En Primer lugar, voy a realizar una presentación de la película “El Mundo de Sofía”.

Con respecto al contexto en el que fue filmada la película, pude encontrar muy poca información y
netamente política. Noruega se encontraba en una seguidilla de mandatos gubernamentales
diferentes. En este país rige la monarquía constitucional. En 1991 muere el rey Olaf V y es sucedido
por Harald V.
La primera ministra, la laborista Gro Harlem Brundtland, impulsó la adhesión a la Unión Europea.
La caída del precio internacional del petróleo ocasionó una crisis que tuvo como respuesta suya una
política de austeridad, control de la inflación y disminución del consumo. En el año 1995 es
derrotada por Jagland en elecciones, gobierno laborista que dura hasta el año 1997 con la asunción
como primer ministro del pastor luterano Kjell Magne Bondevik que encabezó un nuevo gobierno
minoritario de coalición con conservadores y liberales. Este último renunció en 1999, y tras un breve
mandato laborista de Jens Stoltenberg, regresó al poder al año siguiente (2000), en coalición con
los conservadores. Durante el segundo gobierno de Bondevik, sus reformas redundaron en un
avance significativo de la economía del país, y su coalición pudo mantenerse en el poder hasta 2005,
cuando fue derrotado electoralmente por una alianza laborista-socialista-centrista encabezada por
Jens Stoltenberg.
(Fuente https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Noruega)

El nombre original del film es Sofies verden - Sofies värld (Sophie's World)
Se filmó en el año 1999 en Noruega y Suecia. El film está clasificado en el género drama, fantasía,
historia.
El director fue director Erik Gustavson, es un cineasta noruego, nacido en el año 1955,
en Oslo Noruega. El escritor guionista fue Petter Skavlan, nacido en el año 1956 es un noruego
escritor y productor que ha escrito varias películas y series de televisión. En este caso se inspiró en
sobre la novela “El mundo de Sofía” de Jostein Gaarde (escritor noruego, autor de novelas, cuentos
y de libros para niños).
Música: Randall Meyers
Fotografía: Kjell Vassdal
Productora Coproducción Noruega-Suecia; Audiovisuellt Produksjonsfond / DR / Filmkameratene
A/S / Inkas Film & T.V. Productions / NRK Drama / Nordisk Film- & TV-Fond / Ríkisútvarpið-Sjónvarp
RÚV
Reparto principal del film:
Silje Storstein (Sophie Amundsen / Hilde Møller Knag)
Bjørn Floberg (Mayor Albert Knag)
Tomas von Brömssen (Alberto Knox)
Edda Trandum Grjotheim (Jorunn Ingebritsen amiga de Sofía)
Andrine Sæther (mamá de Sofía)
Minken Fosheim (mamá de Hilde)
Nils Vogt (Jacobsen profesor de Sofía)

Seguidamente voy a exponer una síntesis integrando argumento, personajes históricos nombrados,
temas abordados y escenas significativas de la película.
Me he basado en las dos versiones de esta. Una versión breve de 110 min, otra versión en la que
está la película completa con una duración de 180 min.

“El mundo de Sofía” comienza con unas preguntas que llegan por correspondencia a la
protagonista: “¿Quién eres tú?” “¿de dónde viene el mundo? “, en la versión extendida también le
llega a través de un mensajero adolescente la siguiente carta:

“¿Qué es lo más importante en tu vida?

Una persona hambrienta diría la comida
Una persona con frio diría el calor
Aunque cubra todas sus necesidades, el ser humano necesita algo más.
 Los filósofos dicen que necesitamos conocernos a nosotros mismos, y la razón de nuestra
existencia.
La mejor iniciación a la filosofía es a través de preguntas filosóficas ¿quién soy? ¿de dónde
procede el mundo?
No hallaras las respuestas en “secretos del espiritismo”. En general la gente ignora a los
filósofos, son demasiado perezosos, no entienden que los filósofos han emprendido una
peligrosa travesía.
¿Viajaras conmigo Sofía?
Atentamente Alberto Knox. “

Sofía tiene clases con el profesor Jacobsen, al que debe entregarle un ensayo para evaluar la sintaxis
que olvido realizar. En el momento en que los alumnos deben exponer este ensayo el profesor le
pide a Sofía que lea el suyo. Sorprendida por haberse encontrado con el trabajo realizado sin saber
quién lo confecciono lee “La imagen mitológica del mundo”, en el que cuenta brevemente la
historia de Thor el dios del trueno. Argumentando, así como el hombre creaba un mito para explicar
cosas que él no entendía.
Para entender lo sucedido Sofía recurre a un libro de parapsicología, donde se encuentra con una
carta de Alberto Knox que le dice: “Querida Sofía, aquí no hallaras respuestas”.
Luego de este acontecimiento recibe una postal de Alberto Knag para su hija Hilde Møller Knag por
la que se comunica a través del libro (en que se encuentra Sofía) que está escribiendo para
enseñarle filosofía.
A partir de la llegada de un video que le entrega un perro a Sofía comienza una aventura sobre el
pensamiento y razonamiento filosófico.

En el video esta Alberto Knox que es el guía de esta aventura. Esta comienza en la antigua Atenas
“la cuna de la filosofía”, el video se retrocede unos 2.400 años, en 399 a.C, con el enjuiciamiento el
gran filósofo de la historia Sócrates a quien acusan de introducir nuevos dioses y de corromper a
los jóvenes. Él quería que las personas pensaran por sí mismas, que pensaran en las consecuencias
de sus actos, y que se vieran como realmente son.
De esta forma se da muerte, al mayor pensador de la historia con cicuta. En su muerte dice “Evadir
la muerte no es difícil, eso lo sabe todo soldado, lo que tienes que hacer es huir, es más difícil evadir
el mal, se mueve más rápido que nosotros, todos vamos a morir y ahora yo no voy a morir
condenado a muerte ante ustedes la verdad ha juzgado al mal y a la injusticia.”
Después de esta escena trágica, el personaje de Alberto Knox habla acerca de Platón, heredero de
conocimientos, discípulo de Sócrates, quien resalta que todas las cosas en la naturaleza son
sombras de las ideas eternas, y que las personas viven entre sombras, como cavernícolas que ven
sombras en las cuevas, pero no se detiene a pensar que las provoca, y así nunca se atreven a dejar
la cueva para conocer la verdad, y (refiriéndose a la muerte de Sócrates) si uno de ellos ve la verdad
los demás lo condenan. Esta sería la alegoría de la caverna de Platón.

Sofía recibe otra carta donde Alberto Knox relaciona el arte con la filosofía. Aquí aparece en escena
Aristóteles, filósofo griego, estudiaba en la academia de Platón. Igual que una escultura dentro de
un mármol sin tallar, él pensaba que todas las cosas de la naturaleza poseen una causa potencial
para asumir una forma. El artista dedica su vida a lo que todavía no es real pero que reside en la
materia. Y el filósofo es el “hermano del artista”. Aristóteles dividió la naturaleza en diferentes
seres: seres inanimados, y seres animados. Hay diferentes seres, pero solo el Ser Humano puede
hacer filosofía, y reflexionar el mundo, ella nos hace humanos.

Tras Sócrates, Platón y Aristóteles comienza una nueva era de la historia.

La lengua y la cultura griega dominaron el mundo los 600 años que duró el Helenismo.
Así comienza la historia de los Cínicos filósofos griegos no les importaba lo material, solo buscaban
la felicidad. Este concepto proviene de Diógenes. Vivía en un tonel, y solo poseía un bastón, una
túnica y una barra de pan.
Un día Diógenes se sentó junto a su tonel, y se le acerco Alejandro magno y le dijo: "soy Alejandro
Magno", a lo que Diógenes le respondió: "y yo Diógenes el perro", Alejandro pregunta: "¿Por qué
te llaman Diógenes el perro?" a lo que le responde Diógenes: "Porque alabo a los que me dan, ladro
a los que no me dan y a los malos les muerdo", pero Alejandro no se deja inmutar por esas
respuestas y le dice: "Pídeme lo que quieras", por lo que sin inmutarse Diógenes le contesta:
"Quítate de donde estas que me tapas el sol”, Alejandro sorprendido realmente le pregunta: "¿No
me temes?" a lo que Diógenes le contesta con gran aplomo: "Gran Alejandro, ¿te consideras un
buen o un mal hombre?", a lo que Alejandro le responde: "Me considero un buen hombre", por lo
que Diógenes le dice: "Entonces... ¿por qué habría de temerte?" siendo esta una respuesta muy
sincera del filósofo. Toda la gente está decididamente escandalizada, entonces Alejandro pide
silencio y dice: "Silencio... sabéis lo que les digo a todos ustedes, que si no fuera Alejandro me
gustaría ser Diógenes".
Así habla un cínico de verdad.
(Relato extraído de https://es.wikipedia.org/wiki/Diógenes_de_Sinope)

El próximo acontecimiento importante en la película es el encuentro de Sofía con Alberto en una

iglesia medieval Santa María, aquí Alberto habla de la Edad Media 400 d.C – 1400 d.C), y da lugar a
otros personajes históricos: Hildegard von Bingen (1098 – 1179 d.C) y Santo Tomás de Aquino (1225
– 1274 d.C).
Hildegard sentía que Dios le hablaba, fue una de las mejores compositoras de la música gregoriana.
Para ella la música y el arte eran expresión de lo divino, la vía del hombre para solicitar el perdón
de los pecados.
Tomas de Aquino creía que Dios se les aparecía a las personas a través de la Biblia y de la razón.
150 años después azota la peste negra y la muerte en Europa.

Al día siguiente aparece en el jardín de Sofía el perro, que la conduce a la casa de Alberto. Una vez
entrado en el hogar, el perro se convierte en Alberto. Y de esa manera comienza el camino del
Renacimiento.
Un arquitecto italiano llamado Rocco Jacks irrumpe el hogar y les invita a venir a su país. Alberto le
explica a Sofía como la historia de Europa es como la vida de un hombre: la antigüedad es la
infancia, la edad media es la edad escolar, el renacimiento es su 15º cumpleaños tras el cual Europa
se abre al mundo.
En esta época se encuentran a personajes que le dieron un nuevo nacimiento al mundo donde se
le permitió a la gente a volver a sentir curiosidad por las cosas, se les permitió pensar, renacieron
los ideales de la antigua Atenas.
Algunos de ellos fueron: William Shakespeare, ensayando su obra Hamlet, y su gran frase “Ser o no
ser esa es la cuestión”; Nicolás Copérnico que decía que la tierra gira alrededor del sol, antes creían
que la tierra era el centro del cosmos, la iglesia era infalible, y temía que el nuevo descubrimiento
debilitara la fe demorando la aceptación de este descubrimiento 300 años.
En este viaje también se encontraron con Leonardo Da Vinci, arte, ciencia, arquitecto, matemático,
ingeniero, dedico su vida a las artes y a las ciencias; Miguel Ángel artista y rival de Da Vinci. Y por
último Juan Gutenberg quien creo el arte de imprimir, invento el tipo movible para poder reutilizar
las letras. La imprenta contribuyo a la difusión de las ideas, la gente empezó a leer más, y puso fin
al monopolio cultural de la iglesia.
También comienzan los primeros Bancos populares.

Luego de esta travesía Sofía se entera que solo es parte de un libro que escribe Alberto Knag, el
padre de Hilde, y que ella es parte de este, que no es real.

Ejemplificado en una ilustración surge Descartes (siglo XVII), este filosofo sostenía que había una
frontera evidente entre el espíritu y la materia, entre el alma y el cuerpo. Pensaba que debía haber
algo que los conecte entre sí, algo que influyese en los procesos mecánicos. Para Descartes era la
razón ese conector, él pensaba que la gente debía dudar de todo, de lo que no dudaba de su
existencia, si pienso existo, “pienso luego existo”.

George Berkeley: filósofo y obispo anglicano irlandés (1685 – 1753). Se preguntaba ¿Qué somos?
¿somos gente de carne y hueso o somos sólo conciencias? Creía en que lo único real es la
providencia divina. Él y Tomas de Aquino opinaban que la filosofía y la fe se entrelazaban, que la
percepción de espacio y tiempo solo existe en nuestra mente, que el espíritu es superior a la
materia.
(Su principal logro fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo. Su doctrina
también se conoce como inmaterialismo, negaba la realidad de abstracciones como la materia
extensa. https://es.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley)

Alberto Knox continúa enseñando a Sofía pese a saber toda la verdad acerca de su inexistencia en
el mundo material. Y se transportan a la Revolución Francesa.
Esta se da en 1789. El pueblo se reveló contra el rey y la aristocracia. Se revelan porque algunos
tienen privilegios por los que otros tienen que pagar.
Luchan por el fin de la ilegalidad de la opresión del despotismo.
“Los frutos pertenecen a todos, pero la tierra no pertenece a nadie” Rousseau. Creía en que las
personas nacen con derechos naturales e inalienables (derechos humanos).
El curso de la historia cambio por una idea.
Robespierre “el incorruptible”. Fue uno de los más prominentes líderes de la Revolución francesa.
Para luchar usaban la violencia y el terror en vez de la democracia. Robespierre estaba convencido
que solo matando a sus enemigos (quienes no apoyen sus ideales) protegía al pueblo.
En 1793, por criticar el uso de la violencia, es guillotinada, por orden de Robespierre, Olympe de
Gouges filósofa política francesa, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la
Ciudadana (1791) una de las feministas más importantes de la época. Afirmaba que “Si la mujer
puede subir al cadalso, también se le debería reconocer el derecho de poder subir a la Tribuna”.
Muere por la causa, nunca pudo pronunciar esos discursos.

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo prusiano. Es el primer y más importante representante
del criticismo y precursor del idealismo alemán, es considerado como uno de los pensadores más
influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. En la película Sofía le pone unos
anteojos rojos a su amiga y le dice que en realidad ella ve todo como de costumbre, pero de color
rojo, las gafas alteran la percepción de la realidad. Ve lo que la rodea, pero las gafas alteran su
percepción, el mundo no es rojo. Kant dijo que sólo se puede estar seguro de nuestras propias
percepciones. Una cosa es el objeto y otra la percepción que tenemos de él. Nunca sabremos la
naturaleza de ningún objeto.

Federico Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo escéptico considerado uno de los pensadores
contemporáneos más influyentes del siglo XIX. Él pensaba que ya no queda nada en que aferrarnos
en la modernidad, que debíamos examinar todos los valores para que los débiles no obstaculicen a
los fuertes.
Mientras Alberto le habla a Sofía sobre Nietzsche, Soren Kierkegaard (filósofo danés) irrumpe
diciendo que todos tenemos opciones, todo individuo debe tomar decisiones durante su vida. Esa
es la esencia de la existencia.

Luego de lo sucedido, Sofía y Alberto se transportan a Alemania donde conocen a Wolfgang

Amadeus Mozart (1756- 1791), entrando asi en la era del Romanticismo. Fue una era enfocada
sobre la naturaleza y el genio creador del artista. Allí también conocen a Johann Wolfgang von
Goethe, poeta, novelista, dramaturgo y científico germánico. “Las penas del joven Werter”
influyeron en toda una generación.
Tesis, antítesis, síntesis, Hegel (1770-1831) filósofo alemán. Cuando pensamos en algo surge en
forma dialéctica, eso significa que una idea surge de pensamientos contradictorios por un nuevo
pensamiento enunciado previamente y se crea tensión entre estas dos formas opuestas de pensar.
El tercer enunciado reconcilia a los opuestos, la síntesis combina lo mejor de ambas.

Al escuchar esto Sofía se decide a escapar del libro en el que se encuentra, y pretende utilizar a su
amigo como el “tercer enunciado”.

En esta próxima etapa viaja a la Revolución Rusa. Sofía se encuentra con Miguel un joven que le
recuerda a Juan de Georgia. Este joven le cuenta que el pueblo está muriendo de hambre, y la clase
alta es dueña de todo. Y cita a Lenin (político revolucionario 1870-1924): “Pan para el pueblo, tierra
para los granjeros, paz para el país y el poder para los soviets”.
A lo que Sofía responde que la dialéctica de Hegel es la base del Marxismo.

Con intenciones de huir del pronto libro a terminar del Mayor Knag, Sofía se encuentra con un gran
médico neurólogo austriaco de origen judío, el padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras
intelectuales del siglo XX. Sigmund Freud (1856-1939) utilizo el psicoanálisis para tratar la mente
enferma, para describir la mente de la persona común. Afirmaba que todas las experiencias quedan
registradas en el subconsciente.

Luego de todos estos acontecimientos y de todos estos conocimientos adquiridos por Sofía este
llega al final en el 15º cumpleaños de Sofía, del que tras distraer al autor logran penetrar el espejo
que los llevara a la casa del Mayor donde se encuentra Hilde, la hija de Alberto Knag. Logran escapar
de la supuesta realidad en forma invertida (desde el fin hasta el principio).
Sofía intenta comunicarse con Hilde, pero no puede porque en el mundo real sólo es un espíritu y
no puede ser percibido por personas reales. El padre de Hilde regresa de Líbano y habla a su hija de
la gran explosión. Sofía ofrece a Alberto Knox para volver a su mundo, el acepta y los dos van a
través del espejo de nuevo.
Ellos vienen a una fiesta donde hay varios personajes fantásticos como el Zorro, Pinocho, Caperucita
Roja, Pippi Calzas largas, su madre y amigos de Sofía. Así ella entiende que son ideas eternas, el
mundo de las ideas de Platón.

“El conocimiento es poder”. Francisco Bacon