Positivismo

Significo un cambio en las relaciones sociales. Las hipótesis centrales basaban en la

evidencia, la experimentación y la capacidad comprobatoria de la verdad de sus hipótesis.
La posibilidad de controlar el futuro se encuentra en el fondo del optimismo de los hombres
y sus triunfos sobre la naturaleza.

 Los hombres del siglo XIX atestiguaron la transformación acelerada del mundo.
 Siglo XIX estado Científico – Estadístico
 Termina el positivismo con la Primera Guerra Mundial
 Centrada en la historia del poder
 Importancia al individuo sobresaliente

Su confianza se centra en la racionalidad y la certeza. Por esta razón se sumergen en un

laberinto de documentos, actas, registros y luego enuncian con precisión la historia como
hechos.

La formación en la academia traslado al historiador del taller a la universidad y mudo su

oficio de crónica e interpretación, a historia oficial que enumera, mide, cuenta, consigna
minuciosamente. De este esfuerzo surgen las biografías del poder, las batallas, los héroes y
las conmemoraciones.

Materialismo histórico
El enfoque materialista de Marx propone resignificar la historia e intenta rebasar tanto el
empirismo descriptivo-fundado en hechos-como el idealismo interpretativo que dota al
historiador del poder suficiente como para superponerse a su objetivo de estudio.

Por ello, porque contradice radicalmente los argumentos del poder, este paradigma nace
excluido de la historia oficial y durante mucho tiempo permanecerá marginado de los
recintos académicos.

 El marxismo surgió en el siglo XIX

 Desarrollo industrial trae consecuencias
 Mundo bipolar
 Capitalismo toma características del socialismo
 Marxismo: etapa de revisión y serie de alternativas
Historicismo
El historicismo, al igual que el marxismo nace como reacción frente al positivismo. Pero, al
contrario de éste, su réplica se ubica en el campo propiamente historiográfico y desde él
pretende resolverse.

Se reconoce asimismo al individuo, sus prácticas, sus identidades, sus formas de pensar e
imaginar como elemento consustancial a lo histórico; no atribuye solamente a los grandes
hombres el peso definitivo sino a las colectividades que serán, como fuerzas, como actores,
responsables de la marcha de los tiempos.

En este sentido, una de las aportaciones más importantes de esta escuela es el haber abierto
la posibilidad de realizar lecturas del pasado en donde los valores, la cultura, el lenguaje,
las mentalidades, los hombres y las fuerzas sociales, la vida y la muerte tienen un lugar, son
reconocidos, forman parte de la historia y del quehacer del historiador.

La escuela de los Annales y la nueva historia

La crisis mundial mueve a problematizar lo económico y lo social, ahora con una mirada un
poco más escéptica, así como a sus secuelas el paro, la inflación, el desempleo y la recesión
como componentes de un ciclo que amenaza repetirse.

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Esta historia es necesariamente mundial y por ello recurre al mercado para trazar su noción
de economía-mundo a partir de la cual descifra procesos, comportamientos y busca explicar
la contradicción.

El historiador no puede más que vincular el análisis de la producción, difusión y recepción

activa de los significados culturales que pasan por actores y fuerzas sociales, y por una serie
de mediaciones y mediadores que no pueden ser ignorados.

Importa reconocer a la familia, la escuela y la iglesia como instituciones mediadoras

especializadas en la producción y difusión de lo cultural, pero también como recintos del
poder y como fuerzas de poder.