ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA

Licenciatura en Antropología Social

Teorías de la cultura

Semestre 2018-1

Horario:
Jueves 17:00 – 21:00 hrs.

Responsable:
Dra. María de Lourdes Salazar Martínez
salazarmdlourdes@gmail.com

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Objetivo del curso

Este curso dará a conocer a los estudiantes el desarrollo de las teorías básicas de la cultura
dentro de las ciencias sociales y su impacto en el desarrollo de la antropología. También se
revisarán diferentes teorías antropológicas (funcionalismo, estructuralismo, marxismo,
etc.) en el análisis de la cultura. En particular, se analizará el concepto de “cultura” desde
diferentes perspectivas teóricas, los límites de la categoría además de su aplicación en los
estudios de caso. A lo largo del curso discutiremos las siguientes interrogantes:

¿Cuáles son los fundamentos epistemológicos de la noción de cultura?

¿Cómo podemos resolver uno de los dualismos centrales en el análisis de la cultura, entre
lo material y lo simbólico?
¿Cuál es la relevancia y pertinencia del concepto de cultura en la actualidad?

Al final del curso los estudiantes estarán familiarizados con los diferentes usos de la noción
de “cultura” en la antropología; y entenderán las implicaciones epistemológicas y
metodológicas del concepto para la investigación antropológica.

Organización del curso:

El curso consiste en dieciséis sesiones de cuatro horas cada una a lo largo del semestre.
Este curso está organizado en forma de taller/seminario donde la participación activa de
los estudiantes es central. Las discusiones y las lecturas tienen la finalidad de ayudar al
estudiante a pensar en los diferentes usos del concepto de cultura.

Forma de trabajo:
 Lectura indispensable de los textos asignados.
 Se espera una activa participación de los alumnos en todas las actividades.
 La discusión se realizará con base en algunas preguntas que condensen los elementos
más importantes de las lecturas obligatorias en cada sesión.
 Para el trabajo final se espera que los estudiantes elaboren un ensayo que debe
contener: a) introducción; b) desarrollo del problema; c) comparación entre dos

1
 teorías antropológicas en el análisis de la cultura; d) posición personal ante la
discusión debidamente argumentada; e) conclusiones; f) bibliografía. Es importante
que citen debidamente a los autores, que el desarrollo del ensayo contenga un
mínimo de coherencia y que justifiquen su posición y su elección de los autores.

Criterios de evaluación:
La distribución porcentual de la calificación final será la siguiente:

Participación en clase, asistencia y puntualidad 10%

(mínimo al 80% de las clases y una tolerancia de 30 minutos después de que inicien la
sesión)

Exposición 30%
Ensayo final 60%

Temas y bibliografía. Todas las lecturas son obligatorias.

Sesión 1. Presentación del curso – Un acercamiento a las teorías de la cultura

Presentación de parte de los estudiantes y la profesora. Los alumnos tienen que llegar
preparados para hablar sobre el uso cotidiano de la noción de cultura.

Filme: Haraka Baraka (26’) de Lana Askari. La directora decide seguir a sus padres
quienes regresaron a Kurdistán después de haber vivido 20 años en Holanda como
refugiados.

 Kahn, J.S. El concepto de cultura: Textos fundamentales, pp. 29-46.

Sesión 2. La cultura como fuente de “malestar”

 Freud, Sigmund. El malestar de la cultura, pp. 7-46.

 Gellner, Ernest. El contrato social de Freud. En Antropología y Política, pp. 83-115.

Sesión 3. Cultura y función

 Malinowski, Bronislaw. Una teoría científica de la cultura y otros ensayos. Capítulo

4 a 7, pp. 56 – 95.
 Gellner, Ernest. Zenón de Cracovia o Revolución en Nemi o El desquite polaco.
Drama en tres actos. En Cultura, Identidad y política, pp. 58 - 85.

Sesión 4. Cultura como un todo estructurado

 Lévi-Strauss, Claude. Antropología estructural, mito, sociedad, humanidades, pp. 9

– 36 y 299 – 337.

2
  Sahlins, Marshall. Cultura y razón práctica contra el utilitarismo en la teoría
antropológica, pp. 78 -95.

Sesión 5. Cultura como “configuración”

 Benedict, Ruth. El Hombre y la cultura, pp. 283-319.

 Geertz, Clifford. Antropólogo como autor. (capítulo sobre Ruth Benedict)

Sesión 6. Cultura como ideología

 Marx, Karl. La ideología alemana. Quinto Sol.

 Palerm, Angel. Antropología y marxismo. CIESAS (1998) pp. 9-69.

Sesión 7. Cultura como praxis

 Bauman, Zygmunt. La cultura como praxis.

 Wade, Peter (1999). Working Culture: Making Cultural Identities in Cali, Colombia.
Current Anthropology, Vol. 40, No. 4, pp. 449-471.

Sesión 8. Cultura como sistema de significados

 Geertz, Clifford (1995). Descripción densa. Hacia una teoría interpretativa de la

cultura. Juego profundo, notas sobre la riña de gallos en Bali. Pp. 339-372. En La
interpretación de las culturas.
 Rabinow, Paul (1996). Essays on the anthropology of Reason, pp. 28-58.

Sesión 9. Cultura como diálogo

 Reynoso, C. (1998). El surgimiento de la antropología posmoderna, pp. 275-313.

 Clifford, James (1999). Itinerarios transculturales, primer capítulo.

Sesión 10. Culturas viajeras, híbridas y múltiples

 García Canclini, Néstor (1989). Culturas híbridas, pp. 263-346.

 Rosaldo, Renato (1989). Cultura y verdad, pp. 157-204.

Sesión 12. Cultura y género

 Massey, Doreen (1994) “Espacio, lugar y género.” Space, place and gender.
 Abu-Lughod, L. (2012) Escribir contra la cultura. Andamios, 9(19), 129-157.

Sesión 13. Relativismo cultural

3
  Ingold, Tim (2000) “Making Culture and Weaving the World”. En Matter,
Materiality and Modern World, P. M. Graves-Brown, ed. Routledge, Londres, pp.
50-71, 2000. Traducción: Andrés Laguens.

Sesión 14. La cultura de las marcas

 Klein, Noami (2001) “Introducción”, Cap. 1 “El nuevo mundo de las marcas” y
Cap. 2 “Las marcas se expanden”. En No Logo. El poder de las marcas.
Barcelona: Editorial Paidós.