PONENCIA 1

 
   

El lenguaje de las cosas:

Escultura sonora y sonificación de datos como un lenguaje alternativo.
Oscar Octavio Soza Figueroa (.zZ.)
 
 
  2015::SentidosAbiertos::
 

ESP
EL LENGUAJE DE LAS COSAS:
Escultura sonora y sonificación de datos como un
lenguaje alternativo.
Todo se encuentra en movimiento y nos envuelve en
un universo de frecuencias, que nos recorren como
si fueran olas de mar; se propagan, se expanden, se
fusionan y crean formas en un espacio imperceptible
por nuestros sentidos. Frecuencias que
constantemente están en relación; creando un aura,
el espíritu de todas las cosas que vibran unas con
otras en consonancia.
Desde un nivel micro hasta uno macro, todas las
cosas tienen un sistema de replicación infinita en sus
propiedades. Toda materia tiene una resonancia, una
capacidad de captar y emitir energía, vibración y
frecuencia. Las propiedades de la materia, traducidas
en forma de datos, pueden ser convertidas en
señales de audio a través de la sonificación. El
modelado de una señal de audio o su morfología, es
equivalente a procesos de adición y sustracción en la
escultura, lo que se denomina Escultura Sonora.
El presente trabajo indaga en un lenguaje de las cosas,
abordado desde dos diferentes campos, aunque
complementarios entre sí; desde una teoría critica de
los medios, hacia una práctica experimental de
carácter fenomenológico utilizando nuevas
tecnologías de código abierto (OpenSource). La
intención es delimitar un panorama en el amplio
espectro de la comunicación y el lenguaje,
proponiendo una forma de traducción-interpretación
que intervenga desde el interior; entre el lenguaje de
las cosas y el lenguaje de los humanos
[Benjamin,1916].
Desde la teoría de los medios, el lenguaje se
posiciona como un mecanismo de poder
[Steyerl,2006]. El mensaje esta mediado, encriptado
[McLuhan,1998], no es una traducción fiel, sino una
interpretación; esto quiere decir que hay maneras de
expresar las cosas y que estas pueden ser
manipuladas [Groys,2008]. Asimismo, nuestra
comunicación deriva de una cultura visual, es
necesario hacer una revisión crítica a la hegemonía
de la vista sobre los otros sentidos, “la vista nos
separa del mundo, mientras que el resto de sentidos
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Escultura sonora y sonificación de datos como un lenguaje alternativo.
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nos une a él”, [Pallasmaa, 1996] no se trata de una
confrontación hacia la supremacía de uno por otro
sentido, sino, para enriquecer nuestra capacidad de
percepción y comprensión.
Existen otras formas de comunicación, como otros
lenguajes. Los sonidos tienen la capacidad de influir
en nosotros de manera emocional, psicológica e
incluso fisiológicamente [Renshaw,2006]. Las
emociones son un lenguaje universal, un lenguaje
intimo que puede cambiar nuestra conducta, alterar
nuestra atención e incluso mejorar nuestra memoria,
son una parte fundamental de nuestro
desenvolvimiento afectivo [Dierssen,2009].
El objetivo es por lo tanto establecer un lenguaje de
comunicación alternativo con las cosas al
relacionarnos con ellas: estas señales de audio deben
expresar una emoción, con la cual podamos
maximizar la experiencia directa entre materia y ser,
así, alcanzar un nivel emocional de comprensión de
las cosas, amplificando el potencial de transformación
y de relacionamiento con el entorno que nos rodea.
“…el espíritu se encuentra en todos las cosas, y
para liberarlo basta con tocarlas ligeramente,
obteniendo así un sonido, que es su alma”
[Oscar von Fischinger, conversación con John
Cage.1934]
____________________________________________
BENJAMIN, Walter. Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje
del hombre. Obras, Libro II, Abada Editores, Madrid, (2007)
PALLASMAA, Juhani. Los ojos de la piel. Editorial Gustavo Gili, SL,
Barcelona, (2006)
RENSHAW Jhon. A eficácia simbólica revisitada, Cantos de cura
Ayoreo. Revista de antropología No49, Sao Paulo (2006)
DIERSSEN, Mara. Melodies Neuronals. En Resonancia, Noves
fronteres de la ciencia, l ́art i el pensament. Arts Santa Mònica,
Barcelona (2009)
STEYERL, Hito. El lenguaje de las cosas, Poder y Potencia. Instituto
europeo para políticas culturales progresistas (2006). Fuente:
http://eipcp.net/transversal/0606/steyerl/es/print Consultado el
10/06/2014
MCLUHAN, Marshall, FIORE, Quentin. El medio es el masaje. Un
inventario de efectos. Paidós Studio, Barcelona (1998)
GROYS, Boris. Bajo sospecha, Una fenomenología de los medios.
Pre-textos, Valencia, (2008)
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LO COGNOSENSIBLE
Lo Cognosensible, entonces, sería la capacidad de Las emociones y los sonidos están relacionados, pero
empatía sensorial que produzca un conocimiento si tomamos en cuenta que todo nuestro cuerpo es
experiencial capaz de modificar nuestra comprensión capaz de percibir los sonidos, que inclusive hay
para enriquecerla. sonidos específicos que generan alteraciones en
nuestro cuerpo 2 , podemos comprender entonces
De ahí el neologismo de la cognosensibilidad, como que la música tiene una influencia más allá de las
propuesta comunicativa básica, en función a las emociones en el campo fisiológico.
propiedades de las cosas como: la resonancia, las
frecuencias, la vibración y la energía que toda materia Este es el caso de los singing bowls3 de Nepal y el
contiene. Éstas se pueden percibir utilizando nuevas Tíbet, unos cuencos que tienen una capacidad
tecnologías de bajo impacto ambiental y código transmisora del sonido mediante vibraciones debido
abierto, permitiéndonos una interpretación, usando la a las siete aleaciones de metales con los que están
sonificación como método análogo a la visualización fabricados; éstos permiten emanar frecuencias
de los datos, pero la importancia de usar el específicas para diferentes zonas del cuerpo y, en
sonido esta en el potencial del sonido como forma de masaje calmar afecciones, incluso de
herramienta comunicativa de emociones. carácter psicosomáticas.

Las emociones son un lenguaje universal, un lenguaje Estas propiedades curativas del sonido también están
intimo que puede cambiar nuestra conducta, alterar presentes en diferentes rituales de carácter
nuestra atención e incluso mejorar nuestra memoria, chamánico, donde la mente entra en un trance,
son una parte fundamental de nuestro como es el caso de los cantos de cura 4 de las
desenvolvimiento afectivo con las personas que nos comunidades de Ayoreos en las zonas del Chaco
rodean. Paraguayo-Boliviano. Mediante una repetición de
palabras claves que los médicos-chamanes
Por lo cual, trataremos de abordar de una manera (daijnane) repiten a la parte afectada en forma de
propositiva un sistema de comunicación que pueda al poesía, éstos consiguen sanar a los enfermos. Estas
menos ‘representar’ esta relación, usando otros prácticas no son transferidas, ni tampoco se cuenta
métodos que puedan llevarnos hacia una experiencia con grabaciones de ellas, puesto que, de la misma
que modifique nuestra postura antropocentrista. forma que sanan a personas enfermas, la creencia
radica, que si se las expresa a una persona sana esta
Melodías neuronales llegaría a enfermar. Éste se considera un
“La música puede ser una cosa mágica, que nos conocimiento muy peligroso y se atribuye a personas
transforma. Puede dar curso a la creatividad, unir o especiales que pueden llegarse a comunicar con la
separar personas de diferentes generaciones y culturas, naturaleza; así, los daijnane reciben sus poderes
inspirar nuevos amores o revivir los viejos, llevarnos a curativos de espíritus de peces o criaturas acuáticas,
recuerdos olvidados; evocar tristezas o alegrías.1” u otros animales terrestres, o aves. Aunque también
existen los jnajapode, una categoría de chamanes
La música, como describe la doctora en similares a videntes, que adquieren sus
neurobiología Mara Dierssen, tiene muchas conocimientos en los sueños y visiones; así aprenden
cualidades que conectan lo emocional de una las canciones que los espíritus les enseñan y pueden
manera intuitiva y directa. Hay muchas formas de prevenir peligros como epidemias.
escuchar música, desde la más técnica -
descomponiendo el sonido en notas-, de una manera Sin embargo, el sonido también puede ser perjudicial
expresiva que tiene una intención por lo cual para la salud. Estar expuesto a niveles altos de sonido
conlleva a un mensaje, hasta la más sensual en donde no sólo puede causar trastornos de pérdida de
sólo se trata de disfrutar, la música es un lenguaje en
                                                                                                               
constante construcción. 2  SCHAFER  R.  Murray.  Op.  Cit.    
                                                                                                                3  KISTEMAKER  Jacomina.  Iniciación  al  sonido  y  crecimiento  
1  DIERSSEN,   Mara.   Melodies   Neuronals.   Noves   fronteres   de   la   personal.  Casa  del  Tibet,  Barcelona  (2013)  
ciencia,   l´art   i   el   pensament.   En   Resonancia.   Arts   Santa   Mònica,   4  RENSHAW  Jhon.  A  eficácia  simbólica  revisitada,  Cantos  de  cura  

Barcelona  (2009)   Ayoreo.  Revista  de  antropología  Nº49,  Sao  Paulo  (2006)  
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audición, sino que el oído está relacionado al sentido razón y emoción estuvieran igualmente
de orientación y de equilibrio. Los ruidos también representadas y no fuesen opuestas.
pueden llegar a ser armas letales 5 : en la reciente
guerra contra Irak el ejército americano El problema suscita en las qualias 9 , término en la
bombardeaba ondas infrasónicas en la noche filosofía de la mente, utilizado para definir lo subjetivo
causando a los soldados iraquíes un aumento de su que puede ser la percepción, entre cada uno de
ritmo cardiaco que no les permitía dormir; de esta nosotros, ya que contamos con umbrales diferentes
manera provocaron cansancio las tropas y pudieron de percepción y de sensibilidad, esto provoca
avanzar tomando el control. malentendidos que son originados por
interpretaciones personales a un mismo fenómeno,
La música y los sonidos también afectan a nuestros así como, cuan doloroso puede llegar a ser algo, que
estados de conciencia, a nuestra personalidad, a otra persona inclusive pudiese causarle placer, o
nuestro temperamento e, incluso, a nuestra algo que pueda maravillar a una persona y a otra no
identidad. Todo ello es debido a una conexión con el le cause el mínimo interés. Aunque esta propiedad
sistema límbico del cerebro6, que es el encargado de dialéctica según Casacuberta es la base para la
la producción de neurotransmisores y hormonas que comprensión de la otredad, llegando a enriquecer el
pueden afectarnos de diferentes maneras. conocimiento de manera empática, pero para llegar a
esta empatía es necesario tener una experiencia
Vivimos rodeados de sonidos y ruidos, pero a directa, puesto que el lenguaje es insuficiente para
diferencia del sentido de la vista que nos permite describir estas qualias.
cerrar los ojos, nuestros oídos están abiertos
constantemente al mundo. “…comencemos a admitir que las emociones no están
opuestas a la razón, sino que son responsables de
La empatía del sonido, razón y emoción muchas decisiones nuestras que son perfectamente
Cuando David Casacuberta nos introduce a una adecuadas y razonables.10”
posibilidad de una filosofía musical, nos habla de una
posible reconciliación entre la razón y la emoción. Sonificación
Esto es debido a que la filosofía, salvo excepcionales “La sonificación es la interpretación fiel de datos en
casos, a menospreciado la emoción por ser de sonido. Ofrece una forma complementaria para la
carácter subjetivo; ya Wittgenstein nos hablaba sobre exploración de datos. Es también un proceso análogo
lo inefable7 como aquello de lo que no se puede de la visualización: la diferencia es que en este caso nos
hablar, que es mejor callar, para evitar la redundancia ocupamos de un proceso aural en lugar de
cíclica de argumentos en la filosofía que se había interpretación de códigos visuales encriptados. El sonido
convertido en germen de malentendidos, así lo tiene la capacidad de transmitir grandes cantidades de
definía Burroughs 8 cuando critica al lenguaje y en información; éste es el potencial para aumentar el
especial a la palabra como un sistema de ancho de banda de la interfaz sensorial humana.11”
adoctrinamiento occidental; de esta manera la
reflexión filosófica está construida por metáforas de Nuestro cerebro es capaz de procesar una gran
carácter visual. cantidad de información, a partir de convertir la
percepción sensorial en decisiones concretas,
Casacuberta entonces nos invita a reflexionar sobre transformando planes en acciones. Esto se logra por
qué hubiera sucedido si la filosofía de la mente se
hubiera construido desde la perspectiva del sonido, y                                                                                                                
9  Los   qualia   simbolizan   el   vacío   explicativo   que   existe   entre   las  
de qué manera cambiaría nuestro pensamiento si
cualidades   subjetivas   de   nuestra   percepción   y   el   sistema   físico  
                                                                                                                que   llamamos   cerebro.   Las   propiedades   de   las   experiencias  
5  SCHAFER,  R.  Murray.  Op.  Cit.     sensoriales   son,   por   definición,   epistemológicamente   no  
6  DIERSSEN,  Mara.  Op.  Cit.     cogniscibles   en   la   ausencia   de   la   experiencia   directa   de   ellas;  
7  WITTGENSTEIN,   Ludwig.   Tractatus   logico-­‐philosophicus.   como   resultado,   son   también   incomunicables.   La   existencia   o  
Gallimard,  Paris  (2001)     ausencia   de   estas   propiedades   es   un   tema   calurosamente  
8  REALITY   Studio.   Notes   on   Burroughs   (1964).   A   William   S.   debatido  en  la  filosofía  de  la  mente  contemporánea.  
Burroughs   Community   (2012).   Fuente:   10  CASACUBERTA,  David.  Op.  Cit.    

http://realitystudio.org/criticism/notes-­‐on-­‐burroughs/   11  Fuente:  http://lessnullvoid.cc/content/sonificacion/  

Consultado  el  20/05/2014   Consultado  el  13/04/2014  

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medio de una red de billones de neuronas sonora y técnicas informativas de escucha podríamos
interconectadas que se comunican entre ellas por comprender desde otro nivel todo lo que nos rodea.
medio de pulsos eléctricos: éste fenómeno es
conocido como potencial de acción o motivación. La Ciencia del Ritmo
Si bien, la sonificación como método, nos
La sonificación es un nuevo territorio que está proporciona la información de las cosas al traducirlas
surgiendo en la investigación desde diferentes en señales de audio, nuestro objetivo final es
perspectivas. Este método puede ayudarnos a ostensiblemente mayor, que es establecer un
comprender de una forma emocional, como es el lenguaje de comunicación alternativo con las cosas,
funcionamiento racional de las cosas. estas señales de audio deben expresar una emoción,
con la cual podamos maximizar la experiencia directa
El oído humano esta equipado con un poderoso y entre materia y ser, así, alcanzar un nivel emocional
complejo sistema de escucha; podemos identificar de comprensión de las cosas.
fuentes sonoras, palabras, melodías, inclusive en
condiciones con mucho ruido. Se trata de un sistema El modelado de una señal o su morfología,
de reconocimiento de tareas, que ni las más es equivalente a procesos de adición y
modernas computadoras son capaces de reproducir12. sustracción en la escultura, a lo que se
denomina Escultura Sonora.
Las capacidades de selección y enfoque que tenemos
en el sistema auditivo son extraordinarias. Podemos Es necesario asignar parámetros en la construcción
discernir entre diferentes fuentes sonoras, como de cualquier lenguaje. En la ciencia del ritmo 14, Paul
concentrarnos en una; de esta manera, durante la D. Miller abre una brecha hacia un nuevo espacio,
comunicación, podemos identificar la forma de donde lo sonoro puede ser una experiencia que nos
expresión, el género e, incluso, si estamos ante una traslade a nuevas dimensiones. Plantea un esquema
mentira o un juego, sólo por el tono de voz y su de construcción basado en: la selección de los
modulación. datos, su detección y comprensión, para
determinar estas morfologías que sean
Otra habilidad que tiene nuestro complejo, poderoso consecuentes a las emociones que podamos
y flexible sistema auditivo, es que mediante el sonido, identificar, y construir una estructura que
podemos detectar un mal funcionamiento, como denote una significado.
cuando ponemos a punto el motor de un auto, o
encontramos una falla mecánica en algún aparato; La morfología sonora es una de las partes más
eso es posible mediante una emisión de sonidos no importantes en la cognosensibilidad y en el presente
habituales, que somos capaces de diferenciar gracias estudio, porque contiene el mensaje, necesitará
a la memoria auditiva que asociamos a los objetos. apoyarse en estudios desde la psicomusicología, la
Estos objetos, como todas las cosas tienen sus sinestesia y la fenomenología, además de futuros
propiedades sonoras particulares, la Acusmática13 es esfuerzos para poder desarrollar todas sus
el campo donde estas se desenvuelven, podemos potencialidades, requiere profundizar en el fenómeno
obtener mucha información con el sólo hecho de sonoro desde una perspectiva holística, para llegar a
palpar las cosas. primeras conclusiones.

Los sonidos como forma de diagnóstico están

presentes en campos como la medicina, entre otros,
las técnicas de audio-representación permiten
diagnosticar anomalías, como arritmias o taquicardias
en el corazón. De todo ello deducimos que si nos
entrenásemos en algún tipo de estandarización
                                                                                                               
12  HERMANN,  HUNT,  NEUHOFF.  The  Sonification  handbook.  

Cooperation  in  Science  and  Technology  COST.  Bielefeld  (2011)                                                                                                                  

13  SCHAEFFER,  Pierre.  Tratado  de  los  objetos  musicales.  Alianza,   14  MILLER,  Paul  D.  La  ciencia  del  ritmo.  Alpha  Decay,  Barcelona  

Madrid  (2008)   (2004)  

El lenguaje de las cosas:
Escultura sonora y sonificación de datos como un lenguaje alternativo.
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