Teología y Pentecostalismo

Dr. Justo Gonzales

(Resumen Crítico)

El Doctor Justo Gonzales empieza abordando el tema desde la perspectiva bíblica,

específicamente del libro de Lucas y Hechos de los Apóstoles, haciendo hincapié, que el
nombre del libro de los Hechos no sería el más oportuno, ya que en esos tiempos se nombraba
a los libros por los temas del que se trataba en los primeros capítulos, en ese sentido, el
nombre más apropiado para este escrito sería Hechos del Espíritu Santo, punto en el que estoy
totalmente de acuerdo.

Un ítem importante a considerar antes de desarrollar el tema, es el énfasis que hace sobre el
pentecostalismo en la actualidad, específicamente en las Asambleas de Dios, curiosamente, él
no se identifica como Pentecostal sino como Metodista, sin embargo, da una amplia cátedra
sobre este tema. Es cierto pues que en estos tiempos han ocurrido muchos cambios y uno de
ellos es referente al crecimiento de la iglesia cristiana en el mundo, siendo el avivamiento
pentecostal el boom para la expansión del evangelio en varios países del mundo.

Empieza hablando de los grandes reformadores, mártires y apóstoles que en los inicios
ayudaron al crecimiento en la vida de la iglesia, sin embargo estos tiempos también fueron de
confusión y doctrinas extrañas como por ejemplo el negar el nacimiento de Jesús, negar el
sufrimiento de Jesús, entre otros. Y pues es cierto que en los primeros siglos donde se dio el
inicio de la iglesia también surgieron falsas doctrinas, lo mismo que apareció en los tiempos de
Jesús, donde aparecieron sectas que negaban su divinidad. En el tiempo de la reforma sucedió
algo parecido, de acuerdo a lo que nos indica el doctor Justo, y que es evidente en la historia,
la reforma también trajo cierta confusión, por ejemplo quienes decidieron no esperar más y
traer el reino de Dios con las armas en un lugar en Alemania, y qué decir de lo que está
pasando en la actualidad, agarrándose del pentecostalismo surgen las doctrinas erróneas y
charlatanerías, es por ello que es menester estudiar, defender la sana doctrina y reprender
aquellas que son falsas, conociendo el origen del pentecostalismo y el cristianismo.

Referente a la historia, el doctor hace mención que en el siglo 4 cuando algunos dudaban de la
divinidad del hijo, hubo alguien que lo afirmó, pero no del espíritu Santo, es por ello que se
declaró un nuevo credo donde se incluía al Espíritu Santo. En la época del siglo 5, los grandes
cristianos escribieron un tratado del Espíritu Santo, en el siglo 8 y 9, también hubo una
discusión sobre la procedencia del Espíritu Santo, pero la diferencia de esta discusión a la de
siglos anteriores es que lo que les interesaba a estos teólogos más que discutir la procedencia
del Espíritu Santo o quien es el Espíritu, es lo que hace, es decir cómo obra a través de la
iglesia, de esto se preocupó Juan Calvino.

Juan Wesley por su lado, continuó y amplió el énfasis en la obra santificadora del Espíritu
Santo, señalaba también que es el Espíritu Santo quien le da el progreso al cristiano, en esa
línea el pentecostalismo no solo se ocupa en indicar quién es el Espíritu Santo, sino que
también se preocupa en estudiar lo que hace en la vida de la iglesia y en los creyentes, para el
doctor Justo, ésta es la contribución del pentecostalismo a la doctrina del Espíritu Santo.
Hace también una referencia poco antes del siglo 20, respecto al pentecostalismo, ya que hubo
una discusión, sobre si el Espíritu había inspirado a los autores, para el siglo 19, el movimiento
convencionalista creía que esto era inconcebible, para responder a ello nació el
fundamentalismo, y se llamó así porque incluía 5 fundamentos que todo cristiano debía de
saber, pero dentro de estos cinco principios, no se encontraba la doctrina de la creación o del
pecado, ni de la gracia, este movimiento a su vez creía que lo que el Espíritu Santo inspiró fue
el texto original, y no la traducción que tenían en ese momento. El doctor Gonzales hace esta
buena explicación del fundamentalismo, ya que en la actualidad muchos confunden al
pentecostalismo con el fundamentalismo, cuando no hay punto de comparación. El doctor
indica que el pentecostalismo cree en la continuidad de la obra del Espíritu Santo, algo que es
muy cierto y que nos diferencia de algunas denominaciones en nuestro contexto que opinan
que la obra del Espíritu Santo o la manifestación de la misma ya no se encuentra vigente hoy.

Luego de esta introducción entra al estudio del tema del pentecostalismo desde sus orígenes
en el libro de Lucas y Hechos que son dos tomos con un mismo autor, una de las cosas
interesantes que menciona el doctor Justo es que el término “llenura del Espíritu Santo” solo
se menciona en el libro de Lucas y Hechos, sin embargo la obra del Espíritu Santo en Jesús se
muestra en todos los evangelios.

Menciona que en Lucas existen varias referencias del Espíritu Santo, por ejemplo en el capítulo
1 con Zacarías cuando éste recibe la promesa de que su hijo Juan será lleno del Espíritu Santo
desde el vientre de su madre, luego en la anunciación a María, luego cuando Lucas cuenta que
Elizabeth estaba llena del Espíritu Santo, y así varios ejemplos más, por el lado de Hechos el
protagonista principal sin duda es el Espíritu Santo, una mención importante del doctor es que
indica que este libro no se termina, solo se acaba, puesto que los hechos del Espíritu Santo aún
continúan hasta nuestros tiempos.

Cabe indicar que hay algunos que afirman que la forma en la que se movió el Espíritu Santo en
los Apóstoles, fue de manera especial, y que en nuestros tiempos, nosotros necesariamente no
haremos lo mismo, sin embargo opino que esto no es cierto, Dios es el mismo hoy, ayer y
siempre, y su obra sigue siendo la misma.

Continúa hablando sobre lo que Hechos dice del Espíritu y la doctrina. En la antigüedad una de
las principales fuentes de poder era el viento, así el Espíritu como el viento es poder, poder de
Dios, y al igual que el viento, el Espíritu no está a nuestra disposición para hacer lo que
queramos, Él es siempre soberano, por lo tanto al hablar de la doctrina del Espíritu Santo no se
le está tratando de encajonar. Opino que esto es muy cierto ya que en nuestros días podemos
ver cómo haciendo uso de la “supuesta” manifestación del Espíritu Santo, muchos
predicadores hacen un show del mismo, intentando manejarlo a su antojo, sin embargo
nosotros debemos de estar a la expectativa de lo que el Espíritu puede hacer, así como en
Hechos.

Hace un repaso entonces del escenario de la venida del Espíritu Santo en el libro de Hechos,
cuando toda la casa se llenó de un estruendo, y lenguas de fuego aparecieron, y los Apóstoles
empezaron a hablar en nuevas lenguas según el Espíritu les daba que hablasen, aquí el doctor
Justo hace un alto tratando de explicar 3 alternativas que pudo haber tenido el Espíritu Santo
al hacerle hablar en nuevas lenguas, una de ellas hacer que cada cual pueda entender el
mensaje en su propia lengua, la segunda es emplear un idioma en común, el griego, todos los
que estaban presentes entendían esa lengua, el Espíritu hubiera podido usar ese idioma para
que todos pudieran entender, la tercera es abrir los oídos de los que estaban escuchando para
que puedan entender el mensaje en la lengua aramea que hablaban los discípulos, pero si el
Espíritu hubiera hecho que todos entendieran el mensaje en el idioma del orden imperial, pues
de alguna manera no se estaría construyendo una nueva iglesia y si hubiera hecho que todos
entendieran el idioma de los discípulos, pues se entendería que los que presiden las iglesias
deberían de hablar ese idioma, pero esto no sucedió. Los que estuvieron en ese
acontecimiento eran de varias culturas pero judíos, y lo que nos quiere dar a entender cuando
los discípulos hablaron en otras lenguas de modo que ellos entendían, era que el evangelio se
estaba expandiendo a otras culturas, ciudades, regiones, por ello indica el doctor Justo, que el
primer traductor del evangelio es el Espíritu Santo, y nos da carta abierta para traducir el
evangelio a todas las lenguas existentes, por ello opino que el evangelio trasciende toda
cultura del mundo.

Entonces el verdadero poder del Espíritu Santo se nos ha dado para que lo compartamos, y nos
lleva a ser una iglesia que sale (centrífuga). Es importante considerar también que en el
aposento alto estaban reunidos, no sólo los discípulos, sino también otras personas y algunas
mujeres, de modo que todos ellos recibieron el Espíritu Santo, por lo tanto se entiende que el
Espíritu no viene sobre los apóstoles para darles poder sobre la iglesia, sino que viene para que
todos en la iglesia tengan poder. El éxito no se mide entonces en términos de a cuanta gente
gobierna, sino de cuántos recibieron el poder. Y esto es algo con lo que podemos hacer frente
al nuevo movimiento apostólico de este tiempo, que promueve la autoridad del “apóstol” y de
alguna manera se vuelve más importante que los demás, tomando como base bíblica el texto
de Efesios 4, para indicar que el ministerio de apóstol es el más importante. Pero lo que no
entiende este movimiento, que es algo que el doctor explica y de lo que estoy totalmente de
acuerdo es el significado de la palabra apóstol, en griego “enviado”, en nuestro tiempo
podemos llamarlos así a los misioneros, quienes han sido enviados por el Espíritu Santo para
llevar el evangelio, realizando así la acción de profeta, cabe recalcar aquí, que la palabra
profeta no sólo significa predecir el futuro, sino anunciar lo que Dios quiere decir al pueblo, y
es la acción que nosotros podemos y debemos realizar en estos tiempos.