Dentro de la larga bibliografía de Platón existe infinidad de temas muy variados,

pues este filosofo contaba con grandes influencias a su alrededor, principalmente

con la de su maestro Sócrates y varios personajes de la época que podemos ver
expresados a lo largo de sus libros, aun que aun hay muchos misterios alrededor
de lo que conservamos escrito de este filósofo, varios de sus pensamientos siguen
vigentes, me atrevo a decir que la mayoría de sus pensamientos son parte de la
problemática filosófica actual. Uno de esos problemas es el tratado en la Republica
pues básicamente toda la problemática de hace más de tres mil años, se puede
trasladar a la actualidad, este texto nos intenta cuestionar acerca de cómo debería
de ser un estado perfecto, y cuál sería la forma correcta en la que este debería de
trabajar o de llevar a cabo sus funciones también la forma de educar y de
comportarse de sus ciudadanos.

Para esto Platón pone todos sus argumentos en boca de su maestro, Sócrates y
nos relata una serie de pasos y características a las cuales un estado debería
aspirar para considerarse perfecto. Esto lo hace a través de varias cuestiones
principales como ¿Qué es la justicia? Y ¿Qué es la educación? Y cómo llevar a
cabo estas. Y siempre recurriendo a las metáforas como ejemplos de los
argumentos que se están exponiendo, Platón parase no olvidar su pasado de poeta
pues en muchas partes del texto hace referencia a estos ya sea de buena o de mala
manera, puede ser expulsándolos de la Republica, o ayudando se de sus versos
para reafirmar un argumento.

Los hechos que llevan a Platón a escribir este texto son varios pero entre los que
consideramos más importantes se encuentran el contexto histórico en el que se
encontraba la ciudad de Atenas y lo que sucedió con Platón después de la muerte
de su maestro, en el texto se notan dos cosas, además de intentar conseguir un
estado perfecto, buscaba una reflexión de si la democracia que se vivía en ese
momento en Atenas era lo mejor, tal vez no solo en Atenas si no en cualquier otra
ciudad en que se practicara este modelo de gobierno.
Las problemáticas que Platón nos marca sobre sus primeros cuatro libros de la
republica aun los podemos trasladar a esta época, pero en especial me parece a mí
que el libro número III es un tanto más especial puesto que los problemas ahí
tratados son aquellos que tienen que ver con la educación en su mayoría también
junto con la política. Este par de temas los vemos y escuchamos a cada momento
de nuestros días y está más que claro cómo pueden afectar la vida a cada momento.

Por esta razón parece lo más indicado hacer un análisis lo más extenso posible a el
libro tercero, tomando como punto de partida a la educación pues esta es un tanto
más importante en la actualidad pues de esta depende que tipo de ciudadanos son
lo que vivan en estado, como sucede en el libro tres de la Republica donde Platón
a través de esta nos plantea todo un modelo de gobierno, en la que las bases se
encuentran en la Música, Gimnasia, y Medicina pues aquí se encuentran la
formación tanto para el cuerpo como para el alma y estas construirían cualquier
clase de ciudadano virtuoso. De esta manera se nos presenta que la música a través
de la educación a el alma por medio de la armonía lleve a la comprensión del amor
a lo bello de esta manera el argumento seria que todo músico que comprenda de la
armonía amara todo lo bello, de igual manera que si a los ciudadanos se les instruye
en la comprensión de las armonías tendrán que amar a todo lo bello en la ciudad.
Pasa lo mismo en la gimnasia pues esta se encarga de producir un bello cuerpo y
cualquiera que este educado de esta manera amara lo bello1. La gimnasia también
debería ser una educación enfocada puramente en los guardianes que mezclada
con la educación en la música creería a guardianes valientes y sabios que tendrían
un alma en armonía y bella, al igual que un cuerpo armonioso y bello, pero de no
ser así su alma estaría en desarmonía y no cumplirían su función dentro de la
ciudad2 de manera adecuada, resulta pues que de la misma forma, la medicina es
una educación que se encargue en conjunto del cuerpo y el alma dando a los
guardianes del estado recursos para que se pueda evaluar la resistencia de este
ante “hechizos” y “embrujos”3 a través de pruebas físicas.

1
Platón, La Republica III, 403c-d
2
ibíd., 411a – 413a
3
Con estas palabras entrecomilladas nos referimos a las usadas en el texto de la Republica (413b-414c)
Con la serie de argumentos presentados en el texto podemos realizar la siguiente
pregunta ¿es posible este tipo de educación? O solo es un sueño utópico,
observamos como en la educación de varias naciones existen estas materias, pero
¿tienen los resultados esperados? Tal vez hay puntos que se deberían evaluar
dentro de este tema.

Por otra parte también está presente la poesía que es la que se ha venido
inculcando y tomado como modelo educativo en Grecia hasta ese momento pero
Platón refuta esa idea4, el plantea la idea primero que los poetas en sus versos
retratan a los dioses como cualquier hombres con sentimientos y acciones que
pueden rayar en lo vulgar y hacen lo contrario con los hombres los pueden llegar a
elevar a un nivel igual al de los dioses y eso es perjudicial para un estado pues
puede hacer que sus ciudadanos una vez que escucharon estos relatos los
confundan y actúen de una manera en la se podría creer es normal. El siguiente
argumento que se presenta en el texto5 acerca es el hecho de que la poesía a través
de la forma en la que sus relatan sus discursos hay una imitación esto en la
educación de los ciudadanos del estado creado por Platón llevaría a que todos se
dedicar a diferentes cosas tratando de imitar, lo cual quedaría prohibido en la
Republica cada uno se dedicaría a solo una cosa de valor. La práctica de una
educación poética sigue presente hasta nuestros días en algunas materias que nos
muestran personajes y valores que podrían de la misma manera en la que la
interpreto Platón no ser lo más correcto de estudiar.

4
Platón, La Republica III, 386a
5
ibid.,394c3