Deng Xiaoping (Reforma y Apertura)

Biografía

pinyin: Dèng Xiǎopíng, Wade-Giles: Teng Hsiaop'ing) Nació en Guang'an, Sichuan, 22 de

agosto de 1904 – y murió en Pekín, 19 de febrero de 1997. Fue un político chino, máximo
líder de la República Popular China desde 1978 hasta los últimos años de su vida.

Bajo su liderazgo, la República Popular China emprendió las reformas económicas

de liberalización de la economía socialista que permitieron a este país alcanzar unas
impresionantes cotas de crecimiento económico. Frente a estos éxitos en la economía, Deng
ejerció un poder de marcado carácter autoritario, y su papel fue decisivo en la represión
violenta de las protestas de la Plaza de Tian'anmen en 1989.
Miembro del Partido Comunista de China desde sus años de estudio en Francia y en la Unión
Soviética, Deng se convertiría en uno de los dirigentes más importantes del Partido
Comunista durante la época de Mao Zedong. Sin embargo, su cercanía ideológica al entonces
presidente de la República Popular Liu Shaoqi1, lo convirtió en uno de los blancos de

1 Liu Shaoqi: pinyin: Liú Shàoqí; Wade-Giles: Liu Shao-ch'i) (Ningxiang, 24 de noviembre de 1898 – Kaifeng, 12 de
noviembre de 1969) fue un político chino, uno de los máximos dirigentes del Partido Comunista de China (PCCh)
y Presidente de la República Popular China. Tras convertirse en el principal dirigente político de la República Popular, cayó
en desgracia tras los ataques que sufrió durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, la violenta campaña de reafirmación
ideológica promovida por Mao Zedong, líder ideológico del partido. Durante la Revolución Cultural, Liu fue depuesto de sus
cargos y acusado de "escoria", "traidor" y de incursionismo en el capitalismo. Numerosos carteles públicos en los que se le
atacaba a él y a su colaborador Deng Xiaoping fueron expuestos en toda China. Desaparecido de la vida pública a partir
de 1968, falleció en 1969, como consecuencia de los malos tratos sufridos en prisión. Su muerte, sin embargo, no se
conocería hasta después de la muerte de Mao Zedong. La rehabilitación póstuma de su figura tendría lugar tras el ascenso
al poder de Deng Xiaoping. En la actualidad, Liu Shaoqi está considerado en la República Popular China como uno de los
grandes dirigentes históricos del Partido Comunista. Infancia y juventud: Nacido en una familia de la burguesía campesina
en el condado de Níngxiāng (宁乡/ 寧鄉), provincia de Hunan, Liu asistió a la misma escuela que Mao Zedong en Changsha,
la capital provincial, y continuó sus estudios en la Unión Soviética, donde se licenció en la Universidad Laboral Oriental en
Moscú, donde estudiaron otros muchos comunistas chinos. En 1921, mientras estaba en Moscú, se unió al recién fundado
Partido Comunista de China. Al año siguiente, regresó a China y participó en huelgas y movilizaciones obreras en Shanghái y
en la provincia de Hubei. En 1927, durante el congreso extraordinario que acabó con el liderazgo de Chen Duxiu, fue elegido
miembro del Comité Central del partido, bajo la dirección de Qu Qiubai. Trayectoria en el Partido Comunista:En 1932, Liu se
convirtió en secretario del partido en la provincia de Fujian. Dos años más tarde participó en la Larga Marcha, el periplo por
la China interior de los comunistas chinos, que perseguidos por el ejército de la República de China, acabarían llegando a la
provincia de Shaanxi en el norte, donde se establecería el cuartel general comunista. Durante la Larga Marcha, se celebró
la famosa Reunión de Zunyi, en la que Liu apoyó a Mao Zedong, que se convirtió en el nuevo líder del partido, desplazando
del poder a los 28 bolcheviques, apoyados por la Unión Soviética y liderados por Wang Ming y Bo Gu. En 1936, Liu se
convirtió en el secretario del partido en el norte de China, encabezando la lucha contra la invasión japonesa. Fue elegido
como secretario general del PCCh en 1943, cargo sólo inferior al de presidente del partido, ocupado por Mao. Durante
la Guerra Civil, Liu pasó a ocupar también el cargo de vicepresidente del partido, consolidando su posición como segundo
líder máximo del partido. Ascenso al poder en la República Popular: Tras el establecimiento de la República Popular, Liu se
encargó de la política económica. Debido a su formación soviética, veía en la industria pesada y la planificación económica
las prioridades para el desarrollo de China, y vio con escepticismo la iniciativa del Gran Salto Adelante, programa de
crecimiento económico impulsado por Mao que resultaría un desastre. Tras el fracaso del Gran Salto Adelante, Liu Shaoqi
y el entonces secretario general del partido Deng Xiaoping tomaron las riendas de la política económica, rechazando las
ideas de Mao. En esa época, Liu asumió el cargo de presidente de la República Popular China. La Revolución
Cultural:En 1966, se lanzó la Gran Revolución Cultural Proletaria, campaña de movilización de las masas cuyo objetivo era
desenmascarar a los capitalistas infiltrados en el partido y recuperar lo que en la ideología maoísta se consideraban las
la Revolución Cultural, campaña de reafirmación ideológica impulsada por Mao, presidente
del partido, para mantener el poder frente a los reformistas como Deng y Liu, quienes fueron
acusados de derechistas y contrarrevolucionarios. Apartado de la cúpula del poder durante
esos años de conmoción ideológica, Deng acabaría volviendo a un primer plano de la
actividad política tras la muerte de Mao, imponiéndose finalmente al sucesor de éste, Hua
Guofeng2, en la lucha por el poder. A diferencia de su antecesor, sus apariciones públicas
fueron escasas.

esencias del comunismo chino. Durante la Revolución Cultural, Liu y Deng fueron denunciados como capitalistas.
Numerosos carteles propagandísticos acusaban a ambos dirigentes de reaccionarios, con epítetos tales como "escoria",
"traidores" e "incursionistas en el capitalismo" (走资派 zǒuzīpài). En esta época, China había roto sus relaciones con la
Unión Soviética liderada por Nikita Jrushchov, a la que Mao acusaba de revisionismo y de haber traicionado los ideales
comunistas. Muchos carteles propagandísticos se referían a Liu como "el Jrushchov de China", identificándolo así con el
denostado revisionismo soviético.En julio de 1966 fue relevado como vicepresidente del partido por Lin Biao, uno de los
principales ideólogos de Mao. En 1967, Liu y su esposa Wang Guangmei (王光美) fueron puestos bajo arresto domiciliario
en Pekín. Apartado de todas sus cargos y expulsado del partido en octubre de 1968, desapareció de la vida pública. Tras la
muerte de Mao se sabría que había fallecido en 1969, tras sufrir duras condiciones en una celda aislada en Kaifeng, que le
provocarían la muerte por negligencia médica al no recibir tratamiento para su diabetes y neumonía. Ocultación de su
muerte:Aunque Liu Shaoqi había muerto en 1969, Mao dio órdenes a sus seguidores en los servicios de seguridad chinos
de esconder el hecho para mantener al público en la creencia de que Liu todavía estaba vivo. Según los autores de una
biografía de Mao, Jung Chang y John Halliday, Mao aprovechó la figura de Liu Shaoqi desde su arresto en 1967 hasta la
muerte de Mao en 1976 (seis años tras la de Liu) como chivo expiatorio responsable de las pésimas condiciones de vida
entre el pueblo. La familia Liu no recibió noticias de su muerte hasta 1972, y no fue revelado al pueblo de China hasta 1979.
En 1978 el nuevo secretario general del PCP, Deng Xiaoping permitió la rehabilitación de Liu Shaoqi en la historia del partido
y el estado comunista de China. Rehabilitación póstuma: Tras la muerte de Mao, la lucha por el poder entre el sucesor
designado por este, Hua Guofeng, y Deng Xiaoping se acabaría saldando con la victoria de este último, víctima junto con Liu
de la Revolución Cultural. Tras el ascenso de Deng Xiaoping al poder, la figura de Liu Shaoqi fue rehabilitada de manera
póstuma y, más de una década después de su muerte, se le rindieron honores en un funeral de Estado.
2 Hua Guofeng (pinyin: Huà Guófēng, Wade-Giles: Hua Kuo-feng) (Jiaocheng, 交城, provincia de Shanxi, 16 de

febrero de 1921 — Pekín, 20 de agosto de 2008) fue un dirigente histórico del Partido Comunista de China, y sucesor
de Mao Zedong. Fue Primer Ministro de China (1976 - 1980), Presidente del Partido Comunista de China (1976 - 1981) y
Presidente de la Comisión Militar Central (1976-1981). A pesar de haber ocupado estos tres cargos, máximos símbolos del
poder en la República Popular China, fue desalojado del poder por Deng Xiaoping, durante las intensas luchas internas que
tuvieron lugar en el seno del Partido Comunista tras la muerte de Mao Zedong. Trayectoria política: Miembro del Partido
Comunista de China desde los años de la invasión japonesa, su ascenso en la jerarquía del Partido se produjo en el contexto
de la Revolución Cultural, cuando Mao apartó del poder a gran parte de los dirigentes históricos del Partido. Hua como
sucesor de Mao: Tras la muerte de Zhou Enlai, primer ministro chino, el 8 de enero de 1976, Hua ocupó su puesto. Mao lo
nombraría sucesor, por lo que tras la muerte de éste el 9 de septiembre de 1976, Hua pasó a ocupar los dos cargos que
ocupaba Mao: presidente del Partido Comunista de China y presidente de la Comisión Militar Central. La autoridad de Hua
se vio atacada desde el principio. Por un lado, la Banda de los Cuatro, los ideólogos que habían dirigido las campañas de
la Revolución Cultural, aspiraban a hacerse con el poder. Hua, sin embargo, actuó con rapidez para hacerlos arrestar y
culparlos de los peores excesos de los últimos años. De esta manera, Hua logró encontrar un chivo expiatorio para los
excesos cometidos durante la Revolución Cultural, mientras preservaba la figura de Mao. La fidelidad a Mao y a los ideales
representados por éste fue una característica de la ideología de Hua, simbolizada por su famosa frase: "Defenderemos con
firmeza todas aquellas decisiones políticas tomadas por el presidente Mao, y respetaremos de principio a fin y sin vacilar
todas aquellas instrucciones dadas por el presidente Mao". A este pronunciamiento político, reproducido en varios
periódicos, se le llamó en China la política de "las dos todas aquellas" (两个凡是 / 兩個凡是, liǎngge fánshì), y le supondría
muchísimas críticas a Hua por parte de los reformistas, que finalmente se harían con el poder bajo el liderazgo de Deng
Xiaoping. Como heredero tanto de Zhou Enlai como de Mao, Hua hubo de asumir un legado contradictorio: el pragmatismo
de Zhou y la radicalización ideológica de Mao. Consciente de que su legitimidad dependía de la decisión de Mao, Hua optó
por lo segundo, e incluso se llegó a promover un culto a la personalidad similar al de Mao, con carteles propagandísticos
que exaltaban su figura. Pérdida del poder: Sin Mao en la escena política, los reformistas liderados por Deng Xiaoping, junto
a sus aliados Hu Yaobang, Chen Yun y Zhao Ziyang, acabaron haciéndose con parcelas de poder. Durante el XI Congreso del
Partido Comunista de China, celebrado en Pekín en diciembre de 1978, Deng, ya rehabilitado, refuerza su posición en la
Durante los últimos años de su vida, Deng no ocupaba ya ningún cargo político y, aquejado
de la enfermedad de Parkinson, apenas podía seguir los asuntos de estado. Con todo, se le
siguió considerando el líder supremo de China hasta su muerte, acaecida el 19 de
febrero de 1997.

Infancia y juventud

Infancia en Sichuan

Deng, cuyo nombre original era Xīxián, nació en la pequeña localidad de Paifang en el distrito
de Guang'an3 de la provincia de Sichuan, a unos 160 km de Chongqing, en el seno de una
familia de origen hakka, aunque asentada en Sichuan por varias generaciones. Su padre,
Deng Wenming, poseía algunas tierras, lo cual permitía a la familia Deng tener una posición
modestamente acomodada.

Tras estudiar en Guang'an hasta los catorce años de edad, en 1919 ingresó junto a su tío
Deng Shaosheng, tres años mayor que él, en un colegio de Chongqing que impartía clases
de francés y preparaba a los estudiantes para proseguir estudios en Francia. No se conocen
las razones que pudieron llevar a una familia rural a elegir una educación internacional para
los dos jóvenes. En cualquier caso, Deng Xiaoping, por entonces todavía Deng Xixian, pasó
poco más de un año en dicha escuela, donde estudió francés, y en 1920 viajó a Francia junto
a su tío. Tras viajar primero por barco a lo largo del Yangzi hasta Shanghái, embarcaron con
rumbo a Francia junto a un grupo de estudiantes chinos, llegando a la ciudad de Marsella en
noviembre de ese año.

Años de juventud en Francia y la Unión Soviética

jerarquía del Partido. En ese momento, Hua Guofeng se encuentra solo y sin apenas apoyos. Dos años después, durante la
V Sesión Plenaria del Partido, Hua se ve obligado a dimitir de su cargo de Primer Ministro, que pasa al reformista Zhao
Ziyang. En 1981, en el VI Pleno, Hua abandona los dos cargos que le quedaban; el puesto de Presidente del partido pasa
a Hu Yaobang, mientras que el de Presidente de la Comisión Militar Central pasa al nuevo jefe de Estado del país, Deng
Xiaoping. De esta manera concluía su efímero paso por el poder. Hua vivió en el ostracismo en Pekín, alejado de la vida
pública, hasta su muerte, ocurrida en dicha ciudad el 20 de agosto de 2008, a los 87 años de edad.
3 Guang'an (pinyin: Guǎng'ān) es una ciudad situada al este de la provincia de Sichuan en la República Popular China.
Administrativamente, la ciudad tiene el rango de dìjíshì superior al de distrito, a veces llamado en español "ciudad de nivel
de prefectura", división administrativa inmediatamente inferior a la de provincia. Guang'an es conocida por ser la tierra
natal del dirigente histórico chino Deng Xiaoping. Guang'an se encuentra entre las colinas de la meseta cnetral de Sichuan
y la zona de gargantas en torno al río Yangzi en el extremo oriental de la provincia. Debido a su situación estratégica, se la
conoce como "la puerta de Sichuan Oriental".
En Francia, Deng Xiaoping estudió y trabajó en varias ciudades, con apenas recursos para
subsistir. Allí entraría en contacto con otros chinos emigrados a Europa, como Zhou Enlai4, a

4 Zhou Enlai (pinyin: Zhōu Ēnlái, Wade-Giles: Chou En-lai) (Huai'an, 5 de marzo de 1898 – Pekín, 8 de enero de 1976) fue un
destacado político de la República Popular China, miembro del Partido Comunista Chino desde su juventud y primer
ministro de China desde el establecimiento del régimen socialista en 1949 hasta su muerte. Zhou Enlai nació en la localidad
de Huai'an, en la provincia de Jiangsu, y fue adoptado por una familia acomodada de Tianjin, donde estudió en la Escuela
Secundaria de Nankai, para después continuar su educación en Japón, en la Universidad Meiji entre 1915 y 1918. Tras su
regreso a Nankai, participó en las protestas del 4 de mayo de 1919y fue detenido brevemente debido a sus contactos
revolucionarios. Tras ser puesto en libertad en 1920, viajó a Europa a estudiar, residiendo sucesivamente
en Francia, Inglaterra y Alemania. Durante su estancia en Europa, al igual que otros estudiantes chinos, se unió al Partido
Comunista Chino, fundado en 1921 por Chen Duxiu. En 1924, Zhou volvió a China. El 8 de agosto de 1925, Zhou se casó
con Deng Yingchao, una estudiante involucrada en actividades políticas, en Tianjin. Deng Yingchao se convertiría también
en miembro destacado del partido Comunista. El matrimonio no tuvo hijos, pero adoptó a varios huérfanos, hijos de
"mártires de la Revolución", entre ellos el que sería Primer Ministro de China Li Peng. Trayectoria Política: Zhou participó
activamente en las protestas del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, en las que numerosos estudiantes se
manifestaron contra las condiciones del Tratado de Versalles, que concedía privilegios comerciales a Japón en China.
Durante su estancia en Francia, participó en actividades políticas, llegando a unirse al Partido Comunista Francés. Tras su
regreso a China, ya como miembro del Partido Comunista, ocupó el cargo de director del departamento político en
la Academia Militar de Whampoa en Cantón a partir de su fundación en 1926. La Academia de Whampoa había sido
fundada por Sun Yat-sen, el fundador del partido nacionalista chino Kuomintang. En aquella época, los comunistas y los
nacionalistas del Kuomintang, asesorados ambos por la Komintern, mantenían una relación de colaboración para luchar
contra los señores de la guerra que controlaban China. La posición de Zhou Enlai en Whampoa contaba con el respaldo de
la Komintern, que quería contrarrestar la creciente influencia del ala derechista del Kuomintang representada por Chiang
Kai-shek. Tras el comienzo de la Expedición del Norte, la ofensiva militar en la que el ejército revolucionario formado en
Whampoa comenzó a extender el territorio bajo su control, Zhou Enlai continuó su activismo político en el seno del Partido
Comunista, y fue responsable de la organización de la huelga general de Shanghái en 1926, que abrió las puertas a la
entrada de las tropas del Kuomintang. Tras la ruptura entre los comunistas y el Kuomintang, que, bajo la dirección de Chiang
Kai-shek había empezado a perseguir a los comunistas, Zhou fue capaz de escapar de la zona controlada por el Kuomintang.
Zhou se desplazó a la base comunista de Jiangxi, donde Mao Zedong había establecido el Sóviet de Jiangxi, una de las bases
rurales bajo el control de los comunistas y desde la cual Mao comenzó su ascenso al poder. El comunismo urbano de
inspiración soviética de Zhou fue acercándose a las ideas de revolución rural de Mao. Al comienzo de la Larga Marcha, se
produjo la Reunión de Zunyi, ciudad de la provincia de Guizhou, donde Zhou Enlai, que hasta entonces tenía una posición
más alta que Mao en la jerarquía del partido, retiró su apoyo a la facción de Wang Ming, el líder de la facción prosoviética
de los 28 bolcheviques, y apoyó a Mao como nuevo hombre fuerte del partido. Tras el final de la Larga Marcha, cuando los
comunistas se instalaron en la ciudad norteña de Yan'an, Zhou se destacó por sus esfuerzos en promover una alianza con
el Kuomintang para la lucha contra Japón en la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Durante el incidente de Xi'an, en que Chiang
Kai-shek fue secuestrado y forzado a establecer un nuevo frente unido contra la invasión japonesa, Zhou desempeño un
papel importante en la liberación de Chiang. Durante la invasión japonesa, Zhou se convirtió en el representante del Partido
Comunista Chino en Chongqing, la capital provisional de la República de China bajo el control del Kuomintang. Tras el final
de la guerra en 1945, Zhou participó en las negociaciones fallidas con el Kuomintang, que acabaron en la guerra civil abierta
entre los comunistas y el Kuomintang. Zhou como primer ministro de China: En 1949, tras la fundación de la República
Popular, Zhou asumió los cargos de Primer Ministro y Ministro de Asuntos Exteriores del nuevo régimen. Encabezó la
delegación china a la Conferencia de Ginebra de 1954 y a la Conferencia de Bandung en 1955. En 1958, cedió el puesto de
Ministro de Asuntos Exteriores a Chen Yi, manteniendo hasta su muerte el cargo de Primer Ministro. El principal asunto que
centró la atención de Zhou tras la victoria comunista en la guerra civil fue la recuperación de la economía china, arruinada
por décadas de guerra. Alentó las políticas encaminadas al aumento de la producción agrícola, a partir de las reformas
agrarias. También buscó el desarrollo industrial a través de los pactos de cooperación con la Unión Soviética. En 1958, Mao
Zedong lanzó el Gran Salto Adelante, campaña de movilización de masas que pretendía incrementar de manera
espectacular los niveles de producción industrial de China. Zhou sobrevivió a la sinrazón de las políticas económicas fallidas
del Gran Salto. Su lealtad a Mao le permitió sobrevivir también a la Revolución Cultural, la otra gran campaña ideológica de
Mao que resultó en las críticas y ataques a numerosos dirigentes e intelectuales acusados de reaccionarios y derechistas.
Zhou intentó defender a algunos colaboradores de los ataques maoístas. En 1975, cuando el ímpetu ideológico de la
Revolución Cultural perdía fuerza, en su último discurso público, hizo un llamamiento a favor de las "Cuatro
Modernizaciones" para resituar a China en la senda del crecimiento económico. Entre estas cuatro modernizaciones se
insistía en la importancia de que China abriera sus mercados, prácticamente que renunciara al comunismo y que entrara al
juego del capitalismo. Estas palabras de Zhou serían utilizadas años más tarde por los reformistas liderados por Deng
través de los cuales conoció el incipiente movimiento comunista chino. Apenas se conocen
los detalles de cuándo y cómo se incorporó al movimiento comunista. Según su biografía
oficial, en 1922 se unió al llamado Partido Comunista de los Jóvenes Chinos en Europa (que
más adelante pasaría a llamarse Liga de Jóvenes Socialistas Chinos en Europa), y en 1924
pasó a formar parte del Partido Comunista de China,3 fundado en Shanghái unos años antes

Como estudiante tenía el nombre

de "Deng Xixian", pronunciado
Deng Xiaoping en Francia, 1920. como "Teng Hsi Hsien"

Xiaoping. Conocido por sus dotes como diplomático, Zhou fue en gran medida responsable de la reanudación de relaciones
diplomáticas entre China y las potencias occidentales en los años 1970. Recibió al Presidente estadounidense Richard
Nixon en su visita a China de febrero de 1972, y firmó el Comunicado de Shanghai, que sentaba las bases para la
normalización de las relaciones entre los dos países. La influencia de Zhou en la política china ha sido vista como moderada
y dialogante, en contraste con los excesos ideológicos del maoísmo. De él se dice que fue responsable de la preservación
de numerosos lugares de interés histórico y cultural durante la Revolución Cultural, cuando los guardias rojos, celosos
defensores de la ortodoxia maoísta, amenazaban con destruir cualquier vestigio de la China anterior al comunismo. A pesar
de su diferente talante, Zhou fue siempre leal al liderazgo de Mao. Muerte y reacciones: Zhou fue hospitalizado en 1974 con
cáncer de próstata, pero continuó ejerciendo su trabajo como Primer Ministro desde el hospital, con Deng Xiaoping como
primer viceprimer ministro encargándose de los asuntos más importantes del Consejo de Estado. Zhou falleció la mañana
del 8 de enero de 1976, apenas ocho meses antes de la muerte del propio Mao. Tras su muerte, se produjeron numerosas
escenas de duelo popular en la Plaza de Tian'anmen. Estas escenas de duelo se convirtieron en protestas contra la Banda
de los Cuatro, el grupo de cuatro dirigentes comunistas que dirigían la Revolución Cultural. Durante la fiesta de Qingming en
abril de ese año, se produjeron disturbios en la plaza, en lo que se ha conocido como el incidente de Tian'anmen, cuando
la policía acordonó la plaza y retiró muchas de las coronas de flores en honor de Zhou Enlai en las que se habían escrito
mensajes en contra de la Banda de los Cuatro.
por Chen Duxiu5 y Li Dazhao6 con apoyo soviético. Durante estos años en Europa, comenzó
a escribir artículos en una revista, Luz Roja, publicada por los comunistas chinos en Francia.

5 Chen Duxiu: (pinyin: Chén Dúxiù, Wade-Giles: Ch'en Tu-hsiu; Anqing, Anhui, 28 de octubre de 1880 - Jiangjin, Sichuan, 27
de mayo de 1942) fue un intelectual chino. Está considerado, junto a Li Dazhao, el fundador del Partido Comunista de China,
del que fue su primer presidente y secretario general. Infancia y juventud: Nacido en el distrito de Huaining, perteneciente
a la ciudad de Anqing en la provincia central de Anhui, su padre murió cuando él era aún un niño y su educación corrió a
cargo fundamentalmente de su abuelo, que lo instruyó en el canon tradicional de los exámenes imperiales, estudiando
los cuatro libros y los cinco clásicos. En 1896, aprobó los exámenes imperiales de ámbito local, pero un año después
suspendió el examen provincial. En 1900, se trasladó a Shanghái, y un año después, en 1901, a Japón. En Japón, Chen Duxiu,
como otros muchos estudiantes chinos, entraría en contacto con la cultura y el pensamiento occidental, y descubriría los
movimientos ideológicos de oposición a la desprestigiada dinastía Qing. En 1903 volverá a China, donde participará en
organizaciones políticas durante los años turbulentos que culminaron con la caída de la última dinastía en la Revolución de
Xinhai entre 1911 y 1912. En 1913 se vio obligado a huir a Japón tras participar en actividades subversivas contra el hombre
fuerte de China, Yuan Shikai. Nueva Juventud: En 1915, habiéndose establecido en Shanghái tras su regreso a China, fundó
la revista Nueva Juventud, que se convirtió en la voz de los movimientos reformistas chinos. En esa revista se publicarían
escritos tan importantes como el histórico artículo de Hu Shih, en el que se abogaba por el uso de la lengua vernácula como
lengua literaria, o como el relato "Diario de un loco" de Lu Xun, hito de la literatura china contemporánea. La revista publicó
también numerosos artículos de Chen Duxiu, en los que criticaba la sociedad tradicional china y, muy en especial,
el confucianismo, al que Chen culpaba de muchos de los males de la sociedad china de su tiempo. En 1917 Chen obtuvo el
puesto de decano de la Universidad de Pekín por recomendación de Cai Yuanpei, otro de los grandes intelectuales chinos
de principios del siglo XX. Fue precisamente en la universidad pekinesa donde Chen conoció las ideas marxistas de Li Dazhao,
que a la sazón era el bibliotecario jefe de la universidad. Chen invitó a Li a editar un número monográfico de Nueva
Juventud dedicado íntegramente al marxismo. Inicialmente previsto para la primavera de 1919, el ejemplar sobre el
marxismo acabaría publicándose en el otoño. Chen y Li se convirtieron en dos de los principales líderes ideológicos
del Movimiento del Cuatro de Mayo, surgido a raíz de las protestas antijaponesas del 4 de mayo de 1919 en Pekín. En ese
año de 1919, Chen fue encarcelado durante tres meses por su activismo político durante las protestas del 4 de mayo.
Expulsado de la universidad, tras salir de la cárcel se instaló de nuevo en Shanghái. A partir de ese momento, Chen, que
había vacilado entre diversas opciones ideológicas, se decantó plenamente por el comunismo. Nueva Juventud adoptaría
una línea comunista y se convertiría en el principal órgano de expresión de las ideas de los aún escasos comunistas chinos.
Su adhesión a la causa comunista lo distanciaría de algunos amigos y colaboradores, como Hu Shih. En 1920 Lenin envió
a China a dos delegados de la Internacional Comunista, la asociación internacional de partidos comunistasalineados con
la Unión Soviética. La misión de estos delegados, el ruso Grígori Voitinski y el chino educado en Siberia Yang Mingzai, era
contactar con activistas políticos para fundar un partido comunista con apoyo soviético. A través de un emigrado ruso
en Pekín, contactaron con Li Dazhao, quien les recomendó que se entrevistaran también con Chen Duxiu. Voitinski y Yang
viajaron a Shanghái, donde ofrecieron a Chen el apoyo tanto económico como logístico de la Unión Soviética para fundar
un partido comunista. Inicios del Partido Comunista de China: La fundación formal del Partido Comunista de China se
produjo en una reunión en Shanghái el 1 de julio de 1921. Chen Duxiu no pudo asistir a la reunión, pero fue nombrado
secretario general del partido in absentia. En sus primeros años, el Partido Comunista de China estuvo bajo la influencia
total de la Komintern, que aplicaba las directrices decididas en Moscú. Debido al aún pequeño número de seguidores del
partido y a la ausencia de una clase urbana que pudiera llevar a cabo una revolución al estilo soviético, la Komintern instó
a Chen Duxiu a formar una alianza con el partido nacionalista Kuomintang de Sun Yat-sen que, aunque no comunista,
compartía muchos de los aspectos revolucionarios y organizativos del leninismo. La colaboración con el Kuomintang se vino
abajo tras la muerte de Sun, cuando el sector más derechista de ese partido liderado por Chiang Kai-shek se hizo con las
riendas del partido, rompiendo la colaboración con los comunistas. Desde su nueva posición de poder en Nankín, donde se
había establecido de nuevo la capital de la República de China en 1927, Chiang Kai-shek lanzó una ofensiva contra los
comunistas, a la par que el señor de la guerra Zhang Zuolin hacía lo propio en el norte. Expulsión del Partido Comunista y
adhesión al trotskismo: Muchos comunistas, incluido Li Dazhao, fueron ejecutados. Chen Duxiu fue blanco de críticas por
su supuesta pasividad, e intentó distanciarse de la Komintern. Sin embargo, el papel de la Komintern en la organización y la
financiación del partido era fundamental y Chen Duxiu fue despojado de sus cargos en una reunión en Wuhan el 7 de
agosto de 1927, en la que no participó Chen, que no pudo defenderse. El cargo de secretario general pasó a Qu Qiubai,
educado en Moscú y profesor de lengua rusa. Chen Duxiu, dolido con la Komintern y con la influencia de Stalin, se adhirió
al movimiento trotskista. En 1929, fue expulsado del Partido Comunista de China y se convirtió en la voz más importante
del trotskismo en China. Su condición de líder de los trotskistas chinos se consolidaría en 1931, cuando se produjeron
contactos con el Partido Comunista de China con vistas a reunificar el partido de cara a la Guerra Civil China, aún bajo férreo
control soviético. Sin embargo, ese mismo año se produjeron numerosas detenciones de activistas trotskistas y del Partido
Comunista de China, lo cual supuso un duro golpe para las dos facciones del comunismo chino. Cárcel y años finales:
En aquellos escritos de juventud se revelaba ya una ideología radical, que veía en la
revolución comunista la solución a los problemas de China.
En 1926, Deng viajó a Moscú, donde pasaría once meses estudiando junto a otros
comunistas chinos, primero en la Universidad Comunista de los Trabajadores del Este,
destinada a la formación de jóvenes de Asia Oriental y después en la Universidad Sun Yat-
sen, también orientada a asiáticos. Allí, Deng pasó un año estudiando los principios
del marxismo-leninismo. Entre sus compañeros de clase se encontraba Chiang Ching-kuo, el
hijo de Chiang Kai-shek, dirigente del partido nacionalista chino Kuomintang.

En 1932 fue detenido por la policía del Kuomintang por sus actividades comunistas, y pasaría los siguientes años de su vida
en la cárcel. Liberado en 1937, pasó los últimos años de su vida en Sichuan, en la ciudad de Jiangjin, actualmente integrada
en la municipalidad de Chongqing. Enfermo y debilitado por los duros años en prisión, Chen Duxiu falleció en Jiangjin el 27
de mayo de 1942.
6 Li Dazhao (pinyin: Lǐ Dàzhāo, Wade-Giles: Li Ta-chao; 29 de octubre de 1889-28 de abril de 1927) fue un intelectual chino,

considerado uno de los padres fundadores del Partido Comunista de China junto con Chen Duxiu. Juventud:Nacido en la
provincia de Hebei en el seno de una familia campesina, Li estudió economía política en la Universidad de
Waseda en Japón entre 1913 y 1916. En mayo de 1916 regresó a China. En 1918 obtuvo una plaza como bibliotecario jefe
en la biblioteca de la Universidad de Pekín. Allí tuvo a su cargo al joven Mao Zedong, futuro líder comunista chino, aunque,
por lo que se sabe, no llegaron a entablar una relación personal estrecha. Introducción del marxismo en China: Durante su
etapa como bibliotecario en Pekín, Li fue uno de los primeros intelectuales chinos que se interesó por los acontecimientos
que se desarrollaban en Rusia, donde los bolcheviques habían proclamado la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Li
Dazhao veía en el nuevo estado soviético un modelo ejemplar de lo que debía ser una sociedad justa. Frente a quienes
deseaban que China emulara el progreso económico de las potencias occidentales y de Japón, Li Dazhao vio en la Unión
Soviética y en su ideología marxista el modelo político adecuado para China. En la Universidad de Pekín, Li fundó un grupo
de estudio del marxismo junto a varios alumnos y profesores de la universidad. Las actividades políticas de Li Dazhao
captaron la atención de Chen Duxiu, entonces decano de la Universidad de Pekín. Chen era uno de los más destacados
intelectuales de la época, editor de la revista reformista Nueva Juventud, en la que se publicaron artículos y obras literarias
que ejercerían una profunda influencia sobre el pensamiento chino del siglo XX. Chen Duxiu invitó a Li Dazhao a editar un
número especial de Nueva Juventud monográfico sobre el marxismo, que se publicó en el otoño de 1919. La publicación de
este número de Nueva Juventud dedicado al marxismo, en un momento en que el movimiento de reforma política y cultural
conocido como Movimiento del Cuatro de Mayo estaba en plena eclosión, atrajo a muchos lectores de la influyente revista,
incluido el propio Chen Duxiu, hacia el marxismo. Así, Li Dazhao se convirtió en el introductor del marxismo en China. En
colaboración con Chen Duxiu comenzó a atraer a jóvenes interesados en el marxismo y el movimiento despertó la atención
de la Unión Soviética, que a través de la organización internacional Komintern intentaba propagar el comunismo en el
mundo. Dos agentes de la Komintern, el ruso Grígori Voitinski y el chino educado en Siberia Yang Mingzhai, fueron enviados
a China por Leninpara contactar con activistas marxistas. Al llegar a Pekín en 1920, se entrevistaron con Li Dazhao, quien
les recomendó que hablaran también con Chen Duxiu, entonces en Shanghai. Fundación del Partido Comunista de China:
Un año después, en julio de 1921, se fundaba el Partido Comunista de China en Shanghai. Curiosamente, ni Li Dazhao ni
Chen Duxiu pudieron asistir a la reunión fundacional. Chen Duxiu fue nombrado secretario general del partido in absentia.
En aquellos momentos iniciales, la Komintern alentó la colaboración entre el Partido Comunista de China y el partido
nacionalista Kuomintang (KMT) de Sun Yat-sen. En el marco de esa colaboración, Li Dazhao ingresó en el Comité Ejecutivo
Central del KMT en 1924. Persecución y muerte: En 1927 se produjo la ruptura entre los comunistas y el KMT que, tras la
muerte de Sun Yat-sen, había pasado a estar dominado por el joven militar Chiang Kai-shek. Mientras Chiang perseguía a
los comunistas en las zonas bajo control del Kuomintang, el señor de la guerra Zhang Zuolin, que controlaba el nordeste del
país, incluida Pekín, lanzó también una campaña anticomunista que llevó a Li Dazhao a refugiarse en la Embajada Soviética.
Tras una redada de la policía de Zhang en la embajada, Li Dazhao y otros comunistas refugiados allí fueron arrestados. El 28
de abril de 1927, por orden de Zhang Zuolin, Li Dazhao murió ahorcado junto a otros 19 comunistas chinos.
Regreso a China
A finales de 1926, Deng abandonó Moscú para volver a China, donde se unió al ejército
de Feng Yuxiang7, líder militar del noroeste de China, que había pedido ayuda a la Unión
Soviética en su lucha con otros dirigentes locales del norte de China. En aquel momento, la
Unión Soviética, a través de la Komintern, organización internacional de apoyo a los
movimientos comunistas en el mundo, apoyaba la alianza de los comunistas chinos con los
nacionalistas del Kuomintang(KMT), el partido fundado por Sun Yat-sen que, aunque no
comunista, compartía muchos de los principios organizativos del leninismo.

No se conocen bien los detalles de la salida de Deng de Moscú ni de su regreso a China, pero
parece que llegó a Xi'an, la plaza fuerte de Feng Yuxiang, en marzo de 1927, y formaría parte
del ejército de este líder militar hasta la ruptura de la alianza entre el KMT y los comunistas.
Esta ruptura fue provocada por Chiang Kai-shek, el sucesor de Sun Yat-sen, que comenzó la
persecución de los comunistas, obligando a éstos a huir de las zonas controladas por el KMT.
En ese año de 1927, Chiang Kai-shek vio reforzada su posición como líder del KMT al
conseguir conquistar gran parte del sur y el este de China, estableciendo la capital de la
República de China en Nankín8. Tras la ruptura de la alianza entre comunistas y nacionalistas,
Feng Yuxiang se situó del lado de Chiang Kai-shek, y los comunistas que participaban en su
ejército, como Deng Xiaoping, se vieron obligados a huir.

Ascenso en el Partido Comunista durante la clandestinidad

Activismo político en Wuhan y Shanghái
Tras abandonar el ejército del noroeste de Feng Yuxiang, Deng recaló en la ciudad de Wuhan,
donde los comunistas tenían en aquel momento su sede central. En esa época, comenzó a
utilizar el sobrenombre "Xiaoping" y ocupó posiciones destacadas en el aparato del partido.
Participó en la histórica sesión de emergencia del 7 de agosto de 1927, en la que, por

7 Feng Yuxiang (pinyin: Feng Yuxiang, Wade-Giles: Feng Yu-hsiang; 6 de noviembre de 1882nota -1 de septiembrede 19481)
fue un caudillo militar y político republicano chino. También fue conocido como el «general cristiano» por su conversión a
esta fe y su afán de convertir a sus tropas y también como el «general traidor» por su abandono de la camarilla de Zhili
durante la Segunda Guerra Zhili-Fengtian que permitió la victoria de la segunda. Creador y dirigente del Guominjun, dominó
parte de la China septentrional hasta su derrota en 1930. En 1911, al estallar la Revolución de Xinhai era oficial del Ejército
de Beiyang controlado por Yuan Shikai pero desertó para unirse a los revolucionarios alzados contra la dinastía Qing.
Alcanzó un puesto destacado dentro de la camarilla de Zhili en tiempos de Wu Peifu pero llevó a cabo el golpe de Pekín en
1924 que permitió la derrota de Zhili y trajo a Sun Yat-sen a Pekín. Se unió al Partido Nacionalista (KMT), y apoyó
la Expedición al Norte y se convirtió en hermano de sangre de Chiang Kai-shek (Jiang Jieshi), pero se opuso a la consolidación
del poder de este en la guerra de los Llanos Centrales. Rompió con Jiang nuevo con su la resistencia a las incursiones
japonesas en 1933 y pasó sus últimos años respaldando a la fracción izquierda del KMT, que colaboró con los comunistas
chinos.
8 Al término de la Segunda Guerra Mundial, Nankín se convirtió de nuevo en la capital del país hasta que en 1949, tras la

victoria comunista en la guerra civil, la ciudad fue ocupada por las tropas de Mao Zedong y la capitalidad del país se trasladó
a Pekín. Oficialmente, el gobierno del Kuomintang establecido en Taipéi (Taiwán) continuó considerando a Nankín como
capital de la República de China, mientras que Taipéi era solamente capital provisional.
iniciativa soviética, se destituyó al fundador del partido Chen Duxiu, y Qu Qiubai9 pasó a ser
el secretario general. En Wuhan, Deng entabló contacto por vez primera con Mao Zedong,
por entonces un militante poco valorado por los dirigentes prosoviéticos del partido.
Entre 1927 y 1929, Deng Xiaoping residió en Shanghái, donde colaboró en la organización de
protestas clandestinas que serían perseguidas con dureza por las autoridades del
Kuomintang. La muerte de muchos militantes comunistas en aquellos años llevó a un
descenso en el número de miembros del Partido Comunista, lo cual permitió a Deng Xiaoping
ascender posiciones rápidamente en la jerarquía del mismo. Durante esta etapa en Shanghái,
Deng contrajo matrimonio por primera vez, con una chica a la que había conocido en Moscú,
Zhang Xiyuan.
Campaña militar en Guangxi
A partir de 1929, participó en la lucha contra el Kuomintang en la provincia (actualmente
región autónoma) de Guangxi10. La superioridad de las fuerzas de Chiang Kai-shek provocó
un número enorme de bajas en las filas comunistas. La estrategia de los dirigentes del partido
resultó un fracaso que causó la muerte de muchísimos militantes. Fue en este momento
cuando ocurrió uno de los episodios más confusos en la biografía de Deng Xiaoping: en marzo
de 1931 abandonó el Séptimo Ejército comunista y aparecería algún tiempo más tarde en
Shanghái. La biografía oficial afirma que a Deng Xiaoping le habrían encargado sus superiores
alejarse de la zona de batalla y desplazarse a Shanghái, donde se encontraban los líderes en
la clandestinidad del Partido Comunista. No se puede descartar, en cualquier caso, que Deng
hubiera desertado en ese momento. Este episodio poco claro en su biografía sería utilizado
en su contra durante la época de la Revolución Cultural.

9 Qu Qiubai (pinyin: Qū Qiūbái, Wade-Giles: Ch'ü1 Ch'iu1-pai2) (29 de enero de 1899 – 18 de junio de 1935) fue un joven
poeta chino que en los años 1920 y 1930 se convirtió en dirigente del Partido Comunista Chino. Es el autor de la traducción
al chino de La Internacional.Cuando en 1919 estaba estudiando budismo, francés y ruso en Pekín —el inglés ya lo
dominaba— participó en el Movimiento del Cuatro de Mayo, que se inició con las protestas por el trato humillante dado a
China en la Conferencia de Paz de París (1919). «El agudo dolor de la opresión imperialista» me hicieron ver lo ilusorio de
las «reformas democráticas imposibles de aplicar en la práctica», escribió. Gracias a su conocimiento del ruso en 1920 fue
a Moscú como corresponsal de un periódico chino. Allí conoció la revolución bolchevique y profundizó en su conocimiento
del marxismo. A principios de 1923 aceptó la oferta del líder del recién creado Partido Comunista Chino Chen Duxiu de
volver a China para hacerse cargo del aparato de propaganda del partido. Al año siguiente participó en la campaña del
partido comunista contra la visita a China del escritor indio Rabindranath Tagore, invitado por Liang Qichao y Zhang Junmai.
Los comunistas rechazaban el orientalismo de Tagore como alternativa para China «a menos, claro está, que deseen que
algún día sus ataúdes reposen en una tierra que está bajo la bota de una potencia extranjera», escribió Chen Duxiu, en
referencia a lo que ocurría en la India sometida al imperialismo británico. En Pekín los comunistas boicotearon una de las
conferencias que dio Tagore, lo que le obligó a poner fin a la gira. Cuando se marchó Qu Qiubai escribió: «Gracias, señor
Tagore, pero en China ya hemos tenido demasiados Confucios y Mencios». En 1934 fue capturado por las fuerzas
del Guomindang de Chiang Kai-shek y torturado, siendo ejecutado al año siguiente. Tenía 36 años.
10La calificación de región autónoma se le concedió ya que la etnia mayoritaria en Guangxi es la de los Zhuang. Un 90% de
los miembros de esta etnia viven en la región. Esta calificación permite a los habitantes de la zona no estar sujetos a algunas
leyes, como la del control de natalidad y favorece la promoción de la lengua y la cultura de las etnias minoritarias.
Regreso a Shanghái y traslado al sóviet de Jiangxi
Al volver a Shanghái, Deng conoció el hecho trágico de la muerte de su esposa y de su hija
recién nacida. Además, se encontró con que también muchos de sus antiguos camaradas
habían muerto como resultado de la represión anticomunista de los nacionalistas del
Kuomintang.
Las campañas contra los comunistas en las grandes ciudades supusieron un duro revés para
el partido y en particular para la línea de actuación defendida por los asesores soviéticos de
la Komintern, que veían en la movilización del proletariado urbano la estrategia correcta para
el avance del comunismo. Frente a esta visión urbana de la revolución, basada en la
experiencia soviética, el dirigente comunista Mao Zedong veía en el medio rural la auténtica
fuerza revolucionaria en China, y sería en el campo, en una zona montañosa de la provincia
de Jiangxi, donde Mao conseguiría establecer un sistema comunista, el embrión de un futuro
estado chino bajo el comunismo, que adoptó el nombre oficial de República Soviética de
China11, aunque a menudo se le ha denominado simplemente el "sóviet de Jiangxi".
Una de las ciudades más importantes en la zona del sóviet era Ruijin12, en donde Deng
Xiaoping asumió el cargo de secretario de comité del partido en el verano de 1931. Un año

11 La República Soviética de China (pinyin: 'Zhōnghuá Sūwéi'āi Gònghēguó'), a menudo llamada simplemente Sóviet de
Jiangxi, fue el Estado de facto establecido por el Partido Comunista de China en las zonas de China bajo su control
entre 1931 y 1937. Historia: Durante el periodo comprendido entre 1931 y 1937, el gobierno reconocido
internacionalmente de China era el de la República de China, con capital en Nankín y dominado por la figura de Chiang Kai-
shek y el Partido Nacionalista Chino (Kuomintang). La parte de China administrada por la República Soviética se limitaba a
algunas zonas montañosas en las que los comunistas habían logrado consolidar su poder, principalmente en la provincia
sureña de Jiangxi en torno a la ciudad de Ruijin, capital provisional de este régimen que pretendía ser el embrión de una
nueva República China de ideología comunista. El establecimiento del llamado Gobierno Central Provisional de la República
Soviética de China tuvo lugar el 7 de noviembre de 1931, al celebrarse en Ruijin la Primera Asamblea Nacional de
Representantes del Sóviet de China ( / Zhōnghuá Sūwéi'āi Dì Yī Cì Quánguó Dàibiǎo Dàhuì). Mao Zedong se convirtió en
presidente del Comité Ejecutivo Central, si bien el poder en el PCCh correspondía a los dirigentes apoyados por la Unión
Soviética, que mantenían relaciones tensas con Mao y sus seguidores. Los líderes comunistas en Ruijin llevarían a cabo
reformas agrarias en la zona bajo su control y llegarían a emitir sellos y papel moneda de la nueva República Soviética. Sin
embargo, el gobierno central del Kuomintang, que desde la capital de Nankín iba consolidando su control territorial sobre
todo el país, vería con preocupación la presencia de esta rebelión comunista en Jiangxi, y libraría batallas contra las fuerzas
comunistas. En 1934 el acoso de las fuerzas nacionalistas obligó a los comunistas a abandonar su base de poder
en Jiangxi iniciando la conocida como Larga Marcha, un viaje a través del interior de China que llevaría al Ejército Rojo de
China y sus dirigentes hasta otra zona montañosa en el norte del país, en la provincia de Shaanxi, donde lograrían establecer
un nuevo cuartel general. La Larga Marcha puso fin a la estructura de Estado de la República Soviética de China, aunque
nominalmente puede considerarse que siguió existiendo hasta el 6 de septiembre de 1937, cuando ya en el norte de China
se estableció un nuevo Gobierno comunista. Durante la Larga Marcha, y muy en especial tras la Reunión de Zunyi, Mao
logró atraer el apoyo de las bases del Partido Comunista de China, que se distanciaron de los dirigentes como Bo Gu y Wang
Ming, que contaban con el respaldo de la URSS. El ascenso al poder de Mao supuso un alejamiento de los comunistas chinos
respecto a sus camaradas soviéticos. Una de las consecuencias de este distanciamiento fue lingüística: el
término ruso "sóviet", transcrito fonéticamente a caracteres chinos como 蘇維埃, no volvería a ser utilizado oficialmente
por los comunistas chinos. Cuando, años más tarde, el Partido Comunista de China se impuso en la Guerra Civil, el nuevo
Estado adoptó el nombre de República Popular China, cuya denominación se mantiene a día de hoy.
12 Ruijin (chino: 瑞金, pinyin: Ruìjīn) Es una ciudad-municipio bajo la administración directa de la ciudad-prefectura

de Ganzhou situada en la provincia de Jiangxi, República Popular China. Su población es de unos 230.000 habitantes. Ruijin
es un lugar destacado en la historia contemporánea de China por haber sido la capital de la República Soviética de China, o
Sóviet de Jiangxi, el embrión de estado socialista formado por el Partido Comunista de China entre 1931 y 1934, y que fue
después, en el invierno de 1932, pasó a desempeñar el mismo cargo en el distrito cercano
de Huichang. En 1933, se convertiría en director del departamento de propaganda del
Comité Provincial del Partido en Jiangxi. En esta época se casó por segunda vez, con una
joven llamada Jin Weiying, a la que había conocido en Shanghái.
Los éxitos del sóviet de Jiangxi hicieron que la cúpula de líderes del Partido se desplazara a
Jiangxi desde Shanghái. El enfrentamiento entre las ideas de Mao y las de los líderes del
partido y sus asesores soviéticos era cada vez más acusado y la lucha por el poder entre las
dos facciones tuvo como una de sus consecuencias la destitución de Deng, afín a las ideas de
Mao, de su cargo en el departamento de propaganda.
A pesar de los enfrentamientos internos en el seno del partido, el sóviet de Jiangxi se
convirtió en el primer experimento exitoso de gobierno comunista en el medio rural chino.
Se llegaron incluso a emitir sellos y papel moneda con el membrete de la República Soviética
de China, y el ejército de Chiang Kai-shek decidió finalmente atacar la zona comunista.
La Larga Marcha
Rodeados por el ejército de la República de China, mucho más poderoso que las fuerzas
comunistas, los comunistas se vieron obligados a huir de Jiangxi en octubre de 1934. Así se
inició la histórica huida a través del interior de China conocida como la Larga Marcha.
La Larga Marcha se convirtió en el acontecimiento épico que marcaría un punto de inflexión
en el desarrollo del comunismo chino. La salida de Jiangxi fue difícil, ya que el ejército de la
República había tomado posiciones en torno a toda la zona comunista. Avanzando por zonas
aisladas y montañosas, unos 80.000 hombres (y algunas mujeres) consiguieron huir de
Jiangxi iniciando un largo periplo por el interior de China que acabaría en la provincia norteña
de Shaanxi un año después, adonde llegarían apenas 8.000 o 9.000 hombres de los que
habían salido de Jiangxi.
Desde la Reunión de Zunyi13, al principio de la Larga Marcha, Mao Zedong se había
convertido en el nuevo líder del Partido Comunista Chino, desalojando del poder, para

presidido por Mao Zedong. El acoso del ejército nacionalista de la República de China forzó a los comunistas a abandonar
Ruijin en 1935, comenzando la Larga Marcha, la huida a través del interior de China que llevaría a las fuerzas comunistas
hasta el norte del país, donde conseguirían establecer una nueva base de poder. Tras la salida de los comunistas, la ciudad
de Ruijin fue ocupada por las fuerzas leales a la República el 10 de noviembre de 1935. Algunos miembros del Partido
Comunista que no habían podido salir de la ciudad fueron capturados, entre ellos, el antiguo líder del Partido Qu Qiubai,
que fue ejecutado. Cerca de Ruijin falleció también, en enfrentamiento armado en abril de 1935, el hermano de Mao
Zedong, Mao Zetan. La importancia histórica de Ruijin, por su papel en el desarrollo del comunismo chino, hacen de esta
localidad un centro de turismo histórico e ideológico. En la ciudad se conserva el edificio que fue la sede del Gobierno de la
República Soviética, así como la antigua residencia de Mao Zedong y un Museo de los Mártires de la Revolución.
13 La Reunión de Zunyi (pinyin: Zūnyì Huìyì) fue una asamblea en la que participaron los principales dirigentes del Partido

Comunista de China, y que se celebró en la ciudad de Zunyi, en la provincia china de Guizhou entre el 15 y el 17 de
enero de 1935. La reunión fue el escenario de fuertes críticas a los hasta entonces máximos dirigentes del Partido
Comunista, y supuso el reconocimiento de Mao Zedong como principal líder del partido. Por ello, la Reunión de Zunyi está
considerada como un punto de inflexión y uno de los acontecimientos de mayor trascendencia en la historia del Partido
consternación de la Unión Soviética, a los llamados 28 bolcheviques, liderados por Bo
Gu y Wang Ming. La línea prosoviética del partido Comunista de China había terminado y un
nuevo partido de inspiración rural surgía bajo el liderazgo de Mao. Deng Xiaoping se había
convertido de nuevo en una figura destacada en el partido, que desde el norte acabaría
venciendo la guerra civil contra el Kuomintang.

Comunista de China. Antecedentes: La Reunión de Zunyi se celebró poco después del comienzo de la Larga Marcha, el viaje
a través del interior de China que siguieron las tropas del Partido Comunista de China junto a sus principales miembros y
dirigentes en su huida del acoso al que se vieron sometidos por el ejército de la República de China, que los llevó a
abandonar el Sóviet de Jiangxi, el embrión de estado comunista que habían llegado a formar en parte de las provincias
sureñas de Jiangxi y Fujian.Tras superar las líneas defensivas del ejército de la República al abandonar Jiangxi en dirección
al oeste, los integrantes de la Larga Marcha se adentraron en la provincia de Guizhou, donde ocuparon durante varios días
la ciudad de Zunyi. Allí, en la casa de uno de los caudillos militares de la zona, los comunistas organizaron la reunión, que se
prolongaría durante tres días, para discutir la situación del partido y la estrategia que se debía seguir en el futuro. Desarrollo
de la reunión: La Reunión de Zunyi se desarrolló en un momento de extrema debilidad del partido. Tras el fracaso de la
experiencia de gobierno en Jiangxi, de donde se habían visto obligados a huir, el comienzo de la Larga Marcha enfrentó a
las tropas del Ejército Rojo, fuerzas armadas del Partido Comunista, con el ejército de la República, que había rodeado la
zona comunista de Jiangxi. Aunque los comunistas conseguirían rebasar las líneas defensivas de las fuerzas leales a la
República, las duras batallas, en particular la que se desarrolló en torno al río Xiang, en el límite entre Hunan y Guizhou,
resultaron en un gran número de bajas y deserciones. Los alrededor de 86.000 hombres que habían salido de Jiangxi se
habían visto reducidos a unos 30.000. Debido a estos reveses, entre las bases del partido se había extendido una gran
desconfianza en sus líderes, que se manifestaría con suma intensidad en la Reunión. Hasta aquel momento, el partido
estaba dominado por el grupo de los llamados veintiocho bolcheviques, que habían estudiado en Moscú y tenían el apoyo
de la Unión Soviética. El principal dirigente de estos era Wang Ming, que por aquel entonces se encontraba en Moscú. Sobre
el terreno, el principal dirigente de los veintiocho bolcheviques era Bo Gu, leal colaborador de Wang Ming. Ambos habían
puesto bajo arresto a Mao Zedong en los últimos meses de existencia del Sóviet de Jiangxi, en un intento de apartarlo de
los puestos destacados en la jerarquía. Al comenzar la Larga Marcha, la operación se encontraba comandada por tres
hombres: el propio Bo Gu, Zhou Enlai y, como principal responsable de la estrategia militar, el alemán Otto Braun,
representante de la Komintern, la organización internacional con la que la Unión Soviética apoyaba y financiaba los
movimientos comunistas en el mundo. La Reunión de Zunyi comenzó con las exposiciones por parte de Bo Gu y de Zhou
Enlai de la situación del partido y de las causas de los reveses. El tercero en tomar la palabra fue Zhang Wentian,1 uno de
los más firmes aliados de Mao Zedong, que lanzó un contundente ataque dialéctico contra Bo Gu y Otto Braun y la estrategia
que habían marcado los asesores de la Komintern. Tras la dura intervención de Zhang Wentian en apoyo de las tesis de
Mao, otros miembros del partido, comenzando por Wang Jiaxiang tomaron la palabra y, uno tras otro, mostraron su apoyo
a Mao. Sólo el miembro del Buró Político Gai Feng se enfrentaría a Mao, al que acusó de no saber nada del marxismo-
leninismo, e intentaría defender a Bo Gu y Otto Braun, sin éxito. La falta de apoyos del joven Bo Gu, que había sido
nombrado líder de los comunistas chinos desde Moscú, y del alemán Braun, que solo era capaz de comunicarse en ruso
mediante un intérprete, dejó el camino libre a Mao para hacerse con el poder, apoyado por las bases del partido.
Consecuencias: De acuerdo con la interpretación tradicional en China, Mao Zedong se erigía tras la Reunión de Zunyi como
el hombre fuerte del Partido Comunista de China. Zhou Enlai conseguiría mantener su posición de privilegio, mientras que
Bo Gu y Otto Braun quedaban relegados a un segundo plano. El cargo de Secretario General del Partido Comunista de
China pasaba de Bo Gu a Zhang Wentian. Después del final de la Larga Marcha, Mao lograría reorganizar el Partido
Comunista en su nueva plaza fuerte de Yan'an, en la provincia de Shaanxi en el norte de China. Años más tarde, en 1945,
durante el VII Congreso Nacional del Partido, Mao era nombrado presidente del Comité Central, del Secretariado y de la
Comisión Militar Central del Partido. De esa manera, Mao consumaba su ascenso al poder absoluto en el seno del Partido
Comunista, que había comenzado en Zunyi.
El enfrentamiento entre los dos partidos chinos se vería interrumpido, sin embargo, por la
invasión japonesa, que forzó al Kuomintang a aliarse por segunda vez con los comunistas
para la defensa de la integridad nacional frente a la agresión exterior.
La invasión japonesa
La invasión de las tropas japonesas en 1937 marcó el comienzo de la Segunda Guerra Sino-
Japonesa. Durante la invasión, Deng Xiaoping permaneció en la zona controlada por los
comunistas en el norte, donde asumió el papel de comisario político de una de las tres
divisiones en que se había reestructurado el ejército comunista.
Deng permaneció durante la mayor parte del conflicto con los japoneses en el frente de
guerra en la zona limítrofe de las provincias de Shanxi, Henan y Hebei, desde donde viajó
varias veces a la ciudad de Yan'an, donde Mao había establecido la base de la dirección del
Partido Comunista. En uno de sus viajes a Yan'an, en 1939, contrajo matrimonio por tercera
y última vez en su vida, con Zhuo Lin, una joven natural de Kunming, que, como otros jóvenes
idealistas de la época, había viajado a Yan'an para unirse a los comunistas.
Reanudación de la guerra contra el Kuomintang
Tras la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, Deng Xiaoping viajó a Chongqing, la
ciudad en la que Chiang Kai-shek había establecido su gobierno durante la invasión japonesa,
para participar en las conversaciones de paz entre el Kuomintang y el Partido Comunista. Los
resultados de esas conversaciones no fueron positivos y el enfrentamiento militar entre los
dos partidos antagónicos se reanudó poco después de la reunión de Chongqing.
Mientras Chiang Kai-shek recomponía el gobierno en Nankín, la capital de la República de
China, los comunistas luchaban por controlar el campo. Siguiendo una táctica de guerrillas
amenazando desde sus posiciones en la zona rural a las ciudades, bajo el control del gobierno
de Chiang, y a sus líneas de abastecimiento, los comunistas fueron aumentando el territorio
bajo su control, e incorporando a cada vez más soldados que desertaban del ejército
nacionalista.
En esta fase final de la guerra contra el ejército de la República de China, Deng Xiaoping
ejerció de nuevo un papel fundamental como responsable político y de propaganda.
Comisario político de la división del ejército comunista comandada por Liu Bocheng,
participó en la difusión de las ideas de Mao Zedong, convertidas en fundamento ideológico
del Partido Comunista. Su labor en tareas políticas e ideológicas, junto a su condición de
veterano de la Larga Marcha, lo situaron en una posición de privilegio en el seno del partido
para ocupar cargos de poder después de que el Partido Comunista consiguiera, finalmente,
derrotar a Chiang Kai-shek y fundar un nuevo estado comunista: La República Popular China.
Trayectoria política bajo el régimen maoísta
De nuevo en Chongqing
El 1 de octubre de 1949, Deng Xiaoping asistió en Pekín a la proclamación de la nueva
República Popular China. En ese momento, el Partido Comunista ya controlaba todo el norte
del país, pero aún quedaban partes del sur del país en poder del régimen del Kuomintang.
Deng Xiaoping se convirtió en el encargado de dirigir la conquista (o "liberación", en el
lenguaje utilizado habitualmente en la República Popular China) del suroeste chino, en su
condición de primer secretario del Departamento del Suroeste. Este organismo tenía la
misión de gestionar la toma de poder definitivo sobre esa parte del país donde, por un lado,
amplias zonas permanecían aún en poder del Kuomintang, mientras que, por otro lado, la
mayor parte del Tíbet había sido independiente de facto durante muchos años.
El gobierno del Kuomintang, tras verse obligado a abandonar Nankín primero y
después Cantón, había establecido la capital provisional de nuevo en Chongqing, como en la
época de invasión japonesa. Allí, Chiang Kai-shek junto a su hijo Chiang Ching-kuo, el antiguo
compañero de estudios de Deng Xiaoping en Moscú, se afanaban por detener el avance
comunista.
Bajo el control político de Deng Xiaoping, el ejército comunista conquistó Chongqing a
principios de diciembre de 1949 y unos días después entraba triunfante en Chengdu, último
reducto de poder de Chiang Kai-shek. A partir de ese momento, Deng asumió el cargo de
alcalde de Chongqing, además de ser el máximo dirigente del Partido Comunista en el
suroeste, donde poco a poco el Ejército Popular de Liberación14, como pasó a conocerse al

14
El Ejército Popular de Liberación es el brazo armado de la República Popular China. Fue establecido el 1 de
agosto de 1927 (celebrado anualmente como "Día del Ejército Popular de Liberación"), como la rama militar del Partido
Comunista de China (PCC). Aunque la República cuenta con un ministerio de defensa nacional, éste no ejerce ningún
comando sobre el ejército. Las fuerzas armadas del Partido Comunista de China funcionan como el ejército "de facto" del
país. Su insignia consiste en un rondel con una estrella roja que porta los caracteres chinos para primero del octavo, día (1
de agosto) de la Revuelta de Nanchang. Representan las fuerzas armadas más grandes del mundo, con alrededor de 3
millones de personas, además del ejército más extenso, con 200 millones de hombres aproximadamente. El ejército chino
está formado por cinco fuerzas principales que consisten en las Fuerzas Terrestres del Ejército Popular de Liberación, la
Armada del Ejército Popular de Liberación, la Fuerza Aérea del Ejército Popular de Liberación, el Segundo Cuerpo de
Artillería (encargado del armamento nuclear estratégico) y las Fuerzas de Reserva del Ejército Popular de Liberación. La
Policía Armada Popular, una fuerza paramilitar bajo el control dual de la Comisión Militar Central y el Ministerio de
Seguridad Pública de China a veces son confundidas como ramas del EPL (ambas están bajo jurisdicción de la Comisión
Militar Central). El servicio militar es obligatorio, en teoría, para todos los hombres mayores de 18 años. Las mujeres muchas
veces cumplen con servicios médicos, veterinarios y otras clases de servicios técnicos. Está bajo el comando de la Comisión
Militar Central del Partido Comunista de China; existe una comisión idéntica en el gobierno, pero no tiene una
independencia clara. El Ministerio de Defensa Nacional, que opera bajo el Consejo de Estado, no ejerce ninguna autoridad
sobre el Ejército y tiene mucho menos poder que la Comisión. El Ministro de Defensa Nacional asegura el control del Partido
Comunista sobre las Fuerzas Armadas y su rol primario es de enlace oficial con militares extranjeros. Los líderes militares y
políticos han concentrado sus esfuerzos en crear una fuerza militar profesional para la defensa nacional y para proveer
asistencia en el Desarrollo Económico local y en administración de desastres. Esto requiere la formación de oficiales
especializados que puedan entender el armamento moderno y manejar operaciones de armas combinadas. Las tropas a lo
ejército comunista, acababa con los focos de resistencia leales al viejo régimen del
Kuomintang. En 1950, el nuevo estado lograba también el control sobre el Tíbet.
Deng Xiaoping pasaría tres años en Chongqing, la ciudad en la que había estudiado en su
adolescencia antes de ir a Francia. En 1952, se trasladó a Pekín, donde ocuparía diversas
posiciones en el gobierno central.
Ascenso político en Pekín
En julio de 1952, Deng volvió a Pekín para asumir los cargos de viceprimer ministro y
vicepresidente de la Comisión de Economía y Finanzas. Poco después, ocuparía los cargos de
ministro de finanzas y de director de la Oficina de Comunicaciones. En 1954, abandonó todos
estos cargos, excepto el de viceprimer ministro, para pasar a ser secretario general
del Comité Central del Partido15, director del Departamento de Organización y
vicepresidente de la Comisión Nacional de Defensa.
En 1955, tras la Quinta Sesión Plenaria del Séptimo Comité Central, ingresó en el Buró
Político del partido. Al año siguiente, en 1956, después del VIII Congreso Nacional del Partido
y tras la Primera Sesión Plenaria del Octavo Comité Central, pasó a formar parte del Comité
Permanente del Buró Político16, la cúpula de poder de la República Popular. Ocupó también
el puesto de secretario general del Comité Central, una de las posiciones más altas en la
compleja jerarquía de poder del Estado, cargo que seguiría desempañando durante los
siguientes diez años, hasta 1966. Durante todo ese tiempo, Deng efectuó una labor muy

largo del país están estacionadas en siete regiones militares y más de veinte distritos militares. (Ver más en
https://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_Popular_de_Liberaci%C3%B3n).
15 El Comité Central del Partido Comunista de China (會, pinyin: Zhōngguó Gòngchǎndǎng Zhōngyāng Wěiyuánhuì) es el
organismo formado por alrededor de 300 miembros del Partido Comunista de China (PCC) y que se reúne anualmente para
decidir las políticas del partido, que afectan a todos los ámbitos de gobierno en la República Popular China. Las reuniones
anuales del Comité Central del Partido ocurren a la vez que las reuniones de la Asamblea Popular Nacional, el máximo
órgano legislativo del Estado, en una manifestación clara de la estrecha correspondencia existente entre las instituciones
del partido y las del Estado. Los miembros del Comité Central son elegidos en los congresos nacionales del partido,
actualmente celebrados cada cinco años. En el XVI Congreso Nacional del PCC, celebrado en el año 2002, fueron elegidos
los miembros actuales, 198 miembros titulares y 158 suplentes. De estos 356 miembros del Comité Central, 24 forman una
estructura más reducida que se reúne de manera periódica a lo largo del año: el Buró Político. A su vez, nueve de los
miembros del Buró Político forman el Comité Permanente, la máxima cúpula de poder del PCC.
16 El Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China (pinyin: Zhōngguó Gòngchǎndǎng Zhōngyāng
Wěiyuánhuì Zhèngzhìjú) constituye el organismo de toma de decisiones de las máximos dirigentes del Partido Comunista
de China (PCC). Dado que los miembros del Buró Político ocupan también los cargos más importantes en el Consejo de
Estado, las decisiones tomadas afectan por lo general también a las tareas de gobierno de la República Popular China.
Aunque no se suelen hacer públicas las reuniones del Buró Político, las pocas informaciones publicadas por la agencia oficial
china de noticias Xinhua parecen indicar que las reuniones ocurren con una periodicidad media de un mes. En estas
reuniones se deciden cuestiones concretas de la rutina de gobierno en el marco de las directrices aprobadas por el Comité
Central del Partido Comunista de China, formado por unos trescientos miembros del Partido y que se reúne una vez al año.
El Buró Político consituye por lo tanto el grupo reducido de miembros del Comité Permanente que se reúne de manera más
habitual. A su vez, dentro del Buró Político existe un grupo aún más reducido, el Comité Permanente, formado por nueve
miembros, a los que se suele considerar los hombres más poderosos del Partido.
importante en la organización del Estado. Fue prácticamente la mano derecha del presidente
de la República Popular Liu Shaoqi.
Tanto Liu como Deng habían apoyado a Mao en las campañas de masas de los años 1950, en
las que se atacó a los burgueses y capitalistas, y se promovió la fidelidad ideológica al
proyecto comunista. Sin embargo, el fracaso económico del Gran Salto Adelante17 hizo surgir
las críticas hacia la capacidad de gestión económica de Mao. El dirigente comunista Peng
Dehuai18 llegó a criticar abiertamente a Mao, y Liu Shaoqi y Deng Xiaoping, aunque más

17 El Gran Salto Adelante tomó diferentes elementos de la historia de la URSS para combinarlos en una única y original
fórmula china. Colectivizaciones al estilo del tercer periodo, estajanovismo de principios de los años 1930, la guardia
popular creada por Nikita Khrushchev en 1959, y la política original china de crear comunas como unidades
económicas autosuficientes, que incorporaban la industria ligera junto a proyectos de infraestructuras. Se pensaba que a
través de la colectivización y el trabajo en masa, la producción china de acero sobrepasaría la del Reino Unido en quince
años. También influyó la herencia histórica de China, en la que la lealtad de las autoridades locales al centro de poder se
demostraba obteniendo buenos resultados en la implantación de las políticas impulsadas por éste, al igual que hacía la
pequeña aristocracia rural en los tiempos imperiales. Esto generaba una competencia entre las autoridades locales para
informar de lo bien que se estaban cumpliendo las órdenes, lo que generaba informes demasiado optimistas, o francamente
falsos. Por otro lado, la docilidad del campesinado chino y el culto a la personalidad en la figura de Mao y la confianza que
el pueblo sentía hacia él, llevó a estos campesinos a un paroxismo colectivo de trabajo ininterrumpido. En la provincia
de Henan se estableció una comuna experimental a principios de 1958, y pronto el modelo se fue extendiendo por el país.
Las comunas empezaron a implantarse masivamente, ya sea mediante la ejecución de órdenes directas o mediante la
violencia. Decenas de millones de personas en los campos y pequeñas ciudades fueron movilizadas para producir un
único producto, símbolo de la industrialización, el acero. Se crearon aproximadamente 25.000 comunas en 1958, con
alrededor de 5.000 familias en cada una de ellas. La idea del gobierno chino era industrializar el país y aumentar
la producción agrícola haciendo uso del trabajo en masa, evitando así tener que importar maquinaria pesada. El efecto más
visible desde el extranjero fue la campaña de creación de pequeños altos hornos en el patio de casa para la fundición de
acero que se construyeron en cada comuna. En octubre de 1958 se informaba de la creación de un millón de estos. Incluso
en las fábricas, escuelas y hospitales los trabajadores cualificados abandonaban su trabajo para destinar parte de su tiempo
a producir acero. Al mismo tiempo, los campesinos eran sujetos una colectivización obligatoria de manera análoga a la
impuesta en la URSS en 1934. Pese a la propaganda oficial, el acero producido por estos hornos artesanales era en gran
parte inservible debido a la mezcla de diferentes metales durante su elaboración. De hecho, las autoridades nunca
capacitaron a los campesinos para realizar tareas básicas de fundición, además que un acero de buena calidad necesitaba
de plantas siderúrgicas dotadas de la tecnología adecuada. Pese a esto, las autoridades del Partido Comunista Chino se
abstuvieron de contrariar los deseos de Mao Zedong e impulsaron la fundición masiva de artículos de metal, para
transformarlos en un acero de pésima calidad. La fabricación de acero vino aparejada de una colectivización obligatoria que
reunió a los campesinos chinos en inmensas comunas destinadas a trabajos agrícolas y a la ejecución de obras ordenadas
por el gobierno. La colectivización causó que gran número de campesinos chinos perdieran casi todas sus pertenencias
privadas, inclusive artículos personales, por las ansias del gobierno de suprimir el individualismo contrarrevolucionario; la
improvisación y desorientación entre las autoridades locales causó que la fuerza de trabajo de miles de campesinos se
desperdiciara en obras inútiles o irrelevantes, mientras que la exigencia de quintuplicar la producción agrícola condujo a
situaciones de explotación laboral de campesinos en las comunas. La colectivización impidió también que la vida cotidiana
de la China rural se mantuviera, al suprimir costumbres como los mercados de aldea, las bodas tradicionales, los trueques
de bienes, etc. Ante el miedo de la represión política del Partido Comunista de China en caso que las autoridades locales no
cumplieran con las metas asignadas, la producción de alimentos fue sobredimensionada, siendo que las autoridades
regionales manipulaban las cifras para satisfacer al gobierno de Pekín y éste a su vez aceptaba de buen grado las
proyecciones optimistas para evitar toda autocrítica al proyecto. [cita requerida]La producción así obtenida era usada
esencialmente para su exportación a la URSS, como medio de pagar la deuda contraída con ese país y obtener divisas; el
remanente era destinado a la población urbana. Un resultado trágico fue que como consecuencia de esta manipulación de
números el gobierno de Mao Zedong impuso cuotas de producción cada vez mayores a las comunas campesinas, que ahora
debían entregar a las autoridades cantidades mayores de alimentos, dejando a los propios trabajadores de las comunas sin
cosechas para su propia subsistencia.
18 Peng Dehuai
(24 de octubre de 1898 - 29 de noviembre de 1974) fue un líder militar chino, militante y dirigente del Partido
Comunista de China y Ministro de Defensa en la República Popular China entre 1954 y 1959, que combatió a los japoneses
en la Segunda Guerra Mundial y luego desempeñó mando de tropas en la Guerra de Corea. Perdió sus cargos por censurar
las políticas de Mao Zedong en el Gran Salto Adelante y fue perseguido ferozmente en la Revolución Cultural. Inicios en la
política: A los 28, Peng era comandante de una brigada en el ejército del Kuomintang y había empezado a interesarse en la
política; cuando en 1927 Chiang Kai-shek empezó una purga de los oficiales del ejército sospechosos de cuestionar su
régimen, Peng se unió al Partido Comunista de China y participó en la Larga Marcha dirigiendo el Tercer Ejército durante
dicha operación. Durante este episodio, Peng Dehuai ganó la confianza de Mao Zedong, quien también tenía en alta estima
las cualidades de Peng como jefe militar, junto con Lin Biao. Inclusive empezó a ser apodado como el "Gran General Peng".
Cuando en medio de la Larga Marcha se realizó la Conferencia de Zunyi, Peng apoyó entonces decididamente que el
liderazgo total del partido pasara a Mao en enero de 1934. Mientras Lin Biao prefería utilizar las estrategias de emboscada,
avance rápido y ataques por los flancos, las ideas de Peng Dehuai eran más proclives a la destrucción del enemigo mediante
batallas frontales que agotaban al bando contrario, considerando que parte indispensable del triunfo era subsanar las
propias pérdidas tomando las armas y municiones del enemigo, llegando inclusive a movilizar a los soldados rasos
prisioneros para que se unieran a la causa comunista (ganando así nuevos adeptos y recuperando sus fuerzas). Segunda
Guerra Mundial y Corea: Peng trabajó como comandante en jefe de las fuerzas comunistas en 1937 y durante la ocupación
japonesa dirigió la "Campaña de los Cien Regimientos" en 1940, que destruyó las líneas japonesas de comunicaciones en
las provincias de Hebei y Shaanxi, causando severas bajas a las tropas niponas entre el 20 de agosto y el 5 de diciembre;
esta fue la victoria militar más amplia que las tropas comunistas alcanzaron sobre Japón durante toda la guerra. No
obstante, para esta campaña se hizo preciso que las fuerzas del Kuomintang conocieran datos sobre el número de
combatientes comunistas. Además, las tropas comunistas sufrieron más bajas que los japoneses y no pudieron retener la
mayor parte del territorio alcanzado debido a la superioridad de los japoneses en armamento y apoyo aéreo, recuperándose
la táctica de ataques guerrilleros contra las ocupantes nipones. Pese a la victoria, Peng sería reprochado años después por
esta operación que no causó ganancias duraderas. Tras la rendición japonesa en 1945, Peng destacó en la Guerra Civil
China y dirigió las fuerzas comunistas del Norte de China, y en una serie de combates exitosos alcanzó a cercar a las tropas
del Kuomintang en Pekín, logrando su rendición. Luego de este triunfo, Peng dirigió las tropas comunistas que ocuparon las
provincias de Shaanxi, Gansu, Ningxia y Qinghai. Durante la Guerra de Corea, Peng recibió el mando supremo del Ejército
de Voluntarios del Pueblo, las fuerzas chinas destinadas a intervenir en Corea, en esa misma fecha era Ministro de Defensa
y miembro del Politburó del Partido Comunista de China. En 1954, fue nombrado comandante en jefe del Ejército Popular
de Liberación (EPL) tras la retirada de Zhu De. En 1955 fue designado mariscal del ejército chino. No obstante, el trato que
Peng dio a los prisioneros de guerra chinos retornados de la campaña coreana fue muy censurado como "condescendiente",
también se le reprocharon errores estratégicos que causaron la captura por tropas estadounidenses de una división del
ejército chino en junio de 1951 (la División 180). Junto con ello, Peng empezó a sufrir conflictos dentro del Partido, causados
por Lin Biao, su nuevo rival en la jefatura de las fuerzas armadas, aunque Peng salió inicialmente exitoso de estas
controversias. Caída: En junio de 1959, Peng expresaba a Mao que el Gran Salto Adelante se había transformado "en un
error dramático", lo cual empezó a reducir el apoyo a Peng dentro del régimen en tanto Mao consideraba que las críticas
de Peng habían llegado demasiado lejos. Si bien Mao no deseaba una ruptura drástica y reconoció que existían algunos
defectos, insistió en que el Gran Salto Adelante era un plan exitoso en sus aspectos básicos, sugiriendo inclusive que Peng
debía escribir una "autocrítica" por cuestionar a Mao. Posteriormente el Politburó aislaba a Peng y apoyaba la posición
de Mao Zedong, siendo allí Lin Biao uno de los principales impugnadores de Peng. Una de las causas de los pleitos con Lin
Biao era que los objetivos de Peng Dehuai eran crear un ejército más profesionalizado y con menos interferencia política,
en contra de las ideas de Lin. Asimismo, Peng había dado señales de no aprobar la ruptura de China con la Unión Soviética,
yendo en contra de un proyecto capital de Mao. Tras esta crítica, Mao expulsó a Peng de todos sus puestos en el mismo
año, y lo colocó bajo arresto domiciliario en Chengdu, provincia de Sichuan. Lin Biao fue designado Ministro de Defensa.
Fallecimiento y rehabilitación: A inicios de la década de 1960 Peng fue encargado de establecer el "Tercer Frente", una base
estratégica en el sudoeste de China para defensa en caso de invasión. No obstante, en 1966 Peng fue arrestado por
los Guardias Rojos durante la Revolución Cultural, siendo ferozmente golpeado por sus captores hasta lesionarle
gravemente la espalda. No obstante, Peng rechazó fieramente durante su arresto las acusaciones de los Guardias Rojos,
pese a ser sometido a humillaciones públicas y a sesiones de crítica donde no se le permitía defenderse de sus acusadores.
Tras ser liberado meses después, volvió al arresto domiciliario. Peng murió de cáncer el 29 de noviembre de 1974 en la
capital Pekín, declarándose leal a su propia versión de los ideales comunistas, aún cuando éstos diferían de lo expuesto
por Mao Zedong. En 1978, el Undécimo Comité Central del Partido Comunista de China examinó el caso de Peng Dehuai y
declaró nulas todas las acusaciones vertidas contra él en el pasado, declarando sin valor las condenas contra Peng; por el
contrario, fue rehabilitado y se reconocieron sus aportes a la Revolución China.
cautos, comenzaron a tomar las riendas de la política económica, dejando a Mao en un papel
simbólico como referente ideológico. Mao aceptó ceder la presidencia de la República
Popular a Liu Shaoqi, mientras conservaba sus puestos como líder del partido y del ejército.
En 1963, Deng viajó a Moscú encabezando la delegación china que se reunió con el sucesor
de Stalin, Nikita Jrushchov. Las relaciones entre la República Popular y la Unión Soviética
habían empeorado desde la muerte de Stalin y tras esta reunión en que no se logró ningún
acuerdo se consumó la llamada Ruptura Sino-Soviética19, la suspensión casi total de las
relaciones entre los dos grandes regímenes comunistas del mundo en aquel momento.

19 La ruptura sino-soviética: Es el nombre que recibió la crisis en las relaciones entre la República Popular China y la URSS que
comenzó a finales de la década de 1950 y se intensificaría durante la siguiente década. Las causas de la ruptura entre las
dos grandes potencias comunistas se debió a los distintos intereses nacionales de ambos países y, sobre todo, al alejamiento
sobre su interpretación del marxismo leninismo. Mientras que el líder chino, Mao, prefería una mayor beligerancia hacia
los países capitalistas (maoismo), el gobierno soviético orientó su política hacia una «coexistencia pacífica» con estos países,
por lo que Mao y el Partido Comunista Chino acusaron a la URSS de revisionismo.La ruptura provocó una fractura sin
precedentes en el movimiento comunista internacional y abrió el camino al establecimiento de relaciones entre Estados
Unidos y China. Origenes: Las raíces del conflicto entre los comunistas chinos y la URSS se remontaban a la época en
que Mao Zedong se había hecho con el poder en el Partido Comunista de China en la década de 1930, contrariando las
preferencias soviéticas. Hasta ese momento, el PCCh había estado prácticamente tutelado por la URSS a través de
la Internacional Comunista, la coordinadora internacional de partidos comunistas, fuertemente ligada al aparato soviético.
Mao Zedong había marcado distancias con la URSS desde antes de liderar por completo el comunismo chino, desarrollando
una idea propia del leninismo basada en los campesinos más que en los obreros urbanos, en contra de la ortodoxia
ideológica aplicada en la URSS, considerando que el elemento campesino en China era mucho más numeroso y significativo
que el proletariado obrero. En la lucha por el poder que tuvo lugar durante la Larga Marcha, Mao se convirtió en el líder
indiscutible del Partido frente a los dirigentes de formación soviética apoyados por Moscú como eran Bo Gu y Wang Ming,
logrando en la Conferencia de Zunyi que otros altos jefes del Partido Comunista de China le apoyaran en el proyecto de
quitar poder a los líderes más prosoviéticos, conocidos colectivamente como los Veintiocho bolcheviques. A pesar de estas
diferencias y de la animadversión personal entre Mao y Stalin, la victoria comunista en la Guerra Civil China de 1949había
hecho necesaria la alianza entre los dos regímenes por conveniencia mutua. La República Popular China, especialmente tras
la Guerra de Corea, no podía recurrir a la ayuda del Occidente capitalista, y la Unión Soviética era el referente internacional
del movimiento comunista que, bajo la tutela de Stalin, había logrado convertirse en una de las grandes superpotencias del
mundo. A su vez, el gobierno de la Unión Soviética, en su papel de "vanguardia" del movimiento comunista internacional,
veía la subida al poder de un Partido Comunista en el país más poblado del mundo como un paso de suma importancia en
la expansión de su sistema político y su influencia global; de hecho Stalin consideraba que la implantación de un régimen
comunista en China debía ser un proceso estrechamente seguido por la URSS, para lo cual ofreció a Mao Zedong toda la
cooperación posible. Desarrollo del conflicto: Sin embargo, las diferentes visiones que ambos países tenían acerca de la
colaboración mutua provocarían un conflicto creciente. Mientras que Stalin consideraba válido tratar a China como un
nuevo satélite de la URSS, al estilo de los países de Europa Oriental, los nuevos dirigentes chinos deseaban un trato en
condiciones de igualdad. No en vano, uno de los objetivos de la lucha comunista en China había sido liberar al país de la
sumisión a las potencias extranjeras. Asimismo, Mao y sus colaboradores consideraban necesario un trato igualitario al
haber triunfado sin recibir ayuda sustancial de la URSS durante la Guerra civil china, y que no debían su subsistencia a la
presencia de tropas soviéticas, a diferencia de lo ocurrido con los regímenes comunistas de Europa Oriental. La ayuda de la
URSS a la República Popular China fue vista como mezquina e interesada por muchos líderes chinos, entre ellos el
propio Mao, a quien ya Stalin había tratado con desdén en su primera visita a Moscú en diciembre de 1949. No obstante,
sobre todo desde 1954, la URSS empezó a remitir ayuda financiera y económica a China a gran escala, considerando que el
atraso tecnológico e industrial de China resultaba en un fértil terreno para asentar firmemente la influencia soviética en el
país. Esta asistencia fue descrita por el historiador William Kirby como «la mayor transferencia de tecnología en la historia
del mundo»,3 pues la Unión Soviética gastó un 7% de sus ingresos nacionales entre 1954 y 1959 ayudando al desarrollo de
China. La asistencia soviética a China se extendió así a las industrias, la agricultura, las fuerzas armadas, y la infraestructura,
con presencia de varios miles de soviéticos enviados como asesores técnicos, administrativos, y militares a China. El estallido
de la Guerra de Corea en 1950 donde China intervino militarmente en ayuda de Corea del Norte, forzó más el acercamiento
entre los gobiernos de Pekín y Moscú, siendo que para la campaña coreana China proporcionaría tropas y la
URSS armamento y asesores bélicos (o directamente con personal de combate para la aviación). La influencia soviética en
China resultó más acentuada tras el fin de la guerra en Corea en 1953, pero el régimen de Mao Zedong cuidó de silenciar
todo cuestionamiento a esta situación en vista de la urgencia por contar con el apoyo y financiamiento de la URSS para
la industrialización de China. Si bien el prestigio de Stalin había mantenido las formas y la necesidad de la colaboración con
el único aliado natural posible del nuevo régimen comunista chino, la subida al poder de Nikita Jruschov reveló las profundas
discrepancias entre las dos partes. Impacto del deshielo en China: anto China y la URSS mantuvieron su alianza en la política
internacional tras la muerte de Stalin en marzo de 1953, y en 1954 ambos países apoyaron a Vietnam del Norte en
la Conferencia de Ginebra para la pacificación de Indochina. No obstante, cuando en febrero de 1956 Nikita Jruschov emitió
su célebre Discurso secreto condenando el régimen de Stalin y sus políticas, Mao Zedong reaccionó agriamente debido a la
fuerte adhesión que éste había mostrado previamente al estalinismo. Cuando Jruschov restauró las relaciones diplomáticas
con Yugoslavia(las cuales había cortado Stalin en 1948), el gobierno de Mao Zedong cuestionó tal decisión. Cuando
Jruschov, postuló la necesidad de una "coexistencia pacífica" con el Occidente capitalista, tal fórmula ofuscó a Mao, para
quien la lucha del comunismo contra el capitalismo hasta el aplastamiento de este último era un principio ideológico
irrenunciable. Así, Mao empezaba a ver a su país como el nuevo referente mundial de la lucha comunista, que debía
abandonar a una Unión Soviéticaque "traicionaba a la causa ideológica". Precisamente este creciente enfrentamiento
ideológico llevaría a la URSS a cancelar su proyecto de ayudar a China en su proyecto para obtener armamento nuclear. En
el año 1958 Jruschov, nada temeroso de un enfrentamiento armado de la URSS con los Estados Unidos por la cuestión
de Taiwán, rehusó apoyar las acciones militares del Ejército Popular de Liberación, las fuerzas armadas chinas, contra los
archipiélagos de Matsu y Quemoy, controlados por el régimen nacionalista de Taiwánal final de la década de 1950.
Nuevamente Mao consideró esta negativa soviética como un "repliegue" de la URSS ante Estados Unidos, por lo cual
consideró que China debería contar sólo con sus propias fuerzas en caso de un conflicto bélico contra EE.UU. y Japón. En
paralelo, los líderes soviéticos cuestionaban en público la eficacia del Gran Salto Adelante emprendido por Mao como un
calco de plan quinquenal soviético, lo cual aumentó las tensiones entre ambos países. En el año 1960, los soviéticos
pactaron una solución pacífica con los Estados Unidos tras el incidente del avión espía U-2 pero Mao condenó ello y declaró
que la reacción de la URSS debió ser mucho más agresiva contra los estadounidenses. Ante la severa crítica de la política
soviética en la prensa china, Moscú ordenó la salida de todos sus expertos técnicos y militares establecidos en China y
cancelaba los proyectos de cooperación técnica en el país asiático.
Poco después, en el XXII Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética de octubre de 1961, ocurrido tras la Crisis
de Berlín, las delegaciones de China y la URSS se enfrentaron abiertamente en sus discursos cuando los soviéticos
condenaron al régimen de Enver Hoxha en Albania mientras la delegación china lo felicitaba por mantener la
"ortodoxia estalinista". Ya en 1962, con las relaciones aún más tensas, China condenó la posición soviética durante la Crisis
de los misiles en Cuba acusándolo de "pasar del aventurerismo a la capitulación" ante EE.UU., mientras la URSS acusó al
gobierno chino de no prever las consecuencias de una guerra nuclear. Poco después la URSS negaría una vez más el apoyo
a la República Popular China en la breve guerra que ésta mantuvo con la India en noviembre de 1962 por el control de una
zona fronteriza en el extremo suroccidental del país. Con ello, la ruptura quedó completada entre China y la URSS, aunque
sin llegar formalmente al rompimiento de relaciones diplomáticas. Por su lado, Mao Zedong advirtió que el "modelo
revolucionario" del Partido Comunista de China debería ser seguido por todos los grupos comunistas en el planeta y
especialmente en el Tercer Mundo, negando que las experiencias de la Revolución Rusa de 1917resultaran valiosas a nivel
universal, declarando además que ante las políticas de Jruschov sólo China mantenía la ortodoxia auténtica del marxismo-
leninismo. Consecuencias de la ruptura: Paulatinamente el régimen de Mao apreció que los intereses soviéticos no
coincidían con los chinos, siendo inevitable la ruptura. Así, la República Popular China se veía aún más aislada
internacionalmente al no contar ni con el apoyo de Occidente ni con el del bloque soviético. En aquellos años, su único
aliado era la pequeña República Popular de Albania, en la Europa suroriental, que también había roto relaciones con
la URSS por parte de su líder, Enver Hoxha, y su concepción estalinista del comunismo. Otra manifestación de la ruptura se
mostró en las relaciones internacionales de China y de la URSS así como en su apoyo a movimientos comunistas del resto
del mundo, que empezaron a definirse como maoístas si apoyaban las posiciones de China o como prosoviéticos si
mantenían su lealtad hacia la URSS. Del mismo modo, ambos países en pugna compitieron mutuamente para alcanzar
mayor influencia entre los movimientos comunistas del Tercer Mundo en Asia, África, y América Latina, aunque en estas
áreas la Unión Soviética logró mayores adhesiones. Cuando Jruschov fue depuesto del poder en la Unión Soviética en 1963,
nuevamente Mao Zedong trató de revivir la alianza chino-soviética y envió a Zhou Enlai a Moscú con este fin. No obstante
ello, el nuevo gobierno soviético de Leonid Brézhnev mantuvo las tesis de Jruschov acerca de China y las relaciones
continuaron congeladas. Impacto internacional de la ruptura: Si bien ambos países apoyaron a Vietnam del Norte durante
la Guerra de Vietnam, paulatinamente el régimen vietnamita buscó respaldo financiero y militar en la URSS, por lo cual
desde 1972 China postuló la necesidad de una "paz negociada" aunque manteniendo la agitación interna
antiestadounidense. Tras 1975, en Indochina surgieron tres gobiernos comunistas cuya afiliación ideológica resultó
diversa: Vietnam y Laos se mantuvieron como aliados de la URSS mientras que Camboya (gobernada por los Jemeres Rojos)
se alió con China. Del mismo modo, China no apoyó la reacción soviética contra la Primavera de Praga de 1968 ni se
pronunció contra el golpe de estado de 1973 contra Salvador Allende en Chile. El gobierno de Pekín tampoco mostró
Durante estos años, el Presidente de la República Popular Liu Shaoqi y Deng Xiaoping
comenzaron a aplicar reformas económicas invirtiendo las políticas del Gran Salto Adelante.
Esta situación movió a Mao a pasar a la acción para recuperar el control total sobre el Estado.
Apelando a su espíritu revolucionario, Mao lanzaba la llamada Revolución Cultural, con la
que alentaba a las masas a erradicar a los capitalistas y derechistas infiltrados en el partido,
entre éstos los propios Liu y Deng.
La Revolución Cultural
La Gran Revolución Cultural Proletaria fue un movimiento de masas promovido por el propio
Mao Zedong. Éste, recurriendo a su lenguaje más revolucionario y apoyándose en

entusiasmo alguno tras el triunfo sandinista en Nicaragua en 1979 al saberse que el nuevo régimen nicaragüense
mantendría una alianza con la URSS. Por el contrario, después que Vietnam invadiera y ocupara Camboya en diciembre
de 1978 y expulsara del gobierno a los Jemeres Rojos para instalar un régimen pro-soviético, China invadió fallidamente el
extremo norte de Vietnam en una breve campaña bélica en febrero de 1979. Disputas territoriales y enfrentamiento
armado: A estas desavenencias ideológicas se unieron otras de tipo territorial. Aunque en el "Tratado de Amistad, Alianza
y Asistencia Mutua" firmado el 14 de febrero de 1950, China había aceptado reconocer la independencia de Mongolia,
antiguo territorio chino, los dirigentes chinos intentarían reabrir la cuestión tras la muerte de Stalin. También se plantearon
otras reivindicaciones territoriales chinas a lo largo de la frontera entre los dos países. Jrushchov rechazó categóricamente
las pretensiones chinas de revisar la frontera sino-soviética. Estas disputas territoriales alcanzarían su momento de tensión
máxima en el incidente bélico de la isla de Zhenbao ("Damanski" en ruso) en el río Ussuri, donde se desarrolló una serie de
combates entre marzo y septiembre de 1969 entre tropas chinas y soviéticas por el control del islote. Este enfrentamiento
armado supondría el punto más bajo en las relaciones entre los dos países, y se llegó a temer la posibilidad de una gran
guerra abierta entre las dos potencias comunistas. Relaciones tras la muerte de Mao:Tras los combates de 1969, el
presidente del consejo de ministros soviético Alekséi Kosygin viajó a Pekín en misión especial de su gobierno para
restablecer contactos con China, allí se entrevistó con Zhou Enlai para llegar a un acuerdo sobre los pleitos fronterizos, lo
cual al menos reabrió la comunicación entre ambos países. Durante la década de 1970, la República Popular China inició
una política de acercamiento a Estados Unidos y las potencias occidentales, entendiendo que China no tenía posibilidades
de enfrentarse exitosamente en simultáneo a la URSS y a los Estados Unidos, llegando a realizarse una reunión bilateral
entre Mao y el presidente estadounidense Richard M. Nixon en Pekín en 1972. Esto le permitió al régimen de Mao arrebatar
a la República de China, el régimen establecido en Taiwán por los perdedores de la guerra civil, el asiento de China en
las Naciones Unidas y lograr por fin el reconocimiento diplomático de la mayoría de los países occidentales que seguían
reconociendo al régimen de Chiang Kai-shek en Taiwán como gobierno legítimo de China. Frente a esta apertura de
relaciones hacia los países occidentales, las relaciones entre China y la URSS se mantendrían distantes. Cuando
en 1976 Mao Zedong falleció, y tras ser removidos del poder los miembros de la Banda de los Cuatro, el nuevo régimen
de Deng Xiaoping inició una serie de reformas económicas en China destinadas a permitir el florecimiento
del capitalismo en el país. Las reformas de Deng implicaron una apertura económica de China hacia el mundo capitalista,
sin que el nuevo régimen de Pekín renovase la pugna ideológica con la Unión Soviética. Pese al nuevo alineamiento de la
economía china, las relaciones con la URSS siguieron congeladas hasta finales de los años 1980, cuando el líder
soviético Mijaíl Gorbachov inició un proceso de apertura que lo llevó a visitar China en junio de 1989. Este acercamiento se
produjo en un momento de grandes problemas para los dos países. La visita de Gorbachov a Pekín coincidió con las enormes
protestas estudiantiles que se desarrollaban en las grandes ciudades todo el país, en particular las protestas de la Plaza de
Tian'anmen. Fin de la "ruptura": A la crisis por la que pasaba el régimen chino, se unió la crisis del sistema soviético tras las
aperturas de la perestroika y el glasnost, siendo la crisis soviética finalmente mucho más grave. La "ruptura" terminó en la
práctica al ocurrir la Disolución de la Unión Soviética a finales de 1991, siendo entonces la URSS dividida en quince nuevas
repúblicas independientes y adoptando todas ellas el sistema económico del capitalismo. Desde entonces, el principal
Estado sucesor de la URSS, la Federación de Rusia, ha asumido un sistema económico de tipo capitalistade modo similar al
adoptado por China tras el gobierno de Deng Xiaoping a partir de 1980. Como resultado de esta "identificación económica"
Rusia ha mantenido unas relaciones mucho más cordiales con la República Popular China al desaparecer la antigua rivalidad
ideológica.
colaboradores fieles como Lin Biao20, alentó a las masas a mantener a toda costa el espíritu
revolucionario ante la posibilidad de que, en momentos de debilidad de la revolución,

20 Lin Biao (pinyin: Lín Biāo, Wade-Giles: Lin Piao) (*Wuhan, Hubei, China, 5 de diciembre de 1907 - †13 de
septiembre de 1971), militar y político chino, uno de los principales colaboradores de Mao Zedong durante su régimen,
aunque pronto cayó en desgracia y murió en circunstancias misteriosas. Carrera militar: Lin Biao fue alistado en
su adolescencia en el Ejército Nacional Revolucionario del Kuomintang (KMT), y en tal condición participó en la Expedición
al Norte del general Chiang Kai-chek en 1925, para reconquistar las regiones del Norte de China que no reconocían la
autoridad del gobierno central. Tras esta campaña Lin fue estudiante del asesor militar soviético Vasili Blücher, un oficial
enviado por el gobierno de la URSS para otorgar capacitación militar a oficiales jóvenes del KMT. Luego que
en 1928 ocurriera la ruptura entre el KMT y el Partido Comunista de China (PCCh), Lin Biao desertó del ejército nacionalista
y pasó a ser miembro del PCCh; en esta nueva militancia Lin participó en la formación del Ejército Rojo y luego en la Larga
Marcha de 1934-1935. Lin resultaba ser uno de los pocos jefes militares del PCCh con entrenamiento bélico formal, lo cual
le permitió pronto destacar como líder militar. En tal condición participó en las operaciones bélicas contra el KMT y luego
dirigió importantes cuerpos de tropa del Ejército Popular de Liberación en la lucha contra los japoneses desde 1940, con
las tropas del Ejército Popular Lin operó en Manchuria y continuó en actividad durante la Guerra Civil China, teniendo a su
cargo la ofensiva de 1949, que derrotó definitivamente a los nacionalistas de Chiang Kai-shek. Una vez establecida
la República Popular China en octubre de 1949, Lin participó en la Guerra de Corea en 1950 al mando de varias divisiones
de soldados del Ejército Popular de Liberación chino en apoyo de Corea del Norte, aunque al inicio Lin Biao no estaba de
acuerdo con iniciar operaciones en la península coreana cuando había pasado tan poco tiempo desde el fin de la guerra
civil. Aun así, la mayor responsabilidad de la dirección militar china en Corea correspondió al general Peng Dehuai, mientras
que Lin era enviado por Mao Zedong hacia la Unión Soviética para coordinar el apoyo de la URSS al esfuerzo bélico chino.
En el gobierno: Lin Biao, pese a ser reconocido como uno de los más prestigiosos líderes militares de China (había sido
nombrado Mariscal -Yuan Shuai- en 1955), no ocupó cargos en la cúpula máxima del gobierno salvo el de miembro
del Politburó; su ascenso político empezó recién al ser nombrado vicepresidente en 1958 y luego ministro de Defensa
en 1959 durante el gobierno de Mao Zedong. Mediante una serie de medidas revolucionarias (preparación especial para la
lucha guerrillera, abolición de las jerarquías, búsqueda de la autosuficiencia en suministros militares, impulso de los "cursos
ideológicos", etc.), Lin transformó al Ejército Popular de Liberación en una fuerza política cuyo papel fue muy importante
en el proceso de la "Gran Revolución Cultural Proletaria" del año 1966, ideologizando a las fuerzas armadas al extremo que
incluso alentó a las tropas a no interferir con los desmanes causados por los Guardias Rojos en ese periodo, además de
denunciar enérgicamente a todo dirigente que pidiera moderación ante estos excesos. Lin Biao apoyó fielmente todas las
políticas dictadas por Mao, incluyendo la ruptura con la URSS en 1960, y se posicionó como uno de los más firmes aliados
de Mao Zedong dentro del Partido Comunista de China, alabando (y exigiendo la alabanza) a todas las políticas dictadas por
Mao como el fallido Gran Salto Adelante, y protegiendo decisivamente a los Guardias Rojos durante las violencias y
desórdenes de la Revolución Cultural, contando para ello con el apoyo efectivo de Jiang Qing, la esposa de Mao, quien había
tomado el mando de la propaganda del régimen. Del mismo modo, Lin apovechó el poder otorgado a sus cargos para
expulsar de la cúpula de poder al veterano general Peng Dehuai, con quien mantenía discrepancias desde los años de
la Guerra de Corea. Gracias a que sus posiciones dentro del Politburó anulaban toda posible crítica a Mao, Lin Biao fue
ascendido en 1966 al segundo lugar en el escalafón del partido, y luego fue nombrado por el IX Congreso del Partido
Comunista de China sucesor oficial de Mao Zedong, acumulando gran cantidad de poder político además de su poder ya
efectivo sobre las fuerzas armadas. La visible acumulación de poder en manos de Lin Biao atrajo las sospechas de otros
líderes del PCCh, hasta que el propio Mao Zedongempezó a recelar de las intenciones de Lin Biao, quien ya había
manifestado oposición al eventual establecimiento de relaciones entre China y Estados Unidos, que había sido planteado
por los estadounidenses ya en 1970; de hecho un rasgo característico de Lin Biao era su negativa inflexible a formular
alianzas o retiradas tácticas cuando las circunstancias lo exigían, así como mantener un pertinaz rencor hacia sus rivales del
pasado. Al oponerse de las tesis de Mao, favorables a un acercamiento a EEUU como respuesta a la hostilidad de la URSS y
negarse a realizar autocrítica alguna tras un pedido oficial de Mao al respecto, Lin Biao cayó en desgracia en setiembre
de 1970 durante el 9.° Congreso del PCCh. Las facciones del PCCh dirigidas por Zhou Enlai y Jiang Qing discreparon con esta
conducta de Lin Biao, aumentando la desconfianza de Mao Zedong hacia Lin. Pese a esto, Mao se abstuvo de lanzar una
campaña contra Lin Biao o de expulsarlo de sus cargos de modo inmediato, debido a la gran cantidad de "protegidos" que
Lin mantenía aún en el PCCh y en el Ejército Popular, lo cual hacía inviable tramar su destitución del gobierno por medio de
una simple campaña política. No obstante, en octubre de 1971 el gobierno de Pekín difundió la noticia de su muerte en un
accidente aéreo, aunque sin explicar en detalles las causas de este fallecimiento. Muerte y controversias: La versión oficial
del gobierno chino explicó que desde febrero de 1971 Lin Biao comprendió que Mao Zedong iba a expulsarlo de sus cargos,
por lo cual Lin planificó tomar el poder mediante un golpe de estado y asesinar a Mao, aprovechando sus influencias en las
fuerzas armadas, como jefe del Ejército y de los Guardias Rojos. Tras fracasar los planes de matar a Mao Zedong durante
un viaje por el sur de China entre el 8 y el 11 de septiembre de 1971, el proyecto golpista de Lin Biao quedó al descubierto,
derechistas y capitalistas infiltrados pudieran llevar a cabo políticas contrarias a la auténtica
ideología del partido.
El objetivo de Mao al lanzar la Revolución Cultural parece haber sido recuperar su poder, que
había sido cuestionado tras el fracaso económico del Gran Salto Adelante. Frente al intento
de Deng y Liu de apartar a Mao del día a día de las tareas de gobierno, Mao movilizó sobre
todo a los jóvenes para que atacaran a quienes no eran fieles a su liderazgo. En esta época
aparecieron una gran cantidad de carteles en que se condenaba a Liu Shaoqi y a Deng
Xiaoping como capitalistas y derechistas. Al mismo tiempo, el culto a la personalidad de Mao,
promovido por Lin Biao, alcanzó sus cotas más extremas.
Durante el año 1968, Deng y su esposa Zhuo Lin permanecieron en su casa de Pekín bajo
arresto domiciliario. En octubre de ese año, el VIII Congreso del Partido Comunista despojaba
a Deng de todos sus cargos y en 1969 Deng era enviado a la provincia de Jiangxi, donde junto
a su mujer, trabajó en un taller de tractores. Su familia padecería los peores excesos de la
violencia de la Revolución Cultural; su hijo Deng Pufang quedó parapléjico tras ser arrojado
por una ventana de la Universidad de Pekín por jóvenes guardias rojos que lo acusaron de
capitalista.
El punto de inflexión en la situación de Deng se produjo tras la muerte de Lin Biao, el sucesor
de Mao. Deng Xiaoping empezó a ponerse en contacto con colaboradores que permanecían
en Pekín, donde la situación parecía estar calmándose. En agosto de 1972, envió una carta a
Mao pidiendo disculpas por sus actos contrarrevolucionarios. Esta actitud le permitió ser
rehabilitado en febrero de 1973, cuando se le ordenó volver a Pekín, donde se incorporaría
de nuevo a la dirección del partido.

por cual éste decidió huir hacia la Unión Soviética con su esposa, su hijo, y un pequeño grupo de colaboradores, pero sin
cargar suficiente combustible para el vuelo. Como resultado, el avión de Lin se estrelló en Mongolia. Otra versión más
creíble, empero, apunta a que el avión fue derribado por aviones militares chinos. Las versiones extraoficiales, difundidas
fuera de China, consideraban improbable que Lin Biao, ya en la cima de su poder, tramase un burdo golpe de estado contra
Mao, señalando que por el contrario a lo largo de 1971 Lin se mostró inactivo para impedir su expulsión de la élite política.
La muerte de Lin sería explicada por un intento de exiliarse antes de ser destituido y arrestado por orden de Mao, huyendo
a la URSS o hacia Taiwán, al descubrirse indicios de contactos que Lin habría intentado ante el gobierno
del Kuomintang en Taipei. El avión de Lin sí habría cargado combustible suficiente para llegar a suelo soviético, por lo cual
su caída se debería a un error del piloto o un ataque de aviones militares chinos.
Rehabilitación de Deng y muerte de Mao

Tras recuperar sus cargos oficiales el 20 de marzo de 1973, el papel de Deng Xiaoping no
tendría la importancia que había tenido anteriormente. Su trabajo se centraba sobre todo
en las relaciones exteriores, ya que Mao y la Banda de los Cuatro21 controlaban con firmeza
la política interior.

Tras la muerte de Lin Biao y la rehabilitación de Deng, éste era uno de los candidatos a
suceder a Mao Zedong. Sin embargo, Mao elegiría finalmente como sucesor a un miembro
poco conocido del partido, Hua Guofeng22.

21 La Banda de los Cuatro (pinyin sì rén bāng) es el nombre que recibió un grupo de altos dirigentes del Partido Comunista
Chino que fueron expulsados del mismo y puestos bajo arresto tras la muerte de Mao Zedong en 1976, siendo declarados
culpables de crímenes y abusos cometidos durante la Revolución Cultural y marcando, de hecho, el final de esta mezcla de
experimento social y lucha de facciones que Mao lanzara en 1966 como parte de su enfrentamiento con otros líderes
como Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y Peng Zhen. El grupo lo componían la viuda de Mao, Jiang Qing, y tres de los colaboradores
de ésta: Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan y Wang Hongwen, quienes habían desempeñado altos cargos en el gobierno de
China durante los últimos años de la vida de Mao. Jiang Qing, patrocinada por Mao, en 1966 se puso al frente del aparato
cultural del Estado chino mientras que los otros tres eran altos dirigentes del Partido en Shanghái. A este grupo podrían
añadirse otros dos hombres, ya fallecidos en 1976, Kang Sheng y Xie Fuzhi, que fueron también acusados de pertenecer a
la banda, así como el líder militar Lin Biao, que murió en un extraño accidente en 1971 y a cuya campaña posterior de
desprestigio se sumó la propia Jiang. Sin embargo, fue con la muerte de Lin Biao cuando la Revolución Cultural comenzó a
flaquear, pues los nuevos dirigentes del ejército empezaron a presionar por un retorno al orden en vista de la tensiones
fronterizas con la URSS, siendo que el caos y la violencia características de la Revolución Cultural suponían en realidad una
pesada carga para el país en un momento de tensión internacional. Aprovechando el momento, el líder comunista Zhou
Enlai, que se había sabido mantener equidistante entre las facciones, aceptando la Revolución Cultural pero sin impulsarla,
consiguió reintroducir a su protegido Deng Xiaoping en la cúpula del Partido en 1973, a pesar que Deng había sufrido
golpizas y arrestos arbitrarios a manos de los Guardias Rojos durante la Revolución Cultural. Algunas fuentes de información
chinas afirman que el propio Mao Zedong trató vanamente de anular el poder e influencia de la Banda de los Cuatro en su
último año de vida y que, a su muerte, éstos intentaron forzar su propio ascenso al poder mediante intrigas y amenazas
contra otros altos jefes del Partido Comunista de China. Hasta hoy los acontecimientos siguen permaneciendo oscuros. Lo
que sí es obvio es que el grupo llamado Banda de los Cuatro había perdido mucha de su influencia antes de 1976, pues a la
muerte de Zhou Enlai en enero de dicho año, su sucesor no fue un miembro de la facción radical sino el desconocido Hua
Guofeng, elegido por los delegados de la "Asamblea Popular" debido al temor y el odio que los métodos violentos de la
"Banda de los Cuatro" habían cosechado entre los mandos altos y medios del Partido Comunista. Posteriormente, en abril
de 1977, la intentona de la "Banda de los Cuatro" de purgar a Deng Xiaoping se vio también frustrada por el menguante
apoyo encontrado en las Fuerzas Armadas, que se hizo evidente cuando el 6 de octubre de ese año, Hua Guofeng, con
apoyo militar, arrestó a los dirigentes radicales, acuñando por vez primera el término Banda de los Cuatro en medio de una
masiva campaña de desprestigio que los culpaba de los excesos, abusos, y crímenes ocurridos durante la Revolución
Cultural. Para 1978, Deng Xiaoping se había convertido, de facto, en el hombre fuerte del partido. En 1981, los Cuatro
fueron sometidos a un juicio público en el que se les acusó de actividades contra el partido, ataques contra
la ideología del marxismo-leninismo, y delitos comunes contra sus rivales reales o presuntos (arrestos arbitrarios, golpizas,
asesinatos, etc.). Jiang Qing y Zhang Chunqiao se negaron a admitir las acusaciones, siendo condenados por ello a la pena
de muerte mientras que Yao Wenyuan y Wang Hongwen declararon arrepentimiento por lo que su condena fue de 20 años
de encarcelamiento. Posteriormente las condenas a muerte serían conmutadas y con el tiempo los cuatro fueron puestos
en libertad. Jiang Qing fue puesta en libertad bajo fianza a principios de mayo de 1991 para recibir tratamiento médico por
padecer cáncer de garganta. Diez días después de su liberación, supuestamente se suicidó.
22 Ver historia en el pie de página No 2.
El 5 de abril de 1976, durante la fiesta de Qingming se produjeron protestas en la Plaza de
Tian'anmen de Pekín, en las manifestaciones de duelo por el fallecimiento del primer
ministro Zhou Enlai, ocurrido en enero de ese año. Deng fue culpado de los desórdenes y
despojado, una vez más, de sus cargos.
Así, con Deng Xiaoping apartado del poder, Hua Guofeng asumiría la responsabilidad, como
sucesor de Mao, de mantener el sistema maoísta tras la muerte de éste el 9 de
septiembre de 1976.

Deng Xiaoping como líder supremo de China

La lucha por el poder con Hua Guofeng

Tras la muerte de Mao Zedong, Deng Xiaoping se encontraba en Pekín apartado de sus cargos
políticos. La lucha por el poder se estableció entre, por un lado, Hua Guofeng, el sucesor
designado por el propio Mao, y, por otro, la Banda de los Cuatro, el grupo de cuatro
dirigentes del partido, entre ellos la esposa de Mao, Jiang Qing23, que habían llevado a cabo
la organización de la Revolución Cultural.

23 Jiang Qingtambién conocida en el mundo occidental como Chiang Ching o Madame Mao, (Pinyin: Jiāng Qīng; Wade-Giles:
Chiang Ch'ing), nacida como Lǐ Shúméng (19 de marzo de 1914 - 14 de mayo de 1991) fue una política china, que
en 1939 se convirtió en la cuarta esposa de Mao Zedong. Dirigió la Revolución Cultural en el plano artístico y formó parte
del Politburó del Partido Comunista de China desde 1969. A la muerte de Mao, pasó a formar parte de la denominada Banda
de los Cuatro. Sin embargo, fue detenida al mes de morir Mao (1976) por sus tendencias radicales. Fue la persona más
poderosa durante los últimos años del régimen. Biografía: Nació en Zhucheng, en la provincia china de Shandong hija de un
carpintero,3 y fue actriz bajo el seudónimo de Lan Ping, ganando relativa fama en la industria cinematográfica de China
durante los inicios de la década de 1930. En 1933 junto con su entonces esposo, Yu Qiwei, se une al Partido Comunista de
China, trabajando como actriz en la ciudad de Shanghái. Tras divorciarse de Yu Qiwei, huye de Shanghái al conocerse la
noticia de la invasión japonesa en julio de 1937, partiendo con otros actores hacia Yan'an para unirse a la resistencia
comunista contra la invasión. Dos años después, en 1939, es presentada a Mao, con quien acabaría casándose y con quien
tuvo una hija. En 1949 se convierte en Ministra de Cultura del primer gobierno de la República Popular China. En 1966, es
elegida como directora de la Revolución Cultural, iniciada ese mismo año, y desde la cual ejercería cargos de gran influencia
e importancia en el gobierno de China, impulsando gran parte de las políticas de la Revolución Cultural y patrocinando las
actividades de los Guardias Rojos durante este periodo. No obstante, Jiang Qing proyecta y ejecuta actos masivos
de represión política contra artistas e intelectuales que no siguen los postulados del régimen, pero también acusando de
"enemigos del Estado" a antiguos rivales y competidores del mundo cultural. El uso de la represión policial se extendió a
pleitos personales de Jiang Qing cuando ordenó el arresto de una mujer que se había casado con su primer esposo. En 1969
Jiang Qing entra en el Buró Político del Partido. En este punto, se asocia a la famosa Banda de los Cuatro, encargados de
defender los principios del maoísmo y de ejercer diversos abusos de poder contra funcionarios y ciudadanos comunes. Al
respecto destacó la inquina personal de Jiang Qing contra Zhou Enlai, a cuyos hijos ordenó primero arrestar (y luego asesinar
en prisión) sin acusación alguna. Tales situaciones, y la negativa de Mao a poner límite a la Banda de los Cuatro, hicieron
crecer el temor y el odio de la élite gubernamental hacia Jiang Qing. En 1976 El 5 de septiembre de 1976, la mala salud de
Mao se volvió crítica cuando sufrió un ataque al corazón, mucho más grave que sus dos anteriores a principios de año. Jiang
Qing volvió de su viaje al campo y pasó sólo unos minutos en el edificio 202 del hospital, donde Mao estaba siendo tratado.
Más tarde regresó a su propia residencia en la Cámara de la Primavera de Lotus. En la tarde del 7 de septiembre, la situación
de Mao empeoró. Mao acababa de caer dormido y necesitaba descansar, pero Jiang Qing insistió en frotarle la espalda y
mover sus extremidades, y ella roció el polvo blanco en su cuerpo. El equipo médico protestó que el polvo no era bueno
para sus pulmones, pero ordenó a las enfermeras de servicio que siguieran su ejemplo más tarde. A la mañana siguiente, 8
de septiembre, entró en la habitación de Mao para volver a visitarlo. Esta vez quería que el personal médico cambiara la
Hua Guofeng hizo arrestar a la Banda de los Cuatro, culpándolos de los peores excesos y
desórdenes de la Revolución Cultural. De esta manera, Hua parecía consolidar su poder, y la
Banda de los Cuatro se convertía en el chivo expiatorio de las acciones más radicales de los
últimos años del maoísmo. Esto permitía a Hua presentarse a sí mismo como fiel heredero y
continuador del legado del presidente Mao.
Sin embargo, mientras que Hua contaba con pocos apoyos dentro del partido, muchos de
los dirigentes que habían sufrido las purgas de la Revolución Cultural apoyaban a Deng
Xiaoping, que, desde su exilio voluntario en la ciudad sureña de Cantón, había solicitado su
rehabilitación. El prestigio personal de Deng parece haber llevado a Hua Guofeng y sus
colaboradores a aceptar su rehabilitación política. El 22 de julio de 1977, durante la Tercera
Sesión Plenaria del X Congreso del Comité Central del Partido Comunista, Deng volvía al
gobierno, recuperando los cargos de viceprimer ministro, vicepresidente del Comité Central
del Buró Político, vicepresidente de la Comisión Militar y jefe del Estado Mayor del Ejército
Popular de Liberación.
Al mismo tiempo, partidarios de Deng Xiaoping, como Zhao Ziyang24, líder del partido en
Sichuan, aumentaban su influencia en el partido gracias a los éxitos de las reformas
económicas a pequeña escala en el medio rural.

posición de dormir de Mao, alegando que había estado tendido demasiado tiempo en el lado izquierdo. Li Zhisui, el médico
principal de servicio objetó, explicándole que Mao podía respirar sólo en su pulmón izquierdo. Jiang ordenó a Li que moviera
a Mao sin embargo. Como resultado, la respiración de Mao se detuvo y su rostro se puso azul. Jiang Qing dejó la sala
mientras que el Dr. Li y el resto del personal médico pusieron a Mao en un respirador y realizaron una reanimación
cardiopulmonar de emergencia. Finalmente, Mao fue reanimado y Hua Guofeng instó a Jiang Qing a no interferir más con
el trabajo de los médicos. Sin embargo, casi todos los órganos de Mao fracasaron y cayó en coma al final de ese día. Con
Mao más allá de la recuperación y poco dispuesto a prolongar más su sufrimiento, Jiang y otros miembros del gobierno
chino decidieron desconectar el aparato de sustento a la vida de Mao. Tras La muerte de Mao ocurrió justo después de la
medianoche a las 00:10 horas del 9 de septiembre de 1976. El sucesor elegido de Mao, Hua Guofeng, se convirtió en el
presidente de su comité funerario. Se creía que Hua era un candidato de compromiso entre los marketeers libres y el partido
ortodoxo. Algunos sostienen que esto puede haber sido debido a su ambivalencia y su perfil discreto, particularmente en
comparación con Deng Xiaoping, el candidato preferido de las facciones orientadas al mercado. El aparato del partido, bajo
órdenes de Jiang Qing y Zhang Chunqiao, escribió un elogio que afirma los logros de Mao para justificar sus demandas al
poder. En ese momento los medios de comunicación estatales estaban efectivamente bajo el control de la Gang of Four.
Los periódicos estatales siguieron denunciando a Deng poco después de la muerte de Mao. Jiang Qing estaba poco
preocupada por la débil Hua Guofeng, pero temía mucho a Deng Xiaoping. En numerosos documentos publicados en los
años ochenta se afirmaba que Jiang Qing conspiraba para hacerse la nueva Presidenta del Partido Comunista. Los cuatro
miembros del grupo fueron expulsados del Partido Comunista de China y arrestados, acusados de tramar un golpe de
estadopara hacerse con el poder. En 1980, los cuatro fueron sometidos a juicio público, acusados de diversos crímenes
cometidos en la Revolución Cultural, siendo que ante los tribunales la defensa de Jiang Qing se basaba en que ella siempre
cumplía órdenes de su marido. Para esto, ella afirmó: Yo era el perro enojado de Mao. A quien él dijese que había que
morder, yo le mordía. Jiang Qing fue condenada a muerte, aunque finalmente se le castigó a cadena perpetua en 1983. En
1991 fue puesta en libertad, a causa de graves problemas de salud por sufrir cáncer en la garganta. Murió poco después de
su salida de la cárcel. Más tarde, el Gobierno chino diría que se suicidó a los diez días de su puesta en libertad dejando una
nota acusatoria contra las políticas de Deng Xiaoping.
24 Zhao Ziyang (, pinyin:Zhào Zǐyáng Wade-Giles: Chao Tzu-yang) (17 de octubre de 1919 - 17 de enero de 2005) fue un
político de la República Popular China. Fue primer ministro de la República Popular China de 1980 a 1987 y secretario
general del Partido Comunista de China desde 1987 a 1990. Durante su mandato se destacó por la implantación de
reformas propias de la economía de mercado que incrementaron en gran medida la producción, y luchó contra
la burocracia y la corrupción. Zhao Ziyang fue expulsado del Partido por su apoyo a las manifestaciones estudiantiles de
las protestas de la Plaza de Tian'anmen. Pasó los últimos quince años de su vida bajo arresto domiciliario. Llegada al poder:
Zhao nació con el nombre de Zhao Xiuye, pero cambió su nombre de pila a Ziyang en la escuela secundaria. Hijo de un rico
terrateniente de Hua, en la provincia de Henan, se unió a la Liga de la Juventud Comunista de China en 1932, y realizó un
trabajo de base como oficial del Partido Comunista durante la Segunda Guerra Sino-japonesa, y la subsiguiente Guerra Civil
China. Su padre fue asesinado por los oficiales del partido a finales de la década de 1940. Entró en el alto mando del Partido
Comunista en Guangdong en 1951 e introdujo muchas reformas agrarias de éxito. En 1952, Zhao empezó a disolver el
sistema de comunas para devolver la tierra a los campesinosmediante la asignación de contratos de producción a cada
familia. También dirigió una dura purga contra los acusados de corrupción o de tener lazos con el Kuomintang. En 1955,
Zhao era el secretario del Partido en la provincia de Guangdong, a pesar de no ser miembro del Comité Central del Partido
Comunista de China. Al prestar su apoyo a las reformas de Liu Shaoqi, fue relevado del cargo de líder del Partido en
Guangdong en 1967. Durante la Revolución Cultural, se le hizo desfilar por Cantón con un gorro destinado a ridiculizarle y
fue denunciado como "apestosa escoria de la clase de los terratenientes". Pasó cuatro años realizando trabajos forzados en
una fábrica. En 1971, se le destinó a trabajar como alto cargo político en Mongolia Interior, período tras el que volvió a
Guangdong en 1972. Zhao fue rehabilitado políticamente por Zhou Enlai en 1973, designado por el Comité Central del
Partido y enviado a la mayor provincia de China, Sichuan, como primer secretario del Partido en 1975. Sichuan había sido
económicamente devastada por el Gran Salto Adelante. Zhao puso patas arriba la provincia introduciendo
reformas capitalistas radicales y exitosas, que llevaron a incrementar la producción industrial un 81% y la agrícola un 25%
en tres años. Deng Xiaoping consideró la "experiencia de Sichuan" como el modelo para la reforma económica china y Zhao
entró en el Buró Político como miembro suplente en 1977 y como miembro pleno en 1979. Se unió al Comité Permanente
del Buró Político en 1982. Líder reformista:Tras seis meses como viceprimer ministro, Zhao fue elegido primer ministro en
1980 para reemplazar a Hua Guofeng, el sucesor designado por Mao Zedong, que había sido expulsado del poder por Deng
Xiaoping. Desarrolló la "teoría de la primera plataforma", un sistema para transformar el sistema socialistay estableció los
fundamentos de gran parte de las consiguientes reformas económicas. Como primer ministro emprendió muchas de las
políticas que tuvieron éxito en Sichuan, como la concesión de autogestión limitada a las empresas industriales y el
incremento de los controles sobre la producción de los campesinos. Zhao persistió también en abogar por una apertura en
las relaciones exteriores de la República Popular China, incubando buenas relaciones con las naciones occidentales que
podían ayudar al desarrollo económico de China. Zhao fue un sólido creyente en el partido, pero su definición del socialismo
era muy diferente de la de los conservadores. Zhao consideraba la reforma política "la prueba más grande a la que se
enfrenta el socialismo". Creía que el progreso económico estaba inextricablemente ligado a la democracia. En 1986, Zhao
fue el primer alto cargo del Partido que hizo un llamamiento al cambio, ofreciendo la posibilidad de ascender al Comité
Central a los candidatos electos de los pueblos y ciudades. En la década de 1980, Zhao fue etiquetado como un revisionista
del marxismo. Abogó por la transparencia gubernamental y el diálogo nacional que incluiría a los ciudadanos de a pie en la
política, lo que le hizo popular entre las masas. En Sichan, donde emprendió la reestructuración económica en la década de
1970, hay un dicho: "要吃粮，找紫阳 (yào chī liǎng, zhǎo Zǐyàng)." Este juego de palabras, difícilmente traducible, significa
"si quieres comer, busca a [Zhao] Ziyang" (en mandarín, el verbo "buscar", zhǎo, se pronuncia de manera muy similar al
apellido Zhào). En enero de 1987, Deng forzó al líder reformista Hu Yaobang a dimitir por ser demasiado permisivo con las
protestas estudiantiles; Zhao le relevaría como Secretario General del Partido Comunista, mientras que el cargo de primer
ministro pasaba a Li Peng. Esto situó a Zhao como máximo candidato a la sucesión de Deng como líder del país. Mientras
que el Secretario General Zhao favorecía el debilitamiento de los controles gubernamentales sobre la industria y la creación
de áreas de libre comercio en las regiones costeras, el Primer Ministro Li emprendió una aproximación cautelosa que se
apoyaba más en la economía planificada. En el Congreso del Partido Comunista de 1987, Zhao declaró que China estaba en
una "primera etapa del socialismo" que podía durar 100 años. Bajo esta premisa, China necesitaba experimentar con
varios sistemas económicos para estimular la producción. Zhao propuso separar los papeles del Partido y el Estado, una
propuesta que desde entonces ha sido un tabú. Según observadores occidentales, los dos años de servicio de Zhao como
Secretario General fueron los más abiertos en la historia moderna de China. Se relajaron muchas limitaciones de la libertad
de expresión y libertad de prensa, permitiendo a los intelectuales proponer libremente mejoras para el país. La propuesta
de Zhao de mayo de 1988 de acelerar la reforma de precios conllevó las quejas del pueblo a causa de la inflación y creó
oponentes de una reforma rápida. Esto precipitó un debate político, que se fue calentando durante el verano de 1988 a
1989. Tian'anmen, purgas y arresto domiciliario:La muerte de Hu Yaobang el 15 de abril de 1989, junto a los apuros
económicos causados por la alta inflación, fueron la llama que provocó las protestas a gran escala de la Revuelta de la Plaza
de Tian'anmen de estudiantes, intelectuales, y otras partes afectadas de la población urbana. Los manifestantes
estudiantiles, aprovechándose de la poco férrea atmósfera política, reaccionaron a un gran número de causas de
descontento, que atribuían a la lentitud de las reformas. Irónicamente, buena parte de las críticas se dirigían contra Zhao.
La línea dura del partido llegó a la conclusión opuesta, considerando que las reformas aceleradas habían causado el
ambiente de confusión y frustración entre los estudiantes. Los manifestantes pedían el final de la corrupción y la defensa
de las libertades garantizada por la Constitución de la República Popular China. Las protestas se difundieron por muchas
otras ciudades, incluyendo Shanghái y Cantón. Estas protestas ocurrieron en el momento en el que los gobiernos
comunistas de Europa del Este se derrumbaban. Los líderes conservadores estaban horrorizados ante la perspectiva de que
las protestas de Tian'anmen pudieran derrocar al gobierno. Los trágicos acontecimientos de la Revuelta de la Plaza de
Tian'anmen sellaron el destino de Zhao e hicieron imposible cualquier reforma democrática. Mientras hacía una visita oficial
a Pyongyang, los líderes de la línea dura aprovecharon la oportunidad para declarar a los manifestantes
"contrarrevolucionarios". Para cuando Zhao volvió a Pekín, los líderes comunistas Deng Xiaoping, Yang Shangkun y Li
Peng estaban acabando sus planes para declarar la ley marcial y aplastar las protestas democráticas de la Plaza de
Tian'anmen. En la noche del 18 de mayo, Zhao fue convocado a la casa de Deng en Zhongnanhai y un apresurado Comité
Permanente del Buró Político declaró la ley marcial, siendo Zhao el único en disentir. Poco después de las cinco de la mañana
del 19 de mayo, Zhao apareció en la Plaza de Tian'anmen y deambuló entre la multitud de manifestantes. Usando un
megáfono suplicó que abandonasen la plaza diciendo "He llegado demasiado tarde. No podéis continuar así. Nosotros
fuimos jóvenes también y teníamos arranques de energía semejantes. También hemos organizado manifestaciones y
recuerdo aquella situación. Tampoco pensábamos en las consecuencias". Ésta fue la última vez que Zhao fue visto en público.
Los manifestantes no se dispersaron. Un día después de la visita de Zhao a la Plaza, el Primer Ministro Li Peng declaró
públicamente la ley marcial. Durante la lucha de poder siguiente Zhao fue despojado de todos sus cargos. La motivación de
Zhao sigue siendo objeto de debate. Algunos dicen que se adentró en la plaza con la esperanza de que un gesto conciliador
le ganaría apoyos frente a los altos cargos conservadores como el Primer Ministro Li Peng. Otros creen que apoyó a los
manifestantes, pero no quería verles dañados cuando se llamó al ejército. Tras la masacre, Zhao sufrió arresto domiciliario
y fue relevado en la Secretaría General del Partido por Jiang Zemin, que había sofocado protestas similares en Shanghai sin
necesidad de recurrir a la fuerza. El proceso fue ilegal en los términos de la constitución de la República Popular China,
pues la Asamblea Popular Nacional, el único órgano que podía destituirlo, no estuvo presente. La forma de su destitución
es una de las grandes razones por las que su imagen no fue rehabilitada tras su muerte, así como la razón de que muchos
manifestantes de Tian'anmen están considerados todavía delincuentes por el Gobierno. Si el Partido Comunista admitía
que su gestión de la revuelta fue errónea, tendría que enfrentarse a la destitución inconstitucional de Zhao del poder. Si
admitían que su acción fue ilegal, los políticos que la emprendieron sería culpables de traición, incluido Jiang Zemin. Zhao
permaneció bajo estricta supervisión y se le permitió abandonar su finca o recibir visitas sólo con el permiso de los más
altos dignatarios del Partido. Hubo informes esporádicos de la asistencia de Zhao asistiendo al funeral de un camarada
muerto, visitando otras partes de China y jugando al golf en Pekín, pero el Gobierno le mantuvo oculto y apartado de las
noticias y los libros de historia. Durante ese período, sólo unas pocas fotografías de un encanecido Zhao llegaron a los
medios de comunicación. Zhao escribió cartas en al menos dos ocasiones, dirigidas al Gobierno chino, en las que pedía la
reconsideración de la Masacre de Tian'anmen. Una de esas cartas apareció en la víspera del XV Congreso Nacional del
Partido Comunista. La otra salió a la luz durante una visita a China del Presidente de los Estados Unidos Bill Clinton, en 1998.
Ninguna de las dos se publicó en los medios de comunicación de China. Muerte y repercusiones:En febrero de 2004, Zhao
padeció un ataque de neumonía que trajo como consecuencia una disfunción pulmonar grave y fue hospitalizado durante
tres semanas. Zhao fue nuevamente hospitalizado por neumonía el 5 de diciembre de 2004. Los rumores sobre su muerte
fueron rechazados oficialmente a principios de enero de 2005. Más tarde, el 15 de enero, se informó de que estaba en
coma a causa de varias apoplejías cerebrales. De acuerdo con el activista Frank Lu, el viceprimer ministro Zeng
Qinghong visitó a Zhao en el hospital. Zhao murió el 17 de enero en un hospital de Pekín a las 07:01 a la edad de 85 años.
Su segunda mujer, Liang Boqi, y sus cinco hijos (una mujer y cuatro varones), le sobrevivieron. La respuesta del Gobierno a
la muerte de Zhao fue significativamente discreta, probablemente debido al temor a que un luto masivo encendiera la llama
de protestas nacionales como había ocurrido previamente tras las muertes de Zhou Enlai y Hu Yaobang. La agencia de
noticias oficial Xinhua publicó un comunicado de cuatro líneas en su página web que decía que "el camarada Zhao Ziyang"
había fallecido, sin hacer ninguna mención a sus títulos oficiales o el legado que dejó su liderazgo. Todos los periódicos
chinos publicaron el mismo obituario de 59 palabras el día siguiente a su fallecimiento, así que los medios principales de
difusión de la noticia fueron los presentes en Internet. Los foros de Internet [1] como el Forum de la Nación
Fuerte y SINA.com se inundaron de mensajes que expresaban condolencias por Zhao, aunque dichos mensajes fueron
rápidamente borrados por los moderadores, tras lo cual aparecieron más mensajes atacando a los moderadores. En Hong
Kong, entre 10.000 y 15.000 personas asistieron a la vigilia en recuerdo de Zhao. Algunos chinos continentales, como Chen
Juoyi dijeron que era ilegal que los legisladores de Hong Kong se unieran a una ceremonia alegando que "...bajo el lema 'un
país, dos sistemas' un legislador de Hong Kong no puede preocuparse por nada concerniente a la China Continental." Esta
declaración causó una tormenta política en Hong Kong que continuó durante tres días tras su discurso. Szeto Wah, el
presidente de la Asociación de Hong Kong en Apoyo a los Movimientos Democráticos Patrióticos en China, dijo que los
comunistas no tenían derecho a reprimir el memorial. Los 24 legisladores atacaron al presidente del Consejo Legislativo de
Hong Kong insistiendo en que la seguridad debía de reforzarse en la Plaza de Tian'anmen y en la casa de Zhao, y que las
autoridades intentarían impedir cualquier demostración pública de duelo. También se celebraron actos en recuerdo de
Zhao entre las comunidades chinas en el exterior, como por ejemplo en Nueva York y Washington D. C., a los que asistieron
algunos políticos estadounidenses y disidentes exiliados. Los cargos de Zhao le habrían garantizado normalmente un funeral
Ascenso al poder y reformas económicas
Gracias a los apoyos de otros dirigentes del partido y a haber recuperado sus cargos oficiales,
en 1978 el ascenso hacia el poder de Deng era ya imparable. A pesar de que Hua Guofeng
acaparaba formalmente los máximos cargos en la República Popular, su posición, sin apenas
apoyos, era cada vez más difícil. En diciembre de 1978, durante la Tercera Sesión Plenaria
del XI Congreso del Comité Central del Partido Comunista de China, Deng Xiaoping se hacía
con las riendas del poder.
De hecho, la política china de los siguientes años estaría marcada por las líneas maestras
definidas en el discurso pronunciado por Deng Xaoping en aquella reunión. Sus
colaboradores pasaron a ocupar posiciones en el Buró Político, y Hua Guofeng, aun cuando
conservaba los tres cargos de presidente del partido, primer ministro del Consejo de Estado
y presidente de la Comisión Militar Central, se vio relegado a posiciones secundarias. Se

de Estado, pero el Gobierno de la República Popular China declaró que los preparativos funerarios de líderes pasados no se
volverían a celebrar. Los escépticos cuestionan si los funerales futuros de los ex líderes chinos serán también acallados.
El 29 de enero de 2005, el Gobierno celebró una ceremonia funeraria en su honor en el Cementerio Revolucionario de
Babaoshan, un lugar reservado para los héroes revolucionarios y altos cargos del Gobierno, al que asistieron 2.000
condolidos a los que se había autorizado previamente a asistir. Muchos disidentes, entre ellos el secretario de Zhao Bao
Tong y la líder de las Madres de Tian'anmen, Ding Zilin, fueron puestos bajo arresto domiciliario para impedir su asistencia
al acto. El alto cargo más importante que asistió al acto fue Jia Qinglin, cuarto en la jerarquía del partido. Se permitió a los
asistentes ver el cuerpo de Zhao cubierto por una bandera en grupos de cinco y presentar sus respetos a la familia. Se
prohibió que trajeran flores o escribieran sus propios mensajes en las flores que llevó el Gobierno. No se pronunció ningún
elogio porque la familia de Zhao y el Gobierno no se pusieron de acuerdo respecto a su contenido: mientras que el Gobierno
quería decir que cometió errores, su familia rechazó que hubiera hecho nada incorrecto. El día de su funeral, la televisión
estatal mencionó la muerte de Zhao por primera vez y emitió un corto obtiuario reconociendo su contribución a las reformas
económicas, pero diciendo también que había cometido "serios errores" durante las protestas de 1989. Tras la ceremonia,
Zhao fue incinerado. Sus cenizas se llevaron a su casa en Pekín, pues el Gobierno le denegó un lugar en Babaoshan. Intentos
de rehabilitación:En 2005, el ex presidente Wan Li se unió a más de 20 miembros retirados del Buró Político, incluyendo a
Tian Jiyun, ex vicepresidente, pidiendo al Gobierno central la rehabilitación del nombre de Zhao y que celebraran un
memorial en honor de sus importantes contribuciones a China. El gobierno chino accedió a celebrar una ceremonia para
honrar al último presidente del Partido Comunista, pero acabó siendo demasiado corto como para satisfacer las peticiones.
Memorias:En mayo de 2009 se publicaron en Hong Kong sus memorias bajo el título Prisionero del Estado: diario secreto
del primer ministro Zhao Ziyang, resultado de treinta horas de grabación magnetofónica en su confinamiento, gracias a la
ayuda de cuatro amigos exaltos funcionarios, entre ellos Xiao Hongda, antiguo subdirector de la Comisión de Disciplina del
PCCh, y Du Daozheng, un reformista director de la Administración General de Publicaciones a finales de los ochenta. Allí
cuenta sin ahorrar detalles las rivalidades políticas, conjuras, manipulaciones e ilegalidades que condujeron a la declaración
de la ley marcial y a la matanza de cientos (la cifra no ha sido nunca aclarada) de estudiantes, obreros y simpatizantes en
las calles de Pekín en la noche del 3 al 4 de junio de 1989. Contrariamente a lo que se pensaba hasta ahora -que la decisión
de enviar el Ejército para aplastar las protestas fue consecuencia del resultado de tres a dos votos en una consulta del
Comité Permanente del Politburó-, Zhao asegura que no hubo tal votación y que Deng dio la orden, influido por Li Peng.
Cuestiona también la creencia extendida de que Deng Xiaoping fue el padre de las reformas que han transformado
China. Roderick MacFarquhar, profesor de historia en la Universidad de Harvard, escribe en el prólogo del libro que de la
lectura se deduce que el verdadero arquitecto es Zhao Ziyang, ya que fue él quien, por ejemplo, se dio cuenta de que el
sistema de colectivización rural "estaba obsoleto". "Como Zhao reconoce, sin el apoyo de Deng nunca habría sido posible
llevarlas a cabo. Pero no fue Deng quien realizó el gran avance, fue Zhao". Por otra parte defendió al final de su vida que
China debía caminar hacia una democracia parlamentaria de tipo occidental -algo que los dirigentes actuales han insistido
que Pekín nunca hará- "porque es el mejor sistema disponible". De lo contrario, según afirmó, "será imposible" solucionar
problemas "como la corrupción rampante y la creciente brecha entre ricos y pobres" ni "materializar el gobierno de la ley".
repetía así una situación muy común a lo largo de la historia china, en la que los cargos
nominales a menudo guardan poca relación con el poder real.
A partir de 1979 se aceleraron las reformas económicas de tipo capitalista, aunque
manteniendo la retórica de estilo comunista. El sistema de comunas fue desmantelado
progresivamente y los campesinos empezaron a tener más libertad para administrar las
tierras que cultivaban y vender sus productos en los mercados. Al mismo tiempo, la
economía china se abría al exterior. El 1 de enero de ese mismo año, Estados Unidos pasaba
a reconocer diplomáticamente a la República Popular China, abandonando a las autoridades
de Taiwán, y los contactos comerciales entre China y Occidente empezaron a crecer. Ya a
finales de 1978, la empresa aeronáutica Boeing había anunciado la venta de varios
aviones 747 a las líneas aéreas de la República Popular China, y la empresa de bebidas Coca-
Colahabía hecho pública su intención de abrir una planta de producción en Shanghái. A
comienzos de 1979, Deng Xiaoping llevó a cabo una visita oficial a Estados Unidos, durante
la cual se entrevistó en Washingtoncon el presidente Jimmy Carter y con varios congresistas,
y visitó el centro espacial de la NASA en Houston, así como las sedes de Boeing y Coca-Cola
en Seattle y Atlanta, respectivamente. Con estas visitas tan significativas, Deng dejaba claro
que las nuevas prioridades del régimen chino eran el desarrollo económico y tecnológico.
Fiel a su famosa frase de que "da igual que el gato sea blanco o negro, lo importante es que
cace ratones", pronunciada en 1960, y que tantas críticas le había ocasionado, Deng
Xiaoping, junto a sus más cercanos colaboradores, como Zhao Ziyang, que en 1980 relevaba
a Hua Guofeng como primer ministro, y Hu Yaobang25, que en 1981 hacía lo propio con el

25 Hu Yaobang (Pinyin: Hú Yàobāng, Wade-Giles: Hu Yao-pang; 20 de noviembre de 1915-15 de abril de 1989) fue un líder
de la República Popular China, cuya muerte desencadenó la Revuelta de la Plaza de Tiananmén. Hu pertenecía a la segunda
generación de dirigentes de la República Popular, que emprendió reformas durante la década de 1980, y fue durante mucho
tiempo el candidato principal para suceder a Deng Xiaoping. Perdió gran parte de su reputación durante las protestas
estudiantiles de 1986, pues se le consideró incapaz de controlarlas. Inicio de su carrera: Nació en la ciudad de Liuyang, en
la provincia de Hunan, en el seno de una familia pobre. A los 14 años dejó el hogar paterno para enrolarse a las fuerzas
comunistas, ingresando en el Partido Comunista de China en 1933. Participó en la Larga Marcha y ejerció como oficial
político en el Ejército Popular de Liberación bajo el mando de Deng Xiaoping. Tras el advenimiento de la República Popular
lideró la Liga Juvenil Comunista. Ejerció muchos cargos en el partido y fue un líder importante del Partido tras la Revolución
Cultural. Reformista: Cuando Deng Xiaoping obtuvo el control del Partido Comunista, el rival de Deng, Hua Guofeng fue
relevado por Zhao Ziyang como Primer Ministro de la República Popular China en 1980 y por Hu Yaobang como Presidente
del Partido Comunista en 1981. Hu también tomó posesión del cargo de Secretario General del Partido en 1980, aunque
hasta mediados de 1990 fue Deng el líder chino de mayor influencia, a pesar de que sólo ostentaba el título de Presidente
de la Comisión Militar Central del Partido. Durante su mandato, Hu trató de rehabilitar a los perseguidos durante
la Revolución Cultural. En China se sostiene mayoritariamente la opinión de que ése fue su logro más importante. Aunque
Hu fue declarado reformista, y uno de los socios más importantes de Deng Xiaoping, en 1987 se le forzó a dimitir del puesto
de Secretario General del Partido Comunista de China; que dejó oficialmente el 16 de junio. Deng forzó a Hu a dimitir porque
Hu no tuvo éxito controlando las manifestaciones estudiantiles de 1986. Fallecimiento y las protestas de Tian´anmen: Hu
Yaobang falleció a causa de un infarto de miocardio en el transcurso de una reunión del Partido el 15 de abril de 1989. En
el anuncio de su muerte se le describió como: "El camarada Hu Yaobang fue un acérrimo guerrero comunista, un gran
revolucionario proletario y hombre de estado, y un destacado líder del Ejército Chino". Aunque era un oficial "retirado" que
había cometido "errores", la presión pública forzó al Partido Comunista de China a concederle un funeral de estado con la
presencia de los líderes del partido, y a emitir un elogio que destacaba su trabajo restaurando la norma política y
promoviendo el desarrollo económico tras la Revolución Cultural. Sin embargo, mucha gente quedó insatisfecha con la lenta
cargo de presidente del partido, tomaba las riendas del poder y con el propósito de avanzar
en las llamadas "Cuatro Modernizaciones26" (de la economía, la agricultura, el desarrollo
científico y tecnológico y la defensa nacional) ponía en marcha un ambicioso plan de apertura
y liberalización de la economía. El último cargo de poder que mantuvo Hua Guofeng, el de
presidente de la Comisión Militar Central, pasaba precisamente a Deng Xiaoping en 1981.

respuesta del partido. El luto público empezó en las calles de Pekín y en el resto del país. En la capital se centró en
el Monumento a los Héroes del Pueblo en la Plaza de Tian'anmen. Este luto fue el cauce público de las iras ante la
percepción de nepotismo del gobierno, la destitución injusta, la muerte temprana de Hu, y el papel desempeñado en la
sombra por los "ancianos", líderes oficialmente retirados que no obstante mantenían un poder casi oficial, como Deng
Xiaoping. Las protestas se incrementaron y desembocaron en la Revuelta de la Plaza de Tian'anmen. Las ideas de Hu
concernientes a la libertad de expresión y libertad de prensa influyeron en gran medida a los estudiantes que participaban
en las protestas. Tras el funeral de Hu, su cuerpo fue incinerado. Hay rumores que indicarían que su viuda inicialmente
quiso que sus cenizas fueran enterradas en su casa de Liuyang. No obstante, los líderes locales dudaron aceptar una petición
tan controvertida, y fue finalmente enterrado en Gongqingcheng (literalmente "Ciudad de la Juventud Comunista").
26 Las Cuatro Modernizaciones fueron objetivos establecidos por Zhou Enlai en 1963, y promulgados por Deng Xiaoping a
partir de 1978, para fortalecer la agricultura, industria, defensa nacional, ciencia y tecnología de China.1 Las Cuatro
Modernizaciones se adoptaron en 1978, tras la muerte de Mao Zedong, como un medio de rejuvenecer la economía de
China, y fueron una de las características que definieron el mandato de Deng Xiaoping al frente del partido. Se introdujeron
en enero de 1963 en la Conferencia de Trabajo Científico y Tecnológico celebrada en Shanghái. En ella Zhou Enlai pidió a
los profesionales de las ciencias realizar las "Cuatro Modernizaciones."2 En febrero de 1963, en la Conferencia Nacional de
Trabajo Científico y Tecnológico en Agricultura, Nie Fabian Rongzhen se refirió específicamente a las Cuatro
Modernizaciones como agricultura, industria, defensa nacional, y ciencia y tecnología.3 En 1975, en uno de sus últimos actos
públicos, Zhou Enlai dio otro paso para las Cuatro Modernizaciones en la cuarta Asamblea Popular Nacional de China.
Después de la muerte de Zhou y la de Mao poco después, Deng Xiaoping asumió el control del partido, a finales de 1978.
En diciembre de 1978, en el Tercer Pleno del 11º Comité Central, Deng Xiaoping anunció el lanzamiento oficial de las Cuatro
Modernizaciones, lo que marca oficialmente el inicio de la época de reformas. Agricultura: Hasta 1978 la agricultura se había
basado en la colectivización. La mayor parte de la tierra era propiedad publica. Deng puso en marcha dos reformas para un
aumento en la productividad: la extensión de las parcelas privadas y el trabajo de tierras. Industria: Abandona la
autosuficiencia económica y la desconfianza extranjera. Abre distintas zonas a favor de aumentar las industrias. Se les
permitió incentivos a los trabajadores, y la libre elección del trabajo. Se terminó parcialmente la fijación de precios por parte
del estado. Se concedió más libertad para fijar salario, contratar y despedir los trabajadores. Se permitió la creación de
empresas privadas. Defensa nacional: Fueron re introducidos los grados militares, la milicia perdió su independencia y fue
reducida a una reserva utilizada en caso de guerra. Aumentó el ejército. Ciencia y tecnología: Aportó dinero a escuelas de
calidad, los mejores estudiantes fueron enviados a las mejores universidades en el extranjero para aprender su cultura y
progreso. Todo esto se hizo para mejorar su educación y así la ciencia y tecnología. La modernización de la ciencia y la
tecnología, aunque fue entendida por los líderes chinos como clave para la transformación de la industria y la economía,
resultó ser un objetivo más teórico que alcanzable. Esto se debió principalmente al aislamiento durante décadas de los
científicos chinos de la comunidad internacional occidental, universidades anticuadas, y una falta general de acceso a
equipamiento científico avanzado, tecnologías de la información y conocimientos de gestión. Reconociendo la necesidad
de asistencia técnica para estimular esta importante modernización, el Gobierno Chino obtuvo el apoyo del Programa de
las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDP) en otoño de 1978 para proporcionar recursos financieros para la
implementación de un conjunto inicial de proyectos específicos. Los proyectos iniciales de 1979-1984 incluían el
establecimiento de programas de formación en el extranjero, programas académicos, centros de procesamiento de
información como unidades clave del gobierno, y el desarrollo de métodos para tomar decisiones informadas en el contexto
chino basadas en los principios del mercado. El asesor principal del Gobierno Chino en nombre del UNDP fue Jack
Fensterstock de Estados Unidos. Este primer esfuerzo de asistencia técnica (CPR/79-001) del UNDP llevó a la entrada de
organismos de financiación multilaterales a gran escala, incluido el Banco Mundial y el Asian Development Bank. Las Cuatro
Modernizaciones se diseñaron para hacer que China fuera una gran potencia económica a comienzos del siglo XXI. Estas
reformas esencialmente subrayaron la autosuficiencia económica. La República Popular China decidió acelerar el proceso
de modernización aumentando el volumen de comercio extranjero, para lo que abrió sus mercados, destacando
especialmente la adquisición de maquinaria de Japón y el Mundo Occidental. Con este crecimiento impulsado por las
exportaciones, China pudo acelerar su desarrollo económico mediante inversión extranjera, un mercado más abierto,
acceso a tecnologías avanzadas y experiencia de gestión.
A diferencia de Hua Guofeng, que había necesitado acaparar cargos para demostrar su
autoridad, Deng sólo ocupó formalmente el cargo de presidente de la Comisión Militar
Central, pero nadie ponía en duda ya su papel de líder supremo de la República Popular
China.
Durante los años 1980, Deng dirigió la expansión de la economía y, en el plano político, se
hizo cargo de las negociaciones con el Reino Unido para la devolución del territorio de Hong
Kong, entrevistándose personalmente con la primera ministra británica Margaret Thatcher.
Fruto de esas negociaciones fue la Declaración Conjunta Sino-Británica27 firmada el 19 de

27 La Declaración Conjunta Sino-Británica (pinyin: Zhōng-Yīng Liánhé Shēngmíng), conocida formalmente como Declaración
Conjunta del Gobierno del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte y el Gobierno de la República Popular de China
sobre la Cuestión de Hong Kong (pinyin: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó zhèngfŭ hé Dà Búlièdiàn jí Běi Ài'ěrlán Liánhé
Wángguó zhèngfŭ guānyú Xiānggǎng Wèntí de Liánhé Shēngmíng) fue firmada por los gobiernos del Reino Unido y China el
19 de diciembre de 1984 en la ciudad china de Beijing.La Declaración entró en vigor con el intercambio de instrumentos de
ratificación el 27 de mayo de 1985, y fue registrado por ambos gobiernos ante las Naciones Unidas el 12 de junio de 1985.
En la declaración conjunta, el gobierno chino declaró que había decidido continuar con el ejercicio de la soberanía
sobre Hong Kong (incluyendo la isla de Hong Kong, la península de Kowloon y los Nuevos Territorios) a partir del 1° de julio
de 1997, fecha en que el gobierno británico entregaría Hong Kong a China. El documento también define las políticas básicas
aplicadas en Hong Kong por China. De acuerdo con el principio de "un país, dos sistemas" acordado entre el Reino Unido y
China, el sistema socialista no se aplicaría en la Región Administrativa Especial de Hong Kong, y el sistema capitalista de
Hong Kong estaría intacto por 50 años. La Declaración Conjunta afirmó que estas políticas básicas deberían ser estipuladas
en la Ley Básica de Hong Kong. Después de la firma de la Declaración, el grupo intermediario sino-británico se estableció de
acuerdo con el Anexo II de la Declaración con el objetivo de acompañar el proceso de traspaso de Hong Kong a China.
Antecedentes: El escenario en el que la declaración se llevó a cabo era la expiración del contrato de arrendamiento de los
nuevos territorios el 1 de julio de 1997.3 El contrato de arrendamiento entre el Reino Unido y el imperio chino por un
período de 99 años, iniciando en 1898. Al inicio del contrato, la isla de Hong Kong ya había sido cedida a Gran Bretaña a
perpetuidad en virtud del Tratado de Nanking en 1842 después de la Primera Guerra del Opio, y la península de Kowloon
también había sido cedida al Reino Unido en la Convención de Pekín en 1860 después de la Segunda Guerra del Opio. China
ha considerado que estos tratados son parte de una serie de tratados conocidos como "tratados desiguales", puesto que
fueron concebidos en un momento histórico en que China era demasiado débil para hacer valer sus derechos. Dichos
tratados dejaron de ser reconocidos por China en 1949, cuando los comunistas llegaron al poder.En marzo de 1979, el
gobernador de Hong Kong, Murray MacLehose, visitó Beijing.2 Durante dicha visita, comenzaron las conversaciones
informales sobre el futuro de Hong Kong. Al regresar, MacLehose intentó tranquilizar a los empresarios, pero reiteró que
China quería recuperar la soberanía sobre Hong Kong. Las negociaciones formales comenzaron con una reunión entre Deng
Xiaoping(jefe de estado de China) y Margaret Thatcher (primera ministra británica) durante una visita de ésta última a China
en septiembre de 1982, extendiéndose por 2 años. Contenido: Según la declaración, el gobierno británico se comprometería
a devolver Hong Kong a China el 1° de julio de 1997, después de lo cual Hong Kong se constituiría en región administrativa
especial, con amplio grado de autonomía excepto en temas de relaciones exteriores y defensa, los cuales serían
responsabilidad del gobierno chino. La declaración también especifica que Hong Kong conservaría su sistema político y
económico durante 50 años después de la devolución.Opiniones: La firma de la declaración conjunta por el gobierno
del Partido Conservador de Margaret Thatcher en Gran Bretaña causó controversia: algunos se sorprendieron de que la
primera ministra, siendo de ideología derechista tuviera un acuerdo con un gobierno comunista como el de China. La
declaración conjunta tuvo que ser firmada también por la reina Isabel II y el presidente de China, Li Xiannian. Se comentó
que el Reino Unido estaba en una posición negociadora muy débil. Hong Kong no era defendible militarmente y recibía gran
parte de su comida y el agua de la provincia de Guangdong en China. Además, se descubrió que era inviable dividir Hong
Kong (si ningún acuerdo se hubiera alcanzado, China se quedaría con los nuevos territorios mientras que Reino Unido
conservaría Kowloon y la isla de Hong Kong). Los logros de la declaración han sido puestos en entredicho cuando en
septiembre de 2014 se produjeron en Hong Kong una serie de movilizaciones masivas conocidas como la revolución de los
paraguas. Un mes antes, la Asamblea Nacional en Beijing aprobaba una reforma de la ley electoral para la elección del jefe
ejecutivo de Hong Kong, cargo equivalente a presidente de la región. Si bien esta reforma establecía el sufragio universal
para su elección, restringía y condicionaba la presentación de candidaturas a la aprobación del Partido Comunista de China.
Más de dos meses de protestas terminaron con el desalojo de uno de los mayores centros financieros del mundo y la
detención de cientos de manifestantes.6 En diciembre de ese mismo año, cuando una comisión del parlamento británico se
disponía a viajar a China para monitorear el cumplimiento de la declaración, el gobierno chino le negó la entrada al país a
diciembre de 1984, que acordaba la devolución a China del territorio de Hong Kong
para 1997. El gobierno chino se comprometía a respetar el sistema económico y de
libertades individuales de la entonces colonia británica durante los cincuenta años siguientes
a la devolución. Portugal, presionado por las autoridades chinas, aceptaba acordar la
devolución de su colonia de Macao en 1999, con un acuerdo a grandes rasgos igual al
de Hong Kong. La devolución de estos dos territorios se basaba en el principio político
formulado por el propio Deng conocido como "un país, dos sistemas28", que se refiere a la
convivencia bajo una única autoridad política de territorios con sistemas económicos
diferentes, comunista y capitalista. Aunque esta teoría se aplicó a los casos de Hong Kong y
Macao, parece que la intención de Deng Xiaoping era presentarla como una opción atractiva
a los ciudadanos de Taiwán para una eventual incorporación de esta isla, reivindicada como
territorio chino, a la República Popular.
En el ámbito económico, el rápido crecimiento se enfrentaba a varios problemas. Por un
lado, el censo de población de 1982 había revelado el extraordinario crecimiento de la
población china, que rebasaba ya los mil millones de personas. Deng Xiaoping continuó los

sus miembros. Intentando justificar dicha negativa, el gobierno chino argumentó que la declaración había perdido validez,
ya que solo abarcaba el periodo comprendido entre su firma en 1984 y la devolución de Hong Kong a China en 1997.
28 Un País, dos sistemas: (pinyin: yì guó liǎng zhì; Wade-Giles: I Kuo Liang Chih; ), es una idea originalmente propuesta
por Deng Xiaoping, el entonces Presidente de la República Popular China, para la unificación de China. Según esta doctrina,
si bien se reconoce que China constituye un sólo país, bajo el régimen de la República Popular China, se acepta que dentro
de ese Estado chino unificado coexistan sistemas económicos y políticos diferentes en determinadas zonas, inclusive
manteniendo el capitalismo en ciertas regiones del país en paralelo con el sistema socialista.Hong Kong y Macao:
En 1984, Deng Xiaoping propuso aplicar el principio a Hong Kong en las negociaciones con la Primera Ministra
Británica Margaret Thatcher acerca del futuro de Hong Kong tras la cesión de los Nuevos Territorios (incluyendo Nueva
Kowloon) de Hong Kong al Reino Unido que se iba a producir en 1997. También se propuso el mismo principio en las
conversaciones con Portugal acerca de Macao. El Principio consiste en que, a pesar de la práctica del socialismo en la parte
continental de China, Hong Kong y Macao, que eran oficialmente colonias del Reino Unido y Portugal respectivamente,
podían seguir practicando el capitalismo como sistema económico predominante, y con un alto grado de autonomía interna
durante cincuenta años tras la reunificación. El establecimiento de estas regiones, llamadas Regiones Administrativas
Especiales, se autorizó por el Artículo 31 de la Constitución de la República Popular China, que especifica que el estado
puede establecer dichas Regiones cuando sea necesario, y que los sistemas que se instituirían en ellas prescribirían por
leyes promulgadas desde el Congreso Popular Nacional a la luz de las condiciones específicas. Las Regiones Administrativas
Especiales de Hong Kong y Macao se establecieron formalmente el 1 de julio de 1997 y el 20 de
diciembrede 1999 respectivamente, inmediatamente después de que la República Popular China ejerciera la soberanía
sobre las regiones respectivas. Taiwán:Una probable intención de Deng Xiaoping al proclamar esta doctrina era presentarla
como una opción atractiva a los ciudadanos de Taiwán para conseguir una eventual incorporación de esta isla, reivindicada
como territorio chino, a la República Popular China. No obstante, en este caso los sucesivos gobiernos de Taiwán han
preferido mantener el statu quo político y rechazan reconocer al régimen de Pekín como gobierno legítimo de Taiwán.
Tíbet:El 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, ha expresado su interés en la doctrina de Un país, dos sistemas y ha expresado que
bajo este régimen él regresaría de su exilio. El gobierno de la República Popular China, no obstante, ha rechazado la opción
de aplicar esta doctrina en el Tíbet pues la posición oficial del gobierno chino es que el Tíbet ha sido una región integrada
políticamente dentro de Chinadesde la época de la dinastía Ming.
planes iniciados por Hua Guofeng para restringir la natalidad imponiendo la Ley del Hijo
Único, por la cual la mayoría de las parejas solamente podían tener un único hijo bajo pena
de sanciones administrativas. Por otro lado, la creciente libertad económica se estaba
traduciendo en una mayor libertad de opinión y empezaban a surgir voces críticas con el
sistema, como el famoso disidente Wei Jingsheng, que acuñó la expresión "quinta
modernización" para referirse a la democracia, elemento ausente de los planes renovadores
de Deng Xiaoping. A finales de los años 1980, el descontento con el autoritarismo del
régimen y las desigualdades crecientes provocaron la mayor crisis de la etapa de poder de
Deng Xiaoping.
Las protestas de 1989
Artículo principal: Protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989

La muerte de Hu Yaobang el 15 de abril de 1989 desencadenó numerosas protestas en el

país. En la Plaza de Tian'anmen de Pekín, las manifestaciones de duelo por la muerte de Hu,
reformista que había sido apartado del poder dos años antes, se transformaron poco a poco
en una numerosa concentración de personas, en su mayoría estudiantes jóvenes que
reclamaban más libertades y la salida del poder de políticos conservadores como el primer
ministro Li Peng29. Las protestas se intensificaron, y el 20 de mayo se declaraba la ley marcial.

29 Li Peng (pinyin: Lĭ Péng) (Chengdu, 20 de octubre de 1928) es un político chino. Fue primer ministro de la República
Popular China entre 1987 y 1998, y presidente de la Asamblea Popular Nacional entre 1998 y 2003. Hasta el año 2002, fue
miembro del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de China y estaba considerado
el segundo hombre más poderoso del régimen chino, tras Jiang Zemin. Con fama de conservador y hombre duro del régimen
comunista, ha sido muy criticado fuera de China por su papel en la decisión de suprimir por la fuerza las protestas de la
Plaza de Tian'anmen el 4 de junio de 1989. Infancia: Li nació en Chengdu, la capital de la provincia de Sichuan. Su padre fue
el escritor Li Shouxun, miembro del Partido Comunista de China, y considerado un mártir de la Revolución, ya que fue
ejecutado por las autoridades de la República de China por su militancia comunista. Li tenía entonces 3 años de edad y fue
adoptado por Zhou Enlai, uno de los dirigentes históricos del comunismo chino. El propio Li ingresó en el PCCh en 1945.
Ascenso al poder: Como otros muchos de la llamada tercera generación de cuadros del Partido Comunista de China (los que
hicieron su carrera en el Partido tras la proclamación de la República Popular), Li estudió una carrera técnica.
En 1941 comenzó a estudiar en el Instituto de Ciencias Naturales de Yan'an, la ciudad de la provincia de Shaanxi en la que
los comunistas habían establecido su base. En 1948 fue enviado a estudiar en el Instituto de Energía de Moscú,
especializándose en ingeniería hidroeléctrica. Durante este periodo fue presidente de la Asociación de Estudiantes Chinos
de la Unión Soviética. Un año después, su padre adoptivo Zhou Enlai se convirtió en el primer ministro de la recién
proclamada República Popular China. Li no se vio afectado por el caos político y social de la Revolución
Cultural entre 1966 y 1976. Li fue ascendiendo en la jerarquía política, siendo nombrado Viceministro de Industria
Energética Estatal en 1979 y ministro de la misma cartera en 1981, compaginando estos puestos administrativos con cargos
políticos en el seno del Partido Comunista de China. En el XII Congreso Nacional del Partido Comunista de China en 1982, Li
Peng fue elegido miembro del Comité Central. En 1983 accedió al cargo de Viceprimer Ministro, y en 1985 ingresó en el
Buró Político del Comité Central del PCCh. Dos años después, en 1987 se convirtió en miembro del Comité Permanente del
Buró Político, el grupo reducido de dirigentes máximos de la República Popular China. Durante estos años hubo de
enfrentarse a los problemas asociados con las reformas y la apertura creciente de China al exterior. A los problemas
económicos y sociales tales como la inflación, la inmigración urbana y la masificación de los centros de enseñanza, se sumó
la creciente disidencia política. En este contexto, Li pasó de mero tecnócrata a líder político, preocupado por mantener la
estabilidad del régimen comunista mientras se llevaban a cabo las reformas económicas. Etapa como primer ministro:Li
consiguió ascender al cargo de primer ministro del Consejo de Estado después de que el secretario general del PCCh Hu
Yaobangfuera forzado a dimitir debido a las crecientes protestas contra el régimen. La dimisión de Hu, protegido de Deng
Xiaoping y partidario de reformas políticas, provocó una serie de cambios en los puestos de liderazgo político de la República
A pesar de ello, los manifestantes no abandonaron la plaza y la continuación de las protestas
provocó la división en el Buró Político del Partido Comunista. Por un lado, los reformistas
como Zhao Ziyang defendían la posibilidad de una salida dialogada mientras que el primer
ministro Li Peng defendió el uso de la fuerza militar para desalojar la plaza y acabar con las
protestas. Aunque no se conocen bien los detalles, las informaciones que se han ido filtrando
en los últimos años parecen confirmar que Deng Xiaoping vaciló durante bastante tiempo
hasta que finalmente dio la razón a Li Peng y autorizó el uso de la fuerza el 4 de junio.
La represión violenta de las protestas se cobró un número aún desconocido de víctimas,
entre 400 y varios miles de fallecidos dependiendo de las fuentes. Zhao Ziyang, al que hasta

Popular China. El entonces Primer Ministro Zhao Ziyang se convirtió en el nuevo secretario general del PCCh, dejando el
puesto de Primer Ministro a Li Peng. Zhao pertenecía, como Hu Yaobang, al ala reformista del PCCh, e intentó acelerar las
reformas económicas. La liberalización de los precios de muchos productos provocó presiones inflacionistas que dieron al
ala conservadora del régimen la oportunidad de atacar las reformas, criticando las influencias occidentales y abogando por
un retorno a la economía planificada. El debate político en el seno del Partido se intensificó a finales de 1988 y a principios
de 1989. La muerte de Hu Yaobang el 15 de abril de 1989 y las crecientes dificultades económicas provocadas por la alta
inflación desencadenaron una oleada de protestas en toda China que culminaron en la Revuelta de la Plaza de Tian'anmen,
cuando un gran número de personas, en su mayoría estudiantes, ocuparon la Plaza de Tian'anmen en Pekín para exigir
reformas políticas. Las protestas fueron posibles gracias al creciente clima de libertad política que se estaba viviendo en el
país. A diferencia de otros dirigentes comunistas como el secretario general Zhao Ziyang, Li Peng, aún creyendo en la
necesidad de las reformas económicas, pensaba que éstas debían supeditarse a la estabilidad social y política. Esta ideología
conservadora hizo de Li Peng uno de las personajes políticos menos populares entre los manifestantes que reclamaban
mayores libertades. Las protestas en la plaza de Tian'anmen fueron ganando en intensidad durante mayo de 1989.
Estudiantes universitarios y otros ciudadanos pekineses montaron un campamento permanente en la plaza para honrar la
memoria de Hu Yaobang y protestar contra el sector conservador del Partido Comunista de China. Las manifestaciones
públicas se extendieron a otras ciudades chinas en un momento en el que estaban cayendo los gobiernos comunistas
de Europa del Este. Li Peng era partidario de sofocar con contundencia las protestas, mediante el uso de la fuerza si era
necesario, y se enfrentó a otros miembos del Buró Político, como el propio Zhao Ziyang, que deseaban buscar una salida
negociada a la situación. La postura de Li a favor del uso de la fuerza tuvo finalmente el apoyo de Deng Xiaoping, máximo
dirigente chino. Li declaró el estado de excepción en Pekín el 20 de mayo de 1989. En junio Zhao Ziyang, que se había
enfrentado a Li Peng en el seno del Comité Permanente del Buró Político, fue apartado del cargo de secretario general, y
pasaría el resto de su vida bajo arresto domiciliario. Las tropas del Ejército Popular de Liberación (EPL) salieron a las calles
de Pekín y se dirigieron a la plaza a desalojar a los manifestantes, provocando un alto número de muertos. Tras la crisis de
Tian'anmen, Li fue reelegido como miembro del máximo órgano de poder chino, el Comité Permanente del Buró Político,
en el transcurso de la I Sesión Plenaria del XV Comité Central del Partido Comunista de China. Era la tercera vez consecutiva
que Li era elegido para formar parte de la cúpula de poder. Enormemente fortalecido, Li intentó revertir algunas de las
reformas económicas para reintroducir ciertos elementos de economía planificada que habían sido abandonados en favor
de una economía de mercado cada vez más abierta al exterior. Sin embargo, los intentos de Li de dar marcha atrás en las
reformas se enfrentaron a la oposición de los gobernadores provinciales y del propio Deng Xiaoping. El famoso "viaje al sur"
de Deng Xiaoping en 1992 tuvo como uno de sus principales objetivos demostrar que las reformas económicas no se iban
a detener. Pese a sus diferencias con Deng y otros miembros destacados del Partido en cuanto a la apertura económica, Li
Peng mantuvo su influencia desde su posición de Primer Ministro. La avanzada edad de Deng Xiaoping dejó a Jiang
Zemin como nuevo líder chino, con Li Peng como segunda figura más importante en la jerarquía política china. Presidencia
de la Asamblea Popular Nacional de China:En 1998, el límite constitucional de dos mandatos obligó a Li a abandonar el
puesto de Primer Ministro. Tras ceder el cargo a Zhu Rongji, fue elegido presidente de la Asamblea Popular Nacional de
China. Desde esa nueva posición continuó ejerciendo una gran influencia sobre la política china. Valoraciones:Aunque ya
retirado de la actividad política, Li mantiene su influencia sobre los actuales dirigentes chinos. El miembro actual del Comité
Permanente del Buró Político del Partido Comunista de China Luo Gan está considerado su "protegido". Su figura está
marcada sin duda por su controvertido papel en la represión violenta de las protestas de 1989. Algunos opositores del
régimen chino lo apodaron como "el Carnicero de Pekín", y sus visitas al extranjero después de 1989 estuvieron
acompañadas de protestas de organizaciones de derechos humanos. Los éxitos de las reformas económicas en la década
de 1990, sin embargo, han llevado a algunos analistas a considerar fundamental su papel en el mantenimiento de la
estabilidad social del país, sin la cual el vertiginoso crecimiento de la economía china no habría sido posible.
entonces se le había considerado el sucesor natural de Deng Xiaoping, fue desalojado del
poder y pasaría el resto de su vida, hasta su muerte en el año 2005, bajo arresto domiciliario,
mientras que el sector conservador encabezado por Li Peng se fortalecía en el seno del
partido. Sin embargo, Deng Xiaoping no eligió a Li Peng como sucesor. En su lugar, Deng
llamó al hasta entonces alcalde de Shanghái Jiang Zemin, que había logrado mantener el
orden público en Shanghái durante las protestas, y lo situó como sucesor suyo en el Buró
Político, cediéndole el único cargo importante que Deng aún ocupaba de manera oficial, el
de presidente de la Comisión Militar Central.
La decisión de Deng Xiaoping de nombrar como sucesor a Jiang Zemin y no a Li Peng parece
haberse debido a la desconfianza que Deng sentía hacia el conservadurismo en materia
económica de Li. Aunque el reformista Zhao Ziyang había sido apartado por su debilidad
frente a las protestas, Deng no estaba dispuesto a sacrificar las reformas económicas.

El "viaje al sur" y la expansión económica

A pesar de haber abandonado sus cargos públicos en 1989, dejando en manos de su
protegido Jiang Zemin el día a día de la gestión política, el anciano Deng Xiaoping continuó
ejerciendo el poder desde la sombra. Mientras que el ala conservadora del partido
representada por Li Peng deseaba poner freno a la liberalización económica e incluso volver
a aumentar el control del Estado sobre la economía, Deng impuso su criterio de que la
liberalización de la economía debía seguir adelante.
El desarrollo económico, que se había visto frenado por la incertidumbre y el aislamiento
internacional que afectó a la República Popular China tras la represión violenta de las
protestas de Tian'anmen, se vería reactivado a partir del famoso "viaje al sur" o "gira por el
sur" (南巡 Nán Xún), cuando en la primavera de 1992, a sus 88 años de edad, Deng Xiaoping
sorprendió a los medios de comunicación de China y el mundo al visitar las ciudades sureñas
de Cantón, Shenzhen y Zhuhai, además de Shanghái, pronunciando en estos lugares
discursos en los que anunciaba la continuación y profundización de las reformas
emprendidas. Fue durante este viaje que pronunció su famosa frase: "enriquecerse es
glorioso", la cual apuntaló la economía socialista de mercado. De esta manera, Deng dejaba
claro que la apertura económica no tenía marcha atrás. El espaldarazo del anciano líder a las
reformas económicas inició una aceleración sin precedentes del crecimiento económico y de
la inversión extranjera en la República Popular China durante los años 1990.

Legado y valoración histórica

Deng Xiaoping murió en Pekín a los 92 años de edad el 19 de febrero de 1997. En los últimos
años de su vida había estado apartado de la vida pública y, aquejado de la enfermedad de
Parkinson, apenas podía comunicarse con sus allegados.
A pesar de su avanzada edad, hasta su muerte se le consideró el líder supremo de China e
incluso después de su desaparición, el Partido Comunista de China ha seguido a grandes
rasgos las políticas que Deng había puesto en marcha. Su sucesor Jiang Zemin cedió el poder
a otro dirigente también cercano a Deng Xiaoping, el ex-presidente de la República Popular
China Hu Jintao.
Según sus partidarios, bajo el liderazgo de Den Xiaoping, China, con más de mil millones de
habitantes, inició una época de desarrollo económico con apenas precedentes históricos. A
pesar de los problemas sociales que se derivaron de las reformas económicas. Consideran
que las políticas de Deng Xiaoping sacaron de la pobreza absoluta a cientos de millones de
chinos y situaron a la República Popular en la senda de convertirse en una de las
superpotencias económicas del mundo.
Frente a estos éxitos en el desarrollo económico y social de China, Deng Xiaoping ha sido
criticado por su forma de gobierno autoritaria y por su papel decisivo en el uso de la fuerza
contra los manifestantes de la Plaza de Tian'anmen en 1989. No obstante, algunos analistas
consideran que el estilo de gobierno de Deng Xiaoping fue mucho más humano y altruista
que el de su predecesor Mao Zedong. A diferencia de Mao, Deng no promovió el culto a su
persona, y la represión de las libertades individuales, según algunos, fue mucho más leve que
en la época maoísta.
Junto a estas visiones positivas de la figura histórica de Deng Xiaoping, ha habido también
analistas de ideología marxista que han criticado el abandono de la ortodoxia comunista y la
introducción de políticas económicas capitalistas, que serían responsables de las profundas
desigualdades económicas y sociales en la China actual. Así, responsabilizan a Den Xiaoping
de haber arrebatado a los trabajadores y campesinos el control del Estado, para dejarlo en
manos de los grandes burócratas y los empresarios.
 Reforma Económica China

La Reforma Económica China (pinyin: Găigé kāifàng, literalmente Reforma y Apertura) se

refiere al programa de reformas económicas llamado "Socialismo con características
chinas30" en la República Popular China (PRC), que se inició en diciembre de 1978 por
los reformistas dentro del Partido Comunista de China (CPC) dirigidos por Deng Xiaoping. La
meta de la reforma económica china era transformar a la economía planificada de China en
una economía de mercado. China ha sido una de las economías más grandes, prósperas y
avanzadas del mundo, antes del siglo XIX. La economía declinó en el siglo XIX y gran parte del
siglo XX, con una breve recuperación en los años 30. De 1949 a 1978, las "colectivizaciones"
de Mao, el Gran Salto Adelante y la Revolución Culturalafectaron la economía china,
resultando en la destrucción de gran parte de la cultura tradicional y una caída masiva
del nivel de vida. Luego de la muerte de Mao, sus principales seguidores de izquierda,
dirigidos por la Banda de los Cuatro, fueron derrocados en un golpe y los reformistas, guiados
por Deng Xiaoping, tomaron el poder. Desde 1978, las reformas económicas comenzaron en
dos fases. La primera fase, a finales de los 70 y principios de los 80, involucraba la
descolectivización de la agricultura, la apertura del país a la inversión extranjera y el permiso
a emprendedores de iniciar empresas. Sin embargo, la mayoría de la industria permaneció

30 La economía de mercado socialista es la forma económica que se practica tanto en la República Popular China, donde es
llamada "socialismo con características chinas", así como en Vietnam donde a partir de la reforma del Doi moi se denomina
"economía de mercado orientada al socialismo". La característica principal de esta forma económica es que las industrias
básicas y sectores regulados como las telecomunicaciones o el sector bancario, son mayoritariamente propiedad del Estado
pero compiten entre ellas en un sistema de precios establecidos por el mercado. En contraste con la concepción más común
de "socialismo de mercado", el Estado Central no interfiere rutinariamente a fin de establecer precios ni favorece a
empresas estatales por sobre las privadas. Este sistema es un tipo de economía capitalista. China tiene, según el Foro
Económico Mundial, una economía "factor-driven" motivada por la incorporación continuada de grandes cantidades de
mano de obra barata, inversiones en bienes de capital básicos, mejora de infraestructuras y aprovechamiento de los
recursos naturales.3 Entre los mayores motores de crecimiento de la economía China, están la apertura comercial y un
duradero enfoque hacia las exportaciones a través de subsidios impositivos, permisibilidad hacia la inversión exterior y el
ingreso de grandes flujos de capital extranjero, fuertes inversiones públicas en infraestructuras de transporte y la aceptación
de la economía de mercado mixta y sus mecanismos de formación de precios, mercados de capitales y propiedad privada
como vías para mejorar la eficiencia de los viejos monopolios públicos y crear un tejido industrial secundario privado,
normalmente a través de joint ventures/empresas mixtas entre gobiernos locales y empresas extranjeras.La enorme tasa
de ahorro china, tanto privada como pública, está, se alega, fuertemente motivada por la inexistencia de una red estatal
de protección social frente a la enfermedad o la vejez, lo que llevaría a los trabajadores chinos a ahorrar más del 50% de
sus ingresos en prevención de problemas de salud o para cubrir su vejez5 -Hay que notar, sin embargo, que de hecho esos
y otros beneficios se obtienen en China a través de los sindicatos (ver Federación Nacional de Sindicatos (China)).-
Actualmente, hay un amplio consenso entre muchos economistas, tanto neokeynesianos, como liberales-conservadores,
especialmente esos que trabajan para el FMI, sobre los efectos de este "exceso de ahorro": una demanda interna deprimida
con exceso de capital para invertir en activos fijos, lo que a su vez forma parte fundamental de los actuales desequilibrios
comerciales entre Asia y los países occidentales, que a su vez tienen una baja tasa de ahorro (ver: Sistema Monetario
Internacional). Sin embargo, todas estas sugerencias pueden ser vistas como respondiendo a un interés geopolitico de estos
últimos países, especialmente los EE. UU.El control por parte del Estado de los sindicatos permite, según sindicatos
occidentales, a esas empresas producir con costes bajos.
estatizada e ineficiente, haciendo de carga al crecimiento económico. La segunda fase de la
reforma, a finales de los 80 y 90, involucraba la privatización y contratación de la mayor parte
de la industria estatizada y el levantamiento del control de precios, las políticas
proteccionistas y regulaciones, aunque los monopolios públicos en sectores como la banca y
el petróleo permanecieron. El sector privado creció notablemente, reflejando casi el 70%
del PIB de China para 2005, una mayor figura en comparación con muchas naciones
occidentales. De 1978 a 2010, sucedió un crecimiento sin precedentes, con el aumento de la
economía en 9,5% anual. La economía de China se convirtió en la segunda más grande, luego
de EE. UU.. La administración conservadora de Hu-Wen reguló con mayor presión y controló
la economía luego de 2005, revirtiendo algunas ganancias reformistas.El éxito de las
reformas económicas de China ha resultado en cambios masivos en la sociedad china. La
pobreza fue reducida drásticamente, así como aumentó la riqueza y la desigualdad
conómica, llevando a una reacción violenta de la Nueva Izquierda Maoísta. En la escena
académica, los eruditos han debatido la razón del éxito de las reformas económicas chinas y
las han comparado con los intentos de reformar el socialismo en el Bloque del Este y el
crecimiento de otras economías en desarrollo.
Para 2010, China fue ubicada en el puesto 140 entre los 179 países en el Ranking Mundial
del Índice de Libertad Económica, lo que es una mejora respecto al año anterior.

Economía china antes de la reforma

Durante los años 30, China había desarrollado un sector industrial moderno, que estimuló
un crecimiento económico modesto pero significativo. Antes del colapso del comercio
internacional que siguió a la llegada de la Gran Depresión, la participación de China en el
comercio mundial y su proporción de comercio extranjero para el PIB logró niveles que no
fueron recuperados por más de sesenta años. La economía fue duramente interrumpida por
la guerra con Japón y la Guerra Civil China de 1937 a 1949, luego de las cuales los victoriosos
comunistas instalaron una economía planificada. Más adelante, la economía se estancó
prolongadamente y fue interrumpida por la hambruna del Gran Salto Adelante, que mató de
30 a 40 millones de personas, y las purgas de la Revolución Culturalinterrumpieron una vez
más la economía. Virtualmente, los ciudadanos urbanos chinos no experimentaron
crecimiento en el nivel de vida desde 1957 en adelante y los campesinos no estaban mejor
en los 1970s que en los 1930s. un estudio acotó que los niveles de pago promedio en el
sector servicio excedía los salarios de la educación superior.
El desempeño económico de China era inferior comparado con otros países del Asia Oriental,
como Japón, Corea del Sur y hasta la rival República de China de Chiang Kai-shek. La
economía era considerada ineficiente, con la muerte de Mao hasta el liderazgo del CPC giró
hacia reformas orientadas al mercado como la única vía de salvación de la fallida economía.
Historial de reformas
Las reformas económicas comenzaron luego que Deng Xiaoping y sus aliados reformistas
expulsaron a la Banda de los Cuatro. Para el momento en que Deng tomó el poder, ya tenía
un amplio apoyo entre las élites para las reformas económicas. Como líder de facto, las
políticas de Deng enfrentaron oposición de los partidos conservadores, pero fueron
extremadamente exitosas en aumentar la riqueza del país.
Reformas iniciales, 1978-84
Las primeras reformas de Deng comenzaron en la agricultura, un área olvidada durante largo
tiempo por el Partido Comunista. A finales de los años 70, los insumos y la producción de
alimentos se había vuelto tan deficiente que los funcionarios del gobierno fueron advertidos
que China estaba a punto de repetir el "desastre de 1959" -una referencia a la hambruna
que había matado a decenas de millones durante el Gran Salto Adelante. Deng respondió
descolectivizando la agricultura y enfatizando el sistema casero de responsabilidad, que
dividía la tierra de las comunas populares en lotes privados. Los granjeros fueron capaces de
quedarse con la producción de la tierra luego de pagar una porción al Estado. Esto
incrementó notablemente la producción agrícola y los niveles de vida de cientos de millones
de granjeros y estimuló la industria rural.
Las reformas también fueron implementadas en la industria urbana para incrementar la
productividad. Fue presentado un sistema dual de precios, en el que a la industria estatal le
era permitido vender cualquier producción por encima de la cuota establecida y las materias
primas eran vendidas al precio establecido y a precio de mercado, permitiendo a los
ciudadanos evitar los racionamientos de la era Maoísta. A las empresas privadas se les
permitió operar por primera vez desde la llegada del comunismo y gradualmente
comenzaron a recuperar un mayor porcentaje de la producción industrial. La flexibilidad en
los precios también fue incrementada, expandiendo el sector de servicios.
El país también fue abierto a la inversión extranjera por primera vez desde la
era Kuomintang. Deng creó una serie de zonas económicas especiales para la inversión
extranjera, que estaban relativamente exentas de regulaciones burocráticas e
intervenciones que dificultaran el crecimiento económico. Estas regiones se convirtieron en
motores de crecimiento para la economía nacional.
Reformas industriales graduales, 1984-93
Durante este período, las políticas de Deng Xiaoping continuaron más allá de las reformas
iniciales. Los controles sobre la empresa privada y la intervención gubernamental
continuaron en descenso, hubo una privatización a pequeña escala de empresas del Estado.
Un notable desarrollo fue la descentralización del control estatal, dejando a los líderes
locales de provincia que experimentaran formas de incrementar el crecimiento económico y
privatizar el sector estatal. Municipalidades y zonas comerciales, firmas pertenecientes al
gobierno local pero efectivamente privadas, comenzaron a ganar participación de mercado
a expensas del sector público. La oposición conservadora, dirigida por Chen Yun, evitó
muchas grandes reformas que hubieran dañado los intereses de grupos especiales en la
burocracia del gobierno. La corrupción y desmedida inflación aumentaron el descontento,
contribuyendo a las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989 y una reacción
conservadora, lo que produjo la expulsión de varios reformistas clave y amenazara con
revertir muchas de las reformas de Deng. Sin embargo, Deng mantuvo sus reformas y en
1992, afirmó la necesidad de continuarlas en su gira sureña. También reabrió la Bolsa de
Shanghai31, cerrada por Mao 40 años antes.
Aunque la economía creció rápidamente durante este período, los problemas económicos
en el ineficiente sector público aumentaron. Grandes pérdidas tuvieron que ser
compensadas con ingresos del Estado y actuaron como un drenaje de la economía. La
inflación se volvió problemática en 1985, 1988 y 1992. La privatización comenzó a acelerarse
luego de 1992 y el sector privado superó al sector público en participación del PIB por
primera vez a mediados de los 1990s. El gobierno de China expandió lentamente el
reconocimiento de la economía privada, primero como un “complemento” del sector público
(1988) y luego como un “importante componente” (1999) del “mercado de la economía
socialista”.
Rápida privatización, 1993-05 – Jiang Zemin
En los 90, Deng obligó a muchos veteranos conservadores, como Chen Yun, a retirarse,
permitiendo el avance de las reformas radicales. A pesar de la muerte de Deng en 1997, las
reformas continuaron bajo sus sucesores elegidos, Jiang Zemin y Zhu Rongji, quienes eran
fervientes reformistas. En 1997 y 1998, ocurrió una privatización a gran escala, en la que
todas las empresas del Estado, excepto algunos grandes monopolios, fueron liquidadas y sus

31 LaBolsa de Shanghái (en inglés: Shanghai Stock Exchange, SSE) es el mercado de valores más grande en China continental.
Está gobernada por la Comisión Reguladora del Mercado de Valores de China (China Securities Regulatory Comisión, CRSC).
La Bolsa de Shanghái está situada en Shanghái y fue establecida el 26 de noviembre de 1990. La Bolsa de Shanghái cuenta
con una capitalización (año 2006) de 915 mil millones de dólares. Es una de las tres bolsas de valores que operan de forma
independiente en la República Popular de China, las otras dos son la Shenzhen Stock Exchange y la Bolsa de Hong Kong. A
diferencia de la Bolsa de Hong Kong, la Shanghái Stock Exchange todavía no está totalmente abierta a los inversores
extranjeros debido al estricto control ejercido por las autoridades de China continental. A finales de 2007 la Bolsa de
Shanghái tenía 860 empresas listadas con una capitalización de mercado combinada de 3,95 mil millones de dólares, lo que
la convierte en la más grande de China y la segunda más grande del mundo. Es una organización no lucrativa administrada
directamente por la Comisión Reguladora de Valores de China (CRV).
activos vendidos a inversores privados. Entre 2001 y 2004, el número de empresas propiedad
del Estado disminuyeron en un 48%. Durante el mismo período, Jiang y Zhu también
redujeron los aranceles, barreras comerciales y regulaciones, reformaron el sistema
bancario, desmantelaron buena parte del sistema de asistencia social de la era de Mao,
obligaron al PLA a deshacerse de los negocios militares, redujeron la inflación y se unieron a
la Organización Mundial del Comercio. Estas decisiones generaron descontento en algunos
grupos, especialmente en trabajadores despedidos de las empresas del Estado que había
sido privatizadas.
Para 2005, el sector público constituía sólo el 30% del PIB, una presencia menor que en
muchos países occidentales. Sin embargo, algunos monopolios estatales aún permanecían,
como en la industria petrolera y la banca.
Limitación, post 2005
La conservadora administración de Hu-Wen comenzó a revertir muchas de las reformas de
Deng Xiaoping en 2005. Los observadores acotan que el gobierno adoptó políticas más
igualitarias y populistas. Incrementó los subsidios y el control sobre el sector salud, detuvo
la privatización y adoptó una política monetaria más suelta, lo que llevó a la formación de
una burbuja de propiedad al estilo estadounidense en el que los precios de las propiedades
se triplicaron. El privilegiado sector público fue el principal receptor de la inversión
gubernamental que, bajo la nueva administración, promovió el surgimiento de los grandes
"campeones nacionales" que podían competir con las grandes corporaciones extranjeras.

Desempeño económico desde la reforma

El crecimiento económico de China desde la Reforma ha sido muy rápido, superando a
los Cuatro tigres asiáticos32. Los economistas estiman el crecimiento del PIB de China, de
1978 a 2005, en 9,5% anual. Desde el comienzo de las reformas de Deng Xiaoping, el PIB de
China se ha multiplicado por diez.2 El incremento en la productividad total de los
factores(PTF) fue el factor más importante, con la productividad alcanzando el 40,1% del
incremento del PIB, comparado con el declive del 13,2% para el período de 1957 a 1978 -el
pináculo de las políticas maoístas. Para el período 1978-2005, el PIB chino per cápita
aumentó de 2,7% a 15,7% del PIB per cápita en EE. UU., y del 53,7% al 188,5% del PIB per
cápita en India. Los ingresos per cápita crecieron en un 6,6% anual Los salarios promedio
subieron entre 1978 y 2005, mientras que la pobreza absoluta declinó de un 41% de la
población a un 5% desde 1978 hasta 2001. Algunos académicos creyeron que el crecimiento

32 Se conocen como los cuatro tigres asiáticos (o los cuatro dragones asiáticos) a una generación de nuevos países
industriales que se localizan en Asia (Corea del Sur, Hong Kong, Singapur y Taiwán) y que, entre 1960 y 1990, mantuvieron
altas tasas de crecimiento e industrialización.
económico de China ha sido subestimado, debido a que grandes sectores de la economía no
estaban siendo tomados en cuenta.
Impacto en el crecimiento mundial
China es ampliamente vista como un motor de crecimiento mundial y regional. El aumento
repentino de la demanda china cubre el 50, 44 y 66% del crecimiento de exportación de Hong
Kong, Japón y Taiwán, respectivamente, y el déficit comercial de China con el resto del Asia
Oriental ayudó a revivir las economías de Japón y Asia Sudoriental. Los líderes asiáticos ven
el crecimiento económico de China como un "...motor de crecimiento para toda Asia".

Reformas en sectores específicos

Luego de tres décadas de reforma, la economía de China experimentó uno de los más
grandes auges del mundo. La agricultura y la industria liviana han estado prolongadamente
privatizadas, mientras el estado aún retiene el control sobre algunas industrias pesadas. A
pesar del dominio estatal en las finanzas, telecomunicaciones, petróleo y otros sectores
importantes de la economía, los empresarios privados continúan expandiéndose a sectores
previamente reservados a empresas públicas. Los precios también han sido liberados.
Agricultura
Durante el período pre-reforma, el desempeño de la agricultura china era extremadamente
precario y los racionamiento de alimentos eran comunes. Luego que Deng Xiaoping
implementó el sistema casero de responsabilidad, la producción agrícola se incrementó en
8,2% anual, comparado con el 2,7% en el período pre-reforma, a pesar de una disminución
del área de tierra en uso. Los precios de los alimentos cayeron casi un 50%, mientras los
ingresos agrícolas se elevaron.
Una transformación más importante fue la creciente adopción de cultivos de dinero para le
economía en lugar de cultivar simplemente arroz y granos. Le producción de vegetales y
carne se incrementó a tal punto que la producción agrícola china estaba agregando el
equivalente a la industria de vegetales de California cada dos años. El crecimiento del sector
mermó luego de 1984, con la agricultura cayendo del 40% del PIB al 16%; sin embargo, los
incrementos en la productividad agrícola permitió a los trabajadores ser liberados para
trabajar en industria y servicios, mientras se incrementaba simultáneamente la producción
agrícola. El comercio agrícola también fue liberado y China se convirtió en exportadora de
alimentos, un gran contraste a su anterior hambruna y escasez.
Industria
En la época pre-reforma, la industria estuvo largamente estancada y el sistema socialista
presentó pocos incentivos para mejorar la calidad y la productividad. Con la introducción del
sistema dual de precios y una mayor autonomía para los gerentes empresariales, la
productividad de incrementó significativamente a principios de los 1980s. Las empresas
extranjeras y los recién formados Municipios y Ciudades Empresariales, propiedad del
gobierno local y, a menudo, firmas privadas de facto, competían exitosamente con empresas
estatales. Para los 1990s, las privatizaciones a gran escala redujo la participación de mercado
de ambas figuras, los Municipios y Ciudades Empresariales y las empresas estatales, e
incrementó la participación del sector privado. La participación industrial del sector estatal
cayó de 81% en 1980 a 15% en 2005. El capital extranjero controla gran parte de la industria
china y juega un rol importante.
De, virtualmente, un estancamiento industrial en 1978, China es ahora el mayor productor
de concreto del mundo, acero, embarcaciones y textiles, y tiene el mercado automovilístico
más grande del mundo. La salida de acero chino se cuadruplicó entre 1980 y 2000, y de 2000
a 2006 se incrementó de 128,5 millones de toneladas a 418,8 millones de toneladas, un
tercio de la producción mundial. La productividad laboral en algunas compañías chinas de
acero excede la productividad occidental. De 1975 a 1992, la producción automovilística de
China aumentó de 139.800 a 1,1 millones, elevándose a 9,35 millones en 2008. Las industrias
ligeras, como la textil, vieron un mayor crecimiento, debido a la reducida interferencia
gubernamental. Las exportaciones textiles chinas se incrementaron del 4,6% de las
exportaciones mundiales en 1980 a 24,1% en 2005. La salida textil se incrementó 18 veces
en el mismo período.
Este incremento en la producción es en gran parte el resultado de la eliminación de barreras
de ingreso e incrementó la competencia; el número de empresas industriales se elevó de
377.300 en 1980 a casi 8 millones en 1990 y 1996; el censo económico de 2004, que excluía
empresas con ventas anuales menores a 5 millones de yuanes, contó 1,33 millones de
compañías manufactureras, con Jiangsuy Zhejiang reportando más empresas que el total
nacional en 1980. Comparado con otros crecimientos acelerados de Asia Oriental, el
desempeño industrial de China excedió al de Japón, pero permanecó detrás de las economías
de Corea del Sur y Taiwán.

Comercio e inversión extranjera

Los entendidos encuentran que China ha "...alcanzado un grado de apertura sin precedentes
entre las naciones grandes y pobladas", con competencia de bienes extranjeros en casi todos
los sectores de la economía. La inversión extranjera ayudó enormemente a aumentar la
calidad, conocimiento y estándares, especialmente en la industria pesada. La experiencia de
China apoya la afirmación que la globalización incrementó en gran medida las riquezas de
los países pobres. A lo largo del período de reforma, el gobierno redujo los aranceles y otras
barreras comerciales, con el rango arancelario general cayendo de 56% a 15%. Para 2001,
menos del 40% de las importaciones eran objeto de aranceles y sólo el 9% estaba sujeto a
expedición de licencias y cuotas de importación. Incluso durante la primera época de la
reforma, las políticas proteccionistas eran a menudo eludidas por el contrabando. Cuando
China se unió a la OMC, acordó condiciones considerablemente más duras que otros países
en desarrollo. Trade has increased from under 10% of GDP to 64% of GDP over the same
period. China es considerada la nación grande más abierta; para 2005, el promedio de
arancel legal de China sobre productos industriales era de 8,9%. Para Argentina, Brasil, India
e Indonesia, los porcentajes respectivos son 30,9; 27; 32,4 y 36,9%.
El superávit comercial de China es considerado por algunos en Estados Unidos como una
amenaza para los trabajos americanos. En la década de 2000s, la administración Bush
persiguió las políticas proteccionistas, como los aranceles y las cuotas, para limitar la
importación de bienes chinos.29 Algunos eruditos argumentan que el crecimiento del
superávit comercial de China es el resultado de industrias de países asiáticos más
desarrollados mudándose a China y no es un fenómeno nuevo. La política de comercio de
China, que permite a los productores evadir el pago del Impuesto al valor agregado (IVA)
para las exportaciones y una subvaluación de la moneda desde 2002, ha resultado en un
sector exportados sobredesarrollado y una distorsión de la economía general, lo que podría
como resultado obstaculizar el futuro crecimiento.
La inversión extranjera también fue liberada con la ascensión de Deng. Las Zonas Económicas
Especiales (SEZs) fueron creadas a principios de los 1980s para atraer el capital extranjero, al
eximirlas de impuestos y regulaciones. Este experimento fue exitoso y las SEZs se
expandieron hasta cubrir toda la costa china. Aunque la inversión directa extranjera cayó
brevemente luego de las protestas estudiantiles de 1989, esta se incrementó de nuevo a 160
millardos en 2004.
Servicios
En los 1990s, el sector financiero fue liberalizado. Luego que China se uniera a
la Organización Mundial del Comercio (OMC), el sector servicio fue liberalizado
considerablemente y fue permitida la inversión extranjera. Las restricciones en ventas al
detal, al por mayor y en la distribución fueron eliminadas. Los servicios bancarios,
financieros, de seguros y de telecomunicaciones también fueron abiertos a la inversión
extranjera.
El sector bancario de China está dominado por cuatro grandes bancos propiedad del estado,
que son muy ineficientes y monopólicos. El banco más grande de China, BICC, es el mayor
banco del mundo. El sector financiero es ampliamente visto como una carga para la
economía debido a la ineficiente administración estatal. Préstamos improductivos, la
mayoría hechos a gobiernos locales y empresas estatales no rentables de fines políticos, son
un gran drenaje del sistema financiero y económico, sobrepasando el 22% del PIB en 2000,
con una caída al 6,3% en 2006 debido a la recapitalización gubernamental de estos bancos.
En 2006, la cantidad total de préstamos improductivos estaba estimada en 160 millardos de
dólares. Los observadores recomiendan la privatización del sistema bancario para solucionar
este problema, una movida que fue realizada parcialmente cuando los cuatro bancos fueron
incluidos en el mercado de valores. Los mercados financieros de China, la Bolsa de Shanghái y
la Bolsa de Shenzhen, son relativamente ineficientes en el aumento de capital, ya que
comprenden solamente el 11% del PIB.
Debido a la debilidad de los bancos, las empresas elevan la mayoría de su capital a través del
sector financiero informal y no regulado, desarrollado durante los 1980s y 1990s, compuesto
principalmente de negocios clandestinos y bancos privados. La finanza interna es el método
más importante que las empresas exitosas utilizan para financiar sus actividades.
Finanzas gubernamentales
En la época pre-reforma, el gobierno era financiado por las ganancias de la empresa pública,
como en la Unión Soviética. Como el sector estatal cayó en importancia y rentabilidad, los
ingresos gubernamentales, especialmente los del gobierno central en Pekín, cayeron
sustancialmente y el gobierno se apoyó en un confuso sistema de impuestos por inventario.
Los ingresos del gobierno cayeron de 35% del PIB a 11% del PIB a mediados de 1990s,
excluyendo el ingreso de la empresa pública, con el presupuesto gubernamental de sólo 3%
del PIB. El sistema fiscal fue reformado en 1994, cuando los impuestos por inventario fueron
unificados en un simple IVA de 17% sobre todas las actividades de manufactura, reparación
y ensamble y un impuesto interno a 11 artículos, con el IVA como principal fuente de
ingresos, equivalente a la mitad de las ganancias gubernamentales. La reforma de 1994
también incrementó la acción de los ingresos del gobierno central, aumentándola a 9% del
PIB.

Razones del éxito

Los expertos han propuesto un número de teorías para explicar el éxito de las reformas
económicas de China en su cambio de una economía planificada al capitalismo, a pesar de
los factores desfavorables como los legados conflictivos del socialismo, considerable erosión
de la ética laboral, décadas de propaganda anti-mercado y la "generación perdida", cuya
educación se desintegró en medio del trastorno de la Revolución Cultural. Una teoría notable
es que la descentralización de la autoridad estatal permitió a los líderes locales experimentar
con varias formas de privatizar el sector público y energizar la economía. Aunque Deng no
fue el creador de muchas de las reformas, él las aprobó. Otra teoría se enfoca en los
incentivos internos del gobierno chino, en el que los funcionarios que encabezaban áreas de
alto crecimiento económico eran más propensos a ser promovidos. Los expertos han notado
que los gobierno locales y provinciales en China estaban "...hambrientos de inversión" y
competían en reducir las regulaciones y barreras de inversión para estimular el crecimiento
económico y las propias carreras de los funcionarios. Una tercera explicación cree que el
éxito de los reformistas es atribuible a la cultivación de Deng de sus propios seguidores en el
gobierno. Herman Kahn explicó el aumento del poder económico asiático diciendo que la
ética confuciana estaba jugando un "papel similar pero más espectacular en la
modernización de Asia Oriental que la ética protestante desarrollada en Europa".63
El éxito de China se debe también a la estrategia de crecimiento por exportaciones utilizada
exitosamente por los Cuatro tigres asiáticoscomenzando con Japón en los 1960s-1970s y
otros países recientemente industrializados.
El colapso del Bloque Soviético y las economías de plan centralizado en 1989 renovaron los
ímpetus en China para reformar a futuro su economía en un curso diferente para evitar el
mismo destino. China también quiso evitar ser como Rusia bajo la administración de Boris
Yeltsin, con experimentos a medida con el mercado capitalista que resultaron en el aumento
de poderosos oligarcas, corrupción y pérdida de ingresos públicos que exacerbaban
la desigualdad económica. La presidencia de Putin ha devuelto la economía a Rusia, con el
dominio de las compañías estatales, a través de la nacionalización de importantes industrias,
como el petróleo y sus derivados, y frenando a los oligarcas.

Para más información sobre Deng Xiaoping y la “Reforma y Apertura” ver:

1. Las reformas estructurales en China y sus efectos:
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/rivas_d_d/capitulo2.pdf
2. El proceso de reforma económica de China y su adhesión a la OMC:
file:///C:/Users/EXCELENTE/Downloads/Dialnet-
ElProcesoDeReformaEconomicaDeChinaYSuAdhesionALaOM-3117748.pdf
3. Reforma económica en China. Herencia de un líder o contribución colectiva:
www.revistas.unam.mx/index.php/pde/article/download/29282/27222
4. Análisis del proceso de transformación de la política China, a traves del modelo de
apertura económica (Ver capítulo 2):
http://repository.urosario.edu.co/bitstream/handle/10336/3836/80105196-
2012.pdf
5. Evolución y perspectivas de la reforma y la apertura en China:
http://archivo.cepal.org/pdfs/revistaCepal/Sp/053177183.pdf
6. El proceso político chino desde 1949: Una perspectiva de su política exterior:
http://www.ugr.es/~feiap/ceiap3/ceiap/capitulos/capitulo50.pdf
 Jiang Zemin

Jiang Zemin (en pinyin: Jiāng Zémín; 17 de agosto de 1926, Yangzhou) es un político chino.
Fue Secretario General del Partido Comunista Chino desde marzo de 1989 hasta marzo
de 2002, además del Presidente de la República Popular China entre marzo de 1993 a marzo
de 2003.

Biografía
Jiang nació en la ciudad de Yangzhou, Jiangsu . Su hogar ancestral fue la Jiang Pueblo, Jingde
County , Anhui. Esta fue también la ciudad natal de una serie de figuras prominentes en los
establecimientos académicos e intelectuales chinos. Jiang creció durante los años de
la japonesa ocupación .Su tío, Jiang Shangqing, murió luchando contra los japoneses en la
Segunda Guerra Mundial. Jiang asistió al Departamento de Ingeniería Eléctrica de
la Universidad Nacional del Centro entonces ocupada por los japoneses Nanjing33 antes de
ser transferido a la Universidad Nacional Chiao Tung . Se graduó allí en 1947 con una
licenciatura en ingeniería eléctrica.
Ingeniero de formación (como muchos dirigentes políticos chinos), Zemin se licenció en
la Universidad Jiao Tong (Shanghái) en 1947. Un año antes se hizo miembro del Partido
Comunista Chino. Pertenece a la llamada «tercera generación» de dirigentes del partido, que
se unieron a éste antes de la victoria en la Guerra Civil, pero que por su juventud no habían
participado de manera relevante en la lucha contra el Gobierno nacionalista del Kuomintang.
Tras la victoria comunista en 1949, su vida política se desarrolló en la ciudad de Shanghai,
con paréntesis cortos en Changchun, Wuhan y una breve estancia en el Moscú de 1955,
donde trabajó en una fábrica de automóviles, como parte de su formación en mecánica. Su
ascenso en la vida política de Shanghai lo llevó hasta el puesto de alcalde de la ciudad
en 1985.
Se le consideró el líder de la facción conocida como el grupo de Shanghai, que dominó la
política china tras la masacre de Tian'anmen el 4 de junio de 1989. Tras los hechos trágicos
de aquella fecha, el entonces líder máximo de China, Deng Xiaoping, apartó del poder a
aquellos que, a su juicio, no habían sabido atajar las protestas desde el principio. Esto acabó
con la carrera política de dirigentes como Zhao Ziyang, hasta entonces Primer Ministro, que
pasaría el resto de su vida bajo arresto domiciliario, y reforzó a quienes habían apostado por
acabar con dureza con las protestas, como el que se convertiría en nuevo Primer Ministro, Li
Peng. La opinión más extendida entre los analistas políticos considera que Deng Xiaoping
reconoció el "éxito" de Jiang Zemin en Shanghai, donde era líder del Partido y consiguió evitar

33
Nankín
que se produjeran protestas masivas como las de Pekín pero en esta ocasión por parte de
manifestantes de la disciplina de Falun Gong34. Jiang Zemin organizó una brutal persecución
sin causas legales contra el movimiento Falun Gong incluyendo torturas y extracción forzada
de órganos así como la encarcelación de practicantes del movimiento dejando huérfanos a
muchos niños. Esta supuesta capacidad de Jiang Zemin para mantener el control del Partido
y la estabilidad social habría sido la razón por la que Deng convirtió a Jiang Zemin en su
sucesor.
El ascenso al poder de Jiang Zemin, a la sombra del líder máximo Deng, se produjo de manera
casi inmediata a partir de junio de 1989. Ese mismo año, Jiang se convirtió en Secretario
General del Partido, y en 1990 fue nombrado Presidente de la Comisión Militar Central de la
República Popular China, esto es, jefe de las fuerzas armadas.
En 1992, en una entrevista con Barbara Walters, al entonces Secretario General del Partido
Comunista Jiang Zemin se le preguntó qué fue del hombre del tanque de Tiananmen. Jiang
contestó "creo que nunca se le mató".

34 Falun Gong (literalmente ‘práctica de la rueda de la ley’, en español), también conocido como Falun Dafa, es una disciplina
espiritual1 introducida en China en 1992 por su fundador, Li Hongzhi, un exguardia chino de seguridad exiliado en Nueva
York (Estados Unidos). Se basa en los principios de "verdad, benevolencia y tolerancia" y combina la práctica de la
meditación y ejercicios con filosofía moral.2 Se identifica como una práctica de qigong de la escuela budista, aunque sus
enseñanzas también incorporan elementos extraídos de las tradiciones taoístas. Falun Gong emergió al final del boom
del qigong en China, un periodo que vio la proliferación de prácticas similares de meditación, ejercicios lentos y respiración
regulada.5 A diferencia de otras escuelas de qigong no implica costes o afiliación formal, también se caracteriza por la
ausencia de rituales diarios o veneración. Pone además, gran énfasis en la moralidad y en la naturaleza teológica de sus
enseñanzas. Académicos occidentales han descrito Falun Gong como una disciplina de qigong, un “movimiento espiritual”
basado en las enseñanzas de su fundador o en un “sistema de cultivación” en la tradición de la antigüedad china, y a veces
como un nuevo movimiento religioso (NMR). Aunque la práctica gozó inicialmente de apoyo considerable por parte del
gobierno chino, a mediados de los años 90, el Partido Comunista Chino y organizaciones de seguridad pública comenzaron
a ver a Falun Gong como una amenaza potencial debido a su tamaño, independencia del estado, y enseñanzas espirituales.
En el año 1999, el gobierno estimaba que había 70 millones de personas practicando Falun Gong. Las tensiones culminaron
en abril de 1999, cuando más de 10 000 practicantes de Falun Gong se reunieron pacíficamente cerca del edificio central
del gobierno en Beijing para pedir reconocimiento legal y libertad de interferencia del estado. Esta demostración es vista
ampliamente como un catalizador para la persecución subsiguiente. El 20 de julio de 1999, los líderes del Partido Comunista
iniciaron una campaña en contra de la práctica la cual incluía propaganda dedicada a erradicarla. El gobierno bloqueó el
acceso en internet a páginas web que mencionan a Falun Gong, y en octubre de 1999 lo declaró una "organización herética"
que amenazaba la estabilidad social. Las organizaciones de derechos humanos reportan que los practicantes de Falun Gong
en China sufren una variedad de abusos de sus derechos humanos: se estima que cientos de miles han sido puestos en
prisión de manera extrajudicial, y otros practicantes detenidos son obligados a realizar trabajo forzado, sufren abusos
psiquiátricos, tortura, y otros métodos de coerción para reformar sus pensamientos a mano de las autoridades chinas. En
el año 2009, al menos 2000 practicantes de Falun Gong murieron a causa de abusos mientras se encontraban bajo custodia.
Algunos observadores calculan que la cifra es mucho más elevada, y reportan que decenas de miles pueden haber sido
asesinados para suplir la industria de trasplante de órganos en China. En los años desde que se inició la persecución, los
practicantes de Falun Gong han participado activamente en abogar por el respeto a los derechos humanos en China. El
fundador de Falun Gong Li Hongzhi ha vivido en los Estados Unidos desde el año 1996, y Falun Gong tiene un gran número
de seguidores a nivel mundial. Dentro de China, algunas fuentes estiman que decenas de millones de personas continúan
practicando a pesar de la persecución. Se estima que cientos de miles de personas practican Falun Gong fuera de China en
más de 70 países a nivel mundial.
En 1993 fue nombrado Presidente de la República Popular China, cargo que había estado
vacante durante varios años.
El declive de la salud de Deng Xiaoping permitió a Jiang Zemin hacerse con las riendas del
poder, que mantendría hasta ser relevado por Hu Jintao.
El traspaso de poder de Jiang Zemin a Hu Jintao ha estado rodeado de confusión en lo que
se refiere a la posesión de poder efectivo. Cuando Jiang, entre los años 2002 y 2003, cedió
sucesivamente los cargos de Secretario General del partido, y de Presidente de la República
Popular, a Hu, muchos analistas pensaron que Jiang pretendía conservar el poder desde la
sombra, tal como lo había hecho Deng Xiaoping, sin la necesidad de tener un cargo formal.
Sin embargo, en contra de lo que muchos analistas esperaban, Jiang Zemin pareció perder
su capacidad de influencia. Esto se vio confirmado en septiembre de 2004, cuando Hu Jintao
sustituyó también a Jiang como Presidente de la Comisión Militar Central, el último cargo
que permanecía en poder de Jiang. De esta manera, el poder político parece haber pasado
definitivamente a la cuarta generación de dirigentes del Partido Comunista Chino.
En diciembre de 2009 el juez argentino Octavio Araoz de Lamadrid ordeno su captura
internacional y la de Luo Gan, jefe de la "Gestapo China" por la persecución de los
practicantes de Falun Dafa (una disciplina milenaria ortodoxa china de la Escuela Buda para
cultivar y refinar cuerpo, mente y espíritu) los cuales son perseguidos para obligarlos a
renunciar a su fe con "tratamientos" en hospitales psiquiátricos, secuestros, detenciones
ilegales, torturas y violaciones sexuales en masa, en centros de lavado de cerebro y campos
de trabajo forzado y sustracción de órganos a practicantes vivos con fines lucrativos por el
Estado chino. En 2015 y tras una investigación de 10 años la WOIPFG (Organización Mundial
para Investigar la Persecución a Falung Gong). Además en el Juzgado Federal Nº 9 argentino
hay 4 causas judiciales por violencia ejercida sobre practicantes argentinos en suelo
argentino perpetrados por agente chinos del régimen comunista chino.
El 10 de febrero de 2014, el juez Ismael Moreno, de la Audiencia Nacional española,
utilizando el principio de justicia universal, ordenó a la Interpol la detención de Jiang Zemin
por delitos de genocidio, torturas y crímenes de lesa humanidad en la represión al
pueblo tibetano.
Triple representatividad

La triple representatividad (pinyin: sānge dàibiǎo) es el nombre que recibe la teoría política
desarrollada por el quinto Secretario General del Partido Comunista de China y Presidente
de la República Popular China Jiang Zemin. La teoría explica cuál es el papel del Partido en la
sociedad china actual y en el proceso de modernización del Estado. Aunque esta teoría ha
sido muy criticada por su supuesto lenguaje vago y general, es la base ideológica que ha
permitido la incorporación al Partido Comunista de China de muchos empresarios en los
últimos años, y representa una ruptura con la ideología tradicional del Partido, al abandonar
la idea de la lucha de clases. En la República Popular China, la teoría de la triple
representatividad está considerada parte del acervo ideológico del Partido Comunista, junto
al pensamiento de Mao Zedong y al pensamiento de Deng Xiaoping.
El enunciado principal de la teoría es:
"Al observar el difícil curso y las experiencias de los pasados 80 años, mirando hacia adelante
a las arduas tareas y el brillante futuro del nuevo siglo, nuestro Partido debe continuar en la
vanguardia de los nuevos tiempos y dirigiendo al pueblo en la marcha hacia la victoria. En
una palabra, el Partido debe siempre representar las inquietudes del desarrollo de las fuerzas
productivas avanzadas de China, representar la orientación del desarrollo de la cultura
avanzada de China, y representar los intereses fundamentales de la mayor parte de la
población de China"
Extracto del discurso de Jiang Zemin en el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de
China.

La relevancia de la teoría es doble. Por un lado, legitima la inclusión de capitalistas y

empresarios privados en el Partido Comunista, y por ello ha sido objeto de oposición en los
sectores ideológicamente más conservadores del mismo; en segundo lugar, busca cimentar
el legado de Jiang Zemin como un teórico marxista al nivel de Mao Zedong y Deng Xiaoping.
Debe señalarse, no obstante, que la Triple Representatividad fue denominada en un principio
"teoría" y no "pensamiento", lo cual la sitúa en un nivel de importancia menor que las
contribuciones ideológicas de Mao y Deng. Actualmente, a veces se la denomina
"pensamiento de la Triple Representatividad", igualándola en importancia a las aportaciones
ideológicas de los predecesores de Jiang Zemin.
Una posible interpretación de la Triple Representatividad:

• Fuerzas productivas avanzadas: hombres de negocio.

• La cultura avanzada de China: infraestructura nacional
• Los intereses fundamentales de la mayoría: democracia
La dificultad en la interpretación de la teoría de la Triple Representatividad puede ser debida
a los problemas de traducción, al utilizar un lenguaje un tanto ambiguo y abstracto a veces
difícil de interpretar. Aunque en la República Popular China no se tolera una crítica abierta
de la teoría, ha habido informaciones de una cierta disconformidad con la misma en el seno
del Partido, al aceptar la entrada de los empresarios en puestos de responsabilidad, lo cual
podría redundar en un desinterés hacia los problemas de los más desfavorecidos,
aumentando la brecha entre ricos y pobres. Además, muchos comparan la promoción de la
teoría de Jiang Zemin, reproducida en eslóganes y pancartas por toda China, con un intento
de crear un culto a la personalidad.

Anexo:
Informe de Jiang Zemin en el XVI Congreso del PCCh

BEIJING (Xinhua). El siguiente es el texto íntegro del informe titulado "Construir en todos los
sentidos una sociedad modestamente acomodada y abrir nuevas perspectivas para la causa
del socialismo con peculiaridades chinas", presentado por Jiang Zemin ante el XVI Congreso
Nacional del Partido Comunista de China (PCCh), el 8 de noviembre de 2002 en Beijing.

Camaradas:

Ahora voy a presentar ante el Congreso un informe en nombre del XV Comité Central.

El XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China es el primer congreso nacional que
celebra nuestro Partido en el nuevo siglo, y es también un congreso de gran importancia
convocado en una nueva situación en que nuestro Partido ha empezado a ejecutar la
disposición estratégica del tercer paso de la modernización socialista.

El tema del Congreso es: Mantener en alto la gran bandera de la teoría de Deng Xiaoping,
implementar en todos los aspectos el importante pensamiento de la "triple
representatividad"35, continuar la obra de los predecesores y desbrozar nuevas rutas para el
futuro, avanzar a paso del tiempo, construir en todos los sentidos una sociedad
modestamente acomodada, promover aceleradamente la modernización socialista y bregar
por abrir nuevas perspectivas para la causa del socialismo con peculiaridades chinas.

Al franquear la humanidad el umbral del siglo XXI, nuestro país ha hecho entrada en una
nueva etapa de desarrollo: construir en todos los sentidos una sociedad modestamente
acomodada e impulsar de modo acelerado la modernización socialista. La situación
internacional está experimentando profundos cambios. La tendencia de multipolarización
mundial y de globalización económica evoluciona en medio de zigzags, la ciencia y la
tecnología progresan de día en día y la competencia en relación a la fuerza nacional integral
va agudizándose. La situación es apremiante, y uno se quedará atrás si no adelanta. Nuestro
Partido debe mantenerse con firmeza al frente de la corriente de la época, unir y conducir al
pueblo de todas las etnias del país a cumplir las tres importantes tareas históricas siguientes:

35 El pensamiento consiste en que el Partido Comunista de China debe representar siempre lo que se exige para el desarrollo

de las fuerzas productivas avanzadas de China, el rumbo por el que ha de marchar su cultura avanzada, así como los
intereses fundamentales de sus masas populares más amplias.
impulsar la modernización, completar la reunificación de la patria y salvaguardar la paz
mundial y promover el desarrollo en común, con el fin de consumar la gran revitalización de
la nación china en el camino del socialismo con peculiaridades chinas. Ésta es una imponente
misión que la historia y la época confían a nuestro Partido.

I. EL TRABAJO EN LOS ÚLTIMOS CINCO AÑOS Y LAS EXPERIENCIAS BÁSICAS ADQUIRIDAS EN

LOS TRECE AÑOS TRANSCURRIDOS

Los cinco años pasados desde el XV Congreso Nacional del Partido han sido un lustro en que,
manteniendo en alto la gran bandera de la teoría de Deng Xiaoping, hemos emprendido de
continuo nuevos caminos e innovaciones, y un lustro en que hemos salido airosos de las
pruebas de las diversas dificultades y riesgos y seguido marchando triunfalmente por el
camino del socialismo con peculiaridades chinas.

El XV Congreso adoptó la teoría de Deng Xiaoping como pensamiento guía del Partido,
formuló el programa básico del Partido para la etapa primaria del socialismo y dejó en claro
los objetivos de lucha y las tareas que tenía que cumplir nuestro país en su desarrollo a
caballo de dos siglos. Con miras a llevar a efecto el espíritu del XV Congreso, el Comité Central
ha convocado en total siete sesiones plenarias, en las cuales ha tomado decisiones y
disposiciones acerca de la agricultura y el trabajo rural, la reforma y el desarrollo de las
empresas de propiedad estatal, la elaboración del X Plan Quinquenal, el fortalecimiento y la
mejora de la construcción del estilo del Partido y otros problemas importantes. En esos
cincos años hemos recorrido una trayectoria nada ordinaria y hemos conseguido enormes é
xitos en la reforma, el desarrollo y la estabilidad, en los asuntos internos, la diplomacia y la
defensa nacional, así como en la administración del Partido, del país y del ejército.

Desarrollo continuo, acelerado y sano de la economía nacional. Con la implementación de la

orientación de ampliar la demanda interna y la adopción oportuna de la política fiscal activa
y la política monetaria prudente, se ha superado el impacto negativo sobre nuestro país de
la crisis financiera de Asia y de las fluctuaciones económicas mundiales, por lo que se ha
mantenido un crecimiento económico relativamente rápido. Se han obtenido buenos efectos
en la reestructuración económica estratégica y se han logrado el fortalecimiento continuo
de la posición de la agricultura como rama básica, la elevación del nivel de las industrias
tradicionales así como el desarrollo acelerado de las industrias de alta y nueva tecnología y
el sector de servicios modernos. Se ha terminado, entre otras instalaciones
infraestructurales, un gran número de proyectos hidráulicos, de transporte,
telecomunicación, energía y protección medioambiental. Se han hecho importantes
progresos en la explotación a gran escala de las regiones occidentales del país. Se ha elevado
aún más la rentabilidad económica y han aumentado incesantemente los ingresos fiscales.
Ha sido coronado con é xito el IX Plan Quinquenal y se ha dado buen inicio al X Plan
Quinquenal.

Frutos exuberantes en la reforma y la apertura.

Se ha establecido de manera preliminar el sistema de economía de mercado socialista. Se ha

robustecido todavía más la economía de propiedad pública y se ha impulsado a pasos sólidos
la reforma de las empresas de propiedad estatal. La economía individual, la privada y otras
de propiedad no pública han registrado un desarrollo relativamente veloz. Se ha desenvuelto
en todos los terrenos la construcción del sistema de mercado, se ha perfeccionado
ininterrumpidamente el sistema de regulación y control macroeconómicos y se han agilizado
los pasos en la transformación de las funciones gubernamentales. Se han profundizado de
continuo las reformas en lo referente a las finanzas, los impuestos, la banca, la circulación
mercantil, las viviendas, las instituciones gubernamentales, etc. Se han observado un rápido
desarrollo de la economía abierta y una notable expansión de la magnitud del comercio de
mercancías y servicios y del flujo de capitales. Se han incrementado en gran margen las
reservas de divisas del Estado. Con la incorporación de nuestro país a la Organización
Mundial del Comercio, la apertura al exterior ha entrado en una nueva etapa.

Éxitos notables en el fomento de la política democrática socialista y de la civilización en lo

espiritual.

Ha seguido adelante la construcción de la democracia y del sistema legal y se han dado

nuevos pasos en la reforma de la estructura política. Se ha desarrollado y robustecido el
frente único patriótico y se han hecho nuevos avances en los trabajos relativos a las minor
ías étnicas, la religión y los asuntos de chinos de ultramar. Se han logrado nuevos éxitos en
la rectificación coordinada del orden público. Han progresado en todos los sentidos la
ciencia, la tecnología, la educación, la cultura, la salud pública, los deportes, la planificació n
familiar y otras actividades sociales. Se han potenciado sin cesar el trabajo relativo a la
información y la opinión pública y la formación ideológica y moral, y se ha enriquecido día a
día la vida espiritual y cultural de las masas.

Nuevos pasos en la edificación de la defensa nacional y del ejército. Se han reforzado de

manera continua la revolucionarización, la modernización y la regularización del Ejército
Popular de Liberación, y se han acrecentado aún más la fuerza real de la defensa nacional y
la capacidad de operación defensiva de las fuerzas armadas. El ejército, la policía armada y
la milicia popular han desempeñado un papel importante en la defensa y la construcción de
la patria.
Nivel de vida modestamente acomodada alcanzado por el pueblo en su conjunto. Han
crecido a pasos sólidos los ingresos de los habitantes de las ciudades y las zonas rurales. Se
respira prosperidad en los mercados urbanos y rurales, se nota un abundante surtido de
mercancías, y se ha elevado la calidad de la vida de la población, con un mejoramiento
considerable en lo tocante a la ropa, alimentación, alojamiento, artículos de uso diario y
desplazamiento. Se han conseguido obvios éxitos en el fomento del sistema de seguridad
social. Se ha cumplido en lo fundamental el plan septenal de ayuda a los 80 millones de
habitantes pobres.

Nuevos progresos en la gran causa de la reunificación de la patria. Nuestro Gobierno ha

reanudado el ejercicio de su soberanía sobre Macao. Ha seguido con firmeza el principio de
"un país, dos sistemas" y ha aplicado estrictamente la Ley Fundamental de la Región
Administrativa Especial de Hong Kong y la de la Región Administrativa Especial de Macao, de
modo que en estas regiones se presenta la estabilidad social y económica. Se han
intensificado continuamente los contactos del personal y los intercambios económicos y
culturales entre los dos lados del estrecho de Taiwan. Se ha profundizado en la lucha contra
la maquinación de la " independencia de Taiwan" y las otras intenciones escisionistas.

Nuevas perspectivas abiertas en el trabajo con el exterior. Conforme a la evolución y cambio

de la situación internacional, nos hemos atenido firmemente a los correctos principios y
políticas exteriores, hemos desplegado amplias actividades diplomáticas bilaterales y
multilaterales y hemos participado con dinamismo en el intercambio y la cooperación
internacionales, de modo que se ha logrado un mayor ascenso del status de nuestro país en
la arena internacional.

Fortalecimiento general de la construcción del Partido. Todo el Partido ha profundizado

ininterrumpidamente en el estudio de la teoría de Deng Xiaoping. Hemos formulado y
expuesto a fondo el importante pensamiento de la "triple representatividad". Han sido
fructíferos la educación concentrada en la necesidad de atribuir importancia al estudio, a la
polí tica y a la integridad moral, así como el estudio del pensamiento de la "triple
representatividad" y la educación en este sentido. Se ha llevado adelante en todos los
terrenos la construcción del Partido en lo ideológico, en lo organizativo y en su estilo, y se ha
intensificado el trabajo ideológico-político. Se han dado nuevos pasos en la reforma del
sistema de cuadro. Se ha profundizado en la moralización administrativa y en la lucha contra
la corrupción, logrando nuevos y visibles resultados.

La práctica ha comprobado que las importantes decisiones tomadas por el XV Congreso y

por la dirección central a partir del mismo congreso son acertadas y corresponden a los
intereses fundamentales de las más amplias masas populares. Los éxitos que hemos
obtenido han sido el resultado de los esfuerzos mancomunados de todo el Partido y del
pueblo de todas las etnias del país, y han echado cimientos aún más sólidos para el ulterior
desarrollo de la causa del Partido y del país.

Sin embargo, debemos ser conscientes de que en nuestro trabajo aún existen no pocas
dificultades y problemas. Ha sido lento el crecimiento de los ingresos de los campesinos y de
una parte de la población urbana, va en aumento el número de desempleados y cierta parte
de las masas todavía vive con muchas dificultades; aún no se han racionalizado las relaciones
de distribución de los ingresos; sigue por rectificarse y reglamentarse en mayor medida el
orden de la economía de mercado; no es deseable el orden público en algunas localidades;
son bastante graves el formalismo, el estilo de trabajo burocrático, la falsedad y el fraude,
así como la ostentación y el derroche que se observan en ciertos cuadros dirigentes
militantes del Partido, y siguen siendo relevantes algunas manifestaciones de corrupción; el
modo de dirección del Partido y su modo de gobernación del país aún no está n adaptados
por completo a lo que exigen la nueva situación y las nuevas tareas, y se observan flaqueza
y falta de cohesión en algunas organizaciones del Partido. Debemos prestar suma atención
a estos problemas existentes y continuar tomando medidas enérgicas para su solución.

Los éxitos de estos cinco años se han obtenido sobre la base de la reforma y la apertura,
particularmente sobre la base de la práctica a contar de la IV Sesión Plenaria del XIII Comité
Central celebrada en 1989. En los trece años transcurridos, la situación internacional ha
experimentado cambios constantes, mientras que ha sido impetuoso el proceso de la
reforma, la apertura y la modernización de nuestro país. Entre finales de los años 80 y
comienzos de los 90 del siglo XX ocurrieron graves disturbios políticos en nuestro país, se
operaron cambios drásticos en Europa Oriental y se produjo la desintegración de la Unión
Soviética, por lo que el socialismo mundial sufrió serios reveses y la causa socialista de
nuestro país se enfrentó en su desarrollo con grandes dificultades y presiones sin
precedentes. En esos momentos cruciales de importancia histórica que determinarían el
futuro y el destino de nuestro Partido y país, el Comité Central, apoyándose estrechamente
en los camaradas de todo el Partido y en el pueblo de todas las etnias del país, perseveró sin
vacilación en la lí nea trazada desde la III Sesión Plenaria del XI Comité Central, y logró
estabilizar con éxito la situación general de la reforma y el desarrollo y salvaguardar la gran
causa del socialismo con peculiaridades chinas. Después de que el camarada Deng Xiaoping
hiciera sus observaciones durante su inspección por el sur del país, el XIV Congreso Nacional
del Partido definió la instauración de un sistema de economía de mercado socialista como
objetivo de la reforma, con lo cual la reforma, la apertura y la modernización accedieron a
una nueva etapa. El desarrollo de la economía de mercado bajo las condiciones del
socialismo ha sido una gran hazaña sin paralelo en la historia, ha sido una contribución
histórica que los comunistas chinos han hecho al desarrollo del marxismo, y representa el
enorme valor con que nuestro Partido se ha empeñado en la innovación teórica y en la
marcha a paso del tiempo. Con el viraje del sistema de economía planificada hacia el de la
economía de mercado socialista, hemos hecho nuevos avances históricos en la reforma y la
apertura, abriendo así una situación enteramente nueva para el desarrollo de la economía,
la política y la cultura de nuestro país. Después del fallecimiento del camarada Deng Xiaoping,
hemos mantenido en alto la gran bandera de su teoría y desbrozado nuevas rutas de avance
para llevar adelante en todos los terrenos la causa del socialismo con peculiaridades chinas
hacia el siglo XXI.

En los últimos trece años, con criterios unificados, metas claras y trabajos sólidos, hemos
obtenido importantes éxitos de significado histórico. El año 2001, el producto interno bruto
de nuestro país alcanzó a los 9.593.300 millones de yuanes, casi dos veces más que en 1989
y con un aumento anual promedio del 9,3 por ciento, y el volumen global de nuestra economí
a llegó a ocupar el sexto puesto en el mundo. En cuanto a la vida del pueblo, se dio en
términos generales un salto histórico de la subsistencia elemental a una vida modestamente
acomodada. Es reconocido por todos que estos trece años constituyen un período en que la
fuerza integral de nuestro país se ha incrementado en gran medida y el pueblo ha disfrutado
más beneficios reales que nunca, un período en que hemos mantenido por largo tiempo la
estabilidad y la unidad sociales y hemos vivido armonía en las relaciones políticas y humanas,
y un período en que se ha ampliado notablemente la influencia de nuestro país en el plano
internacional y se ha robustecido inconmensurablemente la fuerza cohesiva de nuestra
nación. Los arduos esfuerzos hechos por nuestro Partido y pueblo y los grandes logros
conseguidos están a la vista de todo el mundo y quedarán inscritos en la brillante historia de
la gran revitalización de la nación china.

Al dar una mirada retrospectiva a estos trece años, vemos que el camino que hemos
recorrido no es nada llano y los éxitos no han sido fáciles de alcanzar. Con aplomo hemos
hecho frente a una serie de incidentes internacionales repentinos que atañían a la soberanía
y seguridad de nuestro país, nos hemos sobrepuesto a las dificultades y riesgos aparecidos
en los campos político y económico y en la naturaleza, hemos resistido una y otra prueba y
eliminado toda clase de interferencias, asegurando así que la nave de la reforma, la apertura
y la modernización de nuestro país siempre haya avanzado por un rumbo acertado surcando
las olas. El que hayamos podido lograr una victoria como ésta se debe a la guía certera de la
teoría, la línea y el programa fundamentales del Partido, al elevado grado de su cohesión y
unidad y a la tenaz lucha de todo el Partido y el pueblo de las diversas etnias de nuestro país.

Aquí quisiera expresar, en nombre del Comité Central del Partido, sinceros agradecimientos
al pueblo de las diversas etnias del país, a todos los partidos democráticos, las diversas
organizaciones populares y los patriotas de los distintos sectores sociales, a los compatriotas
de la Región Administrativa Especial de Hong Kong y la de Macao, los compatriotas de Taiwan
y los numerosos compatriotas residentes en el extranjero, así como a todos los amigos de
los diversos países que están interesados en la modernización de China y le brindan apoyo.

Las prácticas de estos trece años han profundizado nuestra comprensión de qué es el
socialismo, de cómo edificarlo, de qué partido se debe construir y de cómo construirlo, y nos
han permitido acumular experiencias muy valiosas.

1. Persistir en tomar la teoría de Deng Xiaoping como guía e impulsar incesantemente la

innovación teórica. La teoría de Deng Xiaoping es nuestra bandera, y la línea y el programa
fundamentales del Partido constituyen la guía básica para todos nuestros trabajos.
Cualesquiera que sean las dificultades y riesgos que encontremos, hemos de adherirnos sin
vacilación a la teoría, la línea y el programa fundamentales del Partido. Debemos persistir en
armar a todo el Partido y educar a nuestro pueblo con el marxismo-leninismo, el
pensamiento de Mao Zedong y la teoría de Deng Xiaoping, procurar constantemente la
emancipación mental, buscar la verdad en los hechos, avanzar a paso del tiempo, emprender
nuevas rutas e innovaciones, respetar el espíritu de iniciativa de las masas, y verificar y
desarrollar la teoría, la línea, los principios y la política del Partido a través de la práctica.

2. Persistir en tomar la construcción económica como tarea central y resolver con el método
de desarrollo los problemas surgidos en el curso del avance. El desarrollo es lo que cuenta.
Hay que acelerarlo aprovechando todas las oportunidades que se presenten. El desarrollo
requiere de nuevos lineamientos. Es necesario adherirse al principio de ampliar la demanda
interna, implementar la estrategia de vigorización del país mediante la ciencia y tecnología y
de desarrollo sostenible, y realizar la concordancia de la velocidad con la estructura, la
calidad y la rentabilidad, así como la coordinación del desarrollo económico con la población,
los recursos y el medio ambiente. Sobre la base del desarrollo económico se promoverá el
progreso social en todos los sentidos, se elevará sin cesar el nivel de vida del pueblo y se
asegurará que éste comparta los frutos del desarrollo.

3. Persistir en la reforma y la apertura y mejorar de continuo el sistema de economía de

mercado socialista. La reforma y la apertura constituyen el camino que lleva a hacer del
nuestro un país poderoso. Hay que impulsar con firmeza la reforma en todos los terrenos. Al
realizarla, se debe partir de la realidad, darle impulso en su conjunto, hacer avances
sustanciales en puntos clave, progresar en forma ordenada y gradual y poner el acento en la
construcción e innovación institucionales. Es imperativo perseverar en la economía de
mercado socialista como rumbo de la reforma, de modo que el mercado desempeñe el papel
básico en la asignación de recursos bajo la regulación y el control macroeconómicos del
Estado. Es preciso persistir en la combinación de "introducir en el interior" con "salir al
exterior", participando activamente en la cooperación y competencia económicas y
tecnológicas internacionales y elevando sin interrupción el nivel de apertura al exterior.

4. Persistir en los cuatro principios fundamentales36 y desarrollar la política democrática

socialista. Los cuatro principios fundamentales constituyen la base en que se funda nuestro
Estado. Es imperativo persistir en la dirección del Partido Comunista de China, consolidar y
perfeccionar la dictadura democrática popular como régimen estatal y el sistema de
asamblea popular como régimen político, y mantener con firmeza y mejorar el sistema de
cooperación multipartidaria y consulta política bajo la dirección del Partido Comunista y el
sistema de autonomía regional de minorías étnicas. Es preciso impulsar la reforma de la
estructura política, desarrollar la democracia, perfeccionar el sistema legal, administrar el
país de acuerdo con la ley y construir un país socialista regido por la ley, con el fin de asegurar
al pueblo el ejercicio de su derecho como dueño del país.

5. Persistir en fomentar la civilización tanto en lo material como en lo espiritual y combinar

la administración del país según la ley con la administración del mismo por la moralidad. La
civilización socialista en lo espiritual es una importante característica del socialismo con
peculiaridades chinas. Se debe poner el pie en la realidad china, continuar la bella tradición
de la cultura nacional y absorber los logros provechosos de la cultura extranjera para
construir la civilización socialista en lo espiritual, mejorar constantemente tanto la calidad
ideológica y moral como la calidad científica y cultural de toda la nación y proporcionar de
esta manera una potente fuerza motriz espiritual y apoyo intelectual a la modernización.

6. Persistir en el principio de apreciar la estabilidad por encima de todo y tratar

correctamente la relación entre la reforma, el desarrollo y la estabilidad. La estabilidad es un
prerrequisito para la reforma y el desarrollo. Es menester conjugar la intensidad de la
reforma y la velocidad del desarrollo con el grado de aguante de la sociedad, tomar el
continuo mejoramiento de la vida del pueblo como un importante punto de convergencia en
el tratamiento de la relación entre la reforma, el desarrollo y la estabilidad, propulsar la
reforma y el desarrollo en medio de la estabilidad social y promover ésta a través de los dos
primeros.

7. Persistir en la dirección absoluta del Partido sobre el ejército y seguir un camino con
peculiaridades chinas para construir una fuerza selecta. El ejército popular es el sólido pilar
que sostiene la dictadura democrática popular. A tenor de la exigencia general de buena
calificación política, fuerte capacidad militar, excelente estilo de trabajo, rigurosa disciplina
y eficaz aseguramiento logístico, con la mira puesta en vencer y nunca degenerar y haciendo

36 Se refieren al camino socialista, la dirección del Partido Comunista, la dictadura democrática popular, y el marxismo-
leninismo y el pensamiento de Mao Zedong.
hincapié en fortalecer el ejército mediante la ciencia y la tecnología, hay que impulsar de
manera integral la revolucionarización, la modernización y la regularización del ejército y
asegurar por siempre su lealtad al Partido, al socialismo, a la patria y al pueblo.

8. Persistir en unir a todas las fuerzas susceptibles de ser unidas e incrementar sin cesar la
cohesión de la nación china. Debemos enarbolar la bandera del patriotismo y del socialismo
para fortalecer la gran unidad del pueblo de las diversas etnias de todo el país y consolidar y
desarrollar el frente único patriótico lo más amplio posible. Es necesario fortalecer nuestra
unidad con los partidos democráticos y las personalidades sin filiación partidaria, llevar a
buen término el trabajo relacionado con las minorías étnicas, con la religión y con los asuntos
de chinos de ultramar, persistir en el principio de "un país, dos sistemas" y movilizar todos
los factores positivos, con el fin de luchar en común para culminar la gran causa de la
reunificación de la patria y la gran revitalización de la nación china.

9. Persistir en la política exterior independiente y de paz, salvaguardar la paz mundial y

promover el desarrollo común. Es preciso colocar siempre en primer lugar la soberanía y la
seguridad del Estado. Sobre la base de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica
desarrollamos las relaciones de amistad y cooperación con los diversos países, nos
oponemos al hegemonismo y a la política de fuerza e impulsamos el establecimiento de un
nuevo orden político y económico internacional que sea justo y racional. Tratamos los
asuntos internacionales de acuerdo con el principio de serenidad en la observación y aplomo
en la reacción y según el espíritu de respeto mutuo y de búsqueda de terrenos comunes
archivando las diferencias, respetamos la diversidad del mundo, promovemos la
democratización de las relaciones internacionales y trabajamos por lograr un ambiente
pacífico internacional y un buen entorno en nuestro rededor.

10. Persistir en fortalecer y mejorar la dirección del Partido y llevar adelante la nueva y gran
obra de la construcción del Partido en todos los sentidos. Para gobernar bien el país primero
hay que administrar bien el Partido, y hacerlo con rigor. Debemos perseverar en la naturaleza
y el propósito del Partido, reforzar y mejorar su construcción con el espíritu reformador,
elevar sin intervalo su nivel de dirección y nivel de gobernación del país, incrementar la
capacidad de resistir a la corrupción, de prevenir la degeneración y de contrarrestar los
riesgos, desplegar incansablemente la lucha anticorrupción, mantener los lazos de uña y
carne del Partido con las masas populares y conservar el carácter avanzado, la pureza y la
unidad y cohesión del Partido.

Los diez puntos susodichos son experiencias básicas en las que el Partido debe persistir al
dirigir al pueblo en la construcción de un socialismo con peculiaridades chinas. Estas
experiencias, en conexión con las experiencias históricas obtenidas desde la fundación del
Partido, pueden resumirse en lo siguiente: nuestro Partido debe representar siempre lo que
se exige para el desarrollo de las fuerzas productivas avanzadas de China, el rumbo por el
que ha de marchar su cultura avanzada, así como los intereses fundamentales de sus masas
populares más amplias. Se trata de una exigencia inexorable para la adhesión al socialismo y
el desarrollo del mismo, y de una conclusión lógica a que nuestro Partido ha llegado a través
de su ardua exploración y gran práctica.

II. IMPLEMENTAR INTEGRALMENTE EL IMPORTANTE PENSAMIENTO DE LA "TRIPLE

REPRESENTATIVIDAD"

Al abrir nuevas perspectivas para la causa del socialismo con peculiaridades chinas, debemos
mantener en alto la gran bandera de la teoría de Deng Xiaoping y persistir en llevar a la
práctica el importante pensamiento de la "triple representatividad". Este pensamiento
constituye la continuación y desarrollo del marxismo- leninismo, el pensamiento de Mao
Zedong y la teoría de Deng Xiaoping, e interpreta la nueva exigencia que la evolución y los
cambios del mundo actual y de China en particular plantean al trabajo del Partido y del
Estado, por lo que es una poderosa arma teórica para fortalecer y mejorar la construcción
del Partido e impulsar el autoperfeccionamiento y desarrollo del socialismo de nuestro país,
representa una cristalización de la sabiduría colectiva de todo el Partido, y es un pensamiento
guía que el Partido ha de mantener con firmeza durante largo tiempo. Cumplir en todo
momento con las exigencias de la "triple representatividad ", he aquí la raíz en que se
sustenta nuestro Partido, el cimiento para su gobernación del país y la fuente de su fuerza.

El importante pensamiento de la "triple representatividad" ha sido formulado sobre la base

de la deducción científica del rumbo y ubicación históricos del Partido. A través de la
revolución, la construcción y la reforma, nuestro Partido se ha convertido de un partido que
dirigía al pueblo en la lucha para conquistar el poder político de todo el país en otro que
conduce al pueblo a asumir este poder y lleva mucho tiempo en su ejercicio, y se ha
convertido de un partido que dirigía la construcción del país bajo las circunstancias del
bloqueo exterior y de la aplicación de la economía planificada en otro que dirige la referida
construcción en las condiciones de apertura al exterior y desarrollo de la economía de
mercado socialista. Debemos tomar en consideración el pasado, el presente y el futuro tanto
de China como del mundo para captar con precisión las características de la época y la tarea
del Partido, elaborar de manera científica la línea, la orientación y la política del Partido y
aplicarlas de forma correcta, estudiar y resolver concienzudamente los problemas
relacionados con el fomento del progreso social de China y con el fortalecimiento de la
construcción del Partido, y lograr evitar tanto la amputación de la historia como la pérdida
del rumbo a seguir, tanto el atraso con respecto a la época como el salto de etapas, de suerte
que nuestra causa pueda marchar continuamente de victoria en victoria.
Para implementar el importante pensamiento de la "triple representatividad", la clave
consiste en perseverar en avanzar a paso del tiempo, el meollo reside en mantener el
carácter avanzado del Partido, y la esencia estriba en persistir en gobernar el país en bien del
pueblo. Todos los camaradas del Partido deben tener bien presente esta exigencia
fundamental e incrementar sin cesar la conciencia y la firmeza con respecto a la aplicación
del referido pensamiento.

1. Para implementar el importante pensamiento de la "triple representatividad", es menester

conseguir que todo el Partido siempre se mantenga en un estado de ánimo de avanzar a
paso del tiempo y abra de continuo nuevos horizontes para el desarrollo de la teoría
marxista. Atenerse a la línea ideológica del Partido, emancipar la mente, buscar la verdad en
los hechos y avanzar a paso del tiempo constituye el factor decisivo que permite a nuestro
Partido persistir en su carácter avanzado y acrecentar su capacidad creadora. Avanzar a paso
del tiempo significa que en toda su teoría y trabajo el Partido debe interpretar las
características de la época, aprehender la ley objetiva de las cosas y estar rebosante de
creatividad. Del cumplimiento de esto en todo momento dependerán el porvenir y el destino
del Partido y el país.

La innovación es el alma del progreso de una nación, es la fuerza motriz inagotable para la
prosperidad de un país, y es también la fuente de vitalidad perenne para un partido político.
El mundo está cambiando, nuestro país está avanzando en su reforma, apertura y
modernización y las masas populares están desarrollando su gran práctica, todo lo cual exige
con urgencia que nuestro Partido, con el coraje teórico del marxismo, sintetice las nuevas
experiencias adquiridas en la práctica, tome como referencia los logros provechosos de la
civilización humana actual, amplíe constantemente su visión teórica y haga un nuevo
compendio. Únicamente actuando así, podrá el Partido guiar y estimular con su ideología y
teoría a toda su militancia y al pueblo de todo el país a llevar adelante y sin interrupción la
causa del socialismo con peculiaridades chinas. La innovación teórica sobre la base de la pr
áctica es el precursor del desarrollo y el cambio de la sociedad. A través de la innovación
teórica, impulsaremos la innovación que se acomete en materia de sistema, ciencia,
tecnología, cultura y en otros campos, exploraremos y avanzaremos sin tregua en la práctica
y jamás estaremos autosatisfechos ni relajaremos nuestro empeño. Este es el camino que
debemos seguir con firmeza en un largo período para administrar el Partido y gobernar el
país.

La innovación supone emancipar la mente de continuo, buscar la verdad en los hechos y

avanzar a paso del tiempo. La práctica no tiene fin ni lo tiene tampoco la innovación.
Debemos sobrepasar a nuestros antecesores y, por cierto, harán lo mismo las generaciones
venideras con respecto a nosotros. Ésta es una ley inexorable que rige el avance de la
sociedad. Hemos de adaptarnos al desarrollo de la práctica y comprobar todo con ella,
emancipar conscientemente nuestra mente y conocimiento de las trabas de las
concepciones, modos de proceder y sistemas anacrónicos, emanciparnos de las
comprensiones erróneas y dogmáticas del marxismo y emanciparnos del yugo del
subjetivismo y la metafísica. Hay que perseverar en los principios fundamentales del
marxismo y también escribir nuevos capítulos de teoría; hay que desplegar la tradición
revolucionaria y también crear experiencias frescas. Es preciso ser hábil en unificar los
criterios en medio de la emancipación de la mente y emplear el marxismo en desarrollo para
orientar la nueva práctica.

2. Para implementar el importante pensamiento de la "triple representatividad", es

necesario tomar el desarrollo como un asunto primordial para la gobernación y revitalización
del país por parte del Partido, y abrir sin descanso nuevas perspectivas para la
modernización. El Partido, como partido marxista en el poder, debe atribuir suma
importancia a la emancipación y el desarrollo de las fuerzas productivas. De abandonar el
desarrollo, estaría fuera de lugar hablar de la perseverancia en el carácter avanzado del
Partido, la puesta en juego de la superioridad del sistema socialista, y la materialización de
la prosperidad del pueblo y la fortaleza del país. El carácter avanzado del Partido es concreto
e histórico y debe ser examinado en el curso de su impulso del desarrollo de las fuerzas
productivas avanzadas y la cultura avanzada de la China actual y ser examinado en su lucha
por salvaguardar y materializar los intereses fundamentales de las más amplias masas
populares, ya que, en último análisis, es necesario ver el papel que desempeña el Partido en
la promoción del avance de la historia.

Puesto que nuestro Partido está dirigiendo al pueblo en la modernización de un país en vías
de desarrollo grande y atrasado en lo económico y cultural como China, su capacidad de dar
una solución adecuada al problema de desarrollo atañe directamente a la actitud de simpatía
o aversión del pueblo y al destino de florecimiento o declinación de su causa. Para poder
asumir la responsabilidad histórica de promover el progreso social de China, el Partido
siempre debe ocuparse firmemente del desarrollo como asunto primordial en la gobernación
y la vigorización del país, plasmar efectivamente el firme mantenimiento de su carácter
avanzado y el despliegue de la superioridad del sistema socialista en el desarrollo de las
fuerzas productivas avanzadas, en el de la cultura avanzada y en la realización de los intereses
fundamentales de las más amplias masas populares, impulsar el progreso de la sociedad en
todos los sentidos y promover de continuo el desarrollo integral del hombre. Teniendo
firmemente presente este punto, estaremos al tanto en lo fundamental de la aspiración del
pueblo y de la esencia de la modernización socialista y podremos implementar sin
interrupción el importante pensamiento de la "triple representatividad", consolidar
constantemente la posición gobernante del Partido y materializar sin intervalo la exigencia
de fortalecer el país y hacer prosperar al pueblo.

Para realizar el desarrollo es indispensable persistir en tomar la construcción económica

como tarea central, partir de la realidad china, adaptarse a la corriente de la época y no dejar
de desbrozar nuevas vías para promover el desarrollo de las fuerzas productivas avanzadas
y la cultura avanzada. Para realizar el desarrollo es imperativo perseverar en la reforma y su
profundización. Todas las ideas y conceptos que estorben el desarrollo deben ser superados
con resolución, todas las prácticas y estipulaciones que lo sojuzguen han de ser corregidas
decididamente, y todas las lacras del sistema que lo afecten tienen que ser eliminadas sin
vacilación. Para realizar el desarrollo es imprescindible confiar y apoyarse en el pueblo, quien
es la fuerza motriz que promueve el avance de la historia. Hay que concentrar la sabiduría y
fuerza de todo el pueblo, para dedicarse por entero a la construcción y entregarse en cuerpo
y alma al desarrollo.

3. Al aplicar el importante pensamiento de la "triple representatividad", hay que movilizar de

la manera más amplia y plena todos los factores positivos, con el fin de proporcionar
constantemente nuevas fuerzas a la empresa de la gran revitalización de la nación china. Los
intereses de la inmensa mayoría de la gente y la iniciativa y la creatividad de toda la sociedad
y toda la nación constituyen siempre el factor más decisivo para el desarrollo de la causa del
Partido y del país. En el proceso de profundos cambios en nuestra sociedad y del rápido
desarrollo de la referida causa, reviste vital importancia tratar de manera apropiada las
relaciones de interés entre las diversas partes y poner en pleno juego y aglutinar todos los
factores positivos.

A medida que se profundizan la reforma y la apertura y se desarrollan la economía y la

cultura, se robustecen en forma constante las filas de la clase obrera de nuestro país y se
eleva del mismo modo su calidad. La clase obrera, incluida la intelectualidad, y el amplio
campesinado constituyen siempre la fuerza esencial que propulsa el desarrollo de las fuerzas
productivas avanzadas de nuestro país y el progreso integral de nuestra sociedad. Los
estratos sociales surgidos en medio del cambio social, tales como los fundadores y técnicos
de las empresas científico-tecnológicas de propiedad extraoficial, los administrativos y
técnicos contratados por las empresas de capital foráneo, los propietarios autónomos, los
empresarios privados, las personas empleadas en las organizaciones intermediarias y los
profesionales independientes, son todos constructores de la causa del socialismo con
peculiaridades chinas. Para con las personas de los diversos estratos sociales que aportan su
fuerza a la prosperidad y la fortaleza de la patria, debemos unirnos con ellas, estimular su
espíritu emprendedor, proteger sus derechos e intereses legítimos y encomiar a los
elementos sobresalientes de entre ellas, procurando así configurar una situación en que
todos los integrantes del pueblo puedan hacer aportes según su capacidad, tener cada uno
su colocación adecuada y convivir todos en armonía.

Hay que respetar el trabajo, el saber, el personal de valía y la creación, esto es lo que se debe
aplicar concienzudamente en toda la sociedad como una importante orientación del Partido
y del Estado. Es necesario respetar y proteger todo trabajo que sea beneficioso para el
pueblo y la sociedad. Todo trabajo que haga aporte a la modernización socialista de nuestro
país, sea manual o intelectual, sea simple o complejo, es glorioso y debe ser reconocido y
respetado. Merecen estímulo todas las actividades emprendedoras que despliegan en la
construcción de nuestro país los diversos inversionistas, tanto del interior como de ultramar.
Deben ser objeto de protección todos los ingresos legítimos, ya procedan del trabajo o no.
En vez de tomar con simpleza la tenencia o no de riqueza y su cuantía como criterios para
juzgar si uno es avanzado o atrasado en lo político, hay que considerar principalmente su
estado ideológico-político y su comportamiento en la práctica, la procedencia de su riqueza
y su manera de disponerla y utilizarla, así como la contribución que haya hecho mediante su
propio trabajo a la causa del socialismo con peculiaridades chinas. Es necesario formar una
concepción y un mecanismo de emprendimiento que se ajusten al sistema económico básico
de la etapa primaria del socialismo, crear una atmósfera social que aliente a la gente a
acometer empresas y le apoye en su culminación, y dejar, sin reserva alguna, que el trabajo,
el saber, la tecnología, la administración y el capital en todas sus formas pugnen por
desplegar su vigor y que todas las fuentes de creación de la riqueza social manen a plenitud,
todo ello a favor del bienestar del pueblo.

En el curso de la edificación del socialismo con peculiaridades chinas, son idénticos los
intereses fundamentales del pueblo de todo el país, y sobre esta base será posible regular
las diversas relaciones específicas de interés y contradicciones internas. Al elaborar y aplicar
la orientación y la política del Partido, el foco de atención básico debe estar en la
representación de los intereses fundamentales de las más amplias masas populares y en la
interpretación acertada y la consideración de los intereses de los distintos sectores de las
masas, de modo que todo el pueblo marche a pasos seguros hacia la prosperidad común.
Debemos proteger el vigor de desarrollo de las zonas desarrolladas, de las industrias
ventajosas y de las personas que han prosperado antes que otras gracias a su laboriosidad y
gestión legal, estimularles a crear con entusiasmo riquezas sociales, y con mayor razón
debemos prestar suma atención y mostrar solicitud por las zonas subdesarrolladas y las
ramas laborales y masas que atraviesan una situación relativamente difícil y, en particular,
esforzarnos para asegurar a las masas necesitadas su subsistencia básica y ayudarles con
entusiasmo a solucionar su colocación y mejorar sus condiciones de vida, de manera que
perciban efectivamente el calor de la sociedad socialista.
4. Al poner en práctica el importante pensamiento de la "triple representatividad", es
necesario promover la construcción del Partido con el espíritu reformador, inyectando
constantemente nuevo vigor al organismo del Partido. Conceder suma importancia a la
autoconstrucción y potenciarla constantemente, he aquí un arma mágica que ha permitido
a nuestro Partido desarrollarse pasando de pequeño a grande y de débil a poderoso,
levantarse de los reveses sufridos y adquirir progresivamente madurez venciendo las
dificultades. Del resumen de las experiencias históricas del Partido en los ochenta y tantos
años transcurridos, se desprende que la más fundamental consiste en que la construcción
del Partido debe realizarse conforme a su línea política, desplegarse en torno a su tarea
central y consolidarse apuntando al objetivo general que persigue la construcción misma,
para incrementar en forma constante su capacidad creadora y fuerza cohesiva y combativa.

Persistir en examinarse a sí mismo de acuerdo con la exigencia del desarrollo de la época y

en fortalecerse y perfeccionarse la luz del espíritu reformador constituye una garantía
fundamental para que nuestro Partido conserve todo el tiempo las cualidades propias de un
partido marxista, nunca esté divorciado de las masas y siempre se mantenga lleno de
vitalidad. Hay que saber tanto resumir las experiencias de éxito como tener bien presentes
las lecciones de desacierto; tanto conducir a las masas hacia adelante por medio de la
presentación y ejecución de teoría y línea correctas como adquirir fuerza motriz de avance
de las prácticas y creaciones de las masas y de las exigencias del desarrollo; tanto conocer y
transformar el mundo objetivo como organizar y guiar a los cuadros y los militantes del
Partido para que intensifiquen la remodelación de su mundo subjetivo en la práctica. Es
imperativo materializar, con arreglo a estos requerimientos, la unidad entre la adhesión a los
principios fundamentales del marxismo y el fomento de la innovación teórica, la unidad entre
la perseverancia en las bellas tradiciones del Partido y la exaltación del espíritu de la época y
la unidad entre la persistencia en el afianzamiento de la base clasista del Partido y la
ampliación de su base de masas, para hacer así del Partido un firme núcleo dirigente que se
encuentre totalmente consolidado en lo ideológico, lo político y lo organizativo y que se
mantenga en todo momento al frente de la época para conducir al pueblo a avanzar en
unidad y con coraje.

En fin de cuentas, el importante pensamiento de la "triple representatividad" es algo que va

en desarrollo y progreso. Todo el Partido debe hacer incesantes y nuevos progresos en la
emancipación mental, el desarrollo teórico y la creación en la práctica, llevar a cabo el
referido importante pensamiento en todas las esferas de la modernización socialista y
encarnarlo en todos los aspectos de la construcción partidaria, de manera que nuestro
Partido se acompase siempre con el desarrollo de la época y comparta el mismo destino con
las masas populares.
III. OBJETIVOS DE LUCHA DE LA CONSTRUCCIÓN TOTAL DE UNA SOCIEDAD MODESTAMENTE
ACOMODADA

Gracias a los esfuerzos concertados de todo el Partido y el pueblo de las diversas etnias del
país, hemos materializado victoriosamente las metas del primero y segundo paso
establecidas en la "estrategia de tres pasos" para la modernización, por lo que el pueblo en
su conjunto ha alcanzado un nivel de vida modestamente acomodada. Esto representa una
gran victoria del sistema socialista y constituye un nuevo jalón en la historia del desarrollo
de la nación china.

Es preciso tomar en cuenta, por otra parte, que nuestro país se halla y seguirá hallándose
durante largo tiempo en la etapa primaria del socialismo, que las condiciones de vida
modestamente acomodada que hemos alcanzado son de nivel bajo, no en todos los sentidos
y de desarrollo muy desequilibrado, y que la contradicción existente entre la creciente
demanda material y cultural del pueblo y la atrasada producción social sigue siendo la
contradicción principal de nuestra sociedad. Nuestro país continúa viviendo un atraso
relativo en lo tocante a las fuerzas productivas, la ciencia, la tecnología y la educación, y aún
tiene un largo camino que recorrer antes de hacer realidad su industrialización y
modernización; la estructura económica dualista existente en las ciudades y las zonas rurales
permanece inalterada, la tendencia a la ampliación de la diferencia regional sigue sin cambiar
y la población necesitada aún representa un número no desdeñable; la población total
continúa en aumento, la proporción de la población de tercera edad viene en ascenso y se
incrementa la presión que suponen el empleo y la seguridad social; se torna cada vez más
relevante la contradicción entre el ambiente ecológico y los recursos naturales por un lado y
el desarrollo socio-económico por el otro; seguimos afrontando la presión que viene de los
países desarrollados por su superioridad en lo económico, científico, tecnológico y en otros
terrenos; aún quedan por perfeccionarse la estructura económica y la estructura
administrativa en otros ámbitos, y subsisten problemas que no deben ser pasados por alto
en la construcción de la democracia y de la legalidad, en la formación ideológica y moral y en
otros campos. Por lo tanto, para consolidar y elevar el nivel de vida modestamente
acomodada que hemos alcanzado en la actualidad, se requiere todavía un largo período de
lucha ardua.

Apreciando la situación en su conjunto, vemos que los primeros veinte años del siglo XXI
serán para nuestro país un período de importante coyuntura estratégica que debemos tener
bien aprovechado y en el que podremos hacer grandes realizaciones. De acuerdo con los
objetivos de desarrollo propuestos por el XV Congreso Nacional del Partido para el año 2010,
para el centenario de la fundación del Partido y para el centenario de la proclamación de la
Nueva China, respectivamente, debemos concentrar nuestra fuerza, durante los primeros
veinte años del presente siglo, para construir en todos los sentidos una sociedad
modestamente acomodada de nivel más elevado que beneficie a los más de mil millones de
habitantes, con el propósito de que la economía adquiera un mayor desarrollo, la democracia
se perfeccione en mayor grado, la ciencia y la educación hagan mayor progreso, la cultura
sea más floreciente, la sociedad disfrute de una mayor armonía y el pueblo viva con mayor
holgura. Se trata de una etapa de desarrollo de transición necesaria para la culminación de
la meta estratégica del tercer paso en la modernización y, a la vez, una etapa crucial para
perfeccionar el sistema de economía de mercado socialista y ampliar la apertura al exterior.
Con la construcción en esta etapa, más otras décadas de lucha esforzada, al llegar a mediados
de este siglo, daremos cima en lo básico a la modernización y haremos del nuestro un país
socialista próspero, poderoso, democrático y civilizado.

Los objetivos de la construcción total de una sociedad modestamente acomodada consisten

en los siguientes puntos:

- Sobre la base de optimizar la estructura y elevar la rentabilidad, se procurará cuadruplicar

en el 2020 el producto interno bruto del 2000, aumentando notablemente la fuerza integral
del país y su competitividad en el plano internacional. Se materializará en lo fundamental la
industrialización y se establecerán un sistema completo de economía de mercado socialista
y un sistema económico más abierto y de mayor vitalidad. Se incrementará
considerablemente el porcentaje de la población urbana y se revertirá paso a paso la
tendencia a la ampliación de las diferencias entre la industria y la agricultura, entre la ciudad
y el campo y entre las distintas regiones. El sistema de seguridad social estará relativamente
perfeccionado, la sociedad ofrecerá un empleo comparativamente pleno, los bienes
familiares aumentarán de manera general y el pueblo llegará a llevar una vida más holgada.

- La democracia socialista quedará perfeccionada en mayor medida, la legalidad socialista se

volverá más completa, el amplio plan básico de administrar el país con arreglo a la ley se
ejecutará en todos los terrenos y el pueblo tendrá respetados y garantizados efectivamente
sus derechos e intereses políticos, económicos y culturales. La democracia a nivel de base se
perfeccionará en mayor grado, se presentará un buen orden público y el pueblo se hallará
satisfecho por vivir feliz y trabajar en paz.

- Mejorará obviamente la calidad de toda la nación en lo ideológico, moral, científico, cultural

y de salud, y se configurarán unos sistemas relativamente completos de educación nacional
moderna, de innovación científica, tecnológica y cultural, así como de fortalecimiento de
salud y servicio médico e higiénico de todo el pueblo. El pueblo tendrá oportunidades de
recibir buena educación, en tanto que se generalizará en lo fundamental el ciclo superior de
la enseñanza secundaria y se eliminará el analfabetismo. De este modo se creará una
sociedad de tipo estudio, en la cual todo el pueblo se dedica a estudiar y prospera el estudio
vitalicio, fomentándose así el desarrollo integral del hombre.

- Se fortalecerá sin cesar la capacidad de desarrollo sostenible, se mejorará el entorno

ecológico, y se elevará notablemente la eficiencia de la utilización de los recursos, lo que
promoverá la armonía entre el hombre y la naturaleza e impulsará a toda la sociedad a seguir
un camino de desarrollo civilizado que se caracteriza por una producción desarrollada, una
vida holgada y un buen ecosistema.

Los objetivos establecidos en el presente Congreso para construir una sociedad

modestamente acomodada en todos los aspectos son objetivos que suponen el desarrollo
integral del socialismo con peculiaridades chinas en los campos económico, político y
cultural, objetivos que concuerdan con la aceleración del proceso de la modernización, y
corresponden tanto a las condiciones de nuestro país y a la realidad de su modernización
como a los anhelos del pueblo, por lo que revisten un significado de suma importancia. A fin
de alcanzar estos objetivos de lucha del Partido en el nuevo siglo y en la nueva etapa, se
impone contar con nuevos lineamientos acerca del desarrollo, hacer nuevos avances en la
reforma, abrir nuevas perspectivas en la apertura y tomar nuevas medidas en los diversos
trabajos. Todas las localidades y departamentos deben esforzarse por cumplir estos
objetivos adoptando medidas prácticas y eficaces a partir de la realidad. Aquellas localidades
que reúnan las condiciones necesarias podrán desarrollarse con mayor rapidez y llevar la
delantera en materializar en lo fundamental la modernización sobre la base de construir una
sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos. Cabe afirmar que, una vez
alcanzados estos objetivos, nuestra patria se hará aún más próspera y poderosa, la vida del
pueblo se tornará aún más feliz y hermosa y el socialismo con peculiaridades chinas
demostrará en mayor medida su gran superioridad.

IV. CONSTRUCCIÓN ECONÓMICA Y REFORMA DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA

Para construir una sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos, lo esencial es
persistir en la construcción económica como tarea central y emancipar y desarrollar sin
tregua las fuerzas productivas sociales. De acuerdo con las nuevas tendencias en el
desenvolvimiento económico, científico y tecnológico del mundo y las exigencias del
desarrollo económico de nuestro país en la nueva etapa, las principales tareas de la
construcción económica y la reforma para los primeros veinte años del presente siglo son
como sigue: perfeccionar el sistema de economía de mercado socialista, impulsar la
reestructuración económica estratégica, materializar en lo básico la industrialización,
promover enérgicamente la informatización, acelerar la modernización, mantener el
desarrollo continuo, acelerado y sano de la economía nacional y elevar sin cesar el nivel de
vida del pueblo. En los primeros diez años será necesario cumplir por completo el X Plan
Quinquenal y los objetivos de lucha previstos para el año 2010, de modo que el volumen
global de la economía, la fuerza integral del país y el nivel de vida del pueblo subirán a otra
cota importante, echando así buenos cimientos para un mayor desarrollo en los diez años
posteriores.

1. Seguir un camino de industrialización de nuevo tipo y aplicar con empeño tanto la

estrategia de vigorizar el país por medio de la ciencia y la educación como la de desarrollo
sostenible. Hacer realidad la industrialización sigue siendo una ardua tarea de trascendencia
histórica en el curso de la modernización de nuestro país. La informatización es una opción
lógica nuestra para consumar con mayor rapidez la industrialización y modernización.
Persistiremos en llevar adelante la industrialización valiéndonos de la informatización, y
promover ésta a través de aquélla para abrir un camino de industrializació n de nuevo tipo
que posibilite alto contenido científico y tecnológico, buena rentabilidad económica, bajo
consumo de recursos, poca contaminación ambiental y pleno despliegue de las ventajas en
recursos humanos.

Es necesario impulsar la optimización y actualización de la estructura sectorial de la

economía para configurar un patrón sectorial que tenga las industrias de alta y nueva
tecnología como precursor, las industrias básicas y manufactureras como soporte y el sector
de servicios desarrollado en todos los aspectos. Hay que fomentar con prioridad la industria
de la información y aplicar ampliamente la tecnología informática en los campos económico
y social. Desarrollar de manera dinámica las industrias de alta y nueva tecnología que
desempeñan un importante papel desbrozador y propulsor para el crecimiento económico.
Transformar las industrias tradicionales mediante alta y nueva tecnología así como técnicas
avanzadas y adaptativas, y vigorizar con energía la industria de fabricación de equipos. Es
menester continuar fortaleciendo la construcción infraestructural. Acelerar el desarrollo de
los servicios modernos y elevar el porcentaje del sector terciario en la economía nacional. Se
debe tratar correctamente las relaciones de desarrollo entre las industrias de alta y nueva
tecnología y las tradicionales, entre las que precisan de gran cantidad de fondos y técnicas y
las que requieren mucha mano de obra, así como entre la economía virtual y la real.

Al seguir un camino de industrialización de nuevo tipo, es imperativo hacer valer el

importante papel de la ciencia y tecnología como la primera fuerza productiva y dar
importancia al mejoramiento de la calidad y rentabilidad del crecimiento económico a base
de los progresos científicos y tecnológicos y de la elevación del nivel de formación de los
trabajadores. Es preciso reforzar las investigaciones básicas y las de la alta tecnología y
promover la innovación de técnicas clave y la integración en sistemas, a fin de conseguir un
desarrollo tecnológico quemando etapas. Estimular las innovaciones científicas y
tecnológicas para poseer técnicas medulares y contar con una partida de derechos de
propiedad intelectual propios en los terrenos clave y en las primeras líneas de desarrollo de
ciertas ciencias y tecnologías. Es necesario profundizar en la reforma estructural tanto del
trabajo científico y tecnológico como de la educación, fortalecer la integración de la ciencia,
la tecnología y la educación con la economía, completar el sistema de servicios científicos y
tecnológicos y acelerar la transformación de los logros científicos y tecnológicos en fuerzas
productivas reales. Se debe impulsar el establecimiento de un sistema nacional de
innovación. Hacer valer el papel de las inversiones de riesgo y formar mecanismos de
operación del capital y de confluencia de profesionales que contribuyan a la innovación
científica y tecnológica y a la creación de empresas. Perfeccionar el sistema de protección de
la propiedad intelectual. Es preciso poner el desarrollo sostenible en una posición muy
destacada y mantener con firmeza la planificación familiar y la protección del medio
ambiente y los recursos naturales como políticas estatales básicas. Estabilizar el bajo nivel de
natalidad. Explotar racionalmente y utilizar de manera económica los diversos recursos
naturales. Intensificar los esfuerzos para superar la escasez de recursos hídricos en algunas
regiones e iniciar las obras de transvase de las aguas del sur al norte. Poner en práctica la
explotación marítima y llevar a buen término el reordenamiento y uso integral de tierras y
recursos. Cultivar en todo el pueblo la conciencia sobre la protección ambiental y trabajar
como es debido para proteger el ecosistema y fomentar la construcción de obras para esta
finalidad.

2. Hacer prosperar la economía rural en todos sus dominios y acelerar el proceso de la

urbanización. Coordinar el desarrollo económico y social entre las ciudades y las zonas
rurales, fomentar la agricultura moderna, desarrollar la economía rural y aumentar los
ingresos de los campesinos constituye una importante tarea para la edificación total de una
sociedad modestamente acomodada. Es necesario fortalecer la posición de la agricultura
como rama básica, impulsar la reestructuración agrícola y la de la economía rural, proteger
y aumentar la capacidad de producción integral de cereales, perfeccionar el sistema de
seguridad en la calidad de los productos agrícolas y acrecentar la competitividad de la
agricultura en el mercado. Impulsar con dinamismo la industrialización de las actividades
agrícolas y elevar el grado de organización de los campesinos en su acceso al mercado y la
rentabilidad integral de la agricultura. Desarrollar la industria procesadora de productos agr
ícolas y robustecer la economía distrital. Abrir mercados rurales, agilizar la circulación de los
productos agrícolas y perfeccionar el sistema de sus mercados.

El desplazamiento de la mano de obra sobrante en el campo hacia las ramas no agrícolas, las
ciudades y los poblados es una tendencia inevitable en la industrialización y la
modernización. Hay que elevar gradualmente el nivel de urbanización, persistir en el
desarrollo coordinado entre las ciudades grandes, medianas y pequeñas y los poblados, y
seguir un camino de urbanización con peculiaridades chinas. El desarrollo de los poblados
debe tomar como bases las cabeceras distritales existentes y los poblados instituidos con
condiciones requeridas, contar con planificación científica y una distribución racional e ir en
combinación con el desenvolvimiento de las empresas de cantón y poblado y los servicios
rurales. Eliminar las barreras provenientes de los sistemas y las medidas políticas
desfavorables al desarrollo de la urbanización y encauzar la mano de obra rural hacia un
desplazamiento racional y ordenado.

Es necesario seguir con firmeza la política básica del Partido respecto a las zonas rurales y
estabilizar por largo tiempo y mejorar constantemente el sistema de integración de los
niveles colectivo e individual de la gestión con base en la contrata familiar. En aquellos
lugares que reúnan las condiciones necesarias se puede llevar a cabo la transferencia del
derecho de gestión de la tierra por contrata a la luz del principio de observancia de la ley,
voluntariedad y compensación, y desarrollar en forma paulatina la explotación de escala
apropiada. Hay que respetar a las familias campesinas en su condición de agente principal
del mercado e impulsar la innovación en el sistema de explotación rural. Acrecentar el
poderío real de la economía colectiva. Establecer y perfeccionar el sistema de servicio
socializado de la agricultura. Aumentar la inversión y el apoyo en favor de la agricultura y
acelerar su progreso científico y tecnológico y la construcción infraestructural en las zonas
rurales. Mejorar los servicios financieros en las mismas. Continuar llevando adelante la
reforma tributaria y tarifaria en el campo, con el fin de aliviar la carga de los campesinos y
proteger sus intereses.

3. Impulsar con dinamismo la explotación a gran escala de las regiones occidentales y

promover el desarrollo armonioso de la economía regional. La aplicación de la estrategia de
explotación a gran escala de las regiones occidentales concierne a los intereses generales del
desarrollo de todo el país, así como a la unidad interétnica y a la estabilidad fronteriza. Hay
que asentar bien la base, avanzar a pasos firmes, concentrarse en realizar como es debido la
construcción de infraestructuras y de obras relativas al ecosistema, y esforzarse por lograr
avances substanciales en este sentido dentro de diez años. Fomentar activamente sectores
económicos aventajados con peculiaridades propias e impulsar la explotación de las franjas
prioritarias. Desarrollar la ciencia, la tecnología y la educación, y preparar y emplear de
manera adecuada profesionales de distintas clases en diversos campos. El Estado debe
aumentar su apoyo a las regiones occidentales en materia de proyectos de inversión, política
tributaria, transferencia fiscal de pagos, etc., abrir gradualmente canales de fondos a largo
plazo y estables para la explotación de dichas regiones, mejorar con empeño el ambiente
inversor y orientar las inversiones foráneas y el capital nacional para que participen en esta
actividad. Las regiones occidentales deben emancipar más su mentalidad, reforzar su
capacidad de autodesarrollo y abrir, en medio de la reforma y la apertura, un nuevo camino
para acelerar su expansión.

Las regiones centrales deben intensificar la reestructuración, impulsar la industrialización

agrícola, transformar las industrias tradicionales, fomentar nuevos focos de crecimiento
económico y acelerar el proceso de la industrialización y urbanización. Las regiones
orientales, a su vez, tienen que apresurar la actualización de la estructura sectorial,
desenvolver la agricultura moderna, las industrias de alta y nueva tecnología, así como las de
procesamiento y fabricación de productos con elevado valor agregado, y seguir
desarrollando la economía orientada al exterior. Hay que estimular a las zonas económicas
especiales y la nueva zona de Pudong, Shanghai, para que lleven la delantera en la innovació
n institucional, en la ampliación de la apertura y en otros ámbitos. Apoyar al Nordeste y otras
antiguas bases industriales en la aceleración de su reajuste y reconversión, a las ciudades y
zonas que tienen la extracción de recursos naturales como actividad principal en la
promoción de las industrias sucesoras, así como a las antiguas regiones revolucionarias y a
las zonas de minorías étnicas en el apresuramiento de su desarrollo, y el Estado tiene que
incrementar su ayuda a las principales zonas cerealícolas. Potenciar el intercambio y la
cooperación económicos entre las regiones orientales, centrales y occidentales, hacer
realidad la complementación recíproca a base de sus respectivas ventajas y lograr su
desarrollo conjunto, a fin de formar algunas zonas y franjas económicas con peculiaridades
propias.

4. Mantener y perfeccionar el sistema económico básico y profundizar en la reforma del

sistema de administración de los activos estatales. De acuerdo con la exigencia de la
emancipación y expansión de las fuerzas productivas, se precisa mantener y perfeccionar el
sistema económico básico de desarrollo conjunto de las economías de mú ltiples formas de
propiedad con la de propiedad pública como la principal. Primero, es imperativo consolidar
y desarrollar sin vacilación alguna la economía de propiedad pública. Se impone expandir y
robustecer esta economía, y como ella controla las arterias vitales de la economía nacional,
desempeña un papel clave para poner en juego la superioridad del sistema socialista y
aumentar el poderío económico del país, la fuerza de defensa nacional y la cohesión de toda
la nación. La economía colectiva, que forma una importante parte de la economía de
propiedad pública, cumple una función trascendental para alcanzar la prosperidad común.
Segundo, es preciso estimular, apoyar y orientar invariablemente el desarrollo de la
economía de propiedad no pública. La economía individual, la privada y otras formas de
propiedad no pública constituyen una importante parte de la economía de mercado
socialista y desempeñan un papel significativo para poner en pleno juego la iniciativa de los
diferentes sectores sociales y acelerar la expansión de las fuerzas productivas. Tercero, la
persistencia en tomar la economía de propiedad pública como la principal y la promoción del
desarrollo de la economía de propiedad no pública deben integrarse en el proceso de la
modernización socialista, en vez de contraponerse la una a la otra. Las economías de distintas
formas de propiedad tendrán, en medio de la competencia en el mercado, toda posibilidad
de desplegar sendas ventajas, estimularse entre sí y desarrollarse conjuntamente.

Seguir reajustando la distribución geográfica y la estructura de la economía de propiedad

estatal y reformando la estructura de administración de activos estatales es una importante
tarea para profundizar en la reestructuración económica. Se debe poner en pleno juego la
iniciativa de las autoridades centrales y de las localidades con sujeción a la premisa de
persistir en la propiedad estatal. El Estado tiene que elaborar leyes y reglamentos para
establecer una estructura de administración de activos estatales que permita la
representación del Estado por parte del Gobierno Central y de los gobiernos locales,
respectivamente, en el cumplimiento de las atribuciones y responsabilidades como
aportadores de capital y en el disfrute de los derechos e intereses como propietarios, y que
favorezca la unidad entre los derechos, los deberes y las responsabilidades y la integración
del control de los activos con la administración del personal y el manejo de los asuntos. Para
aquellas grandes empresas estatales, instalaciones infraestructurales e importantes recursos
naturales que atañen a la arteria vital de la economía nacional y a la seguridad estatal,
compete al Gobierno Central cumplir, en representación del Estado, las atribuciones y
responsabilidades correspondientes al aportador de capital. En cuanto a los demás activos
estatales, serán los gobiernos locales los que van a hacerlo. El Gobierno Central y los
gobiernos locales de los niveles provincial y municipal (prefectoral) instituirán órganos de
administración de activos estatales. Hay que seguir explorando estructuras y modalidades
que sean eficaces para la gestión de dichos activos. Los gobiernos de las diversas instancias
deben aplicar estrictamente las leyes y reglamentos respecto a la administración de activos
estatales, persistir en separar las funciones gubernamentales de las empresariales y
desvincular el derecho de propiedad y el de gestión, de manera que las empresas puedan
operar en forma autónoma, responder por sus propias ganancias y pérdidas y hacer realidad
el mantenimiento y el aumento del valor de los activos estatales.

Las empresas estatales constituyen el pilar de la economía nacional de nuestro país. Por eso,
es imperativo profundizar en su reforma, continuar explorando variadas formas efectivas
para la materialización de la propiedad pública, sobre todo de la estatal, e impulsar con
energía las innovaciones en materia de estructura, tecnología y administración de las
empresas. Excepto en un exiguo número de empresas que tiene que gestionar el Estado con
capital exclusivo suyo, en las demás hay que fomentar activamente el sistema accionario y
desarrollar la economía de propiedad mixta. Es necesario diversificar las entidades
inversoras, mientras que en las empresas importantes el Estado debe contar con una
participación mayoritaria. Partiendo de la exigencia del sistema empresarial moderno, las
grandes y medianas empresas estatales continuarán llevando a cabo la reforma encaminada
a la implantación del sistema de sociedades reglamentado y perfeccionarán el régimen de
administración por parte de las personas jurídicas. Se empujará la reforma de los sectores
monopolistas y se introducirán de manera activa mecanismos de competencia. A través de
la orientación del mercado y las medidas políticas, se desarrollarán grandes compañías y
grandes grupos empresariales con competitividad internacional. Se flexibilizarán y agilizarán
en mayor medida las empresas medianas y pequeñas de propiedad estatal. Se profundizará
en la reforma de las empresas colectivas y se proseguirá dando apoyo y ayuda al desarrollo
de la economía colectiva de diversas formas.

Hay que poner en pleno juego el importante papel que desempeñan las economías de
propiedad no pública, entre ellas la individual y la privada, en la promoción del incremento
económico, en el aumento del empleo, en la activación del mercado, así como en otras áreas.
Ampliar los terrenos autorizados al capital extraoficial del país para su acceso al mercado y
adoptar medidas en la inversión, la financiación, la tributación, la utilización de tierra, el
comercio exterior y otros ámbitos para realizar la competencia leal. Al respecto, es preciso
fortalecer, según la ley, la supervisión y la administración, con el propósito de fomentar un
sano desarrollo de las economías de propiedad no pública. Se impone perfeccionar el sistema
legal de protección de los bienes privados.

5. Completar el sistema de mercado moderno y fortalecer y perfeccionar la regulación y el

control macroeconómicos. Es necesario desplegar en mayor medida el papel básico del
mercado en la asignación de recursos y completar el sistema de mercado moderno,
unificado, abierto, competitivo y ordenado. Impulsar la reforma, apertura, estabilidad y
desarrollo del mercado de capital. Desarrollar mercados como los de derechos de propiedad,
de tierra, de fuerza laboral y de tecnologías. Crear un ambiente que asegure a los diversos
agentes principales del mercado la igualdad en el uso de los elementos de producción.
Profundizar en la reforma del sistema de circulación y fomentar formas de circulación
modernas. Rectificar y reglamentar el orden de la economía de mercado, perfeccionar el
sistema de credibilidad social de la economía de mercado moderna, romper con el
monopolio sectorial y el bloqueo regional y promover el libre flujo de las mercancías y de los
elementos de producción en el mercado nacional.

Se debe mejorar las funciones del gobierno en lo que respecta a la regulación económica, la
supervisión y control del mercado, la administración social y el servicio público, y reducir y
reglamentar el proceso de examen y aprobación administrativos. Hay que tomar la
promoción del crecimiento económico, el aumento del empleo, la estabilización de los
precios y el mantenimiento de una balanza equilibrada de pagos internacionales como
objetivos principales de la regulación y el control macroeconómicos. La ampliación de la
demanda interna constituye el punto de apoyo básico y a largo plazo para el desarrollo econó
mico de nuestro país. Se impone persistir en el principio de ampliación de la demanda interna
y aplicar una política macroeconómica que corresponda a las necesidades de la coyuntura.
Reajustar la relación entre la inversión y el consumo e ir elevando el peso que representa
este último en el producto interno bruto. Es necesario perfeccionar el sistema de regulación
y control macroeconómicos que coordina, entre otras cosas, la planificación estatal y las
políticas fiscal y monetaria, haciendo valer el papel regulador de estas palancas económicas.
Profundizar en la reforma de los sistemas fiscal, tributario, financiero y de inversión y
financiación. Perfeccionar el sistema de decisión y administración presupuestarias, fortalecer
la supervisión de los ingresos y gastos fiscales e intensificar la recaudación y la administración
de los impuestos. Se precisa impulsar a pasos seguros la reforma consistente en la regulación
de los tipos de interés en función del mercado, optimizar la asignación de los recursos
financieros, reforzar la supervisión y el control sobre las finanzas y prevenir y neutralizar los
riesgos financieros, de modo que las finanzas sirvan mejor al desarrollo económico y social.

6. Profundizar en la reforma del sistema de distribución de ingresos y completar el sistema

de seguridad social. Racionalizar las relaciones de distribución es algo que concierne a los
intereses vitales de las amplias masas populares y al despliegue de su iniciativa. Hay que
reajustar y reglamentar las relaciones de distribución entre el Estado, la empresa y el
individuo. Dejar establecido el principio de participación del trabajo, el capital, la tecnología,
la administración y otros elementos de producción en la distribución de acuerdo con sus
respectivos aportes y mejorar el sistema de distribución caracterizado por la coexistencia de
múltiples formas de distribución con la de a cada uno según su trabajo como la principal. Es
necesario perseverar en priorizar la eficiencia, sin dejar de tomar en consideración la
equidad; no sólo fomentar el espíritu de entrega, sino también llevar a efecto la política de
distribución, y no sólo oponerse al igualitarismo, sino también prevenir la gran disparidad en
los ingresos. En la distribución primaria, es menester velar por la eficiencia, poner en juego
el papel del mercado y estimular a una parte de las personas a prosperar antes que otras
mediante el trabajo honesto y la gestión legal. En la redistribución se debe prestar atención
a la equidad y reforzar la función reguladora del gobierno en cuanto a la distribución de los
ingresos para ajustar aquellos ingresos que causen una diferencia demasiado grande. Hay
que reglamentar el orden de distribución, regular racionalmente los ingresos excesivamente
altos de un reducido número de sectores monopolistas y suprimir los ingresos ilegales.
Teniendo como objetivo alcanzar la prosperidad para todos, es necesario ampliar el
porcentaje de las personas que perciben ingresos medios y elevar el nivel de ingreso de
aquellas que tienen una renta baja.

Implantar y completar un sistema de seguridad social que concuerde con el nivel de

desarrollo económico constituye una importante garantía para la estabilidad social y el
mantenimiento de un orden y una paz duraderos del país. Se debe persistir en la integración
de la coordinación social y la cuenta individual para perfeccionar el sistema de seguro básico
de vejez y el de seguro para la asistencia médica básica de los empleados y obreros en las
ciudades y poblados. Completar el sistema de seguro de desempleo y el de garantía del nivel
mínimo de manutención de los habitantes de las ciudades. Reunir y acumular, mediante
múltiples canales, fondos para la seguridad social. Las diversas localidades deben, a la luz de
la situación real, establecer de manera racional normas y niveles de seguridad social. Hay
que desarrollar el socorro y bienestar sociales en las ciudades y el campo. En aquellas
localidades que reúnan las condiciones necesarias se puede explorar y establecer sistemas
de seguro de vejez, de seguro de asistencia médica y de garantía del nivel mínimo de
manutención en sus zonas rurales.

7. Persistir en combinar la estrategia de "introducir en el interior" y la de "salir al exterior" y

elevar en todos los sentidos el nivel de la apertura al exterior. En adaptación a la nueva
situación derivada de la globalización económica y del ingreso del país en la Organización
Mundial del Comercio, es necesario incorporarse, en un área de mayor alcance, en un campo
más amplio y en un nivel más alto, a la cooperación y competencia económicas y tecnológicas
en el plano internacional, aprovechar a plenitud los mercados tanto nacional como
internacional, optimizar la asignación de recursos, ensanchar el espacio de expansión y
promover la reforma y el desarrollo mediante la apertura.

Hay que expandir en mayor medida el comercio de mercancías y de servicios. Llevar a cabo
la estrategia de diversificación del mercado, poner en juego las ventajas comparativas de
nuestro país, consolidar los mercados tradicionales, abrir nuevos y hacer esfuerzos por
aumentar las exportaciones. Persistir en ganar la competencia por la calidad y elevar la
competitividad de las mercancías y servicios de exportación. Optimizar la composición de las
importaciones y poner énfasis en introducir tecnologías avanzadas y equipos clave.
Profundizar en la reforma de la estructura de la cooperación económica y comercio con el
exterior, impulsar la diversificación de los sujetos del comercio exterior y perfeccionar el
sistema tributario y el mecanismo de financiación comercial pertinentes.

Es necesario continuar atrayendo inversiones directas foráneas y elevar la calidad y el nivel

de la utilización de los fondos foráneos. Impulsar, paso a paso, la apertura de las áreas de
servicios. Aprovechar de diversos modos las inversiones foráneas a mediano y largo plazo,
combinar el uso de las inversiones foráneas con la reestructuración económica y la
reorganización y reconversión de las empresas estatales, y estimular a las empresas
transnacionales a invertir en la agricultura, la industria manufacturera y las industrias de alta
y nueva tecnología. Introducir activamente de ultramar profesionales y recursos
intelectuales de diversas especialidades. Mejorar el ambiente de inversión, dar el trato
nacional a las inversiones foráneas y aumentar la transparencia de los reglamentos y las
políticas. Aplicar la estrategia de "salir al exterior" es una importante medida en la nueva
etapa de la apertura al exterior. Es imperativo estimular y apoyar a las empresas de distintas
formas de propiedad dotadas de ventajas comparativas para que inviertan en el exterior y
promuevan la exportación de mercancías y de servicios laborales, formándose así un
determinado número de empresas transnacionales poderosas y marcas prestigiosas. Tomar
parte activa en el intercambio y cooperación económicos regionales. En la ampliación de la
apertura al exterior, hay que prestar suma atención a la salvaguardia de la seguridad
económica del Estado.

8. Aumentar por todos los medios el empleo y mejorar constantemente las condiciones de
vida del pueblo. El empleo constituye la base para la subsistencia del pueblo. El aumento del
empleo es una tarea importante y ardua que enfrenta nuestro país tanto en la actualidad
como en un período largo en el futuro. El Estado implementa una estrategia y política a largo
plazo para fomentar el empleo. Los comités del Partido y los gobiernos a las diversas
instancias deben tomar el mejoramiento del ambiente para la creaci ón de empresas y el
aumento de puestos de trabajo como su importante atribución y responsabilidad. Se debe
ampliar las fuentes de empleo y desarrollar de manera dinámica las industrias que precisan
de gran cantidad de mano de obra. Apoyar, valiéndose de medidas políticas, a las empresas
que puedan proveer con nuevos puestos de trabajo y admitir a los trabajadores desplazados
de sus puestos y a los desempleados para su reubicación. Hay que orientar a toda la sociedad
para que cambie de concepto sobre el empleo, aplicar flexibles y variadas formas de
colocación y estimular la búsqueda de empleo por cuenta propia y la iniciativa de crear
empresas de manera autónoma. Perfeccionar la formación ocupacional y el sistema de
servicio relacionado al empleo para mejorar la habilidad técnica de los trabajadores. Reforzar
según la ley la administración de la utilización de mano de obra en el trabajo para garantizar
los derechos e intereses legales de los trabajadores. Atribuir suma importancia a la seguridad
en la producción a fin de proteger la seguridad de los bienes del Estado y la vida del pueblo.

El desarrollo económico tiene como objetivo fundamental elevar el nivel y la calidad de vida
del pueblo de todo el país. Por lo tanto, hay que aumentar constantemente, a medida del
desarrollo económico, los ingresos de los habitantes urbanos y rurales, ensanchar el área del
consumo y optimizar su estructura para satisfacer las variadas necesidades materiales y
culturales de la gente. Es necesario reforzar la construcción de instalaciones de servicio
público, mejorar el ambiente de vivir, desarrollar los servicios comunitarios y dar facilidades
a las masas en su vida cotidiana. Establecer un sistema de servicio higiénico y otro de
asistencia médica y sanitaria que se adapten a las exigencias de la nueva situación y mejorar
con empeño las condiciones médicas e higiénicas en las zonas rurales para elevar el nivel de
asistencia médica y sanitaria de los habitantes urbanos y rurales. Desarrollar las actividades
relacionadas con los discapacitados. Seguir impulsando con energía la explotación de las
zonas pobres a modo de ayuda y consolidar los logros de este trabajo, de manera que los
habitantes del campo que todavía no han salido de la pobreza puedan solucionar cuanto
antes el problema de subsistencia elemental e ir a disfrutar de una vida modestamente
acomodada.

Cumplir con éxito las diversas tareas de construcción económica y de reforma de la

estructura económica reviste un significado decisivo para impulsar con mayor celeridad la
modernización socialista. Siempre que los miembros de todo el Partido y el pueblo de las
diversas etnias del país nos unamos con una sola voluntad y trabajemos arduamente,
podremos establecer de seguro un completo sistema de economía de mercado socialista y
seguir manteniendo, en el nuevo siglo y en la nueva etapa, un desarrollo continuo, rápido y
sano de la economía nacional.

V. CONSTRUCCIÓN POLÍTICA Y REFORMA DE LA ESTRUCTURA POLÍTICA

Desarrollar la política democrática socialista y fomentar la civilización socialista en lo político

es un importante objetivo de la construcción de una sociedad modestamente acomodada en
todos los aspectos. Se debe, con sujeción a la premisa de persistir en los cuatro principios
fundamentales, seguir impulsando con dinamismo y a pasos seguros la reforma de la
estructura política, ampliar el alcance de la democracia socialista, perfeccionar el sistema
legal socialista, construir un país socialista regido por la ley, y consolidar y desarrollar la
situación política caracterizada por la democracia, la unidad, la vivacidad, la estabilidad y la
armonía.

Nuestro Partido siempre ha tomado como su misión propia la materialización y el desarrollo

de la democracia popular. Desde el inicio de la reforma y la apertura, hemos venido
impulsando inflexiblemente la reforma de la estructura política, lo que ha contribuido con
eficacia al fomento de la política democrática socialista. Para desarrollar esta última, lo más
esencial consiste en una integración orgánica de la perseverancia en la dirección del Partido,
la persistencia en la condición del pueblo como dueño del país y la administración del Estado
con arreglo a la ley. La dirección del Partido garantiza en lo fundamental la condición del
pueblo como dueño del país y la administración del Estado de acuerdo con la ley, la condición
del pueblo como dueño del país es una exigencia esencial de la política democrática
socialista, y la administración del país en virtud de la ley constituye el amplio plan básico del
cual se vale el Partido para conducir al pueblo en la administración del país. El Partido
Comunista de China es el núcleo dirigente de la causa socialista con peculiaridades chinas.
La gobernación del país por parte del Partido Comunista significa dirigir y apoyar al pueblo
en su condición como dueño del país, movilizar y organizar lo más ampliamente posible a las
masas populares para que administren, según la ley, los asuntos estatales y sociales y las
actividades económicas y culturales, así como salvaguardar y materializar sus intereses
fundamentales. La Constitución y las demás leyes son una encarnación de la unidad entre los
pronunciamientos del Partido y la voluntad del pueblo. Hay que manejar los asuntos con
rigor de la ley, y ninguna organización o individuo está permitido para gozar de privilegios
por encima de la Constitución y las demás leyes.

La reforma de la estructura política supone el autoperfeccionamiento y el desarrollo del

sistema político socialista. La promoción de esta reforma debe contribuir a reforzar la
vitalidad del Partido y el Estado, hacer valer las características y ventajas del sistema
socialista, movilizar plenamente el entusiasmo y la creatividad de las masas populares,
salvaguardar la unidad del país, la cohesión interétnica y la estabilidad social e impulsar el
desarrollo económico y el progreso social en todos los dominios. Hay que persistir en partir
de las condiciones propias de nuestro país, sintetizar las experiencias obtenidas en nuestras
prácticas y, al mismo tiempo, tomar como referencia los logros provechosos de la civilización
humana en lo político y de ninguna manera trasplantar mecánicamente modelos del sistema
político de Occidente. Es imperativo poner énfasis en potenciar la construcción institucional
y materializar la institucionalización de la política democrática socialista, su reglamentación
y su procedimentalización.

1. Mantener y mejorar el sistema de democracia socialista. Hay que completar este sistema,
enriquecer las formas de la democracia, ampliar la participación ordenada de los ciudadanos
en los asuntos políticos y asegurar que el pueblo practique, según la ley, la elección, la toma
de decisiones, la administración y la supervisión democráticas, y disfrute de amplios
derechos y libertades, y respetar y garantizar los derechos humanos. Es preciso atenerse con
firmeza al sistema de asamblea popular y mejorarlo, garantizando que las asambleas
populares y sus comités permanentes cumplan sus funciones en virtud de la ley y que la
legislación y la toma de decisiones interpreten mejor la voluntad del pueblo. Es menester
optimizar la composición de los integrantes de los comités permanentes de las asambleas
populares. Es necesario adherirse al sistema de cooperación multipartidista y consulta
política bajo la dirección del Partido Comunista y perfeccionarlo; seguir con decisi ón el
principio de "coexistencia duradera, supervisión recíproca, trato mutuo con el corazón en la
mano y estrecha compañía tanto en la gloria como en la desgracia"; reforzar la cooperación
y el trabajo en común con los partidos democráticos, y poner en mejor juego las
características y la superioridad del sistema partidario socialista de nuestro país. Es
imperativo asegurar que la Conferencia Consultiva Política del Pueblo desempeñe su papel
en materia de consulta política, supervisión democrática y participación y deliberación en los
asuntos estatales. Es necesario consolidar y desarrollar el frente único patriótico en lo más
amplio posible. Se debe aplicar en todos los aspectos la política del Partido para con las
minorías étnicas, mantener y mejorar el sistema relativo a su autonomía regional, consolidar
y desarrollar las relaciones interétnicas socialistas basadas en la igualdad, unidad y ayuda
mutua y promover la prosperidad y el progreso conjuntos de las diversas etnias del país. Es
preciso aplicar por completo la política del Partido relacionada con la libertad de creencia
religiosa, manejar los asuntos religiosos conforme a la ley, conducir activamente la religión a
adaptarse a la sociedad socialista y atenerse al principio de independencia y autonomía. Se
impone ejecutar en forma concienzuda la política del Partido sobre los asuntos de los chinos
de ultramar.

Ampliar la democracia a los niveles de base es un trabajo de carácter fundamental para el

fomento de la democracia socialista. Es necesario completar las organizaciones de
autogobierno a nivel de base y el sistema de administración democrática correspondiente,
mejorar el régimen de manejo público de los asuntos, garantizar a las masas populares el
ejercicio directo, conforme a la ley, de los derechos democráticos, la administración de los
asuntos públicos y obras de beneficio público a nivel de base y la supervisión democrática
sobre los cuadros. Se debe mejorar el autogobierno de los aldeanos y completar el
mecanismo vigoroso de autogobierno bajo la dirección de las organizaciones del Partido a
nivel aldeano. Hay que mejorar el autogobierno de los residentes urbanos y fomentar
comunidades de nuevo tipo caracterizadas por la administración ordenada, el civismo y la
armonía. Es preciso mantener y perfeccionar el sistema de asamblea de representantes de
los trabajadores y demás formas de administración democrática en las empresas e
instituciones, garantizando los derechos e intereses legítimos de los trabajadores.

2. Fortalecer la construcción del sistema legal socialista. Es necesario persistir en contar con
leyes a que atenerse, obrar conforme a las leyes establecidas, aplicarlas rigurosamente e
imponer sanciones en caso de infracción. Acomodándose a la nueva situación resultante del
desarrollo de la economía de mercado socialista, del progreso integral de la sociedad y de la
incorporación del país a la Organización Mundial del Comercio, hay que intensificar el trabajo
legislativo y elevar su calidad, de suerte que se forme para el año 2010 un sistema jurídico
socialista con peculiaridades chinas. Se debe persistir en la igualdad de todos ante la ley.
Reforzar la supervisión sobre la aplicación de la ley, impulsar el desempeño de las funciones
administrativas con arreglo a la ley, salvaguardar la imparcialidad judicial, elevar el nivel de
aplicación de la ley y asegurar efectivamente su implementación rigurosa. Es preciso
defender la unidad y la dignidad del sistema legal, y prevenir y superar el proteccionismo
local y departamental. Ensanchar y reglamentar los servicios jurídicos y desplegar con
dinamismo la asistencia jurídica. Reforzar la divulgación sobre el sistema legal y la educación
en el mismo, elevar la calidad de todo el pueblo en lo jurídico y, sobre todo, fortalecer la
conciencia de los funcionarios públicos respecto a la legalidad y su capacidad de manejar los
asuntos conforme a la ley. Los militantes del Partido y los cuadros, en particular los cuadros
dirigentes, deben ser modelos en la observancia de la Constitución y las demás leyes.

3. Reformar y perfeccionar el modo de dirección del Partido y su modo de gobernación del

país. Esto juega un papel de importancia general para impulsar el fomento de la política
democrática socialista. Por la dirección del Partido se entiende principalmente su dirección
en lo político, ideológico y organizativo, la que ejerce sobre el Estado y la sociedad mediante
la elaboración de políticas y orientaciones de significación trascendental, la formulación de
propuestas para la legislación, la recomendación de cuadros para cargos importantes, la
divulgación ideológica, la puesta en juego del papel de sus organizaciones y militantes, así
como la persistencia en la gobernación del país según la ley. Los comités del Partido
desempeñan el papel de núcleo directivo en los diversos organismos de la misma instancia,
concentran sus energías para ocuparse de los asuntos más importantes y respaldan a las
diversas partes para que asuman la responsabilidad de manera independiente y marchen al
mismo paso en su trabajo. Reformar y perfeccionar en mayor medida los organismos y
mecanismos de trabajo del Partido. De acuerdo con el principio de que el Partido mantiene
una visión de conjunto y coordina las diversas partes, hay que reglamentar las relaciones de
los comités del Partido con las asambleas populares, los gobiernos, los comités de la
Conferencia Consultiva Política y las organizaciones populares, apoyar a las asambleas
populares en el ejercicio según la ley de sus funciones como órganos de poder estatal, seguir
los procedimientos legales para convertir los pronunciamientos del Partido en la voluntad
del Estado, hacer de los candidatos recomendados por las organizaciones del Partido
dirigentes de los órganos de poder estatal y ejercer la supervisión sobre ellos; apoyar al
gobierno en el desempeño de sus funciones dispuestas por la ley y en el ejercicio de sus
atribuciones administrativas con arreglo a la ley, y apoyar a la Conferencia Consultiva Política
en el cumplimiento de sus funciones en torno a los dos grandes temas: la unidad y la
democracia. Hay que reforzar la dirección sobre los sindicatos, la Liga de la Juventud
Comunista, la Federación de Mujeres y demás organizaciones populares y apoyarlos para
que lleven adelante su trabajo conforme a la ley y de acuerdo con sus respectivos estatutos
y sirvan aún mejor como puente y lazo que permitan al Partido vincularse con las amplias
masas populares.

4. Reformar y mejorar los mecanismos de decisión. La correcta toma de decisiones

constituye un importante prerrequisito para el éxito de todos los trabajos. Hay que mejorar
los mecanismos de decisión que permiten conocer a fondo la situación del pueblo, reflejar a
plenitud su voluntad, reunir ampliamente su sabiduría y apreciar realmente sus recursos,
impulsando así el proceso científico y democrático en la toma de decisiones. Los organismos
decisorios a los diversos niveles deben mejorar las reglas y procedimientos que rigen la
decisión sobre asuntos de gran importancia, instituir mecanismos que permitan reflejar la
situación social y la opinión del pueblo, implantar sistemas de comunicado al público y de
audiencia pública con respecto a los importantes asuntos que estén estrechamente ligados
con los intereses de las masas populares, mejorar el sistema de asesoramiento por parte de
expertos y practicar el régimen de fundamentación y el de responsabilidad en la toma de
decisiones, para prevenir de este modo el libre arbitrio en este ámbito.

5. Profundizar en la reforma de la estructura administrativa. Es necesario cambiar en mayor

medida las funciones del gobierno, mejorar las formas de administración, promover la
administración electrónica de los asuntos gubernamentales, elevar la eficiencia de
administración, reducir sus costos y formar una estructura de administración caracterizada
por la conducta reglamentada, funcionamiento coordinado, equidad y transparencia,
honestidad y alta eficiencia. Es preciso reglamentar, en virtud de la ley, las funciones y
atribuciones de las autoridades centrales y locales, y tratar de manera correcta las relaciones
entre los departamentos sujetos a la administración vertical de las autoridades centrales y
los gobiernos locales. De conformidad con el principio de simplificación, unificación y eficacia
y con arreglo a la exigencia de coordinación entre la toma de decisiones, la aplicación y la
supervisión, se debe impulsar de continuo la reforma de los organismos gubernamentales,
reglamentar de manera científica las funciones de los departamentos, instalar racionalmente
los organismos, optimizar la composición del personal y llevar a efecto la determinación legal
de las instituciones y sus plantillas, con el propósito de resolver efectivamente problemas
como el exceso de instancias, la intersección de funciones, la hipertrofia del personal, la
dislocación entre las atribuciones y las responsabilidades, y la aplicación de la ley por
múltiples niveles y autoridades. Con sujeción al principio de separación entre las funciones
administrativas del gobierno y las funciones de las instituciones públicas, es necesario
reformar la estructura administrativa de estas últimas.

6. Promover la reforma de la estructura judicial. El sistema judicial socialista debe garantizar

la materialización de la equidad y la justicia en toda la sociedad. Al dictado de la exigencia de
administrar la justicia con imparcialidad y aplicar la ley con rigor, hay que mejorar la
instalación estructural de los órganos judiciales, la delimitación de sus atribuciones y su
régimen administrativo, y completar en mayor medida la estructura judicial caracterizada
por la definición clara de los poderes y las responsabilidades, coordinación mutua,
condicionamiento recíproco y funcionamiento altamente eficiente. Es necesario asegurar en
lo institucional que los órganos de juicio y fiscalía ejerzan su poder de juicio y fiscalización
conforme a la ley y de manera independiente y justa. Es indispensable mejorar el
procedimiento judicial y garantizar los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos y de
las personas jurídicas. Resolver efectivamente la dificultad en la ejecución de las sentencias.
Es imperativo reformar el mecanismo de trabajo y el régimen administrativo de los recursos
humanos, financieros y materiales en los órganos judiciales y realizar paso a paso la
separación entre su labor de juicio y fiscalización y sus asuntos administrativos. Hay que
reforzar la supervisión sobre el trabajo judicial y sancionar la corrupción en este dominio. Es
menester formar un contingente de trabajadores judiciales firmes en lo político, versados en
lo profesional, excelentes en estilo de trabajo y justos en aplicación de la ley.

7. Profundizar en la reforma del sistema de cuadro. Hay que esforzarse por crear un vigoroso
mecanismo de empleo de personal que posibilite la admisión de gran número de hombres
de valía, el pleno despliegue de su capacidad y su disposición a ocupar cargos superiores o
inferiores, agrupando de este modo a las personas sobresalientes en las diversas actividades
del Partido y del Estado. Es necesario priorizar el establecimiento y el perfeccionamiento de
los mecanismos de selección, nombramiento, administración y supervisión y tener como
meta el funcionamiento científico, democrático y reglamentado para reformar y mejorar el
sistema de cuadro y completar el de funcionariado público. Es preciso ampliar los derechos
de los militantes y las masas populares al conocimiento, participación, escogimiento y
supervisión en lo que respecta a la selección y el nombramiento de los cuadros. Se debe
aplicar entre los cuadros dirigentes del Partido y del gobierno el sistema de período de
desempeño, el de dimisión y el de exigencia de responsabilidad por la negligencia en la
investigación o por desacierto en el empleo de personal. Es necesario perfeccionar el sistema
de combinación de los cargos de los cuadros con sus rangos y establecer mecanismos de
estímulo y de garantía para ellos. Explorar y mejorar el sistema de administración de los
cuadros por clasificación en los órganos del Partido y del gobierno, las instituciones públicas
y las empresas. Reformar y perfeccionar la estructura de doble control de los cuadros. Hay
que desechar el concepto y la práctica de jerarquización por antigüedad en la selección y el
empleo de personal, fomentar la movilidad racional de las personas de valía, y crear
activamente un buen ambiente para el surgimiento de profesionales sobresalientes en los
diversos campos.

8. Reforzar el condicionamiento y la supervisión sobre los poderes. Se impone establecer un

mecanismo de funcionamiento de poderes caracterizado por la estructuración racional,
disposición científica, procedimiento riguroso y condicionamiento eficaz, y fortalecer la
supervisión sobre los poderes en los eslabones como la toma de decisiones y su aplicación,
asegurando que los poderes otorgados por el pueblo sean utilizados realmente en busca de
sus intereses. Se debe reforzar prioritariamente la supervisión sobre los cuadros dirigentes,
en especial sobre los dirigentes principales, y potenciar la ejercida sobre la administración y
el uso de los recursos humanos, financieros y materiales. Es imperativo intensificar la
supervisión en el seno de los equipos dirigentes, perfeccionar el procedimiento de decisión
sobre los asuntos substanciales y el nombramiento o destitución de los cuadros importantes.
Reformar y completar la estructura de control disciplinario del Partido e implantar y mejorar
el régimen de visita de inspección. Poner en juego el papel de los departamentos funcionales
como los órganos de justicia, control administrativo y auditorí a. Se debe practicar múltiples
formas del régimen de información de los cuadros dirigentes sobre su trabajo y su
comportamiento en la moralización administrativa y mejorar los regí menes de informe,
interpelación y evaluación democrática en materia de asuntos importantes. Hay que aplicar
a conciencia el sistema de información pública sobre los asuntos administrativos. Potenciar
la supervisión organizativa y la democrática y hacer valer el papel supervisor de la opinión
pública.

9. Mantener la estabilidad social. Para cumplir las arduas tareas de la reforma y del
desarrollo, precisa mantener por largo tiempo un ambiente social armonioso y estable. Los
comités del Partido y los gobiernos a los diversos niveles deben resolver con sumo
entusiasmo los problemas prácticos en el trabajo y la vida de las masas populares. Es
menester profundizar en la investigación y estudio, discernir las distintas situaciones,
fortalecer el trabajo ideológico-político y aplicar correctamente los medios económicos,
administrativos, jurídicos y otros para tratar de manera apropiada las contradicciones en el
seno del pueblo, en especial las concernientes a los intereses vitales de las masas populares,
y mantener así la situación de estabilidad y unidad. Hay que reforzar el trabajo de seguridad
pública, fiscalía y justicia para asestar, conforme a la ley, severos golpes a las diversas
actividades delictivas, prevenir y castigar las de las sectas diabólicas, erradicar con firmeza
los fenómenos repugnantes en la sociedad y garantizar efectivamente la seguridad de la vida
y los bienes de las masas populares. Se impone persistir en combinar la lucha con la
prevención tomando esta última como lo principal, poner en práctica las diversas medidas
de saneamiento coordinado del orden público, mejorar la administración de la sociedad y
mantener un buen orden público. Hay que fortalecer el trabajo de seguridad estatal y
mantenerse alerta ante las actividades de infiltración, subversión y escisión de las fuerzas
hostiles tanto internacionales como nacionales.

La política democrática socialista está imbuida de una poderosa vitalidad y superioridad. El

Partido Comunista de China y el pueblo chino tienen plena confianza en el camino de
desarrollo político por ellos escogido y se mantendrán firmes en llevar adelante el desarrollo
de la política socialista con peculiaridades chinas.

VI. FOMENTO CULTURAL Y REFORMA DE LA ESTRUCTURA CULTURAL

Con miras a construir en todos los sentidos una sociedad modestamente acomodada, es
necesario hacer grandes esfuerzos para desarrollar la cultura socialista y fomentar la
civilización socialista en lo espiritual. En el mundo de hoy, la cultura se está confundiendo
con la economía y la política, y se pone cada vez más de relieve su posición y papel en la
competencia de la fuerza integral nacional. La fuerza de la cultura se encuentra fundida
profundamente en la vitalidad, creatividad y fuerza cohesiva de cada nación. Todos los
camaradas del Partido debemos conocer a fondo el significado estratégico del fomento
cultural e impulsar el desarrollo y el florecimiento de la cultura socialista.

1. Tomar con firmeza el rumbo de desarrollo de la cultura avanzada. En la China actual,

desarrollar la cultura avanzada significa fomentar una cultura socialista nacional, científica y
popular, de cara a la modernización, al mundo y al futuro, con el fin de enriquecer
incesantemente el mundo espiritual de la gente y acrecentar su fuerza espiritual. Hay que
persistir en la posición guía del marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong y la
teoría de Deng Xiaoping en el terreno ideológico, y comandar el fomento de la cultura
socialista con el importante pensamiento de la "triple representatividad". Siguiendo con
firmeza la orientación de servir al pueblo y al socialismo y la política de " que se abran cien
flores y compitan cien escuelas", debemos exaltar el acento heroico propio de nuestra época
y estimular la diversificación en lo cultural. Debemos perseverar en pertrechar a la gente con
teorías científicas, orientarla con una opinión pública correcta, formarla con un espíritu
elevado y estimularla con obras sobresalientes. Hemos de desarrollar enérgicamente la
cultura avanzada, apoyar las actividades culturales sanas y provechosas, hacer esfuerzos por
transformar la cultura atrasada y resistir con decisión las manifestaciones culturales
putrefactas. Los trabajadores de la literatura y el arte deben compenetrarse con las masas y
adentrarse en la vida para ofrecer al pueblo más obras dignas de la época. La prensa, la
edición, la radio, el cine y la televisión tienen que persistir en la orientación correcta,
mientras que los sitios web de Internet deben servir como importantes posiciones de
difusión de la cultura avanzada. Basándonos en la práctica de la reforma y apertura y de la
modernización, y con la mirada puesta en la avanzada del desarrollo de la cultura mundial,
debemos desplegar las bellas tradiciones de la cultura de nuestra nación, asimilar los puntos
fuertes de las demás naciones del mundo y hacer innovaciones activamente tanto en el
contenido como en la forma, con el objeto de acrecentar sin cesar la fuerza atractiva e
inspiradora de la cultura socialista con peculiaridades chinas.

2. Persistir en desplegar y cultivar el espíritu nacional. El espíritu nacional constituye el

soporte espiritual del cual dependen la existencia y el desarrollo de una nación. Sin un
espíritu enardecedor y nobles cualidades, ninguna nación podría mantenerse sobre sus
propios pies entre las numerosas naciones del mundo. A lo largo de los más de cinco mil años
de desarrollo, la nación china ha cultivado un gran espíritu nacional nucleado en el
patriotismo y caracterizado por la cohesión, unidad, amor a la paz, laboriosidad, valentía y
autosuperaci ón permanente. En las largas prácticas, nuestro Partido ha venido conduciendo
al pueblo a enriquecer este espíritu nacional en permanente combinación con las exigencias
del desarrollo de la época y de la sociedad. Frente a los embates recíprocos entre las diversas
ideologías y culturas a escala mundial, se impone incorporar el desarrollo y cultivo de nuestro
espíritu nacional, como una tarea de extrema importancia del fomento cultural, a todo el
proceso de la educación nacional y al de la promoción de la civilización en lo espiritual, de
suerte que el pueblo entero se mantenga siempre imbuido de un elevado espíritu superador.

3. Potenciar de manera efectiva la formación ideológica y moral. La administración del país

según la ley se complementa con la que se hace por la moralidad. Debemos implantar un
sistema ideológico y moral socialista que se adapte a la economía de mercado socialista,
concuerde con la norma legal socialista y continúe las virtudes tradicionales de la nación
china. Hay que profundizar la difusión y la educación en la teoría, la línea y el programa
fundamentales del Partido, así como en el importante pensamiento de la "triple
representatividad", para conducir al pueblo a implantar en la mente el socialismo con
peculiaridades chinas como ideal común y a adquirir una correcta concepción del mundo, de
la vida y del valor. Es necesario aplicar a conciencia el Programa para el Fomento de la Ética
Cívica, desplegar el espíritu patriótico y tomar el servicio al pueblo como núcleo, el
colectivismo como principio y la honradez y credibilidad como punto clave para potenciar la
educación en la ética social, la ética profesional y la virtud familiar y, sobre todo, la formación
ideológica y moral entre los jóvenes y adolescentes, conduciendo de este modo a la gente a
perseguir un objetivo ideológico y moral más elevado sobre la base de la observancia de las
normas de conducta básicas. Se debe intensificar y mejorar el trabajo ideológico-político y
desplegar ampliamente las actividades de masas encaminadas al fomento de la civilización
en lo espiritual.

4. Desarrollar con energía la educación y la ciencia. La educación, como base del desarrollo
de la ciencia y tecnología y de la formación de personas de valía, asume un papel precursor
y de trascendencia general en la modernización, por lo que debe ser colocada en un lugar
estratégico de desarrollo prioritario. Es indispensable aplicar en todos los aspectos la
orientación educacional del Partido y persistir en el principio de que la educación debe servir
a la modernización socialista y al pueblo y combinarse con la labor productiva y la práctica
social, con el fin de preparar constructores y continuadores de la causa del socialismo que
sean desarrollados íntegramente en lo moral, intelectual, físico y estético. Hay que fomentar
con empeño la innovación en la educación, profundizar en su reforma, optimizar su
estructura, distribuir racionalmente sus recursos, elevar la calidad y el nivel administrativo
de la educación e impulsar en todos los aspectos la formación cualitativa, preparando así
centenares de millones de trabajadores altamente calificados, decenas de millones de
personas especializadas y un gran número de innovadores sobresalientes. Es imperativo
fortalecer las filas del magisterio y elevar su nivel ético y profesional. Se debe seguir
trabajando por generalizar la educación obligatoria de nueve años. Hay que reforzar la
formación y capacitación vocacionales, desarrollar la educación continua y estructurar un
sistema de educación vitalicia. Se impone incrementar la inversión en la educación, reforzar
el apoyo a la educación rural y estimular la creación y manejo de centros docentes por parte
de las fuerzas sociales. Hay que perfeccionar la política y el régimen del Estado respecto a la
financiación de los estudiantes necesitados. Es preciso elaborar un programa de desarrollo
científico y tecnológico a largo plazo. Es imperativo potenciar la construcción de instalaciones
infraestructurales para la ciencia. Se debe generalizar los conocimientos cientí ficos y hacer
resaltar el espíritu científico. Es menester persistir en atribuir la misma importancia a las
ciencias sociales que a las naturales y poner en pleno juego el papel trascendental de la
filosofía y las demás ciencias sociales en el desarrollo económico y social. Hay que crear en
toda la sociedad una atmósfera favorable a la adoración por la ciencia, el estímulo a la
innovación y la oposición a la superstición y la seudociencia.

5. Desarrollar de forma dinámica las actividades y la industria culturales. Tanto en el

desarrollo de todo género de actividades culturales como en el de la industria cultural, es
necesario cumplir las exigencias del desarrollo de la cultura avanzada y poner siempre en
primer lugar los efectos sociales. El Estado apoya y garantiza las actividades culturales de
beneficio público y las estimula a cobrar mayor vigor para su propio desarrollo. Hay que
proseguir y perfeccionar las políticas y medidas de apoyo al desarrollo de dichas actividades,
y dar respaldo y ayuda a los importantes medios de comunicación e instituciones de
investigación de ciencias sociales del Partido y del Estado, a los proyectos culturales
importantes, entidades teatrales y conjuntos artísticos que interpretan la idiosincrasia
nacional y representan el nivel estatal, al trabajo de protección de los patrimonios culturales
importantes y de las artes folklóricas excelentes, así como al desarrollo cultural en las
antiguas zonas revolucionarias, las de minorías étnicas, las fronterizas, las zonas pobres y las
regiones centrales y occidentales del país. Se debe reforzar la construcción de
infraestructuras culturales y desarrollar las diversas actividades culturales de masas. Se
promoverá con dinamismo la reforma y el desarrollo de la salud pública y los deportes, y se
llevará adelante la campaña por el fortalecimiento de la salud de todo el pueblo a fin de
elevar su nivel de salud. Se harán esfuerzos por organizar bien los Juegos Olímpicos de 2008.
Desarrollar la industria cultural es una vía importante para hacer florecer la cultura socialista
y satisfacer las necesidades espirituales y culturales de las masas populares en las
condiciones de la economía de mercado. Se debe perfeccionar la pol ítica respecto a nuestra
industria cultural, apoyar su desarrollo y aumentar su fuerza integral y competitividad.

6. Seguir profundizando en la reforma de la estructura cultural. Hay que impulsar la reforma

de la estructura cultural conforme a las características y la ley objetiva del fomento de la
civilización socialista en lo espiritual y en consonancia con las exigencias del desarrollo de la
economía de mercado socialista. Se debe intensificar la elaboración de un proyecto general
para esta reforma. Es necesario combinar la profundización de la reforma con la
reestructuración y la promoción del desarrollo, racionalizar las relaciones entre el gobierno
y las empresas e instituciones culturales, potenciar el fomento del sistema legal relativo a la
cultura, reforzar la administración macroeconómica y profundizar en la reforma interna de
dichas empresas e instituciones, con el objetivo de establecer paso a paso un sistema de
administración y unos mecanismos de operación culturales que favorezcan la puesta en
juego de la iniciativa de los trabajadores de la cultura, la promoción de la innovación cultural,
la producción de un mayor número de obras selectas y la formación de más hombres de
valía. De acuerdo con la orientación de prestar atención tanto al florecimiento como a la
administración, debemos completar el sistema de los mercados de productos culturales y
perfeccionar el mecanismo de su administración con miras a crear un sano ambiente social
para el florecimiento de la cultura socialista.

La civilización china, vasta y profunda, de remoto origen y larga historia, ha hecho ingentes
contribuciones al progreso de la civilización humana. En medio de la gran lucha librada por
el pueblo chino en la actualidad, acogeremos, sin duda alguna, un nuevo auge en el fomento
de la cultura socialista y crearemos una cultura avanzada todavía más espléndida.

VII. CONSTRUCCIÓN DE LA DEFENSA NACIONAL Y DEL EJÉRCITO

Edificar una sólida defensa nacional es una tarea estratégica de nuestro país en su
modernización y constituye una importante garantía para la salvaguardia de su seguridad y
unidad y para la construcción total de una sociedad modestamente acomodada. Hay que
persistir en el principio de desarrollo coordinado entre la edificación de la defensa nacional
y la construcción económica, e impulsar la modernización de la defensa nacional y del ejé
rcito sobre la base del desarrollo económico.

Es necesario persistir en tomar como guía el pensamiento militar de Mao Zedong y el

pensamiento de Deng Xiaoping sobre la construcción del ejército en el nuevo período y
aplicar en todos los sentidos el importante pensamiento de la "triple representatividad" para
seguir sin vacilación el camino de construir una fuerza selecta con peculiaridades chinas e
intensificar la revolucionarización, la modernización y la regularización del ejército de
acuerdo con el requisito general de buena calificación política, fuerte capacidad militar,
excelente estilo de trabajo, rigurosa disciplina y eficaz aseguramiento logístico, y
estrechamente en torno a los dos temas de significación histórica: vencer en el combate y
nunca degenerar.

Hay que poner siempre la formación ideológico-política en el primer lugar de la construcción

del ejército en todos sus aspectos, con el objeto de mantener siempre lozanos la naturaleza,
el carácter y el estilo de trabajo propios del ejército popular. La dirección absoluta del Partido
sobre el ejército constituye el alma inmutable de este último, por lo que debemos perseverar
invariablemente en el principio y el sistema fundamentales de la dirección del Partido sobre
el ejército popular.

Se debe aplicar la orientación estratégica militar de defensa activa y elevar la capacidad de

operación defensiva en condiciones de alta tecnología. En adaptación a la tendencia de los
cambios militares en el mundo, es preciso ejecutar la estrategia de fortalecimiento del
ejército mediante la ciencia y tecnología y reforzar su formación cualitativa. Hay que ubicar
la educación y el adiestramiento en un lugar estratégico, desplegar en profundidad el
adiestramiento militar con adelantos científicos y tecnológicos, e intensificar el desarrollo de
los centros docentes del ejército para formar un gran número de militares altamente
cualificados de nuevo tipo. Se debe hacer innovaciones en la teoría militar y desarrollarla. Es
imperativo esforzarse por cumplir la doble tarea histórica de mecanización e informatización
del ejército, para hacer realidad así el desarrollo quemando etapas de su modernización.

Hay que explorar las características y la ley objetiva de la administración del ejército bajo las
nuevas circunstancias históricas para promover las diversas reformas en la edificación de la
defensa nacional y del ejército. Es indispensable optimizar su estructura orgánica y forma de
combinación, y reajustar y perfeccionar las políticas y sistemas pertinentes. Se impone
persistir en la administración rigurosa del ejército y mejorar el sistema reglamentario militar
para elevar el nivel de su administración basada en la ley. Hay que perseverar en la
construcción del ejército con laboriosidad y economía, e implantar y perfeccionar el sistema
de aseguramiento logístico conjunto, consistente en la integración de las tres fuerzas del
ejército, la compatibilidad de la producción militar con la civil y la combinación de la
producción en tiempos de paz con la de momentos de guerra. Se debe profundizar en la
reestructuración de la labor científica y tecnológica y de la industria para la defensa nacional,
persistir en albergar el desarrollo y la producción de artículos de uso militar en toda la
economía nacional, establecer y completar mecanismos de competencia, evaluación,
supervisión y estímulo, reforzar la capacidad de innovación independiente y acelerar el
desarrollo de la ciencia y tecnología relativas a la defensa nacional y de los armamentos y
equipamientos. Se precisa perfeccionar el sistema de movilización para la defensa nacional,
potenciar la construcción de la milicia popular y de las unidades de servicio de reserva, y
desarrollar las estrategias y tácticas de la guerra popular bajo las condiciones de alta
tecnología. Las unidades de la policía armada deben fortalecer su construcción en todos los
aspectos para ser siempre fieles guardias del Partido y del pueblo.

Las organizaciones del Partido y los gobiernos a todos los niveles y las amplias masas
populares deben preocuparse por la edificación de la defensa nacional y del ejército y
respaldarla. El ejército debe apoyar y participar activamente en la construcción del país. Es
necesario reforzar la educación en la defensa nacional e incrementar la conciencia de toda
la población sobre su importancia. Hay que fomentar entre el pueblo las actividades de
apoyo al ejército y de atención a las familias de los militares, y desplegar en el ejército las
actividades de apoyo al gobierno y de amor al pueblo, afianzando de esta manera la unidad
tanto entre el ejército y el gobierno como entre el ejército y el pueblo.

VIII. EL PRINCIPIO DE "UN PAÍS, DOS SISTEMAS" Y LA MATERIALIZACIÓN DE LA REUNIFICACIÓN

COMPLETA DE LA PATRIA

Hacer realidad la reunificación completa de la patria constituye el anhelo común de los

chinos tanto de dentro como de fuera del país. Hemos resuelto con éxito los problemas de
Hong Kong y Macao, y estamos luchando de continuo por solucionar cuanto antes el
problema de Taiwan y consumar la gran empresa de la reunificación de la patria.

El retorno de Hong Kong y Macao a la patria ha enriquecido la teoría y práctica de "un país,
dos sistemas". Los hechos han demostrado que este principio es correcto y posee una fuerte
vitalidad. No vacilaremos en su aplicación en absoluto, procederemos estrictamente acorde
con la Ley Fundamental de Hong Kong y la de Macao, apoyaremos con toda fuerza a los Jefes
Ejecutivos y gobiernos de estas dos regiones administrativas especiales en su trabajo, y nos
uniremos ampliamente con las personalidades de los diversos sectores sociales que allí
residen, con el fin de mantener y promover conjuntamente la prosperidad, estabilidad y
desarrollo de ambas regiones.

Persistiendo en el principio fundamental de "reunificación pacífica y un país, dos sistemas" y

en la propuesta de ocho puntos sobre el desarrollo de las relaciones entre ambos lados del
estrecho de Taiwan y la promoción del proceso de la reunificación pacífica de la patria en la
presente etapa, fortaleceremos, junto con los compatriotas de Taiwan, los contactos de
personal y los intercambios en lo económico, cultural y otros dominios a través del estrecho,
y nos opondremos determinadamente a las fuerzas escisionistas de Taiwan. Permanecen sin
cambio la configuración fundamental y la tendencia de desarrollo de las relaciones entre los
dos lados. Crece de día en día la aspiración de los compatriotas de Taiwan a la paz, la
estabilidad y el desarrollo. Las actividades de las fuerzas escisionistas de Taiwan encaminadas
a dividir el país carecen de la simpatía del pueblo.

Perseverar en el principio de una sola China constituye la base para el desarrollo de las
relaciones entre ambos lados del estrecho de Taiwan y para la culminación de la reunificación
pacífica. En el mundo hay una sola China, a la que pertenecen tanto la parte continental
como Taiwan, y es inadmisible la escisión de la soberanía y la integridad territorial de China.
Combatiremos decididamente toda declaración o acción encaminada a fraguar la
"independencia de Taiwan" y fabricar "dos Chinas" o " una China y un Taiwan". El porvenir
de Taiwan depende de la reunificación de la patria. Efectuar el diálogo y llevar a cabo
negociaciones sobre la reunificación pacífica es nuestra posición consecuente. Exhortamos
una vez más a que, sobre la base del principio de una sola China, se archiven por el momento
ciertas controversias políticas y se reanuden lo más pronto posible el diá logo y las
negociaciones entre los dos lados del estrecho. Bajo la premisa de una sola China, se puede
tratar de cualquier problema que sea, el problema de poner fin oficialmente al estado de
hostilidad entre ambos lados del estrecho, el del espacio correspondiente al status de la
región de Taiwan para sus actividades económicas, culturales y sociales en el plano
internacional, e igualmente el del status político de las autoridades de Taiwan. Estamos
dispuestos a intercambiar opiniones con todos los partidos y personalidades de los diversos
círculos sociales de Taiwan sobre el desarrollo de las relaciones entre los dos lados del
estrecho y el impulso de la reunificación pacífica.

Para solucionar el problema de Taiwan y materializar la reunificación completa de la patria,

depositamos nuestra esperanza en la población de Taiwan. Los compatriotas taiwaneses,
dotados de una gloriosa tradición patriótica, constituyen una fuerza importante para el
desarrollo de las relaciones entre ambas orillas. Respetamos plenamente su modo de vida y
su deseo de ser dueños de nuestro país. Los dos lados deben ampliar sus intercambios y
contactos y aunar sus esfuerzos para dar mayor esplendor a las bellas tradiciones de la
cultura china. En el establecimiento de los lazos directos de comunicación postal, transporte
marítimo y aéreo y comercio entre ambos lados del estrecho de Taiwan radica el interés com
ún de los compatriotas de ambas partes, por lo que es totalmente necesario tomar medidas
efectivas para promoverla con entusiasmo y abrir nuevas perspectivas en favor de la
cooperación económica entre las dos márgenes.

La fórmula de "un país, dos sistemas" es la mejor manera para realizar la reunificación entre
ambos lados del estrecho de Taiwan. Después de la reunificación, Taiwan podrá mantener
intacto su sistema social original y gozar de un alto grado de autonomía. No cambiará el
modo de vida de los compatriotas taiwaneses, quienes tendrán plenamente garantizados sus
intereses vitales y disfrutarán de una paz duradera. La economía de Taiwan contará
verdaderamente con la parte continental de la patria como su tierra interior y conseguirá un
vasto espacio de desarrollo. Los compatriotas taiwaneses podrán, junto con los de la parte
continental, ejercer el derecho de administrar el país y compartir la dignidad y el honor de la
gran patria en el plano internacional.

Los veintitrés millones de compatriotas de Taiwan son nuestros hermanos carnales, y

nosotros esperamos más que nadie resolver el problema de Taiwan por vía pací fica.
Continuaremos persistiendo en el principio fundamental de "reunificación pacífica y un país,
dos sistemas" y, poniendo en práctica la propuesta de ocho puntos, trabajaremos con la
mayor sinceridad y máximo esfuerzo por la perspectiva de reunificación pacífica. Al no
comprometernos en absoluto a renunciar al uso de la fuerza armada, no lo hacemos en
contra de los compatriotas taiwaneses, sino contra las fuerzas extranjeras que tratan de
interferir en la reunificación de China y contra las fuerzas escisionistas taiwanesas que
traman la " independencia de Taiwan". La defensa de la reunificación de la patria concierne
a los intereses fundamentales de la nación china, por lo que el pueblo chino no retrocederá
en lo más mínimo en la salvaguardia de la soberanía estatal y la integridad territorial ni
permitirá en absoluto que Taiwan sea separado de China por quienquiera que sea y en
cualquier forma a que recurra.

El país reclama la reunificación, y la nación la revitalización; por tanto, la solución del

problema de Taiwan no debe demorar indefinidamente. Nos asiste la firme convicción de
que, con los esfuerzos mancomunados de todos los hijos de la nación china, no tardará en
hacerse realidad la completa reunificación de la patria.

IX. SITUACIÓN INTERNACIONAL Y TRABAJO CON EL EXTERIOR

La paz y el desarrollo siguen siendo los temas principales de nuestra época. La salvaguardia
de la paz y la promoción del desarrollo, concernientes al bienestar de los pueblos de todos
los países, representan su aspiración común y también constituyen una corriente histórica
irresistible. El desarrollo de la tendencia de multipolarización mundial y globalización
económica ha traído oportunidades y condiciones favorables para la paz y el desarrollo del
mundo. No se desatará una nueva guerra mundial dentro de un período previsible. Será
realizable conseguir un ambiente internacional pacífico y un buen entorno circundante a un
plazo relativamente largo.

Sin embargo, el viejo orden político y económico internacional, injusto e irracional, no ha

conocido cambio radical. Vienen en aumento los factores de incertidumbre que afectan a la
paz y el desarrollo. Están entretejidos los factores tradicionales de amenaza a la seguridad y
los no tradicionales, y se está incrementando el flagelo del terrorismo. El hegemonismo y la
política de fuerza toman nuevas expresiones. Los conflictos aislados derivados de las
contradicciones étnicas y religiosas y de las disputas fronterizas y territoriales se presentan
ora en tensión ora en distensión. La disparidad Sur-Norte se ha agrandado en mayor medida.
El mundo todavía está muy intranquilo y la humanidad se enfrenta con muchos retos serios.

No importa cómo cambie la situación internacional, seguiremos invariablemente la política

exterior independiente y de paz. Esta política de China tiene como propósito salvaguardar la
paz mundial e impulsar el desarrollo conjunto. Estamos dispuestos a llevar adelante, junto
con los pueblos de los demás países, la noble causa de la paz y el desarrollo mundiales.
Abogamos por acomodarnos a la corriente histórica y defender los intereses comunes de
toda la humanidad. Estamos dispuestos a sumar nuestros esfuerzos a los de la comunidad
internacional para promover activamente la multipolarización mundial, propulsar la
coexistencia armoniosa de las diversas fuerzas y mantener la estabilidad de la comunidad
internacional, así como impulsar con dinamismo la globalización económica a desenvolverse
en favor de la materialización de una prosperidad conjunta buscando el bien y conjurando el
mal, de modo que todos los países, particularmente los en vías de desarrollo, se beneficien
de este empeño.

Nos pronunciamos por la implantación de un nuevo orden político y económico internacional

que sea justo y racional. En lo político los países deben respetarse mutuamente y proceder
con consultas conjuntas en vez de imponer uno su voluntad al prójimo; en lo econ ómico
deben promoverse en forma recíproca y desarrollarse juntos en lugar de crear enorme
disparidad entre ricos y pobres; en lo cultural deben tomar entre sí lo ajeno como referencia
y procurar un florecimiento común en vez de rechazar culturas de otras naciones; en lo
referente a la seguridad, deben confiar unos en otros, defenderla juntos, establecer un
nuevo concepto de seguridad basado en la confianza mutua, beneficio recíproco, igualdad y
coordinación, y resolver las disputas mediante el diálogo y la colaboración en lugar de
recurrir a la fuerza o amenaza con su uso. Hay que combatir el hegemonismo y la política de
fuerza en todas sus manifestaciones. China nunca procurará la hegemonía ni jamás la
expansión.

Abogamos por mantener la diversidad del mundo y preconizamos la democratización de las

relaciones internacionales y la diversificación de las modalidades de desarrollo. El mundo es
variopinto. Las distintas civilizaciones, sistemas sociales y caminos de desarrollo existentes
en nuestro planeta deben respetarse mutuamente, aprender los puntos fuertes unos de
otros para subsanar sus puntos débiles en medio de la competencia y la comparación, y
desarrollarse en forma conjunta buscando terrenos comunes y dejando de lado las
diferencias. Los asuntos de cada país deben ser determinados por su propio pueblo, y los del
mundo deben ser manejados por todos los países mediante consultas en pie de igualdad.

Nos pronunciamos por combatir el terrorismo en todas sus manifestaciones. Es necesario

intensificar la cooperación internacional al respecto, resolver ese problema tanto de modo
paliativo como de modo radical, prevenir y propinar golpes a las actividades terroristas y
hacer esfuerzos por eliminar la raíz del terrorismo.

Seguiremos mejorando y fomentando las relaciones con los países desarrollados y, teniendo
en consideración los intereses vitales de los pueblos de los diversos países sin tomar en
cuenta las diferencias entre sistemas sociales y entre ideologías y sobre la base de los Cinco
Principios de Coexistencia Pacífica, ampliaremos los puntos de convergencia de los intereses
comunes y solucionaremos las divergencias de manera apropiada.

Continuaremos reforzando las relaciones de buena vecindad y amistad, persistiremos en

tratar de buena fe con los países vecinos y tenerlos como compañeros, y potenciaremos la
cooperación regional, con el fin de llevar a una nueva altura el intercambio y la colaboración
con los países de nuestro entorno.

Seguiremos fortaleciendo la unión y la cooperación con los demás países del tercer mundo,
fomentando la comprensión y la confianza recíprocas, intensificando la ayuda y el apoyo
mutuos y ensanchando las áreas de cooperación, con el objeto de mejorar los resultados de
la colaboración.

Continuaremos participando con dinamismo en las actividades diplomáticas multilaterales,

desempeñaremos nuestro papel en la ONU y demás organizaciones internacionales y
regionales, y apoyaremos a otros países en vías de desarrollo en la defensa de sus propios
derechos e intereses legítimos.

Seguiremos persistiendo en los principios de independencia, igualdad completa, respeto

mutuo y no intervención de uno en los asuntos internos de otro, para promover el
intercambio y la cooperación con los partidos y organizaciones políticos de los demás países
y regiones.

Continuaremos desarrollando ampliamente la diplomacia popular para aumentar el

intercambio cultural con el exterior, estrechar la amistad entre los pueblos e impulsar el
desarrollo de las relaciones interestatales.

El mundo está avanzando hacia las metas de luz y progreso. El camino será sinuoso y el
porvenir, luminoso. Las fuerzas de la paz, de la justicia y del progreso son, al fin y al cabo,
invencibles.

X. FORTALECER Y MEJORAR LA CONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO

En un país en vías de desarrollo multiétnico y grande como el nuestro, si se quiere cohesionar

la voluntad de todo el pueblo y aglutinar sus fuerzas para construir en todos los sentidos una
sociedad modestamente acomodada y acelerar la modernización socialista, será
imprescindible afianzar y mejorar sin desmayo la dirección del Partido e impulsar en forma
integral la nueva y gran obra de la construcción del Partido.

Para potenciar y mejorar la construcción del Partido, debemos mantener en alto la gran
bandera de la teoría de Deng Xiaoping y llevar a la práctica en todos los sentidos el
importante pensamiento de la "triple representatividad" a fin de garantizar que la línea, la
orientación y la política del Partido reflejen íntegramente los intereses fundamentales del
pueblo y las exigencias del desarrollo de la época; debemos perseverar en el principio de que
el Partido tiene que velar por su propia administración y disciplinarse con rigor, y resolver en
mayor medida los dos temas de importancia histórica: elevar su nivel de dirección y el de
gobernación del país y fortalecer la capacidad de resistir a la corrupción, de prevenirse contra
la degeneración y contrarrestar los riesgos; debemos pulsar con precisión el avance de la
sociedad china actual y reformar y perfeccionar el modo de dirección del Partido y el de su
gobernación, su estructura directiva y su sistema de trabajo, de manera que su labor esté
imbuida de vigor; y debemos integrar en forma orgánica la construcción ideológica, la
organizativa y la del estilo y plasmar en todo su proceso la construcción institucional, y no
sólo basarnos en el feliz cumplimiento del trabajo rutinario, sino también empeñarnos en
resolver los problemas relevantes que existan. Con los esfuerzos asiduos, lograremos
garantizar que nuestro Partido sea siempre el destacamento de vanguardia de la clase obrera
china y, al mismo tiempo, del pueblo chino y de la nación china, que sea en todo momento
el núcleo dirigente de la causa del socialismo con peculiaridades chinas y que represente
siempre lo que se exige para el desarrollo de las fuerzas productivas avanzadas de China, el
rumbo por el que ha de marchar su cultura avanzada, así como los intereses fundamentales
de sus masas populares más amplias.

1. Profundizar en el estudio y la aplicación del importante pensamiento de la "triple

representatividad" para elevar el nivel teórico marxista de todo el Partido. La elevación del
nivel ideológico y teórico del Partido constituye la garantía ideológica para el constante
desarrollo de su causa y la del país. Hay que colocar en un lugar más relevante la construcción
ideológica y teórica del Partido. Se impone persistir en pertrechar a todos los militantes con
el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong y la teoría de Deng Xiaoping, y
levantar en todo el Partido un nuevo auge de estudio y aplicación del importante
pensamiento de la "triple representatividad". Los cuadros militantes, especialmente los de
rango alto y medio, deben llevar la delantera en estudiar y aplicar este importante
pensamiento, y ser modelos en estudiar con ahínco y ser fuertes en reflexionar, modelos en
emancipar la mente y avanzar a paso del tiempo, y modelos en practicar audazmente e
innovar con impetuosidad. Hay que desplegar a fondo en todo el Partido la educación en la
historia del desarrollo del marxismo, desarrollar con empeño el espíritu realista y
pragmático, iniciador y emprendedor, y ahondar sin cesar el conocimiento de las leyes
objetivas que rigen el desempeño del Partido Comunista como gobernante, la construcción
socialista y la evolución de la sociedad humana, con el propósito de enriquecer y desarrollar
constantemente el marxismo.
2. Fortalecer la capacidad del Partido en la gobernación del país y elevar su nivel de dirección
y de gobernación. Frente a los profundos cambios operados en las condiciones de
gobernación y en las circunstancias sociales, los comités del Partido y los cuadros dirigentes
de todos los niveles, para no ser indignos de las misiones asumidas ni defraudar los
importantes cometidos, deben adecuarse a las exigencias de la nueva situación y las nuevas
tareas, asimilar nuevos conocimientos, acumular nuevas experiencias y adquirir nuevas
aptitudes en la práctica. Tienen que observar el mundo con visión amplia, captar con certeza
las exigencias del desarrollo de la época, saber pensar desde la altura teórica y estratégica y
aumentar sin cesar su capacidad de juzgar la situación de modo científico; persistir en tratar
los asuntos de acuerdo con las leyes objetivas y científicas, estudiar y resolver a tiempo los
nuevos casos y problemas surgidos en la reforma y la construcción, saber aprovechar
coyunturas para acelerar el desarrollo e incrementar de continuo su capacidad de manejar
la economía de mercado; conocer y tratar correctamente las diversas contradicciones
sociales, saber coordinar las relaciones entre los diferentes intereses y superar todo tipo de
dificultades, y acrecentar constantemente su capacidad de enfrentar las situaciones
complejas; fortalecer su sentido de la legalidad, saber integrar la persistencia en la dirección
del Partido, el despliegue del papel del pueblo como dueño del país y la administración del
país conforme a la ley, e incrementar permanentemente su capacidad de gobernación del
país según ley y, partiendo de la situación general del trabajo de todo el Partido y de todo el
país, aplicar sin vacilación la línea, la orientación y la política del Partido, saber desarrollar su
labor con espíritu creador y en combinación con la realidad y acrecentar de continuo su
capacidad de dominar la situación con una visión de conjunto.

3. Mantener y perfeccionar el centralismo democrático para incrementar el vigor, la cohesió

n y la unidad del Partido. El centralismo democrático es un sistema que integra el centralismo
basado en la democracia con la democracia bajo una dirección centralizada. La democracia
interna del Partido es la vida del mismo y desempeña un importante papel ejemplar y
promotor para la democracia popular. Es menester tomar la garantía de los derechos
democráticos de los militantes como base, poner acento en el mejoramiento del sistema de
congreso y el de comité del Partido y, empezar por reformar las estructuras y mecanismos
para establecer y perfeccionar un sistema de democracia interna del Partido que permita
reflejar plenamente la voluntad de sus militantes y organizaciones. Se debe extender los
experimentos piloto del sistema de congreso permanente del Partido a un mayor número de
municipios y distritos. Hay que explorar de manera activa vías y formas que posibiliten poner
en juego el papel de los delegados durante el receso de los congresos. A la luz del principio
de dirección colectiva, centralismo democrático, consulta por separado y decisión en
reuniones, es necesario mejorar los mecanismos de deliberación y de decisión en el seno de
los comités del Partido y desplegar en mayor medida el papel de las sesiones plenarias de
estos comités. Se impone reformar y perfeccionar el sistema de elección interna del Partido.
Hay que implantar y perfeccionar los sistemas de circular interna del Partido, de rendición
de información y de solicitud de opiniones sobre las decisiones importantes a tomar. De la
centralización y la unidad del Partido y del país dependen los intereses fundamentales de las
diversas etnias de nuestro pueblo. Todo el Partido y todo el país deben mantener un alto
grado de identidad en cuanto al pensamiento guía, la línea, la orientación y la política, así
como en lo tocante a los importantes problemas de principio. Todos los camaradas del
Partido deben persistir conscientemente en acatar el principio de subordinación del
militante a la organización, de la minoría a la mayoría, de las organizaciones inferiores a las
superiores, y de todo el Partido a su Congreso Nacional y a su Comité Central, defender con
firmeza la autoridad de la dirección central y asegurar que sus decisiones sean cumplidas sin
impedimento. Las organizaciones del Partido a todas las instancias y los militantes en su
totalidad, especialmente los cuadros dirigentes, deben observar con rigor la disciplina
partidaria, y no se permite en absoluto el incumplimiento de las órdenes, la desobediencia
de las prohibiciones y la actuación antojadiza.

4. Construir un contingente de cuadros dirigentes altamente cualificados para configurar

capas directivas emprendedoras y llenas de pujanza. Construir, conforme al principio de
revolucionarización, rejuvenecimiento, profesionalización y dotación de amplios
conocimientos, un contingente de cuadros dirigentes altamente cualificados y capaces de
asumir cargos importantes y pasar las pruebas contra viento y marea, y, sobre todo, preparar
y formar un gran número de dirigentes sobresalientes versados en la administración del
Partido, del país y del ejército, es una medida de importancia capital del Partido y del país
para mantener una paz y estabilidad duraderas. Se debe implementar en forma concienzuda
el reglamento de selección y nombramiento de cuadros dirigentes, hacer hincapié en la
evaluación y el discernimiento de los cuadros a través de la práctica de la reforma y la
construcción, y promover oportunamente para puestos directivos a aquellos que tengan
tanto integridad moral como competencia profesional, se destaquen por sus méritos reales
y cuenten con el reconocimiento de las masas. Hay que intensificar el trabajo de formación
y selección de excelentes cuadros jóvenes, poniendo el acento en ayudarlos a reforzar el
cultivo del espíritu de Partido, el estudio teórico y el temple en la práctica, para elevar su
calidad en todos los aspectos. Es necesario dar nuevos pasos para llevar a buen término la
preparación y la selección de cuadros mujeres, cuadros provenientes de minorías étnicas y
cuadros no militantes del Partido. Seguir realizando como es debido el trabajo para con los
cuadros retirados y jubilados. Con el énfasis puesto en la elevación de la calidad, la
optimización de la estructura, la mejora del estilo de trabajo y el fortalecimiento de la
cohesión, se debe hacer de los equipos directivos de todos los niveles colectivos dirigentes
que sean firmes y fuertes en la aplicación perseverante del importante pensamiento de la
"triple representatividad". Es preciso preparar y forjar de manera continua relevos de la
causa del socialismo con peculiaridades chinas, garantizando así que la causa del Partido y
del pueblo cuente con continuadores.

5. Realizar efectivamente la construcción de las organizaciones de base del Partido para

afianzar la base clasista del Partido y ampliar su base de masas. Las organizaciones del Partido
a nivel de base son los cimientos donde se sientan todo su trabajo y fuerza combativa, por lo
cual deben desempeñarse como organizadores, promotores y practicantes de la
implementación del importante pensamiento de la "triple representatividad". Las
organizaciones de base deben persistir en tomar la construcción económica como tarea
central, servir a los intereses generales, ensanchar el alcance de su trabajo, reforzar sus
funciones, ampliar la cobertura de sus labores y acrecentar sin cesar su fuerza cohesiva y
combativa. Es indispensable fortalecer la construcción organizativa complementaria a nivel
aldeano tomando como núcleos las organizaciones del Partido en las aldeas, y explorar vías
eficaces que permitan a los cuadros recibir constantemente educación y a los campesinos
percibir beneficios reales permanentemente. Para lograr un buen funcionamiento de las
empresas estatales y colectivas, es preciso apoyarse con perseverancia y de todo corazón en
la clase obrera, y las organizaciones del Partido en las mismas empresas deben participar con
dinamismo en la decisión sobre los asuntos importantes empresariales y jugar a plenitud su
papel de núcleo político. Hay que reforzar el establecimiento de organizaciones del Partido
en las empresas de propiedad no pública, donde estas organizaciones deben aplicar la
orientación y la política del Partido, conducir y supervisar esas empresas en la observancia
de las leyes y reglamentos del Estado, dirigir los sindicatos, la Liga de la Juventud Comunista
y demás organizaciones de masas, unir y aglutinar a las masas trabajadoras, y salvaguardar
los derechos e intereses legítimos de las diversas partes, con el objeto de promover el sano
desarrollo de las referidas empresas. Es preciso atribuir suma importancia a la construcción
del Partido en las comunidades urbanas y estructurar, poniendo énfasis en el servicio a las
masas, un nuevo sistema de esta construcción. Se debe intensificar el esfuerzo por establecer
organizaciones del Partido en las agrupaciones sociales y en las entidades intermediarias de
la sociedad. Hay que llevar a buen efecto y en forma total la construcción del Partido en los
organismos oficiales y en los centros docentes, centros de investigación científica, grupos
culturales y demás instituciones públicas.

Los comunistas deben desempeñar su papel de vanguardia y modelo, tener sólidamente

arraigados el gran ideal del comunismo y la fe inquebrantable en el socialismo con
peculiaridades chinas y, trabajando con los pies en la tierra, luchar por la materializació n del
programa básico del Partido para la etapa actual. Hay que desenvolver en todo el Partido las
actividades de educación en el mantenimiento del carácter avanzado de los comunistas
tomando como contenido principal la práctica del importante pensamiento de la " triple
representatividad". Es preciso poner énfasis en la debida admisión de militantes entre los
obreros, campesinos, intelectuales, militares y cuadros, a fin de engrosar las partes
componentes más básicas de las filas del Partido y su fuerza vertebral. Es menester prestar
atención a la admisión de nuevos militantes en la primera línea de la producción y del trabajo,
así como entre los grupos altamente instruidos y los jóvenes. Es imperativo incorporar en el
seno del Partido a aquellos elementos avanzados de otros estratos sociales que acepten el
Programa y los Estatutos del Partido, luchen conscientemente por la realización de la línea y
el Programa del Partido, hayan pasado por un largo tiempo de prueba y reúnan los requisitos
de ser militante, con el fin de incrementar la influencia y la fuerza cohesiva del Partido en
toda la sociedad. En adaptación a la nueva situación, hay que explorar nuevos mecanismos
y nuevos métodos para la administración de la militancia.

6. Potenciar y mejorar la construcción del estilo del Partido y profundizar en la lucha contra
la corrupción. El impulso de la construcción del estilo del Partido tiene como núcleo
mantener sus vínculos de uña y carne con las masas populares. La mayor ventaja política que
posee nuestro Partido reside en su estrecha ligazón con las masas, mientras el mayor peligro
que le acecha después de su asunción del poder estriba en su divorcio de las mismas. En
cualquier momento y cualquier circunstancia que sea, siempre debemos persistir en la lí nea
de masas del Partido y en el propósito de servir de todo corazón al pueblo y considerar la
materialización de los intereses de las masas populares como el punto de partida y el
resultado final de todo nuestro trabajo. Es necesario tener como objetivo fundamental la
creación del Partido por los intereses públicos y la gobernación del país en bien del pueblo y
desplegar las bellas tradiciones del Partido y su excelente estilo para solucionar con empeño
los relevantes problemas existentes en los estilos ideológico, de estudio, de trabajo y de
dirección del Partido y en el comportamiento de los cuadros en su vida privada y, en
particular, para prevenir y superar el formalismo y el burocratismo, de acuerdo con la
exigencia de "persistencia y oposición en ocho puntos"37 planteada por la dirección central
del Partido, a base tanto de la educación como de la institucionalidad y mediante el ejercicio
correcto de la crítica y la autocrítica. Hay que estudiar a conciencia los nuevos cambios
operados en la sociedad de nuestro país y las nuevas características del trabajo de masas, y
plasmar el reforzamiento y el mejoramiento de dicho trabajo en todas las labores de la
construcción del Partido y del poder político. Los comunistas, ante todo los cuadros
dirigentes de los diversos niveles, debemos esforzarnos por recurrir a métodos como la
educación persuasiva, la orientación con ejemplos y la prestación de servicios para llevar a

37
Consiste en: 1) persistencia en emancipar la mente y buscar la verdad en los hechos y oposición al apego a la rutina y al
desinterés por progresar; 2) persistencia en combinar la teoría con la realidad y oposición a la copia mecánica y al culto a
los libros; 3) persistencia en mantener estrechos vínculos con las masas y oposición al formalismo y al burocratismo; 4)
persistencia en el principio de centralismo democrático y oposición al proceder autoritario y a la flaqueza organizativa; 5)
persistencia en la disciplina del Partido y oposición al liberalismo; 6) persistencia en la honestidad e integridad moral y
oposición al abuso del poder en busca de provechos personales; 7) persistencia en la lucha ardua y oposición al hedonismo,
y 8) persistencia en el nombramiento por mérito y oposición a las prácticas malsanas en el empleo de personal.
buen efecto el trabajo de masas bajo la nueva situación y unir y conducir a las masas en el
avance continuo.

Combatir y prevenir con decisión la corrupción constituye una importante tarea política de
todo el Partido. De no castigar con firmeza la corrupción, el Partido hallaría seriamente
perjudicadas sus relaciones entrañables con las masas populares, correría el peligro de
perder su posición de partido gobernante y podría marchar hacia su autodestrucción. En las
condiciones de gobernación del país durante largo tiempo y en el contexto de la apertura al
exterior y del desarrollo de la economía de mercado socialista, nuestro Partido debe atribuir
suma importancia a la prevención de la corrosión de las diversas ideologías decadentes, con
el objeto de preservar la pureza de sus filas. Los comités del Partido de todas las instancias
deben tener plena conciencia tanto de lo apremiante que es la lucha anticorrupción como
de su prolongada duración, y por ello, deben afirmarse en la confianza y trabajar a pasos
firmes para profundizar en esta lucha con una postura bien definida y sin vacilación alguna.
Debemos empeñarnos con mayor énfasis en el recelo por la integridad moral y autodisciplina
de los cuadros dirigentes, en la investigación y el tratamiento de los casos de importante
cuantía y gravedad y en la rectificación de las prácticas malsanas existentes en los distintos
departamentos y ramas de actividad. Es preciso perseverar en la orientación de solución
tanto paliativa como radical de los problemas y de rectificación coordinada, e intensificar
gradualmente la solución radical. Se debe fortalecer la educación, desarrollar la democracia,
perfeccionar el sistema legal, reforzar la supervisión y efectuar innovaciones institucionales
para albergar la anticorrupción en las diversas medidas y políticas importantes y prevenir y
resolver el problema de corrupción en su mismo origen. Es imperativo mantener y mejorar
el sistema de dirección y el mecanismo de trabajo para la lucha anticorrupción y aplicar
concienzudamente el sistema de responsabilidad por el fomento de la integridad moral en
el estilo del Partido, constituyendo así una fuerza concertada para prevenir y castigar la
corrupción. Los cuadros dirigentes, en especial los de alto rango, deben dar ejemplo con su
propia conducta, ejercer en forma correcta el poder que tienen en sus manos, actuar
siempre con limpieza e integridad moral y luchar consciente y firmemente contra las diversas
manifestaciones de la corrupción. Hay que investigar cabalmente a todos los elementos
corruptos y castigarlos sin clemencia.

Con tal que todos los camaradas del Partido mantengamos siempre una lozanía juvenil, un
ímpetu elevado y un noble espíritu de justicia propios de los comunistas y que nuestro
corazón y el de las masas populares palpiten siempre al unísono, la base de la gobernación
del país por nuestro Partido será tan sólida como una roca.

Camaradas: Construir en todos los sentidos una sociedad modestamente acomodada y abrir
nuevas perspectivas para la causa del socialismo con peculiaridades chinas supone
desarrollar, bajo la firme dirección del Partido Comunista de China, la economía de mercado,
la política democrática y la cultura avanzada socialistas y promover sin cesar el fomento
coordinado de la civilización socialista en lo material, en lo político y en lo espiritual para
impulsar la gran revitalización de la nación china.

El Partido Comunista de China está hondamente arraigado en la nación china. Desde el

primer día de su fundación, el Partido ya actúa como el destacamento de vanguardia de la
clase obrera de China y, a la vez, del pueblo chino y de la nación china, y lleva sobre sus
hombros la solemne misión de dar cima a la gran revitalización de la nación china. En el
período de la revolución de nueva democracia, nuestro Partido unió y condujo al pueblo de
las diversas etnias del país en el cumplimiento de la tarea histórica de la independencia
nacional y la liberación del pueblo, creando de esta manera condiciones previas para
materializar la referida revitalización. A raíz de la proclamación de la Nueva China, nuestro
Partido consumó en forma creadora la transición de la nueva democracia al socialismo,
efectuando el cambio más grandioso y más profundo en la historia de China e iniciando la
expedición histórica para hacer realidad la gran revitalización de la nación china por el
camino socialista. Luego de la III Sesión Plenaria de su XI Comité Central, nuestro Partido
logró encontrar el camino acertado de construir un socialismo con peculiaridades chinas,
inyectando nueva y pujante vitalidad a la causa de la revitalización nacional. Esta causa de la
nación china contempla ya horizontes resplandecientes.

Construir en todos los sentidos una sociedad modestamente acomodada, acelerar los pasos
de la modernización socialista y trabajar por que la China socialista sea desarrollada,
próspera y poderosa y haga mayores contribuciones al progreso de la humanidad, constituye
una tarea histórica que nuestro Partido debe asumir con valentía. Para cumplir esta tarea,
debemos apoyarnos firmemente en la unidad de todo el Partido y del pueblo de todas las
etnias del país. La unión hace la fuerza, y la unión asegura la victoria. Nuestro Partido y
pueblo, que han vivido dificultades y reveses y han acumulado ricas experiencias, se han
hecho cada vez más maduros. De cara a un mundo muy intranquilo y frente a una tarea ardua
y pesada, todos los camaradas del Partido debemos fortalecer la conciencia de inquietud y
preocupación, pensar en peligros eventuales aun en tiempos de paz, tener claramente en
cuenta tanto el severo desafío que nos acarrea la competencia internacional cada día más
enconada como las dificultades y riesgos que se nos presentan en el camino de avance, y en
consecuencia, debemos tomar en mayor consideración la situación en su conjunto, apreciar
más la unidad y redoblar los esfuerzos para salvaguardar la estabilidad.

¡Que todos los camaradas del Partido y el pueblo de las diversas etnias del país nos
mantengamos estrechamente unidos en torno al Comité Central del Partido, trabajemos con
una sola voluntad y luchemos esforzadamente para llevar adelante en forma continua la
causa del socialismo con peculiaridades chinas y crear juntos una vida feliz y un porvenir
espléndido para todos!

Jiang Zemin

1. La iniciativa para la reducción de la pobreza (2001 – 2010)

2. Desarrollo de la Región Occidental (2000-2010)

- China se adhirió a la Organización Mundial de Comercio en 2001.

- En 2007 se aporbó en China una ley que reconoce el derecho a la propiedad
privada, con excepción de la tierra, que continua siendo dominio del estado.