María es venerada por su gran fe y obediencia, pero sobre todo, y más que eso por ser la Madre del

Hijo de Dios.
María es madre Dios a partir de que Jesús, que es Dios, se hizo hombre, encarnándose por obra del Espíritu
Santo.

Las mayores virtudes que podemos aprender de nuestra Madre la Virgen María es la fe y la obediencia a Dios.

El concilio de Efeso aclara porque María es la Madre de Dios:

1.-No decimos que la naturaleza de Dios se transformo en carne. (Es decir que dejo de ser Dios por un
momento, para ser hombre y luego volvió a ser Dios).

2.- Tampoco decimos que se mezclo la naturaleza de Dios, con la naturaleza humana. Porque ya no seria
ni Dios ni hombre, sino otra cosa distinta.

3.-No decimos que nació primero el hombre común, y después desiende el espíritu de Dios sobre ese
hombre.

Si afirmamos que en El verbo se hizo hombre sin dejar de ser Dios. Dos naturalezas que no se confunden y
mesclan, un misterio incomprensible a nuestra razón. Por eso María es la madre de Dios, porque al no poder
separarse la doble naturaleza del hijo de Dios, una vez encarnado, Maria es la madre de Jesús que es hombre y
Dios.

María Siempre Virgen

Los textos bíblicos nos aclaran esto.

Lc. 1,34 “¿Cómo puede ser esto, puesto que no tengo relación con ningún hombre?”

Lc. 1,35 “El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso tu hijo
será santo y con razón lo llamarán Hijo de Dios”

Claramente Jesús se hace hombre por obra del Espíritu Santo , esta lectura declara como hijo de María a Jesús y
a la vez declara a Jesús como hijo de Dios, doble naturaleza.

 ¿María tuvo más hijos?

Los hermanos protestantes hacen una muy mala interpretación de Mt. 1,25; para decir que María tuvo más
hijos.

Mt. 1, 25 “Y María no tuvo relación con José hasta que nació Jesús”

Lo que en esta lectura sucede es que se está reafirmando con la palabra “hasta que” es que Jesús nace sin la
participación de José. Con lo que respecta al futuro no afirma nada.

Ejemplo: “hasta que Salí de la ciudad no hubo huelga” en el momento que Salí de la ciudad no hubo huelga, si
después hubo o no, no lo sabemos y abría que investigar, pero de primera no puedo afirmar que si hubo.

La misma biblia nos aclara estas palabras con otra cita, vamos a 2 Sam. 6, 23:
“Mikol no tuvo hijos hasta el día de su muerte”

Si interpretamos esto de la manera en que lo hacen los hermanos protestantes, quiere decir que mikol murió y
después empezó a tener hijos, es eso posible.

Leamos otro texto para terminar de entender este problema de mala interpretación. Ahora tomemos el salmo
110,2

Sal 110,2 “Siéntate a mi derecha, hasta que haga de tus enemigos el estrado de tus pies”

¿Eso quiere decir que, una vez que haga de sus enemigos estrado de sus pies, ya no se sentara a su derecha?
Existen otros textos que de igual manera nos aclaran la manera de interpretar estas palabras: Gen
8,7; 28,15; Mt 28,20.

 Primogenitura

Algunos piensan que porque la biblia hace resaltar la primogenitura de Jesús, María tuvo más hijos. Cuando lo
que hace las escrituras es resaltar este aspecto del hijo de Dios porque existían ciertas normas especiales en el
templo que habían que seguirse para el primero de los hijos, pero esto no quiere decir que haya más hijos.

Lc. 2,7 “Y dio a luz su primogénito, lo envolvió en pañales y lo acosto en una pesebrera…”

Ahora leemos porque las escrituras resaltan la primogenitura de Jesús, y esto por el hecho de que habría que
cumplir con las leyes del templo:

Lc. 2,22-24 “Asimismo, cuando llegó el día en que, de acuerdo a la Ley de Moisés, debían cumplir el rito de la
purificación de la madre, llevaron al niño a Jerusalén. Allí lo consagraron al Señor, tal como está escrito en la Ley:
Todo varón primogénito será consagrado al Señor. Además ofrecieron el sacrificio que ordena la Ley: una pareja
de tórtolas o dos pichones.”

 Hermanos de Jesús:

En hebreo y arameo existe una palabra que significa mucho más que en nuestro idioma que es la palabra <<‘ah
‘ahót>> se utiliza para expresar diversos tipos de parentesco como: primo, sobrino, cuñado, gente de una misma
tribu, pueblo, etc. Se utiliza para señalar al prójimo en general.

Gn. 11,27
Gn. 13,8
2 Co. 2,13
Fil. 2,25
Hch 1,15

Están tu madre y tus hermanos

Lc 8,20
Mc 3,31
Mt 12,46