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Filosofía

Solucionario
Solucionario
Unidad 1 Unidad 1
Página 19 Página 19
1. a. Ambos hacen uso de la palabra. 2. a. 1, 2, y 4
b. Ordenado b. 1, 2, 5, y 6
c. La fe y obediencia ciega al dogma. 4. R. M. Ambos eventos coinciden en el tiempo; la
3. Mitos: caótico, depende de la voluntad de un ser moneda y la filosofía representan universalidad; un valor
supremo, no busca la racionalidad para múltiples cosas; implican también las regularidades
Logos: ordenado, universal, busca la racionalidad en el valor de los productos y las explicaciones
y la bùsqueda de racionalidad en el relato.
Semejanza: el uso de la palabra

Página 23
Página 23
2. a. cuento
1. a. Ápeiron c. Agua
b. Plan divino únicamente
b. Cambio d. Aire
4. Anaximandro Ápeiron
3. R. A. 5. R. A. Heráclito agua
Anaxímenes aire
Página 27 Anaxímenes aire
Búsqueda de principios
1. El número es el principio de todo lo que existe
porque incluye en sí mismo la sustancia perfecta que
Página 27
contiene la regularidad, el orden la armonía. Al ser
una sustancia abstracta no posee las imperfecciones 2. Esta teoría dice que existe armonía en el universo;
de aquello que existe en la experiencia sensible. La que esa armonía se puede experimentar en el
realidad puede reducirse al número, al concepto de sonido que hacen los planetas en su movimiento
número que es el principio que la rige. orbital; por lo tanto, los planetas son esferas
3. R. A. 5. R. A. celestes cuyas distancias entre uno y otro
corresponden a intervalos musicales.
Página 29 4. Alma: Todos los seres vivos poseen un alma
que es inmortal y es lo que da esencia. El ánima.
1. R. A. 3. R. A. Teorema: El teorema de Pitágoras encierra una ley
universal de la física que se prueba una y otra vez.
Página 31 Cosmogonía: la armonía en lo que existe, y en
espacial en el cosmos, en el movimiento y sonido
1. Platón La vida en comunidad es posible mediante de las esferas celestes.
la sabiduria y la justicia.
Sócrates la reflexión que importa es sobre cómo Página 29
vivir con los demás y como ser mejores personas.
2. R. A.
Aristóteles Como animales políticos vivimos en la
polis y la preocupación es hacer un mejor sistema Página 31
para todos.
2. R. A.
Unidad 2
Unidad 2
Páginas 42 - 43
Páginas 42 - 43
1. c.
3. R. M. La palabra se convierte en argumento 2. 1. g, 2. h, 3. f, 4. b, 5. c, 6. a, 7. d, 8. e.
mediante el uso de la lógica. 4. R. A. 6. R. A.
Solucionario
5. R. A. 7. R. A. Páginas 50 - 51

2. R. A.
Páginas 50 - 51
4. R. A.
1. R. A. De los tres silogismos que has elaborado,
3. 1. a, 2. c, 3. g, 4. e, 5. d, 6. f, 7. b. ¿hay alguno que sea válido pero no verdadero?
5. ¿Cuál? ¿Por qué?
Todos son válidos y son verdaderos.
Criterio de
Afirmación Explicación
verdad
a. Mentir es un pecado. autoridad Así lo dice la iglesia católica. Páginas 62 - 63
b. La luz alcanza
una velocidad de intersubjetividad Acordado por la 2. Ninguna tarea es divertida. Algunas tareas son
300 000 km por academia. lecturas. C.
segundo. Todas las cosas frágiles, se rompen fácilmente.
c. La luz del día es la evidencia Por su propio peso; a menos Algunos vasos son cosas frágiles. B.
mejor para trabajar. que seas un vampiro.
correspondencia Comes sano, te mantienes 4. El proceso de pensamiento deductivo empieza por
d. Debes comer sano. sano. lo general y va hacia lo particular
e. El estudio es la mejor intersubjetividad Creencia generalizada
herencia. en la sociedad. 6. a. Ad hominem.
f. La suma de los
evidencia Constantemente se prueba
b. Ad baculum.
catetos es igual a la el teorema de Pitágoras.
hipotenusa. c. Falsa dicotomía.
g. El Estado ahorrará utilidad Es una frase útil para el d. Ad ignorantiam.
con la construcción gobierno en la actual crisis
de hidroeléctricas.
del petróleo. e. Ad verecundiam.
h. Todo lo que sube evidencia Lo veo todos los días, f. Ad misericordiam.
tiene que caer. siempre.
g. El muñeco de paja.
i. Los embutidos intersubjetividad Se acuerda en un
producen cáncer. supuesto generalizado. h. Ad veracundiam.
i. El falso escocés.
Páginas 62 - 63 j. Post hoc ergo propter hoc .

1. Premisa mayor: Toda mente humana viva piensa.


Página 67
Premisa menor: Foucault posee una mente
humana viva. 2. R. A. 4. R. A.
Conclusión: Foucault piensa.
3. I. c, II. b, III. a. Unidad 4
5. a. engañar
Página 97
b. juicios, conclusiones
c. error 2. Virtudes intelectuales: Episteme. Sophia. Nous.
d. atinencia, ambigüedad Techne. Phronesis
Virtudes morales: generosidad, valentía,
7. R. A.
responsabilidad, honestidad, justicia

Página 67
Página 101
1. R. A. 3. R. A. 2. R. A.

Unidad 3
Páginas 82 - 83

1. R. A.
Unidad 4 Páginas 106 - 107

Página 97 2. a. Sabiduría.
b. Esforzarse por mejorar.
1.
c. Justicia en la comunidad.
a. Nivel del alma b. Lugar del cuerpo c. Virtud que busca d. Preferir el mal para uno mismo
que para la comunidad.
intelecto cabeza sabiduría
4. R. M.
espíritu corazón valentía
Frase 1: Yo no quiero que me hagan quedar mal
apetito estómago templanza o se burlen de mí; por lo tanto, yo no me burlo
de nadie ni le hago quedar mal.
3. R. A.
Frase 2: Si nosotros hacemos felices a los otros, la
felicidad nos va a buscar porque en la felicidad de
Página 101 otros encontramos nuestra propia felicidad.
1. R. M. c. Buenas ideas. 6. a. R. M.
a. La verdad. d. Buenas acciones. Estamos usando las funciones racionales del alma
para pensar sobre las cosas mutables.
b. Hacer el bien. e. Buenas palabras.
b. R. M.
3. R. A. Es darse cuenta en la experiencia diaria de nuestro
sentir frente a diferentes cosas, como al ver algo
Páginas 106 - 107 bello, o algo que nos gusta. Percibir que pensamos
es usar nuestra razón para darnos cuenta y/o
1. a. El alma humana.
explicar una realidad. Esto lo podemos sentir
b. Ser conscientes de la existencia de un ser superior. cuando pensamos en responder una pregunta
c. La inmortalidad del alma. del profesor, o en pasar a nuestras palabras un
d. El orden divino eterno. concepto difícil de entender a primera vista.
e. Los espíritus del bien y del mal. c. R. A.

3. R. A. 5. R. A. Página 113

Página 113 2. a. F, b. V, c. F, d. F, e. F, f. F, g. V.

1. R. A.
Páginas 118 - 119

Páginas 118 - 119 2. La reflexión que hacen los filósofos modernos


como Kant y John Stuart Mill sobre la ética difiere
1. R. A. en que Kant enfatiza en los principios en el
3. actuar humano y John Stuart Mill parte de la la
A F J Q C V I C I O B F E Y D U R E C A T O Q H I
utilidad del accionar humano. Para Kant, lo que
B E L L E Z A V H J Q J V J E K D V J T C B I Q A
A F N K K S B U W D E S T I N O A B I E N L Q D C
cuenta es cómo actuamos guiados por principios
V E E V I O P I U T S W G M N E Q R N L Q N K E V universales como no mentir, no robar, mientras
N L S E E S I M E T R I A E R C W A O E V F R O A
los utilitaristas deben responder a la consecuencia
I I C Q A D F G J K I O P Q E O Q B V O V B H N Q
Q C O A J U S T I C I A A G H M Q S H L B K O T Q de sus acciones, o sea reportar el mayor bien
F I L W G Y I D J I L K V H J I A O W O R T Y O Q parael mayor número de personas . A pesar de
L D A W F G J K E W R Y I O V O V L N G M L B L A
sus diferencias, ambas teorías establecen que las
P A S Q W R T Y T U I O P P L H F U A I G D A O G
F D T A V B H J I A E G Y I O P A T C C V B B G E acciones humanas deben guiarnos a la felicidad.
N A I A W E Q F C Q R T U O P I N O A O V A A I E
K D C Z D E U D A I M O N I A X D R C G Y V H A Y
4. R. A.
W Y A C G Y U I W G J Z S E X F R C F T V G Y U H
K F A V B G R H E A H T U I M O R A L Q R T U I A
W Q J U S T O M E D I O A Q V F W R T Y U I O P P
V I A T N A S D F G J K L I W D I L E M A D F G J
J W B J M V I R T U D B H J K U K Q K U O P F M L
Solucionario de Estudio eficaz
Unidad 1 Página 34

Mito y logos. Origen Transición del mito


de la racionalidad
al logos. Origen de

la racionallidad. La

Funciones sociales debilidad del dogma.


del mito
Sus características
Naturaleza e historia.
Principios y relatos.

Principios y sustancias.

El relato del ser humano:

la historia.

La filosofía y su relación con otras


áreas del conocimiento
El origen del pensamiento filosófico
y su relación con la ciudadanía
Matemática y geometría

Música y filosofía: la

armonía en el mundo

La otredad pensante. Hipatia


y la escuela neoplátonica

Filosofía y polis

La comunidad política y

el desarrollo de la filosofía.
Unidad 2 Página 70

Argumentación lógica
El pensamiento se expresa mediante la palabra. La palabra es oral o
escrita. Para que nos expresemos de manera adecuada y nuestro men-
saje sea valorado, se necesita de coherencia lógica, deducciones claras,
relaciones entre realidad y concepto entendibles.
El silogismo es la representación lógica del argumento deductivo; se
expresa en premisas y conclusión, tiene reglas y varias formas y tipos.
Seguir la reglas nos garantiza que el argumento que usamos sea lógico.
De lo contrario, los errores en la lógica se tornan falacias, contradic-
ciones o paradojas. Ubicar estos errores lógicos en el discurso propio
y en el ajeno nos permite probar o desaprobar su validez.

La argumentación
lógica

Reglas del silogismo


y tipos de silogismo

El razonamiento
y la argumentación La silogística aristotélica

El argumento lógico
Verdad y validez

Criterios de verdad

Paradojas Errores lógicos


y contradicciones en la argumentación

Falacias
Falacias formales
y falacias informales

Lógica moderna Formalización y uso


de clases de conectores lógicos
Solucionario de Estudio eficaz
Unidad 3 Página 86

Filosofía Occidental y filosofía latinoamericana

as
s ide icas say
e la st aw
d ac terí a kK
to ria Car um
His El S
En la historia latinoamericana Perspectiva histórica Vida sana

Conquista y Colonia La subjetividad Sabiduría


Reflexión filosófica de mano Es un sujeto histórico y Sin sabiduría no hay vida
de los religiosos: tomismo social, no individual quien
protagoniza la reflexión
de América Latina

Independencia El ensayo Madre Tierra


Influencia de la Ilustración Es subjetivo, fragmentario, no Pacha mama es principio
e ideas de libertad totalizante. Habla de temas de suprevivencia
puntuales, está situado en de la humanidad.
coordenadas históricas específicas.

Siglo XIX Los fines Vida colectiva


Romanticismo, positivismo. acción política: cambiar La comunidad es la
Cambios en la educación la realidad opresiva realización del individuo

Siglo XX La liberación Tener un sueño


variedad de escuelas e encontrar al “ser” es algo compartido por
influencias: existencialismo, latinoamericano todos; todos lo tenemos
marxismo, filosofía en el espacio terrenal.
de la liberación
Unidad 4 Página 122

Las virtudes y la vida virtuosa

Niveles del alma: Virtudes morales Virtudes intelectuales

Intelecto Valentía Episteme

Espíritu Responsabilidad Nous

Apetito Prudencia Sophia

El bien es acercarse a Dios y hacer según su palabra; el mal


Cristianismo
es alejarse de su palabra, es el pecado.

El bien y el mal son el conflicto cósmico que aqueja a los


Zoroastro
El bien y el mal seres humanos. Debemos reconocer la justicia como el bien.

Hacer lo que se debe hacer es hacer el bien. Es obrar conforme a


Filosofía occidental
los principios y lo que sea mejor para la mayoría. Es ir a la felicidad.

Utilitarismo Kantismo

El mayor bien para el mayor número de personas. La La felicidad es resultado del deber. Si obras
felicidad
Las acciones útiles nos permiten acceder bien puedes esperar ser feliz. . Solo cumpliendo

a la felicidad. los deberes podemos esperar ser felices.

Todos los seres humanos buscamos la belleza,

sin darnos cuenta hacemos elecciones estéticas


La belleza
y juicios estéticos todo el tiempo. La belleza ha

sido concebida de diferentes formas, objetivamente,

subjetivamente, como acuerdo social.


Solucionario de Evaluación sumativa
Unidad 1 Página 35

Comprender el origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica al pensamiento mítico mediante
puntos

la reflexión en torno a problemas concretos.


1. Conecta los conceptos con las definiciones poniendo la letra en donde corresponda.
2,5

1. asamblea a. Desorden, arbitrariedad.

2. democracia b. Quehacer ligado al bien común (en la antigua Grecia).

c. Narración que atribuye las cosas a potencias sobrenaturales.


3. racionalidad
d. Capacidad humana ligada a su desarrollo intelectual y crítico.
4. cosmos
e. Orden, regularidad, por lo general del universo.
5. caos
f. Concepto usado para demostrar balance en la música
6. mito y en el universo.

g. Disciplina que estudia, profundiza y cuestiona asuntos


7. logos
vitales al universo y al ser humano.

8. política
h. El gobierno del pueblo.

9. armonía i. Reunión ampliada en donde representantes toman decisiones.

10. filosofía j. Palabra reflexionada, razonada.

Analizar los conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y las formas políticas, desde
puntos

el enfoque de igualdad.
2. Completa las siguientes oraciones: R. A.
La teoría de las ideas de Platón se puede explicar como
5

Cuando Sócrates declara que «no sabe nada» es algo positivo porque

La teoría de las ideas de Platón se puede explicar como

Aristóteles entiende a la política como

Los griegos cuestionan el mito porque

Destrezas a evaluar
puntos Analizar los conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y las formas políticas,
desde el enfoque de igualdad.
3. Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas poniendo
en la casilla que corresponde. Cambia la oración si fuera falsa a verdadera.
1,5

V F

a. El mito es al caos, como el logos es al cosmos.

b. La racionalidad así como la mitología son exclusivas del mundo griego.

Hay diferentes tipos de racionalidades.


c. La búsqueda de principios jamás tuvo que ver con la búsqueda de leyes generales.

Sí tiene que ver, buscan principios generales.


d. La actitud crítica señala el comienzo de la filosofía.

e. Un rasgo del mito es que es arbitrario, ordenado, simple y completo.

El mito no es ordenado.

Comprender el surgimiento del pensamiento filosófico como un esfuerzo para explicar


los fenómenos de la naturaleza y la sociedad a partir de ellas mismas.
punto

4. Elige la respuesta correcta.


• ¿Por qué el criterio de universalidad de la moneda se parece al criterio filosófico
1

de la búsqueda de principios universales?


a. Ambas universalidades son comparables en el sentido de que se alejan
de explicaciones/valores individuales y/o particulares.
b. Se basan solo en las particularidades de cada cosa u objeto de la naturaleza.
c. Buscan identificar los valores de distintas mercancías o fenómenos entre sí,
y no con un referente.
d. Una moneda, al igual que un principio, puede dividirse en 100 unidades.

Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Comprendo y analizo las
diferencias entre mito y logos?
Conocimientos que domino. • ¿Analizo la transición del mito
al logos?
• ¿Entiendo la relación entre
Conocimientos que necesito reforzar. el surgimiento de la filosofía
y la vida en la polis?

Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.


Solucionario de Evaluación sumativa
Unidad 2 Página 71

Comprender y aplicar los principios de la argumentación lógica, en función del desarrollo de la capacidad
de razonamiento.
punto

1. Define razonamiento R. A.

Razonamiento es una operación mental que nos permite realizar una serie de destrezas
1

como encontrar relaciones causales, darnos cuenta de los elementos que componen una

realidad dada y analizarla; el razonamiento puede ser de dos tipos, inductivo y deductivo.

Comprender y aplicar los principios de la argumentación lógica, en función del desarrollo de la capacidad
de argumentación y deliberación.
punto

2. Define qué es argumentar.


Argumentar es un proceso mediante el que uno puede defender una posición, lograr una
1

reacción a favor de parte de otra persona, librarse de inculpaciones injustas, persuadir

y convencer de lo que se dice.

Analizar las estructuras y los principios generales de la argumentación lógica (lógica aristotélica, silogismos)
puntos

para cultivar un pensamiento coherente y riguroso.


3. Elabora un silogismo con los siguientes términos: mamífero acuático, ballena, orca.
Señala en él, el término mayor, el término menor y el término medio.
0,5

Silogismo

Todas las ballenas son mamíferos acuáticos. Ballena es el término medio.

Las orcas son mamíferos acuáticos. Orcas es el término menor.

Algunas ballenas son orcas. Mamíferos acuáticos es el término mayor.

Diferenciar las falacias de las paradojas, en función de un ejercicio válido de razonamiento.


puntos

4. Encuentra la relación entre los términos de la derecha y las definiciones


de la izquierda. Pon la letra que corresponde en el espacio junto al número.
2

1. d lógica a. Una proposición que encierra un término.

2. a premisa b. Argumento lógico que contiene dos premisas y una conclusión.

3. e conclusión c. Errores de razonamiento.

4. b silogismo d. Ciencia que estudia la correcta argumentación.

5. c falacia e. Resultado derivado de las premisas.

6. f validez f. Que responde a las reglas de la lógica.

Destrezas a evaluar
puntos Identificar falacias lógicas o del pensamiento (de autoridad, ad hominem, etc.), mediante
su reconocimiento en ejercicios cortos.
5. Identifica el tipo de falacia informal que es cada uno de los siguientes
razonamientos. Pon el número que corresponda y explica por qué piensas
0,5

que esa es la respuesta correcta.

1. Ad misericordiam 2. Ad populum 3. Falso escocés 4. El muñeco de paja 5. Post hoc ergo propter hoc

a. Al 90 % de los adolescentes les


d. Me quieres convencer que
2 gusta One Direction. ¡Debe ser la
3 luchas por la libertad; pero eres
mejor banda!
autoritario. No debes ser un
b. Yo le deseé lo peor, y se murió. verdadero luchador por la libertad.
4
¡Me siento tan culpable!
e. En realidad, su argumento puede
c. Tratemos de entender su falta de resumirse en que el principio del
5
1 responsabilidad; sus padres se tercero excluido es bastante simple.
están divorciando.

Comprender y aplicar los procedimientos de la lógica simbólica y sus conectores para construir cadenas
argumentativas.
punto

6. Formaliza las siguientes proposiciones usando conectores lógicos.

a. Cuando llueve me mojo, si y solo si salgo a la calle.


1

b. O bien estudio, o bien vamos al cine. Creo que mejor


voy al cine.
c. David Beckham pertenece al grupo de los futbolistas
ricos y famosos; Juan Simbaña, no.

Identificar el criterio de verdad en los argumentos cotidianos.


puntos

7. Identifica el criterio de verdad que prima en las siguientes afirmaciones.

a. El médico dice que debo hacer más ejercicio y tomar mucha Coca Cola. Autoridad
4

b. Toda mi familia ha hecho siempre fanesca de la misma manera. Tantos años


que nadie puede tener mejor receta. Tradición
c. La comunidad científica ha aceptado los resultados de los estudios
Intersubjetividad
sobre los agujeros negros, a pesar de que estos no están concluidos.
d. El método científico se ha probado una y otra vez; por eso debe
ser verdadero.
Evidencia

Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Desarrollo un dominio
aceptable de la
Conocimientos que domino. argumentación?
• ¿Diferencio la verdad
de la validez?
Conocimientos que necesito reforzar. • ¿Identifico falacias y paradojas?
• ¿Comprendo los principios
de la lógica simbólica?
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.
Solucionario de Evaluación sumativa
Unidad 3 Página 87

Distinguir las características del ensayo latinoamericano y del tratado europeo.


puntos

1. Completa las afirmaciones a continuación con la respuesta correcta.

a. La historia de las ideas en (_______) está ligada a la historia (_______y ________).


2,5

Así, podemos distinguir (_______) que corresponden a la historia desde la (_______)


hasta la (_______).
1. Europa – económica y material – edades – edad de los metales – Ilustración
2. América del Norte – del arte y de la religión – años – clásica – moderna
3. Oceanía – marítima y de navegación – etapas – aborigen – conquista
4. América Latina – social y política – etapas – conquista – actualidad
b. La filosofía de la (_______) está comprometida con los (_______) porque América
Latina mantiene un (_______) desde la Colonia.
1. liberación – pobres y oprimidos – conflicto social
2. concertación – disidentes – problema estructural
3. revolución – guerrilleros – poder concentrado
4. ruptura – ricos e influyentes – régimen político inestable
c. Lo primeros en hacer filosofía en lo que hoy es (_______) son los (_______y _______)
porque vienen con las ideas de (_______).
1. Ecuador – conquistadores y fundadores - la monarquía española
2. América Latina – curas y misioneros – Santo Tomás
3. Las Indias – monjas y misioneras - Jesús
4. Nueva España – virreyes y nobles – la reconquista
d. La filosofía de la (_______) influyó en muchos pensadores americanos. Tal es el caso
de (_______) quien criticó acremente a las (________).
1. existencia – André Breton – instituciones nacionales
2. realidad – Simón Bolívar – políticas del Imperio
3. ciencias – Carlos Fuentes – nuevas autoridades
4. Ilustración – Eugenio Espejo – autoridades españolas
e. Desde que se empezó a estudiar la historia latinoamericana, (___) se tomó en cuenta
(_______) de los (_______).
1. no – las historias – nativos
2. sí – los cuentos – europeos
3. a veces – las narrativas – africanos
4. nunca – las palabras – españoles

Analizar las nuevas concepciones de la filosofía latinoamericana por medio de ejercicios orales
puntos

y escritos.
2. Elige la respuesta correcta.
Estas son características del filosofar latinoamericano:
3

a. Es situado y totalizante.
b. Se presenta en forma de ensayo y es individualista.
c. Habla de un sujeto social dentro de una realidad histórica.
d. Entiende a la subjetividad como de un solo individuo.

Destrezas a evaluar
puntos Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto utópico de otro mundo posible
en función de la construcción de una nueva sociedad.
3. Contesta con oraciones completas. R. A.
• ¿Por qué la comunicación y la información son una sección dentro de los derechos
2

del Buen Vivir en la Constitución de 2008?

• ¿De qué manera plantearías el ir de la teoría a la práctica haciendo del derecho


a la salud una realidad?

Diferenciar el referente esencial de la reflexión filosófica europea (yo) y latinoamericana (nosotros)


puntos

dentro de sus propias coordenadas históricas.


4. Explica por qué la filosofía de la liberación es una respuesta a las condiciones históricas
vividas en el pasado latinoamericano.
0,5

Esto sucede porque los filósofos parten de una realidad definida por la explotación

y la opresión. La historia de América Latina es productora de tales inequidades.

El ser latinoamericano carece de “ser” y busca las posibilidades de erigirse en ser.

Identificar las relaciones de poder que legitima o cuestiona la filosofía clásica y latinoamericana,
puntos

en función de sus motivaciones y resultados políticos.


5. Reflexiona y escribe tus ideas. ¿Crees tú que la filosofía, en su quehacer abstracto,
puede influenciar y llegar a cambiar las condiciones materiales de vida de los más
2

pobres? ¿Por qué sí o por qué no?

La crítica que hace la filosofía latinoamericana al “establishment” implica un

compromiso y una acción políticos. Es mediante la acción que se lograría


cambiar las condiciones materiales de los más pobres; no solo por una

filosofía y un pensamiento en abstracto.

Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Entiendo y explico
las caracteristicas de
Conocimientos que domino. la reflexión latinoamericana?
• ¿Distingo los rasgos del tratado
y del ensayo?
Conocimientos que necesito reforzar. • ¿Defino el nosotros histórico
del ser latinoamericano
en su relación con el otro?
Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.
Solucionario de Evaluación sumativa
Unidad 4 Página 123

Ejercer el pensamiento filosófico en la elaboración de preguntas complejas en función


puntos

de ensayar respuestas significativas.


1. Combina los nombres de la columna izquierda con sus ideas o frases célebres
de la columna derecha; escribe la letra junto al número.
2,5

1. Sócrates i a. Buenas ideas, buenas palabras, buenas acciones.

2. Platón h b. Obra de manera tal que se torne una ley universal.

3. Aristóteles g c. Conciliar la fe y la razón.

4. Zaratustra a d. La acción moral será valorada por la utilidad conseguida.

e. Los diez mandamientos son el camino del bien


5. San Agustín j y la salvación.
f. El bien se traduce en la mayor felicidad para el mayor
6. Cristo e número.

7. Santo Tomás c g. El fin último de la acción es la felicidad.

h. Los objetos bellos lo son porque participan de una idea


8. Kant b de belleza.
i. La belleza exterior es expresión y reflejo de la belleza
9. Bentham d interior.

10. Stuart MIll f j. Ama y haz lo que quieras.

Reflexionar en torno a las corrientes estudiadas sobre el bien y el mal y formar una opinión argumentada.
2. En la caja de Pandora encontrarás muchos conceptos estudiados. Encierra aquellos
punto

que coinciden tanto para el zoroastrismo como para el cristianismo.


1

juicio final vicio virtud deber buenos pensamientos belleza

valor un solo Dios justicia templanza dualismo justo medio

acción útil lucha eterna infierno teleología buenas palabras cielo

saber la fe y la razón hábito felicidad buenas obras

Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas y aplicarlas
puntos

a la sociedad actual.
3. Elige la mejor opción de respuesta para esta pregunta.

Techné es:
3

a. la producción, la construcción y el arte.

b. el oficio, la destreza, la habilidad.

c. la reflexión y la especulación teórica.

Destrezas a evaluar
puntos Contrastar las posiciones ético-filosóficas del kantismo y el utilitarismo, en función de comprender
la construcción social y simbólica de la acción humana.
4. Empareja las afirmaciones de la columna izquierda con su significado y su ejemplo de las
otras dos columnas, poniendo la letra y el número que corresponden en el espacio en blanco.
2,5

Respuesta Afirmaciones Significado Ejemplo


Las funciones racionales sus gustos, haciéndolos
h-2 I. a. la valentía... 1.
del alma te llevan a... «sociales».
por ejemplo: matemáticas,
Las virtudes la existencia de dos
d-6 II.
intelectuales...
b.
principios opuestos...
2. ciencia, el clima, nuestros
apetitos.
Al espíritu, según Platón para dominar
a-3 III.
le corresponde...
c. conflicto cósmico... 3.
las emociones.
Aristóteles enfatiza
son virtudes de la mente derivadas de los 10
j-7 IV. en que una vida d.
o intelecto...
4.
mandamientos.
virtuosa...
Hay quienes sostienen queremos la felicidad y esta sobre el que las personas
f-1 V.
que el arte no existe...
e.
se consigue...
5.
podemos tomar decisiones.
Según Aristóteles todos porque es patrimonio de
que te permiten hacer
e–9 VI. tendemos hacia el bien f. una clase social que quiere 6.
filosofía.
porque... legitimar...
siguió las enseñanzas de para evitar los extremos
c-5 VII. Zoroastro habla del... g.
Cristo...
7.
del vicio.
pensar sobre las cosas
b-8 VIII. Dualismo significa... h. inmutables y pensar sobre 8. como el bien y el mal.
las cosas mutables...
g-4 IX. El cristianismo primitivo... i. solo en apariencia porque... 9. en la comunidad.
es el reflejo
La belleza tiene que ver
i - 10 X.
con los sentidos...
j. es el justo medio... 10. de una idea superior
de belleza.

Contrastar las posiciones ético-filosóficas del kantismo y el utilitarismo, en función de comprender


la construcción social y simbólica de la acción humana.
punto

5. A continuación tienes un ejemplo de un dilema ético. Analiza bajo las dos perspectivas
(deontología y teleología) qué conviene hacer. R. A.
1

Soy médico, he hecho un juramento hipocrático, pero para evitar que un coronel loco lleve
a 15 jóvenes soldados a la muerte le digo que está enfermo y que aborte la misión.

Analizo con Kant Analizo con Stuart Mill

Heteroevaluación Metacognición
Reúnete con tu profesora o profesor para completar la ficha. • ¿Resolví un problema usando
una estrategia?
Conocimientos que domino. • ¿Consulté mis dudas
e inquietudes a mi profesor?
• ¿Por qué es importante lo que
Conocimientos que necesito reforzar. he aprendido en este tema?

Sugerencias recibidas para superar mis dificultades.


Solucionario de Evaluación primer quimestre
Página 129

Criterio de evaluación Comprender el origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica al pensamiento
mítico mediante la reflexión en torno a problemas concretos.
Contrasta el pensamiento 1. Grecia antigua es considerada la cuna de la filosofía occidental. Elige
mítico y cotidiano del las principales razones para que se diera la transición del mito al logos.
pensamiento científico
y filosófico, estableciendo 1. La aparición de la moneda como representación de valor universal y su relación
semejanzas y diferencias, con los valores universales de las explicaciones racionales.
considerando su relación
2. El sistema esclavista que posibilitaba la existencia del tiempo libre para que unos
con varias disciplinas
individuos filosofaran y otros trabajaran.
y su esfuerzo por plantear
preguntas complejas 3. La inexistencia de un dogma único, de una clase sacerdotal todopoderosa, así como
y explicar la sociedad de un libro sagrado reverenciado por todos.
y la naturaleza por ellas 4. La libertad de razonar otorgada por el sistema político en el cual se valoraba
mismas.
a la palabra como forjadora de soluciones para la vida en comunidad.
5. La búsqueda de explicaciones racionales a los fenómenos que habían sido explicados
mediante la acción de seres sobrenaturales.
6. El don de pensamiento racional que los dioses habían otorgado al pueblo griego para
que de esa manera los destruyeran.

A) 1, 2, 3, 4 C) 1, 3, 4, 5
B) 2, 3, 4, 5 D) 3, 4, 5, 6 R: A B C D

Comprender el surgimiento del pensamiento filosófico como un esfuerzo para explicar


los fenómenos de la naturaleza y la sociedad a partir de ellas mismas.
Relaciona la reflexión 2. Al buscar los principios universales, varios filósofos se fijaron
filosófica con los
conflictos de poder,
en el aire, el agua, el ápeiron o el cambio como aquello que
el ejercicio político y es parte de todo lo que existe. ¿Qué nociones implicó esta búsqueda?
ciudadano por medio
del análisis de 1. Todo lo que existe está en la naturaleza.
sus conceptos 2. La naturaleza está hecha de sustancias materiales solamente.
fundamentales, la
3. La búsqueda debe ser guiada por el pensamiento racional y no mítico.
práctica del método
socrático, la deliberación, 4. La realidad está en la idea y no en su manifestación física.
la persuasión racional 5. Las explicaciones deben originarse a partir de los mismos fenómenos.
y creativa, en función
de la igualdad social
6. La razón es la guía para la comprensión de la realidad.
y la crítica a toda forma
de intolerancia al A) 3, 5, 6 C) 2, 4, 6
pensamiento diferente,
B) 1, 3, 4 D) 4, 5, 3 R: A B C D
como en el caso
de Hipatia.
Analizar y valorar el pensamiento de Hipatia dentro de la escuela neoplatónica
en la Grecia del siglo V.
3. El pensamiento de Hipatia no ha sido tan conocido como el
pensamiento de otros filósofos. Escoge las razones que explican esto.
1. Sus alumnos no la respetaban.
2. Su tolerancia religiosa contrastaba con el fanatismo de su entorno.
3. Era una mujer y no se veía bien que mujeres filosofaran.
4. No publicaron sus ideas durante su tiempo.
5. En épocas posteriores se ocultó su vida y su pensamiento.
6. Vivió y enseñó para todos los grupos humanos.

A) 2, 3, 5 C) 2, 4, 6
B) 1, 4, 5 D) 3, 4, 5 R: A B C D

Indicadores para la evaluación del criterio


Discutir la relación entre armonía musical y armonía cósmica, considerando que “cosmos”
Criterio de evaluación significa “orden” y “armonía”.
Contrasta el pensamiento 4. La música, la matemática, la geometría y la retórica son producciones
mítico y cotidiano del
pensamiento científico y del intelecto humano y dentro de él siguen desarrollándose
filosófico, estableciendo y diversificándose. Selecciona. ¿Por qué están relacionadas
semejanzas y diferencias, con la filosofía?
considerando su relación
con varias disciplinas y 1. Nuestro conocimiento tiene características de integralidad y globalidad.
su esfuerzo por plantear
preguntas complejas y 2. Podemos integrar lo que conocemos mediante la actividad racional de nuestro
explicar la sociedad y pensamiento.
la naturaleza por ellas 3. El orden se opone al caos y somos los seres humanos racionales capaces
mismas. de entenderlo.
4. Todas estas disciplinas tienen un origen común en la creación.
5. Podemos inventar historias de todo lo que nos rodea.
6. Hay nociones generales que nos permiten las explicaciones racionales de varias
disciplinas.

A) 1, 3, 4, 5
B) 1, 2, 3, 6
C) 2, 3, 4, 5
D) 2, 4, 5, 6 R: A B C D
Describir y categorizar el alcance de la idea del ser humano como “animal político”
en función de su necesidad de vivir en sociedad.
5. Los filósofos socráticos (Sócrates, Platón y Aristóteles) tuvieron en
común una preocupación por la vida en sociedad y cómo debe ser vivida.
Entre las preguntas que se plantearon podrían haber estado estas:

1. ¿Qué es el bien?
2. ¿ Qué es real y qué no?
3. ¿Cómo ser una mejor persona?
4. ¿Por qué son importantes la verdad y la belleza?
5. ¿Cómo se reconoce el principio de todo lo que existe?
6. ¿Cómo buscamos y colaboramos para el bien común?

A) 1, 3, 4, 5
B) 2, 3, 4, 6
C) 1, 3, 4, 6
D) 1, 4, 5, 6 R: A B C D

Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas


y aplicarlas a la sociedad actual.
6. Determina las diferencias entre pensamiento deductivo e inductivo.

1. El inductivo busca generalidades, el deductivo no.


2. El inductivo parte de lo particular, el deductivo de lo general.
3. El inductivo es base de la ciencia, el deductivo es base del razonamiento lógico.
4. El inductivo es más simple, el deductivo más complejo.
5. El inductivo comprende mediante el caso particular, el deductivo por la regla.
6. El inductivo busca el ejemplo, el deductivo la ley general.

A) 2, 3, 5, 6 C) 1, 2, 3, 4,
B) 1, 3, 5, 6 D) 2, 4, 5, 6 R: A B C D
Solucionario de Evaluación primer quimestre
Página 131

Analizar las estructuras y los principios generales de la argumentación lógica


Criterio de evaluación (lógica aristotélica, silogismos) para cultivar un pensamiento coherente y riguroso.
Comprende y aplica los 7. Elige las que no son características del argumento.
instrumentos intelectuales
de la argumentación
lógica, evitando 1. confuso
falacias, paradojas 2. coherente
y contradicciones, 3. estructurado
estableciendo las ideas
centrales y secundarias 4. desorganizado
en la construcción de 5. inconsistente
un discurso coherente
y riguroso.
6. incoherente

A) 2, 3, 5, 6
B) 1, 3, 5, 6
C) 1, 2, 3, 4
D) 2, 4, 5, 6 R: A B C D

Comprender y aplicar los principios de la argumentación lógica, en función del desarrollo


de la capacidad de argumentación y deliberación.
8. Relaciona los términos que componen el silogismo
con sus definiciones.

Términos Definición

1. mayor a) Se repite en dos premisas pero no aparece en la conclusión.

2. menor b) Se forma de la unión de un nombre con un predicado.

3. medio c) Resultado lógico-deductivo de las premisas.

4. proposición d) Predicado de la conclusión.

5. conclusión e) Sujeto de la conclusión.

A) 1b, 2c, 3d, 4e, 5a


B) 1d, 2e, 3a, 4b, 5c
C) 1c, 2d, 3b, 4a, 5e
D) 1e, 2a, 3d, 4c, 5b R: A B C D

Diferenciar las falacias de las paradojas, en función de un ejercicio válido


de razonamiento.
9. Elige las tres reglas del silogismo.

1. Los silogismos no pueden tener más de tres términos.


2. El término medio va en la conclusión.
3. Los términos en la conclusión no pueden tener mayor extensión que en la premisa
mayor.
4. El término medio no puede entrar en la conclusión.
5. Los silogismos pueden tener cualquier número de términos.
6. Los términos mayor y medio pueden ponerse en cualquier lado.

A) 1, 4, 6 C) 1, 3, 4
B) 2, 3, 5 D) 2, 4, 5 R: A B C D

Indicadores para la evaluación del criterio


Identificar y decodificar contradicciones, paradojas y falacias en discursos orales
Criterio de evaluación y escritos tomando en cuenta estos conceptos y sus significados.
Comprende y aplica los 10. Relaciona las dos columnas poniendo el ejemplo junto al tipo
instrumentos intelectuales
de la argumentación de falacia que representa.
lógica, evitando
falacias, paradojas Ejemplo Tipo de falacia
y contradicciones,
estableciendo las ideas 1. Si no ahorran morirán de hambre. a) ad populum
centrales y secundarias
en la construcción 2. Eso es así porque todos lo dicen. b) ad hominem
de un discurso coherente
y riguroso. 3. No le creo porque su pasado es oscuro. c) ad misericordiam

4. A él sí le creo porque es toda una autoridad. d) ad verecumdiam

5. Debemos entenderlo, su madre recién murió. e) ad baculum

A) 1b, 2c, 3d, 4e, 5a


B) 1e, 2d, 3c, 4b, 5a
C) 1e, 2a, 3b, 4d, 5c
D) 1d, 2c, 3e, 4a, 5d R: A B C D

Identificar falacias lógicas o del pensamiento (de autoridad, ad hominem, etc.),


mediante su reconocimiento en discursos de los medios de comunicación de masas.
11. Completa. Cuando yo planteo que solo puede haber dos opciones
posibles y no más frente a un asunto, estoy usando la falacia
del _______, porque asumo que _______. Por otro lado, cuando
establezco una relación causal entre dos eventos, uso la falacia
_______, ya que nada me prueba que a un evento le siga el otro.
La falacia _______ implica que no se conoce de lo que se habla,
pero igual se habla.

A) tercero excluido; no hay otra opción; post hoc, ergo propter hoc;
ad ignorantiam
B) falso escocés; es un error lo que se dice; del muñeco de paja;
ad verecundiam
C) del muñeco de paja; el argumento está errado; del falso escocés;
ad baculum
D) de la autoridad; la autoridad sabe;
de la consecuencia; ad ignorantiam R: A B C D

12. Escribe a continuación una falacia ad populum con la que quieras


convencer a tus padres de ir a ver una película.
Solucionario de Evaluación segundo quimestre
Página 133

Distinguir las características del ensayo latinoamericano y del tratado europeo


Criterio de evaluación
en textos representativos.
Compara las
1. Elige las características del pensamiento latinoamericano.
características del
pensamiento filosófico
occidental y 1. fecundo
latinoamericano, con 2. totalizante
sus nuevas concepciones,
identificando sus 3. subjetivo
preocupaciones 4. objetivo
esenciales (“yo” – 5. ensayístico
“nosotros”; “objetividad”
– “subjetividad”; 6. abundante
“libertad” – liberación”),
su contexto histórico, A) 1, 3, 5, 6
su identidad, cultura
y las características B) 2, 4, 5, 6
de sus productos
intelectuales específicos
C) 1, 2, 4, 5
(el ensayo y el tratado), D) 2, 3, 4, 5 R: A B C D
discutiendo
desde el método Identificar los métodos de comprensión de la realidad en la filosofía latinoamericana
socrático el Sumak a partir sus temas y sus formas de tratamiento de conceptos como libertad y liberación.
Kawsay como proyecto
utópico posible
2. Elige la respuesta. ¿Por qué la filosofía latinoamericana ha tenido
en la construcción del como tema fundamental a la liberación?
“ser” latinoamericano.
1. Implica la búsqueda del no hacer nada.
2. Implica el reconocimiento de la opresión.
3. Busca liberar del no ser al oprimido y a la región.
4. Quiere encontrar el camino a la inacción absoluta.
5. Busca cambiar de un ser a otro ser como el europeo.
6. Quiere conseguir el ser en términos terrenales.

A) 1, 3, 6
B) 3, 4, 5
C) 2, 4, 6
D) 2, 3, 6 R: A B C D

Discutir los grandes temas críticos vinculados a la identidad y la cultura, a partir


del descubrimiento de elementos de análisis propios en autores latinoamericanos.
3. Se ha diferenciado al ensayo latinoamericano del tratado europeo
porque corresponden a diferentes «formatos» en que se presenta
la reflexión filosófica. Determina, a partir de esto, qué características
se da al ensayo latinoamericano.

1. Totalizante, contiene toda la información posible sobre el tema.


2. Situado en una realidad histórica y social particular.
3. Fragmentario, trata de una realidad específica y a ella responde.
4. Interpretativo más que conclusivo.
5. Referido a un sujeto social.
6. Referido a un sujeto individual.

A) 1, 2, 3, 4 C) 2, 3, 4, 5
B) 1, 3, 4, 5 D) 2, 4, 5, 6 R: A B C D

Indicadores para la evaluación del criterio


Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto utópico de otro mundo posible
Criterio de evaluación en función de la construcción de una nueva sociedad.
Compara las 4. La Constitución ecuatoriana de 2008 tiene un capítulo entero
características
del pensamiento reservado al Buen Vivir; elige los principios que establece para lograr
filosófico occidental y el Sumak Kawsay.
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones, 1. Satisfacer las necesidades.
identificando sus
2. Conseguir un buen trabajo en el que no hagas nada.
preocupaciones esenciales
(“yo” – “nosotros”; 3. Ir de viaje seguido, sobre todo a Miami.
“objetividad” – 4. Tener tiempo libre para la emancipación y la contemplación.
“subjetividad”; “libertad”
– “liberación”), su 5. Poder dominar y tener poder sobre otros.
contexto histórico, su 6. Ampliar las capacidades y potencialidades de los individuos y la sociedad.
identidad, cultura y las
características de sus A) 1, 2, 3 C) 2, 5, 6
productos intelectuales
específicos (el ensayo y B) 1, 4, 6 D) 1, 2, 5 R: A B C D
el tratado), discutiendo
desde el método Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto utópico de otro mundo posible
socrático el Sumak en función de la construcción de una nueva sociedad.
Kawsay como proyecto 5. Relaciona algunos rasgos del pensamiento andino recuperados
utópico posible en la
construcción del “ser” por el Sumak Kawsay con sus definiciones y sus ejemplos.
latinoamericano.
Principio Definición Ejemplo
a) Los opuestos, que es más que una I. alternativa
1. reciprocidad
suma de partes. al capitalismo
b) Conocimiento de la naturaleza y de
2. complementariedad II. minga
los otros.
c) Solidaridad entre los seres humanos;
3. armonía III. noche/día
darse una mano, ayudar.
IV. bondades
4. sabiduría d) No existencia de dominaciones.
de las plantas
A) 1bIV, 2cIII, 3aI, 4dII
B) 1cII, 2aIII, 3dI, 4bIV
C) 1aI, 2bII, 3cIII, 4dIV
D) 1dIII, 2dIV, 3bII, 4aI R: A B C D

Discute los fundamentos Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas y aplicarlas
de la ética, las nociones a la sociedad actual.
de bien y mal, a partir 6. Para comprender cómo vivir de una mejor manera, los filósofos
del análisis de las virtudes
platónicas y aristotélicas, socráticos empezaron desarrollando su interés con algunas ideas
la concepción cristiana previas como:
de la virtud y el pecado
y las reflexiones de Kant 1. El principio que rige nuestra existencia es la libertad.
y Bentham, aplicándolas
a la sociedad y la política.
2. Debemos vivir de la manera que hagamos siempre el bien.
3. Debemos actuar sacando el mayor provecho posible de los demás.
4. Nuestras acciones serán lo que deben ser y no solo lo que son.
5. Solo el buen actuar nos llevará a la felicidad.
6. El principio rector debe ser la justicia cósmica.

A) 1, 2, 3 C) 2, 5, 6
B) 1, 4, 6 D) 1, 2, 5 R: A B C D
Solucionario de Evaluación segundo quimestre
Página 135

Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas


Criterio de evaluación
y aplicarlas a la sociedad actual.
Discute los fundamentos
7. Platón desarrolla una ética del alma humana en la cual descubre
de la ética, las nociones
de bien y mal, a partir tres niveles que implican ciertos comportamientos, actitudes y valores.
del análisis de las virtudes Relaciona las tres columnas de la manera correcta.
platónicas y aristotélicas,
la concepción cristiana Nivel Rasgo Lugar de residencia
de la virtud y el pecado
y las reflexiones de Kant
1. intelecto a) Es la energía del cuerpo. I. cabeza
y Bentham, aplicándolas
a la sociedad y la política.
2. espíritu b) Ligado a los instintos. II. corazón

3. apetito c) Ligado a la racionalidad. III. estómago

A) 1aIII, 2bI, 3cII


B) 1cI, 2aII, 3bIII
C) 1bII, 2cIII, 3aI
D) 1cI, 2aIII, 3bII R: A B C D

Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas


y aplicarlas a la sociedad actual.
8. De acuerdo con Aristóteles, el comportamiento virtuoso implica
la correcta elección. Esta se hace basándose en un reconocimiento
del justo medio, es decir, evitar los extremos para de esa manera
no caer en el vicio. Los comportamientos repetidos son hábitos
de los cuales se vuelve difícil escapar. Usa el siguiente gráfico para
identificar los comportamientos que van hacia los extremos. Luego,
responde las preguntas con la opción de respuesta correcta.

Excelencia

Actividad
Muy poco Justo medio Demasiado

1. No hace 50 % de tareas/deberes.
2. Se comporta siguiendo las normas siempre.
3. Tiene una extremada valentía que le lleva a ser osado.
4. Satisface su apetito con una dieta equilibrada y en horarios establecidos.
5. Es un extremista de la salud corporal; no vive más que para cuidarse.
6. No ha aceptado coimas jamás.

8.1 ¿Qué acciones corresponden a la vida virtuosa?


A) 1, 3, 5 C) 3, 5, 6
B) 2, 4, 6 D) 2, 4, 6 R: A B C D

8.2 ¿Qué acciones son comunes en la vida cotidiana y que tú identificas


como no virtuosas?
A) 1, 3, 5 C) 3, 5, 6
B) 2, 4, 6 D) 2, 4, 6 R: A B C D

Indicadores para la evaluación del criterio


Explicar la dicotomía entre el bien y el mal en el análisis de casos de la vida cotidiana.
Criterio de evaluación
9. Escoge los temas que engloba el «conflicto cósmico» que se encuentra
Comprender la visión
occidental y cristiana en las filosofías zoroastriana y cristiana.
sobre la virtud y el
1. Las buenas acciones para la comunidad.
pecado, mediante el
estudio de creencias 2. El castigo por las acciones malas.
manifiestas en el medio 3. La aprobación de una mezcla de bondad y maldad.
ecuatoriano.
4. El reconocer fuerzas que nos pueden hacer fallar.
5. El juicio al final de la vida.
6. El culpar a otros de nuestras malas decisiones.

A) 1, 4, 5, 6 C) 1, 2, 4, 5
B) 2, 3, 4, 5 D) 1, 2, 3, 4 R: A B C D

Analiza y diferencia los Evaluar los significados de estética y belleza en diferentes expresiones, épocas
significados de estética y culturas (arte, artesanía, música, estética personal) por medio de la experiencia
y placer en diferentes personal y la indagación grupal
contextos históricos, 10. La búsqueda de lo bello, de la belleza, de lo que produce placer
considerando su relación estético ha sido una constante en todos los tiempos y en todas
con el espacio público y
el privado y las reflexiones las culturas. Vestimos, comemos, nos perfumamos, escuchamos
de Epicuro y Onfray. lo que nos gusta. Buscamos una pareja porque nos gusta para
empezar. Estos ejemplos han sido comprendidos desde la filosofía
con las siguientes ideas de algunos autores. Identifica qué dijo
(más o menos) cada autor con respecto a la belleza.

Principio Definición
a) Para que podamos tener una percepción
de la belleza, debe haber una forma trascendente
1. Kant de la belleza de la cual los objetos bellos
participan. La belleza está más allá del mundo
sensible; está en el mundo de las ideas.
b) La experiencia estética de la belleza es un juicio
2. Aristóteles
de una verdad subjetiva pero igualmente humana.
c) La apreciación estética de la belleza es la más
perfecta reconciliación entre lo racional
3. Platón
y sensorial de la naturaleza humana; la belleza
es la versión sensible de la bondad moral.
d) La belleza universal no existe; el gusto,
la apreciación del arte y la estética tiene un origen
4. Schiller
social y sirve de orientador social, marcando
la distinción de lo que es considerado bello o no.
e) La belleza que vemos es un reflejo del alma,
5. Posmodernos
del interior; sin ella no hay belleza posible.
f) Los elementos universales de la belleza
son orden, simetría y definición.
6. Sócrates
Con esas características, nuestra alma
aprecia la belleza en cualquier objeto.

A) 1a, 2c, 3e, 4f, 5b, 6d C) 1c, 2e, 3b, 4d, 5e, 6a
B) 1b, 2f, 3a, 4c, 5d, 6e D) 1e, 2b, 3f, 4e, 5a, 6c R: A B C D
Solucionario de Prueba Ser Bachiller
Página 137

1. En 1517, Martín Lutero publicó 95 tesis que cuestionaron la


corrupción dentro de la Iglesia católica y algunas de sus doctrinas.
Esto llevó a la división del cristianismo en dos grupos: los católicos
y los protestantes, y a su vez, hizo que, entre 1550 y 1648, Europa
se convirtiera en escenario de las guerras de religión. Solo hasta
1648, mediante la Paz de Westfalia, se estableció que la religión
no debería ser esgrimida como causa de guerra entre los Estados.
Una política que los gobiernos pueden implementar para evitar
repetir estas guerras por intolerancia religiosa es:

Comprender y organizar lo aprendido. Identificación

A) Decretar que la educación debe estar a cargo de la Iglesia católica para evitar la difusión
del protestantismo.
B) Ordenar que todos los habitantes de un país compartan la misma religión con sus gobernantes.
C) Establecer que todas las religiones deben obedecer las leyes y respetar la diversidad de cultos.
D) Promover que los creyentes de diferentes religiones se establezcan en distintas regiones.

2. Durante el siglo XVI varias monarquías concentraron en sus manos la administración y el gobierno
de sus reinos. Esto llevó a la instauración de gobiernos absolutistas donde el rey era considerado
la cabeza del Estado y tenía amplias facultades, como conformar ejércitos, manejar la diplomacia
y mantener la unidad territorial. Sin embargo, una desventaja de la concentración del poder
en los reyes fue:

Aplicar lo aprendido. Aplicación de conceptos y principios

A) La imposición de un freno a los desórdenes y abusos realizados por los señores feudales en sus señoríos.
B) La arbitrariedad de estos líderes porque no existieron leyes que controlaran o limitaran sus actuaciones.
C) El establecimiento de alianzas entre reyes y burgueses para impulsar el crecimiento de la economía.
D) La formulación de leyes que permitieron aumentar los controles sobre las acciones de las
órdenes religiosas.

3. Durante el siglo XIX, los trabajadores industriales tuvieron


condiciones de vida muy difíciles caracterizadas por jornadas
laborales de hasta 16 horas, bajos salarios, explotación infantil,
maltratos de los empleadores, viviendas sobrepobladas con
instalaciones higiénicas precarias y ausencia de servicio médico.
En este contexto puede suponerse que los trabajadores estuvieron
expuestos a:

Aplicar lo aprendido. Presuposiciones

A) Una mala alimentación, ser propensos a enfermedades y tener una corta esperanza de vida.
B) Unas buenas condiciones higiénicas, pero ser propensos a enfermedades infecciosas y mucho estrés.
C) Un deterioro de la salud mental, un envejecimiento precoz y una larga esperanza de vida.
D) Tener una larga esperanza de vida, ser propensos a enfermedades y recibir malos tratos
de los empleadores.
Aplicar lo aprendido. Presuposiciones

4. Los efectos negativos de la industrialización sobre los obreros llevaron al surgimiento


de los primeros sindicatos que usaron las huelgas para presionar a los burgueses a negociar
los salarios y las condiciones laborales. Sin embargo, los gobiernos apoyaron a los dueños
de las industrias declarando los sindicatos ilegales y usando las fuerzas armadas para suprimir
las protestas de los trabajadores. A partir de esto puede suponerse que:

A) Los obreros lograron construir una conciencia de clase que fue aceptada por los políticos y la burguesía.
B) La burguesía tuvo el poder político y por ello pudo usar la autoridad del Estado para reprimir
las organizaciones obreras.
C) La huelga fue la mejor estrategia de protesta que tuvieron los obreros porque les permitió mejorar
sus salarios.
D) Los gobiernos y los obreros hicieron una alianza para presionar a la burguesía a mejorar los pagos
y las condiciones laborales.

Aplicar lo aprendido. Aplicar conceptos y principios

5. Millones de chinos han considerado la doctrina de Confucio,


que vivió entre el 551 y el 479 a. C., como un camino para construir
una sociedad ordenada y pacífica. Uno de los principios de esta
doctrina fue que el ser humano se perfecciona mediante la repetición
de buenas acciones inculcadas en el hogar, la base de estas acciones
debe ser el amor, la justicia, la prudencia, la sinceridad, la rectitud
de espíritu y la piedad filial. Una acción que podemos realizar de
acuerdo con este principio de Confucio es:

A) Respetar y obedecer las enseñanzas de nuestros padres.


B) Cuestionar y debatir los actos de los otros.
C) Proponer ideas que cambien las tradiciones enseñadas en los hogares.
D) Corregir a nuestros amigos mediante el uso de la violencia física.

Aplicar lo aprendido. inferencia

6. En Egipto, ni la población ni las culturas actuales son la


continuación de la antigua civilización egipcia. Sin embargo, las ruinas
y los monumentos de esa civilización aún atraen a miles de turistas
cada año. A partir de esto, puede suponerse que para el Estado
egipcio, invertir en la restauración, la conservación y la protección de
los vestigios históricos es importante porque:

A) Le ayuda a fortalecer la identidad nacional al permitir a los egipcios recordar a sus ancestros.
B) Le sirve para obtener legitimidad social al invertir en el patrimonio histórico en vez de hacerlo
en salud y educación.
C) Le permite convertir el turismo en un sector importante de la economía dando trabajo a miles
de egipcios.
D) Le facilita la obtención de divisas por medio de la venta de los vestigios a los museos europeos
y estadounidenses.
Solucionario de Prueba Ser Bachiller

Comprender y organizar lo aprendido. Identificación

La crisis financiera de 2008, que desbordó posteriormente al sector real, afectó gravemente al modelo
negativo en la publicidad, al que hay que sumar el descenso en el número de lectores que venía
constatándose con anterioridad.
Desde entonces, no pocas cabeceras han cerrado o suprimido la costosa edición material transitando
a la digital; otras registran cuantiosas pérdidas manteniendo un sistema híbrido papel-digital
y prácticamente todas han sufrido caídas de beneficios, teniendo que recurrir a duras reestructuraciones.
Algunos analistas han lanzado la previsión de que en dos años no habrá más diarios en papel
en Gran Bretaña ni en Islandia. Pero aunque el futuro del sector pase por adaptarse mayoritaria
e irreversiblemente a plataformas digitales, en el corto y medio plazo la edición en papel es inevitable,
si bien ha dejado atrás sus mejores días.
Asimismo, la característica profesional del editor de prensa no es, como a veces se cree, imprimir
periódicos sino organizar una redacción. Por tanto, el periodismo seguirá activo aunque el soporte
pase del papel a la pantalla en sus distintas versiones: computador, tableta, teléfonos celulares.
En estas circunstancias, ha germinado un debate sobre el futuro de la prensa en papel que trasciende
los ámbitos del periodismo. Sucede que la prensa aborda el siglo XXI en un contexto de innovación
y perfeccionamiento de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC).
Tomado de: R. Calaza, J. & De la Dehesa, G. El futuro de la prensa en la era digital.
En: Claves de razón práctica, No. 233, pp. 76-85, 2014.

7. De acuerdo con el texto, los argumentos por los cuales los medios de comunicación impresos
se encuentran en crisis son:
A) la crisis financiera del 2008, el descenso en el número de lectores y los altos costos de la impresión
material.
B) el impacto negativo de la publicidad, la transición a productos digitales y las reestructuraciones hechas
por las cabeceras.
C) el impacto negativo de la publicidad, sumado al descenso en el número de lectores.
D) el inevitable paso a las plataformas digitales, sumado a la crisis financiera del 2008.

Aplicar lo aprendido. Inferencia

8. De acuerdo con el texto, el periodismo seguirá activo en el futuro, dado que:

A) los artículos serán publicados en computadores


Respuestas
y teléfonos celulares.
B) diversos medios de comunicación cuentan con
1. A B C D 5. A B C D
una publicación híbrida.
C) la función primordial del editor de prensa es
organizar una redacción. 2. A B C D 6. A B C D
D) ha germinado un debate sobre el uso de la
prensa en papel en el futuro. 3. A B C D 7. A B C D

4. A B C D 8. A B C D
Solucionario de Prueba de aptitudes
Página 140

Marca los conectores que sustituyen a los que están mal empleados.

9. Siempre y cuando los juguetes se fabrican masivamente, todavía son muy apreciados
los producidos artesanalmente. En la actualidad, se registra una fuerte demanda de
productos hechos a mano que ha conducido a la exportación de juguetes tradicionales
a Europa y Estados Unidos.

A) Si bien
B) A pesar de que
C) Por ejemplo
D) Evidentemente

10. La población en la Franja de Gaza supera los 700 mil habitantes, siempre y cuando
el número exacto es aún desconocido, pues existen discrepancias entre los cálculos
realizados por los israelíes, los palestinos, la ONU y otras organizaciones.

A) si bien
B) aunque
C) por ejemplo
D) en efecto

11. El hinduismo es una de las religiones más importantes de India y se desarrolló durante
el primer milenio de nuestra era, o bien sus orígenes son más antiguos.

A) siempre y cuando
B) sin lugar a dudas
C) por ejemplo
D) pero

12. ¡Descubre tu gusto por la música en nuestra escuela! Danos el gusto de guiarte a través
de un impresionante recorrido de obras clásicas, mientras te cercioras acerca de cuál
es tu gusto en esta materia.

A) tendencia, preferencia, sesgo


B) afición, agrado, preferencia
C) agrado, experiencia, preferencia
D) sesgo, afición, tendencia Respuestas

9. A B C D 11. A B C D

10. A B C D 12. A B C D

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