SUMARIO Una carta de Emma Goldman.—Senatorio de optimiamo, por Dra. Salud Alegre —La ley, contra la vida, por Fons Verites—Te- mas pedagézicos, por Antonia Maimén Viviends, por Luisa Pérez—El espiritu nue vo en Castilla, por Lucfa Sénchez Saornil El crimen consumado, por Paz.—Tomavis- tas.—El recién nacido, por Amparo Poch xy Gascén.—Frente al deporte, por Elees Cinema valorable, por Mercedes Comapo. sada.—Estétiea del. vestir.—Libros,Mujerey Librer Sin que pretendamos ser infalibles, tenemos Ia certern de llegar en cl momento opartino, Ayer hhubiera sido demasiado pronto; mafiana, tal ver, sobrado tarde, Henos, pues, agul, en plena hora nuestra, dispuestes « seguir hasta sus consecuencias Gltimas el camino que nos hemos trazado; encauzar la accién eocial de In mujer, dandola una visién nueva de Ine cosas, evitando que su sensibilidad y su cerebro se contaminen de los errores masculines. Y en- tendemos por errores masculinos todos los conceptos actuales de relaci6n y convives culinos, porque rechazamos enérgicamente toda responsabilidad en el devenir histérico, en el que la mujer no ha sido nunca actora, sino testigo obligado e inerme, No encierra esto una recriminacién para nadie; si nos duele todo el pasado de ignominia en que se nos tuvo hundidas, no nos atrevemos a pensar, sin embargo, que pudo eer de otra manera; eabe- mos que la Humanided va haciendo su camino a costa del propio dolor y no nos interesa rememorar l pasado, sino forjar el presente y afrontar e] porvenir, con la certidumbre de que en la mujer tiene Ja Humanidad ou reserva suprema, un veler inédito capaz de variar, por ley de su propia neturale- za, todo el panorama del mundo. ¢Reaureccién del feminiomo? jBah! El feminiemo lo maté le guerra dando a la mujer més de Jo que pedta al arrojarla brutalmente a una forzada sustituci6n masculina, Feminismo que buscaba am expresién fuera de lo femenino, tratando de asimilarse virtudes y valores extrafios no nos intere- 0; €2 otto feminismo, mée oustantivo, de dentro a efuera, expresién de un «modo», de une natura Jeza, de un complejo diverso frente el complejo y la expresién y la natureleza masculinos. {Declaracién de guerra, acaso? No, no, Compenetracién de intereses, fusién de ansiedades, afin de cordialidad a le busqueda del destine comin. Deceo de aportar a Ia vida el sentido de equilibrio ‘que le falta, y de donde provienen todos sus males. Pero esto es ya més gue feminismo. Feminismo y masculinismo son dos términos de una sola pro- poreién; hace algunos afios un periodista francés, Leopoldo Lacour, hall6 la expresién exacta: hu. maniemo integral. Por falta de integridad y, consecuentemente, por falta de equilibrio, amenaza hundiree 1a eivili- zacién. La especie para reproducirse necesita de dos elementos, masculino y femenino: la sociedad es elm en gue In especie se desenvualve, y sien la creacién de este medio no concurren por igual los elementos antedichos, es inevitable que se produzca en ol sér moral un desequilibrio peligroso, In Humanidad enter He aqui la terrible encrucijada en que nos hallamos ahora. Exceso de audacia, de rudeza, de in- Hexibilidad, virtudes mseculines, hen dado a Ia vida cate sentido feroz por el que los unos ee alimen- tan de In miscrin y el hambte de los otros; Is Humanidad sc ha desenvuelto en direceién unilateral y esa ex Ia consecuencia, La autencia de la mujer en Ia Historia ha acafveado Ia falta de compren- sién, de ponderacion y afectividad, que son cue virtudes, y en cuyo contrapeco el mundo hubiers encontrado Ia estabilidad de que carece. que puede Hevar por caminos de ruina Momentos decisivos éetoe para la Historia, 60 preciso reemprender el camino, rectificar errores, subvertir conceptos y, sobre todo, dar a cada cosa, a cada hecho, a cada manifestacién humana, el valor que tiene por sf misma y por Ia intencién que la produce, desligada de circunstancias acciden- tes modificativos; y nadie, absolutamente nadie, puede encogerse de hombros y permanecer ajeno a cesn imponente tarea de gestacién. Por esto nace MUJERES LIBRES; quiere, en este aire cargado de perpleiidades, hacer ofr une voz sincera, firme y desinteresada: In de la mujer; pero una vor propia, Ja euya, la que nace de ou Nem. 1.\Madrid, mayo 1956 1 M a eee“Mujeres Libre naturaleza fntima; Ia no eugerida ni aprendida en los coros de teorizantes; para ello tratarh de evi- tar que la mujer sometida ayer a la tirania de la religion al abrir los ojos a vida plena, bajo otra tiranfa, no menos refinada y aun més beutal, que ya la cerca y la codicia para instrumento de sus La politica pretende ser el arte de gobernar a los pucblos. Acaso sca esto en el terreno de las definiciones abstractas; pero en In realidad, en esa realidad que sufrimos en nuestra carne, la politi- ca e4 la podredumbre que corroe el mundo. Politica es como decir poder, y donde hay poder hay esclavitud, que e9 relajamiento y miseria moral MUJERES LIBRES se declara por una vida libre y digna, donde cada hombre—empleamos esta palabra en sentido genérico—pueda ser el sefior de sf mismo MUJERES LIBRES afirina que para descubrir nuevos horizontes es preciso descubrie atalayas nue- vas, Nos repugna Ia polities, porque no entiende de problemas humanos, sino de intereses de secta 0 de clase. Loe intereees de los pueblos no con munca loo intereses de la polities, Esta ca le incubadore permanente de la guerra. La politica lleva siempre, siempre, en sus entreias cl yermen del imperia- Jismo. En. la politica no hay rectas. Podifa representarse por el cero mordiéndose eternamente la cola MUJERES LIBRES busca In recta infinita de In accién directa y libre de las multitudes y de los individuos. Hay que edificar Ia vida oueva por procedimientor nuevos. Entamos ciertas que miles de mujeres reconocerdn aqui su propia vor, y pronto tendremos junto 1 nosotras toda una juventud femenina que se agita decorientada en fbricas, campos y universidades, buscando afanosamente Ia manera do encauzar en férmulee de accién ous inguietudes. 1 Una Revista que busca mujeres libres en Espafia ¢Pero es que son libres ya los hombres? 2 Por qué tienen que luchar las mujeres por su propia libertad? Acaso por due los hom- bres que luchan por esta libertad se olvidan de la libertad de las mujeres. 3 La mujer libre debe ser primeramente libre en su hogar. Esto es lo que debe comprene der el hombre que vive a su lado. 4 El primer objetivo de In lucha de la mujer consiste en hacer comprender al hombre, y en primer lugara sus padres, hermanos y parientes, que sin la libertad de les mujeres no vale nada la de los hombres. 5 Una mujer emancipada significa una familia libre. 6 Con mujeres libres la lucha social de los hombres aumentarfa sus probebilidades de triunfo, FANNY Paris, mayo 1936ry “Mujeres Libres Una carta de Emma Goldman Me produce una gran alegria, camaradas es: paola, vuestra decisién de contribuir a la eman- cipacién de Ins mujeres de vuestro pais. He de confessros que cuando eatuve en Espaia—en 1929—me sorprendié dolorosamente el. atraso de la mujer espafiola en general: su sumisién a Ja Iglesia y, en la vida privada, el hombre, sca padre, marido, comparero, hermano 0 hijo; au acatamiento ala imposicién de dos morales tintas, una para el hombre y otra para la mujer, su esclavitud, en fin, que las reduce a sirvientes portadoras de toneladae de hijos, Estoy entusias- mada de saber que unas camaradas espafiolas siguen, por fin, el camino emprendide hace tiem- po por las compaficras de otros paises. Con verdadero gusto colaboraré en MUJERES LIBRES. Mientras preparo algo més orginico, y con el deseo de que aleance a vuestro primer nG- mero, ¢ contaré unas breves impresiones de mi reciente excursi6n de propaganda por Inglaterra Nunca he sentido predilecei6n por Kipling: no puedo sentirla dado el significado imperialista de au obra. Pero ha dicho algunas cosas conmove- doras. Una de ellas es aquella en que alude a In tarea de los marineros ya su alegria cuando el barco esta ya limpio y el dia ha terminado, Yo también me siento lena de slegria, porque mi area del momento se ha eumplido, Fl trabajo = sido verdaderamente duro. A veces me pa reeia insoportable, superior a mie fuerzas. Pero ahora estoy muy contenta de no haber desfalle- ido y haber llegado al final de la etapa. Lap sltimas semanas fueron alentadoras, Por ejemplo, en mi recorrido por el Pals de Gal heblé on tres centros laboristas, y me sormrendié Ja manera de pensar social y revolucionaria de aguellos trabajadores, que fueron a escucharme y departiecon conmigo. Cuando uno piensa que faguellos centros pertenccea a marzistes orto- doxos, no puede menos de apreciar el avance de tales oxganizaciones, pues acudieron s6lo con el deseo de oft 2 Emma Goldman y legaron a inte- resarse por lo que oyeron. Para mi es muy atis- factorio ser Ja primera ansrquieta que he penetra- do en el eSanctum sanctorumo, en el sagrado re- into, y, lo que es mas importante, que me hayan pedido otras conferencise, ‘Mi experiencia més interesante fué el hallazgo do un comunicta que era presidente de uno de los centros y a Ia ver el duafo del hotel donde me hospedaba. Le debia doler mucho soportar d rants hora y euarto mi dura critica del comunis- mo bolehevigue; pero eupo deserpenar su doble funciém conmigo con tan amplia comprensién ¥ tan magnifica tolerancia, que si bubiera muchos comunistes como él posible, aun para mf, trabajar con ellos, Fué para mf una esperanza, Come veis, no debemos damos por vencidas gor nada ni por nadie. Bien eé que el avance de los humanos es muy lento, pero consigue en, algunos superar sus prejuicios. Comienzan a di se cuenta de que la distancia presta encanto a las cosas. La loz ceslumbradora de Rusia comienza a declinar, especialmente desde que Litvinov ha brindado por el rey de Inglaterra, y el comarada Stalin ha dicho al Gobierno francés que ati deber 2 armaree contra eu enemigo, Los comunistas in- teligentes de fuera de Ri an sentiree ineéimedos ate i del dicta dor, ¥ ain lo e: si ee dieran cuenta de due en Ta propia Rusia se extiende de dia en dia, invadiéndolo y falsificéndolo todo. ‘Antes de ir al Pais de Gales hablé en un efrcu- lo de cAmigos del Tentro», y también alli me encentré con Ia increible sorpresa de un auditorio, de casi mil personae y de que ee me eolictara ‘A la que di de despedida en Londres a: un piblico atento © inteligente. Es decir, que comienza a romperse el hielo y es preciso seguir. He vensado volver para quedarme alli. Pero, quiz, ep ingenuo hablar de domieiliaree en parte alguna, dada la situacién aetual del mundo. Los politicos de Europa serén aniquilados, pues los dicses enloquecen a aquellos a quienes quieren perder, y los han enloquecido. Claro es que no me preocupa en absoluto la suerte de los politicos: pero lo terrible ¢s que con ellos arrastrarin al mundo. Aungue parezca mentira, Francia e In- glaterra tiemblan de miedo ante Hitler y M solini. Yes que nada sobrecoge tanto como el Gxito. Hace cuatro aos Hitler era califiendo come un charlatin. Hoy impone condiciones y todo el mundo se estremece cuando suena et nombre. Todo el mundo sabe que las Gltimas clecciones fucron hechas por unos métodes de Toe que hasta,los «gangsters» americanoe ve aver- gonzarfan; pero todo el mundo se queda ciego, sordo, mudo y sobrecozido ante el falso poder de los dictadores. En estas cixcunstancias repite que es ocioso hhacer planes de vida y de actividad; pero reculta ineoportable J hacer planes siempre, siempre, siempre. Niza, abril 1936, 6Mujeres Librey SANATORIO DE OPTIMISMO APERTURA Y MARCHA TRIUNFAL Reluce como wn oje de gato on ta cscuridad; y os ligere 9 grande mi Sansieric, todo nucve y divine mente desordenade. Antes de abrir (as pucrlas, shor visitanie, gulera fresenterle ef personal de servicio y mostrarle tas dependencias, EL personal rejarte tar Jowriras om cartuchor repleles, como ab fucran Lome bones} abre los ojer al dia, come Los mites ingenuos al juguete; brinca y palmotes, cosa inusitada em tos imedios senitaries Tedo el Sanatorio esth Ueno de wna (ue desigualy que mo hiere los cjes, pero cosgniltea (2 piel. Es uaa lax en tras amarilas Blancas, descolgéndase como sem flece for las garedes arules. OR! Usted, sehr vis ante, no sabe chmo ce la lux de mi Sanctorio. Entra ‘wal uo eabullito alegre y tin fremos; y como no hey naa que ta filre, mi la tamice, mi la detenge, jr iquiera aay erstalest, ene algo de fresco, amable y alee, gue no tiene to’ las de las cares. Si; er tsa tus complotamente eallejra y simple, como usted, Aor tisiente, la habrd visto for las maRanas, a eso Ze las dies « lar once, dgid y exlendida por les pargues 7 las Hacias Tengo wm mbdico-dinrcton muy simpético. No ot cndnton ofos tne. Visto usted. Dice que vive desde (que el mune comenad ¢ estremecerse. Primere se rela or Tor volcanos aquellos 20 les leyendas geoldgicars ‘espubs, cedstgata a Lomos de les reptiles gigantes ‘de la Era Secundaria, y Los reptiles, at sentrlo, ce bam con nua gracia desmafiads y torpe: también flore- 18 tuege on los plantas frondosas y arrulld a tes fri eros hombres como une eiaridad gexerora ex le mube negra de sus ensayes primitives; y hey se conseraa tan linfian tan erzuido, tan sencilla, Lonano y fresco como wn sauchecho, Usted mismo lo mira crayende (que un hombre (au joven mp pure tamer (a rnteligen ela y el criterio maduro necesarios para dirigir 110 obra de esta calegarie, Ademds, aeher viitante, wited a ha visto andar a la patta coja, 9 exllar 9 Sallar ‘ale, Le ha cldo entonar eupits, rely con wn tono franca y acogedor. Ueted se escandaliza de todo esto y me mira con wn sire de furiosa.protsste. JOR! Mi mddice director ¢¢ indispensable en el Senatorio. Nade pedelayro: hacer sin dt, Hasta ta misma bua se encogsria come 4 ca racol ¢ quien Le tocan los cuernos, ye tela merbi: tando. 404 seria de neselzes sin Ml doctor Burn Humor, que ctiende a toto todo to hace fécil, ameno 1 enlretenide? Tiene ex vatiosos auailiares, Sen doctorcitos vale resos y lindas enfermeras gue siperan. com top Brazes ‘bierts al cliente. Agul extdn fos mds importantes: tos Zoctores Buen Apetito, redondito y de color de resa, com ojos dulees como fe crema pastelera y limpides como el agua clara; Sueho Fells, exiendito 7 grate, siempre com un reposo y wna volwBtuosidad sonriontes; Amor Humana, Ueno de brascs y caretonts, como wn idole oriental, Y tas enfermeres: lo eterna Lnsién, iuagotable de tmiidad; [a extence y gil Fantasia; lo impsticn Rise, gue pasa coma algo azombrosa y ex trae fare cast 100s, en estas momentos en oxe el micrabio de le Reflesién desata sus merleles efide- 10h, shor wisitantel je ha chocedo a wiled aquelts rejal Ez sma tastima, senor, boron. tenomos wna pre sionera, sh Me dale mucho dectreeto, Nos promatis ayuda en nuestra tats, dijo que contribuirla a senar @ nuestra elientela, que fomdria lue en los cerebro: y Yrio en les corasenes... La djaguos entrar y nos lo evtroped todo, Iitenth emeanenar a lar enjermeras a los mAicos: puso ayas sombras escipidas en rue tras gaterlas ds sot y aire... Lo peor e3 que ne fui mot echarlas no Ibo manera, Y tuoimes que metorla aM atarla bien, porpue eid rematadariente 10¢0. idy!, sehor cisitante, quiso votvernss serios y elle rivos, meternes dentro su frio empaque para que ar Lnoiirames muy tases; eckb malignes eslewlon em naesira. comida’ fara eutrojearnad ef tslbndgo.. aA std Dien amarrata y todos se ofviden de ella, a2 menos Garante vednte o veintidés horas diaries, porgue on Das dems el ho os tan profundo y ton posode... Nuastra esdichata prstonera es ta Rasin. (dle seer visitante...) Noz wo tenemos guirsfano, i ehrvaras de aislamiento, nade de ero. ne nos hace alta. {Com quion creo usted que ostd hadlande? 0 tra misjor dependoncia er esta amplia golera. Véaia, Ancha y targa, felis y abierta al sol y a las estrelas. Se fase pauletinamente, como ls ida; esté encendi de 9 lone do caricias, como of amor; lisa y susve, 2 mo ta promers; prolongada, como [2 esperanza; te ‘Hida, come 1a sonrisa; extere, como ta palabra noble Agu! curamos a nuestros exfermos. Vea, vea usted. Mire desde te ventana. Los clientes forman ana cola come wna lombria neers, ;Cudnto tra- bajo maz esporal Tendromos gue decpedir a uted bor. que a1 pobre gente care mientras aguarda los proce imientos mds eficaces y moderuos de la lerepdnticn Ali eth eb celoso, el sushicas, cf que todo to ce ne- _g72, al pasioasta, el dosconfiado, ol agretise, ol razon or, agelsta, #0 que todo To mide, 19 refleviona 7 {0 compructe, «1 que vacila, ot timid, ef renceroso. 7A var, mi gente! Deslapad Lee fraccor de muestras vite nar y gua el sire vibre do alogrio. Payase, sefor visitente, Von a abririe tas. puertes 1 @ comonsar laz coneultes, EL médico-dirsctor baile como wna peorina y canta como una vila rajata. Mi coratin funciona ¢ fresién attsica. Entyen los gue sujeen, La Rasén yace arrinconads y necolros pademes Gerrochar todos muostror tesoros do felicidad, He gut le Humenidad iste Empecenes ;Que ien..t ‘Daa, satup ALEGRE a Sie eeLa ley, “Mujeres Librer contra la vida crea In une y de la agrupacién y xelaciones de convivencia entre vatiae de estas unidades surge Ja sociedad y, con ella y para ella, las, normas exteriores que deben modelar su posibilidad y ‘efcacia, normas cue eon expresion de la forma, al moda que la vida en comtin lo es del conte. nido. Unas veces es Ia forma—lns normas—de Ja vida social Is que impone el ritmo a su ma- teria, a su objeto; otras eo el propio contenido e]_ que actia sobre las reglas exteriores, En el primer caso tenemos la ley; en el segundo, Ia ‘costumbre Esta génesis de acci6n y reaccién tiene por finalidad la articulacién de la vida en comin. Pero Jas normas que igen esta vida en comin son siempre coactivas, impuestas por el crganis- ‘mo que asume el Poder, ya esté representado por el estado-familia, ol estado-ciudad, el estado- nacién, ete. Este organismo retine siempre un doble poder: econémico y politica, y dueiio de esta fuerza suprema, cjeree la opresiGn tirfnica inherente a cu cignificacién. La historia de Roma—de Ia consabida «madre del Derechor—nos ofrece un ciclo completo de integracién y desmembracién de un organism nacional, el eémo fué incorvorandose pueblos. territories, materiales de civilizacién, creando nuevas formas acogedoras d= gentes—ijus ho- noriumo—, sin violar el nicleo inicial que gum daba incdiume el viguroso jus civiler. Para aguel nuevo derecho ee crea el pretor, que ha d representar Ia, Justicia, encerndndola en gu humana, viva, gil. El pretor Mega a presentacién mae clevada y. digna, la més. per- festa de la justicia de los hombres. A cada caso Je imprime’ su viveneia: cada caso es tratado aisladamente, en sf y para sf, Una misma sen- tencia no podia aplicatse a otro, por semejante que fuera El proceso, el fallo y el pretor respi raban: posefan el margen y Ia exactitud de la tespiracién: vivian. Poco a poco esta vitalidad fué momifiedndose en cédigos, Roma, en ou do- eadencia, sustitayé el principio de derecho dar a cada uno le que es suyo» por la norma general. ‘A través de los siglos, los eédigos han ceguido In trayectoria de lo muerto; se han deacompues. to, han infectado con la enorme fuerza de su negacién—la rigidez—z han pretendido siempre paralizar @ ou antitesic y enemiga: la vida. De vyez en cuando, la lucha se iguala, Ia momia pa rece que Yaya a moyerse; pero, en realidad, s6lo pretende un cambio de vitrina, En algunos mo- ‘mentos de esta lucha resurge el Derecho natural Uno de estos momentos nos brindé los derechos del hombre: pero los dejé escritos en el cédigo: en le nada, ‘La vida ee sintetiza on un fluir de presente y de futuro; es creadora del tiempo y es imposible, por tanto, intentar que vaya contra él ‘La sociedad ya no puede organizarse por las reglas propias de eu primera, formaci6n, casi animal, Estas reglas eben sustituirse por los im- pulsos interiores de cada ser, impulsos que tanto hay que fomentar y perfeccionar para hacer po- tibles aus convivencias en el exterior, Las gencias, las imposiciones, de dentro a afuei accién, que responda a la iptimidad real, sana ‘no a falsas apariencias que reflejan interior del vivie actual. Uno de los hechos fundamentales que de- muestran el divorcio secular entre la Jey y la vida es el elvide permanente de la mujer en la legislacién de todos los pueblos, de todas las Epocas, Cunndo se In ha tenida en cuenta ha sido pare confinarla en Ja situacién de inferiori- dad a que, desde loc primeros sigloe—ealvando los periodes de matriarcade—, la redujeron de- terminismos muy complejos cuyo anélisis profun- do y cortero eat por hacer, a peoar de la copioea literatura producida. alrededor del tema, En los tiempos primitivos, cuando la evolucién social no habia dividido adn a los hombres en clases; euando todavia no habia cristalizado. In esclavitud como subcategoria social, yn existia de hecho la total esclavitud de la mujer: esclavitud de trato y de trebajo. Cuando nuevoo ¥ més ele- vados estadion de vida determinaron las prime- ras normas del derecho, los legisladores incipien- tes ee olvideron de In existencia de la mujer come eér humano, como ente de derecho. Sus sucerores siguieron olvidéndola, y si alguna de ellos la recordé fue para confirmarla jurfdica- mente en la situacién degradante de servidum bre a que ya estaba cometida fh cause de ena reclsin, Ia nur hn ido nita del porvenir. Esta. sedimentacién inédita e ineontaminada a través del tiempo contiene toda, Ja esperanza de una potencia constructiva ear- gada de rumbos més puros, més humanos, con Ja fecundidad y Ja inocencin de una nuova ereacién, 1" VERITASMujerer Librey HL EAMEATS PEDAGOGICOS He viride come, an mendigo pare enuetar’ a los endigor2 vivir come Rombree Pesrsozn, Toda la pedagogia de Pestalozzi gira alrededor de este pensamiento, que le hizo acercarse al pueblo y recoger sus latidos y también sus ingra- titudes; latidos de ese gran corazén colectivo, impulsive y sentimental; ingratitudes de nifio mal educado, que con la misma facilidad encumbra Idolos que destroza a los mismos que ha elevado. Pestalozzi amné al pueblo y a la educacién po- pular se consages con cerifio ¥ entusiasmo; oti hentemente religioso, como consecuencia de In época en gue vivid, tuvo por enemigos a loz mise mos religiosos: hipécritas y fas épocas, que s6lo buscen ou "A través de Ia vida de Ps de elevar la personalidad humana, y ex a través de la vida donde se reflejan los grandes pensa- dores, que del ideal hicieron came de su carne yy sangre de su sangre; no con palabras, sino con hechos que trastornan y Inceran toda una vida, que pisan los abrojos para que otros se xecreen en In recoleecién de las flores. La pedagogla de Pestalozzi se destaca vibcante y oportuna, frente a esa otra oportunista, que, rutinariamente ec limite a salir del paso co} do cuatro lecciones, tonidas por morales y que contrastan con pensamiento tan magnifico como ensefiar a los mendigos @ vivir como hombres, pensamiento que, trasladado a la actual nprovechando los progresos pedagégico ‘Analizando lop libros que hasta ahora se han lefdo en Ine escuelas se vers Ia ramploneria de fenth impregnada Ia ensefianza \y el desastre ‘moral que tales ensefianzas tienen que causas en la dechado de perfecsiones, que a pesar tera edad no incurre ven ninguna falta: pia, hacendoss, caritativa y puede servir Je modelo a toda nia bien edaceda. En el ara ado que la presenta eetudinndo ae ve a Ia nits Jimpia, peinada, sentada en una e6meda buraca, delante de una tesa de trabajo adornada con un ramo de flores; por una gran ventana entra a raudales la luz y todo es cémodo y coquetén fen este aposento, y Juanita, en’ estas buenas con- diciones, estucia con aprovechm to, ¥ los bros antural, porque tiene dinero para hacer limosnas, porque hay pobres con quien pueden manifestar Jos nifios bien educados sus buenos sentimientos 'y porgue ou abuelita le cuenta la mar de cuentos ¥en todos ellos los buenos son recompensados yuna barbaridad de dichosos, y los malos, aburri- dos de que nadie los quiera y de que todo les alga mal, terminan por morires de pena 0 por ser_unos perdularios, ‘Con estas novieces se inicia In aifez, y como el bien por el bien se ha quedado en el tintero de quien las ha escrito 0, por mejor decir, en el cerebro de quien no dié més de af, todas espe- yan en Ip nifier el hada que Jas Ilene de banzas y de bombones, on la juventud el prin cipe que las cubra de oro y diamantes y en la vejez Ja muerte que las libre de penas y calami- dades, Los buenos se cansan de una bondad in- comprendida y maltratada; loz malos ce rien de los castigos que nunca llegan, si tienen bastante picardia para evitarlos y los libros siguen de generacién a generaciSn con las mismas tonterfae, ¥ los paps y Ine mamés siguen diciendo Ine mic- ‘mas cosas y las abuelas contando los mismos cuentos. YY es inmoral en alto grado eneeier a los nifios que todos los que en la nifiez con malos y des- aplieados eonocerdn Ia miseria en la mocedad y ‘el desemparo en la vejer, cuando hay tanto pillo con suerte y tanta gente de bien con desgracia. Pestalozzi no dié una limosna al ciego de la es. juina, ni el postre a un nif pobre; lié au vida, a vida que tuvo un objetivo como todas las vidas fructiferas, y dia tras dia la fas deiando fen los nifics, que amé porque los vié desgra. cindos y que educé porque vi6 que el origen de su desgracia era Ia ignorancia, y esta donacién de amor, que no puede llamazse limosna, porque no es lo que sobra, ino lo que llena la vida del cgne la da, es Ia donacién de todo aquel que comprende las leyes naturales y a ellas dedica fue actividades. Para el pillete cuya educacién ha sido la ex ccucla callejera; para el que ha tenido por madre la necesidad y por madractra la desgracia, hay cra limosna que las monedas que dan las buenas ss, cuando muy modosas y peripuestas van que nos habla Pestalozai, para convertirlos de mendigos en Hombres. Antonia MAIMONVeVi SING ID At Este es a problema interesante, aunque a pocor prende su interés tal como debiers, Especiolmente, en Ia clase profetatia no se atisba todavia una verda ‘deta solueidn para ol problema de la vivienda higiénica, Es lamentable que después de una interminable temporada de batise innumerable arecordso de. per. sonalisimas definiciones atin se tenga un concepto equi ‘ocado y jrosero del sapecto material del hombre de ideas avonsadas. EL buen gusto, la puleritud, les eco. or Ue, orteccid) exlerhitisGhs ete. por th Ieraa, la piel y la ropa Timpias, en fn, se estigmadzan y rahieren con una palabra ; weferitismon, Y se dice tactoriten al hombre 0 a la mujer que despus de su trabajo se entrega a Ia satisfacci6n del bate; al hom bre © a le mujer que apetecen las ropas Himpias, de bbuen guste, bien confeccionadas; que ponen en la Uelieadeas y correceién de sus gostos, de sus ademancs Y sts palabras el mismo cuidado que en la delicadera Y correccidn de sus pensamientos y sus seatimientos. Esto es am concepte erréaco, porque la Himpieea in rior y exterior ee un placer para todo individao que ipetende super La higiene de In vivienda es Ia que hoy nce deten leeks y do ella solamente algunes puntos muy com ‘evetes, pues et tema ne puede, on modo algune, em ‘euadrarse ene] espacio de que disponemos Des cosas hay que soa imprescindibles en toda case moderna y tanto més necesariae ewanto ms humildes bes qe conarren al hogar: el evarta sean os fe bao» Ta ientabeciin, de crs ‘La necesidad de} pumera irs los hogares proletarios fo tan evils ue rast Rey patoce una necedad ine tie sobte a. Vas pergeia je viven le su trabajo se ensuci Ht) cue lay ee viven ociosas; durante ol verano fucen Ssbl exo da ciulor de Ta frentes, ame pltandote 8 tog 18 Arerbb, OF tanto, se eneaentran Inds necesitdes 9 a\cue aie Jimpie y refresque toda si piel, Sin embergo, en hogar de esta «xigencia im prions, ds encentreanrs con que el proletari, fpulere bagarse, tiene que. desplazarse ucts, tharcos 0 piscinas, en una promiscuidad poco apeie- buble desde muchos puntos de vista, El euarto de bas fn Tojo que hay que pagar con an aumento mensual fen el previo de alquiter ‘También es la casa prolotaca Ia que mis necesita wns buena instalacién de gas, Ea muchos hogarer be. mildes, muy especialmente en los constituides por una pareja sols, trabajan todos los individgos y el tempo dle que disponen cs escaso. El gas en Ia cocina simplifica las conas! ahorra tempo en Ta preparaciéa de las co. midas y en Ia Tirapiera de ta cocina, porque no pro- Alice cenizas, ni mancha nada 1a inetalociGn abré de hacerse muy exidadoen mente, evitando que las tuberias recorran lat Lsbit clones y haciendo que se jen al exteifor tanto como Mujeres Librer ee pa te pueda. Una instruccién de lar familias que les hogs comprender Ia importanela de cerrar todas las noches li Hlave general pondré m salvo de muchos acridentes, Es uns costumbre general en Mediid y en otras fiudades grandes que los anquilinos depositen os re Siduos de tas comidas, limpieza, ete. (hasura, en ge nerab), ea secipientes, no bien acondicionados siempre delante ee suo pucrtas, durante la necks, para que el ‘eicargado de recogerlos no let pervurbe el suetio, pues Sele acudir pronto y ellos levantarse tarde. Esto serd eGmodo, pero no es bueno ni agradable para la vista, para ol elfato ai para la higiene, en general, Las Ihasuras ofrecen un aspecto desagradatle; Ia. calidad Ae Tos elementos que Ins componen yy kas fermentacio. fics gue en su mass tienen lugar preducen closes re: pugnantess y los euorpos. veldtiles que so. respiran istan mucho d> ser mananciales de vida, Esto plantea una cuestién que algunas viviendas rmedernas Genen resuclia; en ellas existe un espacio Sufcientemente aislade yea condiciones de excelente ventilacin, donde se recogen las hasueas de todos los lnguilines; y estas baswras legan al depésito por t= herias a propésito que tienen una abertura en cada tuno de loo pisos, en tal dieposicién que no puedan rofiuir'a évtot los gases y oloree que se desprendien de Jas materias acupuladas, Existe off aspecto, en el que nos vamos a detencr Yyaue va ser el ultimo a tratar por hoy : Ia costambre Ge eceupit en el suelo est muy generalized y muchas personas no coneeden la menor importancia a este hecho grosoro,sucio y peligroso, ‘exputo caldo ea el suelo 46 dostea y aut polvillos son removes por el aire y respitados con 61; de aqut fl peligro de contagio cuando los esputes contienen ciertes gérmenes, como el bacilo de In tuberculosis. EI Acpositar el espoto. en etcupicerse consientes también cacierra algdn peligro pata las personas encargadas Ae su limpicsa o, en cas0 de rotura, para las que entren fn contacto con lee fragmenter. Las evealeras y el interior de Tas viviondas deberfan star provistas de escupideras especiales, en las que habria wa depésito con aolucién desinfectante que co- reria por un mecanismo puesto en acciOn por la per sons que utara el recipiente, BL contenido ita por tuberlas especiales «una instalacién de aleantarillade 4x0 Io conducira lejos ée [a ciuced ‘Como hemor indicado al principio, hay una infinidad de aspecios sugestives en cuanto st reflece 2 higiene ae la vivienda, Poco a poco let expondtemes de un modo sencille para que alcancen cierta difasién y se logre algun Intends pata estas cuestiones que, por estar Vineuladas 2 la casa, tocan muy de cerca muestra vida ‘Luish PEREZMujeres Libres El espiritu nuevo en Castilla CEMENTO La hemos olvidado, Esta costra dura y enlustrada tiene Ia culpa Estamos ehogados on cemento. Antiguamente ain se escapaba por leo junturas de los grandes adoquines citdadanoe; hoy, no; los adoquines fstén aglatinados, ensambladlas con cementa, y del cemento salen como faboles arilciales estos exboilles tsicos de las uraes que deben crecer hhacia abajo, enos de reneor y de deedén, muy hacia abajo, en busca do tiera muy honda Hemox olvidado Ia tierra y Ia hemos puesto este caparazén duro. y reluciente: esta camisa de fuerza que 1 le deja abrirse fecuncda al aire yal so. Tierra, Es una palabra pléstica que tiene sabor y volumen. Tierral {Qué sabemos de ln tierra nosotras. mujeres de las ciudedes? Aladin {nctro cuadrado en ynn glorieta cubierto de césped artical, Aceso, como wn toscro, tin litre de tierra en ls maceta de nuestro baledn, ss. fentando una planta de geréneos © de claveles; pero no te nos habré eurride pensar que, como esa mata, también nosotros estamos sustenta: por la ticrta, extreemos de la tierra nuestra propia vida, tenemos en {Qué vamos a pensar! Ni siquiera gue’ muchas hermanas ruesteas Ta hacen, eon su mudor, més jugosa y més fecunda Y le tierra, sin embargo, esté tan prézima... Vamos, dejemos at Jos pretenciosos rascacielos: apenas pasados los suburbios. estos subur- bios pestilentes donde el privilegio confine la miscrin proletaria, sentiréis ‘que tna mano freeca ce ha puesto cobre vuestra ingjilla; o2 hallaréie como rodeadas por us abrazo suave, como envucltas por una emocién que no sabriais decir si os viene de fuera o si lx ancdis de vosotras mismas, Es el viento y el silencio de Castilla. Han callado los timbres, las bocinas, los eatridores; ce he hundido la ciudad. Estéis frente a la tierra. ‘Vuestia mirada, sin topes ahora, puede tenderse larga y perezosa a los cuatro horizontes. Estéis frente a In tierra de Castilla, ancha, infinite, rayada de surcos méviles y verdes, como un mar rayade de clase. Con: la ya en tépico, acaso no se haya losrado nunca una imagen mas ide y tiema, ne muy crecida, pero ya frendoca, tiene erezoso, no, tierra adentro, a pulsarle el corazén, a descubrireclo, a conocerlo? Un cocke de linea puede llevar noe unos kilémetros mae lejos por esta cinta de moaré que rastrea entre verde y verde en busca de un horizonte que jamfs se aleanza. ¢ Vamos ? Un kilémetro, otro y muchos sin que hallemos ser viviente, a veces, un pucblecito pegndo a la carretera, como un tecnero pegado a la ubre, gue eale a recibimnos, y nos rodea y nos acosa oferente o pedigiiefio cuan. do el umayoraly se apen de Ia baqueta pata dar de beber a su cuarenta caballos Y Eper-qué no quedarnes aqui, en este pueblo enjalbegado y breve como. tn palomar? Apliquemos los ofdos y lor ojos y los sentidos todos fe la tierra para comprenderla. Comprender es Mujeres Librey do con una ternure sorprendida y de la conversacién ha desapareciso toda sombra de reeelo, Varias, preguntas nuestras, yb —Por aguf, el campesino es mi tad propietario y mitad jernslero. El que no tiene propiedad lleva en eriendo un trocito de tierra que entre todos los de la casa van eneardo ado- Tante; pero como esto no basta para vir. es preciso que gran parte del iio s¢ alauilen los brazos a los la- bradores ricos EL DOLOR ¥ LA ESPERANSA —{Atin no salieron las mujeres #1 campo? —Todavia no, pero no ae tardar. mucho en comenzar la escarda ela primera faena del afio? —Pera les mujeres. si, porque ya el hombre siempre hay trabajo la tierra Foto de la escarda es arranear 4 Sf, arrancar In mela hiewbs se puede arrancar...—. Por los ojos eruza un pequefio relampago—¢ odie guién eabe qué profundidades. Las gentes del campo son cautelod. Desconfion siempre de la ciudad, porque todo el mal les viene de all el arrendador, que les chupa como una esponja la mitad del sudo Hlel aho. De alli, el recaudador del Fisco, que se lleva In otra mitad: y dedi, In Guardia Civil y Ia de Asalto, que gaben acallar el hambre y desvigr el sucio. De alli, todo el dolor y todo ol cspanto y toda la miseria. La muchacha que esti frente esta tierra de Castilla; como ella, deny se adivinn ane entata eat La hemos hablado eilida, fraten malas hierbas, ¢n0? fro hay tanta mala hierba que no Ja muchacha que hemos abordado para sumergirse al momento en s6ptros es menuda y rechupada como a y hosca por fuera; pero lls tuna entrafia femenina que late wente, y esta mujer nos he miea- Los jornales—no les. llaméis jormales—son cosa de iss. Cinco y seis reales es el jornal de la escarda Hace cuatro aos que noe estén pro. rmetiendo, tres pesetas, pero cuando Hega el momento seltan reales, iy gracias! —Imaginaoe las jomadas que se rm precisas para salir adelante con todo, Ocho horas, a veces mas, en casa del amo; luego, 0 trabajar lo suyo, Levantarse con estrllae ag, mal comer—la base de nuestra ali- mentacién soa las cebollas, patatas, 2 ¥, como plato fuerte, el toci -y descansnr casi siempre en Is euadia, porque a media noche es ne- cesario dar pienso a las bestias, y en laa casas donde no hay: més hombres gue al padre, como en la mia tierras y re iban a trabajar a Ins Aros ands muchos alquilaban s Tas ciudades| cludades: se ganaba més y se vivla mejor: pero abs tampoco hay trabajo, y muchos que se van vuclven, mehinos, otra vez a la tiers No, las faonas del campo no son muy duras para las mujeres; Ia escarda, Ia copida del algarsobo, el espigueo, lav no son muy sluras, no; pero las mujeres se agostan aprisa entre tanta miseria y tanta Angustia permanente. Por eso también ruchse muchachno se van a las ciudades a servir; alginas se salven; otras vuelven a morie aqui mnidas de fiebre =1Yo? No. $é leer yh aprendido muchas cosas, Creo que puedo ser til y me quedo. Por nada del mundo abandonsria lor viejos a 3 miveria resignade. He aprendido a amar a la tierra de otra manera que al padre Fl cree que los hombres son para la tierra, y yo sé que Ia tie rra es para los hombres. He aprendido, sobre toro, que no es preciso marcharse para cambiar de vide; ave hay un medio que puede cambiz Jo todo. Desde que lo sé espero, y esta esperanza ya basta para hacer Ja vida mejor. Abrazamos emocionadas a esta muchacha de la estepa en quien sa Iudamos el recio espiritu renovado de Casilla om Lucia SANCHEZ SAORNIL En Ia estepa castellana, mayo 1936“Mujeres Libres El crimen consumado LO QUE PUDO HACERSE ¥ NO SE HIZO PARA EVITAR EL DESTROZO BARBARO DE ABISINIA jones desde que comenz6 a ental espantajo, la hubié- ramos perdido ahora, estrepitosa y radicalmente, Sino hubigramos previsio a inofcacia vineulada fen el hecho de ser Ia genuina y eaciquil represen- tacién, no de los pueblos auténticos, sino de los Gobiernos. de los capitalistas, de los municione- 103, sentixiamos ahora la angustia de su deemo- ronamiento n-hemos perdido una iusién, pe pero ilus'6n al fin, puesta en las diversas Inter- nacionales proletarias de mayor avanee. Pero Ine Internacionales obreras, ndo grupos muy ispares, algunos de los cuales se mueven con un hondo sentido antibélico, son suplantadas y fal- sificadas en el momento decisivo de le accion el criterio y los intereses que tienen y para otros, los dirigen- La rapifia fascista sobre Abisinia se ha consu- mado bajo la mirada complaciente y eémplice de todos los Gobiernos asaciados, y al amparo de la dulce indiferencia y de la mansedun plicable de las organizaciones intern: tipo proletario. El deepojo y la anexi de Abicinia por parte del barbaro Muss “ionales de violenta cha de color de vergiien- ana todo pafs que la ten- ga en Tos que ostenian su mandato a través de Tos organiemos guderna- mentales. ¢Qué se pido hacer? Se pudo inmovie Tizar al agresor: si los Gobiernos asociados hu. Biesen querido, si hubie- sen upodide querern. h biera bastado este volun- tod manifestada a través Ge las sanciones bien im- buestas y bien levadas a la practiea. Pero ya sabe- mes que los Gobiernos no ipodtan querer esto. In tereses poderosos que cllos reoresentan y vienen, obligados a defender les imeiden sentir tal voli tad y manifestnrln, E este caso, quedaba espe Fanza en las organize nes obreras: pero sus di ‘zentes, contaminedas por los intereses de sus p é¢0 0 de cus partidos, también han Fallado, para ou, He agus lo que pudo kacerse, Sir Tho- su libro «The Mineral Sanction. sntemente, expone el cuadro que a muacién reproducimos, y que nos indica la idad de consumo y el porcentaje de produc- tal de Talia de amas cuantas terias muy interesantes: MATERIAS PaINAS Choma (toneladas 2800 0,00 Carbon (Tm) Wep65008 37 Cobre (Tm) 34138 Ajgodén (balas) Hierro, aceray similares (te nieladas métrieas) LHpe00 3705 Moniincte (Tm gies 1452 Mica (ibs) Bice 3.09 Niguel (T'm.) Ss oa Petrsleo (barriles) 503000 9170 Fostatos (Tm) BBintes 0,00 Potasa (Tm.) 885 as.54 Cacho (libsas 2,00 Estano (Tm) 9.00 Wolfram (Tm.) o.0)En este cundro encontramos unes cuantas ma terias de las que Italia no produce (wolfram, eo- tao, caucho): y otras de lke gue produce muy poce (niquel, petréleo, etc.). Si lo de las san- Giones no hubiera sido una’ grotesta y_ dolore comedio, la inmovilizacién total de Italia babria sido una realidad. Si tenemos en euenta que el niguel, el wolfeam, el esta, por ejemplo, son necessrios en absoluto para’ Ia, fabricacion de municiones, y que el conmumo de las materiaa esti caleulado para tiempo de paz (en tempo de guerra esas cifras pueden considersrse mul plicadas por veinticinco), no, veremos tan diffi ¥ ton lento el proceso eficaz de un bloqueo sobre ®l agrosor, como el fantaoma hipecrita de Ia So- siedad de lae Naciones ha pretendlido hacer creer para eneubrir su indubrible y weidore compli sided. Nanes tuvimoo fe ni esperanza en la accién a travée de les Gobiernos, y_ no nos hemoe equi- vocado, desgracisdamente. Pero s tenfaros un de las dos en las Intemacionales obreres im ercemos que sélo ellas y cuando lias lle- gguen a desemlo, a quererlo verdaderamente, el fn de las guerras ser on hecho. Ha sido In War Resisters’ International la que, tuas eafuerzoo tenaces, logrd reunit, no hace mu hos meses, a les dizigentes do le Internacional Sindicalista, de la Internacional So ra y de la’ Internacional Comuni War Resisters’ Internecional (Internacional de Resistentes a la guerra) la que, por medio de uno de aus mis valionos miembros. intent®. agrapar Tiegar aun acuerdo con los dirigentes de Ins trex Internscionales eitadas: el ecucrdo era el beicot obrero hacia Itelia; Ia negetiva a fabricar, ta oriar. las materina primas que permitfan mo- verse el pais agreaor. Muchos inconvenientes en: contyaban loe ilideres» proletarios; ¥ uno a Uno Joe furndfa en eu entusiagmo el enviado de la In- temacional de Resistentes a Ta guerra, El momer- Mujery Libre to era ol mhs propicio para que las orgenizacio- nes obreras demostraran, ala vez que su fuerza, su franca actitud antibélica ante y contra toda acritud de los cespectivos Gobierios. Si por un momento se tuvo la esperanza de que la ocasién fa felizmente aprovechada y.de que la frater- ser_algo més tangible que una fantasia, pronto el frio del desencanto se dej6 sentir, Fué la reti- rade del delegado ruso, por orden de su Gobier no, Ia que rompié la coincidencia apenas iniciada a duras penas y se malogré de nuevo la esperan- za grata—como en la guena anterior—de ver 4 los pucblos regir ous acciones, La historia de todo esto seria, muy larga, Cerremos hoy con el sonrojo, que a todes alcanza, de permitir ain con organismos pomposcs én donde los figu- rones cobran hermoses dietas, sueldos y gratifi- caciones y saben poner caras desarradables pars el «cine»—Ia zapina, al robo, el incendio ,el des pojo, la matanza... Porque esto es la guerra, PAZ Tomavistas MAY {, Madrid. Eatistr0. dafistivo do lot mértir Chicago, Presidieron ol duclo Ministros sinc Mejor tin silencio cespetucs. % Abisinia.—B1 Negus sale de Addis Abeba. Gesto de rey. Perdido el ton regala la patria 2 los % ParlsTeiunfo del Preate Popular. Bienavea- turades fos que han hambre y sed de Justicia, por que Sloe sezén Harton, Paneaios 4 tempo por teeige. 5. Ablsinla.—as legiones romanas entran en Addis Abeba, jviva la ivuiesesan| La vibracién ha edo tom fusrte’que aos ha velado Ta placa, 10. Zaragesn—Mitin de clavsura dol Congreto €¢ Ia CON, TeAtencién, Placa maoea, lis nuove, Eepersmoe lo cameramen A nuestros corresponsales, padueteros y suscriptores Por causas ajenas e nuestra voluntad el presen- te némero de MUJERES LIBRES ha visto la luz ‘con alain retrago tobre Ia fecha que nos habia- mos propuesto. ‘Avisamos a nuestros paqueteros y suscriptores que en adelante nuestra Revista apareceré los dias 15 de cada mec. En tespuesta a muchos pagueteros y auscripte- res que nos preguntan sobre In forma de pago, he- mos de decir a los primeros que se atengan a Ine indicaciones de nuestra cizcular. Los pagos ce a hardn mensualmente entre los dias 10 y 15 de cada mes y por giro postal, Gnica forma adoptada. ara factar In tareae de nuestra’ Administra En cuanto a los segundos, que no hayan sat fecho su importe por adelantade, pueden hacer lo por giro, igualmente, al recibo de este primer niimero a fin de extenderles el oportuno com- probante. La AdministraciénMujeres Libres EL RECIEN NACIDO He aquf el nifio ‘Me agut et niflo, menudo y de color de rosa torpe Norén y encantador. He aqut el niffo, el esperado y el temido ; el anhelado y el que saltS sobre los obsticulos; ‘1 alboroao y ol eflewlo deshecho ; el got supremo y fl miedo sin fin la eerenidad gloriosa y 1a response Dildad. conseiente. He aqul el-nifio, el bebé, wPentantr, sbabys.. He ‘aqut el nombre pequefito, carifoss y universal. El rilagro biol6gies y el carino humana; la for y Ia semilla el granito de azena y ol universe sin lites Y bien... Hagamos. tos braios tiernos y el corazsa angustiado, de tan feliz; hagamos los brazos para cana y el corasén para cineién acompasads, Pero extends ‘mos también, como los brazos, Ia inteligencia des. pierta, para plegarla luego robre él como wn poderoso foflector; como uma enorme ¥ dulce bengala @xe poaga Ihuz en todos los rincones, En lot ojoe redondstor claros; en ta boca glotona en Tom Brazos atézicos y Tentos;; en las piernas inguistas y libres. Oigamos el corazéa del nie, velo} atrevido y avevecito, cozriendo fen apuesta. tonc2, y veamos su respiracién, ansia do verter la gracia de la vida en el vaso interior. Ac ciemos su piel de seda... Mirémosle refr. Ob, 1¥a has venidot.. ¢¥a2, Conoce a tu nifio Los ojos la boca, 1a setitud de la caboss, 1a ox presiéa del rostro, ¢l color do la ple, el) movimiento de los miembros, 1a pesiciin de éstos y del tronco, Todo, ‘odo nos puede ilustrar sobre Ia salud infan TOM, este nifo, oto bello ejemplar... Este nif rues, forvade de grass, con multiples surcos en los ‘eimbros rolls, este nif que levantan los brares rgullesos como un modelo, y que desmiente las cur vas normales Ge peso que Ia made tiene piachadas en Ja pated de Is cocina. ¥ este otra, delgado sin ear Asco, eto. vivo, teligente, despierto, y con una perma fente sontisa ea los labios. Que so asusia con gracia ¥ con brio; reconsce pronto las personas y los ebjetes, ¥ se enfads coma par no saber hablar Aqvél, rubio y tranquilo; el més Iejono, leno. de capriches, amor y tortura de la case {Cuil elegiremos para ensekarlo como tipo wstan dard de Ta pertecta salud? Hay vn tipo de nino en- Teramente ideal; un tipo de aif que corresponde a tana adecuaciéa perfects del individve y su medio; ua fifo en estado ‘de salud «crénican, No es éste, ni qudl) ef tn uife que forjamot con’ los ahejore ex. ferales; sin ona tara, sin un dolor, sin un llanto ia: ‘oportune, sin una nube en su horigonte, Sw nutricién ff perfecla sv suelo, normal eu poto coincide exacta, mente con In eifta correspondiente 1 su edad, asf come su ull ‘modelo, Pero antes. Ama a tu nifio ‘Antes, sma a tu nigo. Amale en el ponsamionto y en Ja idea, ton antes de amar al hombre que le. baga vivie en ti Amale on In dolesra y en la caricia para Tos domés nios y para los demés hombres delorides que fl dolor infantlisa. Amaie en el deseo y en ol mismo amor. Amale como una espina aguda y nscesaria; como tuna lerida por donde Ja vida misma tuviera su puesta. Amale en Ice ojos y on las palabras de) amado; en fun dedoc, sabice para la caricia; en sus labios, es. pléndides para 61 beto, ‘Amzle en los dalces pajaritos de primavera; en tas yemas y las flores geu esmaltan les tallos serios; en fl rlachuelo que canta y c6 roparte sin desaparscer; fen las atrellas pleudas y eolgadas; en la luna sor. pprendida y abierta; en las fuentes, en los lrior y en Tas amapoles. ‘En la eapiga madara y en el racime de oro colgando ae i parts ‘Amale aungue 0 pueda nacer y se quede como un fraceso amargo cn el emargo motén de los frecasos Ligvale contra ol eorarén como una medalla enorme invisible. Amale Y desetlo para merecerlo, El deseo de van cosa nox hace esmeramar ea fu consecucién, aplicar bien huestro ceabajo, oestras fuerzas, nuestra voluntad, Desea tu alfio y asi le recibinds con alegria y le salon dards como nadie te oiga, con esas palabras tan hondas y tan prietas que no pusden salir de la bees, Dassa, fh nie y se deseo ferviente te hard trabajer para que nada Te falte ‘cuando venga ; te bard sentir rectameate pata que aprenda bendad y justicia desde el principio fe har& hablar y obrar con verdad para que todo en torno suyo sea claro y efndido Pobrecito nifio Pobrecito, pobrecite nid; tan pequeio, tan indefen so, tr toxpe, Mucho mae tonpe que el polite amarillo, aque el gatita de Tapa, que ol potta juguetéa, Tiene filo ¥ no puede abrigaise. tiene hambee y no puede buscar 1 proparar fa kammidn; #0 ensueia y no puede limpiat 0 ¥ del desyelo de 105 demts 1a merced do Ia buona voluntad de quienes Te rodean y le examinan; sega 1a simpatia con que et acogido, Saga el problema que su venida resuelye 6 plantea, aad cl pequefito recibird cuidades, alimentaci6n y son EI no puode hacer mAs que dormir, ovary agitar sus mance, Bloque de Hambre y de suefio, 0. sabe icas gtaclas al nacer que sitisfacer ansiosaimente 1a5dos primordisles tendencies: nutricién y repoto, gut 6 ns manera de cconomizar para la nutnicién. Paqoeton., peel. 4,19 be eteride, muctia Cuan. do comens6 @ lati, cuando apenas era una grata sos pecha oun vago malester, cra tan pequeio, tan sume mente pequedc, que el microseopio tenfa que ir a bus carlo entre el seoichade nido donde ta madre le guar abe como una redonda perla de carne. Era tan ex tao y tan'feo un poco més tarde, que podia. confun Aicsele con cualquier cosa; con. un per, con un meno, on un perte. Y luege, cuando la hunanidad se dibejé fen €l con un timido esboro, era grotesco € insensible ero jt2a amado yal o tan cargado de odio y de mic bo, que conmovia todos los rincones sentimentales de los adultes poderosos y foertes. Creeié de prinn, antes de mestrarce 2 nosotres, y se puse una capa de grace abajo d> 1a piel para to avergonsarco de aus arcages Monde la vejez, precursora de la muerte, s= merla con la vida en principio; y se guité el vello de todo cl cuerpo para no hacernos sentir In angustia de ver rmuestra diguidad humana rebajada por su tranquess de imitar 10, pasado; y se lustt6 € pelo negro. Muy, bonito. Hay que empesar eyudando a este pequcde smplar. Hay que propatar sap comidae y 2u9 ropa, stcat y limplas. Hay que vigils pars que aos Gerruube ef palacio de ilusiones que hemos ediicado sobre su cabeza incompletamente hecha y sabre su co az6u_ aprendis. Pobrecita nid; te vas a encontrar, & pesar de nuestros cuidados, de cara a le injusticla, @ la ambi 6a, a la ccmpraventa, Vamos a propararte ua biterén featapendo. {Lo quieres aristoerdtico 0 esencialmente poletario? Qué hacer al principio? QUE e= necesario hacer con el reciéa mackdo, com cl més infantil de todes lot nice? ‘Cando el médico e 1a mattena que han presidido sw entrada en la vida lo enteegan, bien tapatlo, bien limpio, bien vestido y calzado de lana, hay que dejarlo @ormir, El pequefio ha pasodo unas horce muy malas. Ha sido plegado, conformado, comprimide, estrujado, por Tas leyes de Io Nataralert gue hacen de ka madre luna prensa yun resorte, y el cerebro, delicado-y sin terminar, del bebé, ba suitige lor ofsctor de eea com. presién, porque los huesos da la cabeza se han plegsdo, para reduelila de volumen, sin consideracién ainguna Y el allo, cansado, abatide por este para enorme traumotismo, quiers y necesita dormir. ‘Madre, también sin canseda: deja dormir a tu cht ‘quitfa, Dale su lecho propie, en su cuna, en un cain adecuadamente provisto de colchencillo y topes; en ‘una cesta graade..j op tan menueito gue cabe divina mente en cualquier Toger. Dale su lecko propio si te interesan su salud y su bienestar. ‘Déjala dormir. Las horas posan lontas.y buenas, apreténdole datgemente tos pArpados tbjos. No wemas por su larga permanencia en el sueto si respira bien, si su color es normal, si la posicién de sus miembros Mujeres Libres [a doblada, tal. como estaba en ol reducide aloje- ‘mente que le diste antes ge nacer. Ente suefio le hace tecobrar las energias’perdidas @urante el trance duro de su llegada ; aumenta su vitar Tideds 10 restabloce, en cum. 2No lo ves? Al cabo de doce © catorce horse abre dafiniivamente lot ojos y asaya el primer llanto, Se mueve inguieto; busca qui. En efecto: cl Suefio deja paso al Han fadre; thas descancedo también, Mirale y témale fen tas branes. No temas; inedrporate sobre lag aloha das, aunque las vecinas y amigas te lo hayan prohibide. aslo si te encueatras con fnimoe y ganas para ana 2c ida tan fécil, que entonces puede parecer esforzads ‘Témale en) los braaos con alegea,, pero. sin exaltie ida. No es un tofeo, ai ana gloria, ni un laurel, Es ‘éle wo hijo, un hecho profundaments humano, profan damente social, profundamente amoros0. Ay d® th, mujer; sf antes n0 lo has sentido en ol coraxén y en la inteligencia! {La cabra peluda y clegantemente femenina tiene mas habilidad la primers, ver, El ternero se encuentra con una ayuda mejor Mira: si le dejas al chiguitin solo, puesto al amable pecho quo es su fuente abiors, mamard muy mal, porque poded respirar a, gusto, y se apartard con enfado, sin poder satisfacerae desd> cl principio. ‘Acude ti, Con tus dedos preceypados puedes apartar fl obstéculo y dejar al nite realizar ss primer aeto agresivo con sus mandibolas desiertas, Y-lueyo. 10- rmétele a una disciplina boneficiors, No quieras calmar fas gritos ni su inguietud, a cualquier hora, con echo, Tu conducta, asi, no puede hacerle més que Aafio, obligando al estémago & un trabajo excesivo y fn malas condiciones, Acostimbrale a ceperar lab co rmidat a sv hora; llevale al pecho los primeroe cuatro 9 cinco meses cada dos hots y- media; pero no le despiertos si algin turno le sorprend= durmiendo ! js tan bueno el Susso para él, que te fatiga tan fc) ‘monte | Acostlimbrale también al agua. BAnsle todos los dig, todes los dies! em agua tibia de treinta y seis grados. D&Sale sin consideracién a tus miedos ni a las hoble Aurias ajenas. En enalquier reeipiente puedes hacer ata com tan buena para él. Jabén suave, no icritante, on la eabeas, ; Cabelios limpios! Bien limpios también lor plieguce axilares y de las ingles, ast ccmno el cuello y la parte posterior de las orejas. Toda Ia pial bajo [a caticia del agua y del jabin en tu mano, made. Y¥ bien seco despoés, bien seco sin frotar, Su piel es fina y delicada. Cualguier pequefla violencia pucde ex tropeatla, Empélesle cuidadctsments. No hacen falta polwor orpeciales, cuyo precio e= mdt sito, Bl talco fle las farmacias cumple: bien ta misi6n que se exige estos polvos. ¥ luegon., ya verds, Alimentaremos, restiremes, en: seBaremos a jusar al aifo, Ya veiés, T6 ¥ yo, a lo par, cate al miso, y alegres, slegres, alogres... ‘Aueato POCH ¥ GASCONMujere Libre ERE NTE SA Ty De Ore Una Revista que se precie de actual no podré cludir unas palabras al deporte, siguiera no se perezcan en nada a las palabras que sobre él y fen torno a él llenan columnas de periédicos, y aun periédicos enteros, Acaso alguna lectora seria haya frucido el cefio pensando que no se aviene el tema con lo que declaramos propésitos de esta publicacién. El deporte es tenido por profesién de ociosos. ¢ Qué puede interesarnos a las, gentes que trabajamos, ‘4 Jas que con nuestrac manos © nuestros cerebros ercamos diariamente las formas célides de la vida, un campeonato, un trofeo, una pugna es: tipida de patadas en las espinillas 0 en el vien- tre? En efecto, esto no noo interesa, ei no es para abominarlo, y de aqui nuestra razén para hablar de deporte; porque quisiéramos restable- cerlo a eu rafz, calibrarlo, valorarlo exactamente, El que nos preocupemos de los problemas graves de nuestra hora; el que con frecuencia inelinemos Ja cabeza bajo la pesadumbre de un dolor social demasiado agudo, no excluye Ia ne- cocidad de dar a nuestros nervios, on exceco ti- antes; a nuestros micmbros, anguilosados por la postura viciosa del trabajo diario, la ténica y la elasticidad que preciean para atender al ritmo para que no se pierda Ia gracia singular y inica del cuerpo humano. El deporte es movimiento espontineo, mezcla de necesided orgénica e impulsién animica; , donde radien todo su beneficio. Necesidad no sélo de movi- miento, sino de recrearse fntimamente en este movimiento, de gustarlo, de gozarlo, porque no ‘esti medido ni regulado por fuerzas externas, ino. que ce traduce de dentro a afuera, como una protesta viva de nuestra animalidad y de nues- tro espfritu contra Ia coaccién social. Y enton- cea, 8 deporte corer, y zambullirse on el agua, y bailar, y boxear—ehesta boxear!—. Le vida ts desata impetuosa en nosotros; el corazén acon lera levemente eu ritmo; In reepiraci6n es mie profunda; més regular, e! riego sanguineo, y per todo el organismo se extiende un bienestar in- igualado. Pero..., [ojo! Deporte, en su verdadera acap- 14 cidn, 2 juego, recreo, diversion; yoo juego y diversién en lo que nes produce beneficio, sato- faccién fisicn, y deja de serlo cuando se treduce an fatiga, en caneancio, en agotamiento. Hontorizadas hemos ofdo hablar del ped: trieme, del atletismo y de toda una gama de jsmos, al deci, deportives. Pues bien: todos esos ismos convergen en uno solo: histrioniomo, His- tuionismo, y del peor, poraue establece una com peticién de resistencias que, lejos de ser benef iota para la naturalezs, Ja enferma y la agota. El profesionslismo deportive no slo eo repro. bable, sino que, ademés, es odioso. El profesio- naliano deportive no busca la satsfaccién ex ontinea de una necesidad biolégiea de movi- miento: el profesionalismo pervierte el deporte, convirtiéndolo en expectéculo, en gran espeticie lo, y las satisfacciones que busca son de otro orden—generalmente social: vanidad, product- vidad—, lejos de la diversién y del puro juego. El profesionalismo obliga al cdeportistay a sjustar sus movimiento a necesidades exteriores: uniformidad colectiva, competencia, etc, ¥ no a medic su duracién por el bienestar © la fatiga sino por un eronémetro estipide que cuents los ‘minutos y loe eegundos y hasta Ine particulas de segundos para darle un titulo de campeén o de- jarle despanzurredo sobre la pista E] deporte, en st verdadera acepcién, es un ran gonerador de solid sivo y limpio. Es al deporte a quien debemos el primer ataque serio contra el etabiy del sexo. El hha saltado la valla del atavismo y ha creado, dentro de ous fronteras, una medida comin para el hombre y le mujer. Pero todo esto es aplica- ble sélo al deporte por el deporte, porque exe ‘etre seudodeporte, exe triste profesionaliemo, lejos de aglutinar, separa, vuelve « poner a los hombres, una vez més, frente a frente por un titulo, por un record 0 por una simple copa de metal que ni siquiera sirve para beber. Fl verdadero deporte es siempre insurgencia iCémo hemos de llamar deporte a esas grandes paradas donde los cuerpos humanos legen a la fa aberrada esclavited eseribiendo los nombres de los tiranos sobre la arenal ‘ELEESEMajerer Libres CINEMA VALORABLE «Tiempos modernos» o Ia locura de Charlot La fltima produccién de este hombre geni «Tiempos Modernoe—, que marca una nueys Fase de si arte, ha sido ataeada—incomprendi- a—por erfticos y escritores. De la pelicula. se. hha dicho que no aleanza la categoria de otras suyas anteriores, Se le acusa como defecto una tendencia social que, sl modo de ver de los co- mentadores, excluye el campo sentimental pr dominante, por eiemplo, en «Luces de la Ciu- dads. Sin’ embargo, en «Tiempos Modernos» Charlot te completa de manera. definiti Sianalizamos la obra de Chaplin, podemos Gividirla en tree fases caracterfaticns, La primera corresponde a lo que pudiéramos llamar au época adel malabarismoy: gracia esponténea que Char- lot antepuso e Ia gracia tan preparade de Max Linder: ala gracia féeil de Salustiano, localizada fen Ia deformacién de eu nari cre fase es toda eilidad, aventura del movimiento, truco del sin truco, renceién contra las formas exteriores de la elegancin en mos, de To grotesco en otros, caracterfsticas de tipiea indumentaria de vagabundo que no pasa de serlo, que lo es por imposicién de. su mundo interior, sintesis cernida de todas les decadencias, de Ia civilizacién oceidental. Com esta indumentaria suya, eu eomi va, que no necesita ni del frac del sastre_londi- renee ni del uniforme universal del cclowny., Charlot se impone al mundo. En la segunda fase, el arte de Charlot se hus ‘maniza, El vagabunds se da cuenta de que junto ‘8 ett vida existen otras vides y eale de af mismo para comprenderlas. Cambia la gracia por Ia gra- cin de su primer tiempo, por otra gracia nueva. Ta gracia trescondente, constructiva, generosa, de eu segunda época, El vagabundo malabarista ec transforma en vagabundo sentimental—vagabun- do siempre—; en un sér limpio de preocupa nes y, ambiciones cetrechas, de egofemos raqui cos. Vive al margen de ley y de lo No renuneia, por una falsa dignidad tad de sus deambulaciones analiticas y de sus re- ‘poses on plono camno, Sabe que eo un producto miserable de una sociedad injusta, y ee rebela contra Ia eng én de un trabajar que no ha de valerle més que. privaciones. Pero si encuentra a ofzo sér en quien la lucha impotente dejara.intacto algin puro rincén, entonces Ia cefusién de wu afecto se desborda y le hace capaz de todo, hasta de trabajar. Y aqui surgen sus es cenae cémicas provocadas por el desacuerdo en- tre la voluntad que le acaba de nacer y Ia falta de aptitud para todo trabajo. En esta fase sentimental Charlot sabe eludir cualquier caida sentimentaloide, cortar a tiempo todo momento cue no sea amplin y fuertemente humano; salvar el riesgo inminente del ridiculo, En le tercera fase, Ia de ahora, que podriamos amar integral, Chaplin ha evolucionade hacia lo completo. Ya no analiza contemplativamente, pac sivamente. Ya no le basta su sentimiento; necesita también su razén. El vagabundo se ha enrique- ido, se ha hecho intelectual. «Tiempos Moder- not” ast lo proclama. Desde Ia primera escena <=magnifica escene—, en que confunde los re- barios de borrezos con loe pelotones de obreros a la entrada de la Fabrica, hasta lag escenas mas, tantas veces modifiendas por imposicién de Ja censura capitalista, Charlot indica al proleta tiado el camino, que no es precieamente el que conduce a In Unién Soviética En oTiempos Modernosy queda bien sefala da Ia victima del actual progreso. mecfnico. El gran artista la representa interpretands de ma. impresionante el accidente corporal y eepi- ritual del obrero autémata obligado a» adaptar todo au sér el inexorable ritmo ustandardizndo» de la gran industria moderna. Simbélicamente expone In liberacién de esta negacién vitel que se llama «la cadena». Entre sementos musicales, integrades por sonidos me- tilicos individualizados, eurge la gran tragedia de nuestro tiempo. La concentracién total de las actividades de un obrero, en el simple hecho de ‘apretar un tornillo a las distintas velocidades im- uestas en eada momento por el céleulo de las méximas ganancias a favor de los accionistas, da por resultado la obscsién infecunda de atorni- Ilarlo todo, todo, Ia inercia del mismo movimien- to, de la que Charlot va purificindose en grada- ‘eign ascendente. Al principio, el trastorno es s6lo nervioso; sue célulag han acumulado con fexceso tna misma impresién y Ia rebaean en una obsesién uniforme, que Charlot va transformando ‘que conservan, como taras ‘exnctitud, toda Ia. precision fen pasos de bai mecinicas, toda ‘matemética del « obreros quieren apoderarse de él, Chi uiva y los vence poniendo en, mar‘ exo rable etapis roulantn, que les obliga a ocupar sue puesto, a despersonalizaree para no perder un solo tiempo en el trabajo, y les oftece ell con-Molferes \Libhes Estética del vestir Para ta mayoria de las mujeres expsfolas, mode significa lo impuesto, lo por io, "lo que se leva”, Esta 05 la triste y exaita expresion: "lo que ce leve”, Esta: (palabras excinyon tode £273 0 cara tm al ssfujo del 30, porgue wiegon la semsbilitad individest, En Proncia, wis mujer coge wn traps y hasla que tile no adzuiere wna relacién armoniore com la rintesss d¢ 1a personalidad 2 que he de adapiorve, no s2 convierte on testide, Come of “hallango” rasilta bien, of sentido oxthics (e conjiere [nego 1a categorie de creacibn En vires palses—Inglaterre, Alemanta, Estados Unides—, to prdctico, to sencide, Lo transpinable, ha desplasado al concopio extisido y auioritario de le moda. Ex nuestro ois produce wittess entrar on ls honda y ver qur mujeres de clacee ‘acomodailes, gor une ginmaria educativa del guste, compran, com el mafor acter, lat elas mds bonilas y las mds barates, mientras que mujeres obreras, a cesta de enorme sacrifcio, se Uevan las mds caras, las mdi relucientes, generalmente, sedas, las france- monte {402 yy desde luego, nado practices, Wesotras debemioe eultsoarnos pare utils [a cwnicion a “lo que se leva” por sum sentido recionat que integre ta conjugaciin do estas dos elementos: Io $réctico ¥ Uo esatico. Dasde estes colunanas iremos dando wo concreto guibn sobre tejides, dibujos, for: as y frecios del esti de acuerdo con Loe dos dichos atomontos y dentro de wn lercero mo meno: evoncial> el acondmica, Unciuimos wn esquema de aestide veraniego que s¢ puede confescionar con a (uiers do las variadlcimas teas de lunares, on diverses eelores, lamails, combina Clones y calidsder esponja, pigub, fercal-—, que to encuentron on casi todot los Ccomercioe y cuyes precigs acilan outre «so 7 4 perelas. Para euello, cinturin, Dalsitlos | y remote de mangas e: muy indicads of pigul blones Aug caluclsa Primavera y ree ee eee vig isc pores Ly LB ROU Stereo eyuen pepe ae - eerie ela a cttral Signy fn inicads GEL Laasilo de Torco centre iat que aprender alan) 8 Ben Re secede tte eso |p Gece y eral ce ae eae fe fae cette cet Parl gins eee deat pewter th per Go ointnd del sghe SN, sen for Mat Sete Ree a eat patent oe eri cies Gage ep ace ch ieee te fees lod abies, fete coote ee aaa gece’ aettus Genie ge leMlan Tire las priser obra fecogidan gi, Honor, clases tsalen=, 10. cede sigs amands grcia plo, ty baPhedls ae claiJeah tn Ma teeta) Sopilaiaa Misia ee. ayas Ue ago Ree ee i ces eet re oe] Ganado Tals Vives, SEI Horie) Ge mine cpledetbupénic) s:) Blon de ran eetee (ear CRD petite cso ct ete 'péniDa aon risers mingle gal tral Ge ertald Bede FB aal 0 ct Seater oa er cee eae ene at A era Mest ra tag ne heals wee ccc ReTere aicn treet oe eee cea) rediados del siglo XVI, st gener) an, covers y pilras de cocker generac, como ane aula Bren, Ge Ta novels piesreca, Une ves mig macho degreisdoy en fcr, a formactn pomien del cleo Gh plotience Sou plea? Satinatns ete seein ato tmrndis> (oumiis POET) a Spt he genet caput” GU ce de a ately qe tind cet ele STC es aey Ate Wnts Cade Ua Mees Ee Gevalia ch went’ ois pee apa eproite eee arn rain, peasbiided lor gue lb entra’ obigaci @s exgte |” M, traste de su danza de perfecto ritmo exterior. en porciones extiende los brazos que han de conver- Ja que los trenzados y las pausns también obe- decen al mandate inflexible de Ia medida justa, pero su distribucién y au céleulo dependen ya de ‘un impulso propio. Crecientemente, la expresién de sus movimientos va recobrando su anuledo espfritu, y en una lucha de exactitudes y despro- tirse en alas evando una grita Ie recoge y le eleva. rompiendo alcances verticales que atracrén a los demés obreror en un afén de igualacién Charlot se ha vuelto loco, Yo ereo mejor que ‘su reaccién le ha liberado. COMAPOSADA.COMITE DE REDACCION: i Mercedes Comaposada Guillén va ri Amparo Poch y Gascén : 5 Lucia Sanchez Saornil a Rodaccdn y Adzba: Paseo Ga Santa Ma aber, 26 Giadicas Nedonal Absseal 4, Madeld * ¥ , e: ’ Procto de euseripelon: Exparte, Portugol y Améetco Semer ios 400 Poca clibiieahjeto anil fesrebte de litrenaics 40 céntimos