UNIVERSIDAD POLITÉCNICA ESTATAL DEL CARCHI

NIVELACIÓN DE CARRERAS

SOCIOLOGÍA
DOCENTE: YOLANDA SÁNCHEZ DÍAZ
mirian.sanchez@upec.edu.ec
Cel. 0991648592
 CONTENIDO
 UNIDAD II: EL CAMBIO SOCIAL REFORMA O REVOLUCIÓN

2.1. Desarrollo del pensamiento sociológico: teoría y enfoques teóricos.

• Teoría del funcionalismo y estructural –funcionalismo: Auguste Comte,
Emile Durkheim y Talcott Parsons
• Materialismo histórico: Karl Marx.
• Teoría de la acción social y racionalización: Max Weber
• Enfoques teóricos contemporáneos:
• Postmodernidad: Michael Foucault.
• Teoría Crítica, Escuela de Frankfurt: Jürgen Habermas.
• La sociedad global del riesgo: Ulrich Beck.
• La sociedad red: Manuel Castells
• La reflexividad social: Anthony Giddens.
• Sociología de la vida cotidiana: Erving Goffman
 UNIDAD II

EL CAMBIO SOCIAL: REFORMA O

REVOLUCIÓN

RESULTADOS ESPERADOS

Comprensión del conocimiento sociológico como sistema

conceptual; cuyos componentes, factores e interacciones
definen las características de la sociedad actual.
DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
SOCIOLÓGICO
 ¿Qué es teoría social? ¿Qué es teoría sociológica? Es una teoría general
que analiza los fenómenos sociológicos Son manifestaciones colectivas
producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del
contexto histórico-cultural que se encuentra inmerso Sociología.

 Es un conjunto de teorías que abarcan las ciencias sociales estudiadas

por la sociología.
TEORÍA DEL FUNCIONALISMO Y
ESTRUCTURAL - FUNCIONALISMO
AUTORES PRINCIPALES

• Auguste Comte,
• Emile Durkheim
• Talcott Parsons.
 Definición

El estructural – funcionalismo retomó gran parte

los trabajo de Émile Durkheim, quién señalaba
que en la sociedad existe prioridad de lo social
sobre lo individual y que todo fenómeno social
tiene que ver con creencias y prácticas , no con
actos individuales.

Las personas tienen un

estatus o posición social
y deben desempeñar su
rol deacuerdo con el
lugar que ocupan en la
sociedad
 Aportaciones:
El primero en adoptar el
termino sociología.
Auguste Comte: Señalo la necesidad de mantener la
sociedad unida, conservación de tradiciones.

Sugiere que la sociología es

Teoría del
el producto del desarrollo de
Positivismo
tres estados.
Teológico (ficticio): atributos que se le dan a
los hechos que pasan de una u otra forma,
explicación divina.

Metafísico (abstracto): refiere a la explicación

por la identidad abstracta (creencias en fuerzas
ocultas; cultos, religión)

Científico o Positivo: explicación científica

basada en la observación, la experimentación y
la comparación.
 Aportaciones:
Émile Durkheim: sustentaba que la sociedad constituye un nivel distinto de la realidad, la
materia, tanto biológicmante como inórganicamente. Por tal razon las explicaciones de los
fenómenos sociales tenían que ser construidos dentro del nivel científico.

Perfeccionó el positivismo que

“sociologia como ciencia” Concepto de
primero había ideado Auguste
Comte; promoviendo el realismo Estructura:
epistemológico y el método Métodos sociológicos
hipotético-deductivo. La sociedad está
estructurada alrededor
de un conjunto de
Busca explicar la aperente estabilidad y la unión pilares que se
interna que necesitan las sociedades para poder manifiestan a través de
perdurar en el tiempo. expresiones.
Obra Reletevante: Los individuos no solo deben
“Divisón del trabajo ser transitorios de los roles
social” sociales.
Aportaciones

Talcott Parsons

Fue influenciado por Durkheim y Weber, sintetizando gran parte de su trabajo en

su teoría de la acción social y su enfoque estructural-funcionalista.

Siendo la primera teoría de sistemas sociales; de carácter amplio, sistemático y

generalizable.

Acción social: cuatro componentes:

1. Existencia de un actor.
2. Supone un fin, o un estado futuro hacia el
que se orienta la acción.
3. Elementos: las cosas que el actor no puede
controlar (condiciones) y las que puede
controlar (medios).
4. Las normas y los valores sirven para
determinar la elección del actor de los
medios para alcanzar fines.
El sistema general de la acción: es un conjunto interrelacionado y jerarquizado de partes
que interactúan produciendo un determinado comportamiento. Aquí se da la relación actor-
situación. Este sistema está integrado por 4 subsistemas:
 1. Social: permite la integración del individuo en la sociedad. Para del proceso
de socialización está primero la familia y segundo la escuela. Aquí se hay
Instituciones Jurídicas.
 2. Personalidad: son los rasgos individuales, las orientaciones y motivaciones
para que tiene para logra sus objetivos y metas, relacionado también con las
expectativas. Aquí se dan Instituciones Políticas.
 3. Cultural: son las normas y valores que regulan y guían la conducta del
individuo, el cual va internalizando y manteniendo pautas culturales. Este
subsistema está compuesto de símbolos y aquí se desarrollan Instituciones
Educativas.
 4. Biológico: es una especie tipo organizada. Tiene como función la
adaptación del individuo y ayudar a suplir las necesidades básicas de él. Aquí
se dan las Instituciones Económicas.
 EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISTA:
Concibe a la sociedad como un sistema complejo, cuyas partes trabajan juntas
para promover la solidaridad y estabilidad. Se entiende como el estudio de una
sociedad conocida como estructura o sistema social.

Modelos Económicos

Normas Instituciones

Costumbres tradiciones

Ideologías
Entorno
RESUMEN.

FUNCIONALISMO: Teoría planteada, discutida, criticada por algunos sociólogos; entre los más
relevantes.

AGUSTO COMTE: sociólogo francés

EMILE DURKHEIN: sociólogo francés
TAL PARSONS: Norteamericano,
Su teoría Nos dice: la sociedad está dada una estructura

Sociedad-Sistema: elementos que se relaciona entre si

SISTEMA: conjuntó de principio cosas ordenadas y relacionadas entre sí.

ESTRUCTURA: distribución de un orden de las partes de un todo.

Estructuras en las sociedades:

Económica, antropológica, política.

Normas Reglas Leyes
La sociedad dispone de los mecanismos necesarios para resolver toda clase de conflictos.
Toda la sociedad está informada su cultura e influye en el desarrollo de los pueblos,
MATERIALISMO HISTÓRICO:
KARL MARX.
 Karl Marx XVIII-XIX La evolución del hombre no puede ser explicada sin:
Modos de producción.
 Estudia las relaciones de producción, conflictos, formación y desarrollo de
la sociedad.
Sujeto Histórico

Pensamiento Marxista
sociedad Economía
“La historia universal, es la
producción del hombre
por el trabajo humano”

Trabajo
El hombre como ente social y económico
 El materialismo histórico argumenta que el hombre es un ente práctico, con relación
social y la naturaleza; las circunstancias hacen al hombre de la misma forma que el
hombre hace a las circunstancias.

Dialéctica:
Su mundo
El hombre Naturaleza
(social)

TRANSFORMACIÓN SOCIAL

La marcha de la historia depede de un motor; las CONTRADICCIONES, son factores

determinantes que impulsan el desarrollo.
 MATERIALISMO
PERIÓDOS DE LA HISTORIA

Para Marx la historia progresa, ya que el feudalismo es mejor que el esclavismo y el

capitalismo mejor que el feudalismo.
Todos estos modelos contenian contradicciones (dialécticas) que en el capitalismo se
cristalizan con la lucha de claces entre obrero y capitalistas.
 capitalismo

¿Cómo funciona la sociedad capitalista?

Burgesía: dueños
Conjunto de de los medios de
actividades para
transformar producció.
recursos Proletariado: solo
humanos, afin de
satisfacer poseen su
necesidades trabajo para
subsistir.
 DARÁ LUGAR A UNA REVOLUCIÓN

FUENTE: IES SÉNECA

ENFOQUE EN LO ECONÓMICO
 Para Marx quienes poseen el capital -fábricas, maquinaria y grandes sumas
de dinero- conforman una clase dominante. El resto de la población
constituye una clase de trabajadores asalariados, o clase trabajadora, que
no posee los medios para su propia supervivencia y que, por tanto, debe
buscar los empleos que proporcionan los que tienen el capital.
 En consecuencia, el capitalismo es un sistema de clases en el que el conflicto
entre éstas es constante.

 Para Marx, el capitalismo será reemplazado en el futuro por una sociedad sin
clases, sin grandes divisiones entre ricos y pobres.
TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL Y
RACIONALIZACIÓN: MAX WEBER
 Max Weber siglo XIX-XX autor sociólogo, Alemán cuyo aporte fundamental
a la sociología es transcendental.
 Le da prestigio a la sociología concepciones netamente científicas, es en
esta época: funda la asociación sociológica alemán en 1905.
 Argumenta que la única realidad social es la acción social, la aceptación
del individuo de su propio comportamiento y el de los demás.

Según Max Weber, la Sociología es una ciencia que procura la comprensión

e interpretación de la acción social para, desde ella, conseguir una
explicación causal tanto del curso de la propia acción social como de sus
efectos.
 ACCIÓN SOCIAL

Se entiende por "acción " una conducta humana en la que el individuo, o

individuos, que la producen, la establecen con un sentido subjetivo
SUBJETIVO: relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objetivo en sí mismo.
Emitir juicio de valor involucrando los sentimientos es decir esta acción social me
implica un universo de valores (Respeto, Honestidad, Responsabilidad, etc)

Esta dada por la voluntad del individuo, y este conjunto de acciones humanas
da paso a lo que es la organización social.

“Las ideas ,creencias y valores, tienen el poder de transformar el mundo” M. Weber

 Formas de acción social.
Max Weber, Identifica cuatro formas de acción social :
 Acción racional con arreglo a fines: Actúa racionalmente con arreglo a fines quien
con orienta su acción por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para lo
cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecuencias
implicadas y los diferentes fines posibles entre sí.

 Acción racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en el

valor ético, estético, religioso o de cualquiera otra forma como se le interprete
propio y absoluto de una determinada conducta, sin relación alguna con el
resultado.

 Afectiva: Determinada por afectos y estados sentimentales actuales.

 Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada.

 Para Weber los factores económicos son importantes, pero el impacto de las ideas y los
valores sobre el cambio social es igualmente significativo.
 Las ideas y valores culturales ayudan a que se constituya una sociedad y conforman
nuestras acciones individuales.

INDIVIDUOS Sociedad

MODOS DE
IDEAS
CONDUCIR LA VIDA

CULTURA
(costumbres valores)
 Sociedades modernas y el capitalismo
 Según Weber, el capitalismo -una forma característica de organizar la actividad
económica- no es más que uno de los muchos factores importantes que constituyen
el desarrollo social.
 El impacto de la ciencia y de la burocracia son factores que subyacen en el
capitalismo y que, en cierto modo, son más importantes que él.
 La ciencia ha conformado la tecnología moderna y seguirá haciéndolo en el futuro,
mientras que la burocracia es la única forma de organizar eficazmente a grupos
numerosos de personas y, por tanto, seguirá expandiéndose inevitablemente con el
desarrollo económico y político.

Vida social

Burocracia organización
Económica
Principios de
como
eficacia y
Racionalización conocimientos
técnicos.
Fuente: Colegio San Agustin El Bosque
Fuente: Colegio San Agustin El Bosque
 Enfoques teóricos contemporáneos:
Postmodernidad:
-Michael Foucault.
POSTMODERNIDAD
 El pensamiento postmoderno calificado como un pensamiento “en busca de la
libertad”. Cuestionando lo incuestionable, dudando de lo indudable, rompiendo
viejos paradigmas, descubre puntos débiles del presente y busca la
transformación social desde nosotros mismo.

MICHAEL FOUCAULT
 1926 -1984, sociólogo, filósofo, psicologo y docente; desarrolló teorías que
revolucionaron el mundo, en función de la busqueda su avance y
transformación.
MICHAEL FOUCAULT
Sus obras yacen del estudio de un sinnúmero de instituciones entre estas hospitales, asilos de ancianos,
la prisión, entre otros. Cuestiona al poder sobre mecanismos perversos que excluyen y dividen a la
sociedad en buenos y malos, cuerdos y locos, lo bonito y lo feo, entre otros.

 Para el autor es vital la ética; ya que distingue el comportamiento y actividad del hombre y la
libertad como posibilidad de elegir.

DIALÉCTICA

EL SABER : mecanismos efectivos de formacion del conocimiento; sin embargo en lasociedad el saber le
constituye un conjunto de verdades asumidas por un grupo, de ahí los cuestionamientos del autor.

EL PODER: ejercicio de dominio de unosa otros; ejercido a través del discurso, no solo de manera verbal
sino tambien de forma escrita mediante postulados y teorías estructuradas.
 La politica es un forma de ejercer poder, sin embrago considera que el poder esta presente en toda
la sociedad y es usada como estrategia para logro de objetivos.
 La imagen positiva del poder es consevida por Foucault como regulacion del cuerpo social
práctias, efectos y saberes.
 Sus estudios hacia el indiviuo como independiente sexual y politico; capaz de solucionar
sus problemas.
 Sus aportes determinan nuevos postulados teoricos como la microfisica del poder y la
biopolitica.
Microfísica del poder:
Análisis ascendente del poder que moldea y cambia a los individuos; se constituye como
red de poder que gobiernan y dirigen conductas deacuerdo a funciones sociales que
desempeñan las personas, las familias, las prácticas, tecnología, dispositivos, entre otros.

Castigo
Disciplina
Redes de poder y control social Vigilancia
Biopolítica:
El nombre que da Foucault a una forma específica de gobierno que aspira a la
gestión de los procesos biológicos de la población.
Relación entre la política y la vida

Las disciplinas del cuerpo y las regulaciones de la población son los ejes
alrededor de los cuales se despliegan los mecanismos de poder sobre la vida.

La anatomía y la biología, la emergencia del individuo y las tecnologías que lo

encierran dan cuenta de un poder cuya función ya no es matar, sino que
invadir la vida en su totalidad.

Biopoder (la aplicación e impacto del poder

político en todos los aspectos de la vida).
Teoría Crítica, Escuela de Frankfurt: Jürgen
Habermas.
 Teoría Crítica, Escuela de Frankfurt
Conformada por varias disciplinas:
 Filosóficos
 Sociológicos
 Historiadores
 Economistas
Grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y
cuyo centro estaba constituido en el Instituto de Investigación Social, inaugurado
en 1923 en Fráncfort del Meno.

Realizaron discusión crítico ideológica de las condiciones sociales e históricas en

las que ocurre la construcción de teoría y la crítica de esas condiciones sociales.
La Teoría Crítica
Enfoca sus teorías en:
 Industria cultural
 Enfermedades propias de la sociedad
 El consumo, sociedad consumista
 La comunicación

AMBITOS:
Estudia la norma
Estudia la comunicación
Estudia los medios de comunicación
 Teoría Acción Comunicativa:
Habermas
Refiere a una interacción en la que los sujetos capaces del
lenguaje y accion entablan una relación interpersonal con
medios verbales y no verbales

Tipos de acción

Acción Instrumental: accion Discurso

orientada al éxito en contexto no
Negociación
social.
y
Acción estratégica: acción
argumentos
orientada al éxito en un contexto
social.
Comunicación
Contextos sociales en que el
objetivo es la compresion mutua Lenguaje
surge la Acción comunicativa
La sociedad global del riesgo: Ulrich
Beck.
 Ulrich Beck: (15 de mayo de 1944 - 1 de enero de 2015) fue un sociólogo
alemán, profesor de la Universidad de Múnich y de la London School of
Economics. Beck también contribuyó con nuevos conceptos a la
Sociología alemana,
 Teorías principales:
 "sociedad del riesgo"
 "segunda modernidad“
 Sociedad Riesgo
 Riesgo: Posibilidad de ocurrencia de un incidente o una
fenómeno, que cause perjuicio o daño.

 ¿Qué riesgos?
“Los riesgos que se generan en el nivel más avanzado del desarrollo de las fuerzas
productivas (…la radiactividad, que se sustrae por completo a la percepción humana
inmediata, las sustancias nocivas y tóxicas presentes en el aire, en el agua y en los
alimentos, con sus consecuencias a corto y largo plazo para las plantas, los animales
y los seres humanos)”.
 Sociedad Riesgo
 Esta teoría de Ulrich Beck finales del siglo XX analizar lo que es la globalización
sus antecedentes: La revolución industrial esta era comienza con la conquista
de España (colonización de territorios).

 I GUERRA MUNDIAL
Con las famosas guerras mundiales “conquista de territorio”
 II GUERRA MUNDIAL
Poder de los nazis, destrucción
 GUERRA FRÍA, IDEOLOGÍA
No es más que el avance de los países político social donde se ha tratado de
influenciar con su moneda el dólar con este proceso los países subdesarrollados
por tratar de explotar a la naturaleza la famosa deforestación.
Se benefician los países, capitalistas, desarrollados.

GLOBALIZACIÓN
 Globalización

Mercados
Transnacionales

Tecnología

Desarrollo de
nuevas ciencias

Nuevos hábitos

Consumismo
Individualismo
 ASPECTOS O CARACTERÍSTICAS SOCIEDAD RIESGO.
 1º Los riesgos causan daños sistemáticos a menudo irreversibles.
 2º El reparto incremento de los riesgos siguen un proceso de desigualdad social.
 3º Riesgo, negocio con doble causa; riesgo y oportunidades de mercado.
 4º Hay un vacío político e institucional lo movimientos sociales son la nueva
legitimación.
 5º Las fuentes que daban significado colectivo a los ciudadanos están en proceso
de "desencantamiento".
 6º En las nuevas sociedades recae en el individuo un proceso de "individualización"
a través de una desvinculación de las formas tradicionales de la sociedad industrial
y una re-vinculación con otro tipo de modernización.
 7º Las fuentes colectivas que dan significado a la sociedad se agotan y el
individuo, busca de forma independiente, una identidad en la nueva sociedad.
 8º Retorno de la incertidumbre; riesgo como reconocimiento de lo impredecible y
de las amenazas de la sociedad industrial
Descripción Sociedad Posmoderna.
 Donde existen problemas globales económicos, políticos, sociales y culturales.
 La individualización el ser humano al tratar de adentrarse buscar su propia identidad, y
no le queda más adaptarse en la sociedad.
 La familia se está desintegrando, la tecnología porque está creciendo a las empresas y
está desplazando la mano de obra –el desempleo.
 La desigualdad, la desigualdad de clases sociales marcadas.
 Amenazas de la sociedad, la preocupación de los gobiernos, ¿…se interesan de la
política?(vacío político).
 Desencantamiento ,fuentes colectivas pierden el desencantamiento
la región
el trabajo
la contaminación

Solución
 Sociedades más unidas,
 concientización del cuidado del medio ambiente
 Uso adecuado de la tecnología
 Integración familiar, entre otros.
La sociedad red: Manuel Castells

 Manuel Castells Oliván (España, 9 de febrero de 1942); sociólogo,

economista y profesor universitario de Sociología y de Urbanismo en la
Universidad de California en Berkeley, director del Internet Interdisciplinary
Institute en la Universidad Abierta de Cataluña y presidente del consejo
académico de Next International Business School.

 En los últimos veinte años ha llevado a cabo una vasta investigación en la

que relaciona la evolución económica y las transformaciones políticas,
sociales y culturales en el marco de una teoría integral de la información.
 APORTE
 En el nuevo modo de desarrollo informacional, la fuente de la productividad estriba en
la tecnología de la generación de conocimiento, el procesamiento de la información y la
comunicación. Sin duda, el conocimiento y la información son elementos decisivos en
todos los modos de desarrollo, ya que el proceso de producción siempre se basa sobre
cierto grado de conocimiento y en el procesamiento de la información.
 La tecnología como medio de producción; porque en base a ella se pueden realizar
 Negocios en cuestión de minutos o segundos
 Se puede realizar inversiones de capital
 Se agilita el comercio
 Transferencia de dinero (recursos)
 Trabajar
 Estudios y generación de conocimiento.
 Política
 Comunicación

 Autor plantea que la tecnología por si sola no es poder; el poder es de todos los que lo
poseen.
  Desventajas:
 Usos inadecuados de la tegnología
 Exclusion de quienes no poseen recursos para acceder al internet, la
calidad
 Influencia de la comunicación en la política; información y
desinformación.
 Riesgos red, por inexistencia de control. “no se puede regular”.

TALLER:
LA GLOBALIZACION Y SU RELACION CON LA SOCIEDAD
RIESGO Y LA SOCIEDAD RED; VENTAJAS Y DESVENTAJAS.
 REFLEXIVIDAD SOCIAL ANTHONY
GIDDENS
 Anthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un sociólogo inglés. Es el teórico
social contemporáneo más importante de Gran Bretaña y uno de los más influyentes del
mundo. Reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades
modernas. (holística de la sociedad: un todo, en lo referente a la sociedad).
Explica una dualidad: existente para el autor entre individuo y sociedad entre objetivismo-
subjetivismo.
 Estudia a hombre el ser humano cuya acción la desarrolla en un sistema social.
 Compuesto:
*Recursos
*Reglas
Reflexividad social
Social hace referencia al estudio de la microsociología las reflexiones la razón la
conciencia la inconciencia, estados de comportamiento, el agente social.

 SE BASA EN 3 NIVELES DE CONOCIMIENTO:

 DISCURSIVO: acción que realiza el individuo conscientemente
 PRACTICO: acción de más personas aquellas acciones desarrolladas ante las demás
personas.
 INCONSCIENTE: deseo, todas aquellas acciones que realiza el individuo de manera
inconsciente o movidas por un simple deseo.
Reflexividad sociológica
En cambio la reflexividad sociológica es una teoría que plantea el accionar de la
gente social con las demás personas, sociedad.
Constitución de la Sociedad
 Todos los seres humanos son agentes entendidos. Esto significa que todos los actores
sociales saben mucho sobre las condiciones y consecuencias de lo que hacen en su
vida cotidiana, donde además, son capaces de explicar discursivamente lo qué hacen
y las razones de su hacer.
 El entendimiento de los actores humanos está siempre acotado en parte por lo
inconsciente y en parte por las condiciones inadvertidas/consecuencias no buscadas
de la acción.
 El estudio de la vida cotidiana es parte esencial del análisis de la reproducción de
prácticas institucionalizadas.
 Sociología de la vida cotidiana: Erving
Goffman

Erving Goffman; (1922 -1982), canadiense, sociólogo y escritor considerado como el

padre de la microsociología. Estudió las unidades mínimas de interacción entre las
personas centrándose siempre en grupos reducidos, diferenciándose así de la
mayoría de estudios sociológicos.
Goffman trató de profundizar en una sociología más interesada en los procesos
micro-sociales de interacción. Su interés central como teórico del interaccionismo
simbólico fue estudiar la influencia de los significados y los símbolos sobre la acción y
la interacción humana.

“(…) Cuando un individuo llega a la presencia de otro, estos tratan por lo común de
adquirir información acerca de él o de poner en juego la que ya poseen (…)”.
(Goffman, 1974:13).
 Sociología de la vida cotidiana

La expresividad del individuo (y por lo tanto, su capacidad para producir impresiones) involucra dos
tipos radicalmente distintos de actividad significante:
 1. La expresión que da
 2. La expresión que emana de él.
El primero incluye los símbolos verbales —o sustitutos de estos— que confiesa usar y usa con el único
propósito de transmitir la información que él y los otros atribuyen a estos símbolos. Esta es la
comunicación en el sentido tradicional.
El segundo comprende un amplio rango de acciones que los otros pueden tratar como sintomáticas
del actor, considerando probable que hayan sido realizadas por razones ajenas a la información
transmitida en esta forma, esta distinción tiene apenas validez inicial.
El individuo, por supuesto, transmite intencionalmente información errónea por medio de ambos tipos
de comunicación;
 el primero involucra engaño,
 el segundo, fingimiento Persepción social; categoríasy atributos
Para Goffman el Teatro es un modelo que nos permite entender la vida social.
Los hombres son como actores que se esfuerzan permanentemente a lo largo de toda su vida
social para transmitir una imagen convincente de sí mismos frente a los diversos auditorios a los
que se enfrentan (la familia, los amigos, la escuela, la oficina)
Para Goffman en la vida diaria, desde que nos levantamos, nos ponemos una máscara la cual
va cambiando según la situación en la que estamos inmersos en ese momento, acorde a la
interacción que estamos teniendo en ese instante. Creamos nuestra máscara mediante las
máscaras del otro, el yo es creado por el otro.
Esta máscara también cambia dependiendo de si estamos en lo que él llama el backstage
(tras bastidores) que es donde nos preparamos y estudiamos nuestro papel para salir al stage
(escenario), para entrar en escena. Normalmente los actores que se encuentran en escena
son dos, el protagonista quien desarrolla el tema central de la acción y el antagonista, que es
quien lleva una idea contraria.

A un individuo como actuante, no le preocupa el problema moral, ni cumplir reglas; solo

proyectar lo que desea.
 2.2. SOCIOLOGÍA LATINOAMERICANA
SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO SOCIAL EN
EL CONTINENTE: ARIELISMO: RODÒ; NUESTRA
AMÉRICA: JOSÉ MARTÍN

La sociología así constituida llega a América Latina en la segunda mitad del siglo XIX. Para
entonces, esta había promovido ya su independencia respecto a las metrópolis ibéricas y se
empeñaba en la formación de sus Estados nacionales. Bajo la dominación colonial, la región
no había estado en condiciones de producir ideas propias.
Arielismo: José Enrique Camilo Rodó

(1871 - 1917) fue un escritor y político uruguayo. Fue

el creador del arielismo, corriente ideológica
basada en un aprecio de la tradición grecolatina.
En sus ensayos realiza una crítica a la cultura
Norteamericana por considerarla materialista y
consumista la misma que ha influenciado a las
sociedades en menos desarrollo.
Ariel (1900).

Obra Magna Ariel (1900) Se caracteriza por su

contenido filosófico y su tono pedagógico. Está
dirigido principalmente a la juventud
hispanoamericana.
Concibe que lo básico y fundamental rescatar la
identidad cultural de los pueblos en base a la
democracia es decir la libertad de expresión
económica política y social de los pueblos.
 Nuestra América: José Martí

 José Julián Martí Pérez (1853 - 1895) fue un

político republicano democrático, pensador,
escritor, periodista, filósofo y poeta cubano,
creador del Partido Revolucionario Cubano y
organizador de la Guerra del 95 (1895) o Guerra
Necesaria, llamada así a la Guerra de
Independencia de Cuba. Perteneció al
movimiento literario del modernismo.
 Dedicó su vida a luchar por la libertad de los
mas oprimidos, de los negros, trabajadores,
indígenas y campesinos, con armas y poesía;
lluchando entrego su vida.

“Todo hombre en la vida debería tener un hijo, plantar un árbol y escribir un

libro”
 Nuestra América.

Nuestra América (1891) es un ensayo filosófico y político; se refiere a la independencia que

tienen que lograr todos los pueblos latinoamericanos, es decir la liberación del dominio
imperialista de los Estados Unidos concuerda con el sueño de Bolívar en formar una gran
nación o un solo territorio latinoamericano.
El ensayo se puede resumir en 3 puntos fundamentales
 1º El imperialismo Norte Americano
 2º La Independencia de las Naciones
 3º Buscar la soberanía de los pueblos
El aporte literario del autor en la actualidad es retomado por gobiernos latino americanos
que trata de afianzar a un más sus soberanías.
TEORÍA DE LA MODERNIZACIÓN: GINO
GERMANI

 Gino Germani (Roma, 4 de febrero de

1911 - 2 de octubre de 1979) fue un
sociólogo italiano, precursor y
referente de la sociología argentina y
latinoamericana.
 Teoría de la modernización
 Plantea que la sociedad se divide en dos: La tradicional y la moderna
 LA TRADICIONAL: Organización política conservadora, caracterizada por el núcleo
familiar, las costumbres religiones.

 LA MODERNA: caracterizada por el uso de la tecnología resultado de la revolución

industrial y procesos migratorios.
Desarrollo económico
Modernización social
Modernización política.
El autor intentó explicar el paso de una sociedad tradicional a una sociedad industrial en
America Lalitina.
Cambio de valores
Estructuras sociales Dependencia:
Instituciones.
Subdesarrollo
EFECTOS:
EFECTO FUNCIÓN: los elementos tradicionales avanzan con el uso de los elementos modernos.
EJEMPLO: la cultura, utilización de la tecnología el internet y afianzar la identidad cultural de
un país.
EFECTO DEMOSTRACIÓN: una sociedad moderna tiende a ser o a imitar a una sociedad más
avanzada.
 En la sociedad existen 2 conceptos básicos estructura y sub-estructura
 Estructura: compone el estado o nación
 Sub-estructura: los grupos étnicos
El autor plantea una sociedad moderna ha provocado la migración es decir el traslado de las
personas de un país a otro en busca de mejores condiciones de vida.
CAUSAS DE LA MIGRACIÓN:
Desempleo
Mejoras en el estado de vida
Falta de educación y estudio
Inestabilidad política y económica países sub-desarrollados
El avance tecnológico
La globalización
Teoría de la Dependencia:
La propuesta de Fernando Henrique
Cardoso y Enzo Faletto
Fernando Henrique Cardoso

(Río de Janeiro, 18 de junio de 1931) es un

sociólogo, político, filósofo y profesor universitario
brasileño. Profesor de la Universidad de São Paulo,
también dio clases en la Universidad de París I
Panthéon-Sorbonne. Fue funcionario de la CEPAL,
expresidente de su país.
Enzo Doménico Faletto Verné

Enzo Doménico Faletto Verné (Santiago de Chile, 14 de julio de

1935 - 22 de junio de 2003)1 fue un sociólogo chileno. Profesor
titular de la Universidad de Chile, estudió Licenciatura en Historia
en la Facultad de Filosofía y se especializó más tarde con una
Maestría en Sociología en la Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales (FLACSO). Entre 1967 y 1972 dio clases a
estudiantes de sociología y periodismo de la Universidad de
Chile. A partir de 1973 se trasladó a la CEPAL donde desempeñó
importantes cargos como consultor de este organismo
internacional,
Dependencia y desarrollo en América
Latina
 Cardoso y Faletto aceptan que el desarrollo capitalista es positivo
caracterizaron el proceso histórico estructural de la dependencia en
términos de relaciones de clase, lo cual les permitió observar la posibilidad
de una coexistencia entre desarrollo capitalista y situaciones concretas de
dependencia en América Latina.

 Explica que las situaciones de desarrollo de las naciones se dan en el

marco de relaciones específicas entre
 Crecimiento interno y la vinculación externa.
 Desarrollo político económico
 Dependencia.
 Situación en la que un cierto grupo de paises tiene su economía condicionada
por el desarrollo y expansión de otra economía a la que estaba sometida,
creando un muro de contención de cualquier esfuerzo para cualquier esfuerzo
para llegar al desarrollo.

El desarrollo de los países periféricos se
logra a través del poder de sus relaciones,
La forma de organización del poder y sus
relaciones internacionales.
Teoría sobre el centro y periferia es decir las
relaciones económicas y políticas entre
países sub-desarrollados y desarrollados, fue
considerada como base de la CEPAL
Comisión Económica para América Latina y
el Caribe.

CAN
ALADI
TLC
 Su teoría sirvio de base para la el desarrollo de la CEPAL; que según ellos se
basa en tres teoremas principales.
 Economías periféricas
 Imperialismo Norte Americano.
 Un país sub-desarrollado puede llegar al desarrollo a través de la inversión
extranjera en sus economías nacionales.
CRÍTICA A LA TEORÍA DE LA
DEPENDENCIA DE AGUSTÍN CUEVA
 Agustín Cueva Dávila (Ibarra, 1937- 1 de mayo de 1992)1 fue
un sociólogo y crítico literario ecuatoriano.
 Incursionó en la teoría de la dependencia y estuvo en el
centro de numerosas polémicas políticas tanto en su país
como en América Latina en general. Obtuvo el Premio
Ensayo Editorial Siglo XXI por su obra El desarrollo del
capitalismo en América Latina. Además de haber escrito
numerosos ensayos sobre la problemática social, política y
cultural del continente, fue presidente de la Asociación
Latinoamericana de Sociología y Jefe de la División de
Estudios Superiores de la Facultad de Ciencias Políticas y
Sociales de la UNAM
 Fundó la Escuela de Sociología de la Universidad Central del
Ecuador.
OBRAS
 Entre la Ira y la Esperanza, 1967.
 Dos estudios literarios, 1968.
 Literatura ecuatoriana, 1968.
 El proceso de dominación política en el Ecuador, 1972.
 El desarrollo del capitalismo en América Latina, 1977.
 Teoría social y procesos políticos en América Latina, 1979.
 Lecturas y rupturas, 1986.
 La teoría marxista, 1987.
 Tiempos conservadores. América Latina y la derechización de Occidente -
compilador-, 1987.
 Las democracias restringidas de América Latina en la frontera de los años 90,
1989.
 “Desarrollo del capitalismo en América Latina”: es el estudio del surgimiento del
capitalismo y sus características económicas, politicas y sociales.

 Desarrollo con sentido crítico, una visión penetrante de la cultura ecuatoriana

desde la perspectiva marxista de la realidad nacional.
 Determinó una interpretación profunda y creativa del populismo en el Ecuador y
su estructura social; con la introducción de nuevas categorías nuevas como la
del subploretariado
Aborda los siguientes temas:
 EL PENSAMIENTO ESTRUCTURALISTA DE
LA CEPAL
 Teorías o tesis planteadas tratan de dar una solución a la tan marcada dependencia
de centro y periferia el máximo exponente al pensamiento de la CEPAL fue del
argentino “Raul Prebisch” quien aporta con varios conceptos que en la actualidad
siguen siendo retomados por varios gobiernos latinoamericanos para la industrialización.
 Primer planteamiento del autor modelo de industrialización por sustitución de
importaciones. Este modelo plantea que los países periféricos beben buscar y lograr el
desarrollo hacia dentro y evitar a toda costa la importación de productos
manufacturados provenientes de los países ricos.
 La diversificación en la matriz productiva y dejar de ser exportadores únicamente de
materias primas.
Los países periféricos al adoptar este modelo deberían desarrollar.
 la industria textil
 y la alimentación
 Los precios de las materias primas de países periféricos tienden a deteriorarse en
comparación con los precios manufacturados del centro.
 Cuando existe mayor producción de cierto bien el precio tiende a bajar. (oferta y
demanda).
 VIDEO

CONOCIENDO AL CAPITAL - LA ECONOMIA DEL SUR Y EL PENSAMIENTO

ESTRUCTURALISTA LATINOAMERICANO

 https://www.youtube.com/watch?v=QqzeD_sOjGg