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DEI FILIUS- Constitución dogmática sobre la fe de la Iglesia (Sesión III de Concilio Vaticano I - 24 de abril de 1870)

Capítulo I- De Dios creador Capitulo II- De la Capítulo III- De la Fe Capítulo IV- De la fe y la Cánones
de todas las cosas Revelación razón

Dios Uno, Vivo y Hecho de la Definición de la fe Anatema sit


Doble orden de conocimiento Dios creador:
Verdadero y su distinción Revelación
La Fe conforme a la 1) Errores -existencia Dios
de la universalidad de las sobrenatural positiva Parte que toca a la razón en Creador (visible-invisible). 2)
razón
cosas el cultivo de la verdad Materialismo (negar la
Necesidad de la existencia fuera de la
La fe es en sí misma un sobrenatural
Acto de la creación en sí, Revelación materia). 3) Panteísmo (Dios-
don de Dios cosas consustanciales). 4)
oposición a los errores Imposibilidad de conflicto
Fuentes de la Formas especiales de
modernos y efecto de la Objeto de la fe entre la fe y la razón
Revelación panteísmo (emanación). 5)
creación Panteístas- materialistas
Necesidad de abrazar y Mutua ayuda de la fe y la (negar la voluntad libre de
Interpretación de la
Consecuencia de la conservar la fe razón y justa libertad de la Dios)
Sagrada Escritura
creación ciencia
Auxilio divino externo Revelación:
para cumplir el deber Verdadero progreso de la 1) Negación de la teología
natural. 2) Deístas (negación
de la fe ciencia natural y revelada
de la pedagogía divina- culto).
3) Progresistas
Auxilio divino interno (autosuficiencia humana-
Verdad-Bien)

Fe:
1) Autonomía de la razón. 2)
Debe tenerse por verdad lo
que la razón no alcanza por sí
misma. 3) Guardar en la fe los
derechos de la razón. 4)
Demostrabilidad de la
Revelación. 5) Libertad de la
fe, necesidad de la gracia. 6)
Duda positiva de Hermes (de
lo recibido del magisterio)

Fe y razón:
Negación del misterio en el
dogma (revelación).
Disciplinas contra la doctrina
de la Iglesia. Atribuir a los
dogmas un sentido distinto del
que dio la Iglesia