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L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA
Unicuique suum Non praevalebunt
Año L, número 18 (2.565) Ciudad del Vaticano 4 de mayo de 2018

Catequesis en la audiencia general


de los miércoles

Adherirse a Cristo
sin condiciones
página 2 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 4 de mayo de 2018, número 18

La semana del Papa


La cruz La comunión en los de señalización y eficaz actua- sintieron «para hacer algo
matrimonios mixtos ción del cuadro de reglamen- por él y por las personas
na delegación de tación de la Santa Sede y del afectadas por una enfermedad

En la cruz
Jesús nos ha
manifestado la grandeza
U obispos alemanes
acudió el jueves 3
de mayo al Vatica-
no, por deseo del Papa Fran-
cisco, para reunirse con res-
Estado de la Ciudad del Vati-
cano».
Además, la AIF ha manteni-
do «un enfoque propositivo
en la colaboración de infor-
rara y por sus familias».
El Papa también aseguró
que el amor vuelve a las per-
sonas solidarias y que hace
un milagro: «ayuda a perma-
ponsables de la Santa Sede maciones con sus contrapartes necer abiertos a los otros, ca-
de su amor y el poder extranjeras en la lucha contra
con el fin de tratar el tema de paces de compartir, de ser so-
de su misericordia la comunión de los cónyuges las malversaciones financie- lidarios también cuando se
cristianos no católicos de ma- ras».
(@pontifex_es, 3 de mayo, 13.30) sufre una enfermedad o una
trimonios mixtos. René Brülhart, presidente
condición difícil, fatigoso en
En su última sesión plena- de la AIF, ha asegurado que
lo cotidiano». Además agra-
ria, el pasado febrero, la Con- «el 2017 ha sido un año de
consolidación y normaliza- deció a Dios también por la
ferencia Episcopal alemana iniciativa de la marcha de 700
anunció la preparación de un ción de las actividades institu-
ciones». Y se precisa: «conso- kilómetros que salió desde la
documento que contempla la casa de Davide y llegó a Ro-
comunión de cristianos pro- lidación de las medidas adop-
tadas para establecer un cua- ma el día 30, «una carrera
La oración testantes casados con católi-
dro de reglamentación eficaz por la vida y por la esperan-
cos. za».
Más de tres cuartas partes y una plena y sostenible ac-
tuación propia. Normaliza-
de los miembros aprobaron el Encuentro con las víctimas
ción del sistema de señaliza-
La oración es estar borrador y el resto, entre ellos de abusos en Chile
ción, que se puede considerar
siete obispos diocesanos, se
con Dios, es vivir sólido». l Papa Francisco ini-

E
expresó en contra, por diver-
Por otro lado, se indica ció el viernes, 27 de
con Dios, es amar a Dios sos motivos. Este grupo de
que el sistema ha registrado abril, por la tarde,
obispos se dirigió a la Santa
una progresiva disminución
(@pontifex_es, 2 de mayo, 13:30) Sede para plantear si la re- los encuentros perso-
de las Señalizaciones de Acti-
cepción de la comunión en nales con las víctimas de los
vidades Sospechosas (SAS).
este caso podría ser decidida abusos sexuales cometidos en
En 2017 fueron enviadas 150,
por una conferencia episcopal respecto a 207 del año prece- Chile, según dio a conocer el
o en cambio requeriría una dente. «Tal tendencia puede director de la Oficina de
decisión de la Iglesia univer- ser leída positivamente ya que prensa de la Santa Sede,
sal. en paralelo ha aumentado la Greg Burke. Señaló también
Por voluntad del Papa
Contra las armas Francisco se fijó un encuentro
cualidad de las señalizacio-
nes, mostrando una creciente
que la voluntad del Pontífice
en el Vaticano en el que par- es dejar que los invitados ha-
conciencia y reforzamiento de blen todo el tiempo que sea
ticiparon, entre otros, el pre- las funciones de control de
fecto de la Congregación para necesario, en un clima de
los agentes informadores», ha
¿Queremos la doctrina de la fe, el arzo- afirmado Tommaso Di Ruzza,
confianza y de reparación del
bispo Luis F. Ladaria; el pre- sufrimiento y por eso, duran-
verdaderamente sidente del Pontificio consejo
director de la AIF.
te las conversaciones no hubo
la paz? Entonces para la promoción de la uni- Esperanza frente horarios ni contenidos prees-
prohibamos las armas dad de los cristianos, el car- a las enfermedades raras tablecidos. Además, la oficina
denal Kurt Koch y el subse- de prensa precisó que no tie-
rancisco recibió el lu-

F
para no tener que vivir cretario del Pontificio consejo ne previsto emitir ningún co-
nes, 30 de abril en el
con el miedo a la guerra para los textos legislativos, municado oficial sobre el con-
Vaticano a los inte-
monseñor Markus Graulich.
grantes de la Asocia- tenido de las conversaciones,
(@pontifex_es, 29 de abril, 13:30) Durante las conversaciones, el
ción «Una vida rara», que por expreso deseo del Papa,
arzobispo Ladaria expuso que
promueve la investigación puesto que su prioridad es es-
el Papa aprecia el compromi-
científica y la tutela para la cuchar a las víctimas, pedirles
so ecuménico de los obispos curación de enfermedades ra-
alemanes y les pide que al- perdón y respetar la confi-
ras. Haciendo referencia a su dencialidad de los coloquios.
cancen, en espíritu de comu- nombre, «que expresa la rea-
nión eclesial, un resultado Los encuentros se conclu-
lidad en un modo positivo y
El pequeño Alfie posiblemente unánime. En el no negativo» les recordó que
yeron el lunes 30 de abril. Las
encuentro se abordaron varios tres personas que viajaron al
«cada vida es única y si la en-
puntos de vista como la rela- fermedad es rara o muy rara, Vaticano y se alojaron en la
ción de la cuestión con la fe y incluso antes la vida lo es casa Santa Marta, donde resi-
el cuidado pastoral, su rele- de Francisco, fueron Juan
Estoy vancia para la Iglesia univer-
también».
Carlos Cruz, José Andrés
El Pontífice se dirigió a 60
profundamente sal y su dimensión jurídica. personas, entre padres, enfer- Murillo y James Hamilton.
afectado por la muerte mos y voluntarios de la aso- Los tres chilenos ofrecieron el
Informe 2017 (AIF) ciación que estaban reunidas miércoles, 2 de mayo, una
del pequeño Alfie. Hoy rezo a Autoridad de Infor- en la Sala Clementina y les rueda de prensa en Roma con
especialmente por sus padres,
mientras Dios Padre lo acoge
en su abrazo de ternura
L mación Financiera
(AIF) de la Santa Se-
de y del Estado de la
Ciudad del Vaticano presentó
el Informe Anual 2017, en el
confesó que «siempre me im-
pacta la voluntad de las fami-
lias de ponerse juntos para
enfrentar esta realidad y hacer
algo para mejorarla».
los medios en la que se mos-
traron agradecidos por «la
enorme hospitalidad y gene-
rosidad» del Papa y manifes-
taron que pudieron hablar
(@pontifex_es, 28 de abril, 14:15) «de manera sincera» con él.
que se examinan las activida- Al interpelar directamente
des y las estadísticas de la AIF a Giorgio y Rosita, padres de También explicaron que Fran-
del año correspondiente. Así, Davide, afectado por el Sín- cisco «nos pidió perdón en
se indica que el 2017 ha con- drome Allan-Herndon-Du- nombre propio y en nombre
formado «un sólido sistema dley, destacó el impulso que de la Iglesia universal».

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número 18, viernes 4 de mayo de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 3

«Empezaré el Mes Mariano con una Francisco recuerda a la península coreana y Nigeria do. Cada actividad —el trabajo, el des-
peregrinación al Santuario de la Virgen canso, la vida familiar y social, el ejerci-
del Divino Amor. Rezaremos el Rosario
rezando en particular por la paz en Siria
y en el mundo entero»: lo anunció el Papa
Oración por Siria cio de las responsabilidades políticas,
culturales y económicas— cada activi-
dad, pequeña o grande, si se vive en
al finalizar el Regina Coeli del 29 de unión con Jesús y con actitud de amor
abril, con 30 mil fieles presentes en la y de servicio, es una ocasión para vivir
plaza San Pedro. Después de haber en plenitud el Bautismo y la santidad
comentado el Evangelio del V domingo de evangélica.
Pascua, el Papa también expresó deseos Que nos sea de ayuda María, Reina
para una «península coreana libre de de los santos y modelo de perfecta co-
armas nucleares» y cercanía a la munión con su Hijo divino. Que nos
«comunidad cristiana de Nigeria enseñe Ella a permanecer en Jesús, co-
nuevamente golpeada con el asesinato de mo sarmientos a la vid y a no separar-
un grupo de fieles, entre ellos dos nos nunca de su amor. Nada, de hecho,
sacerdotes» podemos sin Él, porque nuestra vida es
Cristo vivo, presente en la Iglesia y en
Queridos hermanos y hermanas, ¡bue- el mundo.
nos días!
La Palabra de Dios, también este Después de haber guiado la oración de la
quinto Domingo de Pascua, continúa antífona mariana, el Papa recordó la
indicándonos el camino y las condicio- beatificación en Polonia de la enfermera
nes para ser comunidad del Señor Resu- Anna Chrzanowska y lanzó un
citado. El pasado Domingo se puso de llamamiento de paz por Corea, Nicaragua
relieve la relación entre el creyente y Je- y Siria.
sús Buen Pastor. Hoy el Evangelio nos
propone el momento en el que Jesús se Queridos hermanos y hermanas:
presenta como la vid verdadera y nos Ayer, en Cracovia, fue proclamada
invita a permanecer unidos a Él para beata Anna Chrzanowska, fiel laica que
llevar mucho fruto (cf. Juan 15, 1-8). La dedicó su vida a curar a los enfermos en
vid es una planta que forma un todo los que veía el rostro de Jesús sufriente.
con el sarmiento; y los sarmientos son Demos gracias a Dios por el testimonio
fecundos únicamente cuando están uni- de esta apóstol de los enfermos y esfor-
dos a la vid. Esta relación es el secreto cémonos por imitar su ejemplo.
de la vida cristiana y el evangelista Juan
la expresa con el verbo «permanecer», Acompaño con la oración el éxito po-
que en el pasaje de hoy se repite siete sitivo de la cumbre intercoreana del
veces. «Permaneced en mí» dice el Se- viernes pasado y el valiente compromiso
ñor; permanecer en el Señor. asumido por los líderes de las dos par-
tes para realizar un camino de diálogo
Se trata de permanecer en el Señor sincero para una península coreana libre
para encontrar el valor de salir de noso- de armas nucleares. Rezo al Señor para
tros mismos, de nuestras comodidades, que la esperanza de un futuro de paz y
de nuestros espacios restringidos y pro- una amistad más fraterna no sean de-
tegidos, para adentrarnos en el mar fraudadas, y para que la colaboración
abierto de las necesidades de los demás pueda seguir dando buenos frutos para
y dar un respiro amplio a nuestro testi- el amado pueblo coreano y para el
monio cristiano en el mundo. Este cora- mundo entero.
je de salir de sí mismos y de adentrarse
en las necesidades de los demás, nace La pasada semana la comunidad cris-
de la fe en el Señor Resucitado y de la tiana de Nigeria fue nuevamente gol-
certeza de que su Espíritu acompaña peada con el asesinato de un grupo de
nuestra historia. Uno de los frutos más fieles, entre ellos dos sacerdotes: Confia-
maduros que brota de la comunión con mos al Dios de la Misericordia a estos
Cristo es, de hecho, el compromiso de hermanos, para que ayude a estas comu-
caridad hacia el prójimo, amando a los nidades tan puestas a prueba a reencon-
hermanos con abnegación de sí, hasta trar la concordia y la paz.
las últimas consecuencias, como Jesús Saludo con afecto a los peregrinos
nos amó. El dinamismo de la caridad hoy presentes, ¡realmente muchos para
del creyente no es fruto de estrategias, nombrar a cada grupo! Pero al menos
no nace de solicitudes externas, de ins- saludo a aquellos precedentes de Braga
tancias sociales o ideológicas, sino del (Portugal), India y Pakistán; a los fieles
encuentro con Jesús y del permanecer de Pavia, Crema y Vignale; a los nume-
en Jesús. Él es para nosotros la vida de rosos chicos que han recibido o recibi-
la que absorbemos la savia, es decir, la rán la confirmación; y a los adolescentes
«vida» para llevar a la sociedad una for- de Cuneo, Remedello, Arcore, Valle
ma diferente de vivir y de brindarse, lo Olona, Modica e Isnello.
que pone en el primer lugar a los últi- Un pensamiento particular para las
mos. cofradías de Asís, acompañadas por el
Cuando somos íntimos con el Señor, obispo; para los jóvenes animadores de
como son íntimos y unidos entre sí la los Padres Josefinos de Murialdo; y para
vid y los sarmientos, somos capaces de los participantes del Congreso nacional
dar frutos de vida nueva, de misericor- del catecumenado, promovido por la
dia, de justicia y de paz, que derivan de Conferencia Episcopal Italiana.
la Resurrección del Señor. Es lo que hi- Queridos hermanos y hermanas, pasa-
cieron los santos, aquellos que vivieron do mañana, el día 1 de mayo, por la tar-
en plenitud la vida cristiana y el testi- de empezaré el Mes Mariano con una
monio de la caridad, porque eran verda- peregrinación al Santuario de la Virgen
deros sarmientos de la vid del Señor. del Divino Amor.
Pero para ser santos «no es necesario ser Rezaremos el Rosario rezando en par-
obispos, sacerdotes, religiosas o religio- ticular por la paz en Siria y en el mun-
sos […] Todos estamos llamados a ser do entero.
santos viviendo con amor y ofreciendo
Os invito a uniros espiritualmente y a
el propio testimonio en las ocupaciones
extender en todo el mes de mayo la ora-
de cada día, allí donde cada uno se en-
ción del Rosario por la paz.
cuentra» (Gaudete et Exsultate, 14). To-
dos nosotros estamos llamados a ser Deseo a todos un buen domingo.
santos; debemos ser santos con esta ri- Y por favor, no os olvidéis de rezar
queza que recibimos del Señor resucita- por mí. Buen almuerzo y hasta pronto.
página 4 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 4 de mayo de 2018, número 18

El Pontífice recuerda que la investigación no debe estar separada de la responsabilidad ética

Por una ciencia verdaderamente humana


La ciencia tiene «límites que se deben
respetar por el bien de la humanidad,
y necesidad de «un sentido de
responsabilidad ética» sobre todo frente
a la persona que sufre. Lo recordó el
Papa Francisco a los participantes de
la conferencia internacional «Unite to
cure», recibidos en audiencia el sábado,
28 de abril, por la mañana, en el
Aula Pablo VI.

Queridos amigos: buenos días.


Os doy a todos vosotros una cor-
dial bienvenida. Doy las gracias al
cardenal Ravasi por las palabras que
me ha dirigido y por promover esta
iniciativa que ofrece una serie de te-
mas que van más allá de una refle-
xión teórica e indican un itinerario a
seguir.
Cuando veo que los representan-
tes de diferentes culturas, sociedades
y religiones aúnan sus fuerzas, em-
prendiendo un camino común de re-
flexión y compromiso en favor de
los que sufren, me alegro porque la
persona humana es un punto de en-
cuentro y un «lugar» de unidad. De
hecho, frente al problema del sufri-
miento humano, es necesario saber
cómo crear sinergias entre personas
e instituciones, también superando
los prejuicios, para cultivar la aten-
ción y el esfuerzo de todos en favor el agua y el suelo tienen sobre la sa- cuada, incisiva e incluso más perso- Si queremos preparar el futuro
de la persona enferma. lud humana (cf. la Carta Encíclica nalizada a las necesidades de las asegurando el bien de cada persona
Agradezco a todos aquellos que, Laudato si’, 20). Un alto porcentaje personas enfermas. humana, tenemos que actuar con
en este esfuerzo del Consejo Pontifi- de tumores y otros problemas de sa- La ciencia es un medio poderoso una sensibilidad más aguda cuánto
cio para la Cultura y las institucio- lud en los adultos se pueden evitar a para comprender mejor tanto la na- más potentes sean los medios a
nes con él involucradas —la Funda- través de medidas preventivas toma- turaleza que nos rodea como la sa- nuestra disposición. Esta es nuestra
ción Vaticana de Ciencia y Fe-STOQ, das durante la infancia. Esto, sin lud humana. Nuestro conocimiento responsabilidad con el otro y con to-
la CURA Foundation y la Fundación embargo, requiere una acción global avanza y con él aumentan los me- dos los seres vivos. Efectivamente,
Stem for Life— han ofrecido su con- y constante que no se puede delegar dios y tecnologías más sofisticadas hay necesidad de reflexionar sobre la
tribución. De manera especial estoy en instituciones sociales y guberna- que permiten no solo mirar la es- salud humana en un contexto más
agradecido con los diferentes dicas- mentales, sino que exige el compro- tructura más recóndita de los orga- amplio, teniendo en cuenta no sólo
terios de la Santa Sede que han co- miso de cada uno. Urge, por lo tan- nismos vivos, incluidos los seres hu- su relación con la investigación cien-
laborado en este proyecto: la Secre- to, que se difunda una mayor sensi- manos, sino también intervenir en tífica, sino también con nuestra ca-
taría de Estado —Sección de Rela- bilidad en favor de una cultura de ellos de una manera tan profunda y pacidad de preservar y proteger el
ciones con los Estados—, la Acade- la prevención como primer paso ha- precisa que pueda permitir incluso la medio ambiente y con la necesidad
mia Pontificia para la Vida, la Aca- cia la protección de la salud. modificación de nuestro propio ADN. de pensar en todos, especialmente
demia Pontificia de las Ciencias y la Debemos, además, destacar con En este contexto, es esencial que au- en los que experimentan dificultades
Secretaría para la Comunicación. mucha satisfacción el gran esfuerzo mente nuestra conciencia de la res- sociales y culturales que hacen pre-
El recorrido de esta Conferencia de la investigación científica destina- ponsabilidad ética hacia la humani- carios tanto el estado de salud como
se sintetiza en cuatro verbos: preve- da al descubrimiento y la difusión dad y el ambiente en el que vivimos. el acceso a los cuidados.
nir, reparar, curar y preparar el futu- Pensar en el futuro significa, por
ro. Sobre estos me gustaría reflexio- lo tanto, emprender un itinerario
nar brevemente. marcado por un movimiento doble.
Somos cada vez más conscientes La vida tiene pleno sentido cuando se El primero, anclado en una reflexión
del hecho de que muchos males po- ofrece como un don; se vuelve insípida interdisciplinaria abierta que involu-
drían evitarse si se prestara más cre a muchos expertos e institucio-
atención al estilo de vida que asumi- cuando se guarda para uno mismo
nes y permita un intercambio mutuo
mos y a la cultura que promovemos. (@pontifex 24/04/18, 13:30) de conocimientos; el segundo, que
Prevenir significa tener una mirada consiste en acciones concretas a fa-
previsora hacia el ser humano y el vor de los que sufren. Ambos movi-
ambiente en que vive. Significa pen- mientos requieren la convergencia de
sar en una cultura del equilibrio en de nuevos tratamientos, especial- Mientras la Iglesia elogia todos los
mente cuando tocan el delicado pro- esfuerzos de investigación y aplica- esfuerzos e ideas capaces de involu-
la que todos los factores esenciales
blema de las enfermedades raras, au- ción encaminados a la atención de crar a representantes de diversas co-
(educación, actividad física, dieta,
toinmunes, neurodegenerativas y las personas que sufren, recuerda munidades: científicos y médicos,
protección del medio ambiente, ob-
muchas otras. En los últimos años, también que uno de los principios pacientes, familias, expertos de ética
servación de los «códigos de salud»
derivados de prácticas religiosas, el progreso en la investigación celu- básicos es que «no todo lo que es y cultura, líderes religiosos, filántro-
diagnósticos tempranos y específi- lar y en el campo de la medicina re- técnicamente posible o factible es pos, representantes de los gobiernos
cos, entre otros) puedan ayudarnos a generativa nos ha permitido alcanzar por eso mismo éticamente acepta- y del mundo empresarial. Estoy par-
vivir mejor y con menos riesgos para nuevas metas en las técnicas de repa- ble» La ciencia, como cualquier otra ticularmente feliz porque este proce-
la salud. ración de los tejidos y en las terapias actividad humana, sabe que tiene lí- so ya está en marcha, y porque
experimentales, abriendo un capítulo mites que se deben respetar por el idealmente esta iniciativa una a mu-
Esto es particularmente importan-
importante en el progreso científico bien de la humanidad, y necesita un chos para el bien de todos.
te cuando pensamos en los niños y
los jóvenes, que están cada vez más y humano, incluido en vuestra con- sentido de responsabilidad ética. La Os animo, por lo tanto, a cultivar
expuestos a los riesgos de enferme- ferencia con dos términos: reparar y verdadera medida del progreso, co- con audacia y determinación los
dades vinculadas con los cambios ra- curar. Cuanto mayor sea nuestro mo recordaba el beato Pablo VI, es ideales que os han reunido y que ya
dicales de la civilización moderna. compromiso en favor de la investiga- la que tiene por objeto el bien de to- pertenecen a vuestro itinerario aca-
Es suficiente reflexionar sobre el im- ción, más relevantes y efectivos serán dos los hombres y de todo el hom- démico y cultural. Os acompaño y
pacto que el humo, el alcohol o las estos dos aspectos, permitiéndonos bre (cf. Carta Encíclica Populorum os bendigo; y os pido, por favor,
sustancias tóxicas halladas en el aire, responder de una manera más ade- progressio, 14). que recéis también por mí. Gracias
número 18, viernes 4 de mayo de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 5

Al periódico «Avvenire» Francisco pide evitar la información de fácil consumo

Voz de una Iglesia que habita y sirve a la realidad


«Que vosotros también podáis expresar una Iglesia Todo esto, probablemente, ya forma parte de A su vez, queridos amigos de Avvenire, custo-
que no mira la realidad ni desde fuera ni desde vuestro compromiso cotidiano dentro de un desa- diad la herencia de los padres. No os canséis de
arriba, sino que se cala dentro, se mezcla, la rrollo tecnológico que rediseña a nivel global la buscar con humildad la verdad, a partir de la fre-
habita»: lo aconsejó el Papa a los dirigentes y al presencia de los medios, la posesión de la infor- cuentación habitual de la Buena Noticia del
personal del periodico italiano «Avvenire», recibidos mación y de la conciencia. En este escenario, la Evangelio. Que sea esta la línea editorial, a la que
en audiencia con sus familiares el martes por la Iglesia siente que no puede dejar que falte su voz, atar vuestra integridad: la profesión os reclama ta-
mañana, 1 de mayo, en la Sala Clementina. para ser fiel a la misión de la llamada a anunciar les, tan alta es su dignidad. Tendréis, entonces,
a todos el Evangelio de la misericordia. Los me-
Queridos amigos de Avvenire: luz para el discernimiento y palabras verdaderas
dios de comunicación nos ofrecen potencialidades
para recoger la realidad y llamarla por su nombre,
En vosotros saludo a un laicado que trabaja en enormes para contribuir, con vuestro servicio pas-
toral, a la cultura del encuentro. Para enfocarse evitando reducirla a una caricatura suya.
un ámbito relevante y arduo como el de la comu-
nicación. Saludo al presidente de la Conferencia en esta misión, entramos un momento juntos en Dejaos interrogar por lo que sucede. Escuchad,
Episcopal Italiana, el cardenal Gualtiero Bassetti, el taller de carpintería; volvemos a la escuela de profundizad, debatid. Estad lejos de los rincones
a quien doy las gracias por sus palabras; saludo al san José, donde la comunicación está reconducida ciegos en los que debate quien presume de haber
secretario general, monseñor Galantino, y monse- hacia la verdad, la belleza y el bien común. entendido ya todo. Contribuid a superar las con-
ñor Semeraro, que preside vuestro Consejo de Como he tenido ocasión de observar, hoy «la traposiciones estériles y dañinas. Con el testimo-
Administración. Estoy contento de compartir este velocidad con la que se suceden las informaciones nio de vuestro trabajo haceos compañeros de ca-
momento con vosotros y de hacerlo en la jornada supera nuestra capacidad de reflexión y de juicio, mino de quien se desgasta por la justicia y la paz.
dedicada a san José obrero. Es fácil afeccionarse
con la figura de san José y encomendarse a su in-
tercesión. Pero para convertirse realmente en sus
amigos es necesario volver sobre sus pasos, que
revelan un reflejo del estilo de Dios.
José es el hombre del silencio. A primera vista,
podría incluso parecer la antítesis del comunica-
dor. En realidad, solo apagando el ruido del
mundo y nuestros mismos chismorreos es posible
la escucha, que permanece como primera condi-
ción de toda comunicación. El silencio de José es-
tá habitado por la voz de Dios y genera esa obe-
diencia de la fe que lleva a establecer la existencia
dejándose guiar por su voluntad.
No por casualidad, José es el hombre que sabe
despertarse y levantarse por la noche, sin desani-
marse bajo el peso de las dificultades. Sabe cami-
nar en la oscuridad de ciertos momentos en los
que no comprende hasta el fondo, fuerte de una
llamada que lo pone delante del misterio, del cual
acepta dejarse implicar y al cual se entrega sin re-
servas.
José es, por tanto, el hombre justo, capaz de
encomendarse al sueño de Dios llevando adelante
las promesas. Es el custodio discreto y atento, que
sabe hacerse cargo de las personas y de las situa-
ciones que la vida ha confiado a su responsabili-
dad. Es el educador que —sin pretender nada para
sí— se convierte en padre gracias a su estar, a su
capacidad de acompañar, de hacer crecer la vida y
transmitir un trabajo. Sabemos lo importante que y no permite una expresión mesurada y correcta» José, hombre del silencio y de la escucha, es
es esta última dimensión, a la que está unida la (Mensaje para la 48ª Jornada Mundial de las Co- también el hombre que en la noche no pierde la
fiesta de hoy. Precisamente el trabajo, de hecho, municaciones Sociales, 1 de junio de 2014). También capacidad de soñar, de fiarse y de encomendarse.
está estrechamente unido a la dignidad de la per- como Iglesia estamos expuestos al impacto y a la El sueño de José es visión, valentía, obediencia
sona: no al dinero, ni a la visibilidad o al poder, influencia de un cultura de la prisa y de la super- que mueve el corazón y las piernas. Este santo es
sino al trabajo. Un trabajo que dé forma a cada ficialidad: más que la experiencia, cuenta lo que icono de nuestro pueblo santo, que en Dios reco-
uno, sea cual sea el rol, de generar ese espíritu es inmediato, está a mano y puede ser consumido noce la referencia que abraza con sentido unitario
empresarial entendido como «actus personae» (cf. enseguida; más que la comparación y la profundi- toda la vida.
Enc. Caritas in veritate, 41), donde la persona y su zación, se corre el riesgo de exponerse a la pasto- Tal fe implica en la acción y suscita buenas cos-
familia permanecen más importantes que la efi- ral del aplauso, a una nivelación del pensamiento, tumbres. Es mirada que acompaña procesos,
ciencia como fin en sí misma. a una desorientación difundida de opiniones que transforma los problemas en oportunidades, mejo-
no se encuentran. ra y construye la ciudad del hombre. Deseo que
¡Al fin y al cabo, del taller de Nazaret a la re-
El carpintero de Nazaret nos recuerda la urgen- sepáis saber afinar y defender siempre esta mira-
dacción de Avvenire, el paso no es tan grande!
cia de reencontrar un sentido de sana lentitud, de da; superar la tentación de no ver, de alejar o ex-
Ciertamente, en vuestra «caja de herramientas» cluir. Y os animo a no discriminar; a no conside-
calma y de paciencia. Con su silencio nos recuer-
hoy hay instrumentos tecnológicos que han modi- rar a nadie como excedente; a no conformaros
da que todo ha empezado por la escucha, del
ficado profundamente la profesión, y también la con lo que todos ven. Que nadie dicte vuestra
trascender de sí mismos para abrirse a la palabra
forma misma de sentir y pensar, de vivir y comu- agenda menos los pobres, los últimos, los que su-
y a la historia del otro.
nicar, de interpretarse y relacionarse. La cultura fren. No agrandéis las filas de los que corren a
digital os ha pedido una reorganización del traba- Para nosotros el silencio implica dos cosas. Por contar esa parte de realidad que ya está iluminada
jo, junto con una disponibilidad todavía mayor a un lado, no perder las raíces culturales, no dejar por los focos del mundo. Partid desde las perife-
colaborar entre vosotros y a armonizaros con las que se deterioren. El camino para cuidarlo es el rias, conscientes de que no son el final, sino el
demás publicaciones de la Conferencia Episcopal de reencontrarnos siempre de nuevo en el Señor inicio de la ciudad.
Italiana: la agencia Sir, Tv2000 y el circuito radio- Jesús hasta hacer nuestros sus sentimientos de hu-
Como advertía Pablo VI, los periódicos católi-
fónico InBlu. Análogamente a lo que está suce- mildad y ternura, de gratuidad y compasión. Por
cos no deben «dar cosas que impresionan o que
diendo en el sector de la comunicación de la San- otro lado, una Iglesia que vive de la contempla-
hacen clientela. Nosotros debemos hacer el bien a
ta Sede, la convergencia y la interactividad con- ción del rostro de Cristo no se cansa de recono-
los que nos escuchan, debemos educarles en pen-
sentidas por las plataformas digitales deben favo- cerlo en el rostro del hombre. Y por este rostro
sar, juzgar» (Discurso a los trabajadores de las co-
recer sinergias, integración y gestión unitaria. Esta saber dejarse interpelar, superando miopías, de- municaciones sociales, 27 de noviembre de 1971). El
transformación requiere recorridos formativos y formaciones y discriminaciones. comunicador católico evade las rigideces que so-
actualización, en la conciencia de que el apego al El diálogo vence la sospecha y derrota el mie- focan o aprisionan. No pone «en una jaula al Es-
pasado podría revelarse una tentación perniciosa. do. El diálogo pone en común, establece relacio- píritu Santo», sino que trata de «dejarlo volar, de
Auténticos servidores de la tradición son aquellos nes, desarrolla una cultura de la reciprocidad. La dejarlo respirar en el alma» (ibíd.). Hace que la
que, al hacer memoria, saben discernir los signos Iglesia, mientras se pone como artífice de diálogo, realidad nunca ceda el lugar a la apariencia, la
de los tiempos (cf. Gaudium et spes, 11) y abrir por diálogo resulta purificada y ayudada en la
nuevos pasajes de camino. misma comprensión de la fe. SIGUE EN LA PÁGINA 8
número 18, viernes 4 de mayo de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO páginas 6/7

GAETANO VALLINI
urante la II Guerra Mundial los romanos hicieron
Peregrinaje de paz
D un voto a la Virgen del Divino Amor —la construc-
ción de un nuevo santuario— para que la ciudad no
fuera bombardeada. Sus oraciones fueron respondi-
das y los romanos mantuvieron su promesa. Setenta y cuatro
años después, la tarde del 1 de mayo, inicio del mes mariano,
La oración del Papa en el santuario romano del Divino Amor

el Papa Francisco fue allí, a los pies de esa misma Virgen para
implorar el don de la paz por la Siria martirizada desde hace
siete años de guerra y por el mundo entero. No hay ningún
voto esta vez, sino solo una oración coral —el rezo del rosa-
rio— por un mundo marcado por decenas de conflictos, esa
tercera guerra mundial a trozos que ha evocado varias veces el
Pontífice. El cual no añade más a lo anunciado el domingo
precedente en el Regina Coeli, cuando había invitado a todos a
unirse a él en la oración durante la visita. Las intenciones es-
tán contenidas en la moción introductoria, que cita un pasaje
del mensaje Urbi et Orbi del día de Pascua. Desde la logia
central de la basílica vaticana, Francisco el pasado 1 de abril
había, de hecho, invocado «frutos de paz, de reconciliación y
de esperanza para el mundo entero, comenzando por la ama-
da Siria, cuya población está exhausta por una guerra que no
ve el final». y había añadido otra imploración: «Que la luz de
Cristo Resucitado ilumine las conciencias de todos los respon-
sables políticos y militares, para que se ponga fin inmediata-
mente al exterminio en curso, se respete el drama humanitario
y se proceda a facilitar la llegada de ayudas de las que estos
nuestros hermanos y hermanas tienen necesidad urgente, ase-
gurando al mismo tiempo las condiciones adecuadas para el
regreso de cuantos están desplazados».
Palabras que, por lo tanto, resonaron de nuevo en la prime-
ra visita llevada a cabo por Francisco al santuario tan querido
por los romanos; una parada breve, poco más de una hora,
transformada en un peregrinaje símbolo de la paz. Habría de-
bido ir allí el 18 de mayo del 2014, pero importantes compro-
Zanetti, ayudante de cámara. El Papa se acercó a la balaustrada oblato, capellán de la cárcel de Rebibbia, que está combatiendo
misos internacionales le hicieron posponer la cita a una fecha
que mira a la plaza frente a la torre del primer milagro para salu- contra una grave enfermedad, mientras continúa su ministerio.
por asignar. El último peregrinaje de una Papa —después de
dar al millar de personas que se reunieron, agradeciéndoles por En la sala de al lado el alegre encuentro con niños y madres
los tres de Juan Pablo II en 1979, en 1987 y en 1999— se re-
la festiva acogida e invitándoles a unirse a él: «Os pido conti- huéspedes de dos casas familia: la Mater Divini Amoris, que se
montaba al 1 de mayo de 2006 y lo llevó a cabo Benedicto
nuar la oración desde aquí. Recemos juntos. Nos vemos después, encuentra en un edificio de propiedad de la congregación de las
XVI. Una larga espera, por lo tanto, para los fieles de Castel
pero rezamos, ¿eh?» hijas del Divino Amor a quienes es encomendada y que desde
di Leva, a las puertas de Roma, pero el día llegó y tuvo una
El Pontífice después se detuvo con un grupo de scouts, entre 2008 puede acoger seis niños más otros dos menores por exigen-
motivación que fue más allá de los límites del santuario y de cias inmediatas de primera acogida; y la Tienda de Abraham,
la misma ciudad para abrazar al mundo. El automóvil con el ellos muchos de la rama lobatos y lobeznas y algunas de las «da-
mas» del santuario, reconocibles por una franja azul, que llevan una estructura que se encuentra en el territorio parroquial, fun-
Pontífice a bordo, saludado por los fieles a lo largo del breve dada hace diez años por el matrimonio Sara y Salvatore Carbo-
trayecto que desde Ardeatina lleva al santuario, llegó con un a cabo obras de acogida a los peregrinos y servicio litúrgico.
Después se detuvo con una decena de seminaristas procedentes ne, y que aloja a unas treinta personas —menores y madres con
cuarto de hora de anticipo sobre el programa, mientras el cie- hijos— acompañadas en un recorrido que va hasta la reinserción
lo nublado, que había amenazado lluvia hasta poco antes, se de Vietnam, Colombia, India, Haiti y Brasil.
abría a un pálido sol. Francisco fue acogido por el arzobispo Al llegar al atrio, saludó algunos enfermos antes de recoger el
vicario Angelo De Donatis, por el obispo Paolo Lojudice, au- abrazo alegre de los fieles que desde detrás de las barreras le ten-
xiliar para el sector sur; por el presidente de los oblatos Hijos dían una mano para dársela o para una caricia, le pasaban los ni-
ños para un beso, le pedían una bendición o pararse para los ya
del Divino Amor, monseñor Enrico Feroci; por el rector del
santuario, don Luciano Chagas Costa; por el párroco, don Jo- inevitables selfies, a los cuales Francisco no se negó. Eran nume- Mayo
hn Harry Bermeo Sánchez y por el rector del seminario, don rosos también los hijos y las hijas de la Virgen del Divino Amor,
Vincent Pallippadan. Acompañaron al Papa el prefecto de la congregaciones fundadas por el siervo de Dios don Umberto Te- el mes dedicado a la Virgen
Casa pontificia, el arzobispo Georg Gänswein, con el regente renzi, primer rector y párroco.
de la Prefectura, monseñor Leonardo Sapienza y Piergiorgio Al entrar en el pequeño, antiguo santuario, acogido por el A lo largo de la historia ha sido llamado también como el «mes de las
himno a la Virgen, antes de iniciar la oración del rosario, el Papa flores», porque con la llegada del buen tiempo y tras las lluvias inver-
se detuvo en oración silenciosa, en pie, delante de la imagen de nales, el campo y los jardines comienzan a cubrirse de un verde inten-
la Virgen del milagro. Este lugar no está unido a una aparición, so y de los colores y aromas de las flores. Y así, desde la Edad Media
sino a un evento prodigioso sucedido en la primavera de 1740, se consagró el «mes de las flores» a la Virgen María para rendir culto
a las virtudes y bellezas de la Madre de Dios. Las primeras referencias
cuando un caminante, perdido en estos campos, rodeado de pe-
que se tienen son del siglo XIII, en el que el Alfonso X el Sabio, rey de
rros rabiosos, se dirigió a la imagen mariana que vio allí cerca en
Castilla, invita a rezar a María en una de sus cantigas: «Bienvenido
la torre de un castillo derruido. Su invocación fue acogida: los Mayo». En el siglo XVI la devoción se extiende por Alemania e Italia:
perros se calmaron de repente, mientras que el desafortunado un monje alemán legó un pequeño opúsculo titulado «Mayo espiri-
hombre fue rescatado por algunos pastores que acudieron al oír tual», en el que figura el primer esbozo de la celebración del Mes de
sus gritos desesperados. La noticia del milagro se difundió rápi- María. Por esas fechas san Felipe Neri aconsejaba a los jóvenes que ve-
damente y dos años después fue tomada de la antigua torre y lle- neraran a María durante el mes de mayo.
vada a la cercana iglesia de Santa María ad Magos, mientras se
recogían ofrendas para construir un nuevo templo en su lugar. El
19 de abril de 1975, lunes de Pascua, la figura fue trasladada al
santuario. Hoy, no lejos de allí se levanta una iglesia más grande
y moderna, inaugurada durante el jubileo del 2000. en la sociedad. Francisco saludó a los presentes, deteniéndose en
El rosario —con la oración de los misterios dolorosos— fue particular con los más pequeños, de los cuales recibió muchas
guiado por el maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, sonrisas, dibujos, poesías e incluso una invitación para comer.
Que no rechazó. Regalaron al Papa una cesta con productos de
monseñor Marini, asistido por el ceremoniero Dubina, y fue ani-
la tierra, entregado por el Ebrima Dando, procedente de Gam-
mado por representantes de algunas realidades del santuario: una
bia, uno de los chicos extranjeros que trabajan en la Nueva Arca,
religiosa, un seminarista, un niña de catequesis, una «dama» y empresa social nacida en el seno de la Tienda de Abraham con
un miembro del grupo de lectio divina. Al finalizar, después de el fin de ofrecer un trabajo digno a personas en situación desfa-
haber impartido la bendición, le regalaron al Pontífice un cuadro vorecida a través de una agricultura ecosostenible y a precios jus-
que reproduce la imagen venerada en el santuario. Por su parte, tos.
el Papa dejó un cáliz. Después fue a las salas adyacentes a la Antes de regresar al Vaticano, fue saludado de nuevo por el
iglesia, que conservan los ex votos de los fieles. En la primera, lo abrazo afectuoso de los fieles que habían participado en la ora-
atendieron veintitrés ancianos alojados en la casa de acogida si- ción en el atrio, Francisco mantuvo la promesa inicial: fue de
tuada no lejos del complejo y gestionada por una cooperativa. nuevo cerca de la barandilla con vistas a la plaza frente al anti-
Francisco les saludó uno a uno: un momento conmovedor, hecho guo complejo del santuario y desde allí dio las gracias a los que
de palabras de consuelo, peticiones de bendición, caricias, alien- se habían quedado para atenderlo, invitándoles, antes de impar-
to. El Pontífice también se detuvo con Roberto Guarnieri, un tirles la bendición, a rezar un Avemaría.
página 8 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 4 de mayo de 2018, número 18

Una mirada al mundo actual

Religiosos Reconciliación Juventud


por la Amazonia en Corea de fe en las Antillas
a Amazonia es un espacio en el que ras el rezo del Regina Coeli el domin- roliferación de las sectas, seculariza-

«L la vida religiosa de América Latina


realiza gran parte de su vocación
misionera». Lo recordó la secretaria
general de la Confederación latinoamericana y ca-
ribeña de religiosos (CLAR), sor Luz Marina Valen-
T go 29 de abril el Papa se refirió a la
cumbre entre los líderes de Corea del
Norte y Corea del Sur que se celebró
el viernes 27 y expresó que «acompaño con la
oración el éxito de la cumbre intercoreana del
P ción, crisis de la familia, disminución
de las vocaciones, preocupación por
los jóvenes, tensiones sociales, po-
breza, cambios climáticos, trata de seres hu-
manos: son los males que afligen a las Anti-
cia López, durante el encuentro que se celebró en pasado viernes y el valiente compromiso asumi- llas, el gran archipiélago de la América Cen-
Brasil, del 20 al 24 de abril, en el que participaron do por los líderes de las dos partes para realizar tral insular. Para afrontar algunos de estos
las treinta congregaciones que realizan proyectos un camino de diálogo sincero por una penínsu- desafíos la Conferencia episcopal, que tiene
en la selva amazónica. El trabajo intercongregacio- la coreana libre de armas nucleares». Con ante- su sede en Puerto España (capital de Trini-
nal e interinstitucional entre diferentes regiones de rioridad, el Pontífice ha lanzado diversos llama-
dad y Tobago), organiza cada tres años un
la Amazonia fue uno de los aspectos más destaca- mientos por la paz en la península coreana en
encuentro con los jóvenes para profundizar
dos de la reunión, promovida también por la Red múltiples ocasiones. Los cristianos en Corea del
en su fe, basándose en el estudio de un do-
Eclesial Panamazónica (REPAM) y así ha quedado Sur también quisieron realizar su aportación en
reflejado en el mensaje final. En él, los participan- un momento histórico de acercamiento con sus cumento del magisterio. Este año en la reu-
tes reafirman su compromiso para releer sus caris- vecinos del norte y el arzobispo de Seúl y admi- nión, que se celebrará en julio, la atención de
mas «desde la Laudato si’». También destacan su nistrador apostólico de Pyongyang, el cardenal los jóvenes se centrará en la exhortación
propósito de reorganizarse para «recuperar el sen- Andrew Yeom, celebró una misa por la Recon- apostólica postsinodal del Papa Francisco so-
tido vocacional y misionero, fortaleciendo nuestras ciliación, para invocar la bendición de Dios y bre el amor en la familia: «hablaremos de la
raíces» y de «trabajar con instituciones y organis- rezar por el éxito de la reunión intercoreana. El Amoris laetitia —afirma el arzobispo de Puer-
mos que defiendan la vida y los derechos de los purpurado resaltó la importante misión de los to España, Charles Jason Gordon, en una
pueblos y de la tierra». De cara al próximo Sínodo cristianos en la búsqueda «de la unidad del nota enviada a la agencia Rome Reports y a
del Amazonas que se celebrará en Roma el próxi- pueblo coreano y la reconciliación de la penín- la agencia Fides— y ya están entusiasmados.
mo 2019 y remarcando el momento histórico que sula». El padre Ho Chang, sacerdote coreano Tenemos otro grupo trabajando en Panamá,
vive la región, los religiosos también se comprome- declaró a la agencia Fides que «es nuestro sin- con más jóvenes. Hemos comenzado a recau-
tieron a «configurar una identidad con rostro ama- cero deseo que a partir de ahora se inicie un dar fondos y a hacer encuentros preparato-
zónico desde una ética del cuidado que genera diálogo a largo plazo. El diálogo puede abrir rios. Los planes están en marcha. Están tra-
hospitalidad, unidad en la diversidad y comunión» las puertas a la paz, la prosperidad y la reconci- bajando juntos para preparar la JMJ de Pana-
así como a «promover la ecología integral con una liación en la región». Desde hace 23 años la má». Los obispos reafirman la importancia
educación y espiritualidad ecológica que provoque Iglesia coreana celebra cada semana un misa de la paciencia, de la misericordia y del
incidencia política; hacer realidad una nueva ecle- por la reconciliación, dando muestra en la ora- acompañamiento de las familias como parte
sialidad Panamazónica». El secrerario ejecutivo de ción de su compromiso por la paz y ya son más de su plan pastoral. A pesar de su fragilidad,
la repam, Mauricio López también subrayó en su de 1.100 celebraciones. El cardenal Yeom expli- la realidad peculiar de la familia caribeña,
intervención la importancia de la vida religiosa en có durante su homilía que el objetivo de cele-
gracias a la capacidad de reacción y a la na-
la Amazonia. «Los pueblos, en su dinámica de vi- brar la santa misa por la reconciliación nacional
turaleza inclusiva, permanece como un punto
da, son expresión del reino de Dios, pero el acom- es «cumplir con ardiente celo la misión que he-
de fuerza y una señal de esperanza para toda
pañamiento de la Iglesia se realiza fundamental- mos heredado del Señor, como fieles discípulos
mente a través de la vida religiosa», dijo. La clar y suyos, de trabajar duro para que cada quien de la sociedad. Los obispos de la Conferencia
la repam, dos instituciones que comparten una nuestro pueblo en la península coreana tenga episcopal de las Antillas estuvieron el pasado
gran sinergia entre ellas, finalizan su mensaje del vida y la tenga en abundancia». La oración por 16 de abril en Roma con motivo de su visita
encuentro destacando las palabras del Papa Fran- la paz también se dio en otros países asiáticos ad limina y reflexionaron junto al Pontífice
cisco a los pueblos indígenas en Puerto Maldona- como Tailandia, donde la Conferencia Cristiana sobre temas fundamentales como la misión,
do, durante su viaje a Perú: «Ayudad a vuestros de Asia (CCA), un órgano ecuménico que reúne la nueva evangelización, las vocaciones y la
misioneros y misioneras a hacerse uno solo con vo- a líderes de diferentes confesiones cristianas, ce- vulnerabilidad particular de la región. La
sotros y así, dialogando con todos, podréis plas- lebró una oración especial para pedir frutos po- Iglesia de las Antillas está compuesta por
mar una Iglesia con rostro amazónico y una Iglesia sitivos de la cumbre y la coexistencia pacífica cinco archidiócesis, catorce diócesis y dos mi-
con rostro indígena». entre las dos Coreas. siones sui iuris.

VIENE DE LA PÁGINA 5 apostar sobre las uniones que constituyen y


Voz de una Iglesia refuerzan la comunidad. Nada como la mise-
belleza a la vulgaridad, la amistad social a la ricordia crea cercanía, suscita actitudes de
conflictividad. Cultiva y refuerza cada semilla que habita y sirve a la realidad proximidad, favorece el encuentro y promue-
de vida y de bien. ve una conciencia solidaria. Hacerse portado-
Que las dificultades no os bloqueen: basta res es el camino para contribuir a la renova-
volver un momento al clima que hace 50 ción de la sociedad en el signo del bien co-
años envolvió la gestación del proyecto de mún, de la dignidad de cada uno y de la ple-
Avvenire para recordar cuántas perplejidades na ciudadanía.
y resistencias, cuántas desconfianzas y con- Hay necesidad de dar voz a los valores en-
trariedades trataron de frenar la voluntad de carnados en la memoria colectiva y a las re-
Pablo VI sobre el nacimiento de un periódico servas culturales y espirituales del pueblo;
católico de carácter nacional. contribuir a llevar en el mundo social, políti-
José, finalmente, es el santo custodio, el co y económico la sensibilidad y las orienta-
hombre de la concreción y de la proximidad. ciones de la Doctrina social de la Iglesia,
En el fondo, precisamente en esta disponibi- siendo, nosotros los primeros, fieles intérpre-
lidad de cuidar del otro está el secreto de su tes y testigos. No tengáis miedo de estar im-
paternidad, lo que le ha hecho realmente pa- plicados. Las palabras —las verdaderas— pe-
dre. La existencia del esposo de la Virgen es san: las sostiene solo quien las encarna en la
llamada y apoyo a una Iglesia que no acepta vida. El testimonio, por otro lado, contribuye
la reducción de la fe a la esfera privada e ín- a vuestra misma fiabilidad. Un testimonio
tima, ni se resigna a un relativismo moral apasionado y alegre. Es el deseo final que os
que exime y desorienta. dirijo, haciendo mías una vez más las pala-
Que vosotros también podáis expresar una bras del beato Pablo VI: «Es necesario el
Iglesia que no mira la realidad ni desde fuera amor en la causa: si no se ama esta causa ha-
ni desde arriba, sino que se cala dentro, se remos poco, nos cansaremos en seguida, ve-
mezcla, la habita y —por el servicio que ofre- remos las dificultades, veremos también diría
ce— suscita y dilata la esperanza de todos. los inconvenientes, las polémicas, las deudas
Os animo a custodiar el espesor del pre- […]. Debemos tener un gran amor a la cau-
sente; a rechazar la información de fácil con- sa, decir que creemos en eso que estamos ha-
sumo, que no compromete; a reconstruir los ciendo y queremos hacer» (ibíd.).
contextos y explicar las causas; a acercarse De este amor, os pido, sea parte también
siempre a las personas con gran respeto; a vuestra oración por mí. ¡Gracias!
número 18, viernes 4 de mayo de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 9

Los jóvenes y la confesión


Entrevista con el regente de la Penitenciaría apostólica

NICOLA GORI ternura del amor misericordioso de Dios cia la ayuda de la gracia de Cristo para
y se sienten animados a seguirlo en lo co- cancelar el propio pecado y sostenerlo en
Cuando se habla de jóvenes la reflexión tidiano de la vida. el futuro. Además se ejercita cada vez
está a menudo concentrada sobre algunos más en el examen de conciencia, que le
aspectos que se refieren a su vida dentro ¿Qué temas serán tratados? sirve para abrirse a la verdad y a una re-
de la Iglesia y de la sociedad contempo- Algunos relatores delinearán el contex- lación profunda con Dios. Sabemos bien
ránea. Pero es necesario también tomar to socio-cultural dentro del que vive hoy lo fundamental que es una práctica asi-
en consideración lo que sucede en su la fe un joven cristiano: a qué tentaciones dua del examen de conciencia para ma-
mundo más íntimo, el que implica direc- está llamado a resistir; qué dificultades durar la conciencia de sí mismos y por
tamente a la relación con Dios. Parte de afrontar, en el plano espiritual pero a me- eso es indispensable para un correcto dis-
esta premisa el congreso organizado por nudo también sobre el material; qué de- cernimiento y para ver el diseño de Dios
la Penitenciaría apostólica sobre el tema: safíos conlleva acoger en la propia vida a en la propia vida. ¡Cómo no recordar al
«Confesión, jóvenes, fe y discernimiento Jesús y anunciarlo al mundo. Otras inter- respecto el conocido episodio unido a la
vocacional», que se celebró el Roma el venciones intentarán proponer, en el pla- vida del Papa Francisco, que a la edad de
26 y 27 de abril. Habla en esta entrevista no pastoral, ideas e indicaciones útiles 17 años sintió tan intensamente la presen-
al Osservatore Romano, el regente del di- para que la Iglesia encuentre formas de cia amorosa de Dios durante una confe-
casterio, monseñor Krzysztof Nykiel. comunicación creíbles para hablar de Je- sión, que precisamente en ese ocasión in-
sús hoy. Particularmente importante nos tuyó que el Señor lo estaba llamando a la
¿Por qué un congreso sobre jóvenes? vida consagrada! Finalmente, ha sido pu-
ha parecido, al respecto, dejar la palabra
El Papa Francisco, cuando eligió el te- a dos testigos que han vivido en primera blicada recientemente la exhortación
ma para la próxima Asamblea general del persona una experiencia fuerte de Dios y apostólica Gaudete et exsultate, con la
Sínodo de los obispos, expresó el deseo que recorrerán su camino de conversión y cual el Papa ha confirmado que todos los

de que la Iglesia muestre con renovado de vida cristiana dando luz en particular hombres están llamados a la santidad.
vigor su preocupación en relación con los a la importancia del sacramento de la re- Un confesión humilde, sincera y frecuen-
jóvenes. Como madre y maestra, la Igle- conciliación. El Señor no se cansa nunca te nos ayuda a entendernos a nosotros
sia está llamada a acompañar a los jóve- de llamar a chicos y chicas a seguirlo. En mismos y a comprender quién somos
nes en su camino existencial para que, a nuestro tiempo, el principal obstáculo a realmente, cuánto nos ama Dios ylo in-
través de un proceso de discernimiento, la ofrenda generosa de la propia vida tensamente que desea nuestra felicidad,
puedan descubrir su proyecto de vida consiste en la experiencia del pecado. No respetando nuestra libertad y esperando
abriéndose al encuentro con Dios y el pocas veces el mal realizado lleva a con- nuestro sí a su voluntad. Una buena con-
prójimo. Acogiendo la invitación del siderarse indignos, mientras eso en segui- fesión nos ayuda a crecer en las virtudes,
Pontífice, la Penitenciaría apostólica de- da produce resentimiento y apaga la con- a reforzarnos en el combate espiritual y a
sea proporcionar la propia contribución a fianza en los hermanos y en Dios. La Pe- fiarnos de Él cada día más y a progresar
la reflexión eclesial, volviendo a llamar el nitencia apostólica con este congreso no en el camino de la santidad.
rol central del sacramento de la reconci- falla a su misión de ser el tribunal de la
liación en el desarrollo de la fe y en el misericordia y de promover la importan- ¿Qué actitudes debe tener un confesor cuan-
discernimiento espiritual de los jóvenes cia del sacramento de la penitencia, canal
do un joven se acerca al confesionario?
cristianos. En el coloquio con los jóve- privilegiado de la misericordia de Dios
nes, quiero enfatizar esto: los confesores, para cada criatura. El Pontífice ha indicado repetidamente
que son también educadores de las con- en su magisterio las cualidades de un
ciencias, tienen la increíble oportunidad Por tanto, ¿el sacramento de la reconcilia- buen confesor. Pienso por ejemplo en las
de encontrar su mundo, rico de muchas ción tiene un rol decisivo en la vida espiri- indicaciones en la carta apostólica Miseri-
cosas bonitas pero también de situaciones tual y en el proceso de discernimiento de los cordia et misera y en las palabras pronun-
feas, tristes, que les atormentan y les ha- jóvenes? ciadas el pasado 6 de marzo en la au-
cen sufrir. No es infrecuente que se sien- Por supuesto. Un joven que es movido diencia a la Penitenciaría apostólica, cen-
tan desanimados o incapaces de imaginar por el Espíritu Santo y se acerca al con- tradas en la atenciones que hay que tener
positivamente su futuro. Recibiendo la fesionario, reconoce sobre todo no bas- en la escucha de las confesiones de los
absolución sacramental, se experimenta la tarse a sí mismo y pide como consecuen- jóvenes.
página 10 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 4 de mayo de 2018, número 18

La homilía del Pontífice


Misa en Santa Marta

La evangelización vó el Papa definiéndolo «un verdadero pasaje de evangeli-


zación: así evangeliza el Señor, así anuncia el Señor, así
no se hace en el sofá quiere el Señor que evangelicemos».
Francisco indicó «tres palabras clave» para comprender
a evangelización no se hace en el sofá» ba-

«L
hasta el fondo el sentido y la forma de evangelización. So-
sándose en «teorías», sino dejando hacer al bre todo, reveló, «es el Espíritu que empuja» y «dice a Fe-
Espíritu Santo. El estilo adecuado es ir ha- lipe “levántate”, primera palabra; “acércate”, segunda pala-
cia las personas y estar muy cerca de ellas, bra; y tercera palabra, “parte de la situación”».
partiendo siempre de las «situaciones concretas»: casi «un Exactamente «con estas tres palabras se estructura toda
cuerpo a cuerpo» que se hace con la vida y la palabra. Es la evangelización», afirmó el Pontífice. Es el Espíritu, de
un «tratado» simple y directo sobre la evangelización el hecho, «quien empieza y sostiene la evangelización». Por-
que propuso el Papa Francisco en la misa celebrada el jue- que «la evangelización no es un plan bien hecho de prose-
ves 19 de abril en Santa Marta. «Después del martirio de litismo: “Vamos aquí y hacemos muchos prosélitos, por allí,
Esteban —hizo presente Francisco refiriéndose expresamen- y muchos...”». En realidad, precisó Francisco, «es el Espíri-
tu quien te dice como tú debes ir para llevar la Palabra de
Dios, para llevar el nombre de Jesús». Por eso «empieza
diciendo: “levántate y ve”» en esa dirección. Con la con-
ciencia de que «no existe una evangelización “de sofá”».
Por tanto «“levántate y ve”, en salida siempre, “ve”, en mo-
vimiento, ve al lugar donde tú debes decir la palabra».
El Papa quiso recordar a «muchos hombres y mujeres
que han dejado la patria, la familia y han ido a tierras leja-
nas para llevar la Palabra de Dios». Y muchos de ellos
«muchas veces» no estaban ni siquiera «preparados física-
mente, porque no tenían los anticuerpos para resistir a las
enfermedades de esas tierras, y morían jóvenes, con cuaren-
ta años o morían martirizados».
Al respecto, Francisco compartió la historia de «un gran
cardenal» —que «está vivo todavía, bueno, bueno»— el cual
tiene el encargo de ir a las tierras de misión. Y, contó,
«cuando él va a estos lugares, lo primero que hace es ir al
cementerio y mirar los nombres de los misioneros y la fecha
de la muerte: todos jóvenes». Para ese cardenal «todo estos
deben ser canonizados: son mártires, mártires de la evange-
lización».
En resumen, relanzó el Pontífice, «ve, no te preocupes»,
teniendo bien presente que la «primera palabra de una ver-
dadera evangelización es “levántate y ve”». Por eso, aconse-
jó «no llevar el vademecum de la evangelización, porque no
sirve». Debe vivirse la «segunda palabra: “acércate”». Que
significa «cercanía». Por tanto, sugirió el Papa, «acercarse
para mirar qué sucede». Precisamente como «hace Felipe.
Ve ese carro que viene y el Espíritu le dice: “Ve adelante y
acércate” para ver qué sucede allí dentro». Los Hechos
cuentan que «Felipe corrió». Corrió «y escuchó que ese se-
ñor que estaba en el caro, un ministro de la economía, leía
a Isaías». Felipe «escuchó bien e intuyó, por la gracia del
Espíritu Santo, que ese hombre no entendía bien». Y «allí
Felipe sintió que debía dar otro paso: el Espíritu dice: “ve
adelante todavía”». Así «empieza a hablar y la pregunta es:
“¿entiendes lo que estás leyendo?”». Es así como el hombre
hace subir a «Felipe en el carro» para decirle que no era
capaz de entender, porque nadie se lo había explicado. Y
«Felipe, tomando la palabra y partiendo de ese pasaje,
“parte de la situación”»: la «tercera palabra».
Por tanto «“álzate”, “acércate”, “parte de la situación”:
no partir de la teoría» sino de «esa pregunta que el Espíri-
tu suscita. No se puede evangelizar en teoría». Porque «la
evangelización es un poco cuerpo a cuerpo, persona a per-
sona: se parte de la situación, no de las teorías».
Con este estilo, Felipe «anuncia a Jesucristo y la valentía
del Espíritu lo empuja a bautizar» a su interlocutor: «Ve
más allá, ve, ve, hasta que sientas que ha terminado su
obra».
«Así se hace la evangelización» relanzó el Papa, repropo-
niendo las «tres palabras» que «son clave para todos noso-
tros cristianos», llamados a «evangelizar con nuestra vida,
te a las narraciones de los Hechos de los apóstoles pro-
con nuestro ejemplo y también con nuestra palabra».
puestos en estos días por la liturgia— estalló una gran per-
Y entonces «levántate, acércate, cercanía, y parte de la si-
secución en Jerusalén: los cristianos eran perseguidos y
también Pablo iba con ellos, y les tomaba de casa, de una tuación, la concreta: un método sencillo, pero es el método
parte a la otra». Así, afirmó el Papa, «los discípulos se dis- de Jesús» que «evangelizaba así, siempre en camino, siem-
persaron un poco por todos lados, por todas las regiones pre en el camino, siempre cerca de la gente y siempre par-
de Judea y Samaria». tía de las situaciones concretas, de la concreción».
Precisamente «ese viento de la persecución» hizo que Por tanto, recordó el Pontífice, «se puede evangelizar so-
«los discípulos fueran más allá», confirmó el Pontífice re- lamente con estas tres actitudes, pero bajo la fuerza del Es-
lanzando esta imagen eficaz: «Como hace el viento con las píritu Santo: sin el Espíritu ni siquiera estas tres actitudes
semillas de las plantas, las lleva más allá y siembra, así su- sirven; es el Espíritu quien nos impulsa a levantarnos, a
cedió aquí: ellos fueron más allá, con la semilla de la pala- acercarnos y a partir de las situaciones».
bra, y sembraron la palabra de Dios». Así, añadió, «pode- En conclusión Francisco invitó a rezar «hoy por todos
mos decir, un poco bromeando, nació la Propaganda fide». nosotros cristianos que tenemos la obligación de evangeli-
Es «de una persecución, de un viento» que «los discípu- zar, la misión de evangelizar». Que el Señor «nos dé la
los llevaron la evangelización». Lo confirma, por otro lado, gracia de ser escuchados por el Espíritu y tener estas actitu-
el «pasaje que hoy hemos leído», tomado de los Hechos des: estar en salida; ir; ser cercanos a la gente; y partir no
(8, 26-40). Un pasaje que «es de una gran belleza», obser- de las teorías sino de las situaciones concretas».
número 18, viernes 4 de mayo de 2018 L’OSSERVATORE ROMANO página 11

Como tán pegados a la literalidad de las cosas, están pegados a aquel


cierre que ellos hicieron ideologizando la ley del Señor».
una bicicleta «Esta resistencia es muy difícil de sanar, es necesaria una gra-
cia muy grande del Espíritu Santo» afirmó el Pontífice. Tanto
l equilibrio de la Iglesia recuerda al de la bicicleta que

E
que, «después de tres años» pasados «escuchando a Jesús, discu-
cae si está quieta pero «funciona bien» si está en movi- tiendo con Jesús, viendo los milagros» le preguntan: «Pero en-
miento. Y es precisamente del inmovilismo, de la rigi- tonces, ¿hasta cuándo nos tendrás en la incertidumbre?». En re-
dez, del «siempre se ha hecho así» lo que hace «prisio- sumen, «no entendieron, no dejaron entrar nada de Jesús: cerra-
neros de las ideas», de las resistencias ideológicas a todo cambio dos». Y «este cierre se convierte en rigidez y ellos no tienen al
sugerido por el Espíritu, de lo que el Papa Francisco puso en Espíritu Santo en el centro. No son libres hijos de Dios: en el
guardia el martes 24 de abril durante la misa celebrada en Santa centro» se ponen «a ellos mismos, cerrados, rígidos», viviendo
Marta. «con ese modo de diferenciar la revelación de Dios, que era
«Cuando a causa de la persecución que explotó en Jerusalén ideológico y no estaba abierto al Espíritu Santo que estaba ha-
los discípulos se dispersaron y sembraron la palabra de Dios ciendo tantos cambios». Era «gente que siempre volvía a lo mis-
—explicó el Pontífice— comenzó el diálogo entre ellos y la gente mo y nada les hacía felices».
que no era de su pueblo, gente con otra cultura, otro pensamien-
to, otra filosofía, otra lengua, pero ellos fueron adelante».
En particular, algunos discípulos «comenzaron a predicar el
Evangelio a esa gente que no era judía, del pueblo de Dios»,
continuó. La predicación del Evangelio a los «paganos era una
novedad: una de las primeras novedades de la Iglesia» señaló
Francisco, subrayando: «Nosotros sabemos que Dios es el Señor
de las novedades y siempre viene a nuestro encuentro con algo
nuevo, nunca se repite, nunca, es original en sí mismo».
«Frente a las novedades de Dios hay comportamientos diver-
sos» reconoció el Papa. «Nosotros, en la liturgia de hoy vemos
dos, ambos de resistencia a la novedad, de resistencia a los cam-
bios» explicó. Y así, dijo refiriéndose al pasaje de los Hechos de
los apóstoles (11, 19-26), «en la primera lectura, este predicar a
Jesucristo a los paganos es una novedad y no entraba en la cabe-
za del Pueblo de Dios». Y «por eso, aquellos de Jerusalén se
quedaron un poco inquietos y enviaron a Bernabé» a Antioquía
«a ver un poco». Por lo tanto, Bernabé «hizo allí una visita ca-
nónica para ver cómo iba aquella Iglesia.
«Esta resistencia a la novedad, es decir, a predicar el Evangelio
a los no judíos, se ve también en el problema que tuvo Pedro
cuando fue donde Cornelio», continuó el Pontífice, citando otro
episodio contado en los Hechos de los apóstoles y mencionando
«el escándalo que después le hicieron los de Jerusalén: tuvo que
ir allí, explicar lo que había sucedido». Pero «después del diálo-
go sintieron que allí había una cosa de Dios; que era precisamen-
te el Espíritu quien les empujaba a esta novedad: “Si ellos, pri-
mera regla, quieren ser de los nuestros, que hagan todos los ritos
de iniciaciones judíos y después serán de los nuestros y después
el Evangelio”».
Así, «rezaron, buscaron la luz del Señor, supieron discernir las
señales de los tiempos» relanzó Francisco. Y «tal vez recordaron
aquellas palabras de Jesús: “el Espíritu Santo os enseñará todo y
os recordará”». Por lo tanto, continuó el Papa, «es el Espíritu
quien les daba esa sabiduría nueva y así se abrieron al Espíritu
Santo y a la Iglesia y fue adelante y los paganos fueron admiti-
dos en la Iglesia sin pasar por ritos de iniciación judía». Y «esta
es la gran primera novedad de la Iglesia y consiguieron hacer el
cambio». Con «una primera resistencia, pero abierta: es normal
eso, es normal según Dios».
En realidad «ellos —afirmó el Pontífice— se quedaron dóciles
al Espíritu Santo para hacer una cosa que era más que una revo-
lución, un cambio fuerte: en el centro estaba el Espíritu Santo,
no ellos; el Espíritu Santo, no la ley». Así «la Iglesia era una
Iglesia en movimiento, una Iglesia que iba más allá de sí mis-
ma». Así «no era un grupo cerrado de elegidos sino una Iglesia
misionera: es más, el equilibrio de la Iglesia, por decirlo así, está
precisamente en la movilidad, en la fidelidad al Espíritu Santo». A ellos, Jesús, «con un poco de ironía» les dice: «Pero voso-
«Alguno decía que el equilibrio de la Iglesia se parece al equi- tros sois como esos niños sentados en la plaza que dicen a los
librio de la bicicleta: está firme y está bien cuando está en movi- demás: “os hemos tocado la flauta y no habéis bailado, hemos
miento; si la dejas parada, cae» dijo el Papa, remarcando que es cantado un lamento y no os habéis golpeado el pecho”. Pero,
«un buen ejemplo» porque nos recuerda «ir en movimiento se- ¿nada os parece bien? Solamente la rigidez de las ideas y el
gún el Espíritu Santo». Y «el Espíritu», que es «el centro», hace “siempre se ha hecho así”». «Esta es la ortodoxia de esta gente
«libres, con la libertad de los hijos de Dios: si esa primera resis- que cierra el corazón a las novedades de Dios, al Espíritu Santo»
tencia, que es también una cosa humana, no es mala pero tiene insistió el Papa. «Esta gente —añadió— no sabe discernir las se-
esta novedad, hay que aclararlo en el discernimiento, en la ora- ñales de los tiempos. Quieren una Iglesia, querían eso, una sina-
ción y después se asume y quiere ir adelante». Y «esto es un pri- goga, una Iglesia cerrada rígida, no abierta a las novedades de
mer comportamiento frente a las resistencias». Dios». En cambio, «el otro comportamiento, el de los discípulos,
«El otro ejemplo es la resistencia de los doctores de la ley, que de los apóstoles, es un comportamiento de libertad, la libertad
se ve bien en el inicio del Evangelio» relanzó Francisco en refe- de los hijos de Dios». Por lo tanto, reconoció el Pontífice, «tie-
rencia al pasaje evangélico de Juan (10, 22-30) propuesto por la nen resistencias al inicio». Pero «esto no solo es humano, es una
liturgia. «Ya al final de la vida, era invierno, Jesús caminaba en garantía de que no se dejen engañar por cualquier cosa y des-
el templo, en el pórtico de Salomón», explicó el Papa. Entonces pués con la oración y el discernimiento encuentran el camino».
«los jueces le rodearon y ese grupito le decía: ¿Hasta cuándo nos Porque «siempre habrá resistencias al Espíritu Santo, siempre,
tendrás en la incertidumbre? Si tú eres el Cristo, dínoslo abierta- hasta el fin del mundo».
mente”. Y Jesús les miraba y les respondió: “Os lo he dicho y no En conclusión, Francisco invitó a pedir al Señor «que nos dé
lo creéis. Las obras que yo cumplo”». la gracia de saber resistir a aquello a lo que debemos resistir, lo
Pero ellos, continuó el Papa, «volviendo sobre la misma pre- que viene del maligno, lo que nos quita la libertad». Y que «el
gunta, fueron incapaces de salir de aquel mundo cerrado, son Señor nos de la gracia» de saber abrirnos «a las novedades, pero
prisioneros de las ideas. Recibieron la ley que era vida pero la solamente a aquellas que vienen de Dios con la fuerza del Espíri-
“destilaron”, la transformaron en ideología y así dan vueltas, dan tu Santo» y que «nos dé la gracia de discernir las señales del
vueltas y son incapaces de salir y cualquier novedad para ellos es tiempo para tomar las decisiones que deberemos tomar en ese
una amenaza». Y «por eso terminaron por asesinar a Jesús. Es- momento».
página 12 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 4 de mayo de 2018, número 18

No a aquel que divide


El Papa recuerda que con el bautismo renunciamos a las sugestiones del diablo
digo «no» a las sugestiones del diablo —aquel
que divide— soy capaz de decir «sí» a Dios
que me llama a adaptarme a Él en los pensa-
mientos y en las obras. El diablo divide; Dios
une siempre la comunidad, la gente en un so-
lo pueblo. No es posible adherirse a Cristo
poniendo condiciones. Es necesario despegar-
se de ciertas uniones para poder abrazar real-
mente otros; o estás bien con Dios o estás
bien con el diablo. Por esto la renuncia y el
acto de fe van juntos. Es necesario cortar los
puentes, dejándoles a la espalda, para em-
prender el nuevo Camino que es Cristo.
La respuesta a las preguntas —«¿Renunciáis
a Satanás, a todas sus obras, y a todas sus se-
ducciones?»— está formulada en primera per-
sona del singular: «Renuncio». Y de la misma
forma es profesada la fe de la Iglesia, dicien-
do: «Creo». Yo renuncio y yo creo: esta es la
base del bautismo. Es una elección responsa-
ble, que exige ser traducida en gestos concre-
tos de confianza en Dios. El acto de fe supo-
ne un compromiso que el mismo bautismo
ayudará a mantener con perseverancia en las
diferentes situaciones y pruebas de la vida.
Recordamos la antigua sabiduría de Israel:
«Hijo, si te llegas a servir al Señor, prepara tu
alma para la prueba» (Eclesiástico 2, 1), es de-
cir, prepárate a la lucha. Y la presencia del
Espíritu Santo nos da la fuerza para luchar
bien.
Queridos hermanos y hermanas, cuando
mojamos la mano en el agua bendecida —en-
trando en una iglesia tocamos el agua bende-
cida— y hacemos la señal de la cruz, pense-
«En la medida en la que digo “no” a las 17), la sangre y el agua derramados de su cos-
mos con alegría y gratitud en el bautismo que
sugestiones del diablo —aquel que divide— soy tado (cf. Juan 19, 31-37), y el mandato a los
hemos recibido —esta agua bendecida nos re-
capaz de decir “sí” a Dios». Lo subrayó el Papa discípulos de bautizar a todos los pueblos en
cuerda el bautismo— y renovamos nuestro
Francisco en la audiencia general del miércoles 2 el nombre de la Trinidad (cf. Mateo 28, 19). «Amén» —«Estoy contento»—, para vivir in-
de mayo, en la plaza San Pedro, prosiguiendo Fortalecidos por tal recuerdo, se pide a Dios mersos en el amor de la Santísima Trinidad.
con el ciclo de reflexiones dedicadas al bautismo. infundir en el agua de la pila la gracia de
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Cristo muerto y resucitado (cf. Rito del bautis-
mo de los niños, n. 60). Y así, esta agua viene Al finalizar la catequesis, el Papa saludó a los
Prosiguiendo con la reflexión sobre el bau- transformada en agua que lleva en sí la fuerza grupos presentes en la plaza.
tismo, hoy quisiera detenerme en los ritos cen- del Espíritu Santo. Y con esta agua con la Saludo cordialmente a los peregrinos de len-
trales, que se desarrollan en la pila bautismal. fuerza del Espíritu Santo, bautizamos a la gua española, en particular a los grupos pro-
Consideramos en primer lugar el agua, sobre gente, bautizamos a los adultos, a los niños, a venientes de España y Latinoamérica.
la cual se invoca el poder del Espíritu para
todos. Los invito a que hagan memoria agradecida
que tenga la fuerza de regenerar y renovar (cf.
Juan 3, 5 y Tito 3, 5). El agua es matriz de vi- Santificada el agua de la pila, es necesario de su bautismo, y a que renueven con alegría
da y de bienestar, mientras que su falta provo- disponer el corazón para acceder al bautismo. y convencimiento el compromiso que sellaron
ca la extinción de toda fecundidad, como su- Esto sucede con la renuncia a Satanás y la aquel día, de modo que vivan siempre inmer-
cede en el desierto; pero el agua puede ser profesión de fe, dos actos estrechamente co- sos en el amor de Dios Padre, Hijo y Espíritu
también causa de muerte, cuando sumerge en- nectados entre ellos. En la medida en la que Santo. Muchas gracias.
tre sus olas o en grandes cantidades arrasa
con todo; finalmente, el agua tiene la capaci-
dad de lavar, limpiar y purificar.
A partir de este simbolismo natural, univer-
salmente reconocido, la Biblia describe las in-
tervenciones y las promesas de Dios a través
del signo del agua. Aún así, el poder de per-
donar los pecados no está en el agua en sí,
como explicaba san Ambrosio a los nuevos
bautizados: «Has visto el agua, pero no toda
el agua resana: resana el agua que tiene la
gracia de Cristo […] La acción es del agua, la
eficacia es del Espíritu Santo» (De sacramentis
1, 15). Por eso la Iglesia invoca la acción del
Espíritu sobre el agua «para que aquellos que
en ella reciban el bautismo, sean sepultados
con Cristo en la muerte y con Él resuciten a
la vida inmortal» (Rito del Bautismo de los ni-
ños, n. 60). La oración de bendición dice que
Dios ha preparado el agua «para ser signo del
bautismo» y recuerda las principales prefigu-
raciones bíblicas: sobre las aguas de los oríge-
nes se libraba el Espíritu para hacerlas semilla
de vida (cf. Génesis 1, 1-2); el agua del diluvio
marcó el final del pecado y el inicio de la vida
nueva (cf. Génesis 7, 6-8, 22); a través del agua
del Mar Rojo fueron liberados de la esclavi-
tud de Egipto los hijos de Abraham (cf. Éxo-
do 14, 15-31). En relación con Jesús, se recuer-
da el bautismo en el Jordán (cf. Mateo 3, 1 3-