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Diversos estudios han demostrado (Cordero, 1998; Sánchez, 1983; SEP, 2000) que dos tipos de
espacios como el urbano y el rural, por ejemplo, tienen modos distintos de organizar sus
actividades socioeconómicas, su vida y por ende, su sistema educativo, lo que repercute ya sea
positiva o negativamente, según el caso, en la formación integral de los alumnos. En términos
de los estudiantes procedentes del campo, frecuentemente enfrentan problemas varios de
deserción, rezago y pérdida de identidad, entre otros, al momento de ingresar al sistema de
educación superior, y eso si logran hacerlo.
Así, esta exclusión educativa, se convierte en exclusión social, toda vez que los individuos son
privados del acceso al sistema, y por ende, de la posibilidad de disfrutar de ciertos bienes y
recursos esenciales para vivir con dignidad o para aspirar a mejores condiciones de vida. Y
viceversa: aquellos jóvenes que son excluidos de las posibilidades de participación social, suelen
serlo también de la educación, ya que quienes carecen de una preparación profesional útil para
la vida en común, difícilmente logran su inserción al mercado laboral; satisfacen pobremente las
necesidades sociales y/o con mucho trabajo pueden alcanzar sus aspiraciones personales.
Y esta imposibilidad y/o dificultad que enfrentan algunas personas de integrarse a la sociedad y
de participar en la vida comunitaria, constituyen verdaderos obstáculos para lograr el desarrollo
humano. Sen establece que “… una persona excluida sería, entonces, la que no es libre para
acometer aquellas actividades importantes que cualquier persona desearía elegir” (en Escudero,
2006), y se considera que la vía más rápida y efectiva para obtener dichos logros esenciales en
la vida –y para la vida- es la educación.