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FACULTAD DE POSGRADOS
ESPECIALIZACIÓN EN GERENCIA SOCIAL
ELABORADO POR:
TRABAJADORA SOCIAL
DOCENTE
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INTRODUCCIÓN
Este debate adquiere una renovada visión por la entrada en escena de una nueva
vertiente intelectual, preocupada por la tendencia al agotamiento de los recursos
naturales no renovables y los desequilibrios del ecosistema, derivados de la
expansión de la sociedad industrial. En este sentido se concibe el desarrollo
enfocado al mejoramiento de la calidad de vida considerando desde luego el
desarrollo social dentro de un contexto cultural, pero en armonía con el medio
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ambiente. Esto pensando desde la perspectiva de un desarrollo aceptable o
deseable, definido como ecológicamente sustentable y a escala humana.
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TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
1. TEMA ………………………………………………………………………………….6
3. OBJETIVOS…………………………………………………………………………….9
4. JUSTIFICACIÓN………………………………………………………………………10
5. DISEÑO METODOLÓGICO…………………………………………………….......11
5.4. Técnica………………………………………………………………………………12
6. MARCO LEGAL……………………………………………………………………… 15
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7.1. LA GERENCIA SOCIAL…………………………………………………………. 18
8. CONCLUCIONES…………………………………………………………………….39
9. IBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………...42
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1. TEMA:
La Economía Solidaria y Gerencia Social propuestas de desarrollo.
Mayor
fortalecimien
to del sector
terciario o de
servicios
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El contexto social Colombiano nos permite observar una serie de desequilibrios
sociales, dentro de los cuales se evidencian serios problemas relacionados con
desempleo, pues no se ha estructurado una política social enfocada a la
promoción del empleo como estrategia dirigida proteger la fuente de ingresos de la
población vulnerable.
Por otra parte la visión tradicional del modelo neoliberal centrada en la estabilidad
de los precios, pero sobretodo en la privatización, el libre mercado y la
competencia; a generado un fortalecimiento del sector terciario o de servicios,
dejando un vacío enorme en los sectores primario y secundario de la economía,
pues tanto la producción de materias primas como los procesos de transformación
son llevados a cabo por otros países que históricamente han desarrollado
economías fuertes con las cuales nos vemos inhabilitados para competir.
Adicional a esto se encuentra el desconocimiento de las ventajas del sector
solidario y las diferentes formas asociativas de producción (cooperativismo,
asociaciones mutuales y fondos de empleados)
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les permita confrontar el entrono que se presenta. Es así como los colectivos
soportan acciones de forma conjunta, en busca de la satisfacción de unas
necesidades que son comunes a un grupo de personas; en este sentido logran
unir capitales, recursos y sobre todo voluntades propias en busca de un mismo fin.
La unión de individuos y la integración de esfuerzos se ha distinguido a través de
la historia como una expresión connatural al ser humano; y esa naturaleza ha sido
trasladada al concepto de estrategia para desarrollar actividades empresariales;
así se han convertido en una opción donde los vinculados producen y distribuyen
bienes y servicios, generan economías a escala y crean sinergias en beneficios de
sus asociados. Algunas formas sociales dentro del concepto de cooperación han
nacido con el fin de aliviar ciertas rigurosidades y concretar más fácilmente la
actividad empresarial en pro del desarrollo económico y social.
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3. OBJETIVOS
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4. JUSTIFICACIÓN
10
5. DISEÑO METODOLÓGICO
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5.2. Investigación exploratoria:
5.4. Técnica
Como técnicas de registro de información, primero hay que recabar los datos de
identificación de los documentos que se trabajarán, es decir la elaboración de las
fichas bibliográficas, y luego la redacción de las fichas de trabajo. La ficha
bibliográfica contiene todos los datos necesarios y suficientes, preestablecidos
convencionalmente para identificar cada uno de los libros que se usarán, como
son los autores, título, edición, año y lugar de publicación, colección y número. Si
se trata de una revista se incluye la periodicidad, el número, tomo, fecha, y al igual
que en la ficha de periódico se puede hacer bajo autor o bajo título. En la de
periódico se incluye la fecha, sección y columna del artículo citado.
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5.5. Instrumento de Recolección de Información
FICHA BIBLIOGRÁFICA
Titulo
Autor
Lugar y fecha de
publicación
Edición
Resumen de
contenido y o
citas textuales
con pagina
Comentario
personal
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Cinco palabras
clave
Lugar de
ubicación
(biblioteca,
Centro de
documentación)
Tipo de
documento
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6. MARCO LEGAL
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5. Garantizar a sus miembros la participación y acceso a la formación, el trabajo,
la propiedad, la información, la gestión y la distribución equitativa de beneficios
sin discriminación alguna.
Partiendo de este momento, se han cumplido diez años donde la definición del
sector, sus instituciones y sus políticas públicas de apoyo, han estado a prueba.
Trascurrido este periodo el sector de la economía solidaria se ha fortalecido y ha
demostrado ser un modelo alternativo de desarrollo socio-económico. En este
momento histórico de la sociedad colombiana donde continuamos en la constante
búsqueda de objetivos de paz, se requiere afianzar los caminos desde la
democracia y el fortalecimiento de la cohesión social, logrando un sentido de
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pertenencia; construyendo unidad y sobre todo, inclusión para los menos
favorecidos.
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7. MARCO TEORICO CONCEPTUAL
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del siglo, surgieron como consecuencia de este conflicto. El poderío de Estados
Unidos era indiscutible y su capacidad para imponer decisiones incuestionable y
consecuente con sus intereses. Las empresas Norteamericanas casi no tenían
competencia, parecía que eran únicas en el mercado mundial y durante el decenio
de los cincuenta, se imponían los mercados de la mayoría de países capitalistas;
sus intereses se concentraban enfocados en la protección de los mercados
ubicados en otros territorios, esto con el fin de facilitar sus operaciones y
garantizaran su éxito financiero.
En este contexto, el papel del Estado de los países receptores era importante, ya
que el garantizaba el éxito de las multinacionales, pues contribuía con la
infraestructura física, los servicios, garantizaba la calidad de la mano de obra, se
convertía en socio y sobre todo protegía el mercado de la competencia de de otros
países; de esta manera se convertía en el mejor aliado de las economías
extranjeras.
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la estructura del Estado a los nuevos requerimientos del ordenamiento económico
mundial. Una Constitución con normas orientadas a la libre empresa, a la
reducción del tamaño del Estado y sobre todo a la inducción de todas las
actividades incluidas las sociales, en el campo de la prestación de servicios.
“Con lo anterior vemos que las relaciones Estado-sociedad civil son diferentes a
partir de 1991 y que como esas diferencias son de carácter constitucional, se
convierten en factores determinantes de la operación del Estado y la organización
del papel de la sociedad civil.
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competitivo, puesto que en esta oportunidad se habla eficiencia y eficacia, para
poder desempeñar adecuadamente su papel de conductor de la organización
social. Su credibilidad y legitimidad, se basan en la capacidad de ofrecer una
gestión pública orientada a resultados óptimos en cuanto a impacto de cada una
de las acciones enfocadas a la población.
Por ello se define la Gerencia Social como “una propuesta alternativa que tiene
como objetivo la construcción de una nueva sociedad donde los distintos actores
sociales entre ellos las instituciones del sector social, se integren en un proyecto
que mas allá de la racionalidad instrumental y la racionalidad estrictamente
económica apunte a desarrollos humano y colectivos mas amplios en donde la
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razón de ser de cada institución sea una propuesta estructurada a los retos de la
sociedad moderna”1.
1
Maria Victoria Muñoz Hernández. Revista Tecnología Administrativa. Memorias Congreso
Internacional Gerencia Sostenible. Facultad de Ciencias Económicas, Universidad de Antioquia.
Medellín 1997.
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mutua y la autogestión, con el fin de superar el tradicional discurso cooperativo,
vigente por mas de cien años que se fundamentaba en la simple repetición de
principios y valores. Se busca, además, hacer énfasis en que la economía social,
opuesta a la economía capitalista y a la estatal, basada la primera en la
producción, el mercado y el animo de lucro y la segunda en los intereses políticos
del Estado. Por el contrario este tipo de economía tiene como principio
cohesionador el de la solidaridad para articular un sector y unas empresas que
tiene carácter asociativo y autogestionario.
De otra parte, es claro que los motivos que históricamente fundaron los grandes
movimientos de cambio social con sentido de justicia y equidad siguen vigentes,
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aunque hoy día, no con el mismo enfoque de izquierda que durante décadas los
caracterizo, sino por el contrario desde un sentido humano, desde la perspectiva
del derecho y el desarrollo a escala humana; pero aun así, sin encontrar
principalmente, un contexto donde se desarrollen propuestas nuevas y
alternativas que los encaucen y los conviertan en una realidad en la que las
energías sociales orientadas a la transformación social y la búsqueda de formas
éticamente superiores de organización económica, centradas en los valores de la
justicia, la equidad, la libertad, la fraternidad y la comunidad, se orienten de forma
adecuada en pro de la construcción de situaciones deseables de desarrollo
humano y social.
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La economía de solidaridad es un nuevo enfoque conceptual, al nivel de la teoría
económica, referido a las formas económicas cooperativas, autogestionarias y
asociativas.
Tales formas de pensamiento que orientan a las experiencias, sin duda útiles
especialmente para motivar a quienes participan en ellas; se han demostrado
insuficientes para:
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c) Generar la confianza y convicción suficiente respecto a su eficacia económica,
como para atraer hacia ellas los recursos humanos, financieros y materiales
indispensables para su desarrollo;
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especial de las economías alternativas fundadas en la cooperación, la autogestión,
el mutualismo y la ayuda mutua. La economía de solidaridad constituye, en tal
sentido, una contribución relevante al potenciamiento y desarrollo de las
búsquedas de economías alternativas eficientes.
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producción, distribución y consumo y que incluye, además, su integración
dinámica horizontal y vertical.
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afectadas por procesos de desintegración que surgen del mismo capitalismo.
A partir de la economía solidaria se busca rescatar valores de tipo comunitario
que afirman sentidos de pertenencia, autogestión ayuda mutua y construcción
de tejido social.
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supervivencia sólo: quienes se prestaban mutuamente el máximo apoyo en la
lucha por la existencia.
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de una comunidad, bajo el presupuesto de la igualdad entre las personas que
hacen parte de una empresa asociativa, por encima de cualquier noción de
superioridad o inferioridad. En consecuencia, en la economía solidaria, la
solidaridad no tiene relación alguna con el principio de la caridad cristiana o el
llamado altruismo, practicado por los filántropos. En las empresas de economía
solidaria, la solidaridad es una actitud recíproca, un respaldo económico y
social mutuo, resultante de las aportaciones que hacen los asociados para
constituir su propiedad social.
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la cooperación, la solidaridad y la ayuda mutua. La participación es un rasgo
que diferencia radicalmente la empresa solidaria de la capitalista o estatal.
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solucionar la economía.
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horizontal entre los asociados o entre empresas solidarias; pero a su vez vertical
asociados frente a su empresa y ésta frente a sus miembros.
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La reformulación de leyes y principios de la economía capitalista: El tercer
aspecto en que se fundamenta la teoría económica de la economía solidaria es
el de la reformulación de leyes y principios que han inspirado las diversas teorías
económicas capitalistas. En este sentido, la economía solidaria es portadora de
una crítica económica fuerte y mucho más radical que anteriores postulados,
incluidos los de la crítica a la economía política elaborada por Carlos Marx.
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fundamentalmente de la existencia del factor comunidad. En la economía
capitalista, la ley del valor constituye uno de sus soportes; para la economía
solidaria, no rige ley del valor, por cuanto no hay plusvalía, ya que no existen
ganancias para el capital, sino para las categorías trabajo y comunidad. En tanto
que para la economía capitalista la división del trabajo y la especialización son la
base para aumentar la productividad de las empresas, gracias al trabajo
compartido de conocimientos y saberes, para economía solidaria la división del
trabajo y la especialización compartida van en contra de sus principios, ya que no
sólo le restan creatividad al trabajador, degradándolo espiritualmente, sino que se
oponen a multiactividad y la socialización de los conocimientos y saberes que son
los pilares del contenido humanístico y solidario de las empresas autogestionarias.
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Igualmente, Razeto destaca que la racionalidad económica de la economía
solidaria se identifica por un conjunto de rasgos entrelazados, los cuales son:
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empresa, las diferentes funciones (producción, comercialización, etc.) tienden
a ser ejecutadas por departamentos que operan con criterios y programas
específicos, todo lo cual incrementa las instancias de intermediación.
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CONCLUCIONES
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organizaciones de base, que se organizan solidariamente para hacer frente a sus
necesidades y problemas. Son estas mismas las organizaciones que los gerentes
sociales buscan fortalecer con el ánimo de generar procesos comunitarios
autosustentables y autosostenibles, duraderos en el tiempo pero a la vez
transformadores de realidades. Por esta razón se podría concluir que el gerente
social debe ser un líder con profundas convicciones éticas que logren aprovechar
al máximo el sentido de solidaridad y cohesión que mantiene unidos a los
individuos y les permite organizarse para afrontar la adversidad y la
incertidumbre; a fin de facilitar la consecución de sus objetivos. Vale la pena
aclarar el abordaje comunitario que se realice debe ser transparente y libre de
cualquier tipio de manipulación, sobre estas organizaciones.
Por otra parte tanto la gerencia social como la economía solidaria han dirigido
esfuerzos por buscar la armota del hombre con su medio ambiente de tal forma
que ambas promueven la implementación de proyectos enfocados a lo social y
comunitario pero desde luego en armonía con el medio ambiente, mas cuando por
décadas el hombre se dedicó a extraer al máximo los recursos naturales sin
pensar que su propia vida depende del equilibrio natural. A partir de esto,
diversas organizaciones y movimientos ecologistas, descubren que los problemas
del medio ambiente son causados por formas económicas y de desarrollo
insolidarias, dedicadas a la producción desmedida e irresponsable. Por esta razón
el Gerente Social en su misión transformadora debe promover estilos de gerencia
y estilos de empresa que busquen compaginar eficiencia y solidaridad, pero que a
su vez aspiren a establecer modalidades armónicas de convivencia humana y con
sentido de responsabilidad por el cuidado del medio ambiente.
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ejecutadas mediante instituciones y poderes locales preocupados por la
generación de estrategias de tipo solidario, que ven en la economía y los procesos
de desarrollo humano, la manera mas eficaz de abordarlos; y que aspiran a
contribuir con nuevas iniciativas y experiencias a procesos de desarrollo local,
alternativo, sustentable.
Los gerentes sociales a igual que los mismos economistas han toman conciencia
de las limitaciones e insuficiencias de los marcos teóricos de la disciplina
convencional cuya aplicación ha redundado en incremento de la pobreza, la
desigualdad y el asentamiento de focos de violencia. Por esta razón la gerencia
social busca nuevos modelos Intelectuales de variadas disciplinas que buscan
nuevas respuestas a los grandes problemas sociales de nuestra época, nuevas
maneras de pensar el cambio social y el desarrollo, nuevos paradigmas
conceptuales y nuevas relaciones entre la teoría y la práctica social y económica.
Finalmente el abordaje de estas dos temáticas permite estudiar una raíz profunda
arraigada en la identidad, pero expresada mediante la convivencia y la ayuda
mutua de los pueblos originarios que luchan por recuperar su identidad, y que
encuentran en la economía solidaria una forma económica moderna en que se
aplican y viven valores y relaciones sociales acordes con sus culturas
comunitarias tradicionales; pero expresadas en propuestas novedosas acordes a
las necesidades de la sociedad.
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9. BIBLIOGRAFÍA
Max Neef, Manfred. Desarrollo a Escala Humana. Una opción para el futuro.
Ediciones Cepaur. Santiago 1986
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