Sei sulla pagina 1di 2

BELLO SUBLIME AGRADABLE BUENO EN SÍ BUENO PARA ALGO

(alcance universal) (alcance subjetivo) (BUENA VOLUNTAD) (ÚTIL)


(alcance intersubjetivo) (alcance intersubjetivo)

NO depende de una SENSACIÓN NO depende de una SENSACIÓN La facultad que se pone en juego es la La facultad que se pone La facultad que se pone
La facultad que se pone en juego es el La facultad que se pone en juego es el SENSACIÓN (tiene que ver con los en juego es la RAZÓN en juego es la RAZÓN
SENTIMIENTO (de placer o displacer) SENTIMIENTO (de placer o displacer) sentidos)
La BELLEZA LIBRE NO depende de un NO depende de un CONCEPTO Sin CONCEPTO (querer INMEDIATO) Depende de un Depende de un
CONCEPTO (finalidad SIN fin) CONCEPTO de un fin CONCEPTO
La BELLEZA ADHERENTE depende de un (querer mediato) (querer inmediato)
CONCEPTO

DESINTERÉS UNIVERSAL Complacencia ligada al INTERÉS Deseo mediato, que es Satisfacción interesada
NO hay deseo de poseer el objeto INDIVIDUAL propio de la voluntad. Lo
Deseo de poseer el objeto: inmediato, bueno está mediado por
instintivo, que es propio de lo agradable la referencia racional a
sensitivo. No hay pretensión de ir más fines y sometido al más
allá de lo individual. alto interés: el bien
Excita el deseo hacia el objeto moral
semejante. Satisfacción pura,
práctica
Hay una pretensión de UNIVERSALIDAD Aunque es particular, se presentan con
SUBJETIVA. Cada uno hablará de lo bello pretensión de UNIVERSALIDAD.
como si fuera una cualidad del objeto.

REFLEXIONANTE: El predicado no recae REFLEXIONANTE: El predicado no recae


sobre el objeto sino sobre un sobre el objeto sino sobre un
SENTIMIENTO DEL SUJETO (de qué modo SENTIMIENTO DEL SUJETO (de qué modo
percibe el sujeto). percibe el sujeto).
Concierne a la FORMA del objeto, que Concierne a lo informe. Se halla en un
consiste en la limitación (línea). objeto desprovisto de forma, por lo que
ninguna representación sensible podrá
serle adecuada.
Finito, acabado y mensurable Infinito, inconmensurable, supera toda
medida humana. La desmesura de la
naturaleza supera las categorías del
entendimiento y resulta violenta para la
imaginación al exceder sus posibilidades.
Encuentra su contenido en la naturaleza Encuentra su contenido en la naturaleza y
(analiza lo bello natural) en la moralidad.
En su experiencia se pone en juego la En su experiencia la imaginación está
imaginación y el entendimiento. Supone acompañada por la RAZÓN. Las facultades
armonía de las facultades intervinientes, están en conflicto, lo que provoca
lo que provoca el sentimiento de placer. excitación e inquietud, una mezcla de
Su contemplación es tranquila placer y displacer.
Produce PLACER Produce PLACER y DISPLACER Produce GOCE, DELEITA (relatividad)
Bello es lo que PLACE INMEDIATAMENTE El placer sólo es posible mediatizado por Agradable es lo que DELEITA . PLACE A Bueno es lo ESTIMADO, Bueno es lo ESTIMADO,
en la sola representación, el DISPLACER LOS SENTIDOS en la sensación. APROBADO APROBADO
independientemente de que el objeto Interesa la existencia del objeto Apreciado en sí Apreciado como medio
exista o no.