TEMA V

BIZANCIO EN LA EPOCA ICONOCLASTA: ISÁURICOS Y AMÓRICOS (717-867)

DINASTÍA ISÁURICA (717-802)

1. Relaciones exteriores de la dinastía Isáurica (717-802): el Islam y la península

italiana

.711-717→ inestabilidad política e intervencionismo militar en los asuntos políticos→

ocupan el poder estrategas de Asia Menor (Filípico Bardanes, Anastasio II y Teodosio III)
.717→ acuerdo de los estrategas de los Anatólicos (León el Isaúrico) y de los Armeníacos
(Artavasdo) para derrocar a Teodosio III→ emperador León III
ÁRABES
.León III llega al trono en el asedio final de los musulmanes a Constantinopla (716-717)
.a la muerte del califa Suleyman (717)→ avance bizantino en Asia Menor (ayuda búlgara)
.CONSTANTINO V→ campañas exitosas contra los árabes (746-757)→ final de los ataques
de la 2ª expansión islámica
.disminución del peligro en el Mediterráneo→ el traslado de la capitalidad a Bagdad y el
cambio de orientación política de los árabes
BÚLGAROS
.cruzan la frontera bizantina (756)→ grandes victorias de CONSTANTINO V→ alianzas

OCCIDENTE: ITALIA
.desde fines del s. VIII, CONSTANTINO V→ se había centrado en la zona asiática (árabes) y
balcánica (búlgaros y eslavos)
.importante cambio en la península itálica→ la alianza del papa ESTEBAN II con el rey de
los francos PIPINO EL BREVE contra los lombardos
.Querella de las Imágenes (1er periodo: 726-787)→ postura contraria del Papado→ Bizancio
sustrae al Papa la jurisdicción de las provincias bizantinas italianas (Calabria, Sicilia y el
Illyricum) en favor del patriarcado de Constantinopla
.el lombardo ASTOLFO conquista el Exarcado de Rávena (751)
.el Papa ESTEBAN II pide ayuda Pipino el Breve (753)→ donación de Pipino→ Patrimonio
de San Pedro

2. Panorama interno: organización themática, obra legislativa: la Écloga, el

movimiento iconoclasta.

La organización themática
.división de los themas para restar poder a los estrategas:
León III (717-741):
.divide el de los Anatólicos y con su parte occidental crea el de los Tracesios
.desaparece el de los Carabisianos y se crea el de Cibyrra

Constantino V (741-775) divide:

.el de Opsikion y con su parte oriental crea el de los Bucelarios (al SO) y el de los
Optimates (al N)
 Obra legislativa
.helenización de las leyes:
código de derecho civil y penal→ Écloga
código rural→ Ley Agraria
código militar
código de derecho marítimo→ Código Rodio

LA ÉCLOGA (726)
.corresponde a León III y Constantino V
.finalidad→ facilitar la tarea judicial (en griego)→ espíritu más cristiano
.atención al DERECHO FAMILIAR:
.limita la autoridad paterna
.fija 4 causas de disolución del matrimonio
.autoriza el matrimonio de cristianos ortodoxos y herejes
.los bienes matrimoniales pasan a ser propiedad común, haya o no descendencia
.esfera CIVIL→ determina las funciones del Eparca (prefecto)
.esfera PENAL→ castigos corporales→ mutilaciones
.su elaboración en época iconoclasta→ ha disminuído su verdadera importancia
.gran diferencia entre el DERECHO JUSTINIANEO y la ECLOGA→ el 1º castiga según
la condición del delincuente; el 2º dicta castigos iguales para todos ya fuesen poderosos o
humildes

La iconoclastia

.acontecimiento más importante del s. VIII

.en un momento crítico para Bizancio→ presiones de árabes, eslavos y búlgaros
.arraiga en la población rural de Asia Menor→ hay que lograr la unidad interna

ORIGEN
la prohibición de representaciones religiosas es muy antigua:
.Antiguo Testamento
.Concilio de Elvira (s. IV), canon 36

Doctrina presente en Anatolia en el s. VIII, con influencias:

.musulmana→ el Islam prohibe la representación de imágenes
.secta de los paulicianos→ Iglesia desprovista de símbolos materiales
.monofisita→ reconoce en Cristo una única naturaleza, la divina

CRONOLOGÍA
dos fases:
.726-787→ isáuricos→ desde León III hasta Irene→ termina con el II CONCILIO DE
NICEA que restablece la ortodoxia
.815-843→ amóricos→ desde León V el Armenio hasta Miguel III

1ª FASE ICONOCLASTA (726-787)

Los cronistas Teófanes y Nicéforo cuentan que en:
726→ gran terremoto y erupción volcánica (nacimiento de una isla en las Cícladas)
740-741→ terremotos e inundaciones (destrozos en edificios públicos y murallas)
746-747→ epidemia de peste (gran nº de muertos en Constantinopla)
Interpretación providencialista→ castigo por la idolatría de los adoradores de imágenes
LEÓN III ordena retirar una imagen de Cristo de la puerta del Palacio Imperial→ fuerte
conflicto urbano y elección de un nuevo emperador en el thema de la Hélade
dos posiciones enfrentadas:
.iconóclastas: en contra de las imágenes→ el emperador
.iconódulos: a favor de las imágenes→ monacato, papado, patriarca de Constantinopla
(patriarcados de Antioquía, Jerusalén y Alejandría)
argumentos teológicos a favor→ S. Juan Damasceno
LEÓN III depone al patriarca Germán (730)→ Decreto Imperial prohibiendo el culto a las
imágenes y ordenando la destrucción de las existentes
CONSTANTINO V→ mayor contenido teológico→ Concilio en HIERÍA (754)→ HOROS:
acuerda suprimir las imágenes y sustituirlas por pinturas naturalistas
LEÓN IV→ apaciguamiento→ con su viuda Irene vuelve a la ortodoxia→ el II CONCILIO
DE NICEA (787) distingue entre los conceptos “adoración” y “veneración” de imágenes

BALANCE
interno→ conflicto social→ persecución de los iconódulos
externo→ ruptura con el Papado aliado con Pipino el Breve
Navidad del año 800→ usurpación del título imperial y coronación de Carlomagno

INTERMEDIO SUCESORIO (802-820) Y DINASTÍA AMÓRICA (820-867)

.Intermedio sucesorio: crisis del poder (Nicéforo I, Miguel I, León V el Armenio)

3. RELACIONES EXTERIORES DE LA DINASTÍA AMÓRICA: ISLAM, BÚLGAROS Y

OCCIDENTE

ISLAM:
-derrotas bizantinas en los primeros años del s. IX (Nicéforo I)→ pago de un tributo al
califa abasí HARUN AL-RASHID
-muerte del califa (809) y conflictos internos abasíes→ tranquilidad en la frontera oriental
-con Miguel II nueva amenaza musulmana→ islas del Mediterráneo oriental y central:
.824 o 827→ conquista de CRETA por andalusíes→ menor presencia bizantina en esta
zona y aumento en el Mar Negro (será recuperada en 961)
.827→ comienza la conquista definitiva de SICILIA por musulmanes africanos
.838→ conquista de la importante fortaleza de Amorium, en el thema de los anatólicos

BÚLGAROS:
-campañas contra el khan KRUM→ destrucción de la capital Pliska→ sorpresa final: muerte
del emperador y aniquilación bizantina (811)
-derrotas de Miguel I y asedio de Constantinopla con León V (813)→ muerte de KRUM
(814)
-khan OMURTAG (815-831)→ tratado de paz para 30 años→ cambio de orientación de la
política búlgara
-864→ evangelización de los búlgaros
 OCCIDENTE:
-pésimas relaciones Bizancio-Papado→ Donación de Pipino, Querella de las imágenes..
-Carlomagno convoca un sínodo en Frankfurt (794)→ no reconoce el II Concilio de Nicea
(787) que puso fin a la 1ª fase iconoclasta
-últimos años de los isáuricos→ coronación imperial de Carlomagno por el papa León
III (navidad del 800)
-usurpación del título imperial (Donación de Constantino) y negativa de Nicéforo I a
reconocerlo→ sucesivos intentos francos para ser reconocidos (enlaces matrimoniales)
-812: Miguel I Rangabé (811-813) forzado a “reconocerlo” para recuperar algunas tierras
del norte de Italia, año de lucha contra Krum→ divergencia en las fuentes sobre el status de
Carlomagno: “emperador”; Miguel I: “emperador y Rey de Romanos”

4. ASPECTOS INTERNOS: SEGUNDA FASE ICONOCLASTA, ADMINISTRACIÓN

PROVINCIAL Y REFORMAS INTERNAS DE NICÉFORO I.

A. Aspectos religiosos:

Segunda fase iconoclasta (815-843)

.II Concilio de Nicea (787)→ rechazado por el Sínodo de Frankfurt de 794 (Libri Carolini,
ca.790-792)

.inicio con León V el Armenio→ Concilio en Sta. Sofía (815) y deposición del patriarca
Nicéforo:
iconoclastas→ teólogo Juan el Gramático, el emperador
iconodulos→ patriarca Nicéforo y el monje Teodoro el Estudita

.intento conciliador→ Miguel II (820) permite el culto privado a las imágenes

.insurrección de Tomás el Eslavo (3 años: 821-823), con apoyo musulmán y de todos los
themas excepto los de los Armeníacos y Opsikion que eran iconoclastas y fieles al emperador
.ayuda búlgara: Omurtag
.final→ Teodora, viuda de Teófilo I, restaura el culto a las imágenes

Evangelización de Moravia (863)

862→ Moravia solicita misioneros en lengua eslava→ acción religiosa y política
863→ Cirilo y Metodio de Tesalónica (Apóstoles de los Eslavos) están en Moravia:
.crean lengua literaria→ eslavo litúrgico o eslavón
.crean nuevo alfabeto→ GLAGOLITICO→ se impondrá por su sencillez el alfabeto cirílico
.problema con Roma→ evangelización comenzada por francos en latín: Bizancio los
cristianiza en su lengua vernácula
.Bizancio acusado por Roma de la “herejía de la triglosia”→ traducir la Biblia al eslavo
885: a la muerte de Metodio→ se suprime la liturgia en eslavón y se adopta el rito latino
 Evangelización de los búlgaros (864)
.siglos IX-X→ momento más brillante del Reino Búlgaro→ necesidad de unificación interna
.solicita misioneros→ primero a los francos, aunque también a Bizancio→ Bizancio
reivindica la evangelización de Bulgaria
.864→ el soberano búlgaro Boris se bautiza en Bizancio→ organización de una jerarquía
eclesiática búlgara→ petición de una “Iglesia Nacional o Autocéfala”
.dilación de respuesta bizantina→ embajada de Boris al Papa ofreciendo la incorporación a
Roma→ las cuestiones teológicas planteadas por los emisarios búlgaros fuerzan la respuesta
del papa Nicolás I→ RESPONSA AD CONSULTA BULGARORUM
.870→ se retoma la unión con el Patriarcado de Constantinopla

Cisma de Focio (863)

Focio: .poseyó un amplísimo conocimiento
.desempeñó cargos políticos→ embajada al califa abbasí Mutawakil en defensa de
los cristianos
.escribió: Homilías: (263 cartas: valor teológico); Biblioteca de Focio (280
resúmenes de libros) y un Léxico de la lengua griega bizantina

.tras la 2ª fase de la Querella de las imágenes (843)→ formación del partido zelota, rigorista
perseguidor de antiguos iconóclastas→ encabezado por el patriarca Ignacio
.858→ Ignacio fue depuesto y sustituido por Focio→ facilitar reconciliación
.861 se aprueba la destitución→ un sínodo de Constantinopla con más de 300 obispos
asistentes, con la oposición de los zelotas y el beneplácito de los legados papales
.el Papa Nicolás I condiciona el reconocimiento de Focio→ a la devolución de la
jurisdicción romana sobre las provincias eclesiásticas del sur de Italia, Sicilia e Illiria→
consecuencias de las rivalidades en la evangelización de Moravia
.863: anatema papal contra Focio→ defiende su autonomía patriarcal y acusa a Roma de
herética por su doctrina sobre la doble procedencia del Espíritu Santo (Filioque)
.867: un sínodo en Constantinopla→ excomulga al Papa Nicolás I
.cisma de 4 años (863-867)→ Basilio I y el IV Concilio de Constantinopla (869-870) logran un
acuerdo con Roma→ regreso de Ignacio (877) y a su muerte, reposición de Focio (877-886)

2. La administración provincial: los themas

.fines del s. VIII→ extensión del sistema themático a la parte europea del Imperio:
Macedonia
Tesalónica
Peloponeso
Cefalonia (thema marítimo: isla del mar Jónico)
Dyrrachium

.mediados del IX (amóricos)→ themas del Mar Negro:

Paflagonia, en la orilla SO
Caldea, orilla SE
Quersón, al N.
3. Reformas internas de Nicéforo I (802-820)

Reforma del sistema fiscal

.revisión catastral→ se fija la capacidad impositiva de los hombres libres
.supresión de exenciones monásticas→ con carácter retroactivo al primer año de su
reinado (802)
.creación de nuevos impuestos por riqueza
.obligación de mercaderes y capitanes a aceptar préstamos estatales→ 2 libras de oro a
16'6% de interés
.obligación de las zonas costeras de comprar y cultivar propiedades monásticas confiscadas
.establecimiento de la responsabilidad colectiva en el pago de impuestos→ la aldea
(jorion) como unidad fiscal: a) cantidad total que cada aldea debe pagar; b) cada habitante es
responsable de su impuesto y del de sus vecinos pobres

Reforma militar
.reforzamiento de los tagmata→ a los tres ya existentes (Scholae, Excubitores y Vigla o
Arithmós) añade otro nuevo (Bikanati)
.creación de themas marítimos→ en el Mar Jónico (isla de Cefalonia) y en el Mar Negro
.los bienes militares del estratiota→ por valor al menos de 4 libras de oro (caballo y equipo)
.responsabilidad colectiva de carácter militar→ alistamiento forzoso de los que no pueden
pagar impuestos (antes no iban al ejército)→ sus vecinos pagan sus impuestos y una cantidad
por cada uno de ellos (18'5 nomismata)

Política colonizadora
intercambio de poblaciones→
.entre poblaciones griegas balcánicas eslavizadas y griegas de Asia Menor
.entre poblaciones eslavas de las esclavinias del Peloponeso a las que asienta en Asia
Menor, con poblaciones de otras partes del imperio

BALANCE
El balance del periodo iconóclasta (m.s.VIII-m.s.IX), con las dinastías isáurica y
amórica:
.ruralización del imperio
.alejamiento bizantino de Europa Occidental:
eclesiástico→ iconoclastia, Cisma de Focio y rivalidades en las evangelizaciones de
Moravia y Bulgaria
político→ pérdida territorial en Italia Central y construcción de un Imperio franco; avance
musulmán sobre grandes islas (Sicilia por árabes africanos; Creta por los andalusíes)
.inicio de una “commonwealth” religiosa del cristianismo oriental (Bulgaria,
fortalecimiento del patriarcado de Constantinopla)

En definitiva: gran cambio del mapa europeo y mediterráneo, con nuevos equilibrios
políticos y religiosos