A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo

Gran Logia de España

De A.·. L.·. y A.·. M.·.
Respetable Logia Añaza Nº 33
I VIVIT MEMORIA, I VIRTUS MANET, UNITI US AETERNITATIS

Las Pirámides y la Masonería.

Autor: VM Marino de Armas

“La Masonería del pasado, estuvo en conexión con la ética y el simbolismo de los Antiguos Misterios. Si los masones
de la actualidad buscaran el fundamento de los grados en el espíritu del simbolismo, serían posibles las mayores
construcciones dentro del conocimiento humano y se recobrarían los secretos que se ocultan en los más grandes
Misterios de la Antigüedad”.

Dentro de la masonería, hay una ceremonia con la cual se recibe al candidato llamada la “La
iniciación”, la palabra iniciación procede de la letra latina initiare (de initium, inicio o comienzo)
y procede de dos IN (dentro) e IRE (ir), o sea (ir dentro o penetrar al interior) o (comenzar un
nuevo período), de la etimología de la palabra se desprende el significado de la iniciación; es el
ingreso al mundo interno, para comenzar así una nueva vida. Para poder comprender y realizar a
conciencia la iniciación moderna, debemos comprender los misterios de la iniciación antigua; las
pirámides son una reproducción fidelísima del cuerpo humano atendiendo a esto algunos
iniciados, no habiendo conseguido otra cosa que satisfacer su curiosidad muy imperfectamente,
buscan la salida por la misma puerta cuyos umbrales han franqueado. La pirámide posee como
elemento al fuego o sea el espíritu, es comprender de los grandes misterios del espíritu, pues en
ella ocurre la unión entre el yo interior y el superior por medio del pensamiento humano.

De idéntica manera podemos comprender como el tabernáculo en el desierto, es símbolo del

cuerpo físico dentro del desierto de la materia; el hombre fue dotado de mente capaz de discernir
de sus acciones, la perspectiva espiritual la pierde al dedicar todo ese pensamiento hacia un
mundo externo e imperfecto; por ello al ser iniciado vuelve al mundo espiritual por el camino de
la mente o el pensamiento, comprendiéndose que el cuerpo fue dado al hombre para hallar cada
uno independientemente a su dios interno. Masonicamente el principio que nos guía y leyes, son
el descubrimiento del verdadero ser interior por medio del conocimiento de sí mismo; el término
masón procede de unos vocablos egipcios que significan Hijos de la Luz y según otros Libre
Constructor, también apreciamos como masonicamente hablando Dios es conocido con el nombre
de Gran Arquitecto del Universo, así Arche (palabra griega que significa esencia fundamental o
primaria) y Tekton (en griego significa constructor), vemos que el término Francmasón significa
hijo de la luz o constructor, persona que está esforzándose por construir el templo místico o sea
construye un templo dentro de él.

De lo anteriormente expuesto vemos como los egipcios entre todos los pueblos antiguos, fueron
los más versados en las ciencias de la naturaleza. Muchos filósofos visitaron Egipto para ser
iniciados en los sagrados misterios por sacerdotes de Tebas, Memfis y Hermópolis tales como
Solón, Pitágoras y Platón viajaron de Grecia al delta del Nilo en la búsqueda del conocimiento.

Apreciamos que existen múltiples designaciones del término pirámide como cuerpo geométrico,
solidó platónico, forma constructiva, etc. También existen diversas formas de pirámides (Óptica:
La que forman los rayos ópticos principales, que tiene por base el objeto y por vértice el punto
impresionado en la retina; Regular: La que tiene por base un polígono regular y por caras
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triángulos isósceles iguales; Truncada: Parte de la pirámide comprendida entre la base y otro
plano que corta a todas las aristas laterales. Etc.). Las pirámides se clasifican también según el
número de lados de su base, que coincide con el número de caras laterales (pirámide triangular
lados de la base 3, pirámide cuadrangular lados de la base 4, pirámide rectangular lados de la base
4, pirámide pentagonal lados de la base 5, pirámide hexagonal lados de la base 6, pirámide
heptagonal lados de la base 7, pirámide octagonal lados de la base 8, pirámide eneagonal lados de
la base 9). La Pirámide triangular figura que forma su base un triángulo es
un polígono determinado por tres rectas que se cortan dos a dos en tres puntos (que no se
encuentran alineados). Los puntos de intersección de las rectas son los vértices y los segmentos de
recta determinados son los lados del triángulo.

Fig. 12
Pirámide Triangular o tetraedro

Un tetraedro regular es un poliedro regular formado por 4 triángulos equiláteros iguales,

formando una pirámide triangular regular. Similarmente vemos como los números triangulares,
son los números enteros representados mediante colecciones de puntos, cada punto representa
una unidad. Veamos los siguientes números y como se pueden disponer formando un triángulo 1

( ), el 3 ( ), el 6( ), el 10 ( ), etc. Estos son los llamados números triangulares.

Los sólidos platónicos son poliedros regulares y convexos el Tetraedro, el Cubo, el Octaedro, el
Dodecaedro y el Icosaedro. El nombre del grupo proviene de concederle a estos cuerpos
geométricos cada uno de los "elementos fundamentales": tierra, agua, aire y fuego, y el restante, el
dodecaedro (la divinidad, el espíritu, el quinto elemento). A finales del siglo XVI, Kepler plantea
una relación entre los cinco poliedros regulares y las órbitas de los planetas del sistema solar
entonces conocidos (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno), según él cada planeta se movía
en una esfera separada de la contigua por un sólido platónico.

El simbolismo que encierra a la pirámide triangular es amplio y elevado, es un triángulo con base
y representa la conciencia del fuego, sus 4 vértices símbolo de sabiduría por personificar el fuego
sagrado, tomando como referencia estos elementos que la forman las 4 caras triangulares, los 4
vértices, las 6 aristas, los 12 ángulos vemos que:

* La palabra Kábala viene del hebreo como QBLH, del cual tiene la traducción literal "a recibir",
que refiere a la transmisión oral de este conocimiento esotérico, se presenta simbólicamente en la
forma del árbol de la vida.

3- Guimel, tercera letra del alfabet hebreo, nombre del camino nº 13 de la Kábala, el cual
nos conduce desde Tipheret pasando por Daat hasta Kether (la unidad de la mente es la esencia);
fig. 13, 13 a, padre benefactor, cherisher, sustentador; profesor o asesor; antepasado señor o
dueño, el jefe de una familia o tribu, fundador de un gremio o de una profesión o un oficio.

4- Dalet. (4 = 2+2), cuarta letra del alfabeto fenicio y del alfabeto hebreo. Puerta de un
santuario o casa, cuatro son las letras del nombre de Dios, cuatro componentes del texto de la
Torá, cuatro los elementos del mundo físico: fuego, aire, agua y tierra, cuatro estaciones del año,
cuatro las direcciones, etc.
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* Al estudiar las letras Guimel y Dalet, vemos que conforman las iniciales de las
palabras “Gemul dalim” que significa…hacer obras de bien a los necesitados… para demostrar
gráficamente este concepto veamos la fig. 14 correspondiente a la letra Dalet, donde el cuerpo
humano asume una postura cuando pide humildemente, similar a esta letra; al observar la fig. 14 a
vemos como el pie de la persona dispuesta a ayudar se dirige a dalet. Toda esta explicación
conceptual vemos como se enlaza con unote los principios básicos de la masonería desde la
antigüedad “La Beneficencia”.

6- Vau. Sexta letra del alfabet hebreo, “conectarse,” o “eslabón.” Implica una conexión entre
una cosa y otra, (6 = 2x3), nombre de la Sexta Sephira, seis (vau = 6) días de la creación se
conectan con el séptimo día, La cultura hebrea mide los días de la puesta del sol a la puesta del
sol; como de 6:00 p.m. a 6:00 p.m.

* Al estudiar la letra Vau vemos como esta letra se corresponde con el brazo de la persona que se
encuentra dispuesta a dar y la que esta dispuesta a recibir ayuda, los 5 dedos de la mano con la
cual entregamos la beneficencia corresponderían con la letra “He” quinta letra del alfabet hebreo
fig. 15; al combinar las letras He y Vau de la siguiente manera: brazo y mano (He + Vau) de quien
recibe ayuda + brazo y mano (He + Vau) de quien brinda ayuda = resulta de esa acción, el nombre
de dios fig. 16.

12- (12 = 22x3 - 12> 3 - 12=1+2=3), Bet camino nº 23 de la Kábala, nos conduce desde Binah
hasta Kether; 12 los meses del año, 12 las tribus de Israel, etc

La forma de una pirámide representanta los rayos del sol descendiendo sobre la tierra de Egipto,
la mayoría de las pirámides se realizaron con piedra caliza blanca que refleja mucho la luz, siendo
en ocasiones el motivo de su aspecto brillante cuando se ven desde la distancia. La vida de los
antiguos egipcios giraba en torno a la religión y a su concepción del mundo en el más allá, era
mucho más importante que la vida terrenal. Por eso no es de extrañar que se cuidasen mucho más
la morada de los difuntos que las de los vivos, la tumba representaba la morada para toda la
eternidad, mientras que la propia casa o los palacios sólo se disfrutaban durante un periodo de
tiempo limitado y corto.

La Mastaba (en idioma árabe significa banco) es la edificación funeraria del antiguo Egipto, con
forma troncopiramidal, de base rectangular. Las más suntuosas, como la erigida por
el faraón Shepseskaf, llegaron a tener casi veinte metros de altura. Era muy importante para la
concepción egipcia la ubicación de sus tumbas, estas debían situarse fuera del alcance de las
crecidas del Nilo, y tenían que estar en la zona occidental del Nilo en el desierto donde se ponía el
Sol al atardecer, era donde el difunto iniciaba su viaje hacia el “más allá”, la entrada al
inframundo o Duat, estaba situada al occidente, denominándose "occidentales" a los espíritus de
los difuntos. Debe señalarse en este aspecto que en las honras fúnebres masónicas se ubica una
pirámide truncada entre los pies del Cenotafio en el occidente de la logia, sirviendo como guía al
viaje que realizara el hermano que parte al Oriente Eterno fig. 17.

Este tipo de tumba (mastaba), posee el aspecto de una pirámide truncada de base rectangular, en
ellas se depositaban los miembros de la familia real, altos mandos, cortesanos y funcionarios.
Consta de una pequeña sala denominada sirdab, donde se guardaba la estatua del difunto,
considerada como un ser vivo, y la falsa puerta que comunicaba el mundo de los muertos y de los
vivos.

En la III Dinastía la capital se trasladó a Menfis y los faraones iniciaron la construcción de

pirámides, que sustituyeron a las mastabas como tumbas reales. El arquitecto, científico y
pensador Imhotep construyó para el faraón Zoser (c. 2737-2717 a.C.) el conjunto de Saqqara; se
trataba de una necrópolis integrada por una pirámide escalonada de piedra y un grupo de templos,
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altares y dependencias afines. La gran pirámide escalonada donde reposan los restos del faraón
está compuesta de varias mastabas superpuestas, y es el ejemplo más antiguo de arquitectura
monumental conservado en la actualidad; ilustra también una de las fases en el desarrollo de la
pirámide como tipología arquitectónica. Snefru emprendió la construcción de la primera pirámide
sin escalones. Keops fue su sucesor y artífice de la Gran Pirámide que, alcanzando los 146 metros
de altura, está formada por cerca de 2,3 millones de bloques de piedra con un peso medio, cada
uno, de 2,5 toneladas. Su hijo Kefrén levantó una pirámide menor, y Mikerinos fue el artífice de
la tercera gran pirámide de este conjunto monumental.

Conclusión:
La forma de la pirámide es de la más profunda significación para el iniciado, es sagradamente
emblemática del fuego- la luz. La forma cúbica de esta simboliza la tierra visitada por el fuego,
que a su vez significa amor símbolo de la vida y de la inmortalidad, el incitador de todo lo que se
relaciona con la paternidad. Sin el calor, que es el resultado de la combustión del fuego, la vida
pronto se extinguiría y no quedaría un medio de manifestación para las almas que buscan la
inmortalidad consciente – la divinidad.

Esta forma geométrica y la masonería esta muy estrechamente ligada a nuestra orden, tanto
simbólicamente como organizativamente fig. 18.

Las Pirámides de Egipto excitan en nosotros un sentimiento de lo sublime, no sólo por sus vastos
contornos, sino también por su antigüedad, nos sentimos reducidos a una insignificancia en su
presencia, aún cuando disfrutamos al contemplarla. Evidentemente, entonces, su verdadero fin fue
el de hablar a sus descendientes, ponerse en comunicación con éstos y así establecer la unidad o la
conciencia de la humanidad.

Fig. 13

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 Fig. 13 a

Fig. 14 Fig. 14 a

Fig. 15

Fig. 16

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 Fig. 17 Pirámide truncada propiedad de la RL. Añaza 33

Fig. 18

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