TEMA 3 Escenario Socio-cultural

3.1 Sociedad, Organización Social

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una

cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus
costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una
comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo
estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología),
también existen las sociedades animales (abordadas desde la socio biología o la
etología social).

Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los
habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una
identidad y sentido de pertenencia. El concepto también implica que el grupo
comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una
sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros
tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.

Los expertos en el análisis de las sociedades establecen una serie de señas de

identidad o de características que exponen que son imprescindibles que se cumplan
para que las reuniones o asociaciones de grupos se consideren sociedades como
tal. Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica
común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia
función social, deben tener una cultura común, pueden considerarse una población
en su totalidad.
De la misma forma establecen que las sociedades tienen una serie de funciones
que pueden clasificarse en dos. Por un lado estarían las generales y por otro lado
las específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los
instrumentos a través de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o
que desarrollan y establecen una serie de normas de comportamiento que son
comunes para todos sus miembros.

La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un

conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento y de
mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición de las
experiencias culturales.
CLASES SOCIALES
La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en
las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las
clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.
La adscripción a determinada clase de un individuo se determina básicamente por
criterios económicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificación
social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción en
principio no es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda
conllevar secundariamente condicionantes económicos).
1. Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una
clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social

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 maximizadora de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un
cierto número de individuos se desentiende de los intereses de su clase
social.
2. Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u
otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia
familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases
desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las clases
desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas tienen mayor
probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase
acomodada.

FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia de
Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna sociedad
capitalista la repartición desigual del capital se simplifica en la formación de dos
grandes clases caracterizadas por esta "distribución": el proletariado y la burguesía.
Esta última por su función social originaria dispondría del capital físicamente, esto
es: económicamente, y por ende de los medios de producción. Le sería propio a
esta clase el modo de producción denominado capitalismo y su apoyo teórico, el
liberalismo, comprendido como su epifenómeno ideológico.
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos,
estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico,
social y político.
 Las clases sociales se definen por la relación económicamente determinable
entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la
estratificación social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen
un grupo consciente de su propia unidad más allá de ciertas condiciones sin
necesaria comunidad de intereses.
 Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus
prácticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los
que después Pierre Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente subjetivos
como la reputación (el honor, el prestigio, etc.)
 Los partidos políticos pueden acceder al poder estatal y alterar con mandatos
concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando su influencia para obtener
beneficios ideales o materiales para sus miembros, los cuales unifican en forma
institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al Estado o
generados desde él.

3.2 Cultura, diversidad socio-cultural

La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones
de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las
maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
Se divide en:
 Tópica

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  Histórica
 Mental
 Estructural Simbólica
Se diferencia según su grado de desarrollo:
 Primitiva
 Civilizada
 Pre-alfabeta
 Alfabeta

3.2.1 Desarrollo Humano

Desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD), es aquel que sitúa a las personas en el centro del desarrollo, trata de la
promoción del desarrollo potencial de las personas, del aumento de sus
posibilidades y del disfrute de la libertad para vivir la vida que valoran. La publicación
más importante sobre desarrollo humano es el Informe Anual Mundial sobre el
Desarrollo Humano del PNUD. El PNUD atiende a dos importantes indicadores: uno
de desarrollo, el índice de desarrollo humano, y otro de pobreza, el índice de
pobreza multidimensional.

3.2.2 Índice de desarrollo humano

El índice de desarrollo humano (IDH) es un indicador del desarrollo humano por
país, elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
Se basa en un indicador social estadístico compuesto por tres parámetros: vida
larga y saludable, educación y nivel de vida digno.
1 - Salud: medida según la esperanza de vida al nacer.
2 - Educación: medida por la tasa de alfabetización de adultos y la tasa bruta
combinada de matriculación en educación primaria, secundaria y superior, así como
los años de duración de la educación obligatoria.
3 - Riqueza: medida por el PIB per cápita PPA en dólares internacionales. Otros
índices relacionados con el desarrollo humano. Además del IDH, el PNUD elabora:
El Índice de pobreza multidimensional que desde 2010 suplanta a los índices de
pobreza humana. El Índice de pobreza (o indicadores de pobreza).

3.2.3 Índice de Desarrollo Social

De acuerdo con James Midgley el desarrollo social es “un proceso de promoción

del bienestar de las personas en conjunción con un proceso dinámico de desarrollo
económico”. El desarrollo social es un proceso que, en el transcurso del tiempo,
conduce al mejoramiento de las condiciones de vida de toda la población en
diferentes ámbitos: salud, educación, nutrición, vivienda, vulnerabilidad, seguridad
social, empleo, salarios, principalmente. Implica también la reducción de la pobreza
y la desigualdad en el ingreso. En este proceso, es decisivo el papel del Estado
como promotor y coordinador del mismo, con la activa participación de actores
sociales, públicos y privados. Para algunos autores, el desarrollo social debe

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 conducir a igualar las condiciones de bienestar prevalecientes en las sociedades
industrializadas. Si bien actualmente se acepta que el desarrollo social debe
adecuarse a las condiciones económicas y sociales particulares de cada país,
existen estándares internacionales que se consideran “metas sociales deseables”.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) y sus diferentes organismos
asociados son el referente principal en esta materia. Para Amartya Sen, “el
desarrollo puede concebirse […] como un proceso de expansión de las libertades
reales de que disfrutan los individuos”. Esta interpretación del desarrollo, ha llevado
a otorgar una importancia fundamental al concepto de desarrollo humano, como un
proceso paralelo y complementario al desarrollo social. El desarrollo humano “se
refiere a la creación de un entorno en el que las personas pueden desplegar su
pleno potencial y tener una vida productiva y creativa, de acuerdo a sus intereses y
necesidades”.

3.2.4 Desarrollo Urbano y Rural

La expresión desarrollo rural hace referencia a acciones e iniciativas llevadas a cabo
para mejorar la calidad de vida de las comunidades no urbanas. Estas comunidades
humanas, que abarcan casi la mitad de la población mundial, tienen en común una
densidad demográfica baja. Las actividades económicas más generalizadas son las
agrícolas y ganaderas aunque hoy pueden encontrarse otras muy diferentes al
sector primario. El desarrollo rural debe tener en cuenta la cultura tradicional local,
ya que el medio rural es indisociable de su cultura propia. Las acciones de desarrollo
rural se mueven entre el desarrollo social y el económico. Estos programas suelen
realizarse por parte de comunidades auto gestionadas, autoridades locales o
regionales, grupos de desarrollo rural, programas a escala continental (Programa
de desarrollo rural de la Unión Europea), ONGs, organizaciones internacionales,
etc. según el ámbito rural que se tenga en cuenta.

3.3.1 Fenómenos poblacionales

Es un sistema biológico formado por un grupo de individuos de la misma especie que
viven en un lugar determinado. Los temas relacionados con el crecimiento
demográfico son altamente polémicos. Hay quienes piensan que la población debe
seguir creciendo de acuerdo con el mandato bíblico Creced y multiplicaos, mientras
que otros sostienen tesis antinatalistas, favoreciendo programas de control de la
natalidad, de planificación familiar, de la legalización del aborto, etc. Y estas tesis
se han llegado a desarrollar en países enteros. Como señala Masseyeff. En este
tema, más que en ningún otro, los optimistas (que favorecen las tesis pro-natalistas)
y los pesimistas (antinatalistas) son irreconciliables.

Referencias bibliograficas

Desarrollo sustentable: Un Nuevo Mañana

María Veronica Estrella Suárez
Grupo Editorial Patria, Oct 21, 2014 - 220 pages

Nilda Patricia Vázquez Pérez