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ROMANOS
Estudios Bosquejados de los
Cap. 1 al 7
Edgardo D. Iuorno
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DESCUBRA ROMANOS
PREFACIO
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ÍNDICE
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I. INTRODUCCION
Entender el evangelio es el deber y privilegio de cada
cristiano. El evangelio, el plan de salvación, es lo que Dios
ha diseñado para sacarnos de este mundo. Discernir la
esencia y los alcances del evangelio es asunto de vida o
muerte.
Pablo, uno de los tantos capturados por el evangelio, nos
ilustra cómo el mensaje llega a nosotros.
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III. OTRO DUEÑO Y SERVIDUMBRE
Una nuevo dueño
o Saulo era propiedad del Sanedrín, o del
judaísmo.
o Vivía para ello, respiraba amenazas y muertes
contra la iglesia.
o Su vida era dominada y modelada bajo las
enseñanzas de los maestros hebreos.
o Pero un feliz día, cambió de dueño.
o Se dio cuenta que estaba dando coces contra el
aguijón!
o El que se da cuenta a quien verdaderamente
pertenece, cambiará de dueño inmediatamente.
Una nueva servidumbre
o El ser humano no puede pertenecer y punto.
Debe servir al que pertenece. No estamos en
posición de prescindir de todo, y manejarnos de
manera autónoma.
o La libertad se nos da para elegir a quien servir.
Podemos servir al que nos ama, crea, sostiene y
redime o al que nos odia, desfigura, degrada y
condena. La libertad se nos da para elegir a quien
servir.
o Eso es lo que nos permite el evangelio: elegir
bien a Quien servir.
o El servicio que nos espera es la esclavitud
o Ser siervo es ser esclavo. La palabra siervo es más
suave y llevadera que la palabra esclavo. Pero
literalmente el texto dice que Pablo era un
esclavo de Jesús.
o Un esclavo no elige, no tiene libertad. La libertad
la perdió en el momento en que eligió a quien
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servir. Vive para otro, vive para el dueño. ¿Serías
esclavo de Jesús?
VI. CONCLUSION
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Dios te amó y te puso delante del mayor honor: conocerle y
conocer el evangelio. No cualquier evangelio, sino el de El,
el evangelio eterno.
Has sido llamado a algo tan notable que quizá no te alcance
esta vida para discernir de que se trata realmente, pero
debemos profundizar más y más en esto!
Quizá no percibas del todo a que te llamó el Señor, pero una
cosa es segura: no debes defraudar ese alto llamado!
¿Te gustaría renovar la aceptación a ese llamado y pedirle un
nuevo carácter para ser un alegre esclavo del mensaje?
I. INTRODUCCION
El evangelio es el medio por el cual Dios convierte pecadores
condenados en hijos. ¿Cómo lo logra?
II. EL EVANGELIO EN EL AT
El evangelio está en el AT
Siempre se predicó el evangelio. En promesa, realidad o
historia, pero siempre se lo predicó.
El AT presenta las promesas del Mesías
Los evangelios muestran la realidad del Mesías, Dios con
nosotros
Las cartas y demás libros del NT interpretan las promesas
cumplidas por el AT en la realidad viviente de Jesús.
Quien diga que el evangelio comienza en el NT se pierde
más de la mitad del contenido del mismo
¿Cuánto estudias el AT para ver allí despuntar la luz del
evangelio?
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No vayamos solo a lo fácil. Luchemos por desenterrar las
verdades del evangelio, ocultas en los preciosos libros del AT
La segunda lección es que los profetas siempre apuntan al
evangelio
Esta es una prueba acerca de la veracidad del don profético
¿Cuánto conoce, exalta y describe Cristo?
Si es profeta, le interesa mucho Cristo y que los demás sepan
de El!
El evangelio se centra en el Hijo y produce hijos
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Dios nos declara hijos al acudir con fe mediante el Salvador
prometido y enviado al mundo.
La declaración, sin embargo, es el inicio del proceso.
Por el poder de Dios
Sin el poder de Dios nadie puede dejar de ser arrastrado y
revolcado por el pecado
Que el yo muera, o quede inerte, depende del poder de Dios
Por la resurrección
El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios
El que no resucitó con Cristo no puede ser hijo de Dios
(6:3,4)
Por el Espíritu de santidad
Lo que Jesús pasó en un sentido, nos debe pasar en otro
El Espíritu es la única manera de ser santo
El es quien nos elige, nos aparta, y nos ayuda a vivir una vida
nueva
Si alguien anhela ser bueno, ser santo, andar con Dios, ser y
permanecer limpio, dejar de enchastrarse con el pecado, es
porque el Espíritu anda cerca, convenciendo de pecado,
justicia y juicio!
V. CONCLUSION
Somos resucitados para ser hijos. Ser declarado hijo resuelve
el problema en el cielo. Pasamos de condenados a herederos.
A la vez comienza a resolver el problema en la tierra: Dios
desactiva el yo con su poder, nos resucita a una vida nueva, y
envía su Espíritu para que podamos anhelar la santidad y
andar en ella.
No busques ser hijo presentando méritos inútiles ante Dios.
No busques ser hijo sin buscar el poder que mata el yo y da
vida a la fe que obra y obedece por amor.
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Si no has nacido de nuevo, o si la fe murió, busca a Dios con
toda la fe que tengas hasta que renazcas como su hijo. Te
espera una vida nueva!
I. INTRODUCCIÓN
La IASD enfatiza la obediencia y el servicio como ninguna
iglesia lo hace. Sin embargo, esa obediencia y ese servicio,
para que sea un gozo y no una carga, debe ser bien
entendida.
¿Cómo llegar a obedecer y trabajar con gozo permanente?
II. GRACIA SÍ O SÍ
La gracia es indispensable
o El ser humano no puede acercarse un milímetro
a Dios si El no lo atrae por su gracia
o Todo lo que nos rodea, aún lo malo que nos
salpica, es un acto de la gracia de Dios
o Si no entendemos la gracia no entendemos el
amor de Dios ni nada de la vida cristiana. La
gracia es indispensable, la gracia es sí o sí.
La gracia solo se recibe
o El que quiera comprar o merecer la gracia en
realidad la está rechazando
o Es como recibir un regalo y sacar la billetera para
pagarlo. Se ofende el que regaló, y se desestima el
regalo
o En un mundo en que todo se paga, se compra, se
merece, se conquista, lo más grande de todo, la
gracia de Dios, solo se recibe
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o El fundamento de la gracia entonces no es
nuestro mérito, si hubiera alguno, sino el
generoso amor de Dios que quiso darle todo al
que no tenía nada
o Sin embargo la gracia no es un concepto inasible.
La gracia viene con Jesús.
Sin Jesús no hay gracia posible.
o Lo mejor que Dios ha dado al hombre es la
Persona divina de Jesús, con quien vienen todas
las bendiciones que necesitamos.
o Si queremos recibir la gracia tenemos que
recibirlo a El
o Si no lo podemos recibir por alguna razón, en
verdad estaremos rechazando la gracia
o En Jesús tenemos todo lo que necesitamos, todo
lo que hemos perdido, todo lo que la familia
precisa, todo lo que el mundo anhela. Jesús es la
solución para nosotros y para todos. La gracia de
Dios viene con Dios entre nosotros.
o Al recibir a Cristo, la gracia de Dios, florecen
algunas cosas maravillosas
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un favor. Pero Dios no quiere que le hagamos
favores. Quiere que seamos de El.
Florece el ministerio
o Nuestro ministerio es un regalo de la gracia
o Cuando Cristo está en uno, alguna capacidad
comienza a surgir, o si está es ennoblecida
o Ninguno donde more Jesús será inútil ni mal
dispuesto.
Florece el testimonio
o La gracia y el servicio están unidas
inseparablemente
o Quien vive la experiencia de la gracia, será una
luz donde vaya
o La gracia que alcanza a uno se extiende a los que
uno alcanza
o Quien entiende la gracia, la comparte
o Donde hay un cristiano verdadero, hay personas
conmovidas que preguntarán ¿Qué debo hacer
para ser salvo?
Jesús es la gracia. Para aceptarla hay que cortarse
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V. CONCLUSION
A los que Dios ama los llama a ser suyos y les explica de que
manera serlo definitivamente.
Eres un amado de Dios, no rechaces su gracia, no rechaces a
Cristo, sepárate de cualquier cosa que te separe de El.
No hay nada más valioso que Jesús. Nada vale más que El.
Solo El es lo que necesitas vos y todo el mundo.
No mires lo que dejas, lo que está atrás, lo que abandonaste.
Solo avanza, y dile ahora a Cristo: “te acepto en mi vida,
quiero ser solo tuyo, y ver como florece lentamente mi
obediencia, mis dones, y mi testimonio de una vida nueva”.
Pidamoslo ya. La gracia está a tus puertas!!
I. INTRODUCCION
A veces podemos pensar que la fe es algo personal. Nadie
debe meterse, es un asunto privado. Sin embargo Pablo
enseña que la fe de uno dará que hablar, para bien o para
mal.
¿Qué fe aprobará el riguroso examen de las personas, y como
tenerla?
II. LA FE APROBADA
Una fe que otros agradecen
o La fe abre ventanas nuevas para el conocimiento
de Dios
o La fe anima a las personas desalentadas
o La fe responde las dudas que nublan la vida de la
gente
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o La fe avanza donde no hay camino, y nos lleva
donde nadie iría solo por vista
o La fe es lo que despierta a las personas y sacude a
la iglesia
o Las personas que nos han hecho conocer más a
Dios, nos han alentado, nos han enseñado, nos
han empujado más allá de lo que nos
animábamos, nos han despabilado, esas son
personas de fe. Quizá no nos alcance la eternidad
para agradecerles!
Una fe que glorifica a Dios
o Cuando somos personas de fe, viviendo una fe
contagiosa para la gloria de Dios, la vida se vuelve
un acto de alabanza permanente
o La fe verdadera jamás se centra en uno, ni aún en
las cosas buenas que se logran para Dios, sino
solo en el honor y la gloria de Dios.
Una fe de la que todo el mundo habla
o ¿Que se comenta de tu fe, de tu vida espiritual?
o Alguno dirá que los demás no tienen por que
meterse, sin embargo eso es imposible, porque
no somos miembros aislados sino miembros de
un cuerpo, influyéndonos de manera positiva o
negativa, acercándonos o alejándonos de Dios.
o ¿Que dicen los otros ASD sobre esta iglesia? ¿Qué
dice la gente de la ciudad sobre nuestra iglesia?
o La fama de una iglesia se gana con los años.
Alguno quizá crea que la mala fama nunca puede
cambiar. Sin embargo ni la buena ni la mala
fama son eternas. La buena o mala reputación se
deben mantener, no son automáticas.
Una fe que se recuerda
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o Hay cristianos e iglesias que no se olvidan.
Pueden pasar los años, y uno estar distante
geográfica o espiritualmente, pero las personas e
iglesias de fe no se olvidan fácilmente
o ¿Es tu fe memorable, imborrable? ¿Es la marca o
el legado de tu fe algo que no se va, ni siquiera
con el paso del tiempo?
o Las personas hoy se tatúan. Quieren tener marcas
de sus recuerdos, sus pasiones, hasta de sus
pecados. Pero con el paso del tiempo esos
tatuajes se desdibujan…
o Dios desea marcar a las personas, las de cerca o
lejos, con la fe que tu vivas, con marcas
indelebles, memorables.
Una fe que se comparte
o La fe real no es aislada. Debe ser compartida. Es
un fuego que no se soporta solo. Salpica y se
esparce. Por eso termina uniendo!
o Mi propia fe no es suficiente, debe ser
enriquecida con la fe de los demás. Si mi fe fuera
suficiente la iglesia estaría de más. Pero mi fe
necesita crecer con la fe de los demás.
o Pablo admite que debía ser confortado con la fe
de la iglesia.
o En este compartir la fe va comunicando dones
espirituales. Mi don ayuda a los demás, y a la
inversa.
o De hecho, las personas de fe no solo comunican
dones espirituales sino que también los suscitan,
animando a nuevos creyentes a poner manos a la
obra.
Una fe que adquiere fortaleza
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o La fe debe fortalecerse. El que cree que tiene una
fe invencible está a un paso de caer. El que se
cree fuerte es débil.
o Solo las personas que se ven débiles, que
reconocen su necesidad, que centran su vida en
Cristo, pueden recibir más y más fortaleza y fe.
o En el momento que la fe empieza a mirar al yo y
no a Jesús, la fe decae.
Si bien la fe de cada uno examinada por Dios (Sgo. 1:3; Heb.
11:39), la fe de todos, la fe de la iglesia, es examinada por el
mundo (2 Cor. 3:2).
Si mi fe es aprobada por Dios y la de mi iglesia es
desaprobada por los hombres, poco será el aporte que haré
con ella.
La iglesia necesita tomar en serio lo que las personas opinan,
no para dar al mundo lo que el mundo reclame, sino lo que
Dios se propone y ellos necesitan. Por cierto sí eso pasa, la fe
de la iglesia será aprobada por muchos.
III. CONCLUSION
La iglesia necesita personas con una fe viva. La fe que vale
no sirve solo para sostenerme apenas a mí, o algún ser
querido, sino que es una influencia maravillosa en la iglesia y
un argumento viviente e irrefutable delante del mundo.
Si algo tenemos que cuidar, atesorar, y acrecentar es la fe.
Sin fe la iglesia se convierte en una cáscara vacía, sin vida ni
poder.
Si tu fe no pasa el examen de los demás, tiene que
replantearse. Quien vuelve al comienzo puede retomar el
hilo de la fe!
¿Te gustaría pedirle a Dios una fe viva, real, sustanciosa, que
repercuta en los demás como una bendición, y nos lleve
adonde no nos animamos ahora?
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I. INTRODUCCION
Vivir endeudado es vivir intranquilo. En cualquier momento
nos pueden reclamar lo que no pagamos, y quedamos
avergonzados del todo.
Sin embargo hay una sola deuda dulce, la deuda del
evangelio, la deuda del que el que supo tiene con el que no
sabe. ¿Cómo pagarla?
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La iglesia deudora siempre hace algo por los perdidos. Quizá
no tenga la fuerza para pagarle a todos en poco tiempo, pero
va cumpliendo poco a poco.
La iglesia morosa siempre tiene alguna cosa en que invertir
antes que en saldar su primera deuda.
La iglesia incobrable decidió que no asumirá su compromiso
con los perdidos. No hay pocas así, lamentablemente.
¿En que categoría nos cuentan? ¿Deudores, morosos o
incobrables?
Podemos asumir, postergar o rechazar nuestro compromiso
con los perdidos. Pero el compromiso sigue siempre allí.
Cuando la iglesia reconoce que está en deuda con su
comunidad, y cada hermano reconoce la deuda con sus
conocidos no creyentes, los acreedores pasan a manejar la
agenda y los propósitos de la iglesia. Hay muchos tipos de
acreedores esperando cobrar.
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reproches lanzarán los que no conocieron a Cristo contra los
que sí lo conocieron y callaron, o al menos no insistieron!
Dentro de ese grupo de deudores, no obstante, Pablo
también ubica a la iglesia! ¿Será que la iglesia también
necesita recibir el evangelio?
V. LA DEUDA INTERNA
Así como los países la tienen, la iglesia también tiene una
deuda interna además de la una deuda externa.
La deuda externa, como hemos visto, se paga predicando a
los perdidos.
La deuda interna, se paga instruyendo y discipulando a la
misma iglesia.
o Tenemos personas por años en la iglesia, que aún
necesitan conocer los rudimentos del evangelio.
o Tenemos algunos que sabiendo mucho enseñan
poco
o Tenemos a quienes, pudiendo prepararse mejor,
cuando les toca enseñar o predicar le dan un
mensaje aguachento a la congregación.
Pablo era consciente de la deuda externa, pero también de la
deuda interna. Y tenía claro que si la iglesia iba a dar fruto,
primero debía que conocer bien el evangelio.
Ahora bien, ¿quién paga la deuda interna?
La deuda interna la debe pagar cada pastor, anciano, y
maestro de escuela sabática.
Pero también cada uno es responsable por educarse a si
mismo en el conocimiento del evangelio.
¿No será que nos estamos debiendo un mayor conocimiento
de Jesús, una mayor comunión con El, una profundidad
mayor en nuestra experiencia cristiana?
VI. CONCLUSION
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Hay una deuda que pagar, externa e interna
La iglesia paga esa deuda predicando y discipulando.
No hay peor cosa que tener un gran tesoro para pagar, poder
hacerlo y negarse.
¿Estas dispuesto a asumir tu deuda con los hermanos, con
los de afuera y contigo mismo?
“A todos soy deudor”
I. INTRODUCCION
El ser humano suele avergonzarse por lo bueno más que por
lo malo. Sin embargo Pablo declara no avergonzarse del
evangelio.
¿Qué razones tenemos para vivir el mensaje con santo
orgullo?
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el hombre no puede, y morir lo que el hombre
no quiere.
Alcanza a todo el que cree
o No hay barrera alguna para quien acude al
evangelio
o Hayamos nacido cerca o lejos, la fe y la salvación
no tienen fronteras
o La fe que se ase de la salvación la puede ejercer
cualquiera. De hecho la misma fe es un don de
Dios.
No tiene barreras
o El evangelio es un gran también
o Los primeros herederos de la luz no fueron los
únicos
o El mensaje adventista no es solo para los
adventistas. Debemos subrayar un permanente
también
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Aparte del evangelio, todo lo que el hombre ha encontrado y
procurado es la justicia propia, la salvación por obras, y más
perdición anhelando salvación.
Además de esto, el evangelio revela cual es la fe verdadera.
IV. LA REVELACION DE LA FE
La justicia se revela de fe en fe
Se accede mediante la fe, y cuando viene desarrolla nuestra
fe
La fe no es un acto puntual e inicial de acceso a la justicia.
La fe es la experiencia permanente de unión a Dios y su
justicia. Y esa fe nos pone en relación a una nueva
experiencia de vida
De hecho, Pablo asegura que el justo por la fe vive
La vida verdadera, la vida nueva, empieza cuando
discernimos la justicia, iniciamos y mantenemos una
relación salvadora y transformadora con Dios
Por tanto, a los que obran, buscan, procuran, fabrican
salvación o salvadores, a ellos Dios les dice: Vive en mi
justicia por la fe.
Esta condición de ser justo por la fe iguala a la humanidad,
judíos griegos o los que se agreguen.
Este es el único título que necesitamos ante el mundo y ante
el cielo: justo por la fe.
Este es el mayor regalo y honor que alguien pueda recibir:
ser justo por la fe
V. CONCLUSION
El mundo se avergüenza de lo bueno, pero nosotros no lo
haremos.
Quien se avergüence del evangelio no entiende su costo, su
valor, y necesita ser alcanzado como cualquier incrédulo.
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¿Estas viviendo por la fe o por la carne? ¿Puedes considerarte
justo por la fe? ¿Estas experimentando la vida nueva de fe
que palpita en quien atesoró el evangelio?
No dejes que nada ni nadie te robe la fe, te apague la fe, te
melle la fe, porque la vida está en la fe! Sé justo por la fe y en
el mejor sentido, vivirás!!
I. INTRODUCCION
¡Que alegría que un maestro llegue adonde quieren
aprender! Sin embargo, suele pasar al revés. Llega al maestro
y le quieren enseñar, o rechazan su enseñanza.
¿Como son y como se ayuda a los necios que se creen sabios?
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III. DIOS PERSIGUE AL HOMBRE
El Espíritu Santo convence de pecado, de justicia y de juicio
o La conciencia delata el mal, su remedio, y las
consecuencias de no aferrarse a éste.
o Dios persigue al hombre desde su propia
conciencia. Nadie puede escapar de ella.
El que no mira de vez en cuando cómo vendrá la ira
venidera, de modo que se aleje más del pecado, está en grave
peligro!
Toda injusticia e impiedad provoca la ira
o No hay pecados y pecadillos, todos despiertan la
ira de un Dios santo y justo
o Si la iglesia tiene que asumir un rol, no es el de
tapar el pecado sino de levantar la verdad.
o De hecho, donde triunfa el pecado, se suprime la
verdad
Pero nadie tiene excusa, por más esfuerzo que haga en su
necedad
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Dios se deja ver a través de su creación
o Su eterno poder
o Su divinidad
o Que hay un Dios eterno y poderoso ante quien
dar cuenta nadie lo puede negar.
No hay excusas para ser necio. Nadie puede decir “a mí
nadie me dijo, no supe que hay un Dios”. La revelación
general alcanza a todos.
¿Qué debiera hacer el que conoce a Dios?
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VI. CONCLUSION
¿Qué hacer cuando uno quiere enseñar y te quieren enseñar
a vos, o rechazan tu enseñanza? Simplemente seguir en busca
de quien va a atesorar la luz que viene desde el cielo, de
manera general o específica, para sacarlo de la ira y llevarlo a
la justicia. Porque de hecho, así como la ira se revela desde el
cielo, la justicia también! (1:17).
No seas necio con el necio, o peor aún un necio que se cree
sabio. Dejate enseñar por Dios, y busca quien se deje
enseñar por El. Hay muchos que han recibido la luz general
y necesitan conocer la específica!
El pueblo remanente debe iluminar con lo específico a los
que ya han sido iluminados por Dios mismo, a través de su
Espíritu en la conciencia personal.
No dejemos de aprender, y de buscar al que quiere aprender!
I. INTRODUCCION
Vivimos en un tiempo peor que el de Sodoma. ¿Cómo y
adonde huiremos?
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principio y el final de todo. Aún tiene a quien
dar cuenta.
Adorad al Creador
o El hombre aún es criatura y se debe al Creador.
La única solución para este mundo viene de lo alto, viene
con el evangelio eterno, y con el mensaje de los tres ángeles
Por cierto donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia.
Dios amó al mundo y le envió la última advertencia
El pueblo remanente debe reconocer y asumir su gran
responsabilidad
El pueblo remanente debe ser más puro que ninguno si
quiere predicar lo que se debe, alcanzar y restaurar a las
personas.
No podemos rebajar ninguna norma. Cuando se abre una
puerta no se la cierra más. Cuando algo cae no se lo levanta
fácilmente.
Más que lamentarse por la maldad que crece afuera y se va
metiendo adentro, debiéramos mantener la pureza y pensar
a cuantos podemos sacar de la basura con el mensaje de los
tres ángeles.
VI. CONCLUSION
El ser humano está deformado, está desfigurado, pero aún
puede ser alcanzado y restaurado
Ha intentado desfigurar a Dios, pero no puede. El evangelio
vuela por encima del hombre, es eterno, no se puede
eliminar, y captura a los que lo permiten.
La Iglesia debe amar más la pureza del mensaje y rechazar
más la basura del mundo. Al hacerlo se verá la diferencia, y
podrá verse mejor el poder del mensaje. ¡De hecho el poder
y la ganancia está en la diferencia!
¿Qué decisiones debes tomar para ser más puro?
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I. INTRODUCCION
El mundo está lleno de acusaciones cruzadas. ¿Cómo
ponerle fin a esto, al menos en la casa y en la iglesia?
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o Nadie dejaría de pecar si cada vez le fuera mejor.
o Por eso Dios permite que se golpee fuerte el que
peca: para que se dé cuenta y recapacite
Por personas que nos exhortan
o Hay personas a las que Dios usa para exhortar y
hacer reflexionar
o Personas que se interesan más en el destino
eterno del prójimo que en la incomodidad de
tener que confrontarlo con sus errores.
o Personas que tengan más amor que pudor.
Santiago 5:20
o El que hace volver a una persona del error de su
camino salva al que yerra y se ayuda a sí mismo
o ¿Tenemos algunos pecados en la cuenta todavía?
¿Serán muchos o pocos? Busquemos alguna
persona que esté avanzando a ciegas hacia la
condenación, traigámosla al camino del
arrepentimiento que lleva a la salvación, y no
solo que la preservaremos sino que cubriremos
muchos de nuestros pecados.
o Por cierto los pecados no se pueden derivar, pero
Dios se encarga de cubrirlos.
V. CONCLUSION
Este mundo vive acusando y excusándose. Ya hay suficientes
personas en ese camino. No necesitamos más de esto ni en el
hogar ni en la iglesia.
Necesitamos personas que se den cuenta del camino nuevo,
que Dios abrió por su rica bondad, paciencia y generosidad,
el camino del arrepentimiento. Necesitamos experimentar
esto y llevar a las personas a esta misma experiencia.
El cristiano no vive disparando y atajándose, sino que vive
arrepintiéndose y ayudando al pecador.
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¿Vas a transitar por el camino nuevo del perdón o por el
gastado e inútil camino que niega el pecado pero no lo
resuelve?
No menosprecies ni ignores la riqueza de su bondad!!
I. INTRODUCCION
En este mundo parece sobrevivir solo el más apto, el más
duro, el más curtido. Pero el rigor de la vida nos endurece, y
esto nos perjudica en la vida espiritual.
La Biblia nos muestra donde iremos con un corazón duro, y
donde terminaremos con un corazón sensible.
¿Podemos ser sensibles y sobrevivir en un mundo como éste?
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o Los corazones endurecidos en el pecado y el
egoísmo no interpretan los actos de servicio fiel
como deben
o ¿Te has cansado de hacer bien? ¿Aflojaste por la
ingratitud de los demás? Escucha lo que dice 2
Tes. 3:13, y Gálatas 6:9.
o “A su tiempo segaremos, si no desmayamos”.
o La mejor forma de ablandar el corazón, o
impedir que el corazón sensible se endurezca en
este mundo rústico e ingrato, es perseverar en el
bien hacer.
Buscando cosas diferentes
o La vida es una búsqueda incesante. Pero el
cristiano busca cosas diferentes que las demás
personas.
o Busca a Dios (10:20) mientras los del mundo
buscan vana sabiduría, lo suyo propio, o
perseguir a los diferentes (1 Cor. 1:22; Fil. 2:21;
Rom. 11:3).
o Buscando la gloria y la honra
Las personas desean eternizar su
juventud, sus logros y vivir siempre en la
cima. Pero los que han llegado a la cima
de lo que el mundo propone dicen “¿era
esto nomás?”
El hijo de Dios no busca lo mismo que el
mundo, sino que busca entrar en la gloria
de Dios.
Por cierto en todos los pasajes de
Romanos donde se halla el término
traducido como gloria, siempre se refiere
a la gloria de Dios. El cristiano vive para
la gloria de Dios, y eso anhela!
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Eso pidió Moisés a Dios (Ex. 33:18) y le
fue concedido
Incluso Jesús le concedió este privilegio a
sus discípulos, sin que estos se lo
pidieran! (Mateo 17:1,2).
El que vive para la gloria de Dios, la
encontrará y participará de ella.
o Buscando la inmortalidad
Se refiere literalmente la
incorruptibilidad.
Dios propone una naturaleza
incorruptible, que ya no esté mancillada
por el pecado.
El hijo de Dios aborrece la corrupción,
propia y ajena (Rom. 7:15).
Anhela el día cuando se vea libre del
pecado para siempre.
Busca alentar la nueva naturaleza, la
naturaleza espiritual, y batalla y no se
entrega contra los malos deseos propios
de su naturaleza corruptible.
¿Dónde iré entonces con un corazón sensible que busca
cosas diferentes? A la gloria, la honra y la paz!
V. CONCLUSION
Aunque parezca imposible tener un corazón sensible en un
mundo o una ciudad rústica y hostil, Dios nos llama
precisamente a eso, y nos advierte contra dejarnos endurecer
por el pecado y el egoísmo que parecen llevarse todo por
delante.
No tenemos porqué ser una versión suavizada de la dureza,
egoísmo y mala educación que nos rodea, a menos que
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deseemos acumular lo mismo que otros y terminar sin
defensa en el día de la ira.
Podemos y debemos mantener un corazón sensible y dócil a
la voz de Dios, rápido para arrepentirse, dispuesto en buscar
las cosas del cielo y perseverante para procurar el bien de los
demás, a la vez que impermeable ante el egoísmo y la maldad
que nos rodea.
De ser así, el corazón sensible, guiado por Dios, nos llevará
gloria, honra y paz sin fin. ¿Qué lugar mejor que éste?
I. INTRODUCCION
Hay gente más buena de lo que parece, y gente más mala de
lo que parece, gente buena que parece mala y gente mala que
parece buena.
Sin embargo un día todo lo secreto ha de ser revelado:
Romanos 2:16
¿Cómo prepararnos para ese día?
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El pecado se puede esconder mucho o poco tiempo. Lo que
no se puede es dejarlo sin pagar.
V. CONCLUSION
Este mundo vive enfermo porque no sabe que hacer con sus
culpas. Calla, tapa, esconde sus culpas, pero como no las
resuelve paga con su salud y luego pagará con su vida.
Sin embargo los hijos de Dios no tenemos porque vivir
tapando y escondiendo, porque podemos confesar,
abandonar, convertirnos y dejar que Jesús pague y borre.
Sea lo que sea que estés escondiendo, deja de hacerlo y
dáselo a Jesús para que El pague y borre. No sigas huyendo
de tu conciencia, ni negando lo que sabes que está mal.
No tiene sentido esconder y esconder, para después pagar
lleno de vergüenza.
Es mucho mejor vivir sin nada que esconder, y llenos de
gozo y paz agradecidos por como el evangelio borró nuestro
pecado!
¿Estás dispuesto a vivir sin nada que esconder?
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APLAZADO EN MI PROPIA NORMA
Romanos 2:17-29
I. INTRODUCCION
¿Por qué tantos ASD, conocedores y maestros de la ley son
aplazados en su propia norma?
Es evidente que nuestra experiencia debe profundizarse
mucho. Este pasaje indica cómo.
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DESCUBRA ROMANOS
Conocer la voluntad de Dios no asegura practicarla
o La voluntad de Dios, conocida y enseñada, no
asegura nada, porque ser enseñado en la ley, y
asentir a sus bondades, no significa que
tendremos el poder de vivirla
Nuestra experiencia puede ser aceptable en lo exterior, como
la que vivían Nicodemo o el joven rico, y sin embargo
deplorable en lo interior. No hay peor perdido que el que
luce como salvado!
Además, cuando nuestra experiencia es incorrecta, nuestro
testimonio estará mal orientado por más razón y
fundamento que haya en nuestras enseñanzas.
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DESCUBRA ROMANOS
Las marcas externas de fe no valen de nada a menos que se
correspondan con la experiencia del corazón.
Algunos que carecen de las marcas externas de la fe no por
eso están fuera del pueblo de Dios. Por algo Dios llama a su
pueblo a salir de Babilonia!
Es más: Dios juzga a los que creen en base a los que no
creen. ¿Qué hacemos con tanta luz? ¿Qué harían otros con
tanta luz?
Las verdaderas marcas de fe no se ven exteriormente, pero sí
se notan.
Dios marca a los suyos con el Espíritu. El obra de adentro
hacia fuera, así como la Iglesia de afuera hacia adentro. Ser
enseñado no es ser convertido.
Muchos de los marcados por el Espíritu no se destacan, pero
Dios los tiene en alta estima.
Es probable que algunos de ellos no se sumen a la iglesia
nunca porque quizás serían escandalizados en su fe.
Sin embargo es no quita la gran responsabilidad de los que
ya hemos sido iluminados
El que no quiere ser aplazado en la alta norma que conoce y
enseña debe ser circuncidado en el corazón, y convertido por
el Espíritu.
La ley solo se internalizar cuando hay conversión genuina
Solo vivirá la ley un convertido, no un inconverso
De lo contrario lo que se sabe es argumento de perdición.
V. CONCLUSION
¿Cuán profunda e interna es tu experiencia de fe? ¿Te
convertiste al que te enseñó o al Espíritu de Dios? ¿Dios te
aprueba o solo la iglesia hasta donde llega a ver?
No te conformes con marcas exteriores y superficiales. Busca
una experiencia viva, profunda y del corazón, de las que
hacen amar a Dios tanto como odiar el pecado.
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DESCUBRA ROMANOS
Si buscas una experiencia así Dios no te defraudará, y de tu
corazón brotará una experiencia genuina, real y
contundente.
APROVECHEMOS LA VENTAJA
Romanos 3:1-8
I. INTRODUCCION
Si Dios tiene un pueblo aún en Babilonia, ¿qué ventaja hay
en haber salido de ella?
Estudiemos las tres ventajas que tenemos y podemos
aprovechar.
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DESCUBRA ROMANOS
La Palabra de Dios es una ventaja maravillosa. Pero debemos
aprovechar la ventaja y ser buenos administradores de la
misma!
V. CONCLUSION
Es cierto que Dios tiene un pueblo que aún no está
visiblemente reunido en el remanente, al que tiene en gran
estima y cuida. Pero sin duda alguna hay muchas ventajas en
que hoy seamos parte de la iglesia.
Podemos disfrutar de la Palabra de Dios, una relación de
fidelidad y bendiciones junto a El, y podemos tener
esperanza ante el juicio venidero y el conflicto que va
arreciando.
Felices de aquellos que Dios llamó y llamará para ser parte
del pueblo remanente! Tienen ventaja, y deben aprovecharla.
Si la ventaja paraliza, es un argumento en contra. Y eso
convierte una bendición en una maldición!
Querido lector, aprovecha la ventaja que Dios te ha dado y
no la dilapides. No te conformes con lo que ya sabes de la
Biblia, con tu cómodo lugar en la iglesia, o con un mínimo
de fidelidad.
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DESCUBRA ROMANOS
¿Estas dispuesto a ser un mejor mayordomo de las
bendiciones que Dios te ha concedido? ¿Vas a quedarte
acostado en la ventaja, o a hacer de ella una plataforma de
servicio?
Que tus ventajas sean una bendición para vos y los demás, y
no un argumento en tu contra.
I. INTRODUCCION
Algunos desprecian nuestro mensaje porque predicamos la
vigencia de la ley. Sin embargo sin ley no hay evangelio. ¿De
que manera la ley revela el peso del pecado?
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DESCUBRA ROMANOS
o Manifiesta la putrefacta condición del alma
pecadora, su “herida, hinchazón, y podrida
llaga”.
o Las palabras corrompidas del hombre son un
fruto de su propio corazón hediento.
La falta de bondad verdadera
o Las bondades humanas suelen ser interesadas. Se
hace el bien por sentimiento, por retribución,
por interés, o por temor.
o La verdadera bondad no es un fruto natural del
corazón humano, y la ley lo deja en claro, porque
apunta a las motivaciones.
La violencia humana
o El ser humano está en conflicto con Dios, por
eso no se soporta a sí mismo y está en conflicto
con los demás
o Solo cuando encuentra a Dios halla la armonía
consigo mismo y con otros.
La irreverencia a Dios
o El hombre se cree el centro de todo, solo se
reverencia a sí mismo o a otros hombres, da a las
criaturas lo que es del Creador, y se mofa del
Quien le pedirá cuentas.
Cuando el ser humano se percibe en su verdadera
condición, siente el peso del pecado y la necesidad de un
Salvador.
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DESCUBRA ROMANOS
La ley divina jamás fue dada para salvar. Pensar eso es tener
una noción muy superficial acerca del problema del pecado.
La ley solo descorre el velo para que veamos el pecado como
un problema, un peso y una enfermedad.
Sin embargo esta revelación solo prepara a la humanidad
para la feliz aceptación de la revelación suprema: la justicia
de Cristo.
El mismo AT ya despuntaba los fulgores de lo que fue más
evidente desde la cruz!
Tan grande como ha sido el peso ha sido el alivio provisto
por la justicia de Dios!!
V. CONCLUSION
Si el ser humano desprecia o desoye la ley, se aleja del
Salvador a quien esa ley apunta.
Si no te sientes abrumado por el peso del pecado, o estás
salvado y dando frutos, o estás ajeno a tu problema
Si te sintieras abrumado por la carga del pecado, Dios ya está
obrando en ti para que puedas recibir el alivio de su justicia
perfecta.
Agradezcamos a Dios por mostrarnos nuestro gran problema
y su notable salvación!!
I. INTRODUCCION
Algunas personas son demasiado afectadas por los fracasos
ajenos. Pueden llegar a fracasar ellos por escandalizarse del
fracaso de otros. Pero esto no debiera ser así; debemos
comprender la revelación de la justicia divina.
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DESCUBRA ROMANOS
II. LA JUSTICIA EN LA LEY
La justicia proviene de Dios tanto como la ley
El plan de salvación progresa: “ahora”. El plan de salvación
es dinámico y se desarrolla en la historia.
La justicia se manifestó, pero siempre existió
La ley y los profetas respaldan la justicia y la anticipan. No
fue un invento de Pablo. Ciertamente la justicia está
encerrada en la ley.
El no es el descubridor de la justicia de Dios, sino quien
llama la atención a la manifestación de la justicia!
El AT entonces es la fuente del evangelio y de la gracia. La
justicia de Dios no es contra sino a favor del hombre.
El hombre ve la justicia de Dios en su contra cuando decide
enfrentar a Dios o impresionarlo con su justicia humana.
La justicia, ya contenida en la misma ley y los profetas, fue
manifestada por Dios mismo quien vino a traerla a domicilio
en la persona de Jesús.
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IV. LA JUSTICIA GLORIOSA QUE NOS DEVUELVE A LA
GLORIA
El ser humano fue creado para vivir en la gloria de Dios. No
fue creado para pecar, para ensuciarse, para embarrarse en el
pecado. Cuando lo hace ataca su propia conciencia (2:15).
Esto no quiere decir que el ser humano sea intrínsecamente
bueno, porque es pecador. Quiere decir que el ser humano
no puede encontrar la plenitud que busca con el pecado,
sino regresando a la gloria de Dios.
La justicia de Dios vino desde su propia gloria a fin de que
los hombres fueran alcanzados en su ruina y nuevamente
colocados en la gloria de la cual habían caído.
Esto mismo, el hecho de que Cristo dejara su gloria celestial
para encarnarse, ser justo, hacerse pecado y encaminar a los
que creen a la gloria perdida, es la gloria en esencia!
Todo lo que necesitan los caídos de la gloria es la justicia
gloriosa! Es la justicia gloriosa lo que nos devuelve a la
gloria.
Repetidamente en la Escritura se relaciona la justicia de Dios
con su gloria
o Salmo 97:6; 112:9: La justicia y la gloria de Dios
van unidas
o Isa. 58:8: Al cubrirnos la justicia nos cubre la
gloria
o Isa. 61:3; Filip. 1:11: Los frutos de justicia son
frutos de gloria, el carácter que se llevará al cielo
o Isa. 62:2: al ver la justicia se ve la gloria
Será por eso que los profetas, concientes de la excelsa justicia
venidera, califican a la justicia humana como “trapos de
inmundicia” (Isa. 64:6).
Si el hombre pretender limpiarse con su propia justicia solo
se terminará contaminando más.
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DESCUBRA ROMANOS
Quien se fija como está su justicia o la de los demás erra por
completo, porque deja de mirar al Señor y su justicia
gloriosa. Al enfocarse en la utópica búsqueda de justicia
personal y ajena, terminará fracasando como a tantos vea
fracasar.
V. CONCLUSION
El gran problema del hombre no es que se portó mal y tiene
que empezar a portarse bien. El gran problema del hombre
es que se cayó de la gloria de Dios. Por más esfuerzo que
haga en portarse bien, solo puede introducirlo en la gloria
de nuevo Quien lo formó en esa condición original.
Y eso hace Jesús, trae personalmente su propia justicia
gloriosa a cada uno de los que la aceptan por fe. No se puede
imitar, no se puede fabricar, El la trae y se acepta por la fe.
No mires tus muchas y variadas culpas ni tampoco las ajenas.
Con más o menos manchas, todos estamos fuera de la gloria
de Dios, a menos que aceptemos la maravillosa justicia
regalada por Jesús.
Busca ésta justicia con todas tus fuerzas y la gloria
resplandecerá donde todo es fracaso y pecado!
JUSTO Y JUSTIFICADOR
Romanos 3:23-26
I. INTRODUCCION
En este mundo todo se paga y se compra, lo bueno y lo
malo. Es difícil entender que el mayor problema del ser
humano se resuelva gratis!
¿De que manera aceptaremos la salvación gratuita?
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o Así como se recibe nuestra condición como
injustos se debe recibir nuestra condición de
justos
o Hemos sido formados en pecado: Sal. 51:5
o Los pecados de nuestros antepasados se repiten
en nosotros
o La vana manera de vivir se inculca desde la cuna:
1 Ped. 1:18
o Todo lo que nos inclina hacia lejos de Dios se
recibe
o Eso no nos quita responsabilidad del pecado,
porque inclinación no es decisión
o Si se subraya el hecho de que nuestra condición
natural, ajena a nuestra elección original, debe
ser revertida por una acción sobrenatural: la
justificación.
La justificación no se paga
o Nadie paga para ser pecador. En todo caso pagará
las consecuencias por ser un pecador.
o Asimismo nadie debe pagar para ser hecho justo.
Si hay un costo no debiera afrontarlo el ser
humano.
o La condición como injusto o como justo
determina el rumbo a seguir. Es el camino que
nos tocará transitar. Por lo tanto, cuando Dios
justifica pone al ser humano frente a un camino
nuevo, diferente que el siguió antes.
o Ser colocados frente a una senda nueva es un
acto sobrenatural de la gracia de Dios.
La justificación es doblemente gratis
o Es gratis porque no nos cuesta nada
o Es por gracia porque Dios lo hace porque quiere.
No merecemos recibir esto.
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Alguien pagó para que sea gratis
o La gracia es tal porque Jesús pagó por ella. La
gracia que no costó nada es sin valor, es entregar
por nada lo que nada costó. Sin embargo la
gracia de Dios es invalorable, porque costó la
vida del Hijo de Dios, quien vino a pagar
primero para poder ejercer la gracia después.
o Entender la gracia, al principio de la senda
cristiana, es fundamental para lo que viene
después. Según el valor que apreciamos en lo
recibido será el cuidado que vamos a tener con
eso.
o La vida nueva, la vida de fe, la vida cristiana, fue
pagada antes de que la recibamos. Si todo
empieza con la justificación que alguien pagó con
su vida, tenemos que manejar con delicadeza
nuestra vida cristiana y la ajena.
o ¿Será que somos cuidadosos en no arriesgarnos a
caer nosotros y hacer caer a los demás?
o Si malogramos lo que costó el derramamiento de
sangre del Salvador, estaríamos crucificándolo de
nuevo. (Heb. 6:4-6).
Dios pone a Cristo como medio de perdón
o El perdón viene por medio de una persona
o Sin perdón no hay justificación posible
o La justificación es posible gracias al perdón, pero
el perdón sería injusto si alguien no afrontaba el
castigo.
o De hecho el que perdona paga las consecuencias
del pecado, así como el que perdona una deuda
de alguna manera está pagando lo que le
corresponde pagar a otro!
Por eso la sangre, la fe y los pecados están relacionados.
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DESCUBRA ROMANOS
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DESCUBRA ROMANOS
Por cierto se Dios justificara a los que no tienen pecado, la
justificación no sería tal, porque la justificación consiste en
hacer quedar como justo al injusto.
V. CONCLUSION
¿Estas dispuesto a aceptar la salvación gratuita? ¿Vas a insistir
en pagar lo que no tienes como hacerlo?
Ve a Jesús, Justo y Justificador, ¿qué más puede hacer el cielo
para salvarte?
LA LEY DE LA FE
Romanos 3:27-31
I. INTRODUCCION
Algunas personas entienden la ley como contrapuesta a la fe.
Sin embargo Pablo combina ambas enseñanzas. ¿Porqué lo
hace, y qué sentido tiene entender juntas a la ley y la fe?
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II. UNA LEY TERMINA CON OTRA
Con la justificación se termina la jactancia
Una ley termina con otra ley
o Observar la ley no es lo mismo que observar la
ley de la fe
o La fe es una ley: sin ella no se acude a la
salvación
o Sin fe es imposible agradar a Dios! Por más
ceremonias que haya, la fe no se reemplaza con
nada
o Pablo habla a los que entendían la ley como
medio de salvación diciéndoles que deben
cambiar de ley, y asumir la ley de la fe.
o A los que cerraban la puerta de la salvación a los
gentiles, quienes no observaban la ley
ceremonial, Pablo les dice: hay otra ley, la de la
fe!
El hombre es justificado por la fe, no por las obras de la ley.
o La inspiración de la ley no permite cambiarle el
propósito por la cual fue dada
La puerta estaba abierta para todos, pero los que más cerca
estaban de la puerta no querían entrar…
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DESCUBRA ROMANOS
Cuidado de no estar cerrando la puerta para uno mismo
mientras se quiere impedir el acceso de otro!
Dios tiene que justificar por la fe a todos los que acudan a
El.
Las ceremonias hebreas nunca fueron justificadoras ni
salvadoras. El judío necesitaba ser justificado de la misma
manera que el gentil.
Esto es así porque el ser humano comparte un mismo
problema, el problema del pecado, el problema de haber
caído de la gloria de Dios (23). En consecuencia la solución
no está a su alcance sino que viene de Dios hacia el, esté
donde esté y venga de donde venga.
Si la justificación fuera efectiva solo por una ceremonia el
Mesías habría venido de balde. Pero vino, y no solo para el
pueblo donde nació, sino para todo el mundo.
¿Qué sentido tenía entonces de la ley confiada al pueblo
hebreo?
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DESCUBRA ROMANOS
La tragedia del pueblo hebreo y el cristiano, la deformación
de las verdades concedidas, comenzó cuando se literalizó lo
espiritual.
El pueblo elegido como custodio de las verdades acerca de la
salvación creyó ser el elegido para ser salvado, más que para
salvar.
Cuando una iglesia, o una persona, confunde su misión, o
se apropia de lo que es para ser compartido se empieza a
deformar.
Pero Dios siempre tuvo en cuenta a los incircuncisos, y
Pablo fue uno de los elegidos para llenar la iglesia de los
tales!
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DESCUBRA ROMANOS
cosas que nos cuestan, en dar un paso más allá de lo que
tenemos controlado.
Ejercer la fe debiera ser una ley para nosotros. No basta con
la obediencia estática a los diez mandamientos. Necesitamos
una fe que obedezca y avance a lo que no se ve, como la que
tuvo Abraham, el padre de la fe. Nos hace falta más fe.
VI. CONCLUSION
Dios no busca un pueblo de ritos, o de ceremonias. Dios
siempre buscó y formó un pueblo de fe. Una fe que no niega
la ley, sino que la cumple, que no encierra en uno mismo,
sino que se comparte, una fe que avanza, no que retrocede.
El día que ejercer fe sea una ley para nosotros, la iglesia verá
que el techo de sus posibilidades es en realidad el piso.
Si estás dispuesto a ejercer más fe, éste es el momento de
comenzar, pidiéndosela a Dios!!
LA FE HECHA JUSTICIA
Romanos 4:1-4
I. INTRODUCCION
¿De que manera las personas pueden dejar atrás sus pocos o
cuantiosos pecados? Hay una sola manera, mediante la fe!
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DESCUBRA ROMANOS
¿Cuánto respeto y estima tenemos por el legado que nos
dejaron los pioneros en la fe y en la misión?
Abrahán era visto como mediador delante de Dios, y
poseedor de una cantidad de méritos que se agregaban o
restaban en la balanza legal de cada judío.
Pero el sistema de salvación ideado por los rabinos no se
correspondía con lo que había experimentado Abrahán.
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DESCUBRA ROMANOS
IV. REGRESO A LA SALVACION YA ESTABLECIDA
Pablo apunta a la Escritura. El mensaje coherente,
consistente, e inmutable de la Biblia marca el rumbo original
que se debe seguir.
Cuando Abrahán creyó, esa fe le fue contada por justicia.
El no convirtió nada en nada. Su fe en otro lugar, por parte
de otra Persona, le fue contada por justicia.
Hay un lugar donde las personas son contadas y pesadas. Ese
lugar no es la iglesia, ni la junta, ni la casa del pastor. En el
cielo, en el Santuario, las personas son contadas y pesadas,
analizadas, y todo en base a la fe!
El milagro de la justificación consiste en que la fe llega a ser
convertida en justicia.
Al pedir esto Dios es precisamente justo, ya que nadie
injusto puede elaborar ni ofrecer nada que sea justo.
El ser humano, si algo puede presentar a Dios, es fe. Y aún
esto es un don de Dios! Pero cuando el pecador se ve a sí
mismo tal como es, cuando renuncia a una justicia que no
tiene, cuando deja de simular, cuando deja de jactarse,
cuando termina de luchar por impresionar a los demás, allí
empieza a divisar una justicia que no tiene pero necesita.
Por cierto el pecado entró cuando el ser humano dejó de
creer, o creyó a la serpiente en lugar de creer al Creador. De
modo que si la injusticia entró por la incredulidad, es de
esperar que la justicia retorne por medio de la fe.
El ser humano no debe obrar para que se le pague justicia.
El que obra esperando que se le abone esto, no tiene idea de
lo que debe.
La justificación por las obras colocan al perdido en situación
de salvador, porque ponen a su alcance un supuesto medio
de salvación. De ser así, el Salvador habría sido enviado sin
sentido alguno.
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DESCUBRA ROMANOS
Pero la salvación no es dada al que obra sino al que cree. La
salvación no está en uno mismo, o en algo que se deba
hacer. Éste ha sido siempre el engaño eficaz del enemigo,
hacer que las personas busquen la salvación donde no la
encontrarán.
La salvación se encuentra cuando miramos con fe al que
justifica al impío. Es decir, tenemos que mirar fuera de
nosotros, tenemos que mirar al Justificador, y tenemos que
vernos como realmente somos: impíos. Impíos que no
pueden obrar, que no se pueden limpiar, que no pueden
impresionar a nadie, que no tienen de qué jactarse, que no
tienen esperanza fuera de la justificación que Dios les ofrece.
Para los tales la fe será hecha justicia.
V. CONCLUSION
Si no tenemos fe, estamos perdidos. Nuestros mejores
esfuerzos y obras no harán por nosotros lo que hará la fe en
el Justificador: permitir que nuestra injusticia sea contada
como justicia!
¿Estás dispuesto a dejar atrás tus pecados, sean cuantos sean,
y pedirle a Dios más fe en su absoluta capacidad salvadora?
I. INTRODUCCION
El ser humano vive cargado de culpas que no se sabe o no se
quiere sacar de encima. ¿Cómo puede aliviarse de ellas?
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DESCUBRA ROMANOS
o Mirar a las obras y a los méritos propios es una
deformación anti-bíblica. Los hombres de fe
siempre supieron que la justicia venía de lo alto.
Cuando la justificación se entiende y se obtiene, resulta en
dicha para el pecador. Esta es la dicha del perdón.
o La dicha de que los pecados sean cubiertos
No los hace desaparecer. No hace de
cuenta que no existieron. Los cubre.
o La dicha de que Dios no cuenta nuestros pecados
o Cuando Dios cuenta no cuenta pecados sino que
cuenta justicia. No anda buscando deudas que
cobrar, sino anda buscando deudas que pagar.
La dicha de que los pecados no vengan en contra de uno
o Cuando el pecado se alberga, no se confiesa, o se
guarda hasta el día en que supuestamente se
pueda pagar, el pecado descompone y malogra la
vida entera
o El pecado que no se confiese pronto, que no se
elimina de la vida, envejece y hace gemir en
silencio
o El ser humano no puede pagar por sus pecados, y
si los quiere pagar no tiene cómo. El pecado le
cobra mucho más de lo que tiene!
Pero qué dicha encuentran los que dejan de lidiar con el
pecado y dejan que Jesús pague por ellos.
Esta dicha es ofrecida a todos, porque el pecado es un
problema universal.
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DESCUBRA ROMANOS
justificado, porque llega a ser el padre de la nación hebrea
luego de experimentar como gentil la justificación divina.
Cualquier rito o ceremonia halla sentido después del
encuentro con la gracia y la justicia, no antes.
El rito fue la señal de la experiencia de la justificación por la
fe, no el medio por el cual llegó a ser justificado! Ninguna
obra le permitió la justificación, sino la gracia de Dios hacia
el.
En realidad Abrahán encontró un crédito abierto para sí
mismo y toda la raza humana, procedente de una cuenta
donde los atributos del Justo son derivados a la cuenta
impagable de los pecadores con fe.
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DESCUBRA ROMANOS
debe! No es el hombre quien deba huir de un Dios que le
quiere cobrar, sino que Dios persigue al hombre porque le
quiere pagar lo que le debe.
Sin embargo, las personas no pueden pagar pero tampoco
aceptan que se les pague la deuda. Y huyen del perdón y de
la dicha que conlleva.
No hay razones para rechazar el perdón y sufrir inútilmente
una amarga culpa que puede ser pagada.
¿Qué más podría hacer el gran Dios perdonador, fuente
eterna de inagotables méritos y de la dicha del alivio?
Las personas tristes, empedernidas en la amargura,
portadoras de pecados añejos, aferradas a culpas imposibles
de llevar, necesitan encontrar la dicha del perdón.
Cuando una persona acude a Quien paga de una vez y para
siempre, cuando encuentra la paz y el alivio de no deber
nada, cuando empieza a perdonarse y perdonar en virtud de
la misericordia que Cristo le tuvo, la vida cambia porque la
dicha inunda lo que la culpa resecó.
V. CONCLUSION
No vale la pena aferrarse a culpas propias y rencores con el
prójimo. Lo que debamos nosotros, o lo que nos deban a
nosotros, todo fue pagado y puede ser acreditado.
El ser humano no necesita cobrar ni pagar, necesita la gracia
de Dios, el alivio del perdón y la dicha de estar en armonía
con Dios y sus semejantes.
Ve a Jesús, y encuentra el perdón que te habilitará para
perdonar y perdonarte. Hay quien puede pagar, deja que
Jesús lo haga!
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DESCUBRA ROMANOS
LA PROMESA Y LA FE
Romanos 4:13-17
I. INTRODUCCION
El ser humano necesita esperanza, necesita motivos para
seguir viviendo y peleando. Sin embargo ante tantas
promesas que frustran las esperanzas a las personas les cuesta
mucho creer.
¿Qué tienen de diferente las promesas de Dios, y que
generan en nosotros?
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DESCUBRA ROMANOS
o Acudimos a Dios sin nada que reclamarle. El
puede darnos si quiere. Si no quisiera no habría
nada que reprocharle, porque lo que promete no
nos corresponde.
o De hecho el ser humano desechó lo que Jesús
promete. Sin embargo Jesús murió para
recuperar el dominio del mundo, y devolverlo sin
costo al que acuda a El con fe.
La promesa es para Abrahán y sus descendientes
o La gracia divina asegura la promesa a todo
descendiente de la fe de Abrahán.
o De hecho en la promesa original estaba
contemplada la numerosa descendencia del
padre de la fe: Gen. 12:3
o Dios espera descendencia de cada creyente
No necesariamente esto implica que el
creyente tenga hijos que dejar en la
Iglesia. Dios espera que dejemos personas
de fe en la iglesia. Que pasemos por la
iglesia para dejar descendientes.
Le fe genera fe. La fe se contagia y se
disemina. Cuando Dios en su
misericordia pone a alguna persona en la
iglesia es para hacerla participante de la
promesa, y para que deje descendencia en
la misma promesa.
La promesa de gracia requiere que la
misma gracia que nos alcanzó primero sea
compartida con otros.
De hecho Abrahán fue elegido por su
liderazgo espiritual. El estableció las bases
de un pueblo aferrado a la promesa de
gracia.
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DESCUBRA ROMANOS
La promesa es espiritual y territorial
o Lo que Dios promete es salvación y tierra
o La salvación en la Biblia siempre está unida a un
espacio físico
o La salvación llega a una casa, a una nación, a un
territorio, etc.
o Si pensamos en salvar, pensamos en territorio
tanto como en personas.
o De hecho si el ambiente no cambia la salvación
es incompleta.
o Por eso Dios promete el mundo. Si la salvación
es completa debe ser territorial además de
humana
o Cuando Dios promete, promete a lo grande
La promesa es grande y valiosa. ¿A que precio llega a
nosotros?
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DESCUBRA ROMANOS
Dios promete darles el mundo porque antes decide tratarlos
como justos a los que son de fe.
En definitiva, el mundo es para las personas de fe.
No para las personas ambiciosas, ni para las personas
brillantes, ni para las personas valientes, ni para los que
pueden comprar grandes extensiones de tierra. El mundo es
para las personas de fe, para los hijos de la promesa hecha a
Abrahán.
V. CONCLUSION
El hombre promete, y luego se fija si puede cumplir.
Los dirigentes mundiales prometen una y otra vez, pero en
verdad no saben si podrán cumplir o deberán prometer de
nuevo a la hora de concretar.
Pero Dios promete lo que ya está hecho. Solo las promesas
de Dios son seguras, y la mayor de todas, la herencia del
mundo nuevo, es una realidad porque ya se pagó la fortuna
que costó.
¿Qué mayor esperanza para seguir viviendo y luchando que
imaginarnos con Jesús en el mundo nuevo?
¿Vamos a ejercer fe para ser hechos justos y herederos del
mundo recuperado y renovado por la gracia de Jesús?
La promesa es segura, ¿tu fe lo será?
I. INTRODUCCION
Es posible creer cuando tenemos evidencias para hacerlo.
¿Pero que hacer cuando no las tenemos? ¿Podemos creer
pese a todo, o en esos casos la duda está justificada?
Estudiemos el ejemplo de Abrahán.
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DESCUBRA ROMANOS
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DESCUBRA ROMANOS
En esa promesa podemos revivir y dar gloria a Dios aunque
el tiempo pase y nos vayamos secando.
Cuando la vida se escurre, cuando los años pasan, cuando se
empieza a envejecer, la fe nos fortalece.
72
DESCUBRA ROMANOS
justificación! De la misma manera en que su muerte suple
nuestra muerte, su vida suple nuestra justicia!
La muerte que se nos reclamaba la murió Jesús. La justicia
que se nos reclama la vive El!. ¿Qué más necesitamos para
tener una fe fuerte total en El, y vivir para su gloria? (20)
V. CONCLUSION
Dios es así. Actúa cuando no quedan dudas que la obra solo
puede hacerla El. Para que todos vean su sello, y le
glorifiquen, las esperanzas y posibilidades humanas deben
morir de manera que Dios pueda ser Dios.
¿Dónde está basada tu fe? ¿Qué tipos de evidencias necesitas
para creer? Y si no hubiera evidencias, o las hubiera en
contra ¿te bastaría solamente con la promesa de Dios?
Si la Palabra de Dios no es digna de ser creída, ni es la única
razón para creer, nada será suficiente.
Si tu fe cree porque Dios lo ha dicho, encontrarás fuerza en
la debilidad, esperanza contra todo pronóstico, y la
maravillosa justicia de Cristo atribuida en tu favor!
LA ESPERANZA NO DEFRAUDA
Romanos 5:1-5
I. INTRODUCCION
La esperanza del evangelio es la más segura de todas. ¿Cómo
asegurarnos nosotros en ella?
73
DESCUBRA ROMANOS
La justificación es la puerta a una experiencia nueva.
Debemos cruzar la puerta y seguir camino, sin quedar
estacionados en esta maravillosa puerta!
El que ha sido justificado esta en paz con Dios
Esa paz, esa armonía con Dios lo armoniza consigo mismo y
con los demás
Las personas, necesitadas de armonía pero confundidas
acerca de cómo lograrla, buscan la armonía en si mismas, en
perfumes, en músicas, en rituales o en ejercicios, pero no la
logran realmente.
La armonía, la paz verdadera, viene como consecuencia de la
justificación por la fe, el perdón de Dios.
Quien no reconoce su pecado, su culpa, sino que la niega o
la esconde jamás podrá estar en paz con Dios, con los demás
ni consigo mismo.
Jesús, el Príncipe de Paz, paga el precio del perdón para
poder pacificar
V. CONCLUSION
75
DESCUBRA ROMANOS
En este mundo cualquiera nos puede defraudar, menos la
bendita esperanza hecha por el autor y consumador de
nuestra fe
Porque la esperanza es firme nosotros podemos afirmarnos
en ella. Tenemos que mantener firme la confesión de
nuestra esperanza, sin fluctuar, porque fiel es el que
prometió (Heb. 10:23).
Buscando la paz del perdón, afirmándonos en la gracia y
alegrándonos aún en las pruebas podemos asegurarnos en la
fe.
Cuando los cristianos niegan o disfrazan su pecado, dejan de
mirar a Dios y se concentran en las penas de esta vida
empiezan a fluctuar, a flamear, por más segura que sea la
esperanza!
No necesitamos ir bamboleándonos de un lado para otro en
la vida o en la fe. Solo necesitamos afirmarnos en la
esperanza, buscando la paz del perdón, la gracia y la alegría.
Si la esperanza no defrauda, no defraudes la esperanza!
I. INTRODUCCION
No podemos escapar de las tribulaciones de esta vida. Tarde
o temprano nos alcanzarán. Por esta razón tenemos que
prepararnos para que cuando lleguen no nos vengamos
abajo.
Ahora bien, recibir las tribulaciones con entereza lo
entendemos, ¿pero con alegría también? Veamos porque
alegrarse en las tribulaciones.
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DESCUBRA ROMANOS
Al cristiano todo lo alegra
Lo alegra la esperanza
Lo alegra la tribulación
Es decir que se alegra por lo que le espera y aún por lo que
Dios permite en preparación de su redención.
Si Dios permite tribulaciones, es porque sabe que mediante
ellas se asegura nuestro rumbo a su gloria.
Las personas buscan la gloria efímera de esta vida, la gloria
rápida, la gloria humana.
Pero esa no es la gloria a la que Dios nos llama. Esa no es la
gloria que Dios tiene para nosotros.
Dios nos llama a participar de su propia gloria, y este anhelo
de volver a su presencia alegra la vida del que se deja guiar
por Dios.
¿Pero que hacer cuando el camino se complica?
Hay tribulaciones que uno cosecha, y otras que le han
tocado. ¿En cuales de estas obra Dios? Seguramente en
ambas.
Las primeras permiten nuestra reflexión y abandono del
pecado. Las segundas nuestra paciencia. En estas dos
situaciones Dios obra en nuestro favor.
Una cosa lleva a la otra. En la cadena divina de valores un
eslabón genera otro.
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DESCUBRA ROMANOS
cierto, si Dios tiene poder sobre un carácter tiene
poder sobre todo.
o Sentirse preparado para la salvación es
maravilloso. Sentir que yo iré al cielo porque el
Señor me hizo de nuevo nos inunda ya mismo de
la esperanza futura.
La esperanza y la certeza
o Una persona que está bien fundada en la
esperanza está segura. No va de acá para allá.
Sabe lo que cree y porque lo cree. Además
conoce Aquel en quien cree.
La certeza y el Espíritu Santo
o El Espíritu Santo asegura nuestra certeza. (2
Corintios 1: 21, 22). Dios nos concede su
Espíritu como la garantía, la seña, o las arras de
nuestra herencia.
o No es el deseo de Dios que nos sintamos
perdidos aunque estemos salvados! Dios desea
que los que salvase sientan salvados. Por eso su
Espíritu nos es dado para asegurarnos de que
somos hijos y herederos de la salvación (8:16,17).
El Espíritu y el amor
o Cuando el Espíritu viene, nos da la certeza de la
salvación y la cualidad que domina el reino de
los cielos: el amor. Además de la seguridad de lo
que nos espera necesitamos la idoneidad para lo
que nos espera, la cual es concedida mediante el
amor.
o Si careces de amor, no te preocupes. Dios tiene y
lo vertirá en tu vida por medio del Espíritu
Santo. Solo basta pedirlo.
V. CONCLUSION
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DESCUBRA ROMANOS
Nadie imagina que las tribulaciones en verdad son el primer
eslabón en la cadena divina de valores que nos preparan
para el cielo. Pero así es. Dios no da puntada sin hilo, y si
permite algo malo ahora es porque ve cómo eso genera lo
bueno más adelante.
Por eso, cuando venga una prueba, alégrate pensando en lo
que Dios obrará en ti por medio de esa tribulación. No te
vengas abajo, Dios sigue estando, puliendo, y preparándote
para que un día vivas para siempre con El!
ENEMIGOS RECONCILIADOS
Romanos 5: 6-11
I. INTRODUCCION
La reconciliación no se suele dar fácilmente, porque alguna
de las partes distanciadas debe procurarla. En el caso de
nuestro distanciamiento con Dios es el mismo Señor, el
ofendido, quien la inicia!
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o Pero el amor de Dios sobrepasa el amor humano,
y su heroísmo es mayor al de cualquier valiente
o ¿Cómo se demuestra?
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Lo que Jesús hizo antes es el cimiento de lo que hace ahora.
o Si hemos sido justificados por su sangre, es
evidente que nos salvará de la ira. El no sufrió
para que los demás sufran lo mismo, sino para
evitarles la destrucción eterna.
o Si la reconciliación empieza en la enemistad, es
seguro que habiendo sido reconciliados no nos
puede perder.
o La muerte reconcilia, y la vida que Jesús volvió a
tomar nos salva.
o La muerte de Cristo no es el fin del plan de
salvación, sino que es el pago. La vida que
recuperó es la que nos salva, y nos mantiene en
calidad de amigos, de hijos, en un estado de
permanente reconciliación.
o Creer en la muerte y no ser salvo por su vida
equivale a recibir un regalo pero dejarlo
archivado sin usarlo.
Algunos suponen que entre la muerte de Cristo y su regreso
no hay nada. Paga con su muerte, y en su venida nos salva de
la ira. Sin embargo Pablo es claro al decir que ahora, hoy,
tenemos que ser salvos por su vida.
La salvación no es tan solo quedar exento de la ira venidera.
La salvación es una condición presente que renueva toda
nuestra vida. El que está en Cristo, mediante la
reconciliación de su muerte, pasa de ser un enemigo a ser un
hijo.
En esa reconciliación presente llegamos a ser salvos por su
vida. La reconciliación es relación, es recuperar un vínculo
roto, cuidarlo y mantenerlo.
Si nuestro interés en Cristo solo tiene que ver con escapar
del fuego y el azufre, no hemos entendido nada de su
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DESCUBRA ROMANOS
insondable amor por nosotros. Seguimos siendo egoístas,
interesados en nosotros, y encerrados en el yo.
Pero si nos detenemos a menudo en el significado de su
entrega, en la magna demostración de su amor, en el hecho
de que pagara tanto por los que no aparentan valer nada, allí
brota el deseo de recibir esa vida hoy.
Por eso dice Pablo que los reconciliados se alegran en Dios!
(v.11)
V. CONCLUSION
Estar reconciliado con Dios nos lleva a mantener hoy una
relación salvadora con el Señor resucitado.
Si el día de hoy yo no mantengo una relación de vida con
Jesús, si hoy no me siento salvo por su vida, quizá me estoy
creyendo hijo pero sigo siendo enemigo.
No podemos decirle a Cristo “gracias por tu muerte en el
pasado, nos vemos de vuelta en tu venida, mientras tanto no
me molestes”. La vida que el entregó el Calvario pero
recuperó al resucitar debe vivificarnos a nosotros hoy.
No puedes vivir salvado pero solo y libre. Si estás salvado
necesitas vivir reconciliado. ¿Estas dispuesto a vivir en la
reconciliación?
I. INTRODUCCION
Somos hijos del primer Adán, por eso somos pecadores.
Pero la Biblia nos presenta un segundo Adán, el Salvador
Jesús, quien vino a dejar un legado diferente que el
primero. ¿Cuál es el legado de cada uno y como cambiar de
rumbo?
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o Ese don gratuito viene a pagar con creces el
delito de uno, el primer Adán, y los de todos sus
descendientes.
o El don de gratuito debía ser mucho más rico que
el delito. El juicio vino por un pecado. Solo uno
basta para la condenación. Pero la gracia logra
justificar muchos delitos. No solo resuelve el
problema de la condenación que pesa sobre toda
la raza humana, sino también los problemas
individuales de cada ser humano que ha pecado
pero acude al Salvador.
La obediencia que cuenta para todos
o La desobediencia del primer Adán abrió una
especia de “fábrica de pecadores”. Toda la
descendencia viene con tendencias irresistibles al
pecado. Pero la obediencia de Jesús permite que
esos mismos pecadores lleguen a ser justos,
mediante la fe que ejerzan en El.
Exaltar la ley
o La ley quebrantada y pisoteada por la
humanidad fue exaltada por su divino Autor,
pagando el costo de muerte que la ley
demandaba.
o Dios no modificó su ley para pagar menos, o
para eludir el pago de la redención. Al afrontar
el pago exalta la ley a su lugar
o La ley permite que el problema del pecado se vea
en su verdadera dimensión, de modo que quede
claro que la solución no está al alcance del
hombre sino del mismo Dios. Cuando el pecado
abunda, la gracia sobreabunda.
Reinar en vida
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DESCUBRA ROMANOS
o La muerte ha reinado desde que el primer Adán
le abrió la puerta. Pero el segundo Adán derribó
el imperio de la muerte para que reinen en vida
los que reciban la abundante gracia y la justicia
gratuita.
o La gracia debe reinar para vida eterna mediante
la justicia de Jesús. No es gracia sin sentido. No
es un Dios mirando para el costado, haciendo la
“vista gorda”, viendo lo malo como si fuera
bueno. Es Dios dando la gracia por medio de la
justicia que Jesús demostró en su vida y pagó por
medio de su muerte. El que valora la gracia
primero debe valorar la muerte que la obtuvo.
IV. CONCLUSION
¿De que Adán somos hijos? ¿A que legado estamos
aferrados? ¿Al del pecado, la muerte y la desobediencia o al
de la gracia, la obediencia y la vida?
Tenemos que cambiarnos de familia, y pasar a ser hijos del
segundo Adán. Por cierto hasta el primer Adán ya lo hizo!
Los brazos abiertos del segundo Adán en el Calvario te
esperan a ti y los tuyos. Atérrate a su legado de vida!!
I. INTRODUCCION
Los que hemos sido bautizados ¿somos pecadores muertos o
pecadores mojados?
Veamos como morir al pecado sin volver a lo que éramos
antes.
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Perseverar en el pecado no multiplica la gracia, más bien la
pisotea
El que murió al pecado no puede vivir en el
El asunto es si el que se bautizó murió o no murió al pecado
Pero los que hemos sido bautizados en Cristo, en realidad
somos bautizados en su muerte.
Al ser bautizados morimos con Cristo. El bautismo es un
funeral, quizá el único funeral alegre.
La muerte de Cristo es un milagro, y ese milagro produce la
muerte al pecado del que se bautiza en Cristo.
La primera pregunta que me debo contestar es si he muerto
o no!
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DESCUBRA ROMANOS
IV. VIDA NUEVA COMO LIBRE
El que se une a Cristo en su muerte, y camina como El en
una nueva vida, será resucitado así como Cristo lo fue.
La muerte que experimentamos no es igual, sino semejante.
Cristo murió por el pecado, nosotros morimos al pecado.
La vida del discípulo comienza con una muerte.
El viejo hombre debe ser crucificado
El cuerpo del pecado debe ser destruido
El pecado puede seguir existiendo y asechando, pero ya no
va a esclavizar
V. CONCLUSION
Si nos hemos bautizado sin habernos unido a Cristo,
debemos unirnos a El ya mismo.
Si nos hemos bautizado no para morir, renacer, y andar
como Cristo, estamos condenados al fracaso, a ser pecadores
mojados en lugar de pecadores muertos.
El discípulo hace lo que le indique su Maestro. Si el Maestro
indica morir, muere, si el Maestro indica renacer, renace, si
el Maestro le invita a caminar, camina con El!
Si esperas vencer sin estar unido a Cristo en todo momento,
estás esperando un imposible.
El poder está en no zafarse por nada ni nadie de la unión
vital con Cristo. Si no puedes dejar de pecar en algo, o la
vida abundante se esfuma, o caminas de a ratos con Cristo
comienza de nuevo. Muere, renace y camina, pero todo
unido a Cristo. No serás derrotado.
I. INTRODUCCION
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El hijo de Dios quiere serle fiel, pero es asechado por la
tentación. No pocos caen en ellas aunque les duela. ¿Cómo
quedar libres del pecado?
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ser amenazado por la muerte una y otra vez, siempre y
cuando al igual que Cristo viva para Dios.
El problema sería perder de vista para quien vivo! ¿Vivo para
huir del pecado, para batallar el pecado, para escapar del
pecado, o vivo para Dios?
El que vive para Dios no tiene necesidad de recordar a cada
rato lo malo que era vivir en el pecado. Debe concentrarse
en vivir para Dios, porque el pecado quedo sepultado o
absorbido por la muerte de Jesús, en la cual uno mismo fue
sepultado.
¿Que necesidad tiene quien fue resucitado de volver una y
otra vez a la tumba de la cual fue levantado? Ninguna! De
manera que vivir para Dios es lo único que importa una vez
que el pecado quedó sepultado.
Dios quiere personas vivas y vivaces. No personas que
permanentemente miran o vuelven atrás.
¿Cuanto de mi vida he puesto al servicio de Cristo? ¿Estoy
dispuesto a gastar días libres, horas de trabajo, vacaciones,
recursos, esfuerzo, interés, desvelos o lo que demande la
obra de Dios?
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DESCUBRA ROMANOS
Cuando eso ocurra, si acude a Dios la vida que se impone a
toda muerte le dará la fuerza que necesite!
El hijo de Dios puede ser asechado, pero si quiere vivir para
Dios no se expone al peligro, y lo previene todo lo posible.
No ofrece sus capacidades al pecado sino a Dios y a su causa.
Completamente entregado a Dios y al ministerio que haya
recibido de El es más fuerte a la hora de la tentación
El pecado no puede dominar a los que están en Jesús bajo su
gracia. Este es el terreno más seguro donde afirmarse. En
comunión y servicio los débiles llegamos a ser fuertes.
V. CONCLUSION
Quien intenta guardar la ley y huir de la tentación fuera de
la gracia de Dios y el servicio arduo y abnegado será
arrastrado por el pecado, tarde o temprano. Pero quien vive
para Cristo, y se cansa esforzándose por El y con El, será
fuerte cuando aseche el enemigo.
Si hay tentaciones que te asechan, hacen caer, manchan y
frustran tienes que morir, vivir para Dios y prevenir la
tentación.
Si lo haces podrás vencer en una fuerza mejor que la tuya: la
fuerza de Aquel que sometió a la muerte!
I. INTRODUCCION
Cualquier persona prolija, moral y correcta puede pasar
como cristiana, sin embargo no necesariamente se halle
salvada.
¿De que manera podemos vivir una fe real y no ritual ni
aparente?
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promesa es cumplimiento, la ceremonia da paso a la fe y la
comunión.
Los sacrificios apuntaban a la muerte, y terminan con la
muerte anticipada. Una vez recuperada la vida del que
murió por los pecados somos del que resucitó.
Las ceremonias no eran huecas ni vacías sino llenas de
sentido. Pablo da a entender que así como la muerte no fue
el final porque dio paso a la resurrección, las ceremonias
fueron la semilla de la fe que da fruto en el Crucificado.
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DESCUBRA ROMANOS
La vejez de la letra solo da fruto cuando la novedad del
Espíritu sopla manteniendo la nueva vida del creyente.
V. CONCLUSION
Podemos adherirnos y ser celosos de cualquier tipo de ritual,
costumbre o ceremonia, y sin embargo tener una fe
aparente, no genuina ni fructífera.
Si no entendemos el objeto de las costumbres y no hemos
muerto y renacido en Cristo, si no somos conducidos por su
Espíritu ni servimos para dar fruto, ninguna ceremonia
llenará el vacío del corazón.
Cristo nos llama a morir en El, no en ceremonias o
costumbres. Una vez muertos y renacidos en El todo se
comprende en su lugar, objeto y dimensión. Pero si no
hemos muerto y renacido en Cristo lo aparente nunca dará
fruto!
¿Aceptarás el llamado de Cristo a morir, renacer, y ser
conducido por si Espíritu a servir y fructificar? Allí está la fe
real, esperándote en esa experiencia!
EXALTEMOS LA LEY
Romanos 7:7-14
I. INTRODUCCION
Este mundo es antinomianista, se opone a toda ley. La ley de
Dios no escapa a esta tendencia anárquica en la cual el
capricho de cada uno es la ley.
¿Qué podemos hacer para exaltar la ley de Dios al lugar que
le corresponde?
La ley no es pecado, ni una mala palabra
La ley no perjudica a nadie, más bien nos beneficia
Nadie conoce lo malo a no ser por la ley
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DESCUBRA ROMANOS
El ser humano puede intuir que está bien o mal, o tener
alguna conciencia de ello, pero sus percepciones están caídas
y contaminadas. Necesita una referencia externa y pura,
como la ley de Dios.
El pecado y la ley están en contienda. Será por eso que la ley
tiene “mala fama”. Los seres humanos se sienten desnudos
ante la ley.
El pecado se manifiesta como un problema severo y más allá
de las soluciones humanas a causa de la revelación que hace
la ley de el.
Cuando uno no tiene conciencia de la ley, cuando uno
ignora el mal, la conciencia está anestesiada por una falsa
paz. Sin embargo una vez que Dios manda la luz, las
tinieblas huyen y el ser humano se acurruca en sus maldades.
Cuando una persona ignora la ley está muerta en delitos y
pecados. Está perdida pero no lo sabe. Incluso aunque esté
perdida puede encontrarse hasta algo tranquila y feliz. Sin
embargo con la revelación de la ley divina el pecado se
convierte en un problema, cobra vida, llega a ser visto como
la causa de la muerte.
El ser humano no percibe la dimensión de su problema
hasta que su realidad no es iluminada por la santa ley de
Dios.
En este sentido la ley aviva el pecado y mata al hombre. El
orgullo, la suficiencia, la falsa omnipotencia que el hombre
sienta queda reducida al polvo. Vemos el enorme monstruo
del pecado tal como es y nosotros, diminutos, ante el!
Precisamente esta es la función de la ley: hacernos notar el
tamaño de nuestro problema y la cortedad de nuestras
pretendidas soluciones.
¿Cómo puede entonces la ley ser santa, justa y buena si nos
pone en semejante incomodidad?
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DESCUBRA ROMANOS
Precisamente eso es lo que necesitamos. Que lo impuro vea
lo santo, que lo injusto perciba una justicia que no alcanza, y
que lo malo note que es en verdad lo bueno.
El carácter de Dios es revelado por su ley. Los seres
humanos, creados a imagen de Dios, debemos saber de
donde hemos caído, y ver lo que el pecado hizo de nosotros.
Si Dios no nos hace morir, no nos puede revivir.
La vida que muchas personas anhelan no es vida, sino un
efímero chispazo de pasión
La vida abundante y verdadera viene de lo alto, y se destaca
de la existencia en el pecado cuando lo revela la ley.
La ley es espiritual, nosotros carnales y vendidos al pecado.
Si no pasamos de carnales a espirituales, si alguien no paga
el precio para comprarnos de la esclavitud del pecado, si no
nacemos de nuevo luego de que la ley nos “mate”, la ley será
una muralla imposible de traspasar, una muralla que en
cualquier momento se nos puede caer encima!
Si yo, al meditar en la ley, me veo como necesitado de
espiritualidad, y redención del pecado, he comprendido la
ley y ella alcanzó su objetivo.
Este mundo necesita reconocer cuan malo es lo que cree
bueno o inofensivo. Necesita saber que la vida verdadera
tiene una base espiritual y de fe en el Salvador que la Biblia
revela. Que lo carnal es breve y tiene un final terrible. Que el
pecado esclaviza pero Uno pagó el precio para que seamos
libres de este mal.
Las personas no pueden saber esto si no hay un pueblo que
predique la ley sin miedo, que la exalte, y que muestra la
realidad humana y la solución maravillosa que el mismo
Legislador provee.
¿Estas dispuesto a reforzar los principios que se te vienen
aflojando? ¿Vas a unirte a los que predican la ley sin temor
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DESCUBRA ROMANOS
ni vergüenza? ¿O vas a retroceder por el prejuicio de ser visto
como arcaico y legalista?
Ama, vive, exalta y predica la ley que revela el pecado y
prepara a las personas para entender la divina solución!
MI LUCHA INTERIOR
Romanos 7:15-25
I. INTRODUCCION
Muchos cristianos se frustran al notar que convertidos y
todo el pecado los reclama, y que el bien que quieren hacer
no lo hacen, sino que hacen el mal que rechazan.
¿Debemos convivir con esta frustración permanente o es
posible sobreponerse a esta lucha interior que todos los hijos
de Dios experimentamos?
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DESCUBRA ROMANOS
Es Dios el que pone un nuevo anhelo en la persona. Es el
Espíritu de Dios quien le hace ver lo malo como malo y lo
bueno como bueno.
El ser humano, sin la ayuda del Espíritu, llama a lo bueno
malo, y a lo malo bueno (Isa. 5:20).
De manera que si alguna persona está en este dilema, está
bajo la influencia del Espíritu Santo, quien le hace anhelar
lo bueno y rechazar lo malo.
El bautismo no quita todas las impurezas del ser humano,
pero inaugura en su vida una nueva conciencia del bien, del
mal, del deber y del peligro. (1 Ped. 3:21).
Sin embargo, más allá de los nuevos anhelos que Dios plante
en el corazón convertido, la voluntad debe ir fortaleciéndose
y renovándose.
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DESCUBRA ROMANOS
tomarnos en sus brazos y hacernos alcanzar lo que no
podemos solos.
El ser humano se va en teorías. Abunda en teorías y escasea
en realidades. El problema del pecado es que lo bueno se
divisa, se entiende, se estudia, pero no se practica. Cuando
Dios nos lleva en sus brazos lo bueno empieza a practicarse y
a producir frutos. De lo contrario lo veremos de lejos, solo
para teorizar acerca del bien.
Esta realidad es una ley. Una ley antagónica a la ley divina.
Cuando el ser humano quebrantó la ley de Dios quedó
prisionero de la ley del pecado. Y por más santa, justa, buena
y espiritual que sea la ley de Dios, por sí sola no tiene poder
para quebrar la ley del pecado. Puede mostrarnos lo bueno,
puede hacernos deleitar en sus bondades, pero no llevarnos
a otra realidad diferente!
Una ley posee nuestra mente, mientras que la otra posee
nuestros miembros. Y suele imponerse la ley que posee
nuestros miembros.
La limitación que produce la morada del pecado en la vida
frustra a todos, desde Adán, pasando por Pablo, hasta
nosotros.
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DESCUBRA ROMANOS
Dejados a nosotros mismos, dejados sin ayuda, dejados por
las nuestras podemos ser miserables, frustrados, teóricos del
bien y a la vez esclavos del mal.
Pero Dios mandó a Cristo para no dejar a cada uno librado
a sus inútiles esfuerzos de salvación y auto-purificación. Los
miserables tienen esperanza!
Dios mandó a Jesús para que El sea quien tome el lugar en el
que nosotros somos derrotados vez tras vez. Para que El nos
salve, para que El nos limpie, para que El nos lleve a alcanzar
el bien anhelado pero no concretado.
VI. CONCLUSION
Nuestra lucha interior es intensa, pero no desesperada, a
menos que la luchemos solos, y que llevemos a cuestas
nuestro fétido cuerpo de pecado.
Jesús vino para que luchemos con El, para que nuestro
pecado lo crucifiquemos en su muerte redentora, para que
andemos con El en nueva vida, y demos frutos en lo bueno.
Si anhelas lo bueno, es porque el Espíritu te está llamando a
Cristo. No quedes simplemente en el anhelo. Ven a Jesús y
lo bueno será una realidad en tu vida!
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