UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

SUAyED, SISTEMA UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACIÓN A DISTANCIA

Asesora: Diana Gloria Contreras Gallegos

Grupo: 9180

Alumno: Enrique Téllez Corona

Asignatura: Introducción a la Filosofía de la Educación II

Actividad de aprendizaje 6:

Cuadro comparativo: Reforma y Contrarreforma

 CUADRO COMPARATIVO

Principales ¿Qué es la ¿Por qué educar? ¿Para qué educar? ¿Cómo educar? ¿Qué valores ¿Qué trascendencia tiene, para ti,
Representantes educación? promueve esta esta propuesta educativa?
propuesta educativa?
Es la renovación de Porque quería que a los Para aprender los La educación iniciara desde pequeño, su Liberación, humanidad, Esta propuesta es muy interesante ya
todas las cosas, de jóvenes nada les grandes clásicos, que método de enseñanza se enfocaba en el descubrir alegrías, que Rabelais quería una educación
una rebelión plena, es pareciera desconocido, es son “los modelos ideales juego lo que permitirá interesarse por el aceptar defectos, y realista, es decir que se aprendiera
decir un nuevo por eso que recomendaba a los que el joven debe medio que lo rodea, el joven aprenderá los engrandecer las estando en contacto con la vida y que
comienzo, mediante que se iniciara la prestar atención para conocimientos fundamentales, ya que virtudes. fuera útil para ésta, el estudio abarcaba
una educación educación desde hacerse digno de ellos, Rabelais decía que “el medio para tanto el aspecto biológico, como
integralmente pequeño, que aprendiera parecido a ellos” (Garín, adiestrarse manteniéndose libres, sin también el intelectual, era una
humana. las lenguas 1987, p. 66), ya que contentarse con la idea de una verdad educación que poseía un sentido de
perfectamente, la estos significaban hallada, será aprender a conocer curiosidad e inquietud muy amplia,
cosmografía, las artes modelos ideales y era observando como los grandes del pasado promovía la práctica de la educación
liberales, que conociera preciso poner atención han accedido al conocimiento” (Garín, física y la formación intelectual y
las leyes de la para ser parecido a 1987, p. 72), es por eso que recomendó el reflexiva, de esta manera el alumno va
astronomía, que ellos, lo que permitiría contacto con la realidad y la vida, ya que de a pensar lo que está aprendiendo; así
identificara todos los contar con un sentido esta manera se podida aprender a conocer que Rabelais mediante sus ideas,
fenómenos naturales, de liberación y armónica observando, en contraste con la educación combatía los defectos de la enseñanza
también que estudiara integridad humana, es abstracta y verbalista. de su tiempo, e hizo ver la necesidad
durante algunas horas los decir mente y cuerpo. de vincular la didáctica a la observación
Rabelais textos sagrados; “Lo que También para potenciar de los hechos y al estudio de la
importa es ser hombres, las capacidades del naturaleza.
y para ser hombres son hombre, como seres
necesarias las libres, llenos de
experiencias de los inspiración e
hombres” (Garín, 1987, imaginación, agiles en
p. 72), de esta manera inteligencia, capaces de
Rabelais nos decía que expresar sus
conocer los grandes pensamientos, y de
autores y poetas, nos disfrutar el mundo.
ayudarían a descubrir
nuestra humanidad, es
decir las alegrías y penas,
así como defectos y
virtudes, en un sentido
global a ser expertos en
el mundo.

Principales ¿Qué es la ¿Por qué educar? ¿Para qué educar? ¿Cómo educar? ¿Qué valores ¿Qué trascendencia tiene, para ti,
Representantes educación? promueve esta esta propuesta educativa?
propuesta educativa?
La educación Porque en su tiempo Para “llevar a los La educación debía impartirse a los niños Piedad, Fe, respeto, La propuesta educativa de Erasmo de
permitiría promover, existía una mala jóvenes de inteligencia desde los primeros años de vida, evitar la violencia tanto Rótterdam es muy importante
reformar y mantener enseñanza y Erasmo meramente mediana a aprovechando su enorme plasticidad y su física como psicológica destacando algunas de sus ideas que
la fe. decía que era deber un grado honroso de prodigiosa memoria. Erasmo rechazaba el me parecen muy trascendentales y que
publico tanto de la Iglesia conocimiento, y aprendizaje mecánico, y proponía el juego a pesar de haber vivido en una época
como del Estado formar a también de como método para llamar su atención, en la que la educación era muy arcaica,
los futuros ciudadanos, conversación, en latín y estaba en contra de la violencia educativa. en la que se pensaba que la letra con la
también nos dice que la griego, a una edad en Los niños debían empezar su vida hablando sangre entra, entendió el verdadero
enseñanza se encuentra que, estudiando con el latín, le daba una importancia primordial a problema que tenían los niños al
en todos los órdenes de común de los maestros la lectura de autores clásicos, para poder aprender, como el miedo a los castigos
la vida siempre y cuando de hoy día, los mismos asimilar la importancia de lo primordial. “Al tanto físicos como psicológicos, así que
el hombre amplié el jóvenes apenas estarían leer un clásico con fines críticos, Erasmo recomendaba a los padres ser
campo de acción de su balbuceando la cartilla” recomienda que el maestro comience por prudentes en cuanto a los castigos
inteligencia, “Todo (Bowen, 1990, p. 460). esbozar una biografía del autor y lo situé en físicos y verbales pues estos dañaban
conocimiento entra Erasmo decía que la el espacio y tiempo, pasando luego a la salud; al evitarlos el niño podría
dentro de una de las dos lengua vulgar debía comentar directamente la obra en cuestión mejorar su educación. También
divisiones siguientes: el evitarse, pues lo único y estrechando poco a poco el objetivo hasta recomendaba la educación en forma de
conocimiento de válido eran los dos llegar al estudio de la dicción misma” conversación en la que existiera una
verdades y el idiomas clásicos, busca (Bowen, 1990, p. 462), mediante un interacción constante entre alumno-
conocimiento de una adecuada educación maestro competente que alabara a sus maestro, también nos habla acerca de
palabras; y si aquel es de los niños en la que el alumnos cuando éstos dijeran algo correcto los juegos, como una manera de
Erasmo primero en importancia, maestro pueda y los corrigiera cuando se equivocaran, de enseñar a los niños de una manera más
este se adquiere antes diferenciar la esa forma los habituaría a poner mayor divertida y amena, así los niños a una
en el orden personalidad de cada atención y cuidado, atendiendo mejor al edad corta tendrían una pedagogía más
temporal”(Bowen, 1990, uno, ya que existen maestro cuando éste les hablara, así que la humana, algo que me parece muy
p.460), Erasmo se refería diferencias entre ellos base de toda instrucción es verbal y debía acertado porque hoy en día está
a que la educación debía entre las que destacan crearse un ambiente estimulante. También comprobado que es más fácil aprender
trascender de las sus intereses y encontraba útil que se corrigiera a los niños si se está entretenido o interesado, y a
palabras, para llegar a las aptitudes; había que con pequeños premios y penas. Erasmo través de juegos es más fácil despertar
verdades que están mantener a raya las desea evitar los malos hábitos mediante su interés.
contienen. pasiones naturales, para una educación en la etapa más tierna es
darle prioridad a la decir en sus primeros tres años, así que el
razón como rasgo educador debía poseer los tres conceptos
característico del cardinales que eran carácter, método y
hombre lo que práctica, para obtener un mejor
permitiría cultivarse rendimiento de sus alumnos. Buscaba la
intelectualmente. manera de enseñar a los niños de manera
que el aprender se les haga grato. Decía
que se debía tener una pedagogía más
humana, sobre todo tomando en cuenta la
corta edad del niño.

Principales ¿Qué es la ¿Por qué educar? ¿Para qué educar? ¿Cómo educar? ¿Qué valores ¿Qué trascendencia tiene, para ti,
Representantes educación? promueve esta esta propuesta educativa?
propuesta educativa?
Es la búsqueda de la Juan Luis Vives concibe a Para Juan Luis Vives el “El valor de los juegos como un medio Confianza, respeto, El conocimiento de Juan Luis Vives
verdad, para elevar la la educación como un fin último de la indispensable para conocer las aptitudes” admiración de los permitió enriquecer de gran manera la
aptitud humanista y progreso así que a través educación es Cristo, y (García, 1974, p. 47), Los maestros deben talentos y virtudes de cultura de su tiempo. Fue un intelectual
ser precursora de del Tratado de la todo a él se ha de conocer el carácter de sus alumnos para los alumnos, su mayor muy adelantado en cuanto a sus ideas,
nuevos caminos tanto enseñanza, nos dice que enderezar así que el enseñarles según su forma de ser, Vives aspiración era conseguir defendió, en todo momento, la
en la ciencia el maestro es el indicado hombre debe meditar recomendaba insistir y persistir en el la paz, solicitaba la prestación de una educación especial
pedagógica y la para investigar sobre la tres puntos que son empeño y si esto no daba resultado buscar igualdad de para quien la solicitaba, por ejemplo
psicología. capacidad de sus muy importantes por otro camino, de la personalidad y la oportunidades tanto solicitaba una atención especial a los
alumnos y para mientras viva: saber competencia del maestro espera muchas para el hombre como niños pobres, también le interesaba
Juan Luis designarles la ocupación bien, hablar bien, y cosas: capacidad para adaptarse y adaptar para la mujer y ayuda a que las mujeres recibieran una
Vives conveniente. Se preocupó obrar bien. la enseñanza al nivel y al ritmo del los niños pobre. educación sin establecer diferencias lo
por la educación de las aprendizaje del alumnos, tacto y motivación cual me parece muy trascendental en
mujeres y los niños especialmente para la administración de los su propuesta educativa.
pequeños, el uso de las premios y castigos, y el mantenimiento de
lenguas vivas la disciplina. Las tres condiciones básicas
especialmente la que del maestro son competencia científica
materna, recomendó (conocimientos claros y profundos),
educación activa y una capacidad pedagógica (saber enseñar) y
disciplina suave. pureza de costumbres (persona de vida
normal).
 Principales ¿Qué es la ¿Por qué educar? ¿Para qué educar? ¿Cómo educar? ¿Qué valores ¿Qué trascendencia tiene, para ti,
Representantes educación? promueve esta esta propuesta educativa?
propuesta educativa?
“La educación nos ha Porque la educación “Quiere una educación “Aconseja una enseñanza que descanse en La moderación de los La propuesta educativa de Montaigne,
de enseñar a vivir permite formar el que no sea la de una el interés utilizando los juegos, en clases placeres y supresión de considero que es muy importante ya
bien, o mejor dicho a carácter con la finalidad memoria libresca, sino adornadas y con flores. Mediante la los vicios, vivir en que le da una gran importancia a la
vivir bien.” (Debbesse, de ser mejor y más la del juicio personal observación directa y los viajes, el contacto armonía, la tolerancia observación manteniendo un contacto
1973, p. 286), Es por sabio, es por eso que través de un saber bien con el mundo nos sitúa ante la inmensa respecto a las opiniones directo con las cosas, propone la
eso que Montaigne busca educar tanto el asimilada” (Debbesse, naturaleza, en donde se desprende una de los demás. entrada de al saber por medio del
prefiere la practica en cuerpo como también el 1973, p. 286), es decir claridad maravillosa” (Debbesse, 1973, p. ejemplo y las experiencias, tiene una
el aprender, por lo que alma. Su ideal era el que no solo se debía de 286), es por ello que Montaigne nos dice inclinación hacia la educación individual
la educación debía “Hombre de mundo” así trabajar la memoria, que mediante un tono familiar, despertara ya que la considera mejor que la
M. E. centrarse en los que se inclinó por la sino que la educación el interés del estudiante, también colectiva escolar; una manera de
hechos, que son la formación que por la debía ir acompañada empleando la charla y un lenguaje que esté corroborar lo aprendido por el alumno
Montaigne base de la vida. información. Es precursor con la razón y la lleno de imágenes, que permita la era que lo explicara de diversas manera
de la educación activa y conciencia lo que flexibilidad y este lleno de evidencia. y que lo acomodara a diversos casos
de la enseñanza permitiría educar el para comprobar si aprendió bien y
atractiva. juicio del alumno. No le estar seguro, hasta poder asimilarlo
interesaba que solo se completamente. Así que su ideal era
recitara lo aprendido, formar el hombre perfecto como
sino más bien que se hombre de mundo.
comprendiera y
asimilara lo aprendido.

Fuente de consulta