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características de la Ilustración
3. Enciclopedismo
En el enciclopedismo es la recolección y publicación del conocimiento de la
humanidad sobre un tema o sobre todos los temas en general. El objetivo del
enciclopedismo es divulgar el saber y erradicar la ignorancia.
En la Ilustración, el conocimiento está asociado a la libertad y por lo tanto es un arma
que permite luchar contra las tiranías. Aunque su origen se encuentra en el siglo XVIII,
su influencia existe hasta el día de hoy. En las últimas décadas del siglo XX aún se
publicaban enciclopedias en papel para luego ser reemplazadas por las enciclopedias
digitales (habitualmente en cd rom) y actualmente son reemplazadas por enciclopedias
online, como Wikipedia.
4. Progreso
En el siglo XVIII el ser humano descubrió su propia capacidad de transformar y
dominar el mundo. Gracias al uso de la razón en su investigación de la naturaleza y
de sí mismo, la ciencia registró progresos acelerados e inéditos hasta ese momento.
Esta situación se vio como un principio inevitable de la historia y del ser humano, y se
vio a la razón y al conocimiento derivado de la misma como ilimitado.
5. El antropocentrismo y el laicismo
Mientras que las creaciones culturas de los siglos previos y el orden social giraban en
torno a Dios, la Ilustración vuelve a poner al hombre (y principalmente a su raciocinio)
como medida de la realidad.
6. Optimismo
Considerando la fe en la capacidad racional del hombre, en sus posibilidades de
progreso y el ver la naturaleza como algo que puede conocerse y dominarse a partir del
conocimiento de sus leyes, la consecuencia lógica tanto en la filosofía como en la cultura
en general era el optimismo.
Esta actitud se refería no sólo a las posibilidades personales de cada individuo sino al
progreso de las sociedades y de la humanidad toda, bajo la premisa de que la
acumulación de conocimiento conduciría a la felicidad.
7. Bondad Natural del Hombre
El filósofo suizo Jean Jacques Roussea (1712 – 1778) fue una de las figuras más
importantes de la ilustración. Como la mayor parte de los filósofos ilustrados, se dedicó
a diversas áreas del conocimiento, desde la música hasta la botánica. En su obra Emilio,
o De la Educación, así como en el posterior Contrato Social, sostiene que el hombre es
bueno por naturaleza.
Esta premisa permite pensar en la educación como una forma de ayudar a los niños y
jóvenes a alcanzar su potencial, y por otro lado es uno de los componentes del
optimismo ilustrado y su fe en el progreso. Si el hombre es naturalmente bueno, una
sociedad regida por la razón sólo puede llevar al bien universal.
8. Despotismo Ilustrado
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, las monarquías absolutas de Austria,
Francia, Rusia y Prusia incluyeron las ideas de la Ilustración en su forma de regir sus
reinos. Aunque favorecieron el enriquecimiento de la cultura y confiaban en el poder de
la razón en la toma de decisiones, su posición era paternalista.
La frase que representa al despotismo ilustrado es “todo para el pueblo, pero sin el
pueblo.” Sin embargo, esas mismas ideas difundidas por esos monarcas absolutos
fueron la semilla que inicio su decadencia, ya que las clases subordinadas,
principalmente la burguesía, comenzaron a creer en sus propias posibilidades de
progreso.
9. Liberalismo
En estos siglos se desarrolla una filosofía política que aún permanece vigente:
el liberalismo como defensor de la iniciativa individual y las libertades civiles y
económicas. Esta ideología significó el fin de las monarquías absolutas.
Aunque aún hoy en varios países europeos siguen existiendo monarcas, los mismos han
perdido casi todo su poder, funcionando meramente como figuras diplomáticas, y las
decisiones políticas de los países son tomadas por parlamentos elegidos
democráticamente.
John Locke fue un filósofo inglés que estableció los tres derechos naturales del
hombre: a tener una vida privada en libertad, a la propiedad privada y a la
felicidad.
La autoridad política era considerada legítima por el liberalismo únicamente si
había sido elegida por hombres libres.
El Estado no debería intervenir en la vida privada de las personas, sino que sólo
debía regular la vida pública.
El ejercicio del poder no debe ser arbitrario sino estar basado en la racionalidad.
10. Universalismo
Bajo la idea de una razón común a todos los hombres, los filósofos y artistas ilustrados
cultivan una cultura cosmopolita, es decir que se investigan culturas y lenguas
extranjeras. En el aspecto político, se consideran posibilidades utópicas de un gobierno
colectivo.
Montesquieu (1713-1784)
Por su parte, este pensador, ideólogo y escritor francés también se convirtió en una de las grandes
figuras de la Ilustración, sobre todo a raíz de su tesis sobre la necesidad de crear un Estado en
donde existieran al menos tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial, los cuales influyeran en
las decisiones y la administración de la Justicia de forma separada y cónsono con los ideales de
justicia. Igualmente, Montesquieu fue partidario de construir una sociedad mucho más tolerante,
donde el hombre pudiese encontrar la Libertad y la Felicidad.