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INGENIERÍA INDUSTRIAL.
INTEGRANTES:
CHANCO OSCAR
LASTRA MINA ESTEFANÍA.
SAVEEDRA BRAYAN
FECHA: 22/01/2018.
1. INTRODUCCIÓN.
2. OBJETIVOS.
2.1. OBJETIVO GENERAL
3. DESARROLLO.
Asimismo fue una cultura muy apegada con la religión, las leyendas y hasta
los sacrificios humanos. Sin duda pues, fue una de las culturas más poderosas
de Mesoamérica por lo que se estableció como imperio por más de 3,000 años.
La Cultura Paracas en Perú, destaca de entre todas estas, por su gran avance
médico, comparable sólo con la cultura egipcia, pues poseían los
conocimientos de cirugías tan extrema como lo son las trepanaciones
craneanas, salvando así la vida de sus pobladores, cirugía que en los tiempos
modernos nos fuese muy difícil de realizar incluso en la actualidad. Vale la
pena mencionar que los pobladores de esta cultura se ubicaron al sur de Lima,
hace unos 4,000 años atrás.
Cuando sucedió la llegada de los europeos al continente americano, solo una
parte de este continente, la denominada “América Nuclear” por el
norteamericano A. Kroeber, era el escenario de las altas culturas o
civilizaciones indoamericanas. La América Nuclear designa al conjunto de
núcleos de alta cultura que existieron en Norte y Centroamérica y en el Sur del
Continente.
Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
indigenas.html
Las primeras culturas del continente americano datan de unos 40,000 años y
pertenecen a pueblos cazadores y recolectores nómadas, que migraron del
norte hacia el sur en sucesivas oleadas migratorias que tuvieron su origen en
las estepas asiáticas antes de atravesar el estrecho de Bering. Nada ha
quedado de las teorías que alguna vez postulaban la originalidad de un
"hombre americano". La unidad de la especie humana es un hecho
científicamente irrefutable y los espacios americanos se fueron poblando a lo
largo de decenas de miles de años como lo fueron también otras partes del
mundo a partir de un origen común de la especie humana que probablemente
se encuentra en África.
Hace alrededor de cuatro mil años se fueron identificando ciertas áreas en las
que ocurrió la primera gran revolución histórica de este continente, junto
sedentarismo llego la domesticación de especies silvestres de plantas
alimenticias. El maíz y el frijol en el norte y la papa y la quinoa en el sur, fueron
la base de complejos económico-alimenticios que siguen caracterizando en
gran medida los modos de vida de las poblaciones sobre todo rurales de
Mesoamérica y de la región andina respectivamente, y que constituyen un
aporte original y permanente de los pueblos autóctonos americanos a la cultura
humana. (La domesticación de una variedad de arroz ocurrió más tarde en
algunas zonas de América del Norte) (Ver gráfico N°1). Cabe subrayar que
hasta la fecha los complejos del maíz y de la papa siguen siendo el fundamento
de la cultura de subsistencia de millones de campesinos, hecho que no pueden
dejar de considerar los diversos programas de desarrollo agrícola y rural.
Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
indigenas.html
Cuadro 1.
CULTURAS DE AMÉRICA
CULTURAS DE AMÉRICA
Aridoamérica Mesoamérica
Anasazi Azteca
Haudenosaunee Maya
Mississipiano Olmeca
Tlapexcalneteca Zapotecos
Totonaca Cuicuilco
Pipil
Tlatilco
Mixteca
Tarasco
Tolteca
Sudamérica Sudamérica
Arachanes Diaguita
Aymara Guaraní
Caras Inca
Cañarís Moche
Caral Muisca
chavín Nazca
Charrúas Quitus
Chincha Quimbayas
Chimú Shuar
Tiwanaku
Mapuche
Valdivia
3.3.2. CIVILIZACIÓN AZTECA.
Entre el año 850 - 900 D.C, y tal hayan sometido a los sacerdotes de
Teotihuacan, pues dieron continuidad a la construcción y manutención a la
ciudad de Teotihuacan. Debido a lo gigantesco de las construcciones en la
ciudad de Teotihuacan, muchos pueblos mesoamericanos consideraban que
había sido construida por gigantes, antes de la llegada de los hombres a la
región. Los toltecas organizaron un fuerte Estado y una rica civilización, que,
después de disputas internas, guerras externas e invasiones, llego a su fin en
el 1194 D.C. (Rivera, 2013)
Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
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Gráfico N°2. Sacrificio humano en honor a la vida del sol. Tomado de:
https://vandal.elespanol.com/noticia/1350691876/phantom-wail-es-elrumoreado-nuevo-proyecto-de-from-
software/
Para los aztecas los dioses eran duales, la dualidad era un concepto muy
arraigado en sus creencias, hombre/mujer, muerte/vida,
Quetzalcóatl/Tezcatlipoca. Entre sus dioses se encontraban Quetzalcóatl, dios
de la sabiduría que en los mitos populares creó a la humanidad del quinto sol
mezclando los restos de las otras humanidades, Tláloc, dios de la lluvia y de la
guerra, se sabe además que fue uno de los dioses más antiguos de
Mesoamérica; Huitzilopochtli, dios solar, Xochiquetzal, diosa del amor, entre
muchos otros dioses.
3.3.2. 3. Economía.
La economía de los aztecas se basaba en la pesca, la caza, el cultivo del maíz,
el cacao, el algodón, chiles, aguacate entre muchas otras plantas, así como el
comercio y los tributos cobrados a pueblos sometidos. También fue muy
valorada entre los aztecas la piedra obsidiana, con la cual se creaban armas y
utensilios cortantes. Su sistema de compra/venta era el trueque en los
mercados.
En este juego se cree que existía un sistema de apuestas por los vencedores, y
los vencidos y, consistía en sacrificar a los jugadores del equipo que perdiera,
el sacrificio se realizaría en honor a los Dioses. Aunque existe otra teoría donde
dice que el equipo ganador era el objeto de sacrificio. (Acosta, 2015)
Gráfico N°5. Machu Picchu, antigua ciudad en el Camino del Inca. Obtenido de:
http://www.nationalgeographic.com.es/temas/incas/fotos/4
La posición de Rey era hereditaria, lo ejercía el hijo más apto para ejercer las
funciones, estas elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos
del emperador para hallar al sucesor.
Existían dos dinastías conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se
alternaban en el poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitlán azteca,
en dos mitades, el Cuzco alto o Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco,
separados por el camino de Antisuyo, y las parcialidades humanas que los
formaron rivalizaron en el poder económico, social y político, alternativamente.
Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastías:
los Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.
El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los españoles
fue el Sapa Inca Atahualpa quien había derrotado a su hermano Huascar en la
guerra civil para suceder a su padre Huayna Capac, pero cayo prisionero de los
conquistadores españoles quienes lo ejecutaron en 1533. (Rivera, 2013)
3.3.3.1. La Religión.
La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores
Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados
como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso
de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino
principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la
estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podían
trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes
clases sociales de la ciudad. Las prácticas religiosas consistían en consultas de
oráculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El
ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca,
extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto
entre otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-
3.3.3.2. Arquitectura.
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pública
que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de
trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un
sistema de avenidas principales atravesadas por calles más pequeñas que
convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos.
Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras
talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras.
Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de
Sacsayhuamán cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron
ensamblados entre sí con una extraordinaria precisión. En las regiones
montañosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu
Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas
del relieve natural. (Intriago, 2003)
Por otro lado debemos hacer hincapié en que solamente aquellos que morían
al nacer o eran sacrificados a los dioses iban al cielo. Los demás, incluyendo
los gobernantes que eran considerados como intermediarios de los dioses, y
tras la muerte, se dirigían al bajo mundo, poblado de dioses peligrosos y
siniestros.
En cuanto a las ofrendas de sangre, según las creencias mayas, los dioses
derramaron su propia sangre para formar el cuerpo humano. Por tal motivo los
sacrificios se realizaban como un ritual para devolver la sangre a los dioses.
Los prisioneros de guerra de alto rango eran ofrecidos como sacrificio, pero los
líderes mayas, entre otros, también ser cortaban a sí mismos, aunque no se
provocaban la muerte. Los mayas creían que los sacrificios les daba la
posibilidad de alcanzar niveles de consciencia más elevados y una comunión
3.3.4.2. Arquitectura.
La Arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo por su complejidad y por
la tecnología que tenía.
3.3.4.2.2. Pirámides.
Eran estructuras de gran tamaño de Piedra Caliza cubiertas de estuco.
Los edificios eran adornados con mascarones y Cresterías talladas en piedra y
estuco y generalmente pintados de rojo, por la gran cantidad de piedra caliza
que se hallaba en el las tierras maya esto facilitaba la producción y permitía la
construcción de gigantescas pirámides y palacios.
Gráfico N°9. Sistema de logograma (es un signo que representa por sí solo un significado de
una palabra). Obtenido de: http://www.historiacultural.com/2016/08/escritura-maya.html
Los símbolos individuales (glifos) podrían representar ya sea una palabra (más
exactamente un morfema) o una sílaba; de hecho, el mismo glifo a menudo
podría ser utilizado de dos maneras. Por ejemplo, el glifo calendárico MANIK
'también se utiliza para representar la silaba chi. (A menudo se escribía lecturas
Cuadro 2
4. CONCLUSIONES:
Se concluyó que cada una de las culturas y civilizaciones, fueron
importantes en el factor desarrollo de lo que hoy es el continente América, su
variedad de culturas la hace diferente y aunque hay culturas que sobresalieron
unas, más que otras, todas en conjunto ayudaron a que el continente se
convierta en lo que es, claro que las malas administraciones que habido en
cada zona, han hecho que no halla punto de comparación en lo que era antes
América como cultura y civilización.
Pudimos concluir que las culturas más representativas son: la cultura
maya, azteca, e inca, juntas fueron importantes para el desarrollo
arquitectónico, astronómico, político y cultural para que América sea el
continente que es hoy.
Entre los aspectos que hacen a una cultura de otra es que creían mucho
en los dioses, que el sacrificio hacia elevarlos a un nivel superior, la forma en la
que manejaban la medicina, que si la comparamos a la de hoy en día hay
cosas que no se pueden hacer como en la cultura inca que poseían los
conocimientos de cirugías tan extrema como lo son las trepanaciones
craneanas que ayudaban a salvar muchas vidas, otra cosa es que antes el oro
que está conectada estrechamente con el dios sol, se lo explotaba para ser
utilizado como decoración, y unas de las cosas que las hacen diferentes, es
que los mandatarios en los inca eras escogidos de acuerdo al nivel de
parentesco que pudieran tener con el rey por así decirlo, mientras que en otras
culturas eran elegidos basándose en un sistema de libre elección.
5. BIBLIOGRAFÍA