Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Introducción
Recordar es volver a vivir, y quién no recuerda aquellos días en los que ser joven significaba
acudir a la escuela, para algunos un tormento pero, para otros un placer, ¿la variable en estas dos
situaciones? el profesor este personaje tan peculiar y distinto en cada etapa escolar, algunas
veces tirano otras bondadoso, inclusive majestuoso otras gracioso, atento, tantos adjetivos que se
podrían adjudicar. Pero hay algo que no podemos negar, cada uno de los profesores que hemos
tenido a lo largo de nuestra vida han tenido que ver en nuestro desarrollo académico y esto parte
no solamente del conocimiento, vocación, profesionalismo e interés del docente para impartir su
materia, si no el cómo se llegó a relacionar con cada uno de nosotros y aquí entran un sinfín de
anécdotas, frases y dichos conocidos en el ámbito escolar los cuales son justificaciones al buen o
mal desempeño del alumno en el aula, pero claro poniendo de determinador al maestro ejemplos
tales como: ¡eres el consentido del maestro por eso siempre sacas 10, ¡eres un barbero le
regalas manzanas para que te pase), le gustas al maestro porque siempre te pone atención , me
reprobó el maestro porque le caigo mal entre otros. Estoy seguro estimado lector que en alguna
parte de su vida a escuchado algunas de estas frases, estamos hablando de una constante, de algo
que ocurre con mucha frecuencia sin importar el contexto o el tiempo, este fenómeno, de
relación maestro – alumno, se sigue dando.
El psicoanálisis es un tema que desde sus inicios a sido blanco de debates, por las
situaciones que aborda que por lo regular pocos se atreven a investigar, por su funcionalidad, por
el tiempo que toma ir a un análisis por su costo, entre otras razones mas. Esto lo hace un tema
tan controversial, pero sobre todo en el campo del conocimiento científico por el constructo del
inconsciente, ya que este es un concepto en el cual se basa su teoría y por no tener un lugar
especifico en el cuerpo humano, y su dificultad para comprobarse, ha tenido cierto rechazo en la
comunidad científica.
En este punto el autor Mannoni hace referencia de los inicios de esta teoría que va
formulándose por la falta de explicación a ciertos fenómenos que la ciencia médica no podía
explicar, y también hace la reflexión de que es lo que ganaba Freud al inventar este nuevo
concepto debido a que plantea que con esto creaba el termino pero no la solución, sin embargo el
autor menciona que a partir de este intento de darle termino al fenómeno que se estaba
presentando en esta joven es como comienza a construir su teoría. O. Mannoni menciona: De
todos modos es el primer intento de esbozar la verdad de una teoría. Freud acabará por construir una
metapsicología, donde la palabra Gegenwille no figurará porque habrá sido reemplazada justamente por la
expresión psychischer konflikt. Estamos justo en el inicio de lo que llegara a ser el psicoanálisis, y Freud
actúa simplemente como un botanista que ha encontrado una especie nueva, y le da un nombre. Es tan
solo una comparación. Al tenerse los nombres de las plantas, se las podrá clasificar. Al tenerse los
términos psicológicos, se podrá hacer el psicoanálisis. Pág. 29-30(cita 0.3).
Así con este ejemplo histórico tenemos del porque por consecuencia de que la ciencia no podía
explicar un fenómeno va surgiendo un nuevo concepto, que permita ir delimitando el fenómeno para
posteriormente llegar a su explicación. Años más tarde Freud vuelve a presenciar fenómenos de este tipo
que no podían explicarse y burlaban lo estipulado por la ciencia. O. Mannoni afirma: En la Salpetriere,
descubre que una parálisis histérica puede abarcar un territorio anatómico que contradice lo que se podría
llamar la cartografía neurológica. Freud no pone en duda en absoluto la verdad y la exactitud de la
neurología, al contrario. El se va a basar sobre esta verdad anatómica. Pero hará la hipótesis de que hay
algo imaginario en esa parálisis. Pág. 31 (cita 0.4) Dicho lo anterior el autor hace mención de lo
evidente, Freud creía en su ciencia, era de lo que partía para explicar los fenómenos, sin embargo
estos rebasaban lo estipulado por la ciencia médica. O. Mannoni menciona. La neurología teórica
de la época conduciría a decir que con estos juegos de la imaginación la neurología no tiene nada que
hacer. Buena posición, científica indiscutiblemente. Pero las histéricas se burlan de la ciencia de los
neurólogos, es por medio de la verdad neurológica como se intenta refutar las parálisis histéricas (lo que
no es curarlas); pero el psicoanálisis nunca intentara refutar a la neurología. No hay ningún conflicto de
esta especie, no hay más que una suerte de frontera.Pag.31-32(cita 0.5) Con lo mencionado podemos
decir que nunca ha existido esta rivalidad entre ciencia y psicoanálisis pero no por eso decimos
que van de la mano ya que cada una maneja su propio método.
Una vez explicada la razón del surgimiento del psicoanálisis ante el hecho de que existían
fenómenos mentales que no podían ser explicados por los neurólogos, así mencionando a su vez una
carencia por parte de la ciencia y la valides del conocimiento psicoanalítico como buscador de una
explicación a estos hechos, pasamos a su definición concreta.
El psicoanálisis es: un método creado por el médico y neurólogo austríaco Sigmund Freud (1856-
1939) que tiene como objetivo la investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales. Se
basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez (Freud,
1939).(cita 1)
Esta definición nos permite tener un poco más claro que es el psicoanálisis sin embargo
hay que entender un poco más acerca del método psicoanalítico.
El término método no tiene una acepción única, sin embargo retomaremos algunas definiciones
propuestas desde el discurso filosófico, desde el cual encontramos que para Abbagnano, N.
(1983). Citado por (Aguado-Herrera, Aranda-Boyzo y Ochoa-Bautista 1999). Considera que: el
término método "tiene dos significados fundamentales: 1) toda investigación u orientación de la
investigación; 2) una particular técnica de investigación." Considerando el mismo autor que "en el
uso moderno y contemporáneo prevalece el segundo significado" p. 802. Por su parte Coromias,
J (1976). Citado por (Aguado-Herrera, Aranda-Boyzo y Ochoa-Bautista 1999). Sugiere que:
siguiendo el sentido etimológico del término lo define como "camino para llegar a un resultado
p.309.(cita 2)
En resumen lo que se quiere dar a entender en este párrafo es que el “método” desde un
punto de vista psicoanalítico es el buscar un camino para llegar a un resultado.
Dentro de este contexto podemos señalar recuperando a J. Perrés (1989). Citado por (Aguado et
al. 1999) considera que: para Freud el método es entendido como un camino de investigación o
para ser más precisos como un verdadero procedimiento o dispositivo que permite el
acercamiento al objeto en estudio. Así encontramos que en Psicoanálisis y Teoría de la Libido
Freud (1922). Citado por (Aguado et al. 1999). Declara que: define al psicoanálisis como el
nombre: "1) de un procedimiento que sirve para indagar procesos anímicos difícilmente
accesibles por otras vías, 2) de un método de tratamiento de perturbaciones neuróticas, fundado
en esa indagación, y 3) de una serie de intelecciones psicológicas, ganadas por ese camino, que
poco a poco se han ido coligando en una nueva disciplina científica" (p. 2661). De lo señalado en
los incisos 1 y 2 se desprende que tanto el método de investigación como el de intervención
coinciden, ya que a medida que se avanza en el proceso de investigación se produce un saber que
modifica al propio sujeto y de esta manera se alcanza la cura.(cita 2)
Dicho esto en los dos párrafos anteriores tenemos entonces que, el método psicoanalítico
es un tratamiento de perturbaciones neuróticas, fundado, también es un procedimiento que sirve
para indagar procesos anímicos que es difícil tener acceso por otras vías y además es una serie de
intelecciones psicológicas que poco a poco se ha ganado el término de una nueva disciplina
científica, es decir una teoría científica.
Una vez que ya tenemos definido lo que pretende el método psicoanalítico podemos
remontarnos al origen de los conceptos de transferencia y contratransferencia positiva y negativa.
Así corroborando lo que menciona el autor nos remonta a la infancia el hecho de que
relacionemos nuestros modelos de amor en ella, debido a que tenemos un constante acceso a los
recuerdos y en base a estos modelos lo relacionamos con nuestro presente. Esto sin lugar a
dudas lo tendemos a realizar de manera inconsciente, R. H. Etchegollen (2002). Menciona:
Dicho esto nos permite entender un poco más el nivel de sugestión tan elevado al que se
puede llegar a estar expuesto con la transferencia, claro en casos extremos, así como el grado de
vulnerabilidad que presenta el que la manifiesta.
Otro concepto que debemos de abordar es que la transferencia tiene dos variables y estas
se pueden presentar de manera positiva y negativa, el diccionario de Psicoanálisis de Jean
Laplanche y Jean-Bertrand (2004) menciona; la transferencia negativa: «[...] se la descubre a
menudo juntamente con la transferencia positiva, al mismo tiempo y teniendo por objeto una sola
y misma persona [...] es la ambivalencia de las tendencias afectivas [Gefühlsrichtungen] la que
nos permite comprender mejor la aptitud de los neuróticos para poner su transferencia al servicio
de la resistencia» . Pero ya antes se encuentra la idea de una conjunción del amor y el odio. Pág.
20.( Cita 5) de esta manera comprendemos que dicho fenómeno contiene implícitas las dos
variables mencionadas por el mismo sentimiento ambivalente es decir de amor y odio.
Por otra parte tenemos la opinión de otro autor el cual maneja el concepto de
contratransferencia normal. Money- Kyrle citado R. H. Etchegollen (2002) afirma… llama
contratransferencia normal a la del analista que asume un papel parental, complementario al del paciente:
como la transferencia consiste en reactivar conflictos infantiles, la condición que más conviene a la
contratransferencia es la parental. Se entiende que normal quiere decir aquí la norma y no que el proceso
sea totalmente sublimado y libre de conflicto. El analista asume esa actitud contratransferencia a partir de
una vivencia inconsciente en la que se siente el padre o la madre del paciente . Pág. 316 (cita3). Con lo
que se acaba de exponer por parte del autor deja en claro que el analista al estar trabajando esta
parte de la infancia del paciente, adopta la posición de padre o de la madre, para de algún modo
verse ante el analizado como un protector o guía y esto favorezca la transferencia y a su vez al
mismo análisis.
De esta manera si tomamos en cuenta estos elementos que hemos venido abordando a lo
largo del presente ensayo, desde el concepto de psicoanálisis, pasando por la transferencia, sus
variables positiva y negativa por consecuencia de su valor de sentimiento ambivalente, que
tomemos también en cuenta que este fenómeno proviene del paciente hacia su analista, y la
contratransferencia que se produce del psicoanalista hacia el paciente, y con estos conceptos
aclarados, pusiéramos en lugar del paciente al alumno y en lugar del psicoanalista al profesor
tenemos una combinación posible, para que se den todos estos fenómenos, solo que en lugar de
contextualizarlos en un consultorio los situáramos en un salón de clases, tenemos nuestro campo
de investigación para probar dicha hipótesis.
Conclusión
Cita (0.1,2,3,4,5)
Cita (1)
Cita (2)
Irene Aguado Herrera, Blanca Aranda Boyzo y Francisco Ochoa Bautista. (1999). El Método
Psicoanalítico: Observaciones Sobre Algunas de sus Implicaciones. 04/01/2014, de UNAM Sitio
web:http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/numerotres/elmetodopsicoanalitic.htm
Cita (3)
Cita (4)
Cita (5)