Devarim

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Devarim (do hebraico ‫ דברים‬Palavras da primeira sentença do texto) é a quinta Torá | Neviim | Ketuvim
parte da Torá. Devarim é chamado comumente de Deuteronômio pela tradição Livros da Torá
ocidental e trata-se praticamente do mesmo livro apesar de algumas diferenças, Bereshit Gênesis
principalmente no que lida com interpretações religiosas com outras religiões que Shemot Êxodo
aceitam o livro de Deuteronômio. Este artigo pretende mostrar as origens do livro Vayikrá Levítico
e suas implicações dentro principalmente do judaísmo.
Bamidbar Números
Devarim Deuteronômio

Índice
1 Origem do nome do livro
2 Origens do texto
3 Texto
3.1 Devarim (‫)דברים‬
3.2 Wa'ethanan (‫)ואתחנן‬
3.3 Eqev (‫)עקב‬
3.4 Re'eh (‫)ראה‬
3.5 Shoftim (‫)שופטים‬
3.6 Ki Teitzei (‫)כי תצא‬
3.7 Ki Tavo (‫)כי תבוא‬
3.8 Nitzavim (‫)ניצבים‬
3.9 Vayelekh (‫)וילך‬
3.10 Haazinu (‫)האזינו‬
3.11 W'Zot HaBerachah (‫)וזאת הברכה‬
4 Ver também
5 Ligações externas

Origem do nome do livro

O termo Devarim (Palavras) vem da primeira sentença do livro ( "Elleh ha-devarim" Estas as palavras), e é o
costume judaico dividir seus livros e citar como nome do capítulo o nome de sua primeira palavra. O nome
Deuteronômio origina-se do nome Deuteronomium dado na Vulgata ,baseado na Septuaginta déuteros nómos
(Segunda Lei) baseado em uma interpretação errônea do texto.

Origens do texto
Ainda que a tradição impute a autoria do texto a Moshê, os estudiosos geralmente atribuem a autoria a um período
posterior, provavelmente no retorno do Exílio Babilônico onde teria havido uma fusão de diversas lendas mitológicas
dos povos do Levante com a cultura judaica.
Os estudiosos crêem que a Torá e subsequentemente Devarim são o resultado de diversas tradições que evoluiram em
conjunto através da história do antigo povo de Israel. Alguns estudiosos acreditam que Devarim trata-se do Livro da
Lei achado nos tempos do rei Josias.

Texto
Devarim descreve a reunião efetuada por Moshê (Moisés) com o povo judeu após a peregrinação de quarenta anos no
ermo. Neste livro Moshê rememora os mandamentos, abençoa o povo, narra os perigos da idolatria e do abandono da
Torá. O texto finaliza com a morte de Moshê. O texto é comumente dividido em onze parashot (porções) cuja divisão
servem para a leitura semanal do texto nas sinagogas acompanhadas das haftarot.Assim a narrativa de Devarim está
dividida em:

Devarim (‫)דברים‬
Primeira porção do livro Devarim, a parashá Devarim inicia com os discursos feitos por Moshê nas suas últimas cinco
semanas de vida. Esta parashá envolve a recordação dos principais eventos ocorridos com o povo israelita no ermo,
assim como suas rebeliões e o encorajamento dado por Moshê ao seu sucessor Yehoshua.

A haftará desta parashá é Isaías 1:1–27. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1001.htm)

Wa'ethanan (‫)ואתחנן‬
Esta parashá continua o discurso iniciado por Moshê na parashá anterior ,descrevendo as admoestações dadas por
Moshê para que o povo cumpra as palavras da Torá, e que não acrescentem ou retirem nenhum dos mandamentos
dela. Moshê prossegue com a descrição dos castigos e penas que o povo de Yisrael sofreria se não guardassem estes
mandamentos, mas também descrevendo os benefícios se buscassem teshuvá. A parashá prossegue com mais uma
série de mandamentos, incluindo a descrição do primeiro parágrafo do Shemá, que é a profissão de fé até hoje do
judaísmo.

A haftará desta parashá é Isaías 40:1–26. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1040.htm)

Eqev (‫)עקב‬
A parashá Eqev inicia descrevendo o encorajamento dado por Moshê ao povo israelita para que cumpram os
mandamentos da Torá e conquistem a terra de Kanaam (Canaã). Moshê recorda os benefícios usufruidos pelo povo no
ermo, assim como as transgressões do povo (como no caso do Bezerro de ouro). Moshê mostra como o povo de Yisrael
teria a obrigação de ser fiel ao Eterno justamente pelo fato de ter visto todos os benefícios e castigos no ermo. Nesta
parashá também é descrita a segunda parte do Shemá.

A haftará desta parashá é Isaías 49:14–51:3. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1049.htm#14)

Re'eh (‫)ראה‬
Esta é a maior parashá da Torá, onde Moshê faz uma revisão de grande parte das mitzvot, incluindo os mandamentos
relativos a conquista de Kanaam, sobre a idolatria, do cashrute a lei de ma’aser sheni (segundo dízimo), consumido
pelos seus ofertantes na cidade de Yirushalayim (Jerusalém). A parashá prossegue com a descrição do mandamento de
shemitá e sobre as leis relativas a escravidão entre o povo de Yisrael. A parashá conclui com uma descrição das festas
de Pessach, Shavuot e Sucót.

A haftará desta parashá é Isaías 54:11–55:5. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1054.htm#11)

Quando esta parashá coincide com Shabat Machar Chodesh a haftará é 1 Samuel 20:18–42. (http://www.mechon-ma
mre.org/p/pt/pt08a20.htm#18)

Shoftim (‫)שופטים‬
A parashá Shoftim inicia com os mandamentos relativos a criação de tribunais e juízes em cada cidade. Prossegue com
mandamentos relacionados a reis, assim como oferendas a serem levadas aos cohanim e os mandamentos relativos as
profecias. A parashá continua com os mandamentos relativos as cidades-refúgios e os mandamentos relativos aos
casos de testemunhas falsas.

A Torá prossegue descrevendo os mandamentos a serem cumpridos quando o povo de Yisrael estiver em guerra. Há a
descrição dos mandamentos relativos a algum assassinato em que não se descobre o autor, e a expiação a ser oferecida
neste caso.

A haftará desta parashá é Isaías 51:12–52:12. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1051.htm#12)

Ki Teitzei (‫)כי תצא‬

Esta parashá é uma descrição de diversos mandamentos sobre tópicos diversos como sobre mulheres capturadas por
Yisrael em batalhas, leis referentes a herança, sobre rebeldia filial, shatnez , difamação de uma mulher casada , a
proibição de diversos tipos de casamento, a responsabilidade da fidelidade no pagamento aos empregados, assim
como a consideração pelos órfãos e as viúvas.

A haftará desta parashá é Isaías 54:1–10. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1054.htm)

Ki Tavo (‫)כי תבוא‬

Ki Tavo começa com uma descrição sobre o mandamento a ser cumprido pelos agricultores para que tragam as ofertas
anuais dos primeros frutos (bikurim) aos cohanim no Tabernáculo. A parashá prossegue com as contínuas
admoestações de Moshê ao povo de Yisrael para que não se apostate, e com o mandamento para que se escreva toda a
Torá em doze pedras e se recite as bênçãos e maldições no vale entre os montes Gerizim e Eival que deverão recair
sobre aqueles que cumprirem ou descumprirem a Torá respectivamente.

A haftará desta parashá é Isaías 60:1–22. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1060.htm)

Nitzavim (‫)ניצבים‬
A parashá Nitzavim inicia narrando a última reunião entre Moshê e o povo de Yisrael. Moshê enfatiza a necessidade do
afastamento das práticas más das nações idólatras, assim como a simplicidade e acessibilidade da Torá, de modo que
esta pode ser praticada por qualquer pessoa. Devido a esta facilidade, a nação de Yisrael não tem como se escusar de
cumprir a Torá, tendo de optar entre cumpri-la ou abandoná-la por vontade própria.

A haftará desta parashá é Isaías 61:10–63:9. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1061.htm#10)

Vayelekh (‫)וילך‬
Esta parashá narra a despedida de Moshê do povo israelita . Descreve a lei de hakhel e a instrução dada por Moshê e
Yehoshua para que copiem a Torá e a ensinem continuamente ao povo israelita.

A haftará desta parashá é Isaías 55:6–56:8. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1055.htm#6)

Haazinu (‫)האזינו‬
Esta parashá descreve a canção de Moshê que narra os castigos e tragédias que adviriam das rebeliões do povo
israelita e de sua redenção com seu retorno ao Eterno. A parashá encerra-se com a ordem de D-us para que Moshê
suba ao monte Nebo para visualizar a terra de Kanaam e morrer ali.

A haftará desta parashá é 2 Samuel 22:1–51. (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt08b22.htm)

W'Zot HaBerachah (‫)וזאת הברכה‬

Esta é a última parashá da Torá e é lida em Simchat Torá. Narra as últimas ações e palavras de Moshê ao povo
israelita. Descreve as bênçãos que este dá ao povo israelita, e conclui com a subida do profeta ao monte Nebo onde
vem a falecer, nas fronteiras da terra de Kanaam.

A haftará desta parashá é:

para os asquenazitas: Josué 1:1–1:18; (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0601.htm)

para os sefaraditas: Josué 1:1–9.

Ver também
Bamidbar
Bereshit
Shemot
Vaicrá

Ligações externas
Leitura de Devarim em Chabad.org.br (http://www.chabad.org.br/tora/index.html)
Devarim em Mechon-Mamre (http://www.mechon-mamre.org/e/et/et0501.htm) (Jewish Publication Society
translation)
Artigo Deuteronomy (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=292&letter=D&search=Deuteronomy)
(Jewish Encyclopedia)

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