Aporte 1: Presentar lista de problemas de orden psicosocial identificados en el texto

psicología y ruralidad.
 Falta de atención a sus necesidades básicas cotidianas
 El principal escenario de concentración del conflicto armado es el campo
 Desconocimiento del estado hacia los campesinos frente a sus necesidades y falta de
oportunidades socio económicas en el campo.
 Falta de proyectos que generen alternativas para su calidad de vida
 Consecuencias del conflicto armado y otros tipos de violencia que son evidenciados.
 Exclusión a la población rural.

Aporte 2: Proponer qué y dónde se delimita la idea o pregunta de investigación.

La importancia de la investigación va más allá de delimitar las necesidades específicas que
manifiesta la población rural, permitir y buscar que el estado se interese además de conocer
la exclusión, indiferencia y falta de oportunidades que presentan esta población, de esta
manera se buscar encontrar alternativas que permitan tener una mejor calidad de vida, claro
está con el apoyo e importancia que se le debería dar.
De esta manera la pregunta se plantearía así: ¿Qué alternativas específicas se deberían
trabajar para el mejoramiento de la calidad de vida de la población rural?

Aporte 3: Proponer el paradigma

Paradigma sociocritico

Aporte 4: Argumentar el paradigma elegido.

El paradigma socio-critico como perspectiva que surgió en respuesta a las tradiciones
positivistas e interpretativas que han tenido poca influencia en la transformación social.
Este paradigma pretende superar el reduccionismo y el conservadurismo admitiendo la
posibilidad de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa, y
sobre todo que ofrezca aportes para el cambio social desde el interior de las propias
comunidades.
Este paradigma introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los
procesos del conocimiento. Su finalidad es la transformación de la estructura de las
relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por estas, partiendo
de la acción – reflexión de los integrantes de la comunidad.
El paradigma que nos ocupa, se considera como una unidad dialéctica entre lo teórico y lo
práctico. Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica preconizada por el
paradigma positivista y plantea la necesidad de una racionalidad substantiva que incluya los
juicios, los valores y los intereses de la sociedad, así como su compromiso para la
transformación desde su interior.
Aporte 5: Evidenciar la lógica del paradigma con la idea o pregunta de investigación
definida
Este paradigma fundamenta en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo;
considerando que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las
necesidades de los grupos; en este caso hablaríamos de la población rural en el
mejoramiento de su calidad de vida, se pretende la autonomía racional y liberadora del ser
humano; y se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y
transformación social.