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Noticias – Adventistas

13 de Abril de 2017

Iglesia Adventista vota declaración sobre transgénero


Material aprobado por líderes adventistas de todo el mundo
nortea principios sobre cómo la organización lidiará con el asunto
de los transgéneros.

Libros sobre familia, que abordarán también el tema de transgéneros, serán lanzados por el Instituto de Investigación
Bíblica en los próximos meses. Foto: Shutterstock

Brasilia, Brasil…[ASN] Un documento con visión teológica adventista sobre transgéneros fue aprobado esta semana por los
delegados del Concilio Administrativos de la iglesia mundial, realizado en los Estados Unidos. Presidiendo la reunión, el pastor
Ted Wilson, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, solicitó que la declaración fuese votada “con el entendimiento
de que podemos ajustar el texto un poco de aquí y de allí de modo que es menos abstracto”. El prosiguió diciendo: “La última
cosa que queremos es alejar a las personas de Cristo y de la Iglesia. Deseamos que vengan a los pies de la cruz y a su gracia
transformadora”.

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Lea también:

El género neutro puede estimular con�ictos de identidad, dice el especialista

La comisión de Ética del Instituto de Investigación Bíblica, dirigida por Ekkehardt Mueller, director asociado del Instituto de
Investigación Bíblica, juntamente con especialistas en ética, estudiosos de la Biblia, teólogos, sociólogos, psicólogos y
miembros de la comunidad médica, fue encargada de escribir la declaración.

El director del Instituto de Investigación Bíblica, el doctor Elias Brasil de Souza, explica que el documento es fruto de dos años
de estudio y discusiones sobre el tema. Las temáticas fueron discutidas en el Comité de Ética del Instituto de Investigación
Bíblica (BRI- Biblical Research Institute) y por la Comisión de Bioética de la Asociación General de la Iglesia Adventista a nivel
mundial. “Ese documento tuvo por los menos 21 versiones diferentes antes de la o�cial. Consultamos a decenas de personas,
entre ellas médicos, psiquiatras, teólogos y psicólogos. Leímos documentos, artículos cientí�cos y diversos materiales sin
ignorar lo que la ciencia dice al respecto. La preocupación del documento fue la ofrecer una posición teológica y promover
principios bíblicos que ayuden a la iglesia a lidiar con el asunto y, de forma cristiana, con las personas involucradas
directamente con el asunto”, comenta el teólogo.

Lea todo el documento en la parte inferior.

“Declaración sobre transgénero”

La creciente familiaridad con las necesidades y los desafíos que los hombres y mujeres transgénero experimentan, y el
aumento de las cuestiones transgénero con relevancia social a nivel mundial, plantea importantes preguntas no solo para los
afectados por el fenómeno transgénero sino también para la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Mientras las luchas y los
desafíos de quienes se identi�can como transgénero tienen algunos elementos en común con las luchas de todos los seres
humanos, reconocemos la singularidad de su situación y la limitación de nuestro conocimiento en ocasiones especí�cas. Aun
así, creemos que la Escritura provee principios que guían y aconsejan tanto a las personas transgénero como a la iglesia,
principios que trascienden las convenciones humanas y la cultura.

El fenómeno transgénero

En la sociedad moderna, identidad de género normalmente signi�ca “el desempeño público (y por lo general legalmente
reconocido) como niño o niña, u hombre o mujer”, mientras que sexo se re�ere “a los indicadores biológicos masculinos y
femeninos”.[i] La identi�cación del género generalmente está de acuerdo con el sexo biológico de la persona al nacer. Sin
embargo, la desalineación puede ocurrir a nivel físico o mental-emocional.

A nivel físico, la ambigüedad en los genitales puede ser producto de anormalidades anatómicas o �siológicas, por lo que no se
puede establecer claramente si la persona es masculina o femenina. Esta ambigüedad de diferenciación sexual anatómica es
comúnmente llamada hermafroditismo o intersexualidad.[ii]

A nivel mental-emocional la desalineación ocurre con personas transgénero cuya anatomía sexual es claramente masculina o
femenina, pero que se identi�can con el género opuesto de su sexo biológico. Se describen como si estuvieran atrapados en el
cuerpo incorrecto. El término transgénero ‒antes diagnosticado clínicamente como “desorden de identidad de género” y ahora
denominado “disforia de género”‒ puede ser entendido como un término general para describir la variedad de formas en las
que el individuo interpreta y expresa su identidad de género de manera diferente a los que determinan el género en base al
sexo biológico.[iii] “La disforia de género se mani�esta de muchas maneras, incluyendo fuertes deseos de ser tratado como el
otro género o de librarse de las características sexuales de uno mismo, o una fuerte convicción de que uno tiene sentimientos y
reacciones típicas del otro género”.[iv]

Dado que la tendencia actual es rechazar el género binario bíblico (masculino y femenino) y reemplazarlo por un creciente
espectro de tipos de género, ciertas elecciones provocadas por la condición transgénero han llegado a ser consideradas
normales y aceptadas en la cultura de nuestros días. Sin embargo, el deseo de cambiar de sexo y vivir como una persona de
otro género puede resultar en la elección de un estilo de vida bíblicamente inapropiado. La disforia de género puede, por
ejemplo, dar lugar a vestirse como el sexo opuesto,[v] a la cirugía de reasignación de sexo y al deseo de tener una relación
marital con una persona del mismo sexo biológico. Por otra parte, las personas transgénero pueden sufrir silenciosamente,
llevando una vida célibe o al casarse con una persona del sexo opuesto.

Principios bíblicos relativos a la sexualidad y el fenómeno transgénero

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Mientras el fenómeno transgénero debe ser evaluado por la Escritura, los siguientes principios bíblicos y enseñanzas pueden
ayudar a la comunidad de la fe a relacionarse de forma bíblica y a la manera de Cristo con las personas afectadas por la disforia
de género:

1. Dios creó a la humanidad como dos personas que son respectivamente identi�cadas como masculino y femenino desde
el punto de vista del género. La Biblia inseparablemente liga el género al sexo biológico (Gén. 1:27; 2:22-24) y no hace
una distinción entre los dos. La Palabra de Dios a�rma la complementariedad así como también claras distinciones
entre lo masculino y lo femenino en la creación. El relato de la creación en Génesis es fundamental para todos los temas
relacionados con la sexualidad humana.
2. Desde una perspectiva bíblica, el ser humano es una unidad psicosomática. Por ejemplo, la Escritura repetidamente
llama a la totalidad del ser humano un alma (Gén. 2:7; Jer. 13:17; 52:28-30; Eze. 18:4; Hech. 2:41; 1 Cor. 15:45),[vi] un
cuerpo (Efe. 5:28; Rom. 12:1, 2; Apoc. 18:13),[vii] carne (1 Ped. 1:24) y espíritu (2 Tim. 4:22; 1 Juan 4:1-3). Por
consiguiente, la Biblia no respalda el dualismo en el sentido de la separación entre el cuerpo y la percepción de la
sexualidad de uno mismo. Además, la Escritura no concibe una parte inmortal del ser humano, porque solo Dios posee
inmortalidad (1 Tim. 6:14-16) y la concederá a quienes creen en él en ocasión de la primera resurrección (1 Cor.
15:51-54). Por consiguiente, un ser humano también está destinado a ser una entidad sexual indivisible; y la identidad
sexual no puede ser independiente del cuerpo. De acuerdo con la Escritura, nuestra identidad de género, tal como Dios
la diseñó, está determinada por nuestro sexo biológico al momento del nacimiento (Gén. 1:27; 5:1, 2; Sal. 139:13, 14;
Mar. 10:6).
3. Sin embargo, la Escritura reconoce que, debido a la caída (Gén. 3:6-19), el ser humano completo (es decir, nuestras
facultades mentales, físicas y espirituales) está afectado por el pecado (Jer.17:9; Rom. 3:9; 7:14-23; 8:20-23; Gál. 5:17)
y necesita ser renovado por Dios (Rom. 12:2). Nuestras emociones, sentimientos y percepciones no son indicadores
totalmente con�ables de los designios, los ideales y las verdades de Dios (Prov. 14:12; 16:25). Necesitamos que Dios
nos guíe a través de la Escritura para determinar qué es lo mejor para nosotros y para vivir de acuerdo con su voluntad
(2 Tim. 3:16).
4. Que algunos individuos declaren una identidad de género incompatible con su sexo biológico revela una seria
dicotomía. Este quebrantamiento o angustia, se perciba o no, es una expresión de los efectos destructivos del pecado
en los seres humanos y puede tener una variedad de causas. Aunque la disforia de género pueda no ser considerada
intrínsecamente un acto pecaminoso, puede derivar en elecciones pecaminosas. Es otro indicador de que, a nivel
personal, los humanos estamos involucrados en el gran con�icto.
5. Mientras que los hombres y mujeres transgénero estén comprometidos a ordenar su vida de acuerdo con las
enseñanzas bíblicas en cuanto a la sexualidad y el matrimonio, pueden ser miembros de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día. La Biblia identi�ca clara y consistentemente que toda actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual
es pecado (Mat. 5:28, 31, 32; 1 Tim. 1:8-11; Heb. 13:4). Los estilos de vida sexual alternativos son distorsiones
pecaminosas del maravilloso don divino de la sexualidad (Rom. 1:21-28; 1 Cor. 6:9, 10).
6. Puesto que la Biblia se re�ere a los seres humanos como entidades holísticas y no hace diferencia entre sexo biológico
e identidad de género, la iglesia exhorta enfáticamente a los hombres y mujeres transgênero a no realizarse la cirugía
de reasignación sexual; y si se han sometido a tal procedimiento, recomienda no contraer matrimonio. Desde la
perspectiva bíblica-holística de la naturaleza humana, no se puede esperar una transición completa de un género a otro
y la obtención de una identidad sexual integral en el caso de realizarse una cirugía de reasignación sexual.
7. La Biblia manda a los seguidores de Cristo a amar a todos. Creados a la imagen de Dios, todos deben ser tratados con
dignidad y respeto. Esto incluye a los hombres y mujeres transgénero. Poner en ridículo, abusar u hostigar a una
persona transgénero es incompatible con el mandamiento bíblico: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mar. 12:31).
8. La iglesia, como comunidad de Jesucristo, está destinada a ser un refugio y un lugar de esperanza, cuidado y
comprensión para todos los que estén confundidos, sufriendo, luchando y sintiéndose solitarios, porque “la caña
cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio” (Mat. 12:20, RVR 60). Todas
las personas están invitadas a asistir a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y disfrutar de la camaradería de los
creyentes. Los que son miembros pueden participar plenamente en la vida de la iglesia mientras acepten el mensaje, la
misión y los valores de la iglesia.
9. La Biblia proclama las buenas nuevas de que los pecados sexuales cometidos por heterosexuales, y por hombres y
mujeres involucrados con homosexualidad y transgenerismo u otros, pueden ser perdonados, y las vidas pueden ser
transformadas a través de la fe en Cristo Jesús (1 Cor. 6:9-11).
10. Se anima a los que experimentan incongruencia entre su sexo biológico y su identidad de género a seguir los principios
bíblicos para lidiar con su angustia. Se los invita a re�exionar en el plan original de Dios de pureza y �delidad sexual.
Debido a que pertenecemos a Dios, todos somos llamados a honrarlo con nuestros cuerpos y con nuestras decisiones

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relacionadas con el estilo de vida (1 Cor. 6:19). Se anima a los hombres y mujeres transgénero, junto con todos los
creyentes, a esperar en Dios, y se les ofrece la totalidad de la compasión, paz y gracia divinas en anticipación al pronto
regreso de Cristo, cuando todos los verdaderos seguidores de Cristo serán completamente restaurados al ideal de
Dios.

[i]Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5ª ed. (DSM-5TM), editado por la Asociación Estadounidense de
Psiquiatría (Washington, DC: American Psychiatric Publishing, 2013), p. 451.

[ii] Los nacidos con ambigüedad de genitales pueden o no bene�ciarse con el tratamiento quirúrgico correctivo.

[iii] Ver: DSM-5TM, pp. 451–459.

[iv] Esta oración es parte de un resumen sucinto de disforia de género para introducir DSM-5TM que fue publicado en 2013:
http://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrBT.K6T9FYh4kAEulXNyoA;
_ylu=X3oDMTEyNnQ4cHI3BGNvbG8DYmYxBHBvcwMxBHZ0aWQDVUkyQzNfMQRzZWMDc3I/RV=2/RE=1490141242
/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychiatry.org%2fFile%2520Library%2fPsychiatrists%2fPractice%2fDSM%2fAPA_DSM-
5-GenderDysphoria.pdf/RK=0/RS=uh.FrIvru0QjGk9DKcgzH.NUNBIhttps://www.psychiatry.org/File%20Library
/Psychiatrists/Practice/DSM/APA_DSM-5-Gender- Dysphoria.pdf  (consultado el 11 de abril de 2017).

[v] Vestirse como el género opuesto, también conocido como comportamiento travesti, está prohibido en Deuteronomio 22:5.

[vi] Nota del Traductor: Gén. 2:7 (“ser viviente”); Jer. 13:17 (“alma”); Jer. 52:28-30 (“personas”); Eze. 18:4 (“alma”); Hech. 2:41
(“personas”); 1 Cor. 15:45 (“alma viviente”).

[vii]  Nota del Traductor: Efe. 5:28 (“cuerpo”); Rom. 12:1, 2 (“cuerpo”); Apoc. 18:13 (“almas”).

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