Dimensiones axiológicas metafísicas y epistemológicas:

Axiología
De igual manera, la presente investigación tendrá su sustento en la Axiología,
(del griegoaxios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), como parte de
la filosofía que estudia la naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno, y otros) y
su influencia (Bruguera, 1998: 227)
La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los
llamados contravalores, analizando los principios que permiten considerar que
algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio (Encarta, 2000)
En el caso concreto de esta investigación, esta estructura axiológica se refiere
a la seguridad y su ámbito de acción al identificar, jerarquizar y valorar las
necesidades del sistema, intrínsecas y extrínsecas, propias de su actuación en el
quehacer social.
Es por ello que el enfoque epistemológico que la fundamenta es el
interpretativo-crítico signado por unas referencias de validación situadas en los
simbolismos socio-culturales de un momento temporo-espacial y apoyado en una
concepción humanista. Entendida ésta como la manera en que el ser humano
desarrolla sus capacidades en su contexto, por cuanto según Hurtado y Toro
(1997), el hombre busca conocer a través del raciocinio las normas y leyes a las
cuales está sometido, para plantearse opciones que estructuren su realidad.
Si el axioma fundamental de la axiología formal, habla de la relación de
bondad de un objeto, con el mayor o menor grado de cumplimiento con las
propiedades del concepto de ese objeto, ella permite ordenar y ponderar las
propiedades de un concepto, al utilizar las mismas dimensiones axiológicas, para
lograr una mejor valoración.
Para aplicar la estructura axiológica a un concepto y poder ordenar y
jerarquizar sus propiedades, se parte de la base que el sujeto de la valoración es
algo extrínseco (E) y que ocupa un espacio en un tiempo determinado. De allí, la
identificación de su dimensión sistémica (ES), extrínseca (EE) e intrínseca (EI) y
posteriormente las combinaciones que puedan realizarse en la medida en que se
profundiza en el conocimiento del objeto de valoración. investigación, el
cuantitativo tradicional o clásico, expresado a través de las tendencias
racionalistas, positivistas, empirista y el cualitativo manifestado por las tendencias
interpretativas, fenomenológicas, naturalista y etnográficas.

Epistemología

Un objeto de estudio puede enfocarse bajo diferentes paradigmas que

permiten conducir a diversas observaciones que dependen del marco conceptual y
metodológico a través del cual pueden observarse (Khan, 1970).
Al conjugar la teoría y la aplicación de la ciencia, es un requerimiento el uso
de la epistemología para poder interpretar y conocer una realidad. Según Tamayo
(2003), actualmente se le contextualiza como la teoría del conocimiento científico y
se caracteriza por su método. Razón por la cual la epistemología es la doctrina de
los fundamentos que presenta el conocimiento como el producto de la interacción
del hombre con su medio e implica un proceso crítico a través del cual el hombre
ordena el saber hasta llegar a su sistematización.
En este sentido, ella permite establecer las condiciones básicas que dan
soporte a la coherencia y validez de la investigación, por cuanto atiende a las
necesidades del proceso investigativo, además, desde el punto de vista filosófico y
metodológico, sirve de base y justifica la toma de decisiones cuando intenta dar
solución a un problema de investigación, lo que induce a tener claro el trasfondo
ontoepistemológico de la investigación.

Metafísica

Esta rama filosófica se relaciona con lo trascendental o supersensible y examina

los principios fundamentales de la naturaleza del ser o sustancia y los tipos de
existencia. La naturaleza de la realidad es su enfoque primario. En esencia, la
metafísica estudia la realidad definitiva de todo. Busca establecer la realidad
definitiva de la naturaleza, i.e., qué es real y qué existe. La metafísica se asocia
con el ser o sustancia y estudia la naturaleza definitiva de las cosas. Toma un
enfoque especulativo y realiza preguntas sobre todo lo concerniente con la
humanidad. Busca las respuestas de contestaciones, tales como: ¿cuál es el
significado de la existencia?, ¿qué es realidad o real?, ¿el universo tiene un
significado?, ¿la realidad es monista, dualista o pluralista? Estas preguntas y
aquellas similares no pueden ser contestadas por la ciencia y deben ser
transmitidas hacia cada nueva generación. Cada persona tiene que considerar
estas preguntas en algún momento en su vida, como seres vivientes, de manera
que un ser humano es un ser metafísico con un deseo innata de buscar el
significado de la naturaleza y del universo
 Dimensiones axiológicas metafísicas y epistemológicas:

Dimensión axiológica:

Axiológico es todo lo que se refiere a un concepto de valor o que constituye una

axiología, es decir, los valores predominantes en una determinada sociedad.

El aspecto axiológico o la dimensión axiológica de un determinado asunto implican

la noción de elección del ser humano por los valores morales, éticos, estéticos y
espirituales.

La axiología es la teoría filosófica encargada de investigar estos valores, con

especial atención a los valores morales. Etimológicamente, la palabra axiología
significa 'teoría del valor', que se forma a partir de los términos griegos axios, que
significa valor, y logos, que significa estudio, teoría.

En este contexto, el valor, o lo que es valorado por las personas, es una decisión
individual, subjetiva y producto de la cultura del individuo.

Dimensión Metafísica:

La metafísica, como su nombre indica, se define como algo que está más allá de
lo físico, dedicando su estudio a lo abstracto del Ser y de Dios. Es una parte
fundamental de la filosofía que trata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus
propiedades, principios, causas y fundamentos primeros de existencia.
Experimenta una fuerza ligada a la teología y frecuentemente tratan los mismos
temas.

La metafísica aborda los problemas centrales y más profundos de la filosofía, tales

como los fundamentos (presupuestos, causas y “primeros principios”), las
estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la
realidad toda y de todo ser. El principio básico de la metafísica se sustenta en la
no-contradicción, razonamiento que establece la imposibilidad de que algo sea y
no sea, simultáneamente.

la metafísica comprende dos grandes ramas, la 1ª es la Ontología, que es el

estudio del Ser y su esencia, y la 2ª es la Teología, que es el estudio de Dios y su
esencia. Por tanto la metafísica es el estudio científico que trata lo relativo al Ser y
Dios en su forma concreta (en la ciencia lo abstracto es lo intangible, como el
pensamiento, y lo concreto es lo físico, como por ejemplo, un árbol). Desde el
punto de vista cartesiano y experimental, no sería una ciencia específicamente
demostrativa.
En su obra Metafísica, Aristóteles intentó definir el "ser". Quizá sea ésta su
principal aportación a la historia de la filosofía griega y occidental en general. En el
texto siguiente, Emile Bréhier profundiza en la concepción aristotélica de tal
aspecto, estableciendo su relación con la anterior dialéctica platónica.

Dimensión Epistemológica:

Dimensión epistemológica: Refiere al conjunto de procedimientos por medio de los

cuales el investigador selecciona conceptos, categorías, ideas, con las cuales
construir el objeto problema de investigación. Incluye la identificación de una
situación problemática, el recorte de un objeto, la formulación de un problema, la
identificación de sus fuentes; el planteo de los objetivos, la construcción DE
TODOS del marco teórico, la búsqueda y el análisis de los antecedentes de la
investigación, la fundamentación de la relevancia de la investigación.

La epistemología: es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el

conocimiento científico. La epistemología se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y
los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

LA EPISTEMOLOGÍA, TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

La palabra epistemología se estructura con dos voces griegas: episteme,

"conocimiento" y logos, "teoría". Se encarga del problema correspondiente a la
relación sujeto-objeto. Entendiendo que el sujeto es el ser cognoscente y el objeto
todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad cognitiva.

El problema del conocer ha sido abordado desde hace ya varios siglos, aunque es
a partir del siglo XIX en el que se advierte un mayor interés en el desarrollo de la
epistemología. Como consecuencia de que este interés ha alcanzado
proporciones mayúsculas en los últimos años, ha aparecido una gran cantidad de
discursos científicos en torno las posiciones epistemológicas. De tal manera que
intentar una clasificación de las mismas con un criterio incluyente es una tarea
sumamente ardua. Por tal motivo, únicamente intentaré esbozar un pequeño
resumen en torno a la cuestión que nos ocupa.