Trabajo practico: Karl Mark, Prologo a la Contribución a la crítica de la economía

política.
Alumno: Diego Cristobal. Licenciatura en Ciencias Politicas.
Actividades:
1) Redacte una breve biografía de Karl Mark.

2) Del teórico del profesor titular de la catedra, desarrolle la concepción

sociológica de k. Mark.
3) ¿Cómo inicia el prólogo? A partir del 3er. Párrafo comente porqué comenzó a
interesarse por los temas de economía política. Comente brevemente.

4) ¿Qué relación observa entre “sociedad civil” y economía? ¿Cuáles son las dos
dimensiones de lo social que establece el autor para estudiar la sociedad?

5) Explique cómo define Mark los siguientes conceptos: MODOS DE

PRODUCCION-FUERZAS DE PRODUCCION- RELACIONES DE PRODUCCION.
Respuesta:

1) Karl Mark: Nace en Alemania en 1818 y muere en Londres en 1883. Hijo de un

abogado judío convertido al protestantismo, asiste al liceo de su ciudad natal
Tréveris para luego de finalizar sus estudios iniciales de dirige a Bonn donde
estudios de derecho. Ahí descubre su vocación para la filosofía y la poesía.
Abandona la universidad por una disputa en la que estaba involucrado uno de sus
amigos. Se dedica al periodismo en Colonia, lo que le permite adquirir un
conocimiento directo de los asuntos políticos, sociales y económicos en especial la
situación de los trabajadores de Alemania, hasta que la censura le obliga a
emigrar a Paris en 1843. Ya en Francia escribe una serie de cuadernos con la
finalidad de que sirvan de apuntes, pero que van a tener importancia tiempo
después de su muerte. Los más conocidos son los Manuscritos económicos-
filosóficos y la Tesis sobre Feuerbach, critica a las principales tesis del notorio
hegeliano de izquierda y materialista alemán. Conoce a Engels con quien pasara a
la historia por la lucha en la organización de los trabajadores, juntos redactan en
1845 La sagrada familia. En 1847 publica La miseria de la filosofía y La ideología
alemana. En 1848 publica el Manifiesto comunista a pedido de la Liga de los
Comunistas un año antes. Luego del fracaso de los movimientos revolucionarios
que se producen en Europa en el año ´48, emigra a Inglaterra. En Londres redacta
El 18 Brumario de Luis Bonaparte en 1852; la Contribución a la crítica económica
política en 1859 y su obra más importante El capital que recién será publicada, su
primer volumen, en 1867. En 1864 fundó la Primera Internacional, movimiento
obrero internacional que orienta hasta su disolución que se produce en 1871, a
raíz de la división motivada por el fracaso del levantamiento de la Comuna de
París.

2) De los apuntes de clase se puede mencionar lo siguiente: Karl Mark se

encuadra dentro de la corriente crítica de la sociología. Si bien no se pronunció así
mismo como sociólogo contribuyo con sus aportes al pensamiento sociológico,
conceptos como: materialismo dialectico e histórico, Estructura-superestructura,
plusvalor, alienación, clase, entre otros derivan directamente de su pensamiento.
Postulaba que la realidad social debía ser entendida desde los condicionamientos
materiales de los individuos y el estudio de la misma debía contener elementos de
economía, historia, política y filosofía en ese sentido se podría decir que tenía una
vocación totalizadora al momento de comprender lo social.

Las fuentes del pensamiento de Mark se pueden resumir en tres vertientes

principales:

 Filosóficas: en este sentido dos son fuentes, por un lado, Hegel del cual
toma su concepción de la dialéctica, conforme con la cual el pensamiento
como la realidad avanzan en una constante negación superadora, pero
para Mark no es el espíritu que hace avanzar la historia aquí aparece la
segunda fuente filosófica de su pensamiento el materialismo. Mark dice que
dio vuelta a Hegel dando como resultado al materialismo dialectico.
 Económicas: los autores de la economía clásica, Adam Smith, David
Ricardo, Quesnay principalmente, influyeron en las derivas del pensamiento
de Mark. De esto va a tomar conceptos claves: relaciones económicas,
procesos productivos, trabajo y la teoría del valor, entre otros conceptos
que va a reelaborar.
 Sociales: La obra de los socialistas utópicos franceses como Saint Simon,
Fourier, Proudhon estos le acercaran a la crítica social del capitalismo en su
fase industrial, pero el socialismo de Mark será científico en contra posición
al de estos.

2- En el prólogo a la Contribución económica Mark relata que sus inicios

intelectuales fueron en derecho (más por decisión de su padre que suya). Sus
inclinaciones sin embargo eran la filosofía e historia. Luego de finalizar sus
estudios universitarios, trabaja como periodista en la Gaceta Renana diario radical
que se publicaba en la ciudad de Colonia, es ahí donde Mark se vio obligado a
opinar sobre “los intereses materiales”. Los debates que se daban en la dieta
renana sobre la tala de árboles, la parcelación de la propiedad de la tierra, la
situación social de los campesinos, los debates sobre libre cambio o
proteccionismo, entre otros temas sociales-políticos-económicos marcaron la vida
intelectual del joven Mark.
3- Los estudios que Mark emprendió por su cuenta en economía sumando a la
síntesis que realiza del pensamiento de Hegel, recordemos que él decía que había
dado vuelta al filósofo idealista alemán, derivaron en la conclusión de que es la
economía política la verdadera “anatomía de la sociedad burguesa”, es ahí donde
se puede encontrar la clave de los problemas humanos, cuyo conjunto de
elementos Hegel llama “sociedad civil”. Es decir, lo “social” no se explica partiendo
de sus elementos, esto es: derecho, formas de estado, ideología, etc. sino por las
condiciones materiales de vida. Mark establece dos dimensiones de lo social por
un lado la estructura como base real de la sociedad, está dada por las fuerzas de
producción y las relaciones sociales de producción visto desde un momento
histórico determinado; sobre esta se erige una superestructura que no es más que
un mero reflejo, un epifenómeno de la base o estructura económica, esta está
compuesta por elementos tales como el derecho, la política, la religión, la
ideología, el sistema educativo, cuya función radica en legitimar la base real, en
síntesis la superestructura es el medio de control social. A demás a determinada
estructura económica corresponde una superestructura y así mismo una
determinada “conciencia social” dice Mark “…el modo de producción de la vida
material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No
es la conciencia del hombre lo que determina su ser sino, por el contrario, el ser
social es lo que determina su conciencia…”.

4- Partiendo de que los hombres deben reproducir su condición de existencia Mark

introduce tres conceptos para explicar este procedimiento: fuerzas de producción,
relaciones de producción y modos de producción.

a) Fuerzas de producción: En sentido general designa a todos los

elementos que hacen posible la obtención de los bienes y productos sociales.
Estos elementos pueden ser: trabajo, recursos naturales, capital, ciencia-
tecnología -visto así representan el aspecto estático- y los sistemas y métodos de
combinación de todos los elementos mencionados –aspecto dinamico-

b) Relaciones de producción: sistemas sociales fundados en el tipo de

derecho de propiedad, son relaciones institucionalizadas.

c) Modo de producción: resulta de la combinación entre las fuerzas y las

relaciones de producción de una sociedad en un momento histórico determinado.

En cada etapa, la relación entre los medios de y las relaciones de producción es

de “antagonismo”: mientras los medios de producción son dinámicos por su misma
naturaleza, las relaciones de producción son estáticas, en virtud de la defensa que
realizan las clases privilegiadas. Este antagonismo es el factor dinamizador de la
historia.