El propósito fundamental de la pedagogía sistémica es alcanzar el reconocimiento de la
ciencia. Contribuir de manera socialmente responsable a la formación de hombres y mujeres
Propósito fundamental y
objeto de estudio de la
Pedagogía sistémica con
el enfoque BH
Rasgos principales que
definen la imagen de ser
humano al que aspira
transformarse con la
pedagogía sistémica
Etapas de desarrollo de
la Pedagogía sistémica
con el enfoque BH en
sus estados de enfoque
y movimiento
Líneas sustantivas que
conforman la visión de la
pedagogía sistémica con
enfoque BH en su trayectoria
hacia la consolidación como
disciplina pedagógica
fenomenológica
capaces de gestionar su desarrollo humano en plenitud, poniéndolo al servicio de la vida,
construyendo un patrimonio individual, social y cultural común, que habrá de beneficiar a las
nuevas generaciones. Su objeto de estudio son las relaciones intrasistémicas, intersistémicas
y transistémicas que existen en la familia y en la escuela y que tienen un impacto en el
proceso educativo de los seres humanos.
Maturana dice que “los seres humanos somos seres culturales, no biológicos”, esto quiere
decir que tras la concepción se adquiere un lugar y poco a poco se llega a ser humano.
A lo que la Pedagogía sistémica dice que si lo humano, inicia en desde el lugar que ocupamos
en los distintos campos de la vida: la familia, lo educativo, lo laboral y/o lo familiar, entonces
el sentido de lo humano viene cuando podemos ocupar plenamente ese que nos da derecho
la vida tal y como no ha sido transmitida por nuestros padres.
Ocupando el lugar al que tenemos derecho cuando se nos da la vida podemos hacer lo
necesario para tomarla con éxito.
Enfoque. 2000 Conociendo a BH. 2001 Visita de BH a México para realizar el primer trabajo y
mirar donde se colocan los docentes, padres y alumnos en el proceso de enseñanza
aprendizaje, 2002 nace el término Pedagogía sistémica.
Lo que comenzó como un enfoque tomo forma de movimiento de reordenamiento
pedagógico que se dirige hacia un lugar como disciplina pedagógica, fenomenológica y tras
generacional.
a) La docencia. Vocación para formar profesionales de la PS capaces de fomentar en los
estudiantes esta visión del mundo donde la ´vinculación y la reconciliación con el
sistema familiar facilitan la integración exitosa de las personas a otros sistemas.
b) La investigación. Como resultado de una mirada curiosa que estudia las relaciones
intrasistémicas, intersistémicas y transistémicas que existen entre la familia y la escuela
y que tienen un impacto en el proceso educativo de los seres humanos.
c) La vinculación. Función que permite la creación de redes de apoyo para expandir el
trabajo y el impacto de la pedagogía sistémica con el enfoque BH.
d) La comunicación. Proceso eminentemente social que nos permite compartir el
significado de la vida, poniendo en común el sentido y la dirección que atribuimos a
dicha comprensión.
 La sabiduría del alma

Después de un par de preguntas al consultante, BH crea un campo

El trabajo de BH donde la información de los sistemas emerge desde el corazón del
consultante.
Proporciona información que intuimos
La información no siempre podremos comprenderla o interpretar
El campo
En ocasiones ni siquiera existirán elementos suficientes para
mirarla.
Es una guía para sirve para generar una imagen de cómo el
Constelaciones consultante percibe el orden de su mundo: El lugar que tiene y
familiares como se relaciona o implica con el resto de los integrantes de su
familia.
 Nace en Alemania 1925
Su marco familiar se desarrolla en el intervalo de las
2 guerras mundiales
Bert De formación católica, ordenado sacerdote
La obra de Berth Hellinger Misionero en sud áfrica en la tribu de los Zulúes
Filósofo, Pedagogo, Teólogo,
Hellinger Realizó estudios de Psicología
Docente, escritor

Observaciones más Dedicación de las madres hacia los hijos

importantes en su Respeto de los hijos hacia los padres
Cada quién en su sitio
estadía en
Causes que sigue el amor en los sistemas familiares
Sudáfrica
Penetrar hacia el espacio experimental del ama
Importancia del amor y el orden en el bienestar de
Objeto
los sistemas humanos para sanar las heridas y el
de dolor
estudio Es vital abrirnos a la vida tomando en primer lugar a
nuestros padres

Algunas de sus Los órdenes del amor, (Encaminar la mirada hacia lo

que esta cerrado y que puede abrirse para sanarlo)
principales Amor verdadero – Amor ciego
aportaciones Arte de la inclusión y el reconocimiento

Constelaciones familiares, en ellas emergen

situaciones que hasta el momento parecían estar
ocultas, se muestran las dificultades en el sistema
Método familiar y entonces podemos buscar, construir o
estructurar una imagen de solución como respuesta.
Ofrecen una ayuda de vida al Consultante, BH nunca
mira al consultante como enfermo. Permiten la
exploración de la vida psicológica de un grupo
 El método Hellingeriano
Pertenencia. Todos los miembros del sistema familiar tienen derecho de pertenecer
Base del a él
método Los órdenes del amor Jerarquía. Todos los miembros de la familia tienen un rango relacionado con lo
terapeútico anterior o lo posterior, La función que desempeña en el sistema familiar y/o al orden
en el que arriban
Equilibrio entre el dar y el tomar. Dinámica de intercambio, unos toman otros dan
Los sistemas tienden a la entropía Arrogación. Cuando un descendiente toma algo, un derecho o una responsabilidad,
(una tendencia general al que no le pertenece o corresponde, apropiándose de las atribuciones y obligaciones
Según la TGS desorden) de otro miembro del sistema familiar.
de En el método hellingeriano se Compensación negativa. Un miembro del sistema pone su destino al servicio de un
Bertalanfy expresa a través de implicaciones, ancestro para inducir orden el sistema
éstas se organizan en dos grandes
categorías
Implicaciones Relacionadas con la Pertenencia Exclusión. Cuando un miembro de la familia se arroga o atribuye el derecho de otro
sistémicas: miembro del sistema familiar que fue excluido
Relacionadas con la Jerarquía Identificación. Cuando un miembro de la familia se apropia o internaliza el lugar y los
sentimientos de otro miembro del sistema
Parentificación. Los más jóvenes toman el lugar de los ancestros de varias
generaciones anteriores
Doble transferencia. Cuando un miembro de la familia se identifica con los
sentimientos de otro integrante (del presente o del pasado
Relacionadas con el Equilibrio Reinvindicación. Un miembro del sistema se implica con otro (incluso de otra
entre el dar y el tomar generación) para hacer justicia.
Expiación. Un miembro de la familia se atribuye los problemas de otros y paga por
ellos.
Retribución. Obtener un beneficio a cambio de generar una implicación en el sistema
(abandono de los hijos por parte de los padres para obtener libertad)
 Tipología de sentimientos
SENTIMIENTOS D E F I N I C I Ó N
Aquellos que conducen a la acción, que fortalecen a las personas y se
presentan con lo que ocurre en el instante. Sentimientos simples que
De tipo primario
suponen tranquilidad, de duración breve y alcanzan su propósito de
forma inmediata, generando empatía en los miembros de un sistema
familiar, sintiéndose libres ante la fortaleza de quien los experimenta
Aquellos que impiden la acción, absorben la energía y conducen a la
duda. Operan como una vía de comunicación de lo que un miembro
del sistema anhela o desea con el propósito de influir en los demás
De tipo secundario miembros. Son de larga duración y pretenden sostener la inactividad
en el sistema. Generalmente, su impacto aumenta cuando son
expresados.
Sistemáticamente Aquellos que son internalizados por un miembro del sistema
tomándolos de otro miembro, quedando en una situación de
adoptados
enajenación.
Son aquellos que se expresan sin emoción. Son una fuerza
concentrada como el valor, la humildad como reconocimiento y
Metasentimientos
asentimiento ante los fenómenos que surgen en los sistemas
familiares, tal como estos se presentan.

Sentimientos importantes de identificar durante el trabajo realizado a través de

las Constelaciones familiares
 Otros conceptos
CONCEPTO D E F I N I C I Ó N
Dinámicas o lealtades Los eventos de gran impacto o traumatizantes ocurridos en el sistema
sistémicas no resueltas ó familiar, (sin importar la generación en donde ocurre) llegan a ser una
implicaciones de las causas inconscientes de efectos residuales en todos los
miembros que pertenecen al sistema
Conciencia de los Se presenta en los sistemas, no sólo como destino o como
sistemas condicionante de una conducta sino como la suma de posibilidades
que dejaron de expresarse de modo material, es intencional y tiene
un movimiento que se dirige “hacia algo”
Enfoque fenomenológico Conjunto de ideas y un movimiento desarrollado en diferentes
direcciones. Permite al observador el desarrollo de una mirada
específica hacia los fenómenos que se lanzan a la conciencia

Conciencia colectiva o Entidad mayor que la suma de las conciencia del sistema familiar que
grupal se hereda de una generación a otra como elemento constitutivo del
patrimonio cultural del grupo (Conciencia Inconsciente de Carl Jung)
y que gestiona posiciones del pensamiento entre dicotomías como el
bien y el mal, la inocencia y la culpa

Conciencia individual
Movimientos de la
conciencia
 Tipos de fenómenos
En la constelación familiar los fenómenos expresados a
través de las demandas del cliente son lanzados a la
conciencia colectiva y a la conciencia individual. Se
reconocen dos tipos:

Los clientes cuentan de manera

consciente con información acerca de
su sistema familiar

Cuando las personas participan son

capaces de sentir y percibir la
información del sistema como una
unidad

Demanda del consultante al
constelador
Indagar sobre eventos
relevantes
Selección de los participantes
Personas, circunstancias,
vivos, muertos, otros
agentes: enfermedades,
adicciones etc.
Procedimiento
Con la base anterior se hace
un reordenamiento espacial
Miembros de otras
de algunos de ellos hasta la
generaciones si se precisa
expresión de emociones y
sensaciones de bienestar
Si se considera necesario
El consultante coloca a los pueden colocarse personas
representantes que hayan sido excluidas por
el consultante
Configurar una imagen de
Se observa la primera
solución final. El cliente
imagen que emerge de esta
entonces puede tomar el
colocación
lugar del representante
En muchas ocasiones decir
Se les pregunta como se frases cortas ayudan a
sienten completar la sensación de
bienestar
 El Constelador
Un constelador accesará al
campo toda vez que
desarrolle los siguientes
atributos:
Debe entrar en un estado
particular de pensamiento
capaz de generar
receptividad con relación a la
energía y la información que
de manera fenomenológica
que se mostrará
 Actitud receptiva y abierta para
entrar en contacto con la energía
 Mantener control y equilibrio de la
transferencia
 Compromiso con el cliente para
llegar a una imagen de solución
 Capacidad para asentir al destino
del cliente y su sistema familiar
 Disponibilidad para confiar
 Sensibilidad y fortaleza para incluir
a los excluidos
 Habilidad para permanecer en
contacto con las demandas del
cliente
 No asumir el lugar del consultante
durante la constelación
 Surge como resultado de un proceso profundo de
generación de comprensiones filosóficas de BH. Se
La escuela caracteriza por los movimientos del espíritu que
nos llevan a asentir a los acontecimientos de la
Neohellingeriana vida tomándolos tal como se presentan.

Surge el método de Constelaciones familiares anteriormente descrito.

Primera etapa: BH observa y pone de manifiesto cómo los sistemas se auto equilibran, se
Periódo clásico auto sostienen y se autocompletan con los miembros de la familia que
están disponibles y el alcance es transgeneracional.

Segunda etapa: Movimiento que se presenta durante la configuración y al no realizar

Los movimientos intervención alguna permite al sistema mostrar el equilibrio y el
del alma desequilibrio, el orden y el desorden. La información baja a través del
propio movimiento del sistema.

La escuela Neohellingeriana emerge con los movimientos del espíritu. La

Tercera etapa:
solución ante un asunto ya no solo radica en el proceso de
Los movimientos
reordenamiento. Como el sistema manifiesta la dinámica familiar , el
del espíritu
facilitador no interviene, sólo se deja sentir por el impacto de la
información y las imágenes sistémicas para descubrir si puede ayudar al
consultante llevándolo a un movimiento creador.
Las implicaciones sistemicas tienen un comportamiento fractáltico (Multi
dimensionalidad de las nuevas Constelaciones familiares).
 La mirada Pedagógica Su principal aportación es reconocer el lugar
que cada integrante del sistema tiene en un
sistémica proceso Enseñanza Aprendizaje.

Neohellingeriana

Dirige su mirada hacia los mecanismos de

Docentes
auto - regulación del sistema familiar en
Padres
asociación con el sistema escolar.

Estudiantes Escuela y Padres integran y comprenden la

importancia del flujo de la vida, a través de
observar la realidad, de una manera profunda
y asentir ante lo que el sistema muestra,
logrando al final una imagen de solución
creativa para todos.
Trilogía

Todos aprendiendo a colocarse en su lugar

induciendo el reordenamiento del sistema
 Fenómeno Vínculos familiares El aula

• Expresión y • Inter y • Es una

Colapso de la transgeneracional abstracción, solo
realidad manifestandose existe cuando
docentes y
alumnos quedan
implicados
vinculados y
relacionados en él

Surge como resultado de la

actividad cerebral completa,
sistémica y no como el producto
de la operación de sus partes

Un fenómeno no puede ser

explicable a través de las leyes
físicas
 Tejido que une a los miembros de un sistema humano
Su materia prima es el amor

Se establecen con: MADRE – HIJO, PADRE – HIJO, HERMANOS, PAREJA, ABUELOS,

AUSENTES
Tipos de vínculos Familiares, Sexuales, De muerte, Afectivos, Aprendizaje, Otros

Tejido
Vínculos en el sistema ESCUELA – FAMILIA, INSTITUCION – MAESTROS, PERSONAL,
escolar INSTITUCION – SERVICIOS EDUCATIVOS, INSTITUCIÓN – ALUMNOS,
MAESTROS Y PADRES, ALUMNOS, MAESTROS, ALUMNOS -
MAESTROS, ASIGNATURAS, ALUMNOS – AREAS.

Ante el des órden en el Se pretende redefinir la función de la familia, la escuela y la

contexto social comunidad

Orden Primero los padres, después los alumnos, después los maestros