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Psicologia social

Trabajo
Índice general

1 Psicología social 1
1.1 Complejidad de la psicología social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.2 Objeto de la disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3 Fenómenos interpersonales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.1 Actitudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.2 Persuasión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.3 Cognición social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.3.4 Autoconcepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.3.5 Disonancia cognitiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.3.6 Influencia social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.3.7 Dinámica de grupo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3.8 Relaciones con otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.3.9 Atracción interpersonal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.3.10 Percepción interpersonal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4 Temas de psicología social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.1 Actitudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.2 Agresión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.3 Atracción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.4 Colectividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.5 Comunicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4.6 Conformidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.7 Estereotipos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.8 Expectativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.9 Grupos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.10 Habilidades sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.11 Identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.12 Impacto emocional de las Redes Sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.4.13 Liderazgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.14 Movimientos sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

i
ii ÍNDICE GENERAL

1.4.15 Obediencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.16 Prejuicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.17 Socialización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.18 Trabajo en equipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.19 Valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.20 Violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4.21 Otros temas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5 Investigación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5.1 Métodos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5.2 Ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.5.3 Experimentos famosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.6 Representantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.7 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.8 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.9 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

2 Psicología de los pueblos 15


2.0.1 Inicios y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.0.2 Impulso y nacimiento de otras ramas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.1 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.2 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

3 Kurt Lewin 17
3.1 Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.2 Teoría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.3 Obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.4 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
3.5 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

4 Gustave Le Bon 19
4.1 Esbozo biográfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
4.2 Influencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
4.3 Obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4.4 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4.5 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4.6 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4.7 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

5 Gabriel Tarde 21
5.1 Biografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
ÍNDICE GENERAL iii

5.2 Tarde hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22


5.3 Obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
5.3.1 Traducciones al español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
5.4 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
5.5 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
5.6 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
5.6.1 Texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
5.6.2 Imágenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
5.6.3 Licencia del contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Capítulo 1

Psicología social

La psicología social es el estudio científico de cómo los En general, los psicólogos sociales tienen una preferencia
pensamientos, sentimientos y comportamientos de las per- por los hallazgos empíricos basados en laboratorios. Sus
sonas son influidos por la presencia real, imaginada o im- teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en
plícita de otras personas.[1] Junto con la psicología clínica, vez de globales y generales.
la educativa y la organizacional, la psicología social es una
La psicología social es un dominio interdisciplinario que
de las cuatro grandes ramas de la psicología, así como una
salva el espacio entre la psicología y la sociología. Duran-
de las ramas clásicas de la sociología. Sus orígenes se re- te los años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra
montan a 1879 con la aparición de la Völkerpsychologie o
Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos
Psicología de los pueblos, desarrollada por Wilhelm Wundt y sociólogos.[2] Sin embargo, las dos disciplinas han virado
y que actualmente es una de las especialidades de estudio,
hacia una actitud cada vez más especializada, aislándose la
focalizando el individuo en la sociedad y la incidencia de una de la otra. En años recientes, los sociólogos se han cen-
esta en el individuo ya que lo humano y lo social están es-
trado en macro variables (por ejemplo, la estructura social),
trechamente relacionados y se complementan mutuamente. yendo hacia una extensión mucho más grande. No obstante,
Según la definición anterior, científico se refiere al méto- los enfoques sociológicos de la psicología social se convier-
do empírico de investigación. Los términos pensamientos, ten en una contraparte importante a la investigación psico-
sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables lógica en el área.
psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La Además de la ruptura entre la psicología y la sociología,
afirmación de que otras personas pueden ser imaginadas o ha habido una diferencia bastante menos pronunciada en el
implícitas sugiere que, de manera indefectible, estamos in- énfasis, entre los psicólogos sociales estadounidenses y los
fluenciados socialmente, incluso cuando: psicólogos sociales europeos. Haciendo una amplia genera-
lización, se puede decir que, tradicionalmente, los investi-
• a) no hay otros individuos presentes -como cuando ve- gadores estadounidenses se han centrado más en el indivi-
mos la televisión duo, mientras que los europeos han prestado más atención
a los fenómenos a nivel de grupo.[3]
• b) seguimos normas culturales internalizadas.
Aunque el actual predominio anglosajón en esta disciplina
La Psicología Social es definida también como la ciencia ha pretendido establecer el origen de la misma en los Esta-
que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las dos Unidos, la realidad es que serán los trabajos de Gustave
leyes por las que se rige la convivencia. Investiga las organi- Le Bon, especialmente su Psicología de las Masas (1895),
zaciones sociales y trata de establecer los patrones de com- y muy especialmente los de Gabriel Tarde, especialmente
portamientos de los individuos en los grupos, los roles que obras como Las Leyes de la imitación (1890) y La opinión
desempeñan y todas las situaciones que influyen en su con- y la multitud (1901) quienes la inician. En los Estados Uni-
ducta. Todo grupo social adopta una forma de organización dos, el primer estudio publicado en esta área fue[4]un experi-
dictaminada por la misma sociedad con el fin de resolver mento sobre el fenómeno de facilitación social. Durante
más eficazmente los problemas de la subsistencia. los años de 1930, muchos psicólogos de la Psicología de
la Gestalt, entre ellos Kurt Lewin, huyeron de la Alemania
Típicamente, los psicólogos sociales explican el comporta- Nazi, hacia los Estados Unidos. Fueron instrumentales en
miento humano como resultado de la interacción de estados el desarrollo del campo como algo distinto a las escuelas
mentales y situaciones sociales inmediatas. En la heurística de psicología conductista, comportamental y psicoanalítica
de Kurt Lewin, el comportamiento puede ser visto como que fueron dominantes en ese momento, y la psicología so-
una función de la persona y el medioambiente, C=f(P, M).

1
2 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

cial ha seguido manteniendo el legado de sus intereses en la teriores de la humanidad, ocasionadas en gran parte por los
percepción, la cognición y el acto de consciencia individual avances tecnológicos y productivos y posibilitados, muy es-
y colectivo. Las actitudes y una variedad de fenómenos de pecialmente por los medios de comunicación. Este determino
grupos pequeños fueron los temas más estudiados durante cambios en la forma de ser de las personas y en los grupos
esta era. que moldearon nuevas “subjetividades” en relación con este
Durante la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos socia- particular momento histórico social.
les estudiaron la persuasión y la propaganda para los milita- La llamada globalización es un fenómeno que comenzó en la
res estadounidenses. Después de la Guerra, los investigado- esfera economica y consiste en la expansión de los grandes
res se interesaron por una variedad de problemas sociales, mercados de capitales más allá de las fronteras de sus pro-
incluyendo los asuntos de género y prejuicio racial. Durante pios países, produciendo un fuerte impacto en las demás na-
los años sesenta, existió un interés creciente en una variedad ciones, en un intercambio claramente favorable para aque-
de nuevos temas como la disonancia cognitiva, el efecto es- llas con economías más potentes. Éste fenómeno global se
pectador, y la agresión. Sin embargo, por los años setenta, extendió muy pronto a los ámbitos políticos, culturales, so-
la psicología social en los EEUU había llegado a una crisis. ciales, ecológicos y casi todas las esferas de la sociedad. Una
Había un debate acalorado sobre la ética y la deontología de las consecuencias de ese modelo fue la fragmentación de
en la experimentación en el laboratorio, si las actitudes pre- la sociedad y la exclusión de grandes sectores de la pobla-
dicen el comportamiento de verdad o no, y cuánta ciencia ción del mundo del trabajo y la falta de satisfacción de las
podría ser hecha en un contexto cultural.[5] Paralelamente, necesidades básicas. Este fue el panorama en la argentina
un enfoque situacionalista radical desafió la relevancia del y en muchos países de américa latina al comienzo del siglo
yo y la personalidad en la psicología. En la década del '60 XXI. En los últimos meses de 2008 se produjo una impor-
Enrique Pichon-Rivière crea la Psicología Social Argentina, tante crisis financiera en los países más ricos del mundo, con
con los vínculos como objeto de estudio y con foco en los inevitables consecuencias para el resto; hasta el momento no
grupos, instituciones y comunidad. La psicología social al- es posible evaluar el impacto de estos cambios económicos
canzó la madurez en teoría y método durante los años 1980 en otras esferas de la sociedad. Por ello es que estudiar los
y 1990. Cuidadosos estándares éticos regulan ahora la in- comportamientos sociales sin la inclusión de la dimensión
vestigación, y han emergido más perspectivas pluralistas y histórica es insuficiente. Por ejemplo, las marcas que impri-
multiculturalistas. Los investigadores modernos se intere- me la globalización en la juventud son muy distintas de las
san por una variedad de fenómenos, pero la atribución, la que “subjetivaron” a las generaciones de 1960 y 1970.
cognición social y el concepto del yo son quizás las áreas La perspectiva histórico-social ha incidido en los nuevos
que más han aumentado durante los últimos años. Los psi-
desarrollos teóricos y en los trabajos de campo de la psi-
cólogos sociales han mantenido sus intereses aplicados, con cología social.” [6]
contribuciones a la psicología de la salud y medioambien-
tal, además de la psicología legal, y la estrecha relación con
la psicología clínica, especialmente desde el psicoanálisis y
sus posteriores corrientes y tendencias (ej. la Gestalt) que, 1.1 Complejidad de la psicología so-
finalmente, fueron las que dieron origen a la psicología so- cial
cial.
“Estudia la interrelación dinámica entre lo individual y lo La influencia de los estereotipos sobre las conductas de ex-
social y en su atravesamiento con la historia, la cultura, la clusión, tal como se analiza en los trabajos de Mullen y co-
política, la lengua, y otros aspectos presentes en la reali- laboradores, pone de manifiesto la actuación conjunta de
dad.Desde la perspectiva de la psicología social se estudian varios procesos de distinta naturaleza que se entrecruzan
los comportamientos individuales y sociales, la formación entre sí. Algunos de ellos son individuales, tienen que ver
de los grupos, los fenómenos de masa y otras problemáticas con cogniciones (por ejemplo, la complejidad de los etno-
de la escena contemporánea. Desde su comienzo, la psicolo- faulismos) y con emociones (por ejemplo, su valencia), pero
gía social fue entendida como un campo de confluencia en- otros son estructurales; es decir, reflejan dimensiones per-
tre la psicología y la sociología. Sin embargo en las últimas manentes y globales de la sociedad. Es lo que ocurre con
décadas son muchas más las disciplinas que lo constituyen: los antecedentes de la complejidad de los estereotipos.
antropología, lingüística, historia, comunicación, economía.
Valga como ejemplo de estos procesos estructurales el gra-
La psicología social construye conocimientos de formas in-
do en que la sociedad de acogida considera extranjeros a
terdisciplinarias y lo aplica a distintos campos de la realidad.
los miembros de un grupo étnico de inmigrantes. Al ser los
La cultura de fin del siglo XX y de los primeros años del nue-
Estados Unidos de Norteamérica un país con predominan-
vo milenio fue afectado por cambios acelerados y definitivos
cia de lo anglosajón, a un inmigrante inglés, por ser también
de una velocidad que no se había producido en épocas an-
anglosajón, se le aplicarán etnofaulismos muy distintos a los
1.3. FENÓMENOS INTERPERSONALES 3

que se aplican, pongamos por caso, a un inmigrante griego. viduo pero de la misma naturaleza, lo cual nos ayuda a com-
Es decir, un inmigrante inglés es considerado, por así de- prender cómo nos comportamos en grupos, también abarca
cir, menos “extranjero” que un griego y, por lo tanto, en las actitudes de cada persona ante su forma de reaccionar o
comparación con un inmigrante griego, al inglés se le apli- pensar en el medio social.
can etnofaulismos más complejos y más positivos. La clave
está en el carácter compartido entre estadounidenses e in-
gleses de un aspecto estructural: su pertenencia al mundo 1.3 Fenómenos interpersonales
anglosajón.
Si se consideran ahora las conductas de exclusión (las con- 1.3.1 Actitudes
secuencias de los etnofaulismos), se apreciará que también
ellas ponen en marcha procesos de carácter estructural. En El estudio de actitudes es un tema central de la psicología
efecto, ser acogido como inmigrante en un país trae consigo social. Las actitudes están implicadas en casi todas las áreas
una serie de implicaciones que no afectan solo a cognicio- de la disciplina, incluyendo la conformidad, la atracción in-
nes, emociones y conductas individuales, sino a regulacio- terpersonal, la percepción social y el prejuicio. En la psi-
nes institucionales, como nuevas leyes que cumplir y nuevas cología social, las actitudes se definen como evaluaciones
normas en el trato con los demás en diversos ámbitos, des- globales doctas de una persona, un objeto, un lugar o un
de el laboral al familiar, sin olvidar el religioso, el tiempo asunto que influencian el pensamiento y la acción.[8] Es de-
de ocio y el lugar donde vivir, entre otros. Todo ello se in- cir, las actitudes son expresiones básicas de aprobación o
tensifica con el proceso de “naturalización”, que hace que desaprobación, favorabilidad o desfavorabilidad, o gustar y
la persona pase a ser ciudadano del país de acogida con un disgustar.[9] Ejemplos incluirían que nos guste el helado de
conjunto explícito de derechos y obligaciones diferentes a chocolate, ser anti-aborto, o endosar los valores de un par-
las de su país de origen. tido político particular.
En resumen, la investigación de Mullen y colaboradores es Los psicólogos sociales han estudiado la formación, la es-
una prueba de que los procesos implicados en la influen- tructura, el cambio y la función de las actitudes y la relación
cia de los estereotipos sobre las conductas de exclusión son entre éstas y el comportamiento. Debido a que la gente está
muy variados y de distinta naturaleza. Esto es también ca- influenciada por la situación, las actitudes generales no sue-
racterístico de los procesos que estudia la Psicología social len ser buenos predictores de comportamientos específicos.
y se aprecia en un análisis detenido del contenido del Cua- Para una variedad de razones, una persona quizás valora el
dro 1.1. El resto del presente apartado examina este asunto medio ambiente, pero no recicla una lata un día particu-
con mayor detalle, a través de un análisis de dos de las teo- lar. Actitudes que son bien recordadas y centrales a nuestro
rías de mayor influencia en la Psicología social: la Teoría de autoconcepto, sin embargo, son más probables a llevar a un
la identidad social y la Teoría de la justificación del sistema. comportamiento, y medidas de actitudes generales previe-
nen pautas de comportamiento a largo plazo.
Mucha de la investigación reciente sobre las actitudes tra-
1.2 Objeto de la disciplina ta de la distinción entre medidas de actitudes tradicionales
de “autoreporte” y actitudes inconscientes o “implícitas”.
Psicología social (psique, es: mente logus, ou: tratado, ra- Por ejemplo, los experimentos usando el Test de Asociación
zón) El objeto de estudio de la psicología social son las re- Implícita han encontrado que la gente a menudo demuestra
laciones sociales. El interaccionismo simbólico es una de parcialidad contra otras razas, incluso cuando sus respuestas
las teorías más influyentes y características de esta discipli- en encuestas revelan igualdad de la mente. Un estudio en-
na. Su antecesor, George Herbert Mead, estudió los gestos, contró que las actitudes explícitas correlacionan con com-
el lenguaje y la conducta, como productos de las relaciones portamiento verbal en interacciones inter-raciales, aunque
que sostienen las personas, en primera instancia, cuando es- actitudes implícitas correlacionan con comportamiento no
tán cara a cara.[7] verbal.[10]
Evidentemente existen en la sociedad organizaciones con-
figuradas en torno a los aspectos socioculturales, derivados
1.3.2 Persuasión
de la interacción de individuos; luego no es difícil asimilar
la existencia de una conciencia colectiva que nos permita El tema de la persuasión ha recibido mucha atención du-
comprender dichas configuraciones. rante los últimos años. La persuasión es un método activo
La Psicología social asume como supuesto la existencia in- de influencia que intenta guiar la gente hacia la adopción
dependiente y observable de procesos psicológicos sociales de una actitud, una idea o un comportamiento por medidas
de diferente orden al de los procesos psicológicos del indi- racionales o emotivas. La persuasión depende de “apelacio-
4 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

nes” en vez de presión fuerte o coerción. Se han encontrado de esquema es realmente un estereotipo, una colección ge-
numerosas variables que influencian el proceso de persua- neralizada de creencias sobre un grupo particular de gen-
sión y estas normalmente se presentan en cuatro categorías te. Los estereotipos a menudo son relacionados a actitu-
importantes: quien dice qué a quien y cómo. des negativas o preferenciales (prejuicio) y comportamien-
tos (discriminación). Los esquemas para tipos de aconte-
1. El Comunicador, incluyendo la credibilidad, la pericia, cimientos (por ejemplo, ir al McDonalds, hacer la colada)
la honradez y el grado de atractivo. son conocidas como guiones.

2. El Mensaje, incluyendo varios grados de razón, Otro concepto importante en la cognición social es la atri-
emoción (como miedo), argumentos de uno o dos la- bución. Las atribuciones son las explicaciones que hacemos
dos, y otros tipos de contenido informacional. para el comportamiento de la gente, sea nuestro o de otros.
Una atribución puede ser interna o externa. Atribuciones
3. La Audiencia, incluyendo una variedad de internas asignan causalidad a factores internos de la perso-
demografías, rasgos personales y preferencias. na, como capacidad o personalidad. Atribuciones externas
asignan la causalidad a un factor externo, como el tiempo.
4. El Canal, incluyendo la palabra impresa, la radio, la Han sido descritas numerosas parcialidades en el proceso
televisión, la internet o interacciones cara a cara. de atribución :

Las teorías de proceso dual de la persuasión (como el mo- • Sesgo de correspondencia – la tendencia a hacer atri-
delo de probabilidad de elaboración) mantienen que el pro- buciones internas para el comportamiento. El efecto
ceso persuasivo se media por dos rutas distintas. La persua- actor-observador es un refinamiento de esta parciali-
sión puede ser llevada a cabo por aspectos superficiales de la dad, la tendencia a hacer atribuciones externas para el
comunicación o la lógica interna del mensaje. Si alguien es comportamiento de otros y atribuciones internas para
o no persuadido por una celebridad popular o argumentos nuestro propio comportamiento.
factuales es determinado principalmente por la capacidad
y motivación de la audiencia. Sin embargo, décadas de in- • Fenómeno de un mundo justo – la tendencia a bus-
vestigación han demostrado que las actitudes profundas son car víctimas (una atribución interna) para culpar por
remarcablemente resistentes a persuasión bajo circunstan- el sufrimiento personal. Se cree que es motivado por la
cias normales. ansiedad. La gente buena, incluyendose a sí mismos,
podrían ser victimizadas en un mundo injusto.

1.3.3 Cognición social • Sesgo de autoservicio – la tendencia a tomar cré-


dito por los éxitos, y culpar a otros por los fraca-
La cognición social es la manera en que la gente piensa sos. Los investigadores han encontrado que los indi-
acerca de los demás. Además es un área creciente de la viduos deprimidos a menudo carecen de esta parciali-
psicología social que estudia como la gente percibe, pien- dad y realmente tienen percepciones más realistas de
sa y recuerda información sobre otros. Una asunción en la realidad.
la cognición social es que la realidad es demasiado com-
pleja para fácilmente discernir, y entonces vemos el mun- Las heurísticas son atajos cognitivos. En vez de pesar toda
do según esquemas o imágenes de realidad simplificados. la evidencia cuando se toma una decisión, la gente depende
Los esquemas son representaciones mentales generalizadas de las heurísticas para salvar tiempo y energía. La heurística
que organizan el conocimiento y guían el procesamiento de disponibilidad ocurre cuando la gente estima la proba-
de información. Por ejemplo, el esquema de alguien pa- bilidad de un resultado basado en cuán fácil ese resultado
ra ratones puede ser que sean pequeños, peludos y comen es de imaginar. Como tal, las posibilidades vívidas o muy
queso. La cognición social propone que grupos culturales memorables serán percibidas como más probables que es-
desarrollen esquemas parecidos. Individuos que comparten tas que son más difíciles de imaginar o entender, resultando
esquemas pueden esencialmente tener los mismos pensa- en una parcialidad cognitiva correspondiente.
mientos cuando se enfrentan a un estímulo. Por ejemplo, los Hay otras numerosas observaciones que fueron encontradas
esquemas a menudo operan automáticamente y no intencio- por investigadores de la cognición social. El prejuicio de re-
nalmente, y pueden dirigir parcialmente en la percepción y trospectiva es una memoria falsa de haber previsto aconte-
la memoria. cimientos, o una exageración de predicciones actuales, des-
Las expectaciones esquemáticas pueden dirigirnos a ver al- pués de hacerse consciente de la situación. El sesgo de con-
go que realmente no existe. Un experimento encontró que firmación es un tipo de parcialidad dirigido a la tendencia a
la gente es más propensa a percibir un arma en las manos buscar, o interpretar información en una manera que afirma
de un hombre negro que un hombre blanco.[11] Este tipo las ideas preconcebidas.
1.3. FENÓMENOS INTERPERSONALES 5

1.3.4 Autoconcepto una racionalización del comportamiento.


Un ejemplo de la disonancia cognitiva es fumar. Fumar
Los campos de psicología y personalidad social han junta- los cigarrillos aumenta el riesgo de cáncer, que amenaza el
do durante los años, y psicólogos sociales han desarrollado auto-concepto del individuo quien fuma. La mayoría de no-
un interés en una variedad de fenómenos relacionados con sotros creen que somos inteligentes y racionales, y la idea de
el yo. En contraste con la teoría tradicional de personali- hacer algo insensato y auto-destructivo causa la disonancia.
dad, sin embargo, los psicólogos sociales ponen más énfa- Para reducir esta tensión incómoda, los fumadores tienen
sis en cogniciones en vez de rasgos. Mucha investigación una tendencia a hacer excusas para sí mismos, como “Me
enfocados en el autoconcepto, que es el entendimiento de voy a morir de todos modos, entonces no importa”.
una persona de sí misma. El autoconcepto puede dividir-
se en un componente cognitivo, llamado el autoesquema, y
un componente evaluativo, la autoestima. La necesidad de 1.3.6 Influencia social
mantener una autoestima sana es reconocida como una mo-
tivación central humana en el campo de psicología social. La influencia social refiere a la manera en que la gente afec-
Creencias de autoeficacia son un aspecto del autoesquema. ta los pensamientos, sentimientos y comportamientos de
La autoeficacia se refiere a la expectación de un individuo otros. Como el estudio de actitudes, es un tema central tra-
que la representación en alguna tarea será eficaz y tendrá dicional en la psicología social. De hecho, la investigación
éxito. en la influencia social coincide mucho con la investigación
La gente desarrolla sus autoconceptos a través de una va- de actitudes y persuasión. La influencia social también es-
riedad de maneras, incluyendo la introspección, reacciones tá relacionada al estudio de la dinámica de grupos, como
de otros, autopercepción, y comparación social. En compa- la mayoría de los principios de influencia son más fuertes
ración con otros relevantes, la gente adquiere información cuando tienen lugar en grupos sociales.
sobre sí mismos, y hacen inferencias que son relevantes a La conformidad es la forma más común y omnipresente de
la autoestima. Las comparaciones sociales pueden ser ha- la influencia social. Generalmente se define como la tenden-
cia arriba o abajo, es decir, comparaciones con gente que cia de actuar o pensar como otros miembros de un grupo. El
es más alta o más baja en estatus o capacidad. Las compa- tamaño del grupo, la unanimidad, la cohesión, el estatus y
raciones hacia abajo a menudo son hechas parar elevar la la dedicación prior ayudan a determinar el nivel de confor-
autoestima. midad en un individuo. La conformidad normalmente se ve
La autopercepción es una forma especializada de atribución como una tendencia negativa en la cultura estadounidense,
que implica haciendo inferencia sobre sí mismo después de pero una cierta cantidad de conformidad es no sólo nece-
observar su propio comportamiento. Los psicólogos han en- saria y normal, sino probablemente esencial para que una
contrado que demasiadas recompensas (por ejemplo, dine- comunidad funcione.
ro) tienen una tendencia a reducir la motivación intrínseca Los dos motivos importantes en la conformidad son:
tras el proceso de autopercepción. La atención de la gente
se dirige a la recompensa y pierden interés en la tarea cuan- 1. Influencia normativa – la tendencia a conformar para
do se deja de ofrecer la recompensa. Esta es una excepción adquirir aceptación social, y evadir el rechazo o con-
importante a la teoría de refuerzo. flicto social, como en presión del grupo.
2. Influencia informacional – basada en el deseo de ad-
quirir información útil tras la conformidad, y de ese
1.3.5 Disonancia cognitiva modo lograr un resultado correcto o apropiado.
La disonancia cognitiva es un sentimiento que despierta 3. Influencia minoritaria es el grado al cual una fracción
desagradable causado por notar una inconsistencia entre las más pequeña dentro del grupo lo influencia durante la
cogniciones.[12] La disonancia cognitiva fue desarrollada toma de decisiones. Nótese que éste refiere a una po-
originalmente como una teoría de cambio de actitud, pero sición minoritaria en algún asunto, no una minoría ét-
ahora se considera como una teoría del yo por la mayoría de nica. Su influencia es primariamente informacional y
psicólogos sociales. La disonancia es la más fuerte cuando depende de la consistente adherencia a una posición,
se nota una discrepancia entre el autoconcepto y el com- grado de defección de la mayoría, y el estatus y con-
portamiento, por ejemplo, haciendo algo que hace uno sen- fianza en sí mismos de los miembros minoritarios. La
tir avergonzado. Esto puede resultar en la autojustificación reactancia es una tendencia a afirmarse a sí mismo por
como el individuo intenta tratar con la amenaza. La diso- conseguir el opuesto de lo que se espera. Este fenó-
nancia cognitiva típicamente dirige a un cambio en la acti- meno también se llama anticonformidad y parece ser
tud, un cambio en comportamiento, una auto-afirmación, o más común entre los hombres que entre las mujeres.
6 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

Hay dos áreas más que son importantes en las investigacio- y perciben los otros. Estas percepciones y comportamientos
nes de influencia social. La conformidad refiere a cualquier por su parte definan la identidad social de individuos den-
cambio en comportamiento que es debido a una petición o tro de los grupos que interactúan. La tendencia a definir a
sugerencia de otra persona. La técnica de pie en la puerta es uno mismo por ser miembro de un grupo dirige a la discri-
un método de conformidad en el cual el persuasor pide un minación entre grupos, que implica percepciones y compor-
favor pequeño para posteriormente seguir con un favor más tamientos favorables dirigidos al grupo, pero percepciones
grande. Un ejemplo que mostrase este comportamiento se- y comportamientos negativos dirigidos a personas fuera del
ría una persona pidiendo la hora, y posteriormente pidiendo grupo. La discriminación entre grupos dirige al prejudicio y
diez dólares. Una trampa relacionada es el timo de dar gato estereotipando, mientras los procesos de facilitación social
por liebre.[13] La tercera forma importante de influencia so- y polarización grupal fomenta comportamientos extremos
cial es la obediencia. Éste es un cambio de comportamiento, hacia la gente que no forma parte del grupo.
resultado de una orden directa de otra persona. Los grupos a menudo moderan y mejoran la toma de deci-
Un tipo de influencia social distinto es la profecía autocum-
siones, y con frecuencia se depende de ellos para estas ven-
plida. Es una predicción que, en ser hecho, realmente actúatajas, por ejemplo comités y jurados. Un número de parcia-
lidades grupales, sin embargo, pueden interferir con la toma
en sí misma para convertirse en la verdad. Por ejemplo, en la
bolsa de valores, mucha gente cree que una crisis financie- de decisiones efectivas. Por ejemplo, la polarización gru-
ra es inminente, los inversores quizás pierden la confianza,pal, antes conocido como el cambio riesgoso, pasa cuando
venden la mayoría de sus valores, y realmente son ellos losla gente polariza sus vista en una dirección más extrema de
que causan la crisis. De una manera similar, la gente puedeuna discusión grupal. Más problemático es el fenómeno del
esperar la hostilidad de otros e induce a ésta por su propio
pensamiento de grupo. Este es un defecto del pensamiento
comportamiento. colectivo que es caracterizado por un consenso prematuro
o un asunción incorrecta de consenso, causado por miem-
bros de un grupo fracasando a promover las vistas que no
1.3.7 Dinámica de grupo son consistentes con las vistas de otros miembros. El pensa-
miento de grupo ocurre en una variedad de situaciones, in-
Un grupo es dos o más personas que interactúan, influencian cluyendo la aislación de un grupo y la presencia de un líder
los otros y comparten una identidad común. Los grupos tie- que dirige mucho. Janis[15] ofreció la Invasión de Bahía de
nen un número de cualidades emergentes que los distinguen Cochinos de 1961 como un caso histórico del pensamiento
de los agregados: de grupo.
Los grupos también afectan el rendimiento y productividad.
• Normas – reglas y expectaciones implícitas que los La facilitación social, por ejemplo, es una tendencia a traba-
miembros del grupo siguen, por ejemplo, dar las gra- jar más y más rápidamente en la presencia de otros. La fa-
cias, estrechar la mano. cilitación social aumenta la probabilidad de la respuesta do-
minante, que tienen una tendencia a mejorar el rendimiento
• Roles– reglas y expectaciones implícitas para miem-
en tareas simples y reducirlo en tareas complejas. En con-
bros específicos dentro del grupo, por ejemplo, el niño
traste, el ganduleaje social es la tendencia de individuos a
mayor quien quizás tiene responsabilidades adiciona-
haraganear cuando trabajan en un grupo. El ganduleaje so-
les en la familia.
cial es común cuando la tarea es considerada no importante
• Relaciones – pautas de gustar dentro del grupo, y tam- y las contribuciones individuales no son fáciles de ver.
bién diferencias en prestigio o estatus, por ejemplo, Los psicólogos sociales estudian una variedad de fenóme-
líderes, gente popular. nos relacionados con grupos como el comportamiento de
las muchedumbres. Un concepto importante en esta área es
Grupos y agregados temporales comparten pocas o ningu- la deindividuación, un estado reducido de conocimiento de
nas de estas características, y no cualifican como grupos so- uno mismo que puede ser causado por sentimientos de ano-
ciales verdaderos. Por ejemplo, la gente esperando para un nimidad. La deindividuación es asociada con el comporta-
bus no constituyen un grupo. Los grupos son importantes no miento inhibido y a veces peligroso. Es común en muche-
sólo porque ofrecen apoyo social, recursos, y un sentimien- dumbres pero también puede ser causada por un disfraz, un
to de pertenencia, sino porque suplementan el autoconcepto uniforme, alcohol, alrededores oscuros, o anonimidad en lí-
de sus miembros. Hasta un gran punto, los humanos se defi- nea.
nen a sí mismos por ser miembros de grupos que forman su
identidad social.[14] La identidad social compartida de indi-
viduos dentro de un grupo influencia el comportamiento en-
tre grupos, la manera en que los grupos se comporten hacia
1.3. FENÓMENOS INTERPERSONALES 7

1.3.8 Relaciones con otros sus beneficios, esa persona quizás deja la relación, espe-
cialmente si hay buenas alternativas disponibles. Con tiem-
Los psicólogos sociales son interesados en la cuestión de por po, las relaciones de largo plazo tienen una tendencia a ser
qué la gente a veces actúa en una manera prosocial (ayudan- comunal en vez de simplemente basadas en el intercambio.
do, gustando, o amando otros), pero en otros tiempos actúa Robert Sternberg[18] ha sugerido que realmente hay tres pa-
en una manera antisocial (la hostilidad, agresión o prejuicio sos al amor: intimidad, pasión y dedicación.[19]
contra otros).
La agresión se puede definir como cualquier comporta- 1.3.10 Percepción interpersonal
miento que se intenta dañar a otro ser humano. La agresión
hostil es acompañada por emociones fuertes, en particular la La percepción interpersonal examina las creencias que la
ira. Dañar la otra persona es el fin. La agresión instrumental gente relacionando tiene sobre otros. Esta área difiere de la
es sólo un medio para lograr un fin. Dañar la persona se usa cognición social y la percepción personal por ser interper-
para obtener otro fin, como dinero. La investigación indi- sonal en vez de intrapersonal. Al requerir que al menos dos
ca que hay muchas causas de agresión, incluyendo factores personas se relacionan, la investigación en esta área exami-
biológicos como testosterona y factores medioambientales, na fenómenos únicos como:
como la enseñanza social. Factores situacionales inmedia-
tos como la frustración son también importantes en provo-
car una reacción agresiva. • Exactitud – la precisión de las creencias de A sobre B.

Aunque la violencia es un hecho de la vida, la gente también • Acuerdo del yo-otro – sí o no las creencias de A so-
es capaz de ayudar otros, incluso desconocidos completos bre B son las mismas que las creencias de B sobre él
en emergencias. La investigación indica que el altruismo mismo.
ocurre cuando una persona se siente empatía para otro indi-
viduo, incluso en la ausencia de otros motivos.[16] Sin em- • Similitud – sí o no las creencias de A y B son las mis-
bargo, según el efecto espectador, la probabilidad de recibir mas.
la ayuda en una emergencia desciende como el número de • Proyección/similitud asumida – sí o no las creencias de
espectadores aumenta. Esto es debido a los efectos de con- A sobre B son las mismas de las creencias de A sobre
formidad y una difusión de responsabilidad.[17] él mismo.

• Reciprocidad – la similitud de la creencias de A y B


1.3.9 Atracción interpersonal sobre el otro.

En el estudio de psicología social es importante la atracción • Meta-exactitud – sí o no A sabe como los otros le ven.
interpersonal, es decir, todos aquellos esfuerzos que hacen • Proyección asumida – sí o no A piensa otros le ven
que a los individuos les gusten otros individuos, establecer como les ve.
relaciones e, incluso, enamorarse. Algunos de los principios
generales son:
Estos variables no pueden ser calculados en los estudios que
piden a la gente a formar creencias sobre objetos ficticios.
• Proximidad: Cuanta más proximidad física haya, más
aumenta la atracción. Aunque el interés en esta área ha crecido rápidamente con
la publicación del libro de Malcolm Gladwell de 2005 Par-
• Familiaridad: Exponerse delante de otros (consciente padeo y la investigación de rebanadas finas (Ambady &
o inconscientemente) suele aumentar esa atracción. Rosenthal, 1992), la disciplina es todavía muy joven, haber
sido formalmente definida sólo en 1994, por David Kenny.
• Similitud: Cuanto más parecidas sean las personas (ac- Tan poca investigación, en particular sobre la exactitud de
titud, origen, etc.) más posibilidades de gustarse tie- primeras impresiones, quiere decir que los psicólogos so-
nen. (Bryne, 1961). Contrario a la opinión pública, los ciales saben mucho sobre lo que la gente piensa de otros,
opuestos normalmente no se atraen. pero mucho menos sobre sí o no son correctos.
Muchos atribuyen esto a un crítico que escribió
En las relaciones románticas, primeramente, el atractivo fí- Cronbach[20] sobre como la exactitud de impresiones
sico es lo más importante, dejando paso al resto de aspectos. fue calculada, que resultó en un paréntesis de 30 años en
Según la teoría de intercambio social, las relaciones están la investigación. Durante ese tiempo, los psicólogos se
basadas en la elección racional y el análisis costo-beneficio. enfocaron en el consenso (sí o no A y B están de acuerdo
Si los costos de una pareja empiezan a ser mayores que en sus creencias sobre C) en vez de la exactitud, aunque
8 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

Kenny[21] ha reivindicado que el consenso no es necesario se puede definir como predisposición estable y rígida sino
ni suficiente para exactitud. que se entiende como una opción relativa a discursos que el
Hoy, el uso de correlaciones en vez de discrepancias es me- marco de referencia cultural permite. Un marco histórico y
jor para medir la exactitud[22] y el desarrollo del modelo cultural situado.
de los cinco grandes han superado los críticos de Cronbach
y han dirigido a una onda de nueva investigación. La gen-
1.4.2 Agresión
te percibe más exactamente la extraversión y la conciencia
en desconocidos que los otros dominios de personalidad.[23]
La agresión puede definirse como un comportamiento hos-
Una interacción de 5 segundos te dice tanto que 15 minu-
til o destructivo, o en su defecto una disposición del mis-
tos de estos dominios,[24] y la video te dice más que sólo
mo orden. La finalidad de una agresión es causar daño a la
audio.[25]
persona, animal u objeto a la cual se dirige, en este sentido
Sorprendentemente, ver los sitios de web personales o per- se diferencia del amedrentamiento y la amenaza.
files en línea de gente (como en Myspace, Facebook o un
Existen muchas formas de agresión; es importante discer-
sitio web de citas) puede hacerte tan informado de su con-
nir cómo la persona te trata y sus motivaciones para hacer-
ciencia y como abierta es su actitud como sus amigos de
[26] lo. Uno puede percibir una agresión como algo normal o un
largo plazo. La cuestión de sí o no los sitios de redes so-
simple juego, dependiendo de su juicio personal. Es nece-
ciales dirigen a primeras impresionas exactas han inspirado
sario comprender que todo puede comenzar con pequeños
Sam Gosling de la Universidad de Texas en Austin y David
juegos que pueden terminar en un verdadero maltrato.
Evans, antes de classmates.com a lanzar un proyecto ambi-
cioso para medir la exactitud de primeras impresiones en
todo el mundo (YouJustGetMe.com). 1.4.3 Atracción
En cuanto a expresión de la emoción y como parte de la per-
cepción social, según Perlman y Cozby. (1985, p. 155) “la La atracción, o atracción sexual, se refiere al impulso que
investigación demuestra de manera importante que pode- lleva a una persona a relacionarse con otra buscando soste-
mos obtener información precisa acerca de las emociones ner una relación sexual. Este impulso en los seres humanos
de los demás por las expresiones faciales, por el tono de voz toma un carácter menos instintivo y más bien se presenta
y por los movimientos del cuerpo”. como una construcción social influida por la cultura.

1.4 Temas de psicología social 1.4.4 Colectividad


La colectividad es una noción que alude a un número am-
La psicología social se ha venido desarrollando a lo largo de plio de formas de agrupamiento humano. Así, puede darse
muchas décadas y sus temas de investigación han captado el esta denominación a las huelgas, las pandillas, las manifes-
interés de gran cantidad de estudiosos del comportamiento. taciones en general pero también a los poblados y a la opi-
Cada uno de estos temas tiene un amplio desarrollo, des- nión pública. Lo 'colectivo' es una construcción hecha con
tacándose diferentes investigadores y hallándose métodos el fin de explicar las cuestiones que van más allá de los gru-
para cada uno de ellos, en muchos casos compartidos se- pos, organizaciones e incluso de las instituciones.
gún similaridad.
Así, es posible desarrollar un complejo temario como el que
se presenta a continuación: 1.4.5 Comunicación
La comunicación es un fenómeno inherente a la relación
1.4.1 Actitudes grupal de los seres vivos por medio del cual éstos obtienen
información acerca de su entorno y de otros entornos y son
Una actitud viene a ser una disposición personal, usual- capaces de compartirla haciendo partícipes a otros de esa
mente basada en la experiencia, que influye en el compor- información.
tamiento de un individuo. En otros términos, las actitudes Psicología de la comunicación: Rama de la Psicología
pueden considerarse como una forma de motivación social Social que estudia la conducta comunicativa del ser hu-
o grupal. Pueden ser de carácter emotivo, racional e incluso mano y su interacción con los demás. El comportamiento
inconsciente, por lo que las actitudes son muy difíciles de o conducta del hombre en sus interrelaciones con la socie-
cambiar. dad, tanto como ente que comunica datos, ideas, conceptos,
Desde un punto de vista psicosocial y crítico, una actitud no así como receptor de mensajes. Trata en suma, de conocer
1.4. TEMAS DE PSICOLOGÍA SOCIAL 9

y analizar los factores de índole psicológico que intervienen tiene forma estructurada y es durable. Las personas den-
en los diferentes procesos de la actividad de la comunica- tro de él actúan de acuerdo con unas características afines,
ción. como normas, valores, creencias, ideologías, idiosincrasia,
Temas de estudio de la Psicología de la comunicación: pensamientos y fines necesarios para el bien común del gru-
po. Se busca una mejora o beneficio ya sea para la sociedad
o para el propio grupo.
• Niveles de estudio: Intrapersonal, interpersonal y so-
cial. --Grupo: Número de personas más o menos reducido que
se encuentran cara a cara durante un periodo de tiempo.--
• El contexto
• Variables psicológicas
1.4.10 Habilidades sociales
• Percepción social
• Lenguaje verbal y no verbal Las habilidades sociales, son un conjunto de conductas
que tienen la función de promover y/o mejorar la inserción
• Las relaciones interpersonales: La socialización, la de una persona en grupos. Asimismo, permiten que un indi-
atracción y los conflictos. viduo manifieste su opinión y deseos reales ante los demás.

En la comunicación como conducta intervienen procesos


cognoscitivos que permiten captar, retener y procesar la in- 1.4.11 Identidad
formación y transmitirla a otros, es así que en este proceso
participan: El aprendizaje, la percepción, la memoria y el El término identidad, es utilizado para referirse a la capa-
pensamiento. cidad de un individuo de reconocerse en sus características
esenciales y en las modificaciones que experimenta en sí
mismo.
1.4.6 Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los miembros de un
grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y ac- 1.4.12 Impacto emocional de las Redes So-
titudes para encajar con las opiniones del grupo. ciales

Comúnmente y en términos sencillos una emoción se define


1.4.7 Estereotipos como una turbación súbita y repentina en el estado de áni-
mo de una persona provocada por un sentimiento: temor,
Un estereotipo es una imagen mental muy simplificada y alegría, odio, tristeza, etc., El impacto emocional que las
con pocos detalles acerca de un grupo de gente que com- redes sociales pueden ejercer sobre una persona depende
parte ciertas cualidades características (o estereotípicas) y de varios factores entre ellos la naturaleza misma de la red,
habilidades; por ejemplo, cholos, fresas, magueras, emos, (trabajo, negocios, amistad, parentesco, etc.,) del o los ob-
punks, roqueros, pijos, góticos, raperos, etc.; lo que iden- jetivos perseguidos por sus miembros y sus propios rasgos
tifica a la persona son aquellos rasgos más llamativos (su de personalidad que determinarán el estilo de comunicación
forma de hablar, caminar, vestir, comportarse, etc.) y contenido de mensajes y por supuesto, de la “susceptibi-
lidad” del receptor de los mensajes es decir, el individuo
que forma parte de la red o redes sociales siendo importan-
1.4.8 Expectativas te también el número y tipo de las mismas en las que forme
parte.[cita requerida]
Una expectativa es una suposición sobre el futuro, que pue-
de o no ser realista. Una expectativa sobre la conducta de El impacto emocional se medirá por las actitudes y accio-
otra persona, expresada a esa persona, puede tener la natu- nes del individuo inmerso en las redes sociales. Estudios
raleza de una fuerte petición recientes[¿cuál?] demuestran que un individuo es capaz de
influir fuertemente a las personas con las que se relaciona
hasta en 3 niveles, es decir, las emociones y actitudes que
1.4.9 Grupos presenta una persona son adoptadas por sus amigos, ami-
gos de sus amigos y los amigos de los amigos de sus ami-
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es un gos. Estas pueden ser tanto negativas como positivas, por
conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos den- ejemplo, la felicidad, la tristeza, la depresión, el hecho de
tro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, fumar o dejar de hacerlo, acciones altruistas, etc. Es por
10 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

ello que resulta muy importante reflexionar antes de exte- 1.4.18 Trabajo en equipo
riorizar nuestras emociones en una red social y seleccionar
cuidadosamente la red a la que queramos pertenecer dado El trabajo en equipo, consiste en el desarrollo de tareas en
que afecta a toda una comunidad.[cita requerida] forma colectiva, basándose en funciones de comunicación,
liderazgo y reflexión grupal. En el trabajo en equipo juega
un rol importante el liderazgo y el establecimiento de roles.
1.4.13 Liderazgo

El liderazgo es una cualidad que posee una persona o un 1.4.19 Valores


grupo de personas, con capacidad, conocimientos y expe-
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad
riencia para dirigir a los demás. La palabra “liderazgo” en sí
establece para ser cumplidas por las personas en las rela-
misma puede significar un grupo colectivo de líderes, o pue-
ciones sociales. Los valores son creencias de mayor rango,
de significar características especiales de una figura célebre
tienen una expresión de consenso social, y es un componen-
(como un héroe). Se divide en líder autoritario (imagen muy
te de la cultura.
fuerte), líder democrático (imagen normal), y líder laissez-
faire (dejar ser, imagen muy débil).
1.4.20 Violencia
1.4.14 Movimientos sociales La violencia es un comportamiento deliberado que resulta,
o puede resultar, en daños físicos o psicológicos a otros se-
Un movimiento social, puede entenderse como la agru- res humanos, o más comúnmente a otros animales o cosas
pación informal de individuos u organizaciones, dedicadas (vandalismo) y se lo asocia, aunque no necesariamente, con
a cuestiones político-sociales que tiene como finalidad el la agresión, ya que también puede ser psicológica o emo-
cambio social. cional, a través de amenazas u ofensas.

1.4.15 Obediencia 1.4.21 Otros temas

El término obediencia (al igual que la acción de obede- • Conformismo


cer) conduce de la escucha atenta a la acción, que puede
• Dimensión social de la persona
ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario, puede
provocar una profunda actitud interna de respuesta. • Enamoramiento

• Interacción social
1.4.16 Prejuicios • Influencia social
El prejuicio es una concepción elaborada por un individuo • Percepción social
tras un proceso en el que 'pre-juzga' algo. En general, im-
plica llegar a un juicio sobre el objeto antes de determinar • Procesos interpersonales
dónde está realmente la preponderancia de la evidencia, o
• Procesos grupales
la formación de un juicio sin experiencia directa o real. La
formación de prejuicios está muy influida por la socializa-
ción y las experiencias previas en general.
1.5 Investigación
1.4.17 Socialización 1.5.1 Métodos
La socialización es el proceso mediante el cual los indi- La psicología social es una ciencia empírica que intenta res-
viduos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e ponder una variedad de cuestiones sobre el comportamien-
interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de to humano por probar las hipótesis, de ahí su fuerte rela-
percibir la realidad, que los dotan de las capacidades nece- ción con la psicología clínica, sus métodos de prevención
sarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interac- e intervención, diagnóstico y pronóstico en el laboratorio y
ción social. en el campo. La atención cuidadosa a muestrear, diseño de
1.5. INVESTIGACIÓN 11

investigación y análisis estadístico es importante, y los re- ticos nuevos como el modelo de ecuaciones estructurales
sultados son publicados en publicaciones que son evaluadas se usan para probar para relaciones causales potenciales en
por pares como La revista de psicología social experimental, este tipo de data.
El boletín sobre la psicología social y la personalidad y La A pesar de cual método se usa, es importante evaluar el
revista de psicología social y personalidad. hipótesis de investigación a la luz de los resultados, confir-
Los métodos experimentales implican el investigador cam- mando o rechazando la predicción original. Los psicólogos
biando un variable en el medio ambiente y mediando el sociales emplean las estadísticas y pruebas de probabilidad
efecto en otro variable. Un ejemplo sería dejando dos gru- para juzgar sus resultados, que definan un hallazgo signifi-
pos de niños a jugar videojuegos violentos o no violentos cante como menos de 5% probable a ser debido a casuali-
y después observando su nivel subsecuente de agresión du- dad. La replicaciones son importantes, para asegurar que el
rante un periodo de juego libre. Un experimento válido es resultado es válido y no debido a casualidad, o alguna carac-
controlado y usa asignación aleatoria. terística de una muestra particular. En la Psicología Social
Los métodos de correlación examinan la asociación esta- Argentina, creada por Enrique Pichon Riviere, se utiliza la
dística entre dos variables que ocurren naturalmente. Por metodología de 'investigación-acción'.
ejemplo, se puede correlacionar la cantidad de televisión
violenta que los niños ven en casa con el número de inci-
dentes violentos en que los niños participan en la escuela. 1.5.2 Ética
Nota que este estudio no probará que la televisión violenta
causa la agresión en niños. Es posible que los niños agresi- El fin de la psicología social es comprender la cognición y
vos eligen ver más televisión violenta. el comportamiento como ocurren naturalmente en un con-
Los métodos observacionales son puramente descriptivos e texto social, pero el acto de observar la gente puede influir y
incluyen la observación naturalística, la observación artifi- cambiar su comportamiento. Por esta razón, muchos expe-
ciosa, la observación de participantes, y análisis de archivos. rimentos de psicología social utilizan el engaño para ocultar
Estos son menos comunes en la psicología social pero a ve- o deformar ciertos aspectos del estudio. El engaño puede
ces son usados durante los primeros pasos de un fenómeno. incluir historias falsas, participantes falsas (llamados con-
Un ejemplo sería observar discretamente los niños en un federados), reacciones falsas dadas a los participantes, etc..
patio de recreo (con un videocámara, quizás) y recordar el La práctica de decepción ha sido desafiada por ciertos psi-
número y tipos de acciones agresivas demostradas. cólogos quienes mantienen que la decepción bajo cualquie-
Cuando sea posible, los psicólogos sociales dependen de la ras circunstancias es poco ética, y que otras estrategias de
experimentación controlada. Los experimentos controlados investigación (por ejemplo, el roleplay) debería usarse en
requieren la manipulación de uno más variables indepen- vez. Desafortunadamente, la investigación ha demostrado
dientes para examinar el efecto sobre un variable depen- que los estudios de roleplay no producen los mismos resul-
diente. Los experimentos son útiles en la psicología social tados que los estudios engañosos y este ha puesto duda sobre
porque tienen mucha validez interna, queriendo decir que su validez. En adición a la decepción, los experimentadores
son libres de la influencia de variables que confunden, y en- han, varias veces, puesto la gente en situaciones que son
tonces son más probables a indiciar exactamente una re- potencialmente incomodas o avergonzadas (por ejemplo, el
lación causal. Sin embargo, las muestras pequeñas usadas experimento de Milgram y el experimento de la cárcel de
en experimentos controladas típicamente no tienen mucha Stanford y esta ha sido criticado para razones éticas.
validez externa, o el grado al cual los resultados pueden ser Para proteger los derechos y bienestar de los participantes
generalizados en la población general. Usualmente hay una en investigaciones, y al mismo tiempo descubrir resultados
compensación entre el control experimental (validez inter- significativos y perspicacias en el comportamiento humano,
na) y poder generalizar la población (validez externa). virtualmente toda investigación de psicología social puede
Porque usualmente es imposible probar todos, la investi- aprobar un proceso de repaso ético. En la mayoría de co-
gación tiene una tendencia a ser realizada en una muestra legio y universidades, esto es realizado por un comité ético
de personas de la población más amplia. Los psicólogos o un Consejo de Repaso Institucional. Este grupo examina
sociales frecuentemente usan investigaciones por encues- la investigación propuesta para asegurar que no hay ningún
tas cuando son interesados por resultados que tienen mucha daño a los participantes, y que los beneficios del estudio son
validez externa. Las encuestas usan varias formas de mues- mayores que riegos o incomodidades posibles a la gente que
tra aleatoria para obtener una muestra de respondientes que toma parte en el estudio.
son representativos de una población. Este tipo de investi- Además, a menudo se emplea un proceso de consentimiento
gación usualmente es descriptivo porque no hay control ex- informado para asegurar que los voluntarios saben lo que
perimental sobre variables. No obstante, métodos estadís- pasará durante el experimentos y comprender que son per-
12 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

mitidos a dejar el experimento cuando quieran. Se da parte por los medios de comunicación dirige al comporta-
típicamente al fin del experimento para revelar cualquieras miento agresivo en observadores.
decepciones usadas y generalmente asegurar que los par-
ticipantes no son dañados por los procedimientos. Hoy, la • El experimento de la cárcel de Stanford, por Philip
mayoría de investigación en psicología social no implica un Zimbardo, donde un ejercicio simulado entre prisio-
riesgo de daño más que se puede esperar de pruebas rutinas neros y guardias estudantiles demostró que la gen-
psicólogos y actividades normales diarias, pero siempre hay te seguiría un papel. Esta fue una demostración im-
que anteponer los aspectos deontologia y la ética del psicó- portante del poder de la situación social inmediata,
logo en la investigación y la intervención. y su capacidad de abrumar los rasgos normales de
personalidad.[31]

1.5.3 Experimentos famosos


1.6 Representantes
Los experimentos y estudios famosos que han influenciado
la psicología social incluyen: • Floyd Allport, fundador de la psicología social como
disciplina científica.
• El experimento de Asch desde los años 1950, una se-
rie de estudios que demostraron crudamente el poder • Solomon Asch, destacado estudioso, realizó investiga-
de conformidad en la estimación de gente de la longi- ción muy relevante sobre la influencia social.
tud de líneas.[27] En más de una tercera parte de los • Jean-Léon Beauvois, psicólogo social francés que, par-
experimentos, los participantes confirmaron lo que la tiendo de la psicología social experimental, ha llevado
mayoría decía, aunque el juicio de la mayoría era cla- su reflexión hasta el análisis de la sumisión y del ejer-
ramente incorrecto. Un 75% de los participantes lo cicio del poder.
confirmaron al menos una vez durante el experimento.
• Gustave Le Bon, psicólogo social francés, uno de los
• El experimento de Sherif de la Cueva de Ladrones,[28] precursores de la disciplina
donde dividieron a los chicos en dos grupos, compi-
tiendo, para así explorar cuánta hostilidad y agresión • Kurt Lewin, creador del análisis de campo y es consi-
emergería. También es conocida como la teoría de derado fundador de la psicología social moderna.
conflicto grupal realístico, porque el conflicto intergru-
• Ignacio Martín-Baró, nacido en España, desarrolló su
pal fue inducido tras una competición sobre recursos.
carrera en El Salvador, propulsor de la psicología so-
• El experimento de León Festinger sobre la disonancia cial de la liberación
cognitiva, en el cual se pidieron a los sujetos realizar
• Maritza Montero, psicóloga social venezolana, generó
una tarea aburrida. Fueron divididos en dos grupos y
avances en psicología social comunitaria y política en
dados dos niveles salariales distintos. Al final del estu-
América Latina.
dio, algunos participantes fueron pagados con $1 para
decir que disfrutaron de la tarea y otro grupo de parti- • Boris Parygin, filósofo y psicólogo ruso. El fundador
cipantes fue pagado $20 para decir la misma mentira. de la corriente filósofo-sociológica en la psicología so-
El primer grupo después reportó que disfrutaron de la cial.
tarea mejor que el segundo grupo. La gente justificó la
mentira por cambiar sus actitudes anteriormente des- • Stanley Milgram, destacado psicólogo social, hizo ex-
favorables sobre la tarea.[12] perimentos muy debatidos por sus implicancias éticas.

• El experimento de Milgram que estudió que la gen- • Serge Moscovici, psicólogo social francés, aportó el
te haría mucho para obedecer una figura de autori- desarrollo de la noción de representaciones sociales.
dad. Después de los eventos del Holocausto durante • Enrique Pichon-Rivière, psiquiatra y psicoanalista ar-
la Segunda Guerra Mundial, el experimento demos- gentino , fundador de la Escuela de Psicología Argen-
tró que ciudadanos normales estadounidenses fueron tina.
capaces de seguir órdenes hasta el punto de causar su-
frimiento extremo en un ser humano inocente.[29] • Muzafer Sherif, destacado investigador, destacó al pu-
blicar el Experimento de Robber’s Cave.
• El experimento de la muñeca Bobo de Albert Bandu-
ra, que demostró como la agresión es aprendida por la • Philip Zimbardo, ha sido presidente de la American
imitación.[30] Este fue uno de los primeros estudios de Psychological Association en el 2002 y desarrolló el
muchos demostrando como la exposición a violencia Experimento de la cárcel de Stanford.
1.8. REFERENCIAS 13

• Alfredo Moffatt, (12 de enero de 1934) es un psicólogo [9] Bem, D. (1970). Beliefs, attitudes, and human affairs. Bel-
social, psicodramatista y arquitecto argentino. mont, CA: Brooks/Cole

• Otros: Robert Baron, Cornelius Castoriadis, Frede- [10] Heider, J. D., & Skowronski, J. J. (2007). Improving the
rick Munné, David Whitaker, Edgar Alsworth Ross, predictive validity of the Implicit Association Test. North
Vander Zanden J, Herbert Blumer (Considerado en American Journal of Psychology, 9, 53-76
muchas ocasiones más como un sociólogo). [11] Correll, J., Park, B., Judd, C. M., & Wittenbrink, B. (2002).
The police officer’s dilemma: Using ethnicity to disambigua-
te potentially threatening individuals. Journal of Personality
1.7 Véase también and Social Psychology, 83, 1314-1329

[12] Festinger, L. & Carlsmith, J. M. (1959). Cognitive conse-


• Wikiversidad alberga proyectos de aprendizaje quences of forced compliance. Journal of Abnormal and So-
sobre Psicología social.Wikiversidad cial Psychology, 58, 203-211

• Prejuicio cognitivo [13] Cialdini, R. B. (2000). Influence: Science and practice. Allyn
and Bacon
• Historia de la Psicología Social
[14] Tajfel, H. & Turner, J. C. (1986). The social identity theory
• Psicología de las actitudes of intergroup behavior. In S. Worchel & W. G. Austin (Eds.),
Psychology of intergroup relations. Chicago, IL: Nelson-Hall
• Psicología hórmica
[15] Janis, I. L. (1972). Victims of groupthink. Boston, MA:
• Psicología industrial Houghton Mifflin Company
• Psicología del yo [16] Batson, C. D. (1998). Altruism and prosocial behavior. In D.
T. Gilbert, S. T. Fiske, & G. Lindzey, (Eds.),The handbook
• Asociación Mexicana de Psicología Social of social psychology. New York: McGraw Hill
• Conductismo social [17] Latane, B. (1981). The psychology of social impact. Ameri-
• Psicología del rumor can Psychologist, 36, 343-356

[18] Sternberg, R. J. (1986) A triangular theory of love. Psycho-


logical Review, 93, 119-135
1.8 Referencias [19] Perlman, D., y Cozby, P. C. (1985). Percepción social. En
D. Perlman y P. C. Cozby, ed. Psicología social. México.:
[1] Allport, G. W. (1985). The historical background of social Mc Graw Hill. p. 155.
psychology. En G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), The hand-
book of social psychology. New York: McGraw Hill. [20] Cronbach, L. J. (1955). Processes affecting scores on “un-
derstanding of others” and “assumed similarity.” Psycholo-
[2] Sewell, W. H. (1989). Some reflections on the golden age of gical Bulletin, 52, 177-193
interdisciplinary social psychology. Annual Review of So-
ciology. Vol. 15 [21] Kenny, D.A. (1994). Interpersonal perception: A social re-
lations analysis. New York, NY: Guilford Press
[3] Moscovici, S. & Markova, I. (2006). The making of modern
social psychology. Cambridge, UK: Polity Press [22] Funder, D.C. (1995). On the accuracy of personality judg-
ment: A realistic approach. Psychological Review, 102, 652-
[4] Triplett, N. (1898). The dynamogenic factors in pacemaking
670
and competition. American Journal of Psychology. 9, 507-
533 [23] Watson, D. (1989). Strangers’ ratings of the five robust per-
sonality factors: Evidence of a surprising convergence with
[5] Gergen, K. J. (1973). Social psychology as history. Journal
self-report. Journal of Personality and Social Psychology,
of Personality and Social Psychology, 26, 309-320
57, 120-128
[6] Orsini, Alcira (2012). “Psicología, una introducción”. Bue-
nos Aires, Argentina: AZ. ISBN 978-950-534930-2. [24] Ambady, N., & Rosenthal, R. (1992). Thin slices of expres-
sive behavior as predictors of interpersonal consequences: A
[7] Mead, G.H. (1927). Espíritu, persona y sociedad. Barcelona: meta-analysis. Psychological Bulletin, 111, 256-274
Paidós.
[25] Borkenau, P., & Liebler, A. (1992). Trait inferences: Sour-
[8] Perloff, R. M. (2003). The dynamics of persuasion. Mah- ces of validity at zero acquaintance. Journal of Personality
wah, NJ: Lawrence Erlbaum and Social Psychology, 62, 645-647
14 CAPÍTULO 1. PSICOLOGÍA SOCIAL

[26] Vazier, S. & Gosling, S.D. (2004). e-Perceptions: Persona-


lity impressions based on personal websites. Journal of Per-
sonality and Social Psychology, 87, 123-132

[27] Asch, S. E. (1955). Opinions and social pressure. Scientific


American, pp. 31-35

[28] Sherif, M. (1954). Experiments in group conflict. Scientific


American, 195, 54-58

[29] Milgram, S. (1975). Obedience to authority. Harper and


Bros

[30] Bandura, A., Ross, D. & Ross, S. A. (1961). Transmission of


aggression through imitation of aggressive models. Journal
of Abnormal and Social Psychology, 63, 575-582

[31] Haney, C., Banks, W.C. & Zimbardo, P.G. (1973). Interper-
sonal dynamics in a simulated prison. International Journal
of Criminology and Penology, 1, 69-97

1.9 Enlaces externos


• Red de psicología social

• La psicología social – los básicos

• Society for Personality and Social Psychology División


8 de la American Psychological Association

• Web sobre psicología social


• Society for the Psychological Study of Social Issues
(SPSSI) División 9 de la American Psychological As-
sociation

• Psicología social en Portalpsicologia.org


• Social Pressure

• Escuela de Psicología Social del Sur


• Web de psicología ambiental
Capítulo 2

Psicología de los pueblos

La psicología de los pueblos (conocida también como psi- conciencia histórica y actual de los pueblos ibéricos.
cología etnológica o psicología étnica) es una rama de la
psicología que se empezó a desarrollar en el siglo XIX. Su
objetivo es el estudio de los comportamientos de los gru-
pos en relación con la identidad étnica de los mismos. Está 2.0.2 Impulso y nacimiento de otras ramas
influenciada por el romanticismo que, como reacción al cos-
mopolitismo de la ilustración, hace énfasis en los aspectos
populares y étnicos de los pueblos. No obstante quizás la figura que más popularizó la psicolo-
gía de los pueblos en la época fue Wilhelm Wundt. Wundt
es conocido por ser el fundador del primer laboratorio de
psicología en Leipzig, en 1879, dando nacimiento a la psi-
2.0.1 Inicios y desarrollo cología experimental. Para Wundt esta psicología experi-
mental servía para el análisis y la investigación de los proce-
El término de psicología de los pueblos (Völkerpsychologie) sos individuales más elementales, tales como las sensacio-
fue acuñado por Wilhelm Wundt y la finalidad de esta era nes, la percepción, las emociones... También denominados
el estudio del “espíritu del pueblo” o el “carácter nacional”. “experiencia inmediata”. Pero quedaban otro tipo de pro-
cesos, los denominados “procesos superiores”, en los cua-
Adquirió un gran impulso con la revista de M. Lazarus y
H. Steinthal Zeitschift für Völkerpsychologie und Sprachwis- les según Wundt la psicología experimental no podía apor-
tar nada. Estos “procesos superiores”, que eran capacidades
senschaft (revista de psicología del los pueblos y filología),
de la cual de publicaron 20 volúmenes a partir de 1860 como el lenguaje, el pensamiento o la atención, eran pro-
en los que escribían filólogos, historiadores, folcloristas y ductos colectivos no individuales y para acercarse a ellos
antropólogos. Estaban influidos tanto por Humboldt como Wundt propuso, al igual que Mill, una segunda psicología
por las ideas de Mill y su propuesta de ciencia dual; psico- con un método de análisis histórico de los productos cul-
logía como ciencia de las leyes elementales de la mente y turales. Llamó a esta segunda psicología Völkerpsychologie
etología como ciencia del carácter producido por esas leyes. (psicología de los pueblos) al igual que Von Humboldt. Las
Esta ciencia tendría una metodología dual también, experi- investigaciones de Wundt en este campo se pueden encon-
mental para la psicología, mientras que la etología se ba- trar en todas sus obras, aunque de forma limitada, excep-
saría en “generalizaciones aproximadas”. Intentaron trans- tuando los 10 volúmenes de Psicología de los pueblos (1900-
formar la revista en un medio para la unión de las ciencias 1920) y Elementos de psicología de los pueblos (1912-1913),
naturales con las culturales históricas. Lazarus y Steinthal que tratan principalmente de estos temas. Para Wundt estas
creían que a través de las leyes que hacían referencia a pro- dos psicologías no eran ciencias diferenciadas, sino única-
cesos individuales se podían extraer leyes que explicaran la mente métodos diferentes de una única psicología que se
cultura en contra de las ideas de Mill, hecho que propició complementaban.
numerosas críticas. En España esta revista tuvo como reper- Posteriormente a Wundt apenas hubo interés en la cultura
cusión la edición por parte de V. García de Diego en 1944 desde la psicología, ya que académicamente se centró ma-
de una revista equivalente, llamada Revista de dialectolo- yoritariamente en métodos más experimentales con una
gía y tradiciones populares. Esta revista por eso no prestó epistemología positivista. Esta rama de la psicología no ge-
mucha atención en los aspectos de la psicología de los pue- neró grandes conclusiones ni avances, pero fue una influen-
blos, que si fueron por eso investigados por Tomás Carreres cia en la psicología social, en la escuela cultural-histórica
Arnau, que fundó en 1912 en Barcelona el “Archivo de Psi- rusa de Vygotski y en el posterior nacimiento de la más ac-
cología y Ética Hispanas”, con el objetivo de investigar la tual psicología cultural.

15
16 CAPÍTULO 2. PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS

2.1 Referencias
• Michael Cole, Psicología cultural (Ediciones la Mora-
ta: Madrid, 1999)
• Angel Aguirre, Estudios de etnopsicología y etnopsi-
quiatría (Marcombo: Barcelona, 1994)

• Angel Aguirre, Demarcación de la psicología cultural


Anuario de Psicología, 2000, vol. 31, nº 4 pp 109-137.

• Francisco Tortosa, Una historia de la psicología mo-


derna (Mc Graw Hill: Madrid, 1998)

2.2 Véase también


• Psicosociología
• Psicología social

• Pueblo (sociedad)
• Multitud

• Psicología histórico-cultural
Capítulo 3

Kurt Lewin

Kurt Lewin (9 de septiembre de 1890, Mogilno, provincia Massachusetts.


d Poznań, Polonia - 12 de febrero de 1947, Newtonville,
Massachusetts, Estados Unidos) fue un psicólogo alemán
nacionalizado estadounidense. Se interesó en la investiga- 3.2 Teoría
ción de la psicología de los grupos y las relaciones interper-
sonales.
• K. Lewin es reconocido como el fundador de la
Psicología Social moderna[cita requerida] .

• Contribuyó al desarrollo de la Psicología de la Gestalt


3.1 Vida de manera significativa. Estudió en los grupos el con-
cepto de distancia social.
Estudió medicina en Friburgo de Brisgovia y biología en
Múnich y se doctoró en filosofía por la Universidad Berlín • Investigación-acción: defendió la investigación básica
en 1916. resaltando la aplicación práctica.
En 1917 se casó con Maria Landsberg, con la que tuvo cua- • La teoría del campo, formulada por Lewin, afirma que
tro hijos: Gustavo soto (1919),Naiara Soto (1922), Miriam las variaciones individuales del comportamiento hu-
(1931) y Daniel (1933). mano con relación a la norma son condicionadas por
En 1924, como tutor de Zeigarnik, realizó estudios sobre la tensión entre las percepciones que el individuo tie-
recuerdo de tareas incompletas. ne de sí mismo y del ambiente psicológico en el que
se sitúa, el espacio vital.
Fue profesor en la Universidad de Berlín. En 1933, perse-
guido por los nazis, huyó de Alemania y se fue a EE. UU., • Esta teoría afirma que es imposible conocer el com-
donde fue docente de la Universidad de Cornell. En 1935 portamiento humano fuera de su entorno, de su am-
fue profesor en la Universidad de Iowa. Ya por 1940 se na- biente. La conducta ha de entenderse como una cons-
cionalizó estadounidense. telación de variables interdependientes, las cuales for-
En 1942 fue nombrado presidente de la “Sociedad para marían el campo dinámico.
el Estudio Psicológico de Temas Sociales” (Society for the
Psychological Study of Social Issues en inglés). Dos años
después su madre murió asesinada en un campo de exter- 3.3 Obras
minio nazi.
En 1944 Lewin abandonó Iowa y se marchó al Insituto de • (1935) Una teoría dinámica de la personalidad
Tecnología de Massachusetts (MIT), estableciendo el Cen- • (1936) Principles of topological and vectorial psycho-
tro de Investigación para la Dinámica de Grupos (Research logy
Center for Group Dynamics), donde se preocupó por hacer
una teoría común sobre los grupos. En 1946, Lewin coor- • (1938) La representación conceptual y la medición de
dinó un grupo de investigadores que trabajó con grupos de las fuerzas psicológicas
diferentes clases.
• (1939) Teoría del campo y experimentación en psico-
En 1947 creó el “Entrenamiento de Laboratorios Na- logía social
cionales” (National Laboratories Training) y a los pocos
días, el 12 de febrero de 1947, murió en Newtonville, • (1946) Frontiers in Group Dynamics

17
18 CAPÍTULO 3. KURT LEWIN

• (1946) Psychological Problems in Jewish Education

• (1948) Resolving Social Conflicts


• (1951) Teoría de campo en las ciencias sociales

3.4 Véase también


• Teoría del campo

• Proxémica
• Psicología social

• Dinámica de grupos

3.5 Referencias
Capítulo 4

Gustave Le Bon

Gustave Le Bon (n. 7 de mayo, 1841 - † 13 de diciembre, ción de los pueblos», 1894); y «La psicología de las masas»,
1931) fue un sociólogo y físico aficionado, en el campo de el primer libro en el cual empezó a incidir en un estilo que
la psicología social es una gran influencia por sus aporta- le ganó una reputación segura. Éste fue su libro más exitoso
ciones sobre la dinámica social y grupal. Fue autor de nu- y popular.
merosos trabajos en los que expuso teorías sobre los rasgos Después de estas publicaciones, Le Bon gozó de una con-
nacionales, la superioridad racial, el comportamiento y la siderable seguridad en el centro de la vida intelectual fran-
psicología de las masas.
cesa. En 1902, promovió una serie de almuerzos semanales
Su trabajo sobre las masas cobró importancia en la primera (les déjeuners du mercredi) donde prominentes figuras de
mitad del siglo XX cuando unos investigadores de medios diferentes profesiones fueron invitadas a discutir sobre te-
de comunicación masivos lo utilizaron para describir reac- mas de actualidad. La fortaleza de sus redes personales se
ciones de grupos subordinados a los medios. hace evidente al observar la lista de invitados, que incluía a
También contribuyó a debates en física acerca de la natu- los primos Henri y Raymond Poincaré (físico y presidente
raleza de la materia y energía. Su libro «La evolución de de Francia, respectivamente), Paul Valéry y Henri Bergson.
la materia» (L'evolution de la matière) fue muy popular en
Francia (superó las veinte ediciones); sin embargo, aunque
algunas de sus ideas fueron tomadas favorablemente por los
físicos de aquel entonces —notablemente que toda la mate- 4.2 Influencia
ria era intrínsecamente inestable y se transformaba constan-
te y lentamente en radiaciones—, sus formulaciones especí- Las ideas propuestas en La psychologie des foules desempe-
ficas no recibieron mucha atención. No obstante esta poca ñaron un papel importante en los primeros años de la psi-
atención de la clase científica, Le Bon fue el primero en des- cología del grupo. La obra de Sigmund Freud denominada
cubrir la gran energía que puede desprenderse del átomo, lo Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921; Psicología de las
cual puede verse en el capítulo “La energía intra-atómica” masas y análisis del yo, 1922) fue una crítica explícita al
de su obra «La evolución de la materia». Este descubrimien- trabajo de Le Bon.
to fue anterior a la Teoría de la Relatividad de Einstein; es
decir, anterior a 1905. En 1896 reportó haber observado Le Bon fue uno de los grandes difusores de las teorías del
una nueva clase de radiación, a la que denominó “luz negra” inconsciente en un momento crítico para la formación de
y que posteriormente se descubrió que no existía.[1] En la nuevas teorías sobre la acción social.
actualidad, se emplea el término con un sentido diferente. Wilfred Trotter, un famoso cirujano del University College
Hospital de Londres, escribió líneas con un enfoque similar
al de Le Bon a lo largo de de su libro Instincts of the Herd
4.1 Esbozo biográfico in Peace and War, momentos antes del brote de la Segunda
guerra mundial; este autor fue señalado como el difusor de
Le Bon nació en Nogent-le-Rotrou, Francia, y falleció en Le Bon en el idioma inglés.
Marnes-la-Coquette. Estudió medicina y recorrió Europa, Es probable que las teorías fascistas del liderazgo, que
Asia y el norte de África entre los años 1860 y 1880 mien- emergieron en la década de 1920, tuvieran mucha influen-
tras escribía sobre arqueología y antropología; ganaba dine- cia de las teorías de la psicología de la muchedumbre. De
ro diseñando aparatos científicos. Su primer gran éxito, sin hecho, la obra Mein Kampf (Mi lucha) de Adolf Hitler re-
embargo, fue la publicación de Les lois psychologiques de presentó en gran parte las técnicas de propaganda propues-
l'évolution des peuples («Las leyes psicológicas de la evolu- tas en el libro de Le Bon de 1895.

19
20 CAPÍTULO 4. GUSTAVE LE BON

Edward Bernays, un sobrino de Sigmund Freud, fue influi- • Página sobre Gustave Le Bon, con sus trabajos dispo-
do por LeBon y Trotter. En su famoso libro Propaganda nibles en francés e inglés (en francés e inglés)
declaró que una característica importante de la democracia
era la manipulación de la mente por medio de los medios y • Texto completo de la obra The Crowd (en inglés, for-
la publicidad. mato PDF)

4.3 Obras
• Les Lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las
leyes psicológicas de la evolución de los pueblos) (1894;
Traducción en inglés: The Psychology of Peoples),

• La psychologie des foules (1895) (La psicología de las


masas, o La psicología de las multitudes, según las tra-
ducciones) (1896)

• L'evolution de la matière (La evolución de la materia).

4.4 Notas
[1] Helge Kragh, Quantum Generations: A History of Physics in
the Twentieth Century (Princeton, NJ: Princeton University
Press, 1999): 11-12.

4.5 Bibliografía
• Le Bon, Gustave (2007). Los árabes: historia, civi-
lización y cultura. Barcelona: Abraxas. ISBN 978-84-
96196-87-2.

• – (2000). Psicología de las masas. Madrid: Morata.


ISBN 978-84-7112-212-4.

4.6 Véase también


• Psicosociología

• Psicología social

• Psicología política

4.7 Enlaces externos


• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre
Gustave Le Bon. Wikiquote

• Obras de Gustave Le Bon en el Proyecto Gutenberg.


Capítulo 5

Gabriel Tarde

Jean-Gabriel De Tarde, conocido como Gabriel Tarde contacto con Ribot, director de la Revista Filosófica de Pa-
(Sarlat-la-Canéda, Dordoña, 12 de marzo de 1843 - París, rís, y le envía sus primeros artículos que tienen una buena
13 de mayo de 1904), fue un sociólogo, criminólogo y acogida.
psicólogo social francés. Concebía a la sociología como ba- En 1893 fue invitado por el Ministro de Justicia a preparar
sada en pequeñas interacciones psicológicas entre indivi- un trabajo sobre la organización de la estadística criminal,
duos (a la manera de la química), donde las fuerzas funda- y en 1894 fue nombrado director de Estadística Criminal
mentales serían la imitación y la innovación.
del Ministerio de Justicia en París. Ya en la capital pudo
publicar el grueso de su obra, ocupando en 1899 el sitial de
Filosofía Moderna en el Colegio de Francia, y en 1900 ele-
5.1 Biografía gido como miembro de la Academia de Ciencias Morales y
Políticas; fue aquí, en estas instituciones, donde Tarde dictó
Era miembro de una familia aristocrática, los De Tarde cátedra, ya que nunca se le permitió entrar a la Universidad,
(aunque Gabriel nunca utilizó la partícula “de”). Su padre en la que Durkheim era la indiscutible estrella. Fue también
fue un militar que después de las guerras napoleónicas si- un opositor de la nueva escuela italiana, aunque tuvo buenas
guió la carrera de derecho y fue juez en su pueblo; casado a relaciones con ellos. Llegó a ser director de los Archivos de
los 44 años, dejó a su único hijo, Gabriel Tarde, huérfano a Antropología Criminal que había fundado Lacassagne.
la edad de 7 años. Tarde estudió en una escuela de jesuitas, Para Tarde sus ideas criminológicas no son más que una
siendo sus principales intereses el latín, el griego, historia y aplicación particular, singular, de su general punto de vista
matemáticas. A pesar de haber sido un brillante estudiante, en Sociología; su contacto posterior con los italianos habría
siempre se quejó de la disciplina que limitaba la libertad de ordenar y afinar muchas de sus ideas, y Tarde relata que
individual. “cuando publiqué mi primer trabajo criminológico, intitu-
A los 17 años ingresó a la escuela politécnica, estudiando lado La Estadística Criminal, no había leído aún ni a Lom-
matemáticas y comenzó la rescisión de un “periplo enciclo- broso, ni a Ferri, ni a Garófalo; y todo lo que yo conocía en
pédico alrededor de todas las ciencias y en la construcción italiano era un folleto de Poletti. Pero después de este ar-
de un vasto sistema filosófico”. Sin embargo una enferme- tículo he estado en relaciones frecuentes con los jefes de la
dad en la vista, producida a los 19 años a consecuencia de Nueva Scuola, si bien conservando la actitud independien-
estudios excesivos, lo llevó a abandonar su idea y a estu- te, a pesar de mi amistad con Ferri. Escribió entre otras:
diar la carrera de Derecho en la Universidad de Toulouse, Las Leyes de la Imitación(1890), Las Transformaciones del
relatando que “quizá no tanto por vocación personal, por Derecho(1893), La Lógica Social(1893), La Oposición Uni-
imitación, costumbre, es por lo que, en una época muy tris- versal(1897), Las Leyes Sociales(1898), Las Transforma-
te de mi juventud ingresé a la magistratura”. Completó sus ciones del Poder(1899), etc. Fue un sociólogo, criminólogo
estudios con un año en la Universidad de París. Aceptó ser y psicólogo social francés que concibió la sociología como
juez de instrucción en Sarlat y sus alrededores, negándose basada en pequeñas interacciones psicológicas entre indi-
a aceptar todos los ascensos que le proponían, primero por viduos (de forma muy parecida a la química), siendo las
estar junto a su madre, y después porque, como él mismo fuerzas fundamentales la imitación y la innovación.
confiesa, “comprendí que era preciso optar entre mi ascenso
Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente gru-
profesional y mi desenvolvimiento personal por el estudio,
pal» (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon, y a ve-
mediante el empleo científico de mis numerosos ocios, y mi
ces propuesto para explicar la llamada psicología de masas)
elección fue obra de poco tiempo”. y la psicología económica, donde anticipaba varios desarro-
Se casó en 1887 y tuvo dos hijos, y hacia 1880 entra en llos modernos. Sin embargo, la sociología de Émile Durk-

21
22 CAPÍTULO 5. GABRIEL TARDE

heim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde, y no (Hardcover), 2009 (Taschenbuch))
fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela
de Sociología de Chicago y más recientemente la teoría del • Les transformations du droit. Étude sociologique. 1891
Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías.
• Monadologie et sociologie. 1893 (dt. Monadologie und
Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publica- Soziologie, Frankfurt am Main 2009)
do en 1962 promocionó las «leyes de imitación» de Tarde.
Asimismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal • La logique sociale. 2011
de Gabriel Tarde.[1]
• Fragment d'histoire future. 1896

• L'opposition universelle. Essai d’une théorie des contra-


5.2 Tarde hoy ires. 1897

La Teoría Actor-Red (Actor-Network Theory) ha recupera- • Écrits de psychologie sociale. 1898


do buena parte del trabajo de Tarde. Una de sus propuestas
• Les lois sociales. Esquisse d’une sociologie. 1898 (dt.
relevadas, es la de considerar las asociaciones(redes) como
Die sozialen Gesetze. Skizze einer Soziologie, Leipzig.
una de las formas básicas de organización del mundo, no
1907)
sólo humano, sino biológico, microfísico y cósmico. La so-
ciología de las asociaciones, en oposición a la sociología de • L'opinion et la foule. 1901
lo social es la descripción de esas redes y de las lógicas de
sus saltos y discontinuidades.[2] Un campo de especial aten- • La Psychologie Économique. 1902
ción es el examen que hace Tarde de lo “económico”. Dado
su énfasis en las creencias y los deseos, su lectura del sentido
de las medidas de los valores, sean objetos deseados para el 5.3.1 Traducciones al español
consumo, disfrute estético o veraz, constituye una variante
fructífera para estudiar los mercados como dispositivos de • Las transformaciones del Derecho Traducción, prólo-
cálculo, enfatizando la materialidad de su equipamiento e go y notas de Adolfo Posada, Madrid, La España Mo-
implementación.[3][4][5] derna, ¿1894?.
La obra de Tarde permite hacer una lectura del presente • Las leyes sociales Traducción de G. Núñez Prado, Bar-
soslayando las dificultades de los antagonismos individuo celona, Casa editorial Sopena, ¿1897?
sociedad, posibilitando descripciones planas del mundo co-
lectivo, terciando desde la sociología en la disputa moderna • Las leyes de la imitación: estudio sociológico, Madrid,
entre economistas neo-liberales y neo-marxistas.[6] Bruno Daniel Jorro, 1907.
Latour ha propuesto, usando los desarrollos de Tarde, es-
tudiar la economía como la combinación de los modos de • Creencias, deseos, sociedades. Ensayos para otra so-
existencia organización [ORG], agregado [ATT] y moral ciología, traducción de Andrea Sosa Varrotti, Buenos
[MOR].[7] Aires, Editorial Cactus, 2011. ISBN 978-987-26219-
2-6
La recepción de la obra de Tarde a principios de siglo en el
continente americano es digna de ser estudiada. En su libro • Monadología y sociología, traducción de Pablo Ires,
Raízes do Brasil el historiador Sérgio Buarque de Holan- Buenos Aires, Editorial Cactus, 2006. ISBN 978-987-
da cita a Tarde. En Chile, Alberto Edward también lo men- 21000-6-3
ciona. A propósito de esta última mención, no es posible
soslayar la coincidencia de ambos en trabajos oficiales de
producción estadística.
5.4 Referencias
[1] Il sistema penale di Gabriel Tarde, Padova, 1984.
5.3 Obras
[2] Latour, Bruno (2008). Reensamblar lo social. Una introduc-
• La criminalité comparée. 1886 ción a la teoría del actor-red. Editorial Manantial. ISBN 978-
987-500-114-5.
• La philosophie pénale. 1890
[3] Latour, Bruno; Lépinay Vincent Antonin (2009). La econo-
• Les lois de l'imitation. 1890 (dt., von Jadja Wolf, Die mía, ciencia de los intereses apasionados. Editorial Bordes
Gesetze der Nachahmung, Frankfurt am Main 2003 Manantial. ISBN 978-987-500-132-9.
5.5. BIBLIOGRAFÍA 23

[4] Michel, Callon; Yuval Millo; Fabian Muniesa (eds.)


(2008). Market Devices. Blacwell Publishing. ISBN
9781405170284.

[5] MacKenzie, Donald; Fabian Muniesa;Lucía Siu(eds)


(2007). Do economist make markets? On the performa-
tivity of economics. Princeton University Press. ISBN
978-0-691-13849-7.

[6] Lazzarato, Maurizio. Puissances de l'invention. La psycholo-


gie économique de Gabriel Tarde contre l'économie politique.
Les empécheurs de penser en rond. ISBN 2846710333.

[7] Latour, Bruno (2012). Enquête sur les modes d'existence. une
anthropologie des Modernes. La découverte. ISBN 978-2-
7071-7347-8.

5.5 Bibliografía
• Pietro Semeraro, Il sistema penale di Gabriel Tarde,
Cedam, Padova, 1984.

• Realino Marra, Tra pena infamante e utilità del reato.


Tarde contro Durkheim, ovvero l’espiazione della colpa
a fondamento del diritto criminale, in «Dei Delitti e
delle Pene», III-1, 1985, pp. 49-92.

• Valentino Petrucci, Gabriel Tarde: filosofie penali tra


Otto e Novecento, ESI, Napoli, 1988.

• Massimo Borlandi, Gabriel Tarde et la criminologie au


tournant du siècle, Presses Universitaires du Septen-
trion, Villeneuve d’Ascq, 2000.
• Matei Candea, The social after Gabriel Tarde: debates
and assessments, Routledge, New York, 2010.
24 CAPÍTULO 5. GABRIEL TARDE

5.6 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias


5.6.1 Texto
• Psicología social Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_social?oldid=95061018 Colaboradores: Romero Schmidtke, Sab-
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BlaLor, Lucero.floresb, CHUCKNORRISWIKI123a, Yazbeth.gamezb, Jorgalar, Mikaela Gómez, Daltreck, Jarould, BenjaBot, María Eugenia
Bengolea, Sociologo camilo beltran, CristianRodrigueez, Seba 20 90, Mirna Torres, Janchu22 y Anónimos: 296
• Psicología de los pueblos Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_los_pueblos?oldid=74929711 Colaboradores: Varano,
CEM-bot, Thijs!bot, Escarbot, Davfergo, Cobalttempest, Farisori, Frei sein, AVBOT, MystBot, Erud, Cognoscitivas, KLBot2 y Anónimos: 7
• Kurt Lewin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Kurt_Lewin?oldid=93006758 Colaboradores: Julie, Elwikipedista, Murphy era un optimista,
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Mister Roboto, Tenan, WikitanvirBot, Lalina, Invadibot, Santga, YFdyh-bot, Addbot, Lagoset, Jarould, Cacalurqui y Anónimos: 36
• Gustave Le Bon Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Gustave_Le_Bon?oldid=94692652 Colaboradores: BOTijo, CEM-bot, Meltryth, Dtara-
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KLBot2, Jarould, Valkkiria y Anónimos: 8
• Gabriel Tarde Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Tarde?oldid=94620033 Colaboradores: Zwobot, Dodo, Rsg, RobotQuistnix, Yr-
bot, BOTijo, YurikBot, Eskimbot, Lukasnet, Mrfcom, CEM-bot, 333, Rosarinagazo, Padreeterno, Martínhache, Tierrax, Fixertool, Gerwoman,
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5.6.2 Imágenes
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5.6. ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS 25

5.6.3 Licencia del contenido


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