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REB;li;RTHING~
,1 TECNltASDEI..A'<RESPIRACION
, f. ..

AQQLFQ DOptl..!BJlVEZ WAR~/NEZ

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 REBIRTHING Introducción••...••.•..•••..•••••••...
Técnicas dé la respiración. 1. Capitulo 1: El Principio........
2. Historia breve del reblrthlng
O. R.EDITORIAL LIBSA, S.A. 3. La experiencia de
Madrid Esparta la •respi racióll.c6n~cl~I1t.e •••••
4.. ciclos de energraconsclente.
Primera Edición.
Capitulo 2: ¿"~ue es el renacimiento?

5. ¿ porqué et nombre de renacimiento?

6. sesiones derenaclmlento..........
7. relación entre renacimiento y parto...
8. respiración e Integración total .
9. la liberación de energla ..
10.curarse respirando .
11.veinte respiraciones continuadas....

capitulo 3: .llumlnaree, la verdad absoluta..

1. el pensamiento es creativo .
2. el poder curativo de las afirmaciones..
3. haz realidad tus deseos '
capitulo 4: El Ponente circulo energético .. INTRODUCCiÓN

Con~~p~iéJn . Este libro eS el, manual definitivo sobre el reblrthing en

2. em,barazo ,.....•.... II • • • Ill IIII • • • • España. .',': ,
3. naclmlento... "'.Il • • • 1l • • • • IIl "' • • • • • "'.1 •• 111 Adolfo Domrnguez es un pintor cuyo de expresión es la
4. trauma de nacimiento " . energfa. En este 'libro, pinta para el lector un cuadro
5. formas de nacimiento . claro y vitalista de un proceso curativo realmente
asombroso; el renacimiento es el arte y la ciencia de la
capitulo 5: Extraordinarias coincidencias, re:spiración ,consciente conectada. Apoya y refuerza la
conclusión II.III • • • • • • • • III • • • • .,.' • • • • • • • • II • • • • • • ",,, ,, • • • capacidad del individuo para deshacerse del miedo y
confiar nuevamente en la' energfa de la vida. En el
1. la mentira personal .. renacimiento volvemos a descubrir nuestra auténtica
2. autoevaluaclén y perspectivas.." .. identidad y recuperamos nues,tro yo creativo. Adolfo, en
3. inmortalidad ñslca . SUI calidad d~ artista y creador que se ha nutrido de
4. el perden., ".. IIl • • • • " • • • • • • • • • • • • III ,I • • • • • todos los be'neficios, que ofrece el renacimiento, es el
5. crear la vida que qulero . portavoz perfecto de este proceso.

Aun siendo un gemelo, AdQlfoes lÍnlc.o~n .sF mismo,

Epilogo,l , " . tremendamente vital, apé3JsionadQ y unenljrno.radQ d~J.a
vida. Es también un maestro • que r~nace y •. unprpfEtsor
Bibliograffa.........•.. ".Il M • • • JI:• • • lllu" • • n • • • " , . , " de renacimiento que ha c()nseguidounÉ!)(ito>abs()'uto
en esta profe~ión'lÍnica. Combina Intel,ig~ncia,intui9iórl
y espontan~idaden el trato con. sus.cn~ntesy
estudlantes." La imaginación y elgenlO. que • . stJPO
plasmar en ,SU$ p;nturas" sen fé3ctores>qLJei>ªPºrta
igualmente al proceso de curación. SaileQHerel1dirSiEla
la fuerza .creativa es una experienCia verdélcJeramente
liberadora. Actolfo es un. irreJpetible .transmis.ordé
energia pura. \ '

En este peqU~fto libro encol1trarás.rf3¡spuestaaimugbas.

grandes pregu:ntas que puedas estar.· plant~ándote.

2
Mientras lo estés leyendo, puede que sientas la enerqía (leH
renacimiento moverse por tu cuerpo. Puede que te surjan
emociones sin razón aparente o que tu mente se sienta
EL PRINGI·PI()
retada por nuevas Ideas. Es poco probable que las paqínas
de esta obra no te afecten de alguna manera. Al principio
fue la palabra..... Desde el mismo principio de la Biblia
aprendemos que las palabras tienen poder, tienen
descendencia. Son los padrés de nuestras acciones y
nuestras vidas. Ojalá las palabras que te dispones a leer
provoquen en ti la chispa necesaria para que tu vida sea
más divertida; una vidanueva que siempre quisiste tener.
Por tanto, toma un respiro, relájate y permite que tu mente
sea un receptáculo vacilo.

3
 Capítulo 1
EL PRINOII)"IO
HISTORIA BREVE DEL REBIRTHING
La historia del .reblrthing (renacimiento) o respiración
consciente es la historia de la investigación llevada a cabo
por Leonard Orr en busca de su propia curación, la cual
consiguió, y no s610 para si mismo, síno para muchos
otros; como yo. A través del renacimiento aprendemos a
slntonlzar nuestra conexión individual con la inteligencia
infinita, utilizándola en nuestra vida cotidiana con fines
eminentemente prácticos. Además, hará que encontremos
las ideas mas valiosas y prácticas para nuestra vida.
Leonard Orr d.ecidió una mañana. quedarse en el baño y
relajarse en vez de ir, como cada día, a trabajar. Según nos
cuenta, no encontró la palabra exacta para definir lo que
acontecía hasta años después. Lo cierto es que empezó a
teller recuerd()s psiquicos..ñstcos de su nacimiento. Como
Leonardnos expllca, liberamos del deseo de morir es muy
práctico.•.,Cuando reemplazas los 'pensamientos .de muerte
por los penSamientos de vida, descubres reservas enormes
de energía Y, vitalidad que han estado anteriormente
parali:z:adas por hlls. creencias inconscientes que nos están
matando. '
t:lren~H:imiel1to
ll()S libera de la escasez, de la lnfellcldad y
decUalquif¡lr debilidad física o psiquica, y tie convierte en
4
un ser sano y triunfador, r()(jeadO,de personas qu·e te
quieren,
Lo qU~is.in'dU(la te .. perm,lt~~en~i,rteite()rnpletarnente
inmun.e.~ll ~I,rnlJnd() (rTl~ntal,físl.~~X~ti.piritQ,alment~les
dejar de, pensar .qU~ Oi()~,als;)QI~r'i 0ialgl.lnair;Osa, e~tán
e$p~ral1do ,el' instantE)ii.élde9uadp> p~ra>qu.lta.rtedeen
medi() y elimlna,rte.• Yes e~W!'sensaclóndeiseguridad,
ele estar a salvo, lo que nos permite recordar nuestras
experiencias vividas antes y después de nacer.
A través de" tu propia experiencia' del renacimiento
experimentarás, mental y emocionalmente, tantas
situaciones' 'desagradables y traumáticas de tus
primeros años de vida que sentirás feliz y lleno de
energía vital de manera natural.
Todos nosotros tenemos una experiencia muy profunda
que consiste principalmente en' fenómenos psfquíco-
ñslcos y en' recuerdes de nuestrcnecímíento. A través
de la práctica 'de la. respiración consciente descubrimos
que respirar esesencial para estar sanos y dotar de
sentido él. nuestra vida. , Con esta, respiración
empezamos' a'.sufrirunatransfo"maclónfundamentalel1
nuesíro mecanismo de respiración; esloqu~ le,onard
llama «liberación de la respiración>:> o «curación del
aliento»>.
Estando en la sauna, Leonard se fijó en un cartel que
decía «se recomienda no permanecer en la sauna más
de quh1ce minutos». Decidió estar más tiempo para
des,cubrirel porqué de eselhnite de tiempo. Su experiencia
flnallz6cuando"no JequeejÓ otro remedio que salir
arra,strilndo.~ed~lasauna, •completamente desfallecido. lEn
a9uellª/etapa~~f>u "id41sedio~uel1tad~1 esfuerzo que le
suponíaisaUrejel,ªibane.ra;slperrnanecialargo tiempo en el
ban,opercibiaquevolvia asu •Infancia de muchas maneras.
C()menzóiiiarepetir • i,' con •regularidad ,i.iesta experiencia e
incluso ,aprendió a dO,rrnir ,en labanera. De este modo,
LeonardOrr inició el proceso' de ir conociendo su trauma
natal, proce$o, queJe Uevó a crear la técnica del
renacimiento en su propia bañeta.
LoqoeLeonardcre6es:muy fácUy, sinembargo,'sufuerza
es inmensa. En élccmlénzo dela"investigaci6n, todos los
renacimientossehacianen unabanera de agua caliente. El
r~nacimientose"sumergra en el agua con un tubo para
rE!$pirar, Y flotaba ,boca, iabajo, dejando que .et experto en
,renacimiento .·Ioz~ostuviera~·' EI'agua>re~uita' un. excelente
'estimulo'pa:ra"despettar la:memoriade·aquél cuando, se
encuentraien el/útero ysa ve obligado a salir de él.
Conforme' el proceso ha ido evolucionando; se ha visto que
introducirse ,en '.,el.a9ua en el primer renacimiento resulta
una experiencia tan ,intensa que a mucha gente le produce
un gran. 'temor..• Esto llevó a,. poner' ,én práctica el
renacimiento en seco, técnica utilizada en mayor medida
hoy en día,
Atravésd~este~roceso,. Leonardse .dlo cuenta de que el
éxltodelrElnacirniento no estriba en el elemento «agua»,
comohabia pensado en un principio, sin en
elltlech9. eje
respirar y relajarse en presencia de un experto en esta
5
técnica. El proceso, sin duda, da mejores resultados
cuando una persona recibe seslónes eh'seco, hasta que
se haya liberado su respiración, y más adelante es
asistido en agua.
LA EXPERIENCIA DE LA
RESPIRACiÓN CON$CIl:NTE
Con la respiración consciente arm()hizamos toda la
personalidad y, experimentamos" una gran
transformación del organismo fisico, que se convierte
así en un canal de expresión y manifesfación de valores
más elevados. La, •finalidad .• delrebirthing consiste en
sustituir en nuestras ,actitudes de, huida y d,e negación
por otras más elevadas de curación y conexión con la
vida: disolver las heridasdel.pasado y crear un contexto
que nos:<permitaielegirun . compromiso con nuestro
propio sery ccrrnueetrapropta-víde,
El renacimiento o reSIJiraci6n"consciente. incrementa la
capacidad de sanar, de ser, de actuar, de reaUzar todas
las transformaciones deseadas. El renacimiento es,
simplemente, tener conciencia de, ,la respiración:
cualidad que siempre" hemos tenido. ,Mediante la
meditación o con el ritmo de la respiración nosotros
podemos transformar esta capacidad en algo activo.
La respiración consciente ,es una inspiración. Hay en
nuestro interior un maravilloso poder que nos transmite
una energía especial dedicada a mantener nuestro ritmo
de respiración. Esta energía especial la lIámaMb~ «él
soplo de la vida». Ésta es una energía nutriente y
sanadora.
Es fundamental recordar en este momento que tu
respiración es el nexo entre íos mundos visibles e
invisibles; es el punto de transformación entre aquello que
tomamos y laque expulsamos; el punto en que nuestro
pensamiento creativo da forma. al espíritu. Mediante la
respiración relevas tus actitudes básicas hacia la vida, y es
en el transcurso de la sesión de renacimiento donde tu
respiración retorna de manera natural al equilibrio y la
armonía que habría tenido siempre si no hubiéramos
.e~perimentado el trauma de la primera respiración al nacer.
L@ú consecuencia de esto es que experimentas la
r~piración como un fluir espontáneo, vivo y purificador, y
nQ,.~!como una experiencia mecánica, terrible y opresora.
".,.,..d",·
~¡~r algún momento del renacimiento sucede la conexión
.c~~ la energía divina y es posible que se experimenten
'(fbracionesy cosquilleos en el cuerpo. Estas sensaciones
son una buena señal de limpieza y liberación celular. Se
inician en distintos lugares, y suelen sentirse por todo el
.cuerpo antes de que se complete la sesión de
renacimiento. Esta energía conecta al cuerpo con la
energía universal, eliminando a través de la vibración toda
la tensión que provoca la masa mental negativa. Podemos
disolver esa masa mental negativél de forma permanente si
seguimos respirando con un ritmo continuo mientras el
cuerpo vibra Yi cosquillea (al experimentar la nueva
conexión con la energía divina).
6
lo que llamamos una experiencia de energia puede
producirse espontáneamente y, en ocasiones, puede
suceder cúandc estamos aprendiendo. a respirar o
practicando cualquier otra actividad que nos induzca a
relajarnos. Actividades tan naturales como meditar,
hacer deporte, escuchar música, hacer el amor,
bañarnos, estar en contacto con la naturaleza o el
simple hecho de descansar, producen una. experiencia
de energía.,
El renacimiento es el arte de sentirse seguro y bien. La
finalidad de.l,tenacimiento consiste en .recordar y en
volver a experimentar el propio nacimiento; se trata de
revivir físlca, psicológica y espiritualmente el momento
en que uno tomó su primera respiración, y. de superar el
choque o trauma que causó.
El proceso nos lleva a un cambio de la impresión
subconsciente del nacimiento, haciendo. que de la
sensación de dolor primario pasemcaa experimentar
una impresión de placer. Como es .fácil deJmaginar, las
consecuencias que tiene sobre la vida son
espectaculares e Inmediatas. Las pautas •. Ilegélltlvas de
energía que I,a mente y el cuerpo retienen. comienzan a ,
desaparecer. El envejecimient() da paso al
«rejuvenecimiento», y experimentamos que la vida es
rnás.: placentera y divertida, < $e •trClta de/descubrh' la.
manera de lI~nar nuestro cuerpo deenergiadivins y dej
U111 a forma práctica y cotidiana.
¡'
 ElrenaCi rniento/esuna fUente .deplaceren Ila mayoría de
la~pcasionesisin • lugar a "dudas,nuestro «trauma de
nacimiento»nos incapacita para mantener niveles altos de
energía en etcuerpo, y todo dolor no es slno el esfuerzo
por permanecer •vinculados a un pensamiento negativo. La
sensación de incomodidad que puede provocar la sesión
de renacimiento se debe a que solemos aferrarnos al
recuerdo de dolor o lucha; en definitiva:! a la carga
negativa. La energia divina que actúa en tu mente y en tu
cuerpo durante el renacimiento, es tu propia fuerza vital
pura que está limpiando de suciedad el alma y el cuerpo.
, ,~ .''';
Intenta recapacitar sobre el daño que te produces a ti
mismo todos los días (si es así), a fin de que puedas dejar
de hacerlo.
:.Relájate,en ,la<energ1a,i"deja.rque la -energía entre y te
'"\atraviesé¡:,,.Relájateentut·cuerpo,,'-respira;la$,tansiones. Deja
que la energía te invada; deja' que se mueva por donde
quiera; deja que se expanda. Ríndete. Abandól1Iate y confia;
abandónate y crece.
CICLOS DE ENERGíA CONSCIENTE
La liberación de energía que se produce en el cuerpo es tan
enorme que mucha gente siente temor y miedo a las
vibraciones que se producen e-intenta detenerlas. Como la
energía es tu propia fuerza vital, no trates de apagarla.
Todo intento de detener su movimiento por tu cuerpo te
producirá tensión, calambres o parálisis temporal, A lélJ "e~
que el proceso respiratorio libera las tensiones, los
7
orígenes emocionales salen a ilasuperficie y hay que
vivir con ellos a diario. Observa cuanto .• pasa por tu
mente en esos momentos: ,el cuerpo •Etsh\. conectado con
el placer primitivo que sentías.,.cuando/e~tabas en el
útero, la última vez que experimentaste tanto place.
Naciste después y se generó tu trauma de. nacimiento.
Por eso estás convencido de que vOlverá.aocurrir algo
terrible. En esta idea se funda la creencia de que tras el
placer viene el dolor; es decir, que todo el bienestar y el
placer del útero han conducido al dolor del. trauma del
nacimiento. Así, el placer que se experimenta a través
de las vibraciones en el "cuerpo despierta el temor a lo
«inevitable». Al sentirun-ptacer.por primera vez, nos
dedicamos a descubrir cuál será el inevitable pago que
tendremos que hacer por ese goce, algo que va en
detrimento' del placer. Quizás alguien desee eliminar las
vibraciones producidas y así rechazar la sensación de la
propia vitalidad; Sin embargo, si tratamos de detener
esas 'vibraciones, '., un-cnoque '··doloroso, y cabe la
posibilidad de quedarnos paralizados temporalmente.
La parálisis' la produces tu mismo al resistirte a la
experimentación de la energía. Todas están
relacionadas con el nacimiento, y no es la energía quien
las provoca, sino la resistencia a la energía.
En el proceso del renacimiento existe lo que
denominamos «ciclos completos» de energia. Un
ciclo de energía tiende a producirse de forma natural
cuando prácticas el ejercicio de respirar consciente y
continuadamente, es decir, cuando no se produce
pausa alguna entre la inspiración y la expiración.
Practicar ~'tmica~ente, sin paUS~~lgUna, Oh
dUFanti"":éillC8;"ó;,'i'HV ciclo completo dé energra que dura
(:Iiez minutos, significa respirar libremente, con facilidad, aproximadamente una o dos. horas, puede· llevarte a
sin ccntrolarIa cuenta, el tiempo o el rltmo, Resplrar de eXPérimentatsen$aqi9nes frsicas intensas que algún
forma intuitiva,· sin concentrarse en la cuenta o el ritmo, caso pueges .sentirc:orno doloro~athiPerodebes saber
significa respirar suave y lentamente, manteniendo siempre que son. siempre temporales.Si.permitnecesconect;adP
la. respiración.continuada, sin pau~a alguna, de manera que a tu respiración, desaparecen. Habr~S,C()rnpletad()un
po~áis sen.tir .: ,eljlJgo del allmento, la energia nutritiva. ciclo • de.... energía • ~wando.las sel1sa.ciones; hayan
Respirar•• • correctamente es '. una inspiración. Respirar de disminuido y desap~rtacidOf:t~f()rman~tural" entonces
manera saludable nOE~S dificil, es muy agradable. nos sentir~mos plenos, relajados ycon'<una gran
sensaelén.de paz.
Siempre existe una manera, agradable y placentera, de
Se~luir respirando consciente y seguir al mismo tiempo Después de cada ciclo completo de energia sientes una
cqpservando la energia. Para respirar de forma intuitiva paz mucho' mayor que la que nunca hayas
d\frante más de ~O segundos o por unos minutos debes experimentado en toda tu vida.
h~(bituarte a cambiar de ritmo.
la curiosa paradoja de la respiración,es que al tiempo
EI!~;secreto para conectar la energl'a con el aire consiste en que nos relaja, nos proporciona una gran cantidad de
tr'ansformar tu ritmo de respiración cada vez que hayas energia. Un ciclo completo de energiamediante la
~,,:~,ido la conciencia de laenergra; y debes seguir respiración . consciente y continuada" •limpia nuestro
c~'mbiándolo hasta que esa conciencia vuelva de nuevo. sistema respiratorio, nuestro sistema nervioso y nuestra
Respirar energia durante todo un ciclo completo es energra vital.' Es una experiencia hermosa yma,ravillosa
divertido y muy placentero, pero requiere una cierta que sln duda tienes que experimentar·' para creer lo que
~abilidad intuitiva. Normalmente, se necesitan una o dos digo. Recuetda que nuestrQS pulmones son una fuente
horas de «respiraci6n consciente y continuada» para Increíble de re',novación energética, de pazy de placer.
experimentar un ciclo completo de energia. La respiración
consciente es una manera rápida e inofensiva de hacer que Como ya he indicado, es normal quea1gYOaS Personas
también tu mente y tus emociones sean inofensivas, que, estánc0m.enzando a respirarJibrey.plenamente
permitiendo que las Personas liberemos nuestras posibles tengan durante las" primeras>lecqloneS(:leirespirac;i6n
alteraciones emocionales. consciente :experiencias energéticas poderosas y, a
yeces, tiendan, a vivirlas < de forma dramática. Sin
> ¡ •.•.. ,. .u.c·",,;:::;:,mbarg(), cll~ndo" eLritmo~r' reSp'ra.clém. 90ntinua se

hace normal,;todas eSlllS sen~a.c::ione~de$apitrecen.

8
l..ares/piracI611conscientenosupo •nosupone un exceso de
ventilaci6n..>i~s.un .ritmo de respiración relajado. Sin
elllbargo, algunas personas .experimentaru sintomas de
hiperventUaci6ndurante • Ias primerassesiorues, o cuando
descuidan. su respiración o cuando emerge un problema
emocionaL importante. Éste .esel momento adecuado para
realizar respiraciones continuadas.
Porhiperventilaci6n se entie.nde una. brusca disminución
delniveldedl6xido • decarbono .. enla. sangre como
c()nsecuencia ide una respiración especialmente profunda.
Se •acompanadesrntomas como vértigo, falta de aliento y
sensación de pánico.
S6lo>puedeproducirse una. hiperventilaci6n cuando se
inhlbei de alg(ln modo la resplracl6n,y por ello no tiene
PQrqué,presentarsedurante el proceso del rebirthing. En
reaHdad,«~eproduce.al forzar .laexhalaci6n». Las
personas. . que .Se. sienten atemorizadas por sus
s,entimientos•. o pensamientos . tienden a exhalar de. forma
forzada>cuando estas emociones reprimidas comienzan a
manifestarse•• Fuerzanlaexhalaci6ncolTlo si con ello
liberaran su organismo de algo pernicioso. Cuanto menos
relajada se encuentre una persona durante el proceso de
renacimiento, mayores posibilidades tiene de experimentar
las molestias derivadas de la hlperventííaclén,
Si la exhalación se realiza de forma totalmente desinhibida
y.relajada, .es. imposible que se produzca una
hipe
rventilaci6n,
profundamente.
aun cuando se! respire muy rápida y
9
La liberación de larespiraci6htrasladala ene,.rgfa de tu
fuerza vital a. tus pensamientos. Asf •. pues,/lcontrola a
tus pensamientos mientras respirasI Al contar. con toda
la enerqía vital sin .Iasabldurfa.delaconsciencia
adquieres mayor capacidad .de destrucción. De todas
formas, hemos observadó queJa gente destructiva, por
lo general, no renace. y,sl.lo intenta, suele ser incapaz
de «soltarse» hasta que no ha renunciado a sus ideas
destructivas.
Esa energia poderos8'1/perfectaquelSerrianifiesta en tu
cuerpo como una sensación de >cosquilleo • • capaz de
recorrer determinadaszonaso.la totalidad del mismo,
es la fuerza curativa de Dios. El cosquUleoosensación
vibrátil es la acción purificadora que ejerce el amor
divino sobre los «miasmas» pslqulcos de tu cuerpo y
de tu aura.
Definitivamente, podemos' entender que el renacimiento
es una experiencia ñslca del Ser Infinito, y que no tiene
que ver únicamente con el trauma natal, El renacimiento
crea un puente entre las dimensionesfisicas,psiquicas
y espirituales. Esta unión del cuerpo humano con la
energia prenatal que lo construyo rejuvenece, por tanto,
el organismo y libera la conciencia individual del trauma
natal. Indudablemente, es el trauma natal quien
obstaculiza principalmente la conexión entre la
respiración interna y la respiración externa.
Liberar la respiraci6n es el objetivo más importante del
proceso del renacimiento. Esto significa soltar, liberar
 todas las resistencias a la vida, y se prod lIce ¿tiá'nácr'té'{
sientes lo suficientemente seguro como para revivir el ¿QUE ES EL
momento en que tomaste tu primer aliento. liberar la
respiración consiste en revivir' física, psicológica y RENACIMIENTO?.
-.
espiritualmente el momento en que empezaste a respirar
por vez primera. Cuando 01 mecanismo de la resplraclón se
libera y transforma, la persona ya sabe cuándo vuelve a
inhibirse su respiración y, de este' modo, uno es capaz de
correg lrla, "

La liberación del aliento tiene lugar en todas las

experíenclas de renacimiento, pero el punto álgido se
'produce cuando la ener'gía atraviesa tu garganta,: produce
en muchas ocasiones una sensación de ahogo o
estrangulamiento, como cuando respiraste por vez primera
,,!O$líquldos amnióticos. Es entonces cuando experimentas
<de nUeVO el prhllerins~lnte de tu vida, aquel en el que
,'tuyiste que esfo~arte por respirar, mientras te ahogabas
,.;¿!,;,4nt~ntandoelimlnar elJlquldo amniótico de los conductos
': re~plratorios y tratabas de introduc'i'r aire en Etilos. f¡.lj

El arte> del .renacimiento consiste en conseguir que la

,'persona supere eS,e moment(),.

10
 Capítulo 2
¿ QUE ES EL RENACIMIENTO?
¿POR QUÉ EL NOMBRE DE
RENACIMIENTO?
El rebirthing es una técnica respiratoria eficaz, y segura que
reduce las tensiones, aumenta la energía, y aporta alivio y
dicha a tu vida y a tus relaciones. Fue desarrollada a
principios de los anos setenta en todo el mundo. Como
hemos .mencionado, durante las sesiones de renacimiento,
orientas y diriges turespiraci6n de modo que aumente el
nivel de energia en tu cuerpo, Esta energia estimula la
capacidad natural del organismo para limpiarse y
purificarse de . las pautas de pensamiento que limitan el
bienestar.Apl"endiendO'a····respirareonscienb~y··plenamente
descubres y eliminas los problemas fundamentales que
afectan a tu mente y a tus emociones.
El renacimiento parece ejercer su acción más fuerte en dos
procesos sencillos:
1. Creaci6n .y.mantenimiento de la s.alud de los tejidos
que realizan sus funciones normales.
2. Expulsión de .desechos metabólicos fuera de las
células y Iiquidos orgánicos.
11
La vitalidad o la buenasalodestánen relaci6restrecha
con la rapidez con la ·• que.el cuerpo transforma la
energfa, en sus funciones/anabólicas •.• • y • . • catabólicas.
Cuanto más rápidamente· fabrique.mo.s, . reparemos o
reemplacemos losmaterlales .. utilizados,>mejor será
nuestra salud. Cuanto más rápidamente. elil'Tlinemos los
desechos producidos por este trabajo opor.el deterioro
de los tejidos; mejor mantendrá el cuerpo. su propio
equilibrio. Los mecanismos del cuerpo funcionan de
forma maravillosa; en especial, si no lo .atlborramos de
substancias para las cuales no fue iconcebido, como los
hidratos de carbono refinados,la eafeina y.la nicotina,
los metales pesados que contaminan el aire y el agua. Si
no eliminamos los desechos y las toxinas a la misma
velocidad a 'Ia que lasingerirnoso fabricamos, se
produce una acumulaei6nprogresiva de substancias,
generalmente en las partes grasas del cuerpo.
Entonces,. los mecanismos .• de -nuestro. organismo
pueden debilitarse y dar origen a la enfermedad. Una de
estas «enfermedades» podría ser perfectamente «la
vejez». Es importante reconocer el papel que juega la
respiración en todo este proceso, 110 por su capacidad
de conseguir el oxigeno del aire, que nos permite
efectuar todo el trabajo ñsíco, sino por su función de
eliminación de desechos.
Para nuestra sorpresa, sólo el 3% de los desechos son
eliminados por vía rectal, y 1917% por la orina. Nuestra
piel filtra el 20%, y el 70% restante de los desechos
orgánicos se elimina por la respiración. El renacimiento
 aumenta .a.simi~mlola alcallnldad de la sangre, efecto que
tratan de conseguir numerosas técnicas curativas.
Durante las sesiones de renacimiento, gran número de
personas recuerdan determinadas circunstancias
relacionadas con su nacimiento. Esta expertencla les sirve
para darse cuenta ele que las decisiones que adoptamos en
el momento del nacimiento y durante la primera infancia
influyen notablemente en nuestra vida y en nuestra
relaciones. El deseulrrlmlento de que los problemas que
nos afectan en el' presiente tienen su origen en estas
decisiones es ele un valor inapreciable.
Ugo de los aspectos más valiosos del renacimiento es que
,nos permite . resolver los .traumas del nacimiento. Sin
""embargo, elalcance del proceso es de mayor envergadura,
,;:yª;que ': nos' psrmíte.. descubrir y resolver cualquier
,~&,,,~~pdición limitadora. A aq",ellos que han vivido el proceso
,n;;¡'i';le~i,gUsta apli.car.asimismoel término«renacimiento»por
cuanto tiene un sentido de transformación.
;.$E810NESDE RENACIMIENTO
Cada sesiónderenaclrniento consta dé una parte d,
consulta y de otra de ejElrcicio respirlltoriQ. Pata empezar,
comentas. con elexpert() cuando conoces acerca de lot;
patronesqueciefinen tu nacimiento, Jnfancla '1 relaciones
famUiares,así'como elmQdo' en que' estos patrones
influyen en>tu vida; m~ístarde -anallzas, tus", problemas
actuales>descte unapEirspectival de . resolución de los
12
mismos mediante la modificación de tus convlcclcnes
i nconsclentes ;
A continuación, y durante una hora o más,· prácticas la
«respiración' contínuada-o-da respiralCión del
renaclmíento-, que disuelve las tenstones-nacldae del
pasado que' hayan. quedado. acumuladas en tu
or9anismo,lo que te permite experimentar una alegria y
vitalidad renovadas.' Al finalizar.· la. sesión, tienes
oportunidad f" decomenta.r tus •.• pensamientos y
sentimientos, aSl como de consultar cualquier duda que
te haya surgido durante la misma. El experto te ofrecerá
indicaciones o. afirmaciones enlas·.que podrªs centrar
tu mente hasta la próximases.ión.
Es muy fá'cU. practicare.lrenacimif)nto> con un
profesional, un.experto que ya tienes ampUaiexpericmcia
en las. técni~as de· respiraciQn.ÉIvaiac()ntrolar .tu
respiración·" de modo>.queiel.procesO<ilSeidesar.rolle
adecuadamente. Además te·orientayaY.LlclCl.a supEtrar .i.i
IQs . pensamientos'.i . . . seoti.mientosi.>Yi>siE!."sélciones
corporales que pueclas experimentareneLtrClnscurso de
U, sesión ..,El., profesional pued~ ayuclarte.eO aquellos
f!l0m~ntos de'en,ocióno sensacionesiflsica~.intens.as.y
recor<hlrtEf;que s!ga$respirandocuaJld9túte.olvidas de
~8J.cerJo, o,~ cuand,•o.. r~ducese, xagera<;télmf)nteel ritmo de
lils rekpiraeiones. ..: ' • . .••...•••..•.••.•.
Él puedeayu~arte a sentir la completa seguridad ellJa
que te. encuentras,o . as",pen1rel> cI.O.I.9B'9.i el.> mi.edo~
Cuando' se ,ªsta aprendiencloi~/respirClr,ie.smuyútll
 90nta.ri9ón.uninstructor deresplr:acionobjetivo. Además,
si)s~r~ncuent ..a contigo alguien que tiene experiencia en el
re.~acil1liento,te dará de manera natural la dimensión de la
energía vital.
ESllluydifícU.,< InclusOlmPosible,acordárse de las huellas
másantiguasa.lrnacenadasen la conciencia, tan sólo por el
h~cho.deintentar •recordarlas. . Hay tantas cargas
emocionales ligadas .aestas imágenes que el individuo
puede <tener miedo de enfrentarse a ellas, o bien sentir
dolor. y . retener la respiración. Cualquiera que sea la
emoción, si los .recuerdos asociados no son agradables o
alegres, la respiración se ve afectada. Como se puede
c6mprenderfácilmente, es necesaria la presencia de otra
persona durante las primeras sesiones de renacimiento;
principalmente, para «Incitar al renacido» a respiraren el
'mol11ento,enqueesosrecuerdos·. antiguos se hacen
."¡'conscientes .e'lntedieren.,en-': ··~I.ritmo;;contlnuo de la
r~~piracl~n.Una.vez .que ésta ha dejado pasar 'los viejos
11l~terial~sqy~estabal'Jemocionalmel'J1ecargados y los ha
disH~.1~9c(>n ~guayC02,yaque no puede ser interrumpida
p~ri~~frimientos •.••• del,.pélsado, .••..por .preocupslciones,
yer~u~~zas,miedo,)cóle(a,culp~bllidad o inquietud. La
respiración.. .continuada .. cumple .sus." .funciones. de
'purificación de los elementos negativos y de desarrollo de
la salud Yde la evolución.
Respirar es. col11pletamenteinofensivo. Sin embargo, puede
que·tusemoclonesytumente(pensamientos)no lo sean. Si
continúas respirando, tu mente y tus emoCii9ne~ §e
13
volverán tranqullas.. segurasyrelajadas.ieracticar la
respiración consclénte es la clave para el autocontrol.
Cuando respires durante) unos ·.: clJantO$)minutos, es
mejor que lo hagas tumbando, en un lugar. c:onfortable y
seguro. Se puede realizar un ciclo completo de energía
mientras se está corrliendooen cualquier posición, pero
es menos efectivo y no muy aconsejable.
La primera fase del renaclmlento consiste en realizar lo
que llamamos «próc:esó», es decir,diet sesiones con
un profesional. Enl un primer momento resulta
aconsejable realizar una sesión por semana. El doble de
esta primera fase es desarrollar .unarelación de
confianza con el experto, y mantenerla el tiempo
necesario para alcanzar en integrar. los resultados
acumulativos del renacimiento. En una segunda fase,
convlenequereallces .una nueva.serie .de diez sesiones
con otro instructor, normalmente de sexo distinto al
primero.
Una vez desarrollada la confianza indispensable en el
propio proceso de la respiración,yconoc.idos algunos
de sus aspectos más .peculiares, . podemos efectuar
sesiones de renacimiento a. solas, '. de las que
obtendremos una. intensa relajación.y.a través de las
que obtendremos una intensa relajación .y a través de
las cuales sentiremos el efecto curativo. AVeces. Unos
pocos minutosbé1lstarán.. para liberar .••• Ia tensión
acumulada de un día de.trabaJo o de un día de trabajo o
de un suceso emocional perturbador.
 En la mayorla de los caeoe, una experienciatelát¡~átft~hté'fuismo, aunque raramente podremos evoc.aresos
breve en •el proceso. de renacimiento produce resultados recuerdos en elfutll.ro.• SineOlbarg(), sabel11.Qsque
duraderos. quetransformé3ln tu vida. existen y que si los estimulamos aciecuadamente, Jos
recobraremos.
RELACiÓN EN.TRE RENACIMIENTO Y PARTO
¿podemos Imaginar, por el ejemplo, .. qué tipo .• d~
Aunque el renacimiento no guarda relación directa con el decisione$ tomarnos en el . momento ••de nuestro
parto, si ambos progeni1tores han resuelto los problemas nacimiento, si experimentamos que nos faltó el aire
derivados de su nacimiento así como las relaciones durante varios segundos, osi nacimos antes de
familiares, estarán mejor preparados para que el parto se sentirnos completQs en nuestro desa,rrollo?
desarrolle sin cempllcaclones.' Como sabemos, el
n~pimiento tiene ímportantee repercusiones en nuestras Leonard afirma que la razón por la que seguill10s
viCIas, en nuestro proceso de evolución personal, y esto vinculados a nuestra.s.reaccionesemocionales pasadas
n6s lleva a ser partidario1s de las técnicas de parto menos es por que hemos asociado .el concepto de
trijumáticas. supervivencia' a las. circunstancias, que .rodearon a
nuestro nacimiento. La concepción, nutrición y
<t~:$ condiciones en las que nace el niño, ya sean de nacimiento de la mayoria de las.personasa.lo largo de
°
-tr~l1quilidad o de lnquíetud, fáciles dolorosas, van a la historia, no responde a un acto de amor consciente,
. ;;q~~erminar de manera profunda. su personalldad y su sino que, por el contrario, .existengran.cantidad .·.de
". manera de ver el mundo.. La vida se sigue viendo a través pensamientos y sentimientos ne.gativosligados a estas
dé los olos con. los que experimentamos nuestro diferentes etapas de la vida. La hist9rla de la humanidad
nacimiento.' y ss sobre esas emociones y decisiones demljestraque la vida ha sl.cto siempre «tan brutal, tan
tomadas en el momento del nacimiento sobre las que terrible y tan'. corta» que, .Célsipor.necesidacf, se. ha
vamos a trabajar e111 el tema que nos ocupa. confundido el amor con la angll,s~iafstnoc()nalgo peor.
Ahora que el progreso de.la tElcnologiaha permitido que
El nlño ha estadoreqibiendo señales y mensajes de su existan diferencias suficientes en el mundo occidental
madre y del mundo que le rodeaba durante los nueve para responder >mejoralasn~~esidadesde lujo yde
meses • del. •.. . elllbar~zo, y . la labor del parto será la abund.ancia, eiste mismopr()gre~osu~tr~ealas madres
culminación de.. lJna. danza.• 1:1 nacimiento supone nuestro la responsabilidad de c.oncebir 'desdeelam.or.l..os
primer encuentro físico, psíquico y emocional profundo y médicos suelen()lvidarsedelª~tode .• lasI.lCeslón a bélse
nunca vamos a olvtoar tas decisiones tomadas duranteel ~~anesteslª$ y fórceps, .l1aciendO'su<nacimiento<una

14
verdagera(.prLJébé1durantela .cual .Ia .l11adr'e, anestesiada
generalmente, no puede rep"esentar ningún papel
consciente.
Désdeihaceun.siglo,.lasmujeres occidentales han dado a
laJuzenestadodeinconsci.encia y han sido incapaces de
esforz.arse yde empujar para ayudar alnifto a descender a
lo largo del canal y a salir. El mismo bebé, que ha asimilado
la anestesia de la madre, tiene menos energfa para abrirse
camino y liberarse. De. esta manera, no es diffcil que se
encuentre bajo sus.efectos durante casi todo el proceso,
haciendo que su respiración se retrase.
Los mlembros del personal médico encargados del parto,
que han guardado dentro de sr la misma angustia
relacionada con el naclmlento, Intervienen para «liberar»
al bebé, utilizando' amenudo.estimuIOs. dolorosos que
obligan al niño a tornar su primera inspiración.
No.es de extrañar que queramos negarnos a revivir estos
a~onte9imientos .tancargados de elementos negativos y
que. noshayarnos . quedados . fijos. en estos clichés de
origen, que nos .hacenasociar la supervivencia al dolor, al
abandono, a la inconsciencia, al ahogo y a la lucha.
El ......lllecanisl11o .•...•• que.. ..gobierna .Ia ...respiración para
desbloquear IlasJijacionesantiguas en la conciencia y
ponerlas. al día en .el «aquí y ahora» todavía no se ha
comprendido bien. Puede que se deba al hecho de que la
respiración continuada recrea en el cerebro. las misma'
condiciones que existian durante la gestación, cuando el
15
intercambio en. la plalCéntáásegQraba al feto el aporte
continuo de 'oxigeno y una eliminación constante de
desechos.
RESPIRACiÓN Ji INT'JiGRACIÓN TOTAL
Para describir brevementeelrénacirniento,dirfa que es
una técnica de respilración en la cual el «renacido»
inspira profundamente, poniendo muchaa'tención en
subir el aire a la parte·superiór del pecho, hacia el
espacio pulmonar que normalmente no se utiliza, y
luego se expira inmediatamente sin hacer ninguna
pausa, dejando caer la respiración, sin forzar, empujar
ni modificar el flujo del aire. La reaplraclón debe ser
continua, sin ninguna pausa, sin retención de aire ni en
la Inspiración ni en la. expiraci6n. La expiración se hace
sin esfuerzo y rápidamente, de manera que las
tensiones ya no se retienen en los músculos
intercostales que elevan la caja torácica ni en el
diafragma. ~ntonces estos músculos toman de nuevo
su posición inicial y el airees expulsado del pecho.
El rsnaclmlento, nOlsotrosutilizamos una forma de
respiración que denominamos «circular» y que se
caracteriza principalmente por:
• La inspiración y la expiraci6nson contínuadae, es
decir, no existen espacios ()pausas entre ella.
 • SI Inspir¡¡¡clón por la narlz; expiramos ig~Jalrri~nfépór::\irremediablemente perdidos, y se demuestran en que
la nariz; ysi Inspiramos igualmente por la boca. siguen resonando. emocionalmenteer.nuc;)stro interior.
A través de .: la. res¡pir¡¡¡ch5n .. C()(1.$cientf1 : y..continuada
La respiración circular Y' rítmíca conatste en activarse al vamos a recuperar esas mennorias ya" integrarlos
realizar la Inhalación y abandonarse al realizar la nuevamente en nosotros.
exhalación en un flujo continuo, con el propósito de que I¡¡¡
Inhalación se conecte con la exha.lación de energla. Tú en Integración slgnific.a hacer c()nsciente.una situación; y
esos momentos estás díspuesto a abandonarte y aumentar éste es el resultado. que Se .obtiene en. el. renacimiento.
tu relajación, y atravesar ast la. liberación de energia Es un medio de. Integraciqn .. pr()digioso y
experimentando un gran placer en ella, ya que se van poderosamente directo y ...efic.¡¡¡z .. quepuede hacer
eliminando los bloqueos y las molestias que puedan ir Integrar en. poco tiempo amplias capas de nuestra
~urgiendo. negativictad.! .
".
Como el trauma natal es la. primera fuente de Integración también significa'. la capacidad • dei cada uno
desconfianzas, puede que en esta etapa se desconñe para decir 'toda la verdad,'.• emocl()nal, . lo más
".igualmente del proceso de renacimiento, del instructor o de rápidamente posible, sobre lo que está experimentando.
,;,",uno mismo, y puede suceder que nada de lo que se haga o Comprobaras cuándo :se . . . . ha.. pro(jll~i.do ..en ti la
5';';:;·se diga .parezca correcto, Es probable que connnües integración: cuando noqfrezcas ninguna r~~istencia al
i\;'>~sintlendo dolor y bUSqUEtS algún culpable, aunque eres tú elemento con el qlle lu(;habasanteri()rmente. La
él que lo está creando. respiracign facilita las.eleccione~. conscientes.
i
Un pensamiento negatlvo almacenado en tu cuerpo se va a
1 La técnica de la respiración en 'el rebirthing hace que
resistir él ser liberado. Si contamos con la pressncla del puedas sentir, més fácilmente .tus emociones reprimidas
experto se reducirá automáticamente la resistencia. Él o suprimidas. .La .•. ~.ran '.• lucha ....' por . rechazar
puede colaborara aliviarte el dolor y, sin duda, lo mejor compulsivamente tqdq aqueII09ue,nod~seas hace que
que puedes halcer es cooperar. te resista.s. al influir naturaldelavida'iSitere~istesa
ella, serás . ~ébil •. yctesgraci¡¡¡do; si, .• p()r.elcontrario, te
$eg(in lalradición méctiCii!l, y también la psiquiátrica, el nlño aball~ona~r Vollmt"ri¡¡¡l11enteaJ5u flulr,~~rásJibre yfelil.
no puede recordar nada antes de una determinada edad. Gracia~.al '. ren~cimlento,. puedes .·ac¡¡¡b~r,pocoa poco,
.¡¡¡~ora$2lbemos que ~'sto es inexacto. Nuestra con. tU$/ prolJlos .esquemasc:le lucha,\con/tus·. propias
$ille rnb2lrgo,
falta de recuerdos no significa que éstc>sestéri óp()sicioneiSirlterlores.

16
 Errél1a~il1liént()e$iUl1atéenicadeval()rextraordinario.
Nada puect El igualarse a experimentar que eres una persona
sana, con un control total de tu sistema de respiración.
E)(ist.Elnivariacio~~s... en....la •. respiración circular, cuyas
diferencia.s .o~edecenprincip~lmente •al •volumen de aire
inspirado, a la velocidad de la respiración y al empleo de la
rel:jpiraciónyal.empleo de la nariz o de la boca como
canales de .re$piración, .asi como el respirar en. la zona
superior, media' o ·Inferior de los pulmones. Cada uno de
estos factores produce un resultado preciso, que conviene
conocer, a pensar de que cualquier clase de respiración
circular,<continuada y consciente, conducirá a una mayor
toma de conciencia. . centrarnos en los detalles de la memoria o estructura en
Co"respecto,<alac.antidad de aire Inspirado, convendría
·sen.al~r.qu~ • ·el'·'elemento •. principal'•• ' será encontrar .el
v()lumén;dé·aire'~propiado-ipara~·sentirse:;.totalmente·abierto
.' -a ··Ias:·,estructurasde··'energía··.'de tu ·····ser>/interior,
'para
explorarlas adecuadamente, sin entrar en un espacio de
«lucha» por. respirar.
EnEllrenacimi~n~o,siernpre qUé nos . referimos al ritmo de
nu.es!rairElspl~aci9n.aludimos/alritmodEr la Inspiración, y
noatdeJa expiraci6n, ya que, como sabemos, la expiraci6n
nunca..(ha ..de(ser .colltrolada.•.Por. consiguiente, a una
inspiraciónlel1ta Japodríaseguir una expiraci6n rápida o
viceversa. Dejemos que sea nuestro. cuerpo el que decida
en su proceso liberador...No importa, por tanto, que la
expiración y la inspiración tengan la misma duración.
17
Podríamos señalar que una respiraci6n lenta y profunda
es la indicada tanto al comienzo de la sesión como
cuando acabas de integrar una estructura energética y,
por consiguiente, te dispones a entregarte a una nueva.
Tomando una gran cantldad-deatre tendrás. una mayor
consciencia de la Elstructura de energfa<.que estés
respirando, y el ritmo liento favorecel'á tu concentración.
Por el contrario, una respiraci6nrápida y superficial se
aplica a aquellos momentos en que se anuncia una gran
tntensldad venerqétlca. La ligereza de la respiración
facilita el encuentro de dicha energía y la rapidez
permite acelerar la integración. Es la forma de
que nos encontramos"
La respiración consctente.. .contlnúada, rápida y
profunda; sería la adecuada cuando una oleada de
energiateincnaa·'ab~mdonar.el cuerpo (por ejemplo, en
el caso del sueno). Tomandouna mayor cantidad de aire
a un ritmo rápido te provocará el deseo de entrar de
nuevo en tu cuerpo. .
En cuanto al. hecho de ". respirar por ilanariz o pOR' la
boca, es irrelevante, slblenconvlene tener presente que
a través de la boca activaremos principalmente nuestros
centros de energfa Inferiores .(entraríamos más en el
cuerpo) mientras que, a través de la nariz, activaríamos
más nuestros centros de energía superiores.(por decirlo
de alguna manera, espiritualizaríamos nuestra
resplraclón), En aquellas circunstancias en que
deseemos una mayor oxigenación ,ael:;~m~tP6';<;i;;,n:~xperimenta,mos la confianza en, el propio proceso de\.la
evidentementE! usaremos este canal de respiración. respiración, I'~ tetania .carece~,e .sentldo ynoaparece.

En las sesiones de renacimiento podemos encontrarnos, Si el renacimiento fuera úni.camente una técnica
en ocasiones, con un efecto de hormigueo y parálisis respiratoria (como lo fue en SU$ inicios) el proceso de
muscular involuntaria que denominamos «tetania». integración tendria. lugar igualmente, pero habrta que
Cuando se presenta, afecta principalmente a las manos y a practicar conscientemente la técnica de respiración
los músculos faciales, especialmente a los que rodean la continuada durante algún tiempo antes de alcanzar esta
boca, aunque puede afectar asimismo a otros lugares del integración. En cualquier caso, es probablemente que
cuerpo. La tetania, durante el renacimiento, no tiene este procedimiento no resultara tampoco demaslado
consecuencias peligrosas, ni siquiera molestas, a menos agradable. La técnica respiratoria que libera las
qye uno trate de resistirse y luche activamente contra ella. emociones reprimidas no es precisamente lo que facilita
ej'si' todas las personas que se .someten al proceso de la integración. Son los otros.. cuatro elementos del
r~paclmiento la experimentan en alguna ocasión. La causa renacimiento los que! además' de favorecer la
d~, la tetania es el esfuerzo por controlar la exhalación de integración" determinan que el proceso en su conjunto
a!,guna forma.
.,";,....
resulte una experiencia agradable. E.lresumen: conla
:·~'~~L. . mera práctica consciente de la respiración continuada!
l'lnto el hecho de «retener la exhalación como de forzarla! las emociones y sentimientos liberados resultarían tan
p~~de provocar una tetania». Podemos minimizar su desagradables como lo eran en el momento en que los
"intépsidad o Incluso prevenirla si comprendemos que en reprimimos.
este proceso no hay nada malo a lo que debamos
resistirnos y «nos relajamos durante la exhalación y
durante todo el proceso en general». Si en algún caso se
presenta de forma intensa! «centra tu atención en las
sensaciones que' percibes y ,déjate llevar por ellas».
«Respira de forma rápida y poco profunda y se integrará
1"
rápidamente». «Sobre todo, evita pensar que la tetania es
algo malo,'perjudicial o simplemente molesto». trata de
una. experiencia pe rfectclmente normal y! con tiempo!
dismirlUyeO •. las posibilidades de quet;e;.. ¡p!:I\il~,ep.1,~i~:i1):"¡!::::
Podritlmo~decir,-qllesegún int~gramos el abandono y

18
 L.oscillCOelel1lE~ritos del renaciniiento son:
La respiración círcu.
..La relajación total.
La conciencia de los pormenores.
• .• Laintegraci6n en el éxtasis.
• Hagas .10 que hagas, sé plenamente consciente
de que todo funciona.
Eltenaciniiento.no· .esel único medio .para integrar las
emociones y sentimientos reprimidos, pero si uno de los
. más eficaces. Al no atender a la mente, evita la necesidad
de hacer .·usodelaimagiI18ción y. las demoras que ello
supone.
Leonard Orrconsidera la respiración como un mecanismo
natural de curación porque, si practicamos la respiración
continuada durante una hora o más, nos encontramos en
un estado de consciencia dek<aquí y ahora», por el que
atraviesan imágenes remotas y sentimientos del pasado.
Cuando perseveramos en esta respiración continuada,
estas imágenes y estos sentimientos salen del campo de
nuestra consciencia y cesan de tener repercusiones
psicológicas en nuestras vidas.
19
LA LIBERACiÓN DE ENERGíA
Vamos a desarrollar en este apartadó algunos puntos
fundamental.s de lo que denorninal11()s«la .liberación
de energía».
La relajaclon que experlrnentamos en una sesi6n hace
que se mezclen la rElspiraci6n interna y externa, con lo
cual se abre entonces el aliento.
Al abrirse el alientc),18. mezcla .e integración de la
tnhalaclén y exhaíaclén hace que experimentemos la
presencia de ser Infinito a escala física.
En este ciclo resplratcrtc se purifican nuestra mente y
nuestro cuerpo; es un proceso purificador en el que,
probablemente, no experimentaremos ningún
cosquilleo, vibraci6n o sensación física.
La vitalidad o buena salud están eh relaci6n con la
velocidad con la que el cuerpo realiza el intercambio de
energía en los procesos anab6licos y catabólicos,
Cuanto más rápidamente reparemos o reemplacemos
los productos de desecho,cuanto más rápidamente
eliminemos lo viejo de nuestro cuerpo, más saludables
estaremos y más fácJil le resultará al cuerpo encontrarse
bien.
Cuando no nos deshácetnos de los .desperdicios y de
las toxinas a la misma velocidad con la que las
ingerimos o son prcdücídas por nuestro propio
organismo, las vamos acumulando gradualmente, sobre
todo en las células adiposas. Así, poco él poco, nuestro
mecanismos corporales se van dañando y permiten que la
enfermedad aflore. Algunas de es~s enfermedades pueden
ser lo que nosotros llamamos envejecer. Así, con la
práctica del renacimiento, hipotéticamente, la enfermedad
puede ser evitada, y el envejecimiento retardado o
parcialmente e$tablli~ado, dándole al cuerpo todo lo
suficiente y necesario para que produzca las sustancias
que requiere, maximizando la ,e1iectividad con la que el
organismo elimina materlal acumulado manteniendo a su
vez su producción norma"
En conexión con todo esto, es 'Importante reconocer el
papel quedesempefla la slmple respíraclón. No sólo en el
sentido de captación de· oxigeno, que permite que el
cuerpo funcione, sino también como un sistema de
e!imlnación de desechos del organismo.
.obvlamente nos conviene resplrar plena, libremente y
respirar aire limpio.
Asf pues, cuando invElstigamos en el proceso de la
respiración, nos encontramos con que la mayorfa de
nosotros, no estamos respirando todo el tiempo. Tenemos
el hábito coger una •inhalación tan corta como un suspiro,
la cual retenemos por un momento antes de exhalarla en.
una larga .expiración y Iluego seguimos colapsados en la
exhalacl6n,duranteuna larga pausa antes de empezar lo
quedenominarfamosla prQximacogicta-suspiro de .alre.
Habitualmente,la cantidad de tiempo que empteamos corta
que .Ia pal.l,aentré una y otra, .
20
Afortunadamente, la respiración, está parcialmente bajo
nuestro control" y nuestro cuerpo d~ mane.rarefleja. La
frecuenclacardfaca cambla. • ,.con la·•.• velocidad de
respiración, .por lo qlJe pod~rnos()b~eryerbeneficios del
aumento de.la .frecuencla cardfa¡ca.t:Jemaner'a segura y
sin peligro; y esto lo hacemos simplemente
concentrando. nlJestra .concien9;ia .,en • • . I~ ... resplr~ción y
respirando de maner~. má~ plf¡maque é1Il1t~riormente.
En el caso de mostré1Jrre~.i.~ten9Iét9r.n.ied.()'ietcuerpo
producirá eses cosquilleos y vlt:>r~cI9nesde<losique. ya
hemps habla,do. Layi.t:>racIÓnque ~~perll11entamo~ nP.es
la energfa,sino la re~istenciaa laener~ra.iSln embargo,
la vibración' es el propio proceso de purificación y debe
ser recibida. con.. agrado. La • . resl~tencia' es el
pensamiento 'negativo .• . que .•. • previamente /ha .'quedtc\do
impreso en la ,mente yenel, cuerpo.Alterr.n.lnar un ciclo
respiratorio, la resistencia se disipa y la persona respira
más aprisa :y • 5In cosquiUeo~.Lar.· per~ona s,e. ha
«abandonado». Comprender<estoes< mUY útil para
quien. renace. porprimeravez,pues l1o<tendrá manera
alguna de s.aberque larespir~ciónrápida/eliminasu
cosqullléQ..Lo. que casi todo el l11undo cree es que como
consecuencía' . de I.a, respiración acelerada
experimentamos elcosquUleo.
la verdad es que la respiracióniaceleradadlsuelve y
bombea rápidamente,. hacia afuera c1eF.cuerpo,las
tensione~ y 10$ pensamientos. negativos;lavlbra.ci6n es
un ~5iPecto' puramente anecdótico del proceso
IPurificador.'
Después de la purificación, entra con cada aliento Energla
Divina. No se siente nada, pero el aumento de vitalidad y de
salud resulta evidente en el cuerpo, y mentalmente se
experimenta una gran sensación de paz.
La liberación de energfa consiste en realidad en eliminar la
resistencia a la Energfa Divina.
CU~RSE RESPIRANDO
LeonardOrr, Sondra .. ~ayy todos ..aquellos que han
e,Xperim.entad()etrenacillliento d~una .m.anera continua y
pr()fl.l9g~,conside.n:tnque JareS~iraclónes .UII1 .mecanismo
n~tur~ldecu~ación,porqu~·•~.med ida que'mantenemos una
r~spiración¡c()ntlnuada \ durante una hora o más, nos
deslizarnos (tElles.tadodEl conciencia.del«aquf y ahora» y
reconccemos • • /hnágenes .y .sentimientos .pasados que
a'florana~tr1lVés.de.,"uestr.amente. Y,·.según .continuemos
practicando .·.I~respiración .'continuada., ésta. parece liberar
nuestra • . cQnci.encia .de .manera que ya no tendremos más
cargéls .• .•.• psicológicas.podemossuponer que este
mecanismo natural de curación es ef~cti"o en la medida en
que seuse;estoes:ya.quel.arn~yorfade la gente no
respira habitualmente de manera consciente ni continuada,
surespiraciól1 no es utilizada para curar.
SondraRaynosdice en sua.llbros que: «Cuando estuve
suficientemente clara e iluminada como para entender que
el pensamiento crea resultados y que . la mente gobierna el
cuerpo pude entender lo que el Curso de loslViilét9rp,
21
quiere decir con la expresión "Toda ¡enfermedad es
enfermedad mental"».
Una vez que aceptasl~sto,ipuedes curarte a ti .mlsmo. Si
captas que tú mismo creaslossfntomas.contu mente,
entonces captarás que. también puedes destruirlos con
tu mente.
Al inhalar el pensamiel1tonuevo .yexhalar el viejo,
puedes producir entonces un proceso .permanente de
cura.
Cualquier que sea el mecanismo .espeCfficoda acción
que opera en elrenaclmiento,<es'táiclaro que su
efectividad esgenera~lzada. Hasta la fech.a,Jos miles de
personas que se .han involucr.ado en su proceso de
renacimiento, se han visto impelidas a ayudar a su vez a
otras tantas personas con trastornos ffslcos, o con
desórdenes de personalidad, ,experimentando .el .éxito y
ayudando a que se' produjeran' Importantes y
sig nificativos cambios en unas pocas sesiones.
En lo referente a. Ic)scambios de persol1alidad que
puede producir una lsolasesión de renacimiento, debe
mencionarse . que el~ habitual .en los> renacidos, el
«redespertar» de senttmlentos espirituales. anteriores,
o incluso el desarrollo de actitudes espirituales nuevas.
As], nos encontra mes, con que,además .de proveer el
material que ayuda y beneficia a la persona que toma la
sesión de renacimiento, puedes ".lIegar a ser el
instrumento en la promocíén de otras fueHtes';;'dé ta relajación es el enemigo fundamentalmente del dolor.
tranquilidad y paz. El dolor y la' enfermedad no p~eden convivi,r con. la
enfermedadJl0 pued$n convivir con <la relajación en el
Sanaras cuando no le des más valor al dolor. El médico es mismo tiempo y espacio. Tienes> que elegir. Puedes
tu propia menté, y todo dc)lor es (;)1 esfuerzo por mantenerte acostumbrarte y aceptar el dolor y lospensami$ntos
en • un pensamiento. negativo. L~ curación únicamente se negatlvoscQrnO algo"totalmente ,anexo. a ti, imposible de
proyectará a través de una mente completamente abierta. separar de lo, que. crees 9ue c()nfo,rmaituser;o bien
escogerla relajacióny los pc!nsaul1lert()sic~rativosque
La respiración externa de' aire en los pulmones es solo un eliminen, totalm~nte • de. tu ser,t()damemoria de
slmbolo, es solo un indicio de la verdadera respiraci6n que limitaclól'l y ,atraigan ,a tu • vida el ser sanoquerealm~nte
los pensamientos correctos pueden aportar realmente, eres.
elaborados e integrados a través de una intensa
e~periencia.
",\
Hemos visto cómo la relaJaciÓtny lapaz!ocürabancasi
todo. ,Es una sorpresaPélra la menteracl()nal da,rse
Lél>respiraci6n es el secreto de toda curación, Basta con cuenta de ,que el único medlc.. dec()~yersar una
o~,ervar cómo el ritmo die respiración suave, plena y libre enfermedad es aferrarse a ella. y haciendo un esfuerzo,
refája
,"
los síntomas hasta hacerlos desaparecer.
",~:"
no dejarla partir.

';~~~1I)eCe$ariO
practicar la respiración consciente en ciclos
'completos de energiaen sesiones individuales, ya que la
relajaci6n permite que el pensamiento negativo se
manifieste. Per()( alimentar la resplraclón y la relajación
acaba tanto con el síntoma como con lo que lo causa: el
pensamiento negativo,
La fuente principal de nuestro dolor reside en una serie
de pensamientos limitados o negativos básicos que
hemos decidido hacer nuestros. Sin embargo u el s610
hecho de pensar sobre nuestros srntomas y permitirnos
sentirlos, pueden hacer que estos se disuelvan,
desaparezcan y se curen.

La. respiración cons,cientey continuada ha curado a Cada inspiración y cada expiración conscientes van a
muchos adolescentes, y .adultos alcohólicos y drogadictos, causar> relajaci,ónJnvoluntaria, aportándonos todo el
porque ·sienten.' que es una experiencia superior. La potencial curativo de ésta.
respiración consciente siempre llena la mente y el cuerpo
de energia positiva, limpia y poderosa. La respiración La eficacia de la', respiración/sedebe,sindllcté3 al hecho
conscient,dlari~, tiene una ,tendencia natural aconvertlr ,de que las inspiraciones profun~ª~/repetldas hacen
nuestra vidacotidiélna en Icontinua alegría y placer. revivir no sQlamente el ,e~pacio,pulmonarque/ha
',¡
~ !

22
quedadopa.raliza~opor]Osmiedos,siIlO también la red
c~pHardela~l.IstanciaprClfundadel.cerebro en los tejidos
que rodean losventriculoslaterales.
Cualesquiera que •sean 1.05 .mecanismosparliculares de
acc.i6ndel reoacimiento, la .evidencia.de su suspicacia está
amPliamente .• • probada. Como . prueba clara de ello, el
renélchnientoha.aypdadoa .miles de personas víctimas de
problemas fisicos como el acné, el alcoholismo, la angina,
la anorexia nerviosa, la artritis, el asma, las intoxicaciones
debidas a barbitúricos, .cafeína y nicotina, la epilepsia, la
hipertensión, problelllasmenstruales, obesidad, problemas
digestivos, problemas circulatorios, parálisis
PÓstraumática, . todos . 108 .problemas respiratorios,
intoxicacione8debidas al opio o a los tranquilizantes,
bulimia, bronquitis crónica, diabetes, etc.
Pacientes••· .quesufria·n .de .alergias,. cáncer, úlceras de
duodenoo/gástr.icas,problemas de.· ri.nón .y migrafias han
s.ldo\«rena~idos» • c.onéxito.y .han • • visto como han
ocurridotram~formaciones positivas en varias sesiones.
VEINTE RESPIRACIONES CONTINUADAS
voy\atratar/deiexplicarelmilagrosoefecto que puede tener
e.fectuar.\algunossegund()s .derespi.ra(:lón consciente y
co~tin~ada. .L.oque •este .pequeño tiempo de práctica
aportará atu cuerpo y a tu> mente será una gran cantidad de
nuevaenergíavita.l.
23
Una forma de hacerlo es rnediante$erles de cuatro
respiraciones: (inSpiración. y respiración) cortas, y al
final de cada serie de cuatro respiraciones cortas, una
respiración:(inspiracióny • expiración)largay profunda,
Volviendo de nuevo a • efectuar • • . ciJatr,o respiraciones
cortas, seguidas de nuevo de una respiración profunda
y asi hasta completar un número de veinte
respiraciones.
Al efectuar la resplraclón, debemos\hacerlo por uno
sólo de los conductos respiratorios; es. decir, si
efectuamos la Inspíraclén por la nariz,laéxpiración se
debe hacer también por la nariz. Si efectuamos la
inspiración por la boca, debemos efectuar la expiración
también por la boca. Se funden, asf, la inspiración y la
expiración en un ctrculo continuo, sin interrupciones
alguna, formándose asi una cadencia de ritmo
continuado, tal como el movimiento de un péndulo,
oscilando sin pausa alguna.
La finalidad de las•• respiraciones cortas •. es la de
acentuar la conexión y fusión de la inspiración y la
expiración en círculos ininterrumpidos.
La respiración ha. de set libre y fluida, sin tratar de
forzarla en ningún momento y evitando.controlarla en la
expiración. Debemos crear un. ritmo, también libre y
fluido, abandonándCltlos al . poder .• . energético de la
respiración. '
Tras esta pequeña serie de respiraciones,
experimentaremos, al finalizar la cuarta respiración
larga y profunda, una gran sensación de energra que
recorre todo nuestro cuerpo, y es asl como podemos ir ,ILUMINARSE
familiarizándonos con el proceso de experimentar un ciclo
completo de energra a lo largo de una hora u hora y media,
cuando practiquemos nuestras sesiones de renacimiento a
LA VERDAD ABSOLUTA
-- -
solas o en presencia de un experto.

La práctica de las veinte respiraciones continuadas de

manera diaria y frecuente, aporta un gran aumento de
vitalidad, energfa y concíencla a nuestra presencia en la
tierra. Es, evídenternente, un gran hábito de purlñcaclón, Y
(i!p~rgetizaci6nde nuestro ser.

Y'estotalrrlente seguro e inofensivo para cualquier persona

ac)a que le guste vivir. En otras palabras: es bueno para la
iialud.

24
 Capftulo 3
ILUMINARSE. LA VERDAD ABSOLUTA
EL PENSAMIENTO ES CREATIVO
llumlnactón espiritual es tener cierto conocimiento de la
Verdad Absoluta. ¿ Y cuál es ésta 1. La Verdad Absoluta es
que «el pensamiento es creativo» y -c-ctú eres el que crea
tus pensamientos».
Partiendo de estas afirmaciones, .podemos elaborar lo
siguiente: los pensamientos negativos producen
re~ultados . negativos; . los pensamientos positivos
.producen:-resultadospositivos. . Nosotros' decimos: los
resultados ... son •tus . maestros. Si quieres saber qué
pensamientos hay dentro de ti, observa tus resultados.
AnteeUo, debemos reconocer nuestra responsabilidad al
cien por cien en •nuestras vidas. Yo soy el creado de mis
p~nsamientos;porconsiguiente, puedo cambiarlos y, al
hacerlo, cambiar mis resultados.
Uno de los principios más tmportantes de la mente es que
siempre giramos alrededor de lo que pensamos.
¿En cuántas ocasiones te has visto precisamente en la
situación ... que .querías siempre evitar? Indudablemente,
estarás pensando: «Lo que no deseo que pase es....Lo
25
que no, deseo que pase es•.•.l.oúnicoquequiero que me
digas es.... La única lsituaciónenJaqueno me quieto
ver es.....» ¿Y qué fue, lo que pasó?
La situación es la siguiente: «Piensa en algo y ello será
lo que tu crearás, será hacia donde te dirigirás». Aun si
piensas en .algo que no deseas, .hacia ello ,te
encaminarás. Esto se debe a que tu mente se aproxima
a las cosas.
Aceptando que noscíros somos los . creadores de
nuestra vida, comprendemos que son las propias
personas, felices o infelices, quienes crean su propio
estado de ánimo, ya (IUe tenemos hecho de que incluso
entre dos personas que se encuentren en las mismas
circunstancias, una puede ser totalmente desgraciada y
la otra ser realmente fl~liz .
Cualquñer pensamiento que ocupe totalmente nuestra
mente se convertirá para nosotl"OS, como creadores de
nuestros pensamlentos, en algo verdadero y tenderás
transformarse en un hecho o resultado concreto.
Para comprender bien el proceso del renacimiento,
debemos entender, debemos aprender, el abecé del
pensamiento creativo, del pensamiento consciente.
Después de todo, la!~ cosas no son lo que realmente
son, sino lo que nos parece que son y, sin duda, el
considerarnos dueños de nuestros pensamientos hará
que realmente lo seamos.

El hombre es sus pensamientos, y a través de la
respiración consciente vamos a ir descubriendo cuáles han
sidol()s mom~ntos enque hemos tomado esas decisiones
que n()s han hechc eíaberar esos pensamientos negativos,
y •también .Ilrnitadores,. que nos. impiden vivir nuestro
verdadero propósito en la. vida, celebrar y gozar del hecho
de estar vivos.
¿Alguna vez ~as '.r>ensadp: «No debo pensar eso» y al
rato lo has. pensado? l3ien, lo que pasa es que tu mente no
puede moverse en sentidlo negativo con respecto a lo que
de.sea.
Estar conscientes de esta forma de operar de la mente nos
hape más cuidadosos en todo cuanto le decimos a los
de..tnás y en todo cuanto nos decimos a nosotros mismos.
<,g¡.eeseoacordarme de tal cosa».
Es·"a través de la ,. Invocación afirmativa, del decreto
afirmativo, como podemos transformar nuestra vida.
Aquel que afirma: «No quiero"...», libra una ardua batalla
para evitar esto precisamente, y las personas que llenan su
mente con pensamientos como «no quiero estar solo»,
«No quiero estar sin dlnero» y ;«No quiero estropearlo
tO.d.o>:>, p...eden verse justo en ·Ia situación que no
deseaban.
E.I • ·.·.r>e.nsarniento positivo funclona realmente porque
qlJiel1es . lo elaboran y lo invocan tienen en su mente de
26
.1 I
forma muy clara lo que desean y lo que quieren. Giran
necesariamente hacia objetivos y metas. Siempre debes
pensar en atraer haclatl lo que deseas.
Tu mente es come un iceberg: tú erescons.cientede I.ª
parte visible, que no es más qlJela. menord~la$ partes,
quedando a merced de la poder()salnfllJenciadel.ª
parte oculta, la de mayor ..·•·• peso, .•· dondecuéllquier
pensamiento "negativo existente. va a continuar .cr,eando
para nosotros situaciones negativas, de las >cu.ales nos
sentiremos vícñmas,
«Asi como la mente consCienteesiJa/fuente . del
poder», tu subconsciente contl~ne.• liO~'5<pr()gramas»
para 'cambiar, hablar, .resolver.pr()blern~~mlentras
duermes, aliviarte,. sélllvarte la. vida en/ocasiones . de
i
peligro y mucho, mucho más.
El subconsciente abarca el total de losipensamientos
conscientes que has generadC) hasta>la fecha, Y los
resultados que has obtenido el1tu. vicia sOl1pro(tucto de
lo que en él ha~ depositado.
Más aún, no Importa si lo que tu subconsciente cree ser
cierto lo. esep realidad. Losresultact()s que obtengas se
apegarán a lo que tus programas Internos «decidan»·.
Todos los días creas •. • programasnUevosi .en tu
subconsciente por medio detuspensarnlentos,Asique
lten cuidado con lo .que piensas1.l.,Jtilizatllmel1te como
lo hacen las personasconéxito.lEstél.t>lecemetas en tu
subconsciente como al ya h~$·.hlJbierasaIQan~ªdo, y tu
mente interiorseencatgaráde producir el resultado Ideal.
«Si funciona, aprovéchalo». Después, preocúpate por
entenderto.
«Si/algo· funciona en tu vida, hazlo otra vez». Si no, tú
puedes cambiarlo.
Lasipalabras que empleamos afectan . nuestra manera de
pensar y sentir. Nuestros pensamientos •inciden sobre lo
que decimos y sentimos. Nuestros sentimientos influyen
sobre lo que decimos y pensamos.
CU~l1do)deseesincorporara tu vida un nuevo pensamiento,
cutil1doideseesihacer •. aISJo • razonable, •. deberás pensar
siempre que se. trata .dealgoposible y muy fácil y que las
palabras «dificil», «imposible», «110 puedo», «no lo
merezco», «no. estoy preparado», «nunca lo
. conseguiré», ~tc.,ya no•pertenecen a tu vocabulario y que
a<partirdeahora,lasúni.caspalabrasque usarás en tu
gramática serán: es fácil" puedo hacerlo, yo lo merezco y lo
conseguiré.
Cuandonossentimo$ ·,abatidos y ·',deprimldos, resulta
mucho más fácil <modificar 'lo que decimos que lo que
pensarnos y sentimos. En muy poco tiempo, nuestras
pal~br~s<empezarán a surtir un efecto positivo sobre
nuestrosipensamientosy . sentimientos. •Asr se rompe el
cfrculovicioso •• y • 'empezamos a sentirnos mejor con
respecto a la situación que deseamos cambiar.
27
La mente humana. ~luele • • utiliztirse equiv9padamente
cuando no se empleal .d~manera.conscientey con un
objetivo claro. Los obJetivos y.las • afirrna9,lones pueden
capacitarse fácilmente, para utillzar.tume~te .de manera
consciente a fin de crear en todo momento una realidad
hermosa para ti mismo y para quienes te rodean.
El principio de las «,afirmaciones»consiste en elegir
los principios pensamientos y .utilizar.los r,epetidamente
el número de veces que sea necesario para que su
fuerza creativa produzca resultados en el mundo real.
Según el Shorter Oxford English Oictionary,
«afirmación» es:
1. Confirmación; en Derecho, ratificación.
2. Acto de decir la verdad; aserción especialmente
aflrmatlva (lo contrarío de la negación).
3. Lógica. Un juicio afirmativo o una propuesta.
4. Lo quese pronuncia; unadeclaraci6n.
¿ Qué son las «afirm¡aciones»? Las afirmaciones son
declaraciones de intención~ Son cambios de actitud.
Son datos positivos introducidos en el «ordenador»
interior. Son metas del pensamiento. Son declaraciones
fuertes y positivas acerca de ja veracidad de algo. Son
vehículos de prosperidad y conciencia. Las
afirmaciones son reconstituyentes, creativas, curativas,
fcrtalecedoras, podercsas, energéticas y nútrit¡~¡s;
levantanel ánimo. . a la propia afirmación; será nuestra válvula de escape y
¿ Qué pueden hacer por tli? Pueden producir cambios en el
cuerpo, la mente, las emociones y el espíritu. Pueden
ayudarnos a t(;)mar conclencla de nosotros mismos; al
autoconocimiento, la autoaceptación, la autoestlma y el
autccontrol. Pueden s,er una luz verde para el
entendimiento. Pueden ser los que inducen a nuestro
inconsciente a ser productivo. Pueden crear modelos de
respuesta» y la asignaremos la misma impoftanciaque
de liberación hasta el momento/en que, debido .al
trabajo repetitivo con. la afirmacipn, no obtengamos ya
ningún tipo de respuesta.Mientr~s. s.o va osc:.ribiel1dc.>. la
afirmación en la pªrtel2:quierda, también .se apunta
cualquier pensamiento, consideración, creencia, miedo
o emoción que aparezca en la mente.en la parte derecha
de la página.
I

pensamiento que proqramen nuestras mentes. Pueden' i El uso repetitivo deunaafirrT1~c:.iópharáquese

ayudarnos a salir adelante" Imprima...en t~ mente> y.>sirT1l1ltán.e~mente . iborr~rá> tu
forma de 'pensar anterior, prOdlJciendc.> cambios
. ¿ Cuándo utilizarlas 1. A.I comenzar el día. En un momento deseados y permanentes en tu 1.
.que . compartes con amíqoe, En un momento de
emergencia, confusión () preocupación. Al iniciar una ¿ como hacer que lasafirmacione~ funcionen?
nueva aventura. Cuando sufres una pérdida o una pena. Al
.finalizar una meditación o una oración. Al acostarte.

Las Palabras son. muy poderosas; pueden deprimir o

elevar; pueden enfermar....o curar; pueden condenar o
bendecir. Utilfzalas sabiamente y disfrutarás de un
verdadero tesoro.

¿ Cómo utilizar la añrmaelones ? Existen varias formas y,

probablemente, la más sencilla y efectiva sea la de escribir
cada afirmación unas veinte veces en una hoja de papel,
marcando una Hneélvertl(:al en el centro de la páqma, con
el objeto de dejar la mitad de ésta para escribir las
«respues~s»Q, pensamientos que surjan al. elaborarla
añrmacíén.•Aesta área la denominaremos «coh.lmna:;;:de "
;.'.' '"r' . , ' " " ..,..;

28

Trabaja.conunl1'lá)(imode una O dos
cada.dfa .• LosrnejOres momentos son
a~te~rde .acostarse y al levantarte,
antes de. empezar el dla,
11 escribe cadaañrmactóñ diez o veinte
veces.
11 Repftete y escribe cada afirmación en
primera, segunda '1 tercera persona. (
Yo, Tú,EIIEHa),poniendc)Siémpre tu
nombre en las afirmaciones.
11 Continúa trabajando con las
afirmaciones .diariamente hasta que
estén totalmente grabadas en tu
mente consciente.
11 Graba tus afirmaciones en cintas y
escúchalas cuando puedas.
11 Mfrate en el espejo y repite la
afirmación en voz alta. Repitela hasta
que te veas relajado y con una
expresión feliz y no te quede ninguna
tensión ni mueca en el rostro.
Recuerda: es igual de fácil pensar en positivo que en
negativo; de hecho, es más, fácil, pues hacerlo
negativamente requiere más esfuer:zo.
29
Nuestras palabras determinan lo que recibimos. Asf
como los pensamientos afectan a nuestras
circunstancias, también lo hacen las palabras. Nuestras
palabras forjan nuestra actitl.ldydeterminanaquello que
habremos de atraer y experimentar.
Tienes que reconocer que nadie más que tú mismo es el
responsable de tus palabras. También tendrás que
asumir la responsabnldad de tus pensamientos y
tendrás que conslderar muy seriamente qué tipo de
pensamientos debes ¡albergaren tu mente.
Se requiere disciplina y esfuerzo, •. peroel .asunto es
simple. Disciplinamo~s para controlarlo que decimos y
pensamos exige que ... n08 diferenciemos de la
muchedumbre. Tal es la naturaleza de la excelencia.
Las palabras afectan nuestro poder personal. Las
palabras afectan el subconsciente, . y la memoria está
estrechamente Iigadla a éste. Si alimentamos nuestro
subconsciente de manera constante con. un programa
del tipo: «Cada dfa recuerdo mejor todas la,$ cosas»,
notaremos que nuestra capacidad de evocación y
memoria aumenta notablemente.
Utilizar afirmaciones te permite elegir pensarnientos de
calidad e lmplanterlos en tu subconsciente para sentirse
y actuar mejor.
Puedes servirte dt~las afirmaciones para lograr
resultados positivos c~n muchas de tus actividades.
 -c-d.a gente siempre me trata con ,afecto y respeto». «Yo
también' trato ,. a lagent9 con afecto y respeto». «Voy
l incalcula~lepoder YS,i sabemos ~tilizarla de una forma
mejorando todos 10$ dr~u;, en todas las áreas de mi vlda»».
«Me siento sano, me siento bien y soy una persona
prósPera».
Utilizar .Ias añrmaclones que no .qulere decir que ya no
tengas la '. obligación de concentrarte para obtener una
situación. La~ afirmaci,ones son atajos para condicionar tu
mente y obtener lo que deseas. SI decides Integrarlas a tu
vida diaria, advertirás que son' herramientas senclllas y
P9derosas.
En primer ,Iygar, como. :va, hemos dicho anteriormente, tu
nl,ente.siel1lpre Se mueve hacia lo que piensas.
E,f segundo prínclplo qU4~ debe tenerse presente en cuanto
"~~~~as~firmaciones, ,es queéstas son mucho más efectivas
c'liIando se repiten en voz alta O cuando se escriben.
No S,e puede pensar en más de una cosa a la vez, por lo
que dos ideas pueden yuxtaponerse, pero nunca
superponerse en nuestro espíritu. Cualquier pensamiento
qIJeocupenuestra mente completamente, se convertirá
par~ nosotros en algo verdadero y tendrá a transformarse
en acto.
Con la práctica, todo el mundo puede llegar la desarrollar
su sensibilidad; pero sin practicar, es algo que muy pocos
cpnsiguen.
30
En nuestro interior, todos poseemos una fuerza de un
consciente nos proporcionará,' la capacidad de curar
nuestras dolencias tanto de tipo ,físico como psíquico. y
sean cuales' sean ,las ,'. condiciones ,en, I,as que nos
encontremos, nos ayudará a poderviviren paz y felices.
En realidad, una afirmación es todo •lo que decimos o
pensamientos. Sin .embarqo, muchas de las cosas que
decimos y .~. pensamos ,normalmenb¡rennuestra .vída
diaria~;on bastante negativas y no nos crean buenas
experiencias. Si deseamos cambiar nIJestravida hemos
de reeducar nuestra forma ele.'hablaraeleipensar para
hacerla positiva. .
Cuando todos tuspensamiento,ssoO positivos,la/viela
resultante tiene acontecimientos que tú contemplas de
manera natural como positivos. Y,cuando te c:JJferras a un
pensamiento negativo, consciente o inconscientemente,
creas algo evidente en tu vida que contemplas con igual
«naturalidad:» como negativo. A medida que tus
pensamientos se convierten en una constante
afirmación ele le perfecto que es todo, tu elevado estado
espiritual creará continuamente una realidad, positiva.
Realiza tus,~eseos'. de ,tener< unªi vida agradªble y
satisfactoria •., tªntQ". como "desees •conscientemente.
Utiliza para ello ,afirmaciones siempre. que decidas que
quierescampiarcualquiercon<Uci9rl,eI~tu)"ida. (. frs,ica
emocional, ,social,
,
financiera"sexual) ()«espiritual)
'i!
~specialmente algo que consideras un «problema»
«dificultad».
usaiaflrma,Clonesslempre que quieras camblar aspectos
aparentemente «negativos», asr como cambiar tu vida y
realizar tus deseos.
Recuerda>quetodolo que digas, todo lo que escribas; todo
lo que>pienses as un .plan; un poderoso proyecto original,
que/dirige yorgaoiza todo Y a todos para crear y conformar
la imagen•de ese pensamiento.
El mundo es aquello que tú piensas que es.
• No existe Hmltealgunó.
·····iI!·,d~aenergfa,fluyeallídonde:diriges:tuatenci6n.
Éste es el momento.
iI/«Amaresserfeliz,con aquello que se ama.»
La fuerza nace de nuestro interior.
I
Practicar '•.con . la imaginación produce resultados
extraordinarios. Eso es ensayar mentalmente, y muchos lo
hacemos •cotidianamente, sin pensarlo. Se trata del
proceso infantil de la imaginación, cuyo valor es enorme.
o une': la manera más rápida de mejorar cualquier habilidad es
combinar un entrenalmientofísico constante con un
entrenamiento mental constante.
Recientes descubrlmlsntos científicos han 'demostrado
que cuando te hnaginas. a >ti . ml~l11o/ realizando
determinada acción, alternas tus prpgramas ,mentales
de la misma manera que.cuando en realidad la llevas a
cabo. Tu cerebro exp1erhnentacambioselectroquímicos
en sus células, lo cual genera nuevas conductas.
Más aún, suponiendo que queramos lIevár estas pautas
neuronales a la pE~rfección,el. único, sitio donde
podemos lograr una élctuaciónperfecta es en la mente.
Asr pues, para obtener mejores resultados se requiere
práctica, tanto física (4)mO mental.
No esmiintenciónnegar'elvalor de>lapr'áctica y
esfuerzo verdadero; h)quequieroes enfatizar el hecho
de que imaginar un resultado perfecto, nos ayuda a
darnos cuenta de nuestropoténctal, mucho antes y con
mucho menos esfuerzo.
El gran valor delenséllYo mental es que puedes crear en
tus neuronas pautas de actuación·. perfectas. En tu
imaginación no cometes errores. A partir de este
momento, intenta perfeccionar tus habilidades por
medio de la imaginach~n.
Las personas que más éxitos han logrado en el mundo
lo hacen. ¡Únete a ellosl
31
Fracasar no e~ vergonzo~~o; lo vergonzoso es no intentar
cambiarlo. El éxito es simplemente cuestión de suerte. ¡Si
no lo crees, pregúntaselo él cualquier fracasado!
Si criticamos a la gente, seremos criticados. Si hablamos
bien de los demás, los demás hablaran bien nosotros, Si
defraudamos, seremos defraudados. Si nos aleqramos por
el éxito de otros, probablemente lograremos más triunfos.
Si decimos mentiras, nos mentirán. Si amamos, seremos
amados.
Re~uerda,la regla d~,oro: «kos demás te tratarán como tu
los trates a ellos. Lo que tu ofrezcas es lo que recibirás».
Lo,ª, doctores advierten que la curación de sus pacientes
slt~le estar más en funclón de sus expectativas que lo que
sugiere la progn..,sis. El doctor Carl Simonto'n, en su
e~periencia con pacientes de cáncer en los Estados
Ur1,;I~os, ha,hechoesp~cial Ilincapié en que la recuperación
.de/los pachmtes, ~nrepe1tidas ocasiones, es reflejo de sus
propias expectativas.
$egúl't nos f;lnsalial,Bob lIVIandel,' el camino principal para
hacer reales tus sueftQs. consiste en liberar el pensamiento
nf;l~éltiv()más •imPQrtante q,uetengas sobre de ti mismo.
[)e~cubre tu leYJuimordhll o «mentira personal». Haz una
l,istal~(LJas,cinc(),ideas l1egativas más importante que
tengas sobrefimlsmo. Adyertirás que tu mente trata de
evadirse de esta tarea.
32
Es posible que estés pensando «No puedo hacerlo»,
sin caerel1la cuentél d~qu~es~ef<:Nopy~~?~>es tuley
primordial o tal vezcl~sCarte~tr~sdee$tas~irc() ide,as
negativas y te que,c:tes conlas~os·fun~amentales. Tu
mente dice «No puec:to., taa,cerrrl~,I~/.' ic:t~~*~. Esta es
precisamente tu ley, la que te tiene en un estado de
indecisión p~r~anente.
Rodea con un círculo tu mentira perscJrlal,esa idea, o
pensamiento omnipresente del que no quieras tomar
conciencia, esa burbuja en cuyo interior te mueves por
la vida. Una vez que la hayas descubierto, date> la
oportunidad de sentirla. Sumergirte en la re,alidad
aparente de la, ley primordial es una fase importante en
el camino de liberarte de ella. Date la oportunidad de
experimentar la energia que se despierta en tu cuerpo
en torno a esta idea. Vive un dla observando
conscíentemente la vida mediatizada por esta ley.
limrtate a observar como se desarrolla tu vida en
respuesta a esta ley.
Acuérdate de respirar profundamente.• Cuando crea,s
que has completado esta fase del proceso de liberación,
pasa a la siguiente. Crea tu <<ley eterna», la simple
variación positiva de tu mentira,. personal. Por ejemplo,
si tu ley primordial se expresa con la frasie«HaY,algo
equivocado en. mi», tu «ley eterna» deberfaser,~lgo
asl como «Spy perfecto tal C()I'nosoy».>sttumenti,ra
personal ,es: «Siempre hagodªt'\o a aquello,saquienes
amo», tu «ley etern~»deberfasen «l\IIiamQfeS una
fuerza curativ~que impregnatpdas rnis relaciones».
!I\
A partir de ahora, escribe tu «ley eterna »veinte meses Capitulo 4
cada dia en un papel, dejando una columna de respuesta,
para eliminar toda oposición subconsciente que te impida ELPOITENTE CíRCULO
integrar plenamente esta idea en ti. e:NERGÉTICO
Contempla la vida a través de estos pensamientos nuevos.
Observa la diferencia. Realiza asi tus deseos.
CONCEPCiÓN

Las circunstancias que rodean a la concepción se

convlertena menudo en .Ia. fuente de comportamientos
inconscientes, en la vida de las personas.

La mayoría de la gEmtepiensaque, no recuerda su

concepción. Pero" pe!nsandolo deten!damente, toda la
información sobre la misma está a tu disposición en
cuanto te das cuenta de.queloestá.

SI. de alguna manera tu' origen te es desconocido, puede

que a lo largo del proceso de tu "ida los malentendidos
sean la tónica en la que te mueves. otras cuestiones
importantes que debemos considerar en cuanto a la
concepción es si uno fuedeseélido o planificado. Quizá
fuiste una carga económica o, por el contrario, fuiste
ilegitimo o naciste por accidente. ¿ Tus padres querían
un niño cuando tú eras nlña, o viceversa ? Es
importante conocer todas las circunstancias y
pensamientos que tenían tus padres en el momento de
tu concepción para comprender qué te hace sentir bien
o mal.

33
Si tu idea de la concepclen es negativa (como, por ejemplo,
«Soy un errc>r:» o «VC) no quiero estar aquí ») entonces
tu actitud . en •• tu vida diaria puede estar marcada por
limitaciones. y pensamientos negativos. ¡Tus
pensamientos, recuerda, producen resultados 1.
Si te Identificas con cualquler de estos casos podríamos
tratar de limpiar la mente de todas las decisiones
negativas.
Un buen proceso de mentalización para conectar y tratar ~e
liberar las memorias de nuestra concepción E!S el siguiente:
I • El mayor regal10 de Dios es la vida. Esta idea
tiene que ver con aspectos tan importantes
l. como la elscclén, concepción o la inmortalidad.
Hemos de elegir y afirmar nuestra gratitud por
este magnifico regalo, así como reconocer y
reafirmar nuestra elección de estar aquí y
ahora.
El hecho de reconocer 110 que realmente, somos, de saber
porqué estamosaqui y die elegir que vamos a ver las cosas
de manera cJiferente, nos. hace abrimos a vivir más
alegremente y totalmente, en el presente.
Irmásalláid~lsentimiento aparente de culpa, más allá del
pasado y miedo al futuro, es trascender el tiempo y el
espacio,experimentar nuestra inmortalidad y el cielo en la
34
tierra. El cleto está aquf, no hay otro lugar. El cielo eSI
ahora, no hay otro momento.
Toma unas pocas respiraciones profundas y
continuadas y deja que tu cuerpo se relaje. Permitete
sentirte relajado y apoyado. Toma otra respiración
profunda. Ahora tensa tu cuerpo de los pies a la cabeza
y abandónate. Mientras tu cuerpo se relaja, permitete
permanecer atento y consciente. Toma consciencia de
tu cuerpo, siéntelo. Deja que la consciencia de ti mismo
se expanda para incluir la energia de tu cuerpo, tUI aura.
y deja que la consciencia de ti mismo se expanda para
incluir la habitación, para incluir el edificio. DéJala
expandirse para incluir la cuidad, el país, el continente,
para incluir el planeta entero y el Universo.
No trates de· recordar. Toma sólo lo que te llegue. Deja
que tu imaginación flote. Acepta lo que viene a tu mente
y déjate llevar.
Ahora, imagínate que eres un espiritu sin cuerpo. Un ser
divino de luz;y amor que existe entre otras vidas, en un
lugar sin espacio ni tiempo. Tú sabes todo lo que está
incompleto a tu paso y quieres completarlo. Conoces tu
potencial como ser inmortal y quieres actualizarlo en el
plano ñstco, Concibes que esta próxima vida podria ser
en la que completases el pasado y actualizaras tu
experiencia de inmortalidad. Tu quieres asegurarte
de que no dejarás lecciones pasadas incompletas.
Tú sabes que serás guiado de forma divina si
escuchas tu interior, si confías en tu intuición, si confías en
tu coñcctrníento Interno.
TOMAUNABOCANADA.
lniagina que eliges nacer .enun tiempo de grandes
cam~ios.Es Illuysugestivo. Estarás participando en el
nacimientodeunanueva.eraparalal humanidad. Un tiempo
d~>grandesc~mbiosy grandes posibilidades. Piensa que
tiepesunapairtequejugaren esta transición, que sí la
preparas rápido, si puedes •nacsr tas conexiones internas
correctas, podrás ayudar a que todo suceda perfectamente.
Eres consciente de que lo que vas a escoger tiene enormes
po~ibnidadesporsentirte • i. ya .. listo.. .Lo tienes bien
p.r~parado.Tuviste . muchasequiv()caciones, pero. has
aprendido muchas lecciones yla -energía está ya creada. Es
e.lrtl0rtlento de actuar. Mi.ras en tu anterior y ves que estás
dispuesto adarelsalto y asumir el riesgo.
.Sirii~yda/puedeshacerlo.Sientes • que ha llegado el
lT1()rtl~pto'>Yih~d~serahora. Te has.estado preparando
i
~~rant~l1luchotiempo.Estasnsto. para llevarlo al límite,
p~r~Jygarel • • juego.·.como.no lo has•• he.cho antes, y que
cU~nta~conmuchosamigosque estarán alli contigo y te
si~l1tesiap.oyadoa .·.todos>los.niveles.•• Esta es la vida de
todas.l~svidas.Estáspreparado.para sentirte completo en
un>icuerpo.Estás/preparadoparaasumir la idea de la
separación. Quieres elegir el país, la familia, el entorno y el
cuerpoique rnáste ayude. No ha de ser necesaríamente el
más fácil, sino el que te facilite un mayor crecimiento; el
35
que no deje lecciones del pasado incompletas, el que no
deje nada sin perdc.nar,>elquenO.deje nada sin
perdonar, el que sea E~lcatalizador de tu evolución más
profunda como ser inmortal enun gran cuerpo inmortal.
Imagínate a ti mismo aproximándote al planeta Tierra.
Siente tu amor, tu cenexíón,
¿ Dónde haseiegidlo encarnarte, en que país ?.....
¿Porqué?
¿ Qué pueblo o ciudad 1..... ¿porqué?
¿ Qué raza o ne;tciOnalidad ?.... ¿ Porqué?
¿ Qué sexo ?.... ¿ Porqué?
¿ Qué religión? ... ¿ pc)rqué ?
y ahora, tus padres, Ellos serán importantes para
ayudarte a completar' el pasado y prepararte para el
futuro.
¿ Quiérl.será tumadrs?..... Mírala, siéntete ati mismo en
el momento de elegirl.a. ¿ Qué tenéis que aprender uno
del otro?
._- --- _---_
....... ....... ....................-_.
• La razón pc.fla quéelegr amí madre fue.....
Siéntela eligiéndote.
• La razón por la que mi madre me
eligió fue.....
 y ahora, tu padre. l\11iralo y siente cómo lo eliges. ¿ Que
tenéis que aprender uno del otro?
• La ra~ón por la que elegi a mi padre fue.....
Mlralo eligiéndote a ti.
• .. l..a raz9n por la que mi padre me
eligió fue.....
¿ Qué sucedía en tu familia ?....
¿ Cómo eran las relaciones de tus padres ? ...
¿ Cómo se sentlan uno con el otro?
¿ Habla al9u..,a enfermedad enla familia 1....
¿ Algún problema emocional ? .
¿ Cómo eran,sus finanzas ? ..

Ahora vuelve'al momento preciso de tu concepción.

Intenta sentirlo. Has seleccionado todas las
circunstancia~' adecuadas. Estás ya listo para tomar
¿,Elegiste también algún padrastro o sustitutos paternos cuerpo. Está$ ya listo para comprometerte a estar aquí.
cercanos? .
Observa a tus,padres haciendo el arnor.
.<'¿';,~Ué tenias que aprender de ellos ?.... ¿ Y ellos de ti 1.... ¿
Po.rqué os «;tlegisteis ?.... ¿ Qué pensaba tu madre? ..
¿ Cómo se.sehtía ?
y acercadetusherman()s: ¿ Porqué elegiste a cada uno de ¿ Cómo te senñas corno espermaYÓ"lJl()ytti~()s? .....
ellos ? .... ¿ Porqué teeligi1eron a ti ?..". ¿ Cómo te sentías CUando tu conciencia .•. entrabªenel
útero cietu madre?.....
y aceres de tus abuelos. ¿ Porqué os elegisteis unos a ¿ Cómo te slentss por parti~ipar en la creación de un
otros ?.... cuerpo nllevo 1.....
¿ Cómo .era la< sitliacióneconómica en que elegiste nacer Ahora, trata de imaginar un prop6sito. Abre fu mente al
?..... ¿ Porqué la elegiste?.... recuerdo de porqué estás aquí.

¿Cuál era la situación enel mundo ?.... ¿ Había guerra,

paz, penuria, prosperidad ? ... ¿ Qué podrías aprender d~
ello ?.... '. ..' .' • La razón por la que.el~9[e~tar
vivo es...... .'. " ',' "

• Mi propósito en la vida eS......

36
Cuandoii~~tés/Usto,. dejá • que . tu conciencia regrase Afirmaciones. para el trauma de la concepción:
plenamente atu>cuerpoy•• recuerda. exactamente cualquier
cosaqueJlayasvisto,s~ntido o experiment.ado. Siente tu • yo eli,jo estar áquí.
cuerpo desde los~edos de los pies' a.la cabeza. Intenta
estar aquí totalment.e vivo, despierto y renovado. Recuerda • Ahora veo que elegí ser un hombrel una
todas las cosas que has experimentado. Estira los brazos, mujer.
las piernas y la espalda. Cuando te sientas listo, escribe lo
que hayas recordado. 11 Acepto, quiero y 'me .gusto completamente
como muj1erl hombre.
Se dice/que. estarnOS concebidos a imagen de Dios. A pesar
de eso, nuestra concepción no es siempre tan divina. • yo.........formo parte del plan Divino.

L.a~u~~ti.pn~s~enquelascircunstancias que rodean a la 11 Mi cuerpo. es mi templo. Es un sitio donde

concepción se 'convierten en la base·de muchos esquemas estoy seguro.
inconscientes de la vida de una persona.
11 YO........SOlf un elegido.
COI1.ocerlascircunstancias. yconclúsiones de tu propia
concepc;!ón . . puedeayudarte'.a".entendertodas tus 11 Lo mejor de mi vida está por llegar.
r~I~9ior~~.••••. personales y .' profesionales de modo más
consciente. 11 Yo.......elij4) el poder creativo de mi vida.

'J'~lli~laraituicleª-<-<no»aloCJUe no quieras. Pon atención

a tus . elecciones yprocura.apre9der bien la lección.
Decídete por lo que realmente desees y elimina todas las
circ4nstanciªsquepuedan alejarte de tu objetivo. 11 Yo......acepto . mi completa
responsabilidad por estar aqur.
Liberar "cualquier pensamiento negativo o Iimitador que
hayas elaborado en el momento de tuconcepci6n te dará 11 Como elij10 estar aquí, puedo tener lo que
fuerzaparáiicrear procesos conscientes en vez de quiero.
situaciones casuales.

37
EMBARAZO
El útero es, sin lugar a dudas, un universo cálido, seguro y
nutritivo que lo abarca todo. Para el bebé no existe
absolutamente nada más fuera del mismo, solo esa
conexión con la madre a través del cordón umbilical; los
sonidos graves, profundos y acogedores; las paredes del
ütero y el clllidoy suave movlmíento del líquido.
Al principio de nuestra relación con el mundo exterior la
mayor parte de nosotros experimentamos felicidad,
armonía y unidad. Después, nuestra mente ( a través de la
prirnera ley del pensamiento creativo:
<~ía atracción») busca lo que le es familiar, de manera que
buscamos situaciones lo más parecidas posibles a lo que
nd$ ocurrió en el útero. ,A modo de ejemplo, si sentimos
clªu~trofobia cuando estuvimos en él, tendremos la
n.~~\9sidad de provocar sltuactones que nos impulsen a
m~rcharnos o dificultar las situaciones de forma que nos
expulsen. . mantenimiento y aUmentacj611d~losdfas pa~ados . e nel
Para cambiar este patrón de comportamiento habríamos de
tomar conciencia de cómo se desarrolló nuestra
experiencia en el útero. En las sesiones de renacimiento la
gente suele volver a expl~rimentar la estancia en el útero
como medio de llegar a .comprenderla mejor.
Evidentemente, existen otros muchos métodos para
regresara la experiencia uterina, como la medítaclón o la
vl$uali~ación. Todas alias te ayudan a descubrir cómo fue
esalncreil)lEt y larga etapa de tu vida.
Ytl'Óe la madre gesÚlnte hacei afectai a su hijo>o asu
38
Ahora ya sabemos que.el niño e., su~tapa uter.inayaJ~s
un ser humano consciente,.q!Jee.xperirnen~reacciones
y dispone d.e una vida ern()ciona!. Si. la complejidad de
su sentir.nQ 'va...a ser, •.• hastaP~~adosuno~rneses. del
embarazo, la de un.ad.l.llto, eno· n().hnpi~Eti que·. sienta
igualmente. y va a depender en gran medida de lo que el
niño. sienta y perci ba, a .tra"é$ deil()s m~n~ªjeSi que
recibe mientras es~en elúterc),.· qll~ .s.Er.tr~n~f()rme en
un se.r feli;,:.' O· désgraciado,ªuaVe' o ari$c(),<$eguro O
indefenso.
Esto nos da una idea del •.. valor.queconUevan los
patrones de' comportamiento. de la imadre, p.éltrones de
senttmlentos profundo$. y cOlls~ntes.ert1.gc:i()reS como
la alegria, las expectativas, el miedo .0· la >c:()lera. van. a
contribuir de, manera evidente a la formación d1el nlño,
Posteriormente, vamos a intentar .... recuperar esa
$ensación .~e cómodo en~ierr(),i)deSe9Hrldad,de
útero. y para ello vamos· a recrear todo. tipo de
situaciones en nuestra vida •que nos activen las
memorias de nuestro tiempo intrauterino.
El feto recibe información, a través cielos sistemas de
comunicación que le conectan ala madre, tales como .el
sistema nervioso ( existe'· incluso .: una conex.ióo
telepática) de' manera que interpreta las. sensaciones y
reacciones ante su significado.
P!Jede parecer, tras lo que hemos ªfirmado,queíodo Jo
relación con é:1,per() e$to no e$·asi.·lilrt. lño no nacido.es
.' .... . ~''',,''';' . .', ,,' .':" ' . ' .' . -' .' .:'... ,'" -':.' : . ' . -."' .' '. .'f ,o', .. .. . . . .' . . . . . .
unserconiun niyeldeadaptabilidad o flexibilidad que le
perrnitenos~rdesbordadopor .los acontecimientos. El
peligrclsurgirácuando.sesienta separado de su madre y
no se atiendan sus necesidades.
Oe.sde el draque nacemos, todos padecemos algún tipo de
angustia. por .• • Ia <separación, y ésta aparecerá cuando
dejemos o abandonaremos. cualquier .cosa en la vida, ya
sea•• .• una relación, un trabajo, una casa, un paíe, etc.
Sl~rnpreinospareceráque vamca u dejar algo bueno a
cambi.()i~e·algo malo...Pero.no.es malo; es, simplemente,
~esconoci~o..Yen. lodescónocido, igual que en la
s~Hara.clón,esdonde está nuestra memoria de liberación
original.
Afirmaciones para el período uterino:
• Es seguro para mí abandonarme. Me
abandono y crezco.
- C.ambiar es seguro para mí, El cambio es
seguro.
->La intimidad .essegura para mí,
• Cuando tengo •intimidad, experimento el
placer de estar vivo.
-Alafelicidad le sigue el placer.
• Siempre hay algo nuevo que explorar.
39
a El cambie siempre es una aventura,
interminable,emócionante.
a Estar unidos es seguro para mí y para ti.
a El siguienlte paso es aún mejor y más
excitante.
a Lo mejor E~Stá por venir.
• Tomar dec:isiones es seguro y fácil para
mí,
• El cambio es inevitable.
• Lo único constante es el cambio.
NACIMIENTO
El nacimiento es. una .• de .. las experiencias más
importantes y profundas de nuestra vida. Todas
nuestras actlvldades posteriores van .•.. 8 estar
relacionadas, de alguna manera,.con él. El naclmlsnto y
las experiencias prenatales .... constituyen los
fundamentos de la personalidad .humana.• Todo aquello
que vivimos, todas nuestras fantasras o deseos sobre
nuestra propia vida, todo aquello en lo que nos
convertimos, nuestras relaciones con nuestros padres y
con nuestros amigos, estí influido por lo que nos ocurre
en el tiempocle. nuestras experiencias prenatales y en
nuestro nacimiento.
El guión por el que se rlige nuestro nacimiento contiene
todas las decisiones que hemos ido elaborando sobre la
vida, desde nuestra concepción, 'al tiempo pasado en el
Otero hasta, por supuesto, el momento de nacer. Ese guión
natal nos dirige en la .vida, especialmente siempre que
atravesamos un cambio.' Es como un piloto automático que
nos obliga a reaccionar de manera compulsiva ante
cualquier recuerdo de cambio, y lo conectamos siempre
que' surge una situación de cambio que nos va a hacer
rememorar nuestro guión natal. ' crecimiento. Cuando te hallas flotando . . en un •tranquilo
Como el nacimiento está tan estrechamente relacionado
con el sexo, aveces la vivencia a través de éste activa
todos los recuerdos natales. Nuestras preferencias
sexuales expresan mucho acerca' de nosotros mismos.
Gran cantidad de madres experimentan sensaelones
sexuales muy intensas durante el parto, y muchos de SUlS
hijos también viven momentos de elevado placer al
atravesar el canal de nacimiento. Este es el primer contacto
ñsíco que.expertmentaet.nlñe y ejerce en él una influencia
muy grandé. Todo.el. cuerpo de! bebé es empujado y
frotado,siendo su piel estimulada fuertemente por primera
vez. Hay una extratlarne:zcla de dolor y de estlrnulaclén
intensa.. Las .• . . cOl1tracciollE~s •. uterinas van ejerciendo una
gran presión sobre su cuerpo, principalmente en la cabeza,
el cuello Y los hombros. E~!ita curiosa mezcla de sufrímlento
y. placerdeJaJ.ma.h~ella.determin~nte en sus inciimmiQne$
sexuale~. En.•, lU) sentido •. amplío, cuanto más placer
40
experimente en el nacimiento. Más desarrollará el nlño
en el fllturo actitudes sexuales normales.
A menudo, los bebés hacen suy~ eltemOr,(~lplacer o
cualquier otro sentimiento o emoción .'. que sintiera SIJ
madre en el parto. Es mUY frecuente que en.• el parto los
nlños sientan: que son responsables • . del dano o del
dolor que estáexperimentandQ
,
su madre,
Recuerda, sin embargo, qye tú.·. fulstecorycebldo en. un
momento de amor y,a I()Iar90~eJu\lid~intrauterina,
ese amor creció hastaconyertirse enetser .:~urnano gua
hoy eres. el. 'arnQr .nutrit¡vo/d~ t9. rna~feaceler6 ·tu
líquido amniótico, con todas tusnecesid.ades c:ublertas,
alimentándote: y «rEtspirancio» a traVés. d~1 cordón
umbilical, no tienes nada que hacer salvo dormir, crecer
y aprender.
Ahora bien, para la mayorra de nosotros, el nacimiento
fue, en .el mejor de los .• (~asos,un potente y brusco
despertar; y enel pe()r, un¡:¡ terriblEt y dolorosaJnjusticia.
Evidentemente', al .••. tratarse de . .nuestra. . primera
eXPEtriencia'.en .este mundo,laentra~aen.Ja vida y
nuestrs.iniciación .en.Ia.realidad, nOi~eHued~pretender
subestimar la .•• imp()~ncia .. d~.d~~el'ltra.nar •y .. disolver
todos nuestros recuerdos de trauma natal.
En el momento.. deFnacimielltosetransmite, .• de
geher'ªción~1l generación,laVlsión<c;olectiv8. de • la
existencia. y del' mundo ·quejiel1e/ rrllestracultura. La
madre, el médico, laenferrnera, todos8ctivan sus traumas
nªtale!>mientré1~esperan, conteniendo la respiración, a ver
si sales adelante.
En los hospitales, Jamayorparte de•• 'a.s técnicas de parto
fueron creadas/pe l1sandoúni.camente en la.comodidad del
personal médico. Los recién nacidos suelen ser tratados
como. si no fueran personas, . como seres totalmente
insensibles, y, por consiguiente, ,sin importancia. A menudo
la actitud de la gente hacia los recién nacidos es el reflejo
de.su:~<creencias; es decir, .que el níñe es demasiado
ignorante para tener conciencia de lo que es.
. .
Elnacirnientoes, en general, elúnlco cambio de realidad
permanente, ".instantáneo, y .. drástico, que hemos
experimentado. Todas las demás etapas de creclrntento, en
el curso de los años que siguen a nuestra llegada al
mundo,sevivenen un.proceso gradual y cotidiano.
EI)denorl1inado •. «sfndrorné de culpabilidad infantil»
describe la decisión que hemos adoptado al nacer, cuando
pel1samos qu~\el hecho.de que nosotros, vlvamos hiere ala
maclre, fuente de vida durante nueve mes,es. El único error
del recién nacido de que ,era su presencia lo que hacía
daño.Perlsarnientos del estilo. de: «Siempre hago daño a
quien quiero»pueden obsesionarnos durante toda la vida.
Asfes ,como nos vamos desprendiendo de nuestra bondad
y luminosidad • • . innatas, •.• '•• mientras ,una culpabilidad
psicoh$gica y espiritual se ya fortaleciendo y adueñando .de
nosotros, para hacer que te sientas solo en un universo frlo
y cruel.
41
Creces con miedo a que té vean f lo que hace que a
menudo te escondas en tus relaciones.> No quieres que
los demás se den cuenta, de lo «malo» que eres en
realidad y aparel1tasser '. .un .' «buen <)chico» o
«simpático>.>, haciendo que los ,demás crean ,lO que tu
mismo piensas que no eres. Después, vives
continuamente con miedo a que te «descubran» y te
tomen por quien realimente eres, un impostor que en
realidad no merece amor ni felicidad. ¿ Cómo ibas a
merecerlo? I Tú, que haces daño a la gente 1
Cuando piensas serlamente sobre ti mismo y sobre tu
vida mental, tomas conciencia de haber reprimido
algunas experiencias del pasado. En el momento en que
estas memotías resurgen en las consciencia es posible
que observemos las concluslonesa las que llegamos y
la influencia que ejer(~enen nuestras vidas. Puedes ver
las conclusiones. que elaboraste al . nacer, que ya no te
sirven, y sustituirlas por la afirmación como: «Tengo
una influencia relajante sobre los demás», o «Mi
presencia es, beneñetosa para los demás».
Parece que todos estamos apegados al pasado. Al
menos sabemos 101 que es. Quizá su excesiva
familiaridad nos recuerde el útéro.Haymucha gente que
se aferra a algo viej(l~, familiar e imperfecto, en vez de
arriesgarse él soltarlo para coger lo nuevo, desconocido
y nada familiar.
l.a conclusión de algo que estamos' haciendo' representa
l
en nuestro subconsciente él corte.del cordón umbilical
y, como tal, tiende a sumergirnos en un pánico
primitivo. Tratamos por todos los medios de e~itar'4Ü~!;~¡e
despie-rte este recuerdo de terminación o «trauma de la
conclusión». . repriml(lo • • porf,Jn.¡¡~I~~d.ª • c:9n~c,l~ntex estás.dispuest9$
A menudo, tenemos la sensación de que no terminar algo
nos mantiene vivos: mientras prolonguemos el momento
del parto, permanecemos anclados en el proceso de lucha
para lograrlo, y esta lucha es la que nos mantiene vivos. De
igual modo, solemos. relacionar la conclusión de algo con
la muerte, lo> que podrra desanimar a alguien a terminar
algo.
El (objetivo del renaclmlento ,es sacar a uno del ciclo
naq,lmientol muerte, para que pueda sentir que la vida es un
alg9 continuo, una suceslén de «aquís y ahora», algo
op~'estos a una Inevitable marcha lineal con principio,
m~~ioYfin.
A,~t~vés del renacimiento" una sutil pero rápida y potente
experiencia respiratoria, te pones en contacto con el placer
de.· estar vivo y. te' permites ver tu nacimiento como una
transformación e interrupción realmente emocionante, es
tu viaje desde el plano dE~1 espiritu a un mundo material y
maravilloso. . El . renacimiento te permite sentirt:e y
experimentarte totalmente agraviado, para después
expresar y sacar la rabia 'fuera y conectar con el amor que
llena el universo.
La técnica del renacimiento te permite revivir dulcemente
las emociones que rodearon tu llegada al mundo. Cuando
los recuerd9s de tu nacimiento resurgen en el transcurso
de. una sesión de.renacimiento, es la señal ineludible de
42
que has cesado de pretender que estas memorias no
existen. Por. tanto, has reemplazadoeltraurnatismo
para integrarlas emocione~r~príl1lldasJlI rnom~l1tode
tu llegada al mundo.
El renacimiento no sQlo.Cf,J.ra.cle'forma p~rmanente .• los
medios que arruinan nuestras vidas, sino que nos sana
en todos.los ªspectosd~la.s rnisrllas..Amedida que
ellmínas los pensamientos ne9iltiY9sretenidos. desdee.1
momento del nacimiento con .Iaayuda dela respiración,
te vas sintiendo más sano, más "ivo, más beliO y más
adorable. De una forma natur~d,c()mienza$ a atraer a tu
vida personas maravillosas con las que resulta fácil
mantener una relaciónherrnosa y ~mocionante.
Afirmaciones del nacimiento:
• Yo tengo derecho. a estar aquí.
• Yo puedo cambiar con plena
sequrldad,
• Perdono almédiCQque>me obligó él
respirar en el momento de mi
nacimiento.
• Me perdone> por obligar almédlce a
que me9bligélse.aresp.iraren el
momento de mlnaClmient9.
• Yo amo todos los aspectos del ser
humano.
• )'0. he nacido con una capacidad infinita
para el disfrute y el placer.
• Me. alegró de éstarvivo siéndo un
hombre.
Me alegro de estar viva siendo una
mujer.
• Yo tellgo ahora sufieie.nte energia,
tlempo,~ablduria y dinero para cumplir
todos mis deseos.
• Mlcuerpofisicoes un lugar seguro y
placentero donde estar que me permite
expresarme deforma plena y libre.
• Todo el universo existe para apoyar mi
cuerpofisico.
- El universo es más placentero que el
mundo del útero.
• Ahora recibo ayuda y cooperación de la
gente.
-Ahora ya no le terno a mi respiración.
43
• Estoy dlspuesto a cornprendercortclaridad
mi nacírnlento. '
• Méalegra haber salidodelútel'oypoder
expresarme de forma plena y libre.
• La energia y vitalidad sOltderechosque he
adquirido por haber nacido.
• Me perdono el dolor que me causé a mi
mismo alnacer,
• El universo ~»e regocija por mi presencia en
él.
• Mi madre se alegra de que yo haya nacido.
• Mi madre, mi padre, mi familia y misarnigos
se alegran die que haya nacido y de que esté
vivo.'
• Yo expreso ~~ratitudportodas las
circunstancias que han rodeado mi
nacimiento.
TRAUMA DE NACIMIEN1'O
Debido a los recuerdos subconsclentes del nacimiento, la
mayoría de las Personas 1110 están dispuestas a creer en la
existencia del «trauma dEll nacimiento».
Si tu nacimiento fue algol que te asusto, algo doloroso o
desagradable, creerás que recordarlo será igualmente
doloroso o desagradable. Sin embargo, trata de abrirte a la
posibilidad de que tal vez recordar tu nacimiento sea
simplemente interesante, 1muy interesante!
El «trauma del Nacimiento» es tu introducción al mundo.
E~el principio del síndrome de «El universo está contra
O1i~>. Existen unos pensamientos preverbales y una
"u
inteligencia preverbal. pensamiento comienza antes de
que puedasverbalízar eses pensamientos; es decir, antes
de .nacer. Asi pues, cuando naciste pudiste sacar
,~q)j9tusiones muy complejas acerca de aquel
acontecimiento traumaneo, Entramos en el mundo desde el
útero y éste es un Iuqar cómodo en el que todas las
necesidades fisiológicas están cubiertas. Cuando se nos
extrae de ese entorno ideal, experimentamos un dolor y
una incomodidad consíderables. Algunas personas, cuyos
dolores durante el nacimiento fueron muy pronunciados,
viven SlL vida "litera,lmente pidiendo perdón por exístír.
Seguramente el noventa por ciento 'de nuestros miedos
tiene Su origen en el trauma del naclmlento.
:'
El tratamientQ ignorante ~e insensible al que se somete al
recién nacido puede llevarnos a conclusiones acerca de la
44
vida y de la gente extremademente negativa$. Entre los
pensamlentcs y generalizaciones que nuestra mente
pudo hacer cuando nactmos'. se encuentran las
siguientes:
«Estar fuera del útero es desélgrada~le».
«No puedo confiar en la gente».
«Si esto es. asr, no sé!)i qliiero ~star aqlií».
«La gente va a por mi».
«No tengo suficiente( aire, cartñó, etc....»>.
«La vida es dolorosa, el placer lleva al dolor»>.
«Aqui no s~ est~ seguro».
«Es doloroso sertocadc»>.
«Nadie me entiende. Nadie me quiere».
«¿Qué estoy haciendo
,
aquí?».
Estos pensarntentos .se conv,iertenen Jos, ingredientes
bésicos de nuestro guiÓn de· nachrdento, el cual
estamos proyectando,continuamente,.~e. forma
inconsciente sobre situaciones. yrelacionies/en nuestra
vida diaria. i . El pensamiento' es creativO) 1 ,Ahora
comprendemos que eL nac.imient() deun~mo •,es •aligo
trá!)cendental,j.m acolltecimientoque $e"a<a<marcar de
formainotablé • • en..: supersonalidad.. Porque . el modo
nacer, doloroso. o fácil, tranquilo o violento, determina
gran medida su .futura personalidad,su salud ñslca,
equilibrIO/ipsi(:Ológicoylas .actitudes con las que
relacionará con el mundo que le rodea.
El nacimiento es, sin lugar a dudas, nuestra primera
experiencia •social y .es.muy probable que los adultos
presentes en ese momento parezcan gigantes que no
cesan de hacernos daño, ñslcamente hablando.
¿Recuerdas.algul1a cosa sobre tu nacímlente '/
¿Quesabes sobre el hecho de nacer?
La idea del traumadel nacimiento, con frecuencia, Incluye
el trauma prenatal y ·el trauma del nacimiento. El
nacimiel1toes .el primer choque .fisic.O y emocional que
experimenta el.nlño, Las contracciones y el parto asustan a
casi todo el mundo. Pero son algo que ya sucedió.
Muchos de los stntomaade! sfndrome de hiperventilación
son un recuerdo pslco-ñslco del nacimiento, provocados
porelrniédo sieste miSmO tecuerdo.L.os hormigueos y las
seI'1Sél(:.ion~s .de•• vibrar • ·•son •manifestaciones psicológicas
del miedo. La tetania es el recuerdo de tus posiciones
fetales,quep~rmaneceránencerradas en tu cuerpo hasta
que dejes de temerlas.
Cuandoelnifio ise.acerca, .al fin,. ala abertura va,gitlal, !9t)
dos brazos de acero de los fórceps pueden apresar de
súbito un cráneo todavía frágil y su cuerpo puede ser
de arrastrado por una fuerza equivalente adleclochó kilos
en desde su cuello.
su
se También puede encontrarse con que tiene Insertado en
el pericráneo un pequeño electrodo de metal que parte
del monitor cardiaco fletal.
Es muy probable que pronto • . se encuentre en una
estancia frta, ruldosa • y potentemente iluminada,
rodeado de un grupo de desconocidos que le sujetan, le
exploran y le tocan por todas partes.
El doctor David chamberíalñ, autor. del libro Los níños
que recuerdan su nacimiento, explica que en la
realización de regresilones hipnóticas de sus pacientes,
ha visto cómo se «r.~actlvan»y volvían a reproducirse
las heridas sufridas en el mismo.
Entre otros recuerdos.mencícnaremcs-tas. magulladuras
producidas 'por los fórceps o las .queaparecen en la
garganta cuando una persona ha estado a punto de
asfixiarse con el cordón umbilical. Todo se. graba en la
mente del recién nacido.
El doctor Thómas Verny,psiquiatra de Toronto(Canadá)
y autor del libro la vida secreta del nlñoantes.de nacer,
indica que en los momentos previos 'al nacimientos, la
mente del níño ya rl9gistra toda sensación, ademán y
movimiento.
Nada escapa a su atención. Los detalles más
insignificantes dejan imborrables huellas en su
45
memoria, aunque el niño rara vez podrá evocar
espontáneamente esos recuerdos más adelante en su vlda,
Problemas como la rigidez. física y psicológica, la mala
respiración, la éU1siedad y otros síntomas psicosomáticos
Sé han relacionado con lel recuerdo de la asfixia inminente
causada por. la' o.bstrucc~ión del cordón umbilical o por la
comprensión del cuerpo del infante , durante el parto.
,
El doctor Frederik Leboyer, promotor del parto sin dolor, y
autor del libro Nacimienito sin violencia, ha observado que
seria dificil pensar en una introducción más terrible al
mundo' que la que .los obstétricos han ideado para esta
generación de nU'\os. El nacimiento se ha trasladado de la
experiencia' familiar a la experiencia profesional y de la
jurisdicción femenina a la masculina.
Al parecer, el día de nuestro nacimiento nos influye
inconscientemente todos los dias de nuestra vida. Más de
tres décadas dé investigación ctentíñca demuestran ahora
que nuestros recuerdos de antes de nacer y del nacimiento
pueden tener una influencia perdurable sobre nosotros, el
nacimiento traumático giraba recuerdos muy potentes en el
sistema mental..corporal, recuerdos que muchos creen que
favorecen la enfermedad o la provocan. Asi que no debe
sorprendernos que los investigadores se hayan dado
cuenta de que los partos que presentan un peligro para la
vida del nlño predispongan, al parecer, a una persona al
daño psicológico, al daño orgánico del cerebro, a la
psicosis o a la conducta anñsoctat o criminal.
46
FORMAS DE NACIMIENTO
Sabemos a trav~s de las investigacioneS más recientes
que el feto puede oir, saJ)Oreélr y e.xper.imentar. Teniendo
presente este hecho, p()dem()sentenderqye lo sentido
y percibido' por el .feto conformará .en •. el' futuro su
comportamiento Y afectará ... de'mal1era·•• decisiva a su
mecánica de' pensamiento .•. el<wedi()flln~~rnental que
interviene en este proceso es la madre. El doctor
'Thomas Verny explica cÓ010iestaconexión emisión
energética dé la. madre. al•. feto . .afectaaii.é~te, lo cual no
significa qué 'sobre el feto vayan .arecaertodo tipo de
tensiones o,preocupaciones qu~ la rnadree)(perimente a
lo largo d~ su, embarazo. LoJ01p0rtante son sus
sentimientos profundos y e;()l1stantes,(lél ansiedad
continua, los . miedosc()l1stantes •• ~c~rca .de la
maternidad' que puede experirnentaraloi largo del
embarazo, esto es lo que puede dejar una profunda
huella en la personalidad futur.a .del" nlño, También la
influencia del padre afectará ala conducta del futuro
bebé, constituyendo de este modo una influencia
definitiva en el éxito o fracaso • . del>.embarazo, del
nacimiento y'del desarrollo del ninoya nacido.
Las últimas investigaciones ci~ntíficél$demuestran, de
i
manera abrumadora, que las. C.()l1dlc;ion~s fisiológicas al
nacer predisponen al, individu~a un ~rtlPUoabanico de
danos, desde les,iones psicológicas .•. hasta lesiones
cerebrales orgánicas.
LéltéClli~~~el irenacimiento.te.permite revivir la emociones
qQfj.nanrodead() .tu •. llegada .• al.mundo. Cuando los
rfjc;iufjrdOs ~~tuin~cimientoafloran en .el transcurso de una
s~sié>~de.ire~acimiento, esta es la indicación de que has
ce.sadode .rechazar .I.a .informacl6n emitida en el momento
d~.tu nacimiento, y •de que has decidido reemplazar el
traumatismo reprimido por una alegría y gozo conscientes.
TodostenemOS en común .·Ia experiencia del nacimiento. Es
po~i~le,portanto, que este hecho fundamental en nuestra
fj'l()luc;i6n .como. seres vivos, suela. quedar suprimido en
ny~~tra •memoria' consciente. Po~emos tratar por ello de
negarJaimportancia decisiva que este hecho tiene, pero
in~udablemente. como tal primera impresión, su
imP()rtancia ~s decisiva. Es en el momento del nacimiento
cyandon()sotros, como,.individuos, vamos a elaborar
nuestras primeras decisiones y conclusiones sobre lo que
es lavida fuera del útero.
Entendida la experiencia del nacimiento como tal, podemos
comprender .entonces la verdadera importancia de las
conclusiones que hemos elaborado en ese momento
lnlclátíco. Estas conclusiones habitan nuestro inconsciente
y.si9pen.~nél, incluso ahora .mismo. Es posible que
nl.J~stro •.. nacimi~ntoi>haya sido relativamente fácil, pero
hélyamos y<ela~()rado. • ...sin. . ..' embargo. decisiones
extremadamente negativas; mientras que en otros casos en
los que el nacimiento ha sido difícil se han elaborado, sin
embargo, conclusiones positivas. El renacimiento es un
medio placentero y eficaz de revivir tu naclmlento y. de
liberar con total certeza toda la masa negativa acumulada
en el mismo.
47
Durante su estancia en•• el.·•• útero,iieIJetos~.alimenta de
oxígeno a través de!1 cord6n urnbíncat.: Así, la madre
respira para su t)ljo. Y va. a ser en el nacimiento cuando
nosotros aprendamc)sa .•. respirar.<Por/desgracia, la
mayor parte de .Ios Ireciénnacidos. van .a· experimentar
su primera respiraCi~)ndesplléS deIC()rte.prematuro del
cord6n umbilical, viénd()se forzados a aprender el
mecanismo de la re!~piraci6n en un contexto de vida o
muerte y experimentando, como consecuencia, el
pánico a morir.
Si el cordón umbülcal escortado antes de que el recién
nacido tenga' tiempo de respirar plena y libremente, el
aprendizaje de la Irespiraci6n se .: convierte en una
experiencia aterradora, El bebé no ha introducido hasta
entonces aire en los pulmones, por lo que la primera
respiración, al ser dolorosa, provocará
inconscientemente una asociaci6nentre respiracl6n y
dolor,de'talformi!CIUe'eOlplearemosgran cantidad de
energía para reprimir el recuerdo de este dolor cada vez
que respiremos. Si una buena salud, este miedo inicial
de respirar puede af,ectarde manera notable a nuestra
vitalidad física. A través del renacimiento, se liberará el
miedo asociado a!1 recuerdo de nuestra primera
inhalación.
Nuestro primer contacto con los demás fuea través del
encuentro con él obstetra o tocólogo, O .blen con la
comadrona. A partir de <este instante, . éstas serán
nuestras imágenes de la autoridad. Para algunos, el
recuerdo, del dolor del nacimiento y la relación con el
médico como primera figura representativa de la
 ,N~i:,"~':;~':;';\:";~i'~:'i.:-é::~~S~·;qi::..:'~:"'¡~:"<Ó;::', ,,'~;.,~"" {{/"

autoridad,( ~I es quien indica lo que há de' hacerse,' . profesores, .colaboradores: terapeutas y maestros,
mientras que la madre obedece cualquier indicación porque,aunqlleles hagascas9, en tu fuero intemo
proveniente de él ), eS~1 presente a menudo, de manera desconñas de todQs.ellos o (ieJ~lIéilquiera'quete ayude.
inconsciente, bajo formas de rebelión, de no..cooperación y .
de .•. rechazo hacía toda 'figura que represente un rol de También debemos.r(:)cordarqUe,hastaici(:)rto punto,
autoridad. nosotros hemos escogido, nuestropr9P.io)/nacimiento,
incluido todo el equipo que atendió <el parto,··. y •que
La mayor parte de las reacciones adolecerán, de alguna somos responsables de cuanto hemos hecho incluso
forma, del «síndrome del obstetra». Un miembro de la entonces. .'
pareja es el que salva y el otro, el salvado. Así, tu pareja
puede convertirse en rehabüítador, maestro, terapeuta e ¿ Como nos ¡¡lfecta el modo de na.cer?
iQ.structo1', en vez de ser simplemente el creador, a un
mismo nivel, de una relaclén afectiva. ¿ Nos marca de igual forma el c.arácter el hecho de
:,;,; nacer vaginalmente, de nalgas o por cesárea? '
Si;:,tú haces subconscientemente de obstetra con tu pareja, r
I~;;,¡que más temerás es, la sensación de que no se te y si se emplea la anestesia en el parto.
n.~~esite.
¿ Cómo afecta a la psique y a la salud posterior del
C$nviene tener en cuenta que los tocólogos sienten el nlño?
programa de su propio naclmlento cada vez que pisan la
sala de partos. Según los últimos estlldios, un recién nacido «necesita
urgentemente» ser acogido y acariciado por la/madre y
El obstetra es .la primera persona que nos ayuda sentir su contacto ysu voz cálidos y protectores. En eSe
físicamente, nos mantpula y él menudo nos hace daño en la momento, justo inmediatamente después del parto;. se
vida.Puecte· que esto te haga desconfiar de cualquier establece. un gran «vinculo emocional»entre. la madre
ayuda, porque en tu subconsciente, ayuda equivale a y el nlño recién • nacido.• La .calidad •• de ese vinculo
control, manipulación, oblligación y dolor. marcará e influirá decisivamente en •. Iasalud fisica y
emocional del nlño,
Pu(:)d(:)s' sentirte molesto con tu instructor en renacimiento
si te dice cómo tienes que respirar; sobre todo , si parece El doctor ThomasVerny, insiste en qu(:)s.iempre hay que
que se loma •interés en st ·10 haces bien o mal.Pu~d~l>qlue:Í':<';1\prestar· muchfsimaatenciónalesta(io(:)OlQciOnal • «:le .Ia
tengas . un resentimiento secreto hacía todos tus mujer que está a punto de ser trasladada auna sala de

48

paJjos,•• Las(últi.n'1a.sinvestigaciol1escientrficas demuestran
que las condiciones fisiológicas al nacer predisponen al
nino.a. un arnplio abanico de daños, desde lesiones
psicológicas hasta indudables lesiones cerebrales
orgánicas.
'-.'
NACIMIENTO NORMAL
Estudiando. la.inforrnación facilitada- por Sondra Ray y el
propio Bob Mandel ensuflbro Nacimiento y relaciones,
vemos que muchas rnadres informarán a sus hijos de que
su .nacimiento .ha stdo completamente normal, cuando en
realidad hubo multitud de factores que demuestran lo
contrario. Posiblemente, estas madres han olvldado lo que
sucedió debido a la anestesia que se les puso, o bien tratan
de suprirnir todo recuerdo para ocultar asl su posible
sentimiento de culpabilidad. El concepto «normal» va a
tener gran diversidad de interpretaciones dependiendo de
lo que queramos .entender por normal. ¿ Se puede pensar
queesnorm~IJaanestesia ? entonces, es probable que
nos/puedan parecer normales las.drogas, los analgésicos y
cualquier otro producto que indudablemente va a crearnos
dependencia.•••. Muchos nacimientos que denominamos
«normales» son verdaderamente mucho más
cornplicadosde lo que pretendemos.
Es digno de tener en cuenta que, incluso en los
nacimientos Ilarnados «normales»,se producen muchos
traumas natales que necesitan curación. Ha habido una
transición de un entorno líquldo a otro gaseoso, que
probablemente signifique un fuerte choque. Es, habitual
49
1 ....•
que, siguiendo las costurnbres.aetuales,ise corte el
cordón demasiado pronto y .• esto iproduce •. en el ntño
pánico y terror; un trauma..También es frecuente que. al
nlño haya que colgarlo de los pies.y darle azotes para
que arranque a respirar.
Poner al nlño recién nacido del. revés y darle azotes
puede parecer normal: pero es cornpletamente
traumatizante para el recién . nacido y,como ahora
sabemos por las. investigaciones de psicologla pre y
perinatales, completamente innecesario. Este nlño
«parido con normalidad» está alH.suspendido,
horrorizado por el rnledo a caerse, y su espina dorsal se
endereza de repente después de haber estado curvada
en la posición fetall dentro del útero durante varios
meses. Todos éstes cambios repentinos traen a
menudo problemas crónicos posteriores y otras
muchas dificultades que los actuales quírcpractlcos y
kinesiólogos conocen rnuy bien.
Una de las peores cosas del nacimiento llamado
«normal» es el az.ote para hacer que el nlño respire,
ya que produce dolor y rniedo inmediatos, que van a
afectar a la respiración,· originando la costumbre de
respirar en adelante con inspiraciones rnuy reducidas.
Este es uno de los ñnes primordiales del renacimiento:
curar el daño producido en elmecanisrno de la
respiración al nacer" La mayor parte de la gente inhala
muy poca cantidad de aire y fuerza su exhalación. Por
consiguiente, las células no reciben el oxígeno
necesario, al estar poco ventiladas.
Si tu nacimiento ha sldo normal; es decir, fuecfá~i'r:" se
desarrolló sin contratiempos y resultó, en cierto modo,
agradable, puede que seas amable, simpático, te sientas
querido y no tengas probllemas de relación con los demás.
También puede/que te slentas come si no tuvieras nada
especial, experimentes miedo de ser diferente, de destacar
y vivas la vida como un proceso anodino y vulgar.
Afirmaciones para el caso de naclmlento normal:
• SOY un ser único.
·SoYllnser extraórdmarlo,
• Para Olí es beneficioso arriesgarse.
• . Yo soy un regalo.
NACIMIENTO POR CESJ~REA
En losna.clmlentospor c '9sárea .se ocasiona en el nlño un
Intens()~nheh:)portodo tipo de contacto físico. Esto se
debe a que lapesáreapri"a al níño de los placeres físicos Y
psic()19~icosqueexperimentacuando nace por vía vaginal.
Al ser extraído del útero de. su madre en un quirófano, no
recibe los masajesini eartclas que experimentaría si p~s~r
por el canal. ' ;;'"'.: ;
so
iT~rnbién habrá consecuencias sexuales en la vida
adulta.,que' se manifiestan en un ansl.()soanhelo. de
contacto • •. cprporal.J:t·nacido por • .• cesár~~ pide, Y
ciertamente lo necesita, caricias, atenciones físicas Y
1
abrazos constantes. .
Como hemos dicho, alno rec,iblr elmensaJelni.clali9ue
dan las. paredes' ,delcélllal ~urant~ .. elil1aciml.ento,
necesitan .més ,abrazo,~, •. cariños.,.ycaricias.~ino logran
satisfacer está demanda' cuan~() s()nnifí()s'i<entonces,
es posible que necesiten' lo que puede Parecer un
exceso de necesidad de carlcia~ en su, yi~a.c1e adultos.
Los que han nacido por cesárea no provocan la
situación en la que el bebé tiene que abrirse camino a
través del canal para.m~ce~,., ..ni experimentan.,' el
sentimiento de culpa por causa.rdolor a.su madre. Una
cesárea hoy, es,unaslmpleopetélClónmenor, que hace
el nacimiento más sencillo yfªCIJpara elm~dico, para la
madre Y para el propio nlño.
El nacido por cesárea, suelesyfrlrensumadurez ,un
«síndrome de interrupción:», ya que el tocólogo
Interrumpió bruscamente, $u.o~ientaclón original • . en.el
canal.
.< ., .',
Pueden ser adultos tercos Y testarudos que Intentarán
hacer las cosas a su manera. Parece como si desearan
vivir el viaje por el conducto vaginal que no pudieron
realizar en su nacimiento. Él sabe que puede y que sabe
hacerlo, si los demás lo dejan solo. El proceso de recibir
iayuda será determinante para ellos. La desearán
vehementemente y, al mismo, ·tlempo, la rechazarán,
debido a las sospechas de ser manipulados y a la
desconfianza que les produce todo tipo de apoyo.
El nacido por cesárea puede prever con facilidad la
solución de los acontecimientos cotidianos.
Según el doctor Thomas Verny, estos efectos secundarios
producto del nacimiento pueden persistir muchos anos
después del mismo.
Afjrl11acionespara el caso de l1acimiehto por cesárea:
• Soy inocente.
• Sé que puedo encontrar mi camino con
facilidad.
t-Jgesgeligroso hacer las cosas de otro
mundo.
• Hayótrás rnánerasde veryde hacer las
cosas.
• Yo me perdono por hacer las cosas de
otra manera.
• Yo merezco ser tocado.
Yo merezco las caricias que deseo.
51
NACIMIENTOS «DIENAI..GAS»
En los nacimientos «de nalgas», .diversos estudios
señalan que existe para el.nlño. un riesg() ligeramente
mayor de plantear problemas .de aprendizaje en la
infancia.
El nacimiento se di11icultáenlamedidaen<que el nlño,
debido probablemente al miedo que tiene a nacer, ha
optado por darse la vuelta. Y .éste será el indicio de que
cuando llegue a ser un iadulto, tenga la tendencia a
complicarse la vida, haciendo las cosas más difíciles de
lo que son. Podría darse f¡llcaso de llegar a hacerlas al
revés. En ocasiones, el médico trata de dar la vuelta al
bebé, para hacen.que . salga con la cabeza en primer
lugar. Esto suele ser muy doloroso, tanto para el bebé
como para la madre, pudiendo darse el caso de tener
que recurrir a la cesárea,
A un nacido de nal!~as hay que transmitirle la idea de
que puede sobrevivir y tener éxito en la vida fácilmente.
Hay que convencerle de quec;ls fácUyseguro «salir».
El pensamiento . de' que}~acen~.élf\o'i<elideseo de
castigarse por ello, E~Ls~ntir~~ culpélblesy .~I repetir está
actitud una ,y otra vez,esf.recUente en este «gui6n
natal». Los nacldos • . • de • nalgas .•· tienen tendencia a
escoger parejas que' les hagan daño, recreando de esta
manera su patr6nde conducta,
Su «ley personal» o pensamiento negativo más grande • Sé que mis ideas y formas son buenas.
sobre-sí mismos suele ser: «Soy malo». Es fácil parra
ellos. quejarse de «hacer las cosas mal» y no terminarlas' • Yo sé ahora que puedo sobrevivir sin
o completarlas nunca. Así mismo, suelen quejarse de que luchar más.
las personas tiran de enos y los fuerzan, no sabiendo a
menudo qué díreccíén tomar.

Afirmaciones recomendadas para nacimientos NACIMIENto' CON EL CORDÓN UMBILICAL

«de nalgas»: . ALREDEDOR DEL CUELLO
. ,;:

• Yo me perdono por creer que todo lo hago Cuando el nacimiento se .;. produce con el cordón
mal. . umbilical alrededor del cuello/el individuo, tanto de
, niño como de adl.llto, tenderá a sufrir un porcentaje
• Es seguro que tendré una vida fácil y superior de problemas de garganta, así como
amorosa. dificultades para. tragar o defectos del habla, como la
tartamudez.
• Yo me puedo crear un placer duradero en
mi vida. Debido a la amenaza que han eXperimentado; a.L nacer,
es muy frecuente que se dé ent~e ellos l.Inaimperiosa
• Me perdono por pensarque obligo a los necesidad decQI11P.I.iCar elC:lJr~on~t~r~19.e la vida,
demás a que. se ocupen de mí, provocando situaciones·· Hmitesque le~¡i>recuerdan la
amenaza sufridaC9n objeto de sentirse <vivos... Su
• Yo sé ahora que la gente me apoya de intimidad suele verse .llena dec:omplicaciQnes, suelen
manera fácil y agradable. crear grandes dramas. de pequeli.o.sdet(illes y se
ml.levenen·.· un entorne.•.confusocQn>resPecto a los
• ;·Soy c:ompletamente inocente. sentimientos ••.de libertad y • cQl11promiso.Sutendencla
generals.erá ';Ia ··.de·•• imaginarsequeest~n>C:ln .pellgro,
• Soy libre Para actuar como quiero. considerando la Intimidad como algo queJos haga.
~I

SU relación .cQnlaVidaesuna. relación .de al11or;yodio.,

emparejándose en su •mente lasideasde>vi.(ia y muerte,

52
con lo que consiguen frecuentemente sabotear las
relaciones.
Algunas afirmaciones recomendadas:
• Yo elijo ahora respirar plena y fácilmente.
• Yo soy libre, y la vida es segura y fácil
para mi.
• No necesito luchar para sobrevivir.
• Yo sé ahora que puedo vivir y dejar vivir.
,·NACIMIENTOS PREMATUROS
~os)ia~ult~~rºuy(). nélchlliento fue prematuro suelen sentirse
cpn$tal'lt.l1le¡nte,hosti.gados.. Es . pos.ible •que. la sensación
qu~¡lesinvadede..queinunca lograrán ponerse al día sea
consecu~ncia •.•¡·.: directa •.·<>de
haber....••.• sido prematuros.
ComenzaronsuvidaapreslJrándos.y ahora, muchos años
después1siguenexperimenumdo I() mismo.
r:n.sudificilyconfusa r.lación con el tiempo, los nacidos
prematuramente padecen . • una obsesión . neurótica' con el
tiempo, por lo que sus relaciones con los demás suelen ser
dificiles, ya que los otros les parecen lentos. La sensación
53
de vivir con el «tiempojustoio ipreStado» hace que
desde el primer momento de vida se active en ellos muy
poderosementa ·Ia •urgencia de <muerte, concibiendo la
vida como una carrera hacIa la muerte.
Si el bebé nacido prematuramente te ha sido
introducido en una incubadora, es probable que viva el
trauma de «la doble separación», que le ocasionará
grandes dificultades de relacionarse con otras personas
en su vida adulta. La sensación de vivir rodeado por un
muro para poder sobrevivir es frecuente entre ellos, por
lo que en la labor de renacimiento habrá que actuar
probablemente sobre sus recuerdos uterinos y sus
memorias de la incubadora. Este periodo produce en el
bebé un trauma die nacimiento muy fuerte. Si nos
imaginamos cómo se encuentra el bebé dentro de la
incubadora, podemos entender que acabe teniendo
pensamientos como «Estoy abandonado», «No
puedo hacer nada» y este sea su esquema para toda la
vida. Se sienten a menudo como extraños y enfrentados
a todo, observados y juzgados.!
Sin duda deberlamos tratar de descubrir el porqué de la
decisión de' nacer temprano. Es frecuente en estos
casos estar preccupedos .enormemente con el futuro,
debido a su,confusa relación con el tiempo.
El prematuro suele pensar: «observa, mira, pero no me
toques», manteniendo por ello separada a la gente;
principalmente en el plano afectivo y sexual. Son
generalmente enfermizos, tienen un aspecto como si no
hubieran terminado de nacer por completo, aunque su
energia vital es exagerada, lo que les permite sobre~ivir a
grandes dificultades. . dificultad en la relación con el <:9nc::ePtotiempo:
En los nacimientos adelantados y retenidos volvemos a
encontrar confusión en Ila relación de los sujetos con el
tiempo. Es probable que sean impacientes de mayores,
debido a que estaban preparados para nacer, pero quizá el
equipo de partos no le) estaba. A menudo se sienten
«retenidos» injustamente por ellos. Algunos
pensamientos que se pueden elaborar son: «Hago mal
viniendo tan rápido», <~:l..a gente no está lista para mi»,
etc.
E-ran rápidos en el útero y por alguna razón se les detuvo,
I~;" que les suele llevar u pensar: «No me dejan ir a mi
ri!mo» o «Los demás detienen. mi fuerza». Si el bebé
vi~ne por cualquier circunstancia «demasiado rápido» es
pf¡gbable que el equipo de partos Intente detener el
",ª/gimientodel nlño, cruzando las piernas a la madre. Es
fá"(in de. comprender que luego estas personas adultas se
slentan afectadas y frustradas frecuentemente al sentirse
retenidas, •.. viviendo sus vidas con gran sensación de
bloqueo y de freno. cast siempre tendrán prisa e irán
corriendo a todaspartl:ts. Es probable que se sientan
culpables .de meter prisa a los demás y a menudo querrán
todo de Inmediato.
54
Afirmaciones para los nac.imientosque provocan
• Yo sé que el tiempo está de mí lado.
• ~¡o es peligroso para mí ír rápido.
• Yo sé que la lentitud es sagrada.
• Yo sé que la gente me ayuda a obtener
lo que quiero y cuando lo quiero.
• Yo perdono ahora a los demás por no
estar preparados para mi.
• lengo lo que necesito para conseguir
cuanto deseo.
• Yo soy bastélnte, tengo baatante y hago
bastante.
• Ya tengo que acelerarme para tener
éxito.
• Ya no tengo que frenarme para obtener
lo que deseo.
NACIMIENTOSNOOESEAOOS
Enil()$.nacirnientosno~e$e.ados o accidentales el adulto
puede encontrarse con dificultades en su crecimiento para
sentirse querido ccmo ccmpañere. Es probable que sea
desorganizado .o extremadamente organizado para así
tratar de compensar sus decisiones en el subconsciente.
L~j~lta d~ • organización y planificación en su vida puede
sers.uJorrnade.sobrevivir. y es fácil que se encuentre en
dificultades para legalizar su vida en algún sentido.
De$pl.lesdetp~(),esfácHque durante su crecimiento el
niflo>hayaescuchado ••·expreslones como. «Ojalá no
~Hbi~.ra~<?~cid(»>,r~fprzando .sUJ sentido de inapropiado o
no querido, que le hacen pensar que no vale la pena vivir.
8.icc>nsideras•. tu naclmlento .«accidental» es probable
que todo en tú vida sea por accidente: tus relaciones,
negocioso . trabajos, pareciéndote que todo pasa por
.casualidad.Esfácil que seas propenso a los accidentes, si
ellos también fuéron otro.
55
Algunas añrmactones:
• Yo ahora !lié que soy deseado.
• Yo merezco vivir.
• Yoperdono a mis padres por no
desearrne.
• Yo soy un regalo.
• Yo soy un hijo de Dios.
En los nacimientos E~lllos. que el sexo, de.lnacido no es
el deseado, ,éste.· yai conoce . • desde su •estancia en el
útero los pensamientos de su padre y de su madre
sobre el sexo que desean para él. En la rnayoria de los
casos no existe la posibilidad de cambio, con lo que el
niño se enfrenta a una dificil situación. A menudo tienen
dificultades con su sexo y se slenfeninaceptados por
él. Se suelen sentir insatisfechos con la vida, ven el
mundo como un luglar hostil y a menudo desean estar
solos. .
El doctor David chamberíaínna documentado cientos
de casos de rememoraciones del momento del
nacimiento y ha descubierto que muchos niños
mayores recordaban haber sido rechazados al nacer
porque no eran del sexo deseado.
 Afirmaciones.recomendadas: cotidiana, quej~ndose a menudo de que .tes resulta
dificil concentrarse.
• . Soyuna personla maravillosa.
Es muy frecuente que en las sesiones de renacimiento
• Soy un regalo. se experimenten los olores de la anestesia o de los
medicamentos' que se administraron a la madre.
• Ahora perdono a mis padres por no
quererme tal COlmo era. Algunas afirmaciones para los casos de anestesia:

• Sé que mi sexo es el correcto para mí. • Ahora sé que no es peligroso mostrarme

totalmente vivo.
• .Y9"oy el que quiero ser.
• Mi vitalidad es fuente de placer para mi y
palia los demás.
' .. ,

'NACIMIENTOS PORANE::STESIA • Ahora sé que es seguro estar en mi

cuerpo.
<,i,~EI1 •• 10" • . nacimientQs . en que a la madre se le han
i,:;i'ad~lnlstrªdo . . "ll1edlcªmentos o anestesia el bebé ha • Yo ya no le temo a mi resplraci()n.
'!a~sorbidoatravés~e la placenta gran parte de los mismos,
sintiéndose «drogado» a la hora de nacer. • Yo pu~doexpresarrrleplenay
libremente.
Generalmente elaboran pensamtentos del tipo: «no puedo
obtener 10.(Jue ~eseo;»,«Yo no puedo lograrlo», «No • Es fácil y seguro para mi estar
pu~doc9ntrQIªr mi, cuerpo> o simplemente «No soy plepamente dentro;de mi cuerpo.
capaz».

A aquellos que nacieron bajo el afecto de los

m~dic~rrlel1tQS su vida les resulta un mar de confusiones y
dlJdas. ~e"ienten ~espistados y apagados en su vida

56
NACIMIENTOS POSTERIORES A UN ABORTO
N9~:r9c ...parernossEJguidartlente de i los de «abortos o demás.
rnu(:Jrt~sfetal,santesdenacer».Cuando. hacemos la
primera entrevista a un nuevo cliente de renacimiento,
tra~rn()ssi'r1lpre • de.. averiguar si ha. habido algún parto
r1l~logrado,"al~únaborto •o alguna muerté fetal antes de la
concepción d,esapersona.
Si. ha habido un aborto antes de este nlño, su madre puede
estar/aún afectada • •.•. y arrastrar .Ia culpabilidad, lo cual
afectaráal·embarazowpor. consiguiente, al nlño, A veces
éste se. siente como si él fuera el sustituto del anterior, lo
queaurnEJnta···J.a>~,n~ión.psiquica ..•Cuandopreguntamos:
«¿Te:parecequeipodriassertúel níño que se malogró
anteriormente?», a menudo suéle.provccaruna reacción
emocional inmediata.
Esfrecuente tener pensamientos e ideas del tipo: «Antes
de poder vivir tengo que morir primero». Estas personas
tienden .a revivirsituaciol1esparecidas de muerte o bien
piensanqu~handefinalizar algo antes de entregarse
definitivamenteavivirlo.
Afirmácionespara este caso:
j que lo han dejado solo. Se produce una especie de
-La vida es segura para mi.
• Cuanto más vivo, más seguro estoy.
- Sé que no hay nada que temer.
57
- Mi presencia es beneficiosápara los
- La gente ~¡éaleg"a de que yo éste vivo.
NACIMIENTOS MÚL"rlPLES
En los nacimientos de. gemelos, observaremos que
éstos pueden tener unas facultades pelqutcae y
telepáticas más desarrclladas : debidas a .la conexión
intuitiva que tuvieron en el útero.
Algunos estudios rE~cientes· dela:psicologia pre y
perinatal handemostl'adoqu,hastalosgemelos que se
han visto separados al 'nacer crecen • con •notables
semejanzas; incluyendo .los. nombres •. • de .sus. esposas,
hijos, perros y gatos, asi como' sus profesiones,
aficiones e intereses.
Es frecuente que el gemel() que nace primero tenga una
sensación de culpalbilidad i mayor, ..• mientras que el
segundo está un tanto resentido porque tiene.: Ia idea de
trauma de separación entre ellos.
En el caso de que la madreo el médico no~upieran que
venia un segundo gemelo, éste último fácilmente
piensa: «Nadie se fija en mi», o «Soy imprevisto», o
«No deberia estar aqup>,
La situación más traumática se da cuando s~ prÓd'ij!~~ta
muerte de uno de los gemelos y el otro sobrevive...., sobre
todo si el muerto permanece en el útero durante algún
tiempo. ELque queda, .a.cabará pensando antes o despuéa
«Para que yo pueda sobrevivir, alguien tiene que morir».
Un concepto claro y elevado de sí mismos, porque tienen
constantemente enfrente un. espejo en el que se ven
reflejados.
A veces, los gemelos tienen pensamientos como «Estoy
ai~,1ado», «No hay sitio para mí», «Estoy
incpmpleto», «Necesito a alguien para estar completo»,
YP1uchas veces necesitan de forma imperiosa tener un
e~pacio privado. Es frecuente que tengan la sensación de
d~$empei\ar un «papel secundario» en las relaciones,
a~t¡:. como esperar a que su socio o compañero abra el
.eS:~ácio para él. Les cuesta a menudo pensar que ellos
:·:pl,fiQen$er primerQs, y puede que sus parejas evolucionen
rápidamente y luego 10$ abandonen.
Afirmaciones para los casos de gemelos:
• Se que no es peligroso compartir mi
e~pacio ..
.'Me perdono por el ser el número uno.
• Merezco ser el número uno.
-,. Yo soy inocente. I >süelen padecer a menudo dolores de .cabeza
58
• Yo~puedo sobrevivir sin otro.
- Soy único en mi género.
• Ya no tengo que esperar más tiempo
pata sobrevivir.
• Ahora tengo todo el espacio que
necesito.
NACIMIENTOS INDUCIDOS
Los nacimientos con .fórcep~, tan freCU,entes en los
hospitales hoy en día, tlenerrcerno .: pe9uU~ridad más
evidente elqúe at níñe se le. dat1ayretuerc.eJacabeza,
ya que han tirado de ellaihasta,~at;arl~.fuer~del útero.
El resto delcuerpo,e"ldentemente, ha venido detrás.
Lo mejor que se. puede '. hacerc()n>I0t;\naCidos con
fórceps es ayudarles sutilmente, con grandes dosis .de
cariño, en las decisiones que de$eel1tomarpor su
cuenta. Siendo. seres, o~sesionados ". con' la
manipula.ción, ".. estar~n ,. ot)seslonados; a., su vez, Con
querer cOntrolarlo tQdo, camb.iando"úna vez más, en la
ne~e$idad de "compensar nuestrél mentira pers()nal, los
papeles de su guión natal.
L()s nlños nacidos con fórceps, cuando son adultos,
migranas.5u • ·propia vida puede convertirse en un gran
dolor. de cabeza para ellos .. A veces, durante las sesiones
de renacimiento,pueden verse claramente las señales de
10$ .f6rcepsen.sus sienes. Muchas veces son niños y
adultos muyintuitivos,.creativos e Independientes, que no
conffan en la ayuda que se les puede prestar, ya que en su
mentalidad>equivale .acogerles y manipularles la cabeza
con las manos. «No, gracias» es a menudo la respuesta
aía gef1te que les ofrece ayuda.
¿porqué senec.esitael.fórceps? Quizá porque el nlño es
demasiado grande, demasiado lento, viene atravesado o
e~tádemasiado. Jejos del .canal para una cesárea. Por
~ualquiera .•. de •• esas razones .. está atascado y el tocólogo
a~túa/comoun>liberador.Después,enlavida, los niños
n~cido~conf6rceps tienden. a repetir el mismo esquema de
estancam.ientoiyvalersede.algulen que los saque. del
apuro en el último momento. Esto puede convertirse en
una gran ventaja en la vida, una vez que se ha esfumado el
trauma de. la primera extracción.
Evict~J1tetn~~te,no
les gusta que .loS controlen y manipulen
ydisfrutanmásJlevandoellos las.rlendasde la situación.
Sinembargo,<es.frecuente •. que tengan • pensamientos de
que/hilganloque.hagan, no será suficiente, temiendo
continuamente no poder tener éxito por ellos mismos.
59
Afirmaciones pata 10SCasd$ defórcéps:
• Sé que puedo triunfclr sólo.
• Sé c6mo quiero hacerlo.
• Sé que soy lo bastante bueno para
hacerlo.
• Ya que puedo hacerl.opor mi mismo, no
es peligroso que otros me ayuden.
• Ya no me opongo·ala.ayuda.
• Yo acepto todo el apoyo que los demás
quieren darme.
• E~seguroy fácil paramf recibir apoyo.
En el libro Nacimiento sin violencia el doctor Leboyer
dice que tenemos una tristezailirnitada por el modo de
maltratarnos al nacer. Evidentemente, uno de los
recuerdos que provoca esta tristeza es el hecho de
haber sido sepatados de nuestras madres demasiado
pronto. ¿QUé consecuencias puede tener que a un nlño
se le separe de su madre nada más nacer? A través de
la práctica del renacimiento vemos la gran cantidad de
heridas profundas que ha producido la separación
prematura de la madre.
El nlño, a través del nacimiento, pasa de un parái$(j;:e~el
que se encontraba a un mundo de separación, con lo que
este proceso le va a recordar la separación original de la
EXTRAORDINARIAS
fuente, de Dios, en el momento de la concepción. COI.N.CIDENCIAS.
Elinilio elabora fácilmente el pensamiento básico: «Tengo
que separarmeparélsobrevivir»,y esto le llevará en su CONCLUSiÓN
vida de adulto a. un espacio de soledéld, miedo y culpa el
resto de suvida.Oebemos.tratar, pues, de sustituir la idea
d(¡) «Estoy separado.de Dios» por la idea de «Soy uno
con Dios», siendo éste el principio!del cambio total.

60
 Capítulo 5
EXTRAORDINARIAS
COINCIDENCIAS.
CONCLUSiÓN.
LA MENTIRA PERSONAL
Para/poder utilizar eficazmente . nuestro poder mental y
lograras.íresultados conscientemente, es necesario tomar
c()ncienciade. los pensamiento$que mantenemos en el
inconsciente,co~ el fin de modificar. aquellas situaciones
no deseadas. Como ya hemos indicado" la afirmación (o
sea,. el amore. consciente) hará. surgir todos los
pensamientos quese oponen:a eUa, ya,partir de entonces
estos'•.pensamientos'pueden.·sermodificadosgracias a la
afirmación.
Indudablemente, cuando aceptas la idea de que tu realidad
es la proyección de tu poder mental, eliminas gradualmente
tu comportamiento de víctima y te permites crear o
manifestar en tu vida tus deseos más queridos.
Nuestr.a salud física y emocional, nuestra satisfacción en el
trabajo y en las relaciones, nuestra situación financiera y,
en definitiva, los resultados que obtenemos en nuestra vida
son una proyección de nuestro poder mental y, por
supuesto, de nuestra responsabilidad.
61
Si un problema persiste a lo largo de nuestra vida, es
muy probable que neguemos haberlocr.eadonosotros
mismos. Sin embargo, si somos capaces de amarnos
aceptando la existencia en nuestra vida de ese
problema, nuestro amor .. y nuestra aceptación de
nosotros mismos, combinados en .. una •.• • explosiva
capacidad icreativainherente al ser, nos estarán
indicando ya el remedio. El amores una fuerza de
curación natural y si impedimos su fluir natural bajo el
pretexto de la existencia de un problema, el problema
seguirá estando ahí.
Como continuación a lo ya expresado sobre la mentira
personal anteriormente, vamos a recordar de nuevo que
nuestra mentira personales nuestro pensamiento más
negativo sobre nosotros mismos. Esta mentira es una
decisión que tomamos sobre nosotros mismos,
basándonos-en una reacción que tuvimos ante algo que
nuestros padres sintieron o dijeron tespecto a nosotros.
Puede que decidieras tu mentira personal en la
concepción. Si tus padres no te desearon, o si fuiste
ilegitimo, tu mentira personal será: «No soy
deseado», o bien «Soy ilegitimo». La mentira
personal puede ser una decisión que tornaste en el
útero. Si tus padres estaban preocupados por el dinero,
pudiste decidir: «Soy una carga económica». Si se
temía que el niño tuviera algún, problema debido a un
intento de aborto o un problema anterior con otro nlño,
la mentira personal podría ser: «Tengo algo malo». Si
sentiste que hiciste daño a tu madre al nacer porque
sufrió, la cortaron o la anestesiaron, la mentira personal
podría ser: «Hago dano a la gente o soy culpable pÓ~ el
dolor que causé a mi madre». Si cuando naciste alguien
dijo: «Qué b~bé más feo», puedes decidir que «Soy
feo».
Cada persona tiene que analizar SU propia mente y ver qué
pensamiento provoca su vida entera. Por ejemplo: «Mi
mentira.•,,»
Si tu mentira personal es «No soy deseado», la ley
Eterna es «Soy deseado», o «Soy deseado como
hombre»>, o «Soy deseada como mujer». la mentira
p~rsonal«Tengoalgo malo» se convierte en la ley Eterna
<~Soy inocente». la mentira personal «Hago daño a la
g~nte» se convierte el la ley Eterna «Beneficio, curo y
c9tr1plazco -a la. gente con mi vitalidad». La mentira
p,~rsonal «No SOy lo bastante bueno» se convierte en la
1~,ieterna«Soylo bastante bueno». La mentira personal
~~~OY . feo» se convierte en la ley Eterna «Soy
hermoso».
Tu mentira personal es la piedra angular que tu ego
(conjunto de pensamientos limitados que tienes sobre ti
mismo).
Es importante' comprender el principio básico de la
metaftslca: «Tu creas lo que quieres que sea cierto».
Buscarás estas situaciones y las crearás. La üntca salida
de esta trampa es destruir tu mentira personal
completamente.
62
Al principio no creerás estos pensamientos nuevos, ya
que los pensamientos negativ()ssobre ti mismo los .has
consentido durante anos.
..~)
También "habrá .resistenci~s... a. •.. abandonar
completamente este pensami~nt() ne~ativo,porque toda
tu vida has tratado de hacerlo re~lidad, IU9hando con él
y trabajando alredeciorde.él..cuan~osernarche,morirá
esa parte de tu mente y toda tu realidad cambiará. Hay
gente con tanto miedo .: a .carnbiarque prefiere
mantenerse con loqlie I~s es farnUi,ary morir, antes que
saltar a una nueva realidad que traerá másvida.
Puede haber miedo, originado por el hecho de que
resulta extrana la ausencia de ese pensamiento sobre ti
mismo; y la gente a menudo tiene miedo a lo extraño,
También puede aparecer el miedo porque sabes que si
abandonas t~ mentira personal experimentarias un
aumento incre!ble de energfa. '
Evidentemente, mi sugerencia es que te vuelques
totalmente en el trabajo con tu mentira personal a través
de las afirmaciones, a fin de deshacerte de toda la masa
mental negativa que está impidiendO que te sientas
como el ser ¿fe gozo y amor que'eres.' "
 AUTOEVALUACION y PERSPECTIVAS
.No.podrásCarnbiarnadácon . efectividad sin asumir en
prJmerlugar la responsabilidad de.lasituaci.ón, que es, sin
dlJdi),i en:.ilaique ..•. en..• estos momentos. te. encuentras:
a$urniend() Jaresp()nsabilidad de. tu <deseo de cambio y
asumiendol.aresponsabllidad del proceso del cambio.
Asumirresponsabil.idad .es .10 opuesto de culpar o señalar
como causa .de. nuestra situación a un elemento externo a
nosotros.
Lar~spol1sa~Uidad.comie~zacon .Iadeterminación de
p~rcibir/elprgpioy()c0r110causa de .aquello de lo que
estamos tratando. La responsabilidad no supone carga,
..imperfecCión, Et.logio, <~u.lpa, . mérito, ... deshonra o
>
·clllpabilidéld . algunas..T()dos,. ·~stos .• t~rminosimplican
juicios de valor sobre Jo~ueno ylomalo~ lo correcto y lo
incorrecto, lo mejor y lo peor. No tienen nada que ver con
laire~p()nsélbill(jél(j~Nacende una.'.fo.rrna de pensar que
cQn$i(j~raelyo.; com()un~cosao un objeto y. no como un
c()nt~~t()'iLél .•. respons~bmdad.. .. c0trlienza
> ••••• con la
deterr11inélclºlli(jehélcerfr~nte auna situación en la que,
consciente. (Q Jnconsciente.rnente,. se asume que uno mismo
es origen de lo que es,•de lo que hace y de lo que posee.
Tal como indica VermerErthard, este punto de vista se
expande hasta abarcar incluso lo que nos hacen los demás
y,enúltimainstancia, lo que otra persona hace a una
tercera. En definitiva, la responsabilidad es un contexto -el
contexto del yo en cuanto origen.....con un contenido: lo
que se es.
63
Me gustarla compartircontigoalgunas,rnuy pocas,
reflexiones extraldasde Un curso de milagros, que he
tenido el placer de utilizar en estos últimos· anos en
todas las ocasiones que me han sido posibles. Todas
ellas nos ayudan a tornar ccneíeneta de nuestra
responsabilidad, de nuestra capacidad .para buscar
soluciones a la situación en la que nos encontremos (no
limitándonos a reaccionar ante dichas situaciones,
negando con ello el poder que hay en nosotros).
• Soy consciente de la tentación que
supone considerar que he sido tratado
injUstamente.
• Sólo yo puedo privarme de algo a mi
mismo.
• N6hay otra causa más allá de mi mismo.
• S610 mis pensamientos puedencausárme
dolor.
• Nada externo a mi mente puede herirme o
hacerme daftoen modo alguno.
• Nada me afecta salvo yo mismo.
• No hay nada en el mundo que tenga el
poder de ponerme enfermo,triste o
vulnerable.

• La en.fermedad es ira que se vuelve contra el
cuerpo.
• La curación es la Iiberaci6n del miedo a
despertar.
• Soy yo quiEm tiene el poder con sólo
reconocer lo que soy.
• En la profundidad de mi ser está todo lo
pedecto, listo para irradiar al mundo. Curará
toda pena y dolor.
En'; 'el caso de la futura madre las esperanzas de un mundo
m~j9r no se basan en cuestiones polítlcas o tecnocráticas,
sitlP más bien en saber crear una infraestructura médica y
social correcta que facilite una feliz gestación y parto. En el
caso del nino se trata de proporcionarle el mejor ambiente
posible para un nacimiento sin sufrimiento. Nacer bien,
vivir bien y morir bien, esa es la cuestión.
Asf pues, el renacímlento es un modelo para todo tipo de
curaclones.. Los. e!~mentos son tos-stqutentes: relajarse en
el síntoma para poder conectar con el placer que es
natural. Lo que. no es natural es todo lo demás...que, en
definitiva, resultaautodestructivo. Si no se relaja uno en el
dolor, y logra atravesarlo hasta llegar al placer que se
oculta detrás, la vida resultará demasiado ardua y amará
64
tino más la" muerte que la vida. La.rnuertees am.ar/el
d~lor rná.s qÚ~ ,el placer.
una vezcompleta~ª ••,laSe$iQ~d~,.,r~naclllllento'i I.a
mezcla d~ la respiracl9n • ·i.nterna· Y'Ei)xternaysu efecto
reJuvenecedor.t!enelllugar de. rnélner~ espontánea,y. sin
esfue~o. ES,clec'r, .que,resplrarplenél.ylibrernente ,con
el espiritu, lamente y el cuerp<:r pa~aa$er la manera
natural ,cie funciollar la. conclencía individual. .' Al
completarse el renacimi&nto, en< ullapersonay
restaurarse la capacidad de respirar, la '•. iluminación
espiritual, el principio de •. las. afirmaciones y otras
ñteseñas o ,técnicas espirituales .(cOmo el yoga o la
inmortalidad ffsica)" adquieren mucha m.ás relevancia
debido a los importantes .9aro~iO$ ,ObradOS en la
personalidad. El renacilniento.elirnina el tralJ.Il1a humano
a una escala tan ,funcional queguiene!i lo comp,letan se
ven lo completan se Ven transforrna~(),~ydejan de
trabajar sobre si mismos, Para actuaren.medio del
unlverso, Todos los juegos .•··.cte. ,aut()sHperación se
vuelven actividadesrecreativa,s e i1umlna~oras, en, lugar
de sergl'avEi)s ,negocios forrnalef¡;.EI renacirniento hace
divertidas la autosuperaclónylapropia vida.
INMORTALIPAD FíS'CA
la fase definitiva de la iniciación es, sin duda alguna, el
momento en que a través del renacimiento y del
pensamiento creativo, entramos en 'el pensamiento más
profundo y que más muertes ha ocasionado: «la
muerte es inevitable». Ante este pensamiento y
deslluésde •·haberttabaJaclo con nuestras condiciones
fl~tale$,hO nos.qli.edasirBel principio ético de revisarlo.
Para.ello,i • nos<entre~amos.a .una.. nueva opción de
p~nl1t().rnientoy,siguiéndo >el .•l11ismo •. .comportarnlento
utiUzado)qon.todo$, •• 1.0$ • sentimientos. negativos y
Umita.d()re~iq~ei.reconocemos •como •propios, buscamos
una•. afirmac.i6n,c> sea, un pensamiento•• positivo que se
oponga•• •. a la • tlmltaelón • que reconocemos como propia.
E,videntementé, ,f'econocemos que la muerte no es un tema
de.discusión muy popular y que imcluso en algunos medios
es un terna inaCeptable de tréttar.. Posiblemente, a través de
la .lecturaQee~tasHneas,experimentes la activación de
ci.ertas emQcion;3sconcernientes a la, muerte. Puede que
incluso'.te¡;ient,samerlaz.ado por algunos pensamientos.
P~ro~sJndu~ablé que. tenemos una, buena razón para
pensar.: seriamente spbre esta cuestión, ya que nuestros
pens~miéntosy .puestros" sentimientos "sobre la muerte
i...Jlyy~nconsi~erablertlente nuestros pensamientos y
nll~.stro~sentimient()~sobre.la vida.. Para todo tipo de
persQnas,que/seSiente.esencialmente víctima, Se puede
presul11irque la..,noerteestá ins.crita en todas las células de
su cuerpo y, >p~rtanto,esinevltáble. Calific,aremos esta
actitud. como ~<mortalista». Sin embargo, para toda
persona ,qué . .celebra ,la vida y que asume, la
re$pol'lsabilidad.~or~Uo"sepuedepresumir que la muerte,
siisurge,<e$l~consecuenciao manifestación de un deseo
co....s~ienteoiJlconsciente ~emuerté .. ,•.De esta ,manera,
encontrah'lQsuntipo de ser que cree que la muerte es una
~I~cción . Y . nQ .•,e$ .0~ligatt;)rial11ente inevitable; los
llamaremos«inrnol'U;tlista$».

65
 Afirmaciones sobre .inmortaiid~dfrsJca:

• AhorA me p~rdono PQr hal)~r cr~r~o qué

mi 'd~ber e, morir.

• Me perdono por habér querido morír,

• $é ~que est<>y'en una$itüélciór, t()~lm~nte

$egura cuando me enfrento a mi mie~o de
morír,
• Ahorél elijo vivir.

• Mi mente se centra-m lainteng~ncia

Inñnlta, que sabe lo qu~ ml3 convlene.

• yo soy uno.ecn .el pode~creador que

materializa todos mis deseos.

• Mi cuerpo es un lugar agradélble de

habitar.
• Nu~stra actitu" posjtiva con respecto a la vida, será
contagiosa y eontrlbutremos a hacer del mundo un • Toda$ las células de mi'cuerpo se bañan él
medio de vida más 'fl9l11., próspero y pacifico. diario erilaperfección de mi ser divino.

• Cuanto mejor soy conrni~9. mismo,más

C1mriq~e2:co mi sensaclóhde vivir.

'-....,..-...:--:-~-:-""'-......-
L -:-....o.-....._- ._- ----J

60

11 AhorayadlsPór9ódé$uflcientetleh,po,
energía, sabiduría y dinero para consegUir
cuanto deseo.
\' Ahora ya no tengo que pedir permiso para
hace'r IQque sé que 'hay que hacer.
\' Estoy siempre en el :Iugar: adecuado, en ~I .
momento propicio, dsdlcánsome con éxito ~ la
actividad adecuada.
Nlis aíaséstán llenos d!e goces mentales y
físiCóS.
11 . Áhoradoy:y recibo amor libremente.
67
contacto de la divinidad. ·UtUi.zallsu • cuerpo como
escalinata cuya ascensión les permite alcanzar el nivel
de la espiritualidad pura: el ámbito de.Ia .Inmortalidad. Al
alcanzar dicho nivel,·· perciben el·. cuerpo como una
carg¡c¡, una cárcel, una<sucéslóndé>cadenas que les
atan. Consideran que la disociación deesta carga final
es condición sine qua non para alcanzar la completa
liberación. Creen que la prolongación del estado de
asociación con el cuerpo ñsleo es consecuencia de los
últimos vestigios de ignorancia (a"idya lesa). Una vez
desaparecido todo rastro de ignorancia, el espíritu se
libera al fin die las ataduras del cuerpo físico. .
Esta opinión se basa en un concepto sutilmente erróneo
acerca del propósito de la vida y dé la significación del
cuerpo ·físico.EI·.cuerpofísico no es·sólounaescalinata
que conduce al reino de la 'inmortalidad, sino también
un e;xcelenteinstrumento··paramanifestar la gloria de la
inmortalidad en la vida ordlnerlayen la sociedad. Es
susceptible de ser atravesado departe por la luz del
espíritu. Es susceptible de transformarse en lo que se
ha. dado en llamar el «cuerpo diamantino». Como
consecuencia de tal transformación, el cuerpo físico
deja de tener la apariencia de una carga para el yo
liberado. Por el contrario, se convierte en imagen
perfecta del yo superior. Resplandece como espíritu
hecho carne. Constituye un instrumento eficaz para la
acclón creativa y para la realización de valores elevados
en el mundo. Se encuentra purificado de toda tensión y
conflicto interno. Se halla liberado de la ansiedad
producida por los deseos no satisfechos. Se halla
liberado, asimismo, del peligroso impulso hacía la
muerte, producto de la autorrepresión. Los 'rnistiáó~:qti~
consideran el cuerpo ñslco como una carga sufren la
ansiedad' de la autorrepresión y se encuentran bajo la
fascinación cJelimpulso hacia la muerte.
La inmo~lidad,. .ñsíca constituye, una victoria decisiva
sobre estos dos demonios. Derrota el instinto hacia la
muerte innato en el hombre y fortifica la voluntad de vlvlr
todo el tiempo necesario como canal de rnanítestaclén de
la divinidad. Elimina, asimismo, todo tipo de
autorreprestén, autotormento 'y automutilaclón. Como
consecuéncla de ello, el ser en su totalidad se hace fuerte y
firjne, completo y saludable. Se encuentra recorrido por un
fl~Jo libre de energia psíquica. Aumenta sus canales de
a4toexpresión significativa. Guiado por la. luz de lo eterno,
d~;;. origen a nuevas manifestaciones del esplrltu en la
lTl,ateria..
;;::'.'t
·'l:(.¡'
cij:ando se cree que I~ edad, la enfermedad y la muerte son
parte integrante de la vida, se deduce entonces que la
existencia es un lugar de sufrimiento. Para el
«inmortalista» todo es fuente de placer, no existe más
que la posibilidad de experimentar un placer dado o de
elegir evitarlo con la intención de dlsfrutar de otro placer..
Practi,cando la respiración circular dlel renacimiento,
acrecentarás la energiay las fuerzas vitales que circulan
por tu cuerpo. De la misma manera la concentración sobre
la respiración te incita de forma natural a vivir (2)1 instante
presente y a tener una mayor conciencia de tu vítalldad,
Cuando el que práctica la técnica del renacimie¡l¡to;:tieneJa
suficiente .experiencia para tener la certeza de que la
68
'~esPiración . y la energla que ella genera son los
elementos más potentes y ,poderos()s. del cuerpo
humano; percibe de manera Instintiva> ,el carácter
temporal de cualquier.
;
otro sintomao d,ebilidad ñslca,
Si tú te'tlaspermitldo pensar. yc:reer que la muerte es
inevitable, la inmortalidad fi,sica consiste entonces en
asumirla responsabilidad de convencerte de 1,0
contrario.
Lal siguiente afirmación ha liberado él numerosas
personas de la Ideª de la muerte.. "lndud,ablemente es
recomendable memornaría y. medltélrf.¡9breella ha,sta
dominarla. El dominio de esta afirmación equivale a
tener un ángel de la guardap~rs9n~lque te protege
continuamente. Recuerdél que 10$ pensamientos son
ángeles.
«:Yo .estoy vivo, ahora, lueg9 mis impulsOs de vida son
más fuertes que mis impulso!) ele m~erte.Por tanto,
milentras fortalezca., mi impulso' de•• ,vida. y debilite .mi
impulso de vida y debilite mi impulso de muerte,seguiré
viviendo con salud y.yitalldad.»
El. PERDÓN:,
E~Iperdón, tal como se ctefineélqui, . noti~neel senude
que se leda habitualmente.!;1 perdón "()i9sialgo lógico
en el, sentido en que .solel119Siiusar esta PCilabra;está
más allá de la lógica carte!)iana'iY tClrnPOc:oipertenece a
lá esfera de lo racional. En realidad, el perdón es de
naturaleza suprarraclonal. Es una capacidad de nuestro
ser, no un recurso o una artlmafta de nuestro ego.
Perdonares un acto m~gico en el que intervienen el
Espiritu,Santo,<la, fuerza de •,la gracia y el poder de la
misericordia,ya que no ,estamos separados los unos de los
otros, ni estamos separados de Dios. Mediante el perdón,
no sólo reforzamos la unión entre todas las cosas, sino que
nos hacefnosmás y más conscientes de dicha unión.
Lo Llnico, que debes,er perdonado, lo único que debemos
esforzarnos por perdonar en 'los demás es la ignorancia.
Si deseas más plenitud en tu vida, no puedes dejar de lado
el tema del p,erdón., Has de conocer tus ideas acerca del
mism() y hasta qué punto eres capaz de perdonar. Nuestras
c,~,iti,~ªs'nuestr()s:renc~res ~nuestros. odios nos tienen
'pri~i()l1erRssin'quenos'demos cuenta -: deeHo. Yno
t~ner11()s,dificultadalgunaenculparalos demás de todos
lo desagr'adablee Indeseable de nuestra vida.
A menudo Jos 'sentimientos de culpa rigen o controlan
nuestraé relaclones. La culpa es un síntoma (de,1 mismo
modo que la fiebre) que indica que hay algún desajuste en
turela,ción,cone,l •Universo. Si llegas a comprender con
claridad que eres. una manifestación perfecta del Origen, el
c()nceptodeculpadejaráde tener signiflcBldo para ti. Asr
pues,(IRS, !J¡entimientos. de culpa surgen cuando olvidamos
nuestra propia divinidad.
Muchas personas dejan que sus relaciones funcionen
períectamente yse permiten gran cantidad de placer hasta
69
que, de pronto, su capacidad de. toleranciéidel placer
alcanza un tope. Se trata de una barrera artificial que se
impone a st mismo y que . está controlada por los
sentimientos de culpa. En el mismo instante en que
empiezan a sentirse culpables por el hecho de mantener
unas relaciones maravülesas.o por, poseer dinero en
abundancia, todo se les viene abajo.
Hemos de resolver estossel1tirriientos • de culpa para
poder creer que uno tiene derecho a mantener buenas
relaciones. Hemos de resolver estos ssntlmtentos de
culpa para permitirnos disfrutar de todo el placer que
conllevan unas relaciones perfectas. y hemos de
resolver estos sentimientos de culpa para poder
manejar con éxito el dinero.
Puedes rempezar perdonándote todos los •fallos o
transgresíones . • que' pienses que has cometido. Medita
sobre la idea dela tnocencla,
«MI Inocencia me proporciona paz, amor y
abundancia.»
la inocencia es un estado de unidad con uno mismo; un
estado de no conocimiento. Esto significa que la
percepción que uno tiene de sr mismo no está
mediatizada por conocimientos ni condicionamientos
pasados, sino que nos permite vivir libremente en el
presente. '
La culpa es una reacción detamor .ante un universo que
se percibe inseguro. La culpa es una tendencia a
 :;;;~::;:::o~:<:,~::o:~':~;;:A. o~:iO';'\?;;;o'o)F::.o~\-'"
castigarse a uno mismo antes de que algo másgrándey demás que nos ayudará a vivir nuestras vidas de un
poderosos nos c~stigue. Si te sientes culpable, ya te has modo más pleno y consciente.
célStigªd()bélstante con ello. Un castigo mayor no te hará
s,entlrte mejor. en Un curso-de milagr() se (lice una y otra vez que el
perdón lo resuelve' casi>todo.TodospoclEUl'lOS
El perdón es el earníno que nos lleva de vuelta al estado de experimentar cómo perdoner . cambia nuesjra vida
inocencia, un retorno al estado natural dE!1 hombre, que se milagrosamente. Cuando· perdonamos .. también•. SI!)
~'aracteriza por. un amor, una aatlsfacctón, una paz y una producen una. serie de cambios>en nuestro organismol
fuerz~tl.nrnitéld()s.gl<.perd6nsignifica alejarse de cualquier pero se trata de cambios positivos. Nuestrarespi.raci6n
apego hacía léls ideas de revancha o recompensa. El mejora, nos sentimos relajados, la> presión • • ~an9uínea
perdón es el desarme emocional. disminuye einchJs() HAdemos. Uberélr lasem01cionesy
'0,"0'.00.
llorar. Indudablemente "se .···.tratará de un llanto
ef"perdón no es éllgo 16gico si consideramos el significado terapéutico de emoción que llbera y purifica.
h~bitual de esta palabra. El perdón es algo muy sencillo.
B~sta con que te sientas culpable por algo para tener la Cuando perdonamos a alguien, en reaUdad nos estamos
s~guridad de que.te falta el perdón. El perd6n nada tiene perdonando a nosotros mismos o bien a una parte de
q4~ ver con los demás, sólo contigo mismo. CuandO nosotros mlsmos, de .Ia cual no aca.bamos de ser del
pi:tdonas a alguien, percibes que la otra persona se siente todo conscientes yde la cual creemos desprendernos
m~jor contigo, pero no se trata de eso. El perd6n es lo que proyectándola' sobre los demás. Sin duda alguna
te 'hace sentirte mejor contigo mismo. Así pues, al igual cuando no perdonamos lo percibimos todo por
que la culpa es el castigo que te inflinges, el perdón es la separado; perdonando, establecemos nexos de unión
recompensél que te otorgas. ' en nuestro. interior al tiempo que nos liberamos de las
ataduras que no nos deJaban avanzar.
Una .buena forma de poner en práctica esta consiste en
escribirafirmélciones de perd6nsetenta veces al día
durante una semana; es lo que denominamos «una dieta
de perdon»>. Lo (mico que puedes perder con ello es
. sentimiento de culpa.

EI?perdón no es unaactituq O un comportamiento, es un

verdadero acto de amor; hacia uno mismo YI1~ci~;J,o$

70

Aflrrnacionesde perdón básicas:
')Me perdono por hacer sufrir a los demás.
• Perdono a los demás por hacefmesufrir a mí.
• Me perdono por permitir que los demás me
hagan sufrir.
• Percjono a los demás porperOlitirme que les
haga!¡¡ufr.ir.
• Perdono¡1l rnlmadre por el dolor que rne causó
al nacer.
• Mepérdono.por luchar en esta vida.
• ,;,Meperdono porliéeptaraUmentoscuando
deseaba amor.
Perdónoalmédicoque me obligó a respirar en
el momento de mi nacimiento.
• l\IIe perdono por l)bligar al médico a que me
obligase a respirar en el momento de mi
nacimiento.
• Me perdono a mi mismo por todas mis
percepciones erróneas.
71
.
• Me perdono por creer eh la separación.
• Me perdono por creerme separado 'de. Dios y
de los demás.
• Soy inocente.Yos.o'ihijode • Oios.'.T()dos
mis deseos son inocentes y siempre lo han
sido.
• Me perdono a mi mismo por completo.
CREAR LAVIDAQUEQÚIERO
LaarmorlizaCiÓn,conlavolUiitad divina es el factor más
importante ~'ara¡1ltraer eléxitó a tú vida.
Demuestras el éxito o elfracaso según tu pauta habitual
de pensamientos. ¿Cuáles son más fuertes en ti: los
pensamientos de éxito o de fracaso? Si el estado
frecuente de' tu mente es; por lo gener'al, negativo, un
solo pensamiento positivo ocasional no essuflclente
para atraer el éxito a tu vida.
Solamente tú eres responsable de ti mlsrno.• A la hora de
la verdad, nadie más puede.responder de tus •acciones.
Tu obra en este mundo puede ser realizada solamente
por una persona: tú. y como es fácil de entender, tu

obra puedo ser definida como un «éxito» sol¡menlé
cuando,'de.alguna manera, sirve a tus semejantes.
El éxito es acelerado o demorado por tus costumbres. No
son tantos tus inspiraciones pasajeras o ideas brillantes
las que cqntrolaQtu vida, sino tus costumbres mentales
cotidianas.' Lo que acostumbras pensar es un imán mental
que atrae hacia ticierta$ cosas, personas y circunstancias.
Si te acostumbras a tener pensamientos positivos, éstos
atraerán beneficios y oportunidades a tu vida.
Tú puedes controlar el destino. La miente es la creadora de
t9~O. Por lo tanto, debes guiarla para crear solamente lo
bueno. Si tú te aferras' a un determinado pensamiento con
voluntad .diOárnica, éste finalmente asume una forma
e)t!erna tangible. Esasr como llegas a controlar tu destino.
B"~ca tres maneras para que tu voluntad se torne
di.~.tamica:
• Elige un tema o tarea que nunca hayas realizado y
dsctdete atener éxito con ella.
• AsegOrate de que has elegido algo constructivo y
posible, negándote a conslderar el fracaso.
• Concéntrate' en un propósito único, utilizando
todas •.• tus capacidades y oportunidades para
realizarlo.
Asegúrate sintiendo que es tu derecho tener aquello que
deseas. Utiliza toda •. la. fuerza de tu voluntad y die tu
72
,.~
pensamiento creativo para lograr tu objetivo y mantén
tu mente. centrada en el. pensamiento deOios,.la fuente
de todo poder y de todo 10gro.Cqmo h~rnC)~ .visto, el
perdón es. la clave de la felicidad y de. I.apr()speridad. El
perdón nos lleva acorlectarnos. cOn el poder curativo
del amor incoodicional de 010$ ennos,lotros.
Muneca Geigel en su libro Tú puedes tenerlo todo nos
dice: «El p.erd6nes •••. un~etapa . fund~m.ental en el
proceso de ." evoluc.iónespiritu'al,s~lnand() nuestra
personalicjad .egorsta, de. forma qU(il. pa~¡:l.fll()s de ser
seres humanoaa manifestarnos ccullo.seres clvlnos,
pcderosos, inocentes, sabtos, arncroscs,'. 90Z0~jOSi,
pacíñcoe y pródigos.
Cuando, a través de nuestro proceso personal,
reconccemcs quiénes somos, experimentamos una
liberación interna emocional porque descubrimos que
no necesitamos al otro para ser totalmente felices y
prósperos, ya q¡ue realmente Dios. en nosotros es
nuestra fuente de amor, felicidad y prosperidad.
Los agravios, resentimientos y sentimientos de culpa, la
condenación y la ira, son agentes que retrasan el
proceso hac,ª el éxito. Estaf¡ ~ctitqq~s nos atan a los
conflictos y problemas que parecen·ser externos pero
que, en realidád, son internos, espirituales. '
Aprendamos a pensar en el dinero y en todo aqueUo que
deseamos como el resultado natural de la ley. No hay
I1I]rlguna ne~esidad de preocuparse aunque las
circunstancias hagan pensar que tenemos carencia de
4 ,
algo. Al igual que no nos preocupamos die si mañana
saldrá el sol, recordemos que siempre tendremos frutos
suficientemente' abundantes en nuestras vidas si nos
mantenemos conectados al pensamiento más elevado (es
decir, al pensamiento elevado de Dios en nosotros) y si
vivimos la ley del amor.
Todos tenemos las mismas oportunidades de prosperar.
Todos los individuos, si salen de su ignorancia espiritual,
pueden dis'frutar de la misma «abundancia~·>. Tú eres el
propio dinero. IEI dinero eres tú en esencia, tu propia
energia.
EI~ill~r()es inoc.ente. No hay nada malo ni materialista en
el.~m~r(), ...•••.el. >dinero • .es ., meramente «un medio' de
inte.rcam.lbio,l.lna.·'.".le.d.ida. de. vaior,un me..dio de pago». Y.
es.ell esteI'l19.rfient.o.'•. de. la.··'existe.·.n.éia. ..e.ne.lqu.e sólo es una
parte del proceso de la vida en el rnundoñsíco.
Desearnos expresar la energfaquesomos a través de
IllJe~~r()~pepsamient()s, .• • elll.ociones. y . sentimientos; a
trav~sde.nH~~tr~ p~labraescrita y hablada y por medio de
nuestrasactiyi~adestrsicas. En este d~seo' de «crear la
.
Vi~~.. ql.le •. (Cll.li~r()~>~~bertl0s~~sarr()llar.en nosotros un
nuev()i~~til() .~.~... e~pre~.i6n •••a.tra~é~ .~~I~ meditaci6n sobre
el, silencio, la respiración .consciente, la visualización
<:r~ªtixa,<el.l)erdóny~lélmor.• D~b~mos bendecir y
a'grªde.cer>to~() •. • y . a.t()d()s.•••con .:el.'prop6sito de ampliar
n.Q~stro<:.ampo·magnético> de..•. energia para que, al
cºn\,ertiJ1'l()~< en . •. . • un .: «imán» .. <para .: ~I bienestar,
comenc.emos· acosecharlo en «abundancicl», incluyendo
la prosperidad material del dinero. La rail. de todos los
73
males es nuestrá·conciellciadeiescasezynuestros
pensamlentos Iimitadores, que nos privan del dinero o
de obtener aquello que deseamosóDeahoraen adelante
mira al dinero y s'tuprosperidadrnaterial como tu
energia hecha visible.
Emplea la gran energfá de tu pensamiento creativo en
ideas de abundancia. El pensamiento de prosperidad se
aplica a todó y te da el poder. de hacer tus sueños
realidad, ya sean bienes· espirituales, mentales o
materiales.
Recuerda que continuarnenteque hay para ti infinidad
de oportunidades para cQnseguir: lo que quieres. Si
pones la gran energia de túpell$amientos. creativo en
ideas de «abundancia»,· toda'tu vida cambiará:
rejuvenecerás •.•. interna y externamente, abandonarás el
mundo de depresi6ny ans'iedadériqueanteriormente
vivías y te sentirás optimistas, seguro y con éxito.
Nosotros reconocemos ahora que tenemos el
«poder» de construir nuestro mundo a partir de la
ilimitada sustancia uníversat.vque siempre está
dlsponíble para nosotros.
Cambiando tu forma> de pensamlento a uno de
prosperidad, dicha y abundaJiCia, podrás crear nuevas
realidades para ti en forma dedilheró,relaciones, trabajo
y en todos los aspectos de tu vida.
Para que nosotros podamos Uegat al total desarrollo de
nuestros poderes, es necesario reconocer nuestra
 verdadera identidad, eliminando el miedo de nue;tr~'!~IaaE¡ futuro está en tus manos. El futuro está entre
para asl poder vivir el «amor incondicional» cuando nuestras manos.
reconocemos que somos el hijo perfecto de Dios,
recobramos la fe en lo verdadero y reconocemos así que Reconozcamos que dar,. compartir y poner. a Dios en
poseemos todo el poder de Dios, su talento y sus' nosotros primero, es el punto de .partida hacia •una
caracter(sti~as.E;~ necesario asumir, sin embargo una prosperídedque no,acaba nUOca. C;.~anclo una persona
a'ctitud comprensiva y de aceptación con nosotros mismos reconoce la verdaclsobre quiénes,.re<:ort9~etambién
y nuestras falsas creencias; después de todo nos han que su voluntad y .la de P.ipsson "JI1f.l,ygej~de.clesear
venido acompañando desde hace mucho tiempo desde su vQluntad .Umitagé:1 yfin.ita,p~.rª/qLl~ise.cumpla
haciéndonos creer en la separación entre el mundo en ella la única voluntad, la de Dios, gefeUcidad total.
espiritual y el mundo material.
«El más sabio es el que busca a PiQs.l;lqlle más .éxito
Dios es la «fuente» de nuestra <cabundancla»>: nuestro alcanza es el que ha encontrado a Dios.»
.cuerpo, educación, trabajo y personas con quienes nos
réJ:acionamos son meramente canales e instrumentos de PaIramahansaYoganand.
n~i:~stra prosperidad. Por ello, lo único que cada persona
nj~esita .para prosperar es mantener la conexión continua
cqp la fuentede toda «abundancia» y de toda provisión.

Puedes elegir numerosos puntos de partida en tu vida, asf

como puntos de llegada, y seguir entre ellos un número
infinito de Ifneas de conexión. Poco importa dónde te
encuentras en este momento, lo importante es que el punto
en el que te.. encuentras determina el comienzo de tu viaje.
Es a través de tus deseos conscientes como representarás
la vida que realmente deseas y quieres vivir.

Nosotros recreamos el Cielo en Ia Tierra cada vez que

asumimos nuestra responsabilidad sobre todos los
aspectos de nuestra experiencia. ¿Qué puede pasar si
todos y cada uno de nosotros celebramos contiinual:pf#~!~
la vida?

74
 EPílOGO
De~pués dollargoprocesodeelaboración de este Iib(o
(facUitado e~ormemente,en los .. momentos de mayor
C)fHs~.ac.ión, ·por.la respiración consciente), espero haber
transmitido a compartir el renacimiento (rebirthing), la idea
deunméto~oseguro, fácil, agradable y eficaz para sanar el
cuerpo, el espfritu, el corazón y, en definitiva, el alma.

Utiliza cada carta que escribas,

cada conversación que tengas,
cada reunión que asistas,
para expresar tus sueños y creencias esenciales.

Afirma ante los demás

la visión del mundo que deseas.

Eres una fuente de vida y bondad

libre y enormemente poderosa.

Afírmalo
Difúndelo
Irrádialo

Piensa en ello día y noche

y asistirás a un milagro:
la grandeza se tu propia vida.

Robert Muller, (Acerca de la paz).

75
 Lawson, Jac~: Afirmaciones para el perdón.
BIBLIOGRAFíA Ed. Obelisco. '

A)'vanhov, cmream M: La respiración. Ed. Levadoux-feuillette: Renaitre. pe.Psyché

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Dos ccrazonee son mejor que uno,
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Mantras de dinero. Ed. NeoPersson.
Geigel, Muneca: Tú puedes tenerlo todo. Terapia a corazón abierto. Ed.
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Usted pUE)de sanar su vida. Ed. Urano. Odent, Miqhel:EIl>E)t;)E) es un m~l1lrfero.

Ed. Mandala.
J,ampolsl(y, G. G.: Amar es liberarse del
miedo. Los libros del comienzo. Orr, L.: Inmortalidad ñslca, Ed.
Vrindavana.
Leboyer, F.: Por un nacimiento sin violencia.
Ed.Oaimon. Rebirthing, respiración consciente,
Col. Nueva Era. ~ I

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Ed.· Neo Persson.

Relaciones con amor.Ed.

NeoPersson.

La única dieta.Ed. Neo Persson.

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Ed. Neo Persson.

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de la vida prenatal. Ed. La Campana.

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Ed.Uranl).

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