¿CUÁL ES LA INTENCIÓN DE TODOS LOS TEXTOS SELECCIONADOS?

¿QUÉ PRETENDEN EXPLICAR?

Se dice que comienza a desarrollarse el pensamiento racional. El hombre griego, primero en toda la
cultura occidental, entra en contacto con nuevas culturas, nuevas formas de pensamiento y de entender el
mundo, lo que le provoca una crisis de valores. Este hombre es el primero en preguntarse qué sentido
tiene todo, qué pensamiento es el acertado y cómo podemos explicar la realidad. Influencias de otras
posibilidades de vida hacen que Grecia comience a plantearse nuevos retos, nuevas formas de ver la vida
y de explicarla.

Presocráticos, eran llamados porque eran anteriores a Socrátes, y este supuso una ruptura con todos
ellos., fueron los primeros que se plantearon preguntas fundamentales de la filosofía: Las preguntas sobre
el Ser y la Naturaleza del hombre, primeros en adoptar posturas, desde el punto de vista metafísico,
vivieron en las colonias de Jonia o Italia Meridional. TODOS., se centraron en el estudio de la naturaleza,
trataron de determinar el principio ultimo y eterno, del que todo procede y del que todo se compone (
arché ). Compartían la idea del hilozoísmo, según la cual, la sustancia corpórea primordial encierra en si
misma una fuerza que la hace moverse y vivir.
Consideraban al mundo como 1 unidad, todo lo que aparece múltiple y cambiante ante los sentidos, es
una realidad única y ordenada. La sustancia es para los presocrat., la materia de la que todas las cosas
se componen., pero también la fuerza que explica, su composición su nacimiento , su muerte y su
movimiento. Estudiar la naturaleza objetivamente, condición primaria de toda la consideración científica
de la naturaleza, el hombre es.. concebido como 1 elemento más de la naturaleza y no el centro.

Tales de Mileto

"No el hombre sino el agua, es la realidad de las cosas. Marcó un punto de inflexión partir del cual se
comenzaba a creer en la naturaleza del agua. como matemático y como astrónomo era hostil, a todo lo
mítico y alegórico, y si llego a la pura abstracción de todo es uno

Anaximandro de Mileto: Innumerables Mundo.

El principio material , el principio de las cosas es infinito . A esta materia infinita la nombra apeiron ,
sustancia que no impresiona a los sentidos, y sólo es conocida por la razón.
El principio de todas las cosas (arché ), es el apeiron, esto es lo "indefinido", lo "indeterminado", se le a
dado el mérito de una cosmología que no depende de representaciones míticas.

Anaxímenes de Mileto: El aire

El aire se diferencia de distintas sustanciasen virtud de la , rarefacción y la condensación. Por la 1 se

convierte en fuego, en cambio condensándose se convierte en viento, luego en nube y aun más
condensado . en agua en tierra más tarde y finalmente en piedra. En efecto el concibe al mundo, como
algo vivo.

Heráclito de Éfeso: El fuego La estructura contradictoria de la realidad

Ve en un elemento determinado, el árche del universo. en este caso el elemento es fuego.. No solo las
cosas individuales, salen del fuego y vuelven a el, sino que el mundo entero perece en el fuego, para
luego renacer.. Su aporte más trascendente fueron sus ideas, respecto a la contradicción y el Logos.
Todo esta pues, en constante movimiento, porque el mundo fluye permanentemente, para el no existe
mas que el "devenir" y no el "ser", es algo que no es posible justificar a partir de sus textos.

El Logo de Heráclito

Parménides: Considerado el verdadero creador de la metafísica

Pitágoras de Samos : Poco se sabe de este gran filósofo, pero todo lo que se refiere a números , física o
metafísica tiene su base en el.

TRADICION CIENTIFICA JONICA Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Heráclito.

TRADICION MISTICA DE ITALIA MERIDIONAL. METAFISICA. Pitágoras y Parménides.
Y LA TRADICION DE LOS ULTIMOS PRESO CRATICOS Empédocles Anaxágoras y Demócrito, que
intentan superar a Parménides.