parte de la fortuna de la familia Angell– y dos años después, al fallecer su madre, heredó
además de una cuantiosa suma la propiedad familiar en la calle Munkegata. Pocos años después
Cecilie Christine compró varios solares adyacentes para abrir espacio para su ambicioso proyecto. En
1777, el palacio tuvo el más grande impuesto contra incendios, 7 500riksdaler.
La viuda no disfrutó mucho de su palacio. Entre 1779 y 1781 estuvo en Copenhague para mantenerse
en contacto con la corte. En 1783 realizaría su última visita a la capital dano-noruega, donde
fallecería en 1786. Todos sus bienes quedaron en manos de su nieto Stie Tønsberg Schøller von
Krogh.
ARQUITECTURA BARROCA EN SUECIA
El Palacio Real de Estocolmo

Es un edificio de estilo barroco creado por el Arquitecto Nicodemus Tessin “El joven” emplazada en
la isla de Gamla Stan en la capital Estocolmo y su entorno urbano se compone de hermosas calles

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adoquinadas y edificios de gran valor arquitectónico. El Palacio está constituido por 609 habitaciones
distribuidas en 7 plantas y es, considerada la residencia oficial de la Familia Real Sueca en la capital
de Suecia. Se puede hacer una visita a los Aposentos reales, La Tesorería Nacional y el Museo Tre
Kronor que está compuesta por toda clase de artículos, joyas y vestimentas de la realeza sueca dignas
de admirar

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Palacio de Stromsholm
Es un edificio de estilo Barroco construido en el siglo XVI y ubicado en una isla formada por el río
Kolbäcksån, en el extremo oeste del lago Mälaren. Es un Palacio imponente con hermosas áreas
verdes. En los meses de verano está abierto al público y el resto del año se abre previa reserva.

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Catedral de Kalmar
TIPO: parroquia
UBICACION: Kalmar, Suecia
USO
CULTO: iglesia de Suecia
DIOCESIS: Vaxjo
ARQUITECTURA
CONSTRUCCION: 1680-1703
ESTILO ARQUITECTONICO:
barroco
La catedral de Kalmar (en sueco, Kalmar domkyrka) es un templo de la Iglesia de Suecia. Conserva
formalmente su rango de catedral, aunque desde 1915 no es sede episcopal, al integrarse la antigua
diócesis de Kalmar en la de Växjö.
La catedral formó parte de la reconstrucción de la ciudad de Kalmar de acuerdo a los preceptos
del Renacimiento, tras la destrucción de la ciudad vieja por un incendio en 1640. La catedral fue
levantada en la plaza mayor, enfrente del ayuntamiento. Las obras dieron inicio en 1660, y
terminaron en 1703. Sin embargo, fue consagrada desde 1682.
El arquitecto fue Nicodemus Tessin, uno de los más destacados arquitectos suecos de la época, quien
se inspiró en iglesias deRoma, en especial de la iglesia del Gesù.
Actualmente la catedral de Kalmar es una de las principales iglesias barrocas suecas y una de los
pocos templos de la Era del Gran Poder que han permanecido casi intactas.
La catedral tiene planta de cruz con cuatro fachadas-pantalla y cuatro torres.
En su inventario destaca el altar barroco de Nicodemus Tessin, de 1704.

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ARQUITECTURA BARROCA EN DINAMARCA
Iglesia de San Salvador (Copenhague)
TIPO: parroquia
UBICACIÓN: Copenhague, Dinamarca
USO
CULTO: iglesia de Dinamarca
DIÓCESIS: Copenhague
ARQUITECTURA
CONSTRUCCIÓN: iglesia 1695
Torre 1752
ESTILO ARQUITECTÓNICO: barroco
La iglesia de Nuestro Salvador es una

iglesia barroca en Copenhague, Dinamarca,
que pertenece a la Iglesia de Dinamarca. Es famosa por su chapitel en espiral con una escalera
exterior de caracol con la que se puede subir a la parte superior, donde ofrece amplias vistas sobre el
centro de la ciudad.
La construcción, concebida para servir de templo principal a Christianshavn (actualmente un distrito
de Copenhague), fue diseñada por Lambert van Haven en estilo barroco holandés, comenzó en 1682
y fue inaugurada en 1696. Su característico chapitel se construyó entre 1749 y 1752 por Laurids de
Thurah, inspirado en la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza en Roma.
La iglesia también destaca por su carillón, que es el más grande en el norte de Europa; su altar, una
obra maestra de Nicodemus Tessin, y su imponente órgano barroco.
Historia

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La iglesia provisional
El actual distrito de Christianshavn fue concebido originalmente por Cristián IV como una ciudad
independiente que debía tener su propio templo y su casa consistorial. Esta última nunca se
construyó, pero en los planos de la nueva ciudad de 1617 ya figura un solar para la iglesia. En 1639
se construyó una iglesia provisional que estaba localizada al sur de la actual. La idea original era
construir un edificio que sirviera temporalmente de iglesia y que cuando fuera sustituida por la
iglesia definitiva, se utilizara como escuela y vivienda de sacerdotes y capellanes. Esta iglesia
provisional tenía una planta de aproximadamente 37,5 x 8 m y resultó demasiado pesada para el
terreno pantanoso en que se hallaba, por lo que sus muros tuvieron que reforzarse. Aún en obras, fue
inaugurada en mayo de 1640. Cuando la iglesia actual se consagró en 1695, la iglesia provisional
estaba en tan mal estado que no pudo utilizarse para los fines deseados. Se utilizó temporalmente
como taller de escultores hasta que en 1708 fue demolida. Actualmente no queda ni rastro de esta
primera iglesia.
La iglesia de Lambert van Haven [editar]

La primera propuesta para la iglesia definitiva se presentó en 1668 y de acuerdo a Federico III se
edificaría junto a Havneløbet, el canal que divide el centro de Copenhague de Christianhavn.
Federico III murió en 1670; su sucesor Cristián V iba a continuar con ese plan e incluso colocó la
primera piedra en 1672, pero finalmente se inclinó por el proyecto de Lambert van Haven.
La iglesia de acuerdo al proyecto original de Lambert van Haven. Grabado del libro Den Danske
Vitruvius (década de 1740).
La iglesia propuesta por van Haven era la más grande de todas, de hecho demasiado grande para
tratarse del templo de una pequeña ciudad. No se sabe cuándo se presentó el proyecto, pero se
menciona en 1681, cuando las obras de cimentación ya estaban en curso. Se eligió un solar justo al
oeste de la iglesia temporal que había sido utilizado como cementerio. Los primeros años se
utilizaron para preparar el terreno, se abrieron zanjas de drenado y se transportó piedra al lugar. El 19
de octubre de 1682 el rey Cristián V colocó la primera piedra y ese mismo día aprobó oficialmente
los planos de van Haven.

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El arquitecto sueco Nicodemus Tessin el Joven visitó la obra en 1687. Al parecer, Tessin hizo
críticas que fueron tomadas en cuenta por van Haven. Por ejemplo, en los ladrillos hay indicios de
que las bóvedas de las naves laterales iban a ser más bajas que la nave central, y finalmente fueron
construidas a la misma altura. Otro resultado de la visita fue que el rey encomendó a Tessin el diseño
del altar.
Hacia 1688 los muros quedaron terminados. Enseguida comenzaron las obras escultóricas y de las
columnas del interior. En 1692 comenzó la construcción de la torre y de la techumbre de madera. A
finales del año siguiente la iglesia ya tenía techo y torre. Sin embargo, la torre quedó con
un chapitel provisional en forma de pirámide recubierto de teja, que no tenía nada que ver con el
chapitel barroco planeado por van Haven. En 1694 quedaron terminadas las bóvedas y el escultor
Christian Nerger comenzó las obras de estuco en el interior de las mismas. Al mismo tiempo otros
escultores trabajaron en el portal oeste bajo la torre.
El 19 de abril de 1696, 14 años después de iniciadas las obras de cimentación, hubo una gran
ceremonia de inauguración que contó con la presencia de Cristián V.
Aunque oficialmente inaugurada y en uso desde 1696, la iglesia de Nuestro Salvador aún no estaba
terminada, pues su altar y púlpito eran temporales, y faltaba su distintivo chapitel. El magnífico altar
barroco diseñado por Nicodemus Tessin quedó listo hasta 1732, debido al retraso causado por
la Gran Guerra del Norte y las obras de cimentación que fueron necesarias por el excesivo peso
del mármol. Laurids de Thurah, en sus libros de arquitectura de la década de 1740, consideraba a la
iglesia de Nuestro Salvador como la más bella iglesia de Copenhague, pero ésta aún carecía de
púlpito y chapitel definitivos.
El chapitel de Laurids
("El hombre"), escultura que representa a Cristo Salvador en la cima del chapitel.
En 1744 el colegio de magistrados de Copenhague escribió al rey Cristián VI y le sugirió que
concluyera el proyecto arquitectónico de su abuelo construyendo el chapitel de la iglesia. La

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solicitud no llegó a buen fin, pues el rey falleció en 1746. Federico V aprobó continuar la obra y
destinó 5.000 rigsdaler para ese propósito.
En este momento Thurah presentó su proyecto para el chapitel. Aunque admiraba la obra de van
Haven, Thurah se inclinaba por un estilo más moderno y su proyecto fue aprobado de inmediato por
el rey, a pesar de tener un costo estimado de más de 25 000 rigsdaler contra los 15 000 del proyecto
original.
Thurah se inspiró en la linterna de Borromini para la iglesia de Sant’Ivo alla Sapienza en Roma.
Originalmente sería de arenisca, pero finalmente se inclinó por una estructura más ligera de madera
recubierta de cobre, lo que permitiría ganar altura. Este proyecto se aprobó en febrero de 1749 y
consiste en una base octogonal, de cuya cima inicia una escalera de caracol que termina al pie de un
balaustre, sobre el que se levanta una escultura de Jesucristo. En las cuatro esquinas de la torre se
sitúan los cuatro evangelistas.
La construcción de madera se concluyó rápidamente y el 26 de abril de 1750 se colocó la figura de
Jesucristo. Las obras de la escalera y la recubierta de cobre continuaron hasta 1752 y el 28 de agosto
de ese año el rey visitó la obra.
Remodelaciones
Puerta norte.
Con la terminación del chapitel, la iglesia adquirió su aspecto definitivo. A lo largo de los años se
han hecho reparaciones y pequeñas modificaciones, pero sin alterar su apariencia fundamental. Uno
de los mayores cambios es que los detalles de arenisca y el portal principal de la iglesia original
tenían detalles dorados y de mármol, mismos que fueron retirados en el siglo XVIII. El púlpito actual
no quedó listo sino hasta 1773.
La incorporación del altar de Tessin en 1732 implicó la eliminación de algunas ventanas de la
fachada oriental para que se creara el ambiente de luz que el arquitecto deseaba.
Originalmente se había planeado que los portales norte y sur también fueran de arenisca, pero eso
nunca se llevó a cabo. El terreno pantanoso siempre ha causado problemas y ha sido necesario hacer
reparaciones en piso y estructura. En las remodelaciones han estado involucrados Diderik Gercken,
N.S. Nebelong y a finales del siglo XX el grupo Wohlert Arkitekter.
Edificio[editar]

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Plano de la iglesia
Techo
Fachada sur.
La planta es de cruz griega, con los brazos de longitud similar. Entre los brazos hay anexos
cuadrangulares. El brazo oeste, donde se encuentra la torre, es ligeramente más largo que los demás.
En el brazo este hay un anexo que es la sacristía, por lo que el eje este-oeste es más largo que el eje
norte-sur: 57 m y 48 m, respectivamente.
Las paredes se levantan sobre un zócalo alto de bloques de granito. La mampostería es una mezcla de
ladrillos rojos y amarillos pero sin la disposición en rayas característica de los edificios de Cristián
IV. La fachada está dividida por pilastras de orden palladiano, es decir, con la misma altura desde el
zócalo hasta la cornisa inferior de arenisca. Las pilastras son de orden toscano con la base y el capitel
de arenisca. El friso es de ladrillo y la cornisa del techo también de arenisca. Entre las pilastras están
las largas ventanas de arco de medio punto, de hierro directamente insertado en el ladrillo.
La iglesia tiene entradas en los extremos de los brazos, salvo en el brazo este, donde se anexó la
sacristía. La sacristía tiene su propia puerta en el sur. De las otras tres entradas, la principal es la del
oeste, debajo de la torre, que es también la única adornada con un portal de arenisca. En cada lado
pared lateral de la torre hay otras dos puertas pequeñas que dan acceso a criptas funerarias.

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El techo de los cuatro brazos está cubierto de teja vidriada negra. Sobre el tejado hay 25 ventanas de
buhardilla, dispuestas en dos niveles. El techo de los edificios anexos a los brazos tiene un
recubrimiento de cobre en el techo. La torre de cuatro lados se eleva sobre el brazo oeste del templo
y se divide en tres niveles delimitados por cornisas. La torre tiene aberturas de arco de medio punto
en sus lados libres, con parteluces y balaustradas de arenisca. El nivel superior de la torre está
adornado con pilastras del mismo estilo que el resto del edificio, y en la cornisa superior hay un reloj
en cada lado.
En lo alto de la torre se encuentra el chapitel, una construcción de madera recubierta de cobre. La
base del chapitel es de ocho lados con arcos de medio punto y ventanas redondas con marcos
dorados. Las ventanas están flanqueadas por pilastras de capiteles dorados. Alrededor del chapitel,
sobre cada esquina de la torre se encuentran cuatro esculturas negras que representan a los
evangelistas, obra de J. F. Hännel.
La parte superior de este octógono es un mirador con una barandilla dorada. Desde este mirador
empieza la escalera de caracol que en sentido contrario a las manecillas del reloj asciende cuatro
veces alrededor de la torre con un total de 150 escalones que son más pequeños a medida que se
asciende. La escalera termina en un punto ciego, en una base dorada que sostiene un globo y la
escultura de Jacob Høvinghof conocida como Manen ("el hombre"), una representación de Jesucristo
con un estandarte que tiene la particularidad de estar desproporcionada, posiblemente debido a que
debe apreciarse desde abajo, a gran distancia. La pared a lo largo de la escalera está decorada con
nichos de marcos dorados.
Interior
Altar de Tessin
Altar de Tessin.
Lambert van Haven, arquitecto de la iglesia, tenía su propio proyecto para el altar y el retablo, pero
el rey Cristián V se interesó en las ideas del arquitecto sueco Nicodemus Tessin, a quien encomendó
el diseño del altar en 1694. Al año siguiente llegó a Copenhague la maqueta de la obra.

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Mientras que el proyecto de van Haven era un retablo grande pero arquitectónicamente estático con
un crucifijo al centro, la obra de Tessin es mucho más dinámica. Sobre una base semicircular que
incluye al altar se levantan cuatro columnas que sostienen una arquitrabe y un frontón, ambos
semicirculares y rotos por el centro. El punto central del retablo es un grupo escultórico que
representa la escena del huerto de Getsemaní, donde Jesús es consolado por un ángel mientras un
segundo ángel desciende con un cáliz de oro en la mano derecha. Entre las columnas hay dos
estatuas que representan el lema de Cristián V: "Piedad y Justicia". En el espacio entre ambos
segmentos del frontón hay una placa dorada con el nombré de Yahvé en hebreo. Alrededor de esta
placa hay una representación celestial con nubes y rayos dorados de luz. Entre las nubes retozan
angelitos. Una posible inspiración de Tessin podría encontrarse en el retablo de Bernini de la iglesia
de los Santos Domingo y Sixto, en Roma.
La base del retablo y las estatuas alegóricas son de mármol italiano. Las columnas son de mármol
francés y el resto del retablo es principalmente de madera y estuco. Las esculturas fueron esculpidas
por Abraham Breusegem y Emmanuel Cuekelaer, ambos empleados de Thomas Quellinus, quien
parece haber modelado las figuras. En algunos aspectos el diseño de Tessin fue modificado. De
acuerdo al modelo original, sobre cada segmento del frontón había dos ángeles que sostenían una
gran corona real, y en el grupo escultórico central, Jesús se hallaba con las piernas estiradas y el
ángel con las alas desplegadas. Posiblemente los cambios se realizaron para reducir peso y ajustar el
balance. Detrás de la escena central, había originalmente un paisaje que representaba al monte de los
Olivos, pero fue modificado con el fondo azul actual en 1773.
El frente del altar tiene una inscripción tomada del Evangelio de Juan 3:16:
SAA ELSKTE GUD VERDEN, AT HAN GAV SIN EENBAARNE SÖN, PAA DET AT ALLE DE
SOM TROE PAA HAM IKKE SKULLE FORTABES, MEN HAVE DET EVIGE LIV.
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que
en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.
Púlpito[editar]

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Púlpito de Harsdorff, Wiedewelt y Als.

Cristián V encargó en 1996 la construcción de un púlpito de mármol noruego. Mientras tanto, se
utilizó de manera provisional un púlpito de madera, que prestaría servicios durante casi 80 años, pues
el barco que transportaba el púlpito de mármol naufragó en su viaje entre Noruega y Copenhague. En
1750, cuando la iglesia ya tenía su característico chapitel, J. F. Hännel, a petición de Thurah, envió
un diseño de un púlpito rococó, pero el proyecto no fue aprobado por los magistrados de la ciudad,
quizás a causa de su elevado costo.
El párroco Jacob Jensen Hvid tomó la iniciativa de dar un nuevo púlpito a la iglesia, recaudó fondos
y contactó al arquitecto Caspar Frederik Harsdorff, al escultor Johannes Wiedewelt y al pintor Peder
Als para que presentaran un diseño. Este diseño fue aprobado directamente por el rey Cristián VII.
No se sabe quién realizó las distintas partes de la obra. El púlpito fue montado en el verano de 1773
en la columna del sureste. Es de madera pintada en forma de mármol con matices amarillos y detalles
dorados, con una escalera de balaustres blancos que rodea parcialmente la columna. Un relieve
central blanco representa a los doce apóstoles. Este relieve está flanqueado por otros dos relieves que
representan a cuatro profetas del Antiguo Testamento, dos a cada lado. Entre los profetas y los
apóstoles hay dos placas de texto que juntas forman un versículo de la Biblia (Efesios 2:20):
Pila bautismal
La pila bautismal con su tapa colgante y su cerco de balaustres.
Pila bautismal.
La pila bautismal, donada en 1700 por la condesa Elisabeth Helene von Vieregg, sustituyó a una
provisional usada en los primeros años. Desde siempre, la pila se encuentra en el anexo cuadrangular
del noreste. Se desconoce el nombre de su escultor.

16
Es una pila cilíndrica de mármol que está sostenida por un pedestal y cuatro putti, los cuales además
portan ciertos atributos, como la manzana y la serpiente o las tablas de la ley. En el exterior de la pila
hay un relieve que muestra escenas como el bautismo de Jesús o el viaje a Emaús.
La fuente está encerrada en una balaustrada cuadrangular de 355 cm en cada lado. La balaustrada es
de madera con aspecto de mármol y detalles dorados. Cada lado de los lados de la balaustrada se
divide en cuatro tramos, cada uno con dos balaustres pintados de blanco en forma de putti. Sobre la
pila bautismal cuelga la tapa en forma de corona condal dorada adornada en su parte superior con
putti, cabezas de querubines, escudos y motivos vegetales y en su parte inferior con una paloma.
Órgano
Fachada del órgano, de Christian Nerger.

En 1696, año de su consagración, la iglesia sólo contaba con un pequeño órgano positivo que había
sido comprado a la iglesia de Nuestra Señora. Ese mismo año se firmó un contrato con los hermanos
Johan y Peter Peterson Botzen para la construcción del órgano actual.
Christian Nerger fue el encargado de tallar la fachada barroca, que es un homenaje a Cristián V. En
la cima de la fachada se encuentra el monograma y en medio de la cadereta un busto del monarca. A
los lados de la cadereta están las alegorías de Piedad y Justicia (lema del rey) y a los flancos del
cuerpo principal del órgano, las virtudes Fé y Esperanza. En los tubos mayores se encuentra la
inscripción en latín "Deo & C5 Gloria" ("A la gloria de Dios y Cristián V"). Los dos elefantes que
"sostienen" la fachada del órgano recuerdan la creación de la Orden del Elefante por el mismo
Cristián V como la más alta distinción del país.
Poco queda del órgano de los hermanos Botzen, como los tubos de zinc de la fachada y el
zimbelstern. El mecanismo fue reparado en varias ocasiones en los siglos XVIII y XIX hasta que fue
reemplazado por uno nuevo de la firma Busch og Søn en 1889. Marcussen og Søn hizo
remodelaciones en 1939. En la década de 1950 Poul-Gerhard Andersen puso a sonar de nuevo los
tubos de la fachada y en 1965 construyó el órgano actual, que tiene 57 registros.

17
BIBLIOGRAFIA
https://www.google.com.pe/search?q=arquitectura+barroca&source=lnms&tbm=isch&sa=X&
ved=0ahUKEwinuqPuvbLMAhWBcj4KHcP-
A60Q_AUIBygB#imgrc=z_Juo0JyCCXqBM%3A
https://es.wikipedia.org/wiki/Stiftsg%C3%A5rden
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2118770
http://html.rincondelvago.com/barroco_34.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_del_Salvador_de_Oslo

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La Catedral de Oslo históricamente conocida como Iglesia de Nuestro Salvador es la catedral de la

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Iglesia de San Salvador (Copenhague)

La iglesia de Nuestro Salvador es una

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Púlpito de Harsdorff, Wiedewelt y Als.

La pila bautismal con su tapa colgante y su cerco de balaustres.

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Fachada del órgano, de Christian Nerger.

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