PERÍODOS DE LA LITERATURA GRIEGA

Tradicionalmente son cuatro los períodos que podemos apreciar:

*el período arcaico o jonio-dórico;

*el período ático;
*el período alejandrino;
*el período greco-romano o imperial (en el que se incluye el Bizantino).

Algunos autores, como López Férez (Historia de la literatura griega. Madrid, Cátedra, 2000),
prefieren dividir los períodos en tres, englobando el período greco-romano con el alejandrino.
Antecedentes de la literatura griega:

La literatura como una de las bellas artes no es

un invento de los griegos: ya se cultivaba con
distinción y conscientemente en Sumer, Akkad y
Egipto.

A mediados del II milenio a. C., cuando los

griegos se habían asentado firmemente e iban
asimilando la civilización de la Creta minoica,
sus vecinos de Asia, como los hititas de Anatolia
y el pueblo semítico de Ugarit (Ras Shamra) al
Norte de Siria, tenían sus literaturas nacionales
en plena madurez.
De ellas los griegos, verosímilmente, pudieron
recibir directa o indirectamente, algunas La civilización egipcia
lecciones elementales en lo tocante a las
leyendas de los dioses y hombres, cosmologías y
teogonías, plegarias e himnos, panegíricos de
los vivos y lamentos de los muertos.

C. M. Bowra, Introduccion a la literatura griega.

Madrid, Gredos, 2007.
 Poesía heroica oral (Oral composition)
La primera etapa puede situarse con primera gran época de Grecia, que es el
período comprendido aproximadamente entre el 1600 y el 1200 a. C.
Los griegos, que la tradición posterior conoció con el nombre de aqueos y ha dado
en llamar la moderna arqueología ≪micénicos≫, dominaban las tierras del Egeo
como rivales o aliados de las monarquías vecinas de Asia.

Los esplendores visibles de su civilización pueden contemplarse en las ruinas de sus

fortalezas de Micenas y Tirinto, por ejemplo.
Aunque esta sociedad estaba organizada fundamentalmente para la guerra, sabía
cultivar las bellas artes y exportaba sus mercancías a multitud de tierras lejanas. 2000-1450 a.C.
Entre sus artes la poesía, sin duda, ocupaba un puesto, aunque no fuera mas que
como un medio de alabar a los príncipes en vida o de conmemorarlos después de
muertos. Escritura: LINEAL A Escritura
silábica-pre-alfabética
Para los propios griegos este período fue una época heroica de hombres, por cuyos (Lengua cretense- muerta.
venas corría la sangre de dioses y cuyas hazañas no podían ser emuladas por las De tipo
generaciones posteriores. mediterráneo)
Se entonaban lamentaciones fúnebres (lineos y trenos), cantos guerreros (peanes),
cantos de bodas (himeneos), rituales de iniciación religiosa (teletes) y cantos de LINEAL B (Micenica).
banquete (skolia).
Si bien no se conservan poemas del período arcaico, estas modalidades son
conocidas por la producción de autores de épocas posteriores: Tirteo (siglo VII a.C.), 1500-1200 a.C.
Baquílides y Píndaro (poetas del siglo V a.C).

Esta época tuvo incluso su propio sistema de escritura, y sus diligentes burócratas
registraban en tablillas de arcilla inventarios de propiedades, títulos de posesión de
tierras, ofrendas a los dioses, operaciones militares y otras actividades que exigen
una cierta burocracia. No empleaban un alfabeto sino un silabario de unos 87
signos para las vocales y para las consonantes seguidas de vocales.

C. M. Bowra, Introducción a la literatura griega.

Madrid, Gredos, 2007.
A. Lesky, Historia de la literatura griega.
Madrid, Gredos, 1989.
La segunda etapa se produce una vez desaparecida la escritura micénica
en el enorme cataclismo de la invasión doria (c. 1200/800 a. C.).
La poesía continuó cultivándose tanto en el continente europeo como en
las colonias de la costa de Asia Menor, adonde los griegos comenzaron a
llegar c. 1100 a. de. C., llevando consigo el arte del canto que habían
aprendido en su patria, y que guardaban como un tesoro, tanto más,
cuanto que era la herencia de un tremendo pasado olvidado ahora en la
ruina y el caos.

El arte y la técnica de la poesía se transmite de generación en generación

gracias a un entrenamiento riguroso en las necesidades de la composición
y de la recitación oral.
El joven bardo aprende de sus mayores las líneas generales del relato, los
nombres y las peculiaridades personales de sus protagonistas, las reglas del
metro, los epítetos apropiados para las cosas, lugares y personas y, sobre
todo, un ingente acervo de frases formularias que constituyen su principal
material de composición y su constante recurso para enfrentarse con
cualquier necesidad.

El nombre de «Aeda» equivale a «cantor» . En las mansiones reales, después

del banquete, los aedas solían entonar versos de seis pies (hexámetros), que
versaban sobre hazañas legendarias de algún héroe semidivino.
Los rapsodas (de «raptein», coser, unir) agruparon y ordenaron los poemas
formando repertorios para recitar por ciudades y palacios .

De dichos bardos no conocemos nada. No hay nombres, ni leyendas. Sin

embargo, ellos fueron quienes echaron los firmes cimientos de la literatura
griega.
La escuela a la que Homero pertenecía correspondía a Jonia y hubo de
llegar allí c. 1100 a. de C. desde el continente europeo a través de Atenas.
Fuera de Jonia había también otras escuelas, no muy diferentes en sus
métodos, sustentadas por una transmisión hereditaria similar. En Beocia, una
escuela de este tipo dio origen a Hesíodo en una generación no muy
posterior a la de Homero; a mediados del siglo VIII Eumelo de Corinto narró
las hazañas pasadas de su pueblo; escuelas similares debió de haberlas
también en Creta, en Chipre y en otros lugares.

C. M. Bowra, Introducción a la literatura griega.

Madrid, Gredos, 2007.
De esta manera, la literatura griega, en el sentido estricto de
textos escritos comienza en la segunda mitad del siglo VIII
a. C.

De esta época poseemos un escaso puñado de

documentos: textos cortos, fragmentarios, inscritos o
pintados en vasos o tallados en piedra, procedentes de
lugares tan distintos como Atenas, Ítaca, Peracora en el
Golfo de Corinto e Ischia en la Bahía de Napoles. Inscripción más antigua con alfabeto griego: Jarra
de vino Dipilón. Atenas, 740 a.C.

Con anterioridad a estos textos no tenemos nada, por la

sencilla razón de que hasta mediados del siglo VIII los
griegos no dispusieron de un alfabeto. Los fenicios fueron un pueblo de origen semita
occidental establecidos en la tierra de Canaán
desde el III milenio a. J. C.

C. M. Bowra, Introducción a la literatura griega.

Madrid, Gredos, 2007.

Senner (comp.), Los orígenes de la escritura.

México, Siglo XXI, 1992
Disponible en
https://books.google.com.ar/books?id=WBj_BlmN
TS8C&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=
false
 PERIODO ARCAICO (Jonio-Dórico)
(SIGLOS VIII-VI a. C.)

Históricamente, este período, que se extiende hasta los comienzos del siglo V, es decir, hasta la
sublevación de los jonios y las guerras médicas, ha sido llamado Edad media griega porque en él la clase
superior aristocrática llevaba en sí la cultura del país, todavía unitaria, reflejada en la religión, la política y
el arte.
El centro de la actividad literaria reside en las colonias, especialmente en el Asia Menor jónica y eólica .

Contexto histórico:
c. 750-500 a.C. Mundo de las ciudades Estado griegas:
c.730-710a.C. Esparta. Conquista de Mecenia.
c.560-550a.C. Principio de la Liga del Peloponeso
594-593a.C. Atenas. Reformas de Solón
c.560-556a.C. 546-527a.C. Tiranía de Pisístrato.
510a.C. Destitución de Hipias. Final de la tiranía.
508-501a.C. Reformas de Clístenes.
Poesía épica (Período homérico)
*Las epopeyas homéricas: Ilíada y Odisea (750 a. C.)
*Poesía didáctica: Hesíodo (700 a. C.)
*Ciclo épico (Gigantomaquia)
*Ciclo tebano (Tebaida)
*Ciclo troyano (El saco de Troya)

Ilíada
Fábula
Esopo. Siglo VI. En la literatura latina se difundieron
notablemente, y Fedro las tradujo, como él mismo dice, en
verso.

Venetus A: Marcianus Graecus Z. 454 (= 822), folio 12, recto.

Ilíada
1 Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
2 οὐλομένην· ἡ μυρί᾽ Ἀχαιοῖς ἄλγε᾽ ἔθηκεν·
3 πολλὰς δ᾽ ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
4 ἡρώων· αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
5 οἰωνοῖσί τε πᾶσι· Διὸς δ᾽ ἐτελείετο βουλή·
6 ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε
7 Ἀτρείδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς·
8 τίς τάρ σφωε θεῶν ἔριδι ξυνἕηκε μάχεσθαι·
9 Λητοῦς καὶ Διὸς υἱός· ὁ γὰρ βασιλῆϊ χολωθεὶς
10 νοῦσον ἀνὰ στρατὸν ὦρσε κακήν· ὀλέκοντο δὲ λαοὶ.

http://www.homermultitext.org/manuscripts-papyri/index.html
Poesía lírica (Período propiamente arcaico).
A lo largo de los siglos VII y VI, el lirismo sustituye Hexámetro (dactil).
paulatinamente a la epopeya. Se verificó una acentuación
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de la vida afectiva (crisis religiosa, desarrollo del sentimiento
de la personalidad, paso de la economía natural a la
monetaria).
El poeta se niega a desaparecer tras de su asunto y deja
fluir en el canto su experiencia íntima y personal.
La lírica griega es síntesis de tres artes: poesía, música y
danza, y el lirismo ha sido durante siglos la expresión más
completa de este pueblo. De una de sus formas, el
ditirambo, nacerá nada menos que la tragedia. El lirismo
griego ha servido de modelo a toda la lírica romana.

*EL LIRISMO JONIO.-Se desarrolla en dos modalidades: la poesía elegíaca y la yámbica.

POESIA ELEGÍACA. La palabra «elegía» parece ser frigia y significar «flauta». Con este
instrumento se acompañaban unas piezas breves alusivas a la política, la guerra o el amar .
Novedad poética: combinación del hexámetro dactílico con pentámetros alternados. La
unidad no es ya el párrafo, sino el dístico.
TIRTEO (hacia el 680 a. de J. C.) . Sólo se conservan fragmentos de sus poesías, que
celebraban el patriotismo y las virtudes guerreras.
MIMNERMO (hacia el 625).-Dio a la elegía un carácter melancólico. Cantó los amores y la
belleza de la juventud.
SOLON (hacia 640-558) .-Legislador ateniense y uno de los Siete Sabios, fue, además, poeta.
Sus versos animaron a sus compatriotas a tomar Salamina. El patriotismo, la exhortación moral
y el sabio equilibrio del espíritu ático, caracterizan sus poesías.
TEOGNIS (hacia 540).- Ciudadano de Megara, partidario de la aristocracia, enemigo eterno
de la burguesía y de la plebe, pesimista y sombrío. Así dice en uno de sus versos : «Lo mejor
para los hombres es no haber nacido, no haber visto jamás los punzantes rayos de la luz del
sol, y si se ha nacido ya, lo mejor es ir cuanto antes al Oreo y reposar, cubierto espesamente
por la tierra.»
POESIA YAMBICA.-El «yambo», pie más ágil y vivo que el hexámetro y el dístico elegíaco, ha
dado nombre a esta poesía, predominantemente satírica .
ARQUILOCO (hacia 600) .-De Paros, famosas en toda la antigüedad son sus sátiras contra el
podre de su amada, que le negó la mano de su hija. Altivo y mordaz, su estilo es, en frase de
Quintiliano, «todo sangre y nervio».
*EL LIRISMO EOLICO O LESBIO.-Llamado así porque floreció en este dialecto y en la
isla de Lesbos sobre todo. Se diferencia del dórico en que aquél era monódico (es
decir, cantado por un solo cantante), mientras el dórico era coral.
ALCEO (hacia 610) Inventó la estrofa de su nombre (alcaica). Temperamento
político, tiene cantos de revolución. Compuso odas amorosas y guerreras. Sólo
conocemos sus fragmentos ; fue el modelo de Horacio.
SAFO (hacia 600).-Es la más ilustre poetisa antigua. Compuso epitalamios, himnos y
especialmente odas amorosas. Inventó la oda sáfica, de ritmos delicados y
elegantes.
ANACREONTE (hacia 540) .-Poeta epicúreo, alegre, canta al vino y a los placeres.
En la antigüedad se conocían cinco libros de poesías suyas, perdidos hoy en su
mayor parte. Con su nombre circuló una colección evidentemente posterior, que
ha contribuido a consolidar su fama y dar carácter a la poesía que a partir de
entonces se ha llamado anacreóntica.

*EL LIRISMO DORICO o coral, es el más importante de todos y representa la síntesis

de poesía, música y danza. Un coro cantaba los poemas (divididos en estrofa,
antiestrofa y épodo) al mismo tiempo que evolucionaba rítmicamente.

SIMONIDES de Ceos y su sobrino BAQUILIDES son notables cultivadores.

PINDARO (522-441), de Tebas, idolatrado, aun en vida, por los griegos, solicitado por
reyes y ciudades, apellidado de «divino» . Cultivó todas las variedades del lirismo
coral, pero sólo conservamos sus «epinicios» u odas triunfales . Se dividen en
Olímpicas, Píticas, Nemeas e Ístmicas, según celebren victorias atléticas logradas en
Olimpia, Delfos, Némea o el Istmo (de Corinto) . Cada oda contiene tres elementos:
un elogio del vencedor, una narración mítica y consejos morales y se cantaba o
bien en el campo de deportes o al retorno del vencedor a su patria .
Su estilo audaz, su imaginación brillante, sus abstracciones y genial sutileza,
hacen difícil su comprensión, como él mismo reconocía altivamente: «Mis flechas
impetuosas tienen una voz que percibe el inteligente y no entiende el vulgar.»
Grupo de poetisas del siglo V cuyos fragmentos son escasos y problemáticos, entre
ellas se encuentra una contemporánea de Píndaro: Corina de Tanagra.

Lesky, A., Historia de la literatura griega. Madrid, Gredos, 1989.

 PERÍODO CLÁSICO (Ático)
(SIGLOS V - IV a. C.)
Comprende, en líneas generales, el siglo de Pericles (siglo V)
con predominio de la producción dramática y el de Alejandro Magno
(siglo IV, hasta 323 a. C.) con predominio de la oratoria, filosofía e historia.

Contexto histórico
Se inicia a partir de las guerras médicas (480 a.C.) en las que Atenas,
transformada de Estado agrario en potencia marítima y comercial, alcanza la
preponderancia política en Grecia.
431-404 a. C. La gran guerra del Peloponeso. Esparta se enfrenta a Atenas.

ORIGENES DE LA POESIA DRAMÁTICA.-La palabra «dramática» se deriva del griego drama con la significación de «hecho representado» .
Este nuevo género literario contenía elementos épicos (argumento, forma dialogada) y elementos líricos (expresión de afectos,
subjetivismo) .
La dramática griega es un resultado de la evolución del ditirambo ; es decir, de la oda coral entonada en honor de Dioniso (Baco) por un
coro que evolucionaba en torno al altar de este dios .

ORIGEN DE LA TRAGEDIA.-De los ditirambos entonados en las fiestas que se celebraban en el Ática nació la tragedia. Esta palabra,
compuesta de tragos (macho cabrío) y ode (canción), parece aludir al sacrificio que se realizaba de dicho animal, dañino a la vid, e
inmolado por esto ante el altar de Dioniso con acompañamiento de cánticos adecuados .
Representantes:
Esquilo (525-426)
Sófocles (497-406)
Eurípides (485-406)

ORIGENES DE LA COMEDIA.- El nombre de comedia parece derivarse de komos, palabra que designaba un cortejo rústico en honor de
Dioniso también . En este cortejo los aldeanos, semiembriagados y encaramados en carros, entablaban con los espectadores diálogos
groseros y satíricos.
Parece que fue en la colonia dórica de Sicilia donde estas burdas expansiones populares se organizaron, por vez primera, como género
literario dramático . Este progreso se debe a Epicarno, de Siracusa, que vivió entre los siglos vi y v, comediógrafo de gran vena satírica .
Sea por influencia de estos festejos sicilianos, o bien, como es más probable, independientemente de ellos, el hecho es que la comedia
apareció en Atenas, favorecida por el progreso de la tragedia y por los triunfos de la democracia.
Representantes: Aristófanes (450-380) y Menandro (343-292).

PROSA:
Historiografía: Tucídides (460-393?), Heródoto (484-425)
Filosofía presocrática: Anaximandro, Parménides, Heráclito
Sofistas: Prótagoras, Gorgias
Medicina: Hipócrates
Sócrates (469-399), Platón (428-347) y Aristóteles (384-322)
Oratoria: Lisias, Demóstenes, Isócrates
 PERÍODO ALEJANDRINO
(SIGLOS III - I a. C.)
Las ciudades de Oriente, y especialmente Alejandría, se
convierten en centros difusores del Helenismo (movimiento
cultural de origen griego que se verificó en los territorios
conquistados por Alejandro Magno).

Contexto histórico:
301-30 a. C. Las monarquías helenísticas luego de la muerte de
Alejandro: dinastía antigónida; seléucidas; atálidas y ptolomeos..

Es la edad moderna de la cultura griega.

Se desarrolla en mayor medida la ciencia (historia, geografía,
astronomía, matemática, medicina, biología, etc.). Grabado del año 1876.
Bajo el gobierno de Ptolomeo, florece la erudición, la filología. http://www.nationalgeographic.com.es/historia/
grandes-reportajes/la-biblioteca-de-
LÍRICA.-Las formas líricas cultivadas son la elegía y el epigrama, que alejandria_8593/1
contienen un carácter, respectivamente, de poesía sentimental y de
breve poema de ocasión con tendencia galante o frívola.
El hacha, Las alas, El huevo
Representante: Calímaco (310-240).
de Simias de Rodas

BUCÓLICA.-La poesía bucólica es un género nacido en este período,

que tiene como principal cultivador a Teócrito (305-250). Consta de
elementos líricos y dramáticos, que reproducen cantos pastorales en
forma dialogada.

POEMAS FIGURA: Simias de Rodas (300)

ÉPICA HELENÍSTICA: Apolonio de Rodas (siglo III)

FILOSOFÍA: Epicureismo con Epicuro de Samos (aprox. 341-270 a.C.)

http://es.antiquitatem.com/cligrama-technopaignia-
poema-figura
 PERÍODO GRECO-ROMANO - BIZANTINO
(SIGLOS I a.C.- V d. C.)
PERÍODO BIZANTINO
Esta época es en la cultura griega la continuación de la etapa final A partir del decreto de Justiniano
declinante del Helenismo, pero aun puede sorprendernos con el vigor de (527-565), por el cual se cerraban
ciertos géneros literarios y de algunas escuelas de pensamiento, con su tenaz 1as escuelas paganas de filosofía, la
resistencia a la perdida de la tradición clásica y el trasvase del antiguo saber literatura griega se recluye en
en el nuevo molde de la cultura cristiana. Bizancio, donde perdura toda la
Durante los siglos imperiales la prosa será el principal medio de expresión Edad Media, con la producción de
artística(en el Helenismo lo fue la poesía), con sus modelos en los grandes libros teológicos, erudición histórica y
escritores clásicos. literaria, algunas novelas de
Cabe destacar que la literatura griega del período romano es dudosamente aventuras. Este período bizantino
separable de la latina contemporánea y anterior (que, en algunos autores, fue termina en el 1453, al apoderarse los
también asimilada como modelo por aquella). turcos de Constantinopla .

Historia: Estrabón, Plutarco La literatura bizantina está signada por la

fusión entre el helenismo y el cristianismo.
Filosofía neoplatonista: Plotino La lengua empleada fue el griego, bajo
dos formas: griego clásico para la
literatura culta y Koiné en la literatura
Segunda sofística: finales del siglo I d.C., todo el II y una parte del III. popular.
En griego clásico se desarrollaron
Novela: Relatos de amor y aventuras. Quereas y Calírroe, de Caritón de fundamentalmente textos de
Afrodisiade, I a.C.; Dafnis y Cloe, de Longo de Lesbos, de finales del siglo II jurisprudencia, filología, historia y
d.C. teología.
En poesía se cultivó el himno de
Epistolografía temática sacra.
La literatura en Koiné, de carácter más
popular que la escrita en griego clásico,
Literatura cristiana. cultivó la epopeya, la novela y la sátira.

López Férez (ed.), Historia de la literatura griega. Madrid, Cátedra, 2000