Hobbes

Antecedente: Descartes

El accidente no es una idea clara y distinta, sino que es un producto del movimiento de la sustancia
(del ser) (mecanicismo)

La cualidad tampoco, sino que es causado por lo cuantitativo: extensión, movimiento, figura y
número. (El color tiene tantas más cuantas vibraciones por segundo)

Existen dos clases de sustancia:

1.- Sustancia pensante (espíritu).

2.- Sustancia extensa (cuerpo).

* Dualismo.

Hobbes dirá: No es idea clara y distinta. Ya que, la sustancia pensante no es más que una
consecuencia de la sustancia extensa.

Precursor

- Materialismo.
- Individualismo. (que lleva al absolutismo)
- Utilitarismo Moral. (los actos morales estarían regidos por la conveniencia)

Entonces, dirá que se tiene que partir reflexionando por la materia. A través de la observación y el
análisis, llegara a la conclusión de que la materia tiende hacia la auto-conservación.

Las roscas, los mares, lo metales, etc..., siguen siendo roca hasta que un agente externo lo cambia,
los animales trataran de sobrevivir, y por lo tanto, como todo es materia incluyendo los humanos,
estos también tenderán a la auto-conservación.

Cuestionara la libertad, la materia determina los actos, tendera a la auto-conservación, la libertad

absoluta no existe en su esencia no existe por lo que se puede cuestionar la moral.

Pero dirá no la niego, lazara la tesis para salvar la moral, de forma utilitarista ‘’me abstengo de lo
malo para no obtener consecuencia negativas’’ se va fundando en base a la experiencia.

Estado de naturaleza (primera parte)

¿Cómo era el hombre antes de fundar el estado?

Existiría:

Guerra de todos contra todos y Un hombre que sería lobo del hombre.

El hombre para asegurar su existencia (tendencia hacia la auto-conservación) trataría de sacar

provecho del medio natural, esto sería el origen de las guerras. La propiedad era mío mientras no
me lo quiten
Dirá había una sola ley Natural, consérvate la existencia, y es la única que puede haber
(materialismo) es la que existía en el estado natural pero no se podía cumplir. Por eso para asegurar
la auto-conservación, de forma lógica te lleva a formar una sociedad y estado, por eso no teníamos
que darle el poder a una instancia que nos organice, se origina un contrato social según Hobbes la
esencia es que si no hay alguien con fuerza suprema para hacer valer el contrato (porque cada quien
va a querer sacar provecho hacia su propio provecho). Entonces tenemos que cederle a un solo
hombre o un cuerpo colegiado la fuerza que asegure el cumplimiento del contrato social, el estado
seria este monstruo todo poderoso que asegura el cumplimiento del contrato, es decir, un mal
necesario. Necesitamos que emane leyes y que vea que la cumplamos, es Unilateral solo nosotros
adquirimos obligaciones, el gobernante adquirirá derecho sobre nosotros pero no obligaciones, es
el que decide lo que es bueno y malo, no podemos poner límites porque se pondrá limites según su
interés (tanto de tiempo y ni de su alcance). (En este punto es isupositivista).

El fin último del estado es la seguridad, y por esto debe ser unitario.

El mérito justificar el estado por algo racional y no divino

Va decir que tiene 4 limitaciones

1.- No podrá matar

(En este punto es iusnaturalista)

Como es la vida en sociedad (segunda parte)

Se deduce de su formulación del contrato social.