BELLO
(alcance universal)
NO depende de una SENSACIÓN
La facultad que se pone en juego es el
SENTIMIENTO (de placer o displacer)
La BELLEZA LIBRE NO depende de un
CONCEPTO (finalidad SIN fin)
La BELLEZA ADHERENTE depende de un
CONCEPTO
DESINTERÉS UNIVERSAL
NO hay deseo de poseer el objeto
Hay una pretensión de UNIVERSALIDAD
SUBJETIVA. Cada uno hablará de lo bello
como si fuera una cualidad del objeto.
REFLEXIONANTE: El predicado no recae
sobre el objeto sino sobre un
SENTIMIENTO DEL SUJETO (de qué modo
percibe el sujeto).
Concierne a la FORMA del objeto, que
consiste en la limitación (línea).
Finito, acabado y mensurable
SUBLIME AGRADABLE BUENO EN SÍ BUENO PARA ALGO
(alcance subjetivo) (BUENA VOLUNTAD) (ÚTIL)
(alcance intersubjetivo) (alcance intersubjetivo)
NO depende de una SENSACIÓN La facultad que se pone en juego es la La facultad que se pone La facultad que se pone
La facultad que se pone en juego es el SENSACIÓN (tiene que ver con los en juego es la RAZÓN en juego es la RAZÓN
SENTIMIENTO (de placer o displacer) sentidos)
NO depende de un CONCEPTO Sin CONCEPTO (querer INMEDIATO) Depende de un Depende de un
CONCEPTO de un fin CONCEPTO
(querer mediato) (querer inmediato)
Complacencia ligada al INTERÉS Deseo mediato, que es Satisfacción interesada
INDIVIDUAL propio de la voluntad. Lo
Deseo de poseer el objeto: inmediato, bueno está mediado por
instintivo, que es propio de lo agradable la referencia racional a
sensitivo. No hay pretensión de ir más fines y sometido al más
allá de lo individual. alto interés: el bien
Excita el deseo hacia el objeto moral
semejante. Satisfacción pura,
práctica
Aunque es particular, se presentan con
pretensión de UNIVERSALIDAD.
REFLEXIONANTE: El predicado no recae
sobre el objeto sino sobre un
SENTIMIENTO DEL SUJETO (de qué modo
percibe el sujeto).
Concierne a lo informe. Se halla en un
objeto desprovisto de forma, por lo que
ninguna representación sensible podrá
serle adecuada.
Infinito, inconmensurable, supera toda
medida humana. La desmesura de la
naturaleza supera las categorías del
entendimiento y resulta violenta para la
imaginación al exceder sus posibilidades.
Encuentra su contenido en la naturaleza
(analiza lo bello natural)
En su experiencia se pone en juego la
imaginación y el entendimiento. Supone
armonía de las facultades intervinientes,
lo que provoca el sentimiento de placer.
Su contemplación es tranquila
Produce PLACER
Bello es lo que PLACE INMEDIATAMENTE
en la sola representación,
independientemente de que el objeto
exista o no.
Encuentra su contenido en la naturaleza y
en la moralidad.
En su experiencia la imaginación está
acompañada por la RAZÓN. Las facultades
están en conflicto, lo que provoca
excitación e inquietud, una mezcla de
placer y displacer.
Produce PLACER y DISPLACER Produce GOCE, DELEITA (relatividad)
El placer sólo es posible mediatizado por Agradable es lo que DELEITA . PLACE A Bueno es lo ESTIMADO, Bueno es lo ESTIMADO,
el DISPLACER LOS SENTIDOS en la sensación. APROBADO APROBADO
Interesa la existencia del objeto Apreciado en sí Apreciado como medio