INTRODUCCION A LA OBRA DE MELANIE KLEIN / Hannah Segal 28
INTRODUCCION A LA OBRA DE MELANIE KLEIN
Hanna Segal
1. FANTASIA,
se pueden resolver muchos equivocos aclarando este concepto y la forma en que
se lo emplea en psicoanalisis, especialmente en la obra de Melanie Klein y sus
colaboradores.
‘Algunos psicdlogos solian objetar la descripcién freudiena de lamente
calificéndola de antropomérfica. Extrafia objecién, al parecer, ya que el psicoanalisis
se ocupa de describir at hombre. Querian decir que cuando Freud formulé ciertos
conceptes, como por ejemplo el de supery6, parecia considerar que (a estructura
‘mental cantenia ob jetos antropomérficos, © de forma humana; si se comprende el
oncepto de fantasia inconsciente, esta abjecién desaparecerd. Cuando describe el
superyo, Freud no quiere decir que nuestro inconsciente contenga realmente un
hombrecito, sino que esta es una de nuestras fantasias inconscientes sobre los
ontenidos de nuestro cuerpo y nuestra psique. Freud nunca se refiere
especificamente al supery6 como a una fantasia; sin embargo, esta claro que esta
parte de la personalidad se debe a una introyeccién -en la fantasia~ de una figura
parental, una figura parental fantaseada, distorsionada por las proyecciones mismas.
el nif,
‘Algunos psicoanalistas criticaron del mismo modo la descripcién Kleiniana de los objetos internos. Pero aqui
sucede lo mismo, estos objetos internos no son ““objetos” situados en el cuerpo o en la psique; como Freud,
‘Melanie Klein esté describiendo las fantasias inconscientes que la gente hace sobre lo que contiene. En su obra, M.
Klein amplié mucho el concepto freudiano de fantasia inconsciente y le dio mayor importancia. Las fantasias
inconscientes estén siempre presentes y siempre activas en todo individuo. Es decir que su presencia no es indice
de enfermedad ni de falta de sentido de la realidad, asi como no lo es la presencia del complejo de Edipo. Lo que
determinard el estado psiquico del sujeto es la naturaleza de estas fanttasias inconscientes y su relacién con la
realidad externa.
Freud no elabora sus concepciones sobre el origen de las fantasias inconscientes nila fase del desarrollo en
{que aparecen por primera vez, y cuando describe fantasias inconscientes especificas, generalmente se refiere a las,
ue surgen después del segundo o tercer afo de vida. Segéin Melanie Klein, la fantasia inconsciente es la expresion
mental de los instintos y por consiguiente existe, como estos, desde el comienzo de la vida, Por definicion los
instintos son buscadores de objetos. En el aparato mental se experiencia al instinto vinculado con la fantasia de un
‘objeto adecuado a él. De este modo, para cada impulso instintivo hay una fantasia correspondiente. Al deseo de
‘comer, le corresponde la fantasia de algo comestible que satisaria ese deseo: el pecho. Lo que Freud describe
como "*realizacion alucinatoria de deseos” se basa segin Melanie Kiein en que una fantasia inconsciente acompana
¥ expresa al impulso instintivo,
Por ejemplo, el bebe somnotiento que mueve la boca con expresién placentera y hace ruidos de succién, 0 se
‘chupa los dedos, fantasea que esté realmente succionando o incorporando el pecho, y se duerme con la fantasia de
tener el pecho que da leche realmente dentro de si. En forma similar, el bebe hambriento, furioso, que grita y
patalea, fantasea que esta realmente atacando al pecho, desgarrandolo y destruyéndolo, y experiencia sus propios
Britos que lo desgarran y lastiman como el pecho desgarrado atacandolo en su propio interior. Por consiguiente, no
siente solamente una necesidad: puede sentir también que sus contraceiones de hambre y sus propios gritos son un
ataque persecutorio en su interior.
Crear fantasias es una funcién del yo. La concepcion de la fantasia como expresién mental de los instintos
por mediacién del yo supone mayor grado de organizacién yoica del que postula Freud. Supone que desde el
nacimiento el yo es capaz de establecer -y de hecho los instintos y la ansiedad lo impulsan a establecer- relaciones
objetales primitivas en la fantasia y en la realidad. Desde el momento del nacimiento el bebe se tiene que
enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza con la experiencia del nacimiento mismo y prosigue con
innumerables experiencias de gratificacién y frustracién de sus deseos. Estas experiencias con la realidad influyen
inmediatamente en la fantasia inconsciente, que a su vez influye en ellas. La fantasfa no es tan s6lo una fuga de la
realidad; es una concomitante constante e inevitable de las experiencias reales, en constante interaccién con ellas.
‘Se puede ver un ejemplo de fantasias que influyen en la reaccién ante la realidad en el caso del bebe irritado
por el hambre que, en vez de aceptar el pecho, se aparta de él y no quiere mamar. n este caso, el bebe puede
haber hecho la fantasia de que ha atacado y destruido el pecho, al que siente ahora malo y atacandolo a su vez.
Por eso, en el momento de la mamada, cuando reaparece el pecho externo real ya no lo siente como un pecho
bueno que lo alimenta, sino que sus fantasias lo han distorsionado convirtiéndolo en un perseguidor terrorifico.
Estas fantasias se pueden observar faclmente en el juego de niios muy pequefios, asi corno en el juego y
ES: cel tema de la fantasia para el primer capitulo de este libro porque creo que - INTRODUCCION A LA OBRA DE MELANIE KLEIN / Hanosh Segal »
verbalizaciones de niftos algo mayores. Pueden persistir en el inconsciente de los nifos ¢ incluso de adultos,
causando dificultades en la alimentacién,
Algunos analistas creen que estas fanta sias surgen después y se (as proyecta retrospectivamente a la
lactancia. Sin duda es ésta una hipétesis adicional innecesarla, ya que hay una congruencia notable entre lo que
podemos observar en la conducta de lactantes y fantasias que se expresan realmente cuando so aleanza el estadio
el juego y del Lenguaje, o material anaitico del consuttorio.
En casos més comp licados es posible ver cémo, aunque se pueda percibiry observar correctamente la
realidad, la secuencia causal que se atribuye a los acontecimientos esta determinada por fantasias inconscientes. EL
{ejemplo tipico es el del nifo cuyos padres tienen realmente una mala relacién y pelean. Segin se trasluce @
‘menudo en el andlisis, el nifio siente que esta mala relacién es el resultado de su propios Geseos de que los padres
se peleen, y crae que al atacarlos con su orina y heces ha embrollado y arrulnado la relacion entre ellos.
Si bien la fantasia inconsciente influye y altera canstantemente la percepcion o la interpretacion de la
realidad, lo inverso también es cierto: la realidad ejerce su impacto sobre la fantasia inconsciente. Se la
‘experiencia e incorpora, y ejerce fuerte influencia sobre la fantasia inconsciente misma. Tomemo: por ejemplo al
bebe que empieza a sentir hambre y trata de sobreponerse mediante la alucinacién omnipotente de poscer un
echo buena que lo amamanta: la situacion sera radicalmente distinta -i se le da de mamar pronto que si se 10
deja con hambre durante largo tiempo. En el primer caso el bebe sentiré que el pecho real que le ofrece la madre
se funde con el pecho fantaseado por él, y su propia bondad y la del objeto bueno le parecerin firmes y duraderas.
En et segundo caso se sentiré avasallado por el hambre y la fa, en au fantasia se acrecentaré la experiencia de un
‘objeto malo y persecutorio, con el resutado de que #4 propia ira le parecerd mas poderosa que su amor y el objeto
malo més fuerte que el bueno.
Este aspecta de la interrelacién entre fantasia inconsciente y verdadera realidad externa debe tenerse muy
fen cuenta cuando se quiere evalvar la importancia del ambiente sobre el desarralla del nifo. El ambiente tiene, de
hecho, importantisimos efectos sobre la infanciay la niez, pero no es verdad que sin un ambiente malo no
Cexistrian ansiedades ni fantasias agresivas 0 persecutorias. La importancia del factor ambiental s6lo se puede
cevaluar correctamente si se tiene en cuenta como lo interpreta el bebe en funcién de sus propios instintos y
fantasias. Una mala experiencia real se hace mucho mas importante cuando el bebe ha tenido intensas fantnsias
olericas en tas que atacaba el pecho, ya que dicha experiencia le confirma, na sBlo su sersacion Ge que el mundo
exterior es mato, sino también Su sensacién de que él misma es malo, y su cleencia en la amnipotencta de sus
fantasias malevolentes. Las experiencias buenas, por otra parte, tienden a disminuir la fra, a modifica las,
‘experiencias persecutorias y a estimular el amor y la gratitud del bebe y su creencia en el objeto bueno,
Hasta aqui hemos insistido en el papel de la fantasia como exoresin mental de os instintes, en
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