Conductas desviadas:

Se denomina conducta desviada a aquellos comportamientos que se alejan de

las normas establecidas por un grupo social particular. Los sociólogos,
especialmente, utilizan el término “desviación” para designar aquellos casos de
quebrantamiento de las normas sociales.

Cada sociedad establece pautas, reglas y leyes que determinan lo que debe y no
debe hacerse; pero debido a que cada cultura define de diferente manera sus
normas, y en consecuencia lo que es una trasgresión y lo que no, las conductas
consideradas “desviadas” varían de lugar a lugar y de tiempo en tiempo. Un
ejemplo típico es la poligamia, mientras es una prohibición en muchos países
americanos y europeos, es una conducta aceptada en Arabia Saudita y algunas
regiones de África.

Los esfuerzos de los grupos humanos por controlar, corregir y minimizar las
conductas desviadas forman parte de lo que se denomina control social; y entre
sus instrumentos más poderosos se encuentra la socialización, que coacciona a
las personas para hacer lo que se supone que deben hacer”

Teorías sociológicas del delito:

Etiquetamiento según Howard Becker

Los grupos sociales crean la desviación estableciendo reglas cuya

infracción constituye una desviación, y aplicando estas reglas a personas
particulares, que etiquetan como outsiders [...] La desviación no es una cualidad
de la acción cometida sino la consecuencia de la aplicación —por parte de otros—
de reglas y sanciones. El desviado es alguien al que la etiqueta le ha sido puesta
con éxito; el comportamiento desviado es el comportamiento etiquetado así por la
gente.

Los postulados de Becker son los siguientes:

- La gente que la sociedad cataloga como desviada no conforman una categoría

homogénea de personas. Se opone a la afirmación de la Criminología positivista:
“quienes transgreden la norma forman una categoría homogénea, por haber
realizado el mismo hecho desviado”.
- No puede darse como enteramente cierto que esa gente realmente cometió un
acto de esa naturaleza, pues los procesos de señalamiento no son infalibles
(seguros, ciertos, verdaderos, firmes)
- El grupo que la sociedad ha clasificado como desviados contiene a todas las
personas que han transgredido una regla.
- Lo único que este grupo de personas comparten entre sí, es decir, les es común,
es la clasificación que la sociedad les ha dado: “extraños” (outsiders) y la etiqueta
correspondiente.
- La desviación es una transgresión que tiene lugar entre el grupo social y la
persona que es catalogada por ese grupo como transgresor.

- Extraños también son los del grupo mayoritario en relación a quien ha sido
etiquetado.

Becker indica que la desviación es producida por la sociedad, al crear las

reglas cuya infracción constituye tal desviación, al aplicar dichas reglas a personas
particulares y al denominarlas ´extraños´.
La desviación no es una cualidad del acto que la persona realiza, sino más
bien una consecuencia de que otros apliquen reglas y sanciones a dicho
transgresor.
Según Becker, la desviación depende de las siguientes situaciones:
- El grado en que la sociedad reacciona frente a un acto desviado, que puede ser
de reacción fuerte o con indulgencia.
- El grado en que un acto será considerado como desviado dependerá a su vez de
quiénes han cometido el hecho y de quiénes hayan sido las víctimas, su estatus.
La clase socioeconómica de la persona es determinante en el avance del proceso
penal. Ejemplo: los negros son castigados con mayor probabilidad que los
blancos, en países con problemas raciales.
- Varía el punto de vista de acuerdo a la persona que lo mire. Ejemplo: para un
delincuente la lucha por su territorio es correcta, mientras que para el común de la
sociedad no lo es.

La imposición de las reglas, según Becker

Es una cuestión de poder político y económico. Los grupos que imponen las
reglas son aquellos beneficiados por su posición, con armas y poder. La existencia
de una regla no es garantía automática de que vaya a ser impuesta. Es la actitud
de la audiencia social (que es lo que da origen a la denominación de criminología
de la reacción social) lo que determina el señalamiento o etiquetamiento de aquel
a quien la reacción social selecciona.
Los grupos de presión han promulgado leyes en la historia de los Estados.
Ejemplo: La ley sobre psicópatas sexuales en Estados Unidos, fue presionada por
grupos psiquiatras.

La teoría subcultural de Cohen

Él trató de verificar por qué se observaban tasas de criminalidad des
proporcionadamente elevadas entre los jóvenes de las clases bajas de los barrios
pobres, concluyendo que el comportamiento delictivo del joven refleja una
protesta contra las normas y valores de las clases altas de la cultura
norteamericana. Puesto que la estructura social impide al joven de las clases
bajas el acceso al bienestar por las vías legales, esto hace que el joven
experimente un conflicto cultural o estado de frustración, lo que determina la
integración del mismo en una subcultura separada de la sociedad o cultura oficial.

Según Cohen, la subcultura se caracteriza por varias notas:

Es gratuita (no lucrativa) “maliciosa destructiva, no utilitaria, en el sentido de que

los mismos hechos criminales no persiguen la obtención de un beneficio
económico, sino otros objetivos”. Esto quiere decir que los jóvenes delincuentes
no buscan hacer crecer su economía delinquiendo, ellos buscan satisfacer o
hacer crecer su ego, les gusta sentir la adrenalina, robar por el placer de robar
independientemente de los beneficios y provechos obtenibles en ello. Es negativa
destructiva porque el joven se enorgullece de hacer aquello que es incorrecto
según los estándares de las clases altas.

Es una actitud valorativa ambivalente; cuando menos respeto se tiene a las

normas oficiales más llamativa y respetada será la persona y sus
actuaciones hedonismo inmediato. Tiene un hedonismo inmediato porque la
subcultura propugna una satisfacción inmediata “ya mismo” frente al placer que
caracteriza la actitud de las clases altas. Esto tiene un espíritu de grupo, además
tienen una intolerancia frente a toda reacción o limitación que trate de ejercerse
desde el exterior pues se sienten atacados frente a los comentarios y ayudas que
les brindan.

Para Cohen, la subcultura criminal es una cultura de grupo como ya se mencionó

antes, que admite pluralidad de tipos de delincuentes juveniles, algunos de los
cuales vendrán determinados no por factores subculturales sino psicogenéticos,
pero teniendo en cuenta que su enfoque es sociológico.

El problema en definitiva es: como y porque surgen las subculturas y como se

relacionan estas con la sociedad oficial o mayoritaria, viendo así (los valores de
las clases bajas versus valores de las clases altas) conflicto y actitud ambivalente
del joven de las clases bajas y frustraciones más destacados de los jóvenes de
clases altas y bajas.