El Gozo de Cantar

INTRODUCCIÓN
1. Otro elemento importante de nuestro caminar con Dios
es el hecho de cantar alabanzas
a. Dedicamos cerca de una tercera parte de nuestras
reuniones ocupados en esta actividad
b. También tiene un lugar en nuestras devociones
privadas a Dios -- Y es algo muy justo, porque tiene el
potencial de que obtengamos grandes
beneficios espirituales de aquellos que nos ocupamos en
esto apropiadamente

2. Es claro que aquellos que caminaron con Dios en los

tiempos del Antiguo Testamento se deleitaron en el canto -
ver Sal 146:1-2

3. Los cristianos fueron enseñados a responder a las

bendiciones de Dios en una forma similar - Sant 5:13

4. Pero hay indicaciones en muchas iglesias que hacen que

me maraville cuando alguien ha perdido el gozo de cantar
a. Muchos cristianos cantan virtualmente sin ninguna
emoción
b. Algunos van más allá, ¡y no cantan absolutamente
nada!
c. Personalmente he conocido cristianos, los cuales...
1) Se quejaron debido a que el tiempo disponible
para las clases se tomaba para el canto de algunos himnos
2) No asistirán al servicio de adoración si saben
que será dedicado en forma primordial a los cantos
d. En contraste, era común para la gente en el pasado
recorrer algunas distancias para asistir a servicios
dedicados a adorar a Dios por los cantos

5. ¿POR QUÉ EXISTEN TALES CONDICIONES? Sospecho que

podría ser una falla para apreciar:
a. El verdadero propósito del canto
 b. Como puedo obtener más provecho del canto

[En un esfuerzo para asegurar que experimentaremos el

GOZO de cantar, examinemos primero...]

I. EL PROPÓSITO DEL CANTO

A. ADORAR A DIOS - Hech 16:25
1. Este es el concepto más popular del propósito
del canto
a. Por cierto, esta es ciertamente la idea
inherente en la palabra "HIMNO"
b. La cual viene de la palabra griega HUMNOS,
que significa "un canto de adoración"
2. ¡La adoración a Dios debe ser "algo natural"
para el cristiano!
a. Porque si David en el Antiguo Testamento
reaccionó de esta forma a las bendiciones que Dios le
dio... Sal 28:6-7
b. ¡Cuando más debemos hacerlo nosotros!
3. De hecho, el canto es uno de los "sacrificios
espirituales" que se deben ofrecer a Dios - Heb 13:15
a. Como "sacerdocio espiritual" estamos para
ofrecer un "sacrificio espiritual aceptable a Dios" - 1
Ped 2:5
b. Si no somos cuidadosos, podríamos ser guiados
a ofrecer servicios "deshonrosos" a Dios, ¡como fue el
caso en los días de Malaquías! - ver Mal 1:7-8, 12-13

B. PARA ENSEÑAR Y AMONESTAR UNOS A OTROS - Col 3:16;

Ef 5:19
1. Nuestro canto no solo se dirige a Dios...
a. Ciertamente muchos cantos lo son
b. Pero muchos de los cantos son dirigidos a los
otros
2. Esto se debe a que muchas canciones están
diseñadas para enseñarnos unos a otros
a. Nos enseña y nos amonesta para vivir
apropiadamente, disfrutando de las bendiciones de la vida
cristiana
 b. Podría aun decirse que el "canto
congregacional" es frecuentemente ¡una "enseñanza
congregacional"!
c. Entonces cantar es una forma en que podríamos
animar a nuestros hermanos y también ¡a nosotros mismos!

[Cuando se hace apropiadamente, el cantar puede ser una

bendición maravillosa; ¿Pero como podemos obtener el
mayor provecho al cantar?]

II. OBTENGAMOS MÁS DE NUESTROS CANTOS

A. DEBEMOS EMPLEAR LA "MENTE" MIENTRAS CANTAMOS...
1. Recuerde, cantar es "enseñarnos y amonestarnos
unos a otros"
a. Esto asume que ENTENDEMOS lo que cantamos
b. Debemos ser cuidadosos de que nuestro gozo al
cantar no es como la forma en que mucha gente se goza de
su música popular (la afición a la música sin
necesariamente entender las palabras)
2. Entonces, demos una cuidadosa atención a las
PALABRAS de la canción

B. DEBEMOS EMPLEAR LOS "OÍDOS" CUANDO CANTAMOS...

1. Cuando cantamos, debemos hacerlo...
a. "Con gracia en nuestros corazones" - Col 3:16
b. "Cantando en nuestros corazones" - Ef 5:19
2. ¡Esto asume que involucramos nuestras EMOCIONES
cuando cantamos!
3. Cantar sin emoción (sin gracia en nuestros
corazones)...
a. ¡Será evidente en nuestros semblantes! - Prov
15:13
b. ¡Es hipócrita, y condenada por Jesús! - Mt
15:7-8

[Así que mientras cantamos, hagámoslo TANTO con las

emociones del corazón y el entendimiento de la mente. En
un esfuerzo adicional para asegurar que experimentamos el
"gozo de cantar", consideremos algunas...]
III. PREGUNTAS PARA EVALUAR NUESTRO CANTO
A. ¿USTED LIMITA LA ESFERA DE SU CANTO?
1. ¿Está limitado su canto solo a las asambleas
públicas?
2. ¿O utiliza usted las oportunidades para cantar
en otras ocasiones con otros, o aun solo?
3. Cantar, como adorar, debe ser espontáneo,
surgiendo cualquiera de las circunstancias que se
presenten - ver Hech 16:25; Sal 34:1-3

B. ¿FALTA EMOCIÓN EN SU CANTO?

1. Recuerde, el canto involucra el CORAZÓN
2. Y no solo con "algo" de corazón, sino como en
todo lo que hacemos para el Señor, ¡con "todo" nuestro
corazón! - Mt 22:37
3. Las ocasiones que adoramos al Señor, no debe
ser hecho "con un corazón a medias"
a. Recuerde Mt 15:7-9
b. "Es una gran señal de mediocridad adorar
siempre moderadamente." - Vauvenargues
4. No todos podríamos tener una voz talentosa,
¡pero todos podemos y debemos bendecir al Señor con
"totalidad"! - Sal 103:1

C. ¿ENTIENDE LO QUE ESTÁ CANTANDO?

1. De nuevo, cantar debe involucrar también a la
MENTE
2. Algunos cantos, pueden oírse muy bonito, pero
pueden ser tan complicados como para impedir que se
entiendan
a. Por ejemplo, el arreglo musical puede ser
tal que uno dedique más tiempo concentrado en las notas
que en las palabras
b. Por ejemplo, el ritmo del canto puede ser
tan rápido que no entendamos el significado de las
palabras
c. Por ejemplo, las palabras usadas podrían
ser inusuales y no entendidas por el promedio de los que
cantan
 3. Algunos directores de los cantos pueden
proporcionar un valioso servicio siendo cuidadosos en las
canciones que seleccionan para dirigir
a. La introducción cuidadosa de algunos cantos
que pudieran ser nuevos a la congregación
b. Tomar unos momentos para explicar el
significado de la canción o de las palabras inusitadas
que hay en él
4. Pero la responsabilidad final recae en
aquellos que cantamos, así que debemos hacer el mayor
esfuerzo en entender lo que estamos cantando

D. ¿SU ARMONÍA MUSICAL ENFATIZA EN DETRIMENTO DEL

CANTO DEL NUEVO TESTAMENTO?
1. Afortunadamente, Dios enfatiza el hacer
melodía en nuestros corazones por encima de hacer melodía
con nuestras voces
2. En un deseo natural de ofrecer una adoración
bella, ¿desanima a aquellos que pudieran no tener voces
entrenadas pero aún así tener tanto amor para adorar a
Dios con todo su ser?
3. Ocasionalmente he visto a algunos cristianos
hacer observaciones críticas a otros acerca de que cantan
"fuera de tono"
4. Pero el énfasis debe ponerse en adorar a Dios
en nuestro corazón y en nuestra mente, ¡y no sobre como
podría sonar al oído humano!

E. ¿SE IMPIDE USTED MISMO A CANTAR POR EL LUGAR

DONDE SE SIENTA?
1. Sentarse solo o disperso desanima naturalmente
a muchos de cantar así como ellos podrían desanimar a
otros
2. Las personas llegan a involucrarse, están más
elevadas, edifican mejor a otros, cuando se sientan
juntos y cerca de los que dirigen los cantos
3. ¡Uno de los primeros pasos para cantar mejor
es sentarse con aquellos a quienes les gusta
mucho cantar!

CONCLUSIÓN
1. ¿Hemos perdido el gozo de cantar?

2. Creo que si pudiéramos vernos a nosotros mismos como

lo hacen los que guían los cantos, ¡podríamos ser
obligados a decir "si"!

3. Tengo la esperanza de que por medio de recordarnos a

nosotros mismos el propósito de cantar y de cómo podemos
obtener más del cantar, ¡podríamos reavivar este acto
de adoración, lo cual puede hacer mucho cercano nuestro
caminar con Dios!

4. Podría la actitud del rey David, un hombre que después

de ofrecer su propio corazón a Dios, describirnos a
nosotros mismos:

"Cantaré al Señor mientras viva;

Cantaré alabanzas al Señor mientras exista."
- Sal 104:33
"¡Alabaré al Señor!
Porque es bueno cantar alabanzas a nuestro Dios;
Porque es agradable, y alabar es hermoso."
- Sal 147:1

Maneras Bíblicas De Adorar Y Alabar A Dios

A. LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN: HAY UNA DIFERENCIA

1. Acción De Gracias
La alabanza es principalmente la expresión de admiración y aprobación. En su
sentido más pleno, incluye también la expresión de la gratitud y de acción de
gracias por los favores recibidos. Así que, la alabanza y acción de gracias
frecuentemente aparecen vinculadas.

Sin embargo, las formas más puras de alabanza no incluyen las gracias o
gratitud. Son esencialmente expresiones de admiración y adoración con la
finalidad de alabar al objeto que amamos, sin tener en cuenta los favores
recibidos. Algunos creen que esta forma más elevada de alabar debe ser
llamada “ADORACIÓN”.

2. Adoración
Por consiguiente, adorar a Dios es primariamente ensalzar Su persona,
carácter, atributos y perfección. Es el asunto de Su adoración por quien es y lo
que es, más bien que por lo que haya hecho, y lo que haya resultado en nuestro
beneficio. “Dad a Jehová la gloria debida a su nombre; adorad a Jehová en la
hermosura de la santidad” (Sal 29:2).

La alabanza es primeramente un conocimiento o conciencia interna de lo que

es digno. Después, una expresión externa de ese aprecio interno. No se
convierte en adoración hasta que encuentre expresión externa.

Mientras permanezca en el corazón y la mente, es admiración. Cuando

encuentra su expresión y llega a ser articulada o visible, entonces, es
adoración.

B. EXPRESIONES VOCALES DE ALABANZA Y ADORACIÓN

Hay muchas maneras bíblicas de expresar nuestras alabanzas a Dios.
Examinemos ahora algunas de ellas.

Nuestra lista no pretende ser una demasiado detallada. Usted puede encontrar
otras maneras que son igualmente basadas en las Escrituras. Creo que Dios
desea que cada cristiano esté completamente libre en su espíritu para poder
alabarle en todas y cada una de las maneras registradas en la Biblia.

Si usted está consciente de la alabanza dentro de su corazón, la cual, nunca

ha recibido la expresión adecuada, permítame sugerirle que estudie estas
diferentes expresiones. Examine las referencias bíblicas citadas y considere su
contexto y significado en oración. Luego, PRACTIQUE cualquier expresión que
esté considerando.

Por ejemplo, si está estudiando las referencias relacionadas con dar

exclamaciones de alabanzas y siente deseo de articularlas, entonces, proceda
a expresarlas libremente a Dios.

Descubrirá una tremenda liberación cuando lo haga. Algo en su ser interno

será liberado. Una nueva dimensión de gozo quedará libre en su alma. Esto
ocurre porque ha sido obediente a Dios en este aspecto, comenzando a
alabarle de maneras innovadoras que Él ha establecido en Su Palabra.

Si alguna vez tuviera la oportunidad de enseñar estos principios de alabanza a

otros, consiga que los practiquen a medida que los enseñe. No esté contento
con el mero hablar acerca de esos métodos de alabanza; ponga a las personas
a participar y a poner en ejecución lo que está enseñando.
1. Alabando A Dios Con La Voz
“Para exclamar con mi voz de acción de gracias, y para contar todas tus
maravillas” (Sal 26:7). “…de cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la
casa de Dios, entre voces de alegría y alabanza…” (Sal 42:4). “Mis labios se
alegrarán cuando cante ante ti, y mi alma, la cual redimiste. Mi lengua hablará
también de tu justicia todo el día…” (Sal 71:23, 24).

David proclamaba las alabanzas a Dios continuamente. Articulaba cosas como

las que siguen: “Jehová es mi fortaleza y mi escudo; en él confió mi corazón, y
fui ayudado, por lo que se gozó mi corazón, y con mi cántico le alabaré” (Sal
28:7).

También debemos cultivar el hábito de hablar acerca del Señor y de Sus

maravillosas obras. Comience cada día articulando alabanzas a Dios. Dígale
cuán grande y maravilloso es Él, lo mucho que le ama y aprecia. Dele las
gracias por un nuevo día que le ha permitido ver, y continúe glorificándole por
permitir que Su presencia le acompañe durante todas sus horas.

Emplee su voz, sus labios y su boca como instrumentos en cánticos de loor a

Su gran nombre. Se sorprenderá de cuán rápidamente cultivará el hábito de
alabanza.

“Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi

boca” (Sal 34:1).

“Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan, y digan siempre los que
aman tu salvación: Jehová sea enaltecido” (Sal 40:16).

“Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, y haced oír la voz de su alabanza” (Sal

66:8).

2. Dando Aclamaciones A Dios

La alabanza verbal o articulada de la que hemos hablado en la sección anterior
sólo requiere el volumen normal de una conversación. Hablamos con Dios de
manera de conversación, le platicamos respecto a la opinión que tenemos de
Él, y le expresamos nuestra gratitud. Sin embargo, también hay ocasiones
cuando es idóneo (apropiado) y bíblico levantar nuestras voces y dar
aclamaciones a Dios. “ACLAMAD A DIOS con voz de júbilo”, dijo David en el
Salmo 47:1.
Muchas personas conservadoras están muy opuestas a las exclamaciones o
manifestaciones demasiado audibles (altas). Consideran que tal cosa es
contraria al orden y dignidad.

Algunos se han atrevido a decir: “No hay necesidad de dar gritos o de hacer
ruidos altos; Dios no está sordo”. A tal declaración debemos replicar: “Dios
tampoco es nervioso”.

Hay un tiempo y lugar para las aclamaciones de gozo y para las expresiones
de alabanzas en voz alta; así que, no debemos sentir temor cuando llegue tal
momento.

“…En ti se regocijen los que aman tu nombre” (Sal 5:11).

“Alegraos en Jehová y gozaos, justos; y cantad con júbilo todos vosotros los
rectos de corazón” (Sal 32:11).

“Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa…” (Sal 35:27).

“Tus sacerdotes se vistan de justicia, y se regocijen tus santos… Y sus santos

darán voces de júbilo” (Sal 132:9, 16).

“Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el

Santo de Israel” (Is 12:6).

“Canta, oh, hija de Sion; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de

todo corazón, hija de Jerusalén” (Sof 3:14).

“Y la gloria de Jehová se apareció a todo el pueblo… y viéndolo todo el pueblo,

alabaron, y se postraron sobre sus rostros” (Lv 9:23, 24).

“Aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento, todo
Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló” (1 S 4:5).

3. El Cantar
“…Venid ante su presencia con regocijo” (Sal 100:2).
El cantar es una de las reacciones más simples y naturales, usada para
magnificar a Dios. Es una expresión emocional espontánea de gozo. Siempre
ha sido una expresión válida de alabanza entre el pueblo de Dios.

Inmediatamente después del éxodo del pueblo de Dios de Egipto, cuando Dios
los llevó a salvo a través del Mar Rojo, María dirigió a los hijos de Israel en
cánticos de alabanzas a Dios, quien les había librado de una manera
maravillosa de manos de sus enemigos.

“Y María les respondía: Cantad a Jehová, porque en extremo se ha

engrandecido; ha echado en el mar al caballo y al jinete” (Ex 15:21).

Hay muchas referencias sobre los cánticos a través de todas las Escrituras.
Las siguientes son unas cuantas:

“…Yo cantaré a Jehová, cantaré salmos a Jehová, el Dios de Israel” (Jue 5:3).

“Por lo tanto, yo te confesaré entre las naciones, oh Jehová, y cantaré a tu

nombre” (2 S 22:50).

“Cantad a él, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas” (1 Cr 16:9).

“Entonces el rey Ezequias y los príncipes dijeron a los levitas que alabasen a
Jehová con las palabras de David y de Asaf vidente; y ellos alabaron con gran
alegría y se inclinaron y adoraron” (2 Cr 29:30).

“Alabaré a Jehová conforme a su justicia, y cantaré al nombre de Jehová el

Altísimo” (Sal 7:17).

“Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré a tu nombre, oh Altísimo” (Sal 9:2).

“Cantad a Jehová, que habita en Sion…” (Sal 9:11).

“Cantaré a Jehová, porque me ha hecho bien” (Sal 13:6).

“Engrandécete, oh Jehová, en tu poder; cantaremos y alabaremos tu poderío”

(Sal 21:13).

“…Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová” (Sal 27:6).

“Cantad a Jehová, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad”

(Sal 30:4).

“Cantadle cántico nuevo; hacedlo bien, tañendo con júbilo” (Sal 33:3).

“Cantadle a Dios, cantad; cantad a nuestro Rey, cantad; porque Dios es el Rey
de toda la tierra; cantad con inteligencia” (Sal 47:6,7).
“Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto; cantaré y trovaré
salmos” (Sal 57:7).

“Pero yo cantaré de tu poder, y alabaré de mañana tu misericordia; porque has

sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia. Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia” (Sal 59:16, 17).

“Así cantaré a tu nombre para siempre, pagando mis votos cada día” (Sal 61:8).

Hay muchas otras referencias relacionadas con el cantar alabanzas a Dios,

pero las expuestas anteriormente son suficientes para darnos una idea sobre
la importancia de cantarle himnos.

Cantar es una señal de alegría y satisfacción espiritual. Es una señal de gozo,

la cual, indica complacencia por las oportunidades que le han tocado a uno en
la vida.

Es una expresión saludable de emoción positiva, la cual, ministra fortaleza a

todo nuestro ser. Dios se complace en escucharnos cantar Sus alabanzas.

a. Una Variedad De Cánticos. En Efesios 5:19 y Colosenses 3:16 se nos

exhorta a cantar: “himnos y canciones espirituales... al Señor”.

El libro de los Salmos ha provisto una cantidad inmensa de materiales para la

adoración en cantos, desde los antiguos himnos tradicionales hasta los coros
más modernos que se han tomado directamente de ellos.

Los himnos también han provisto grandes temas para inspirar a la Iglesia, y
suministrarle cánticos de alabanzas.

De alguna manera, los cánticos espirituales son diferentes de cada una de las
categorías previas. Son cantos o himnos dados directamente por el Espíritu, y
cantados espontáneamente a medida que Él inspira tanto las palabras como la
melodía.

Tales cantos pueden ser entonados en el lenguaje de la persona que los

articula, en cuyo caso son cantados “...con el entendimiento” (1 Co 14:15). En
otras ocasiones, la letra puede ser en “otras lenguas”, en cuyo caso la mente
de las personas es “sin fruto” (1 Co 14:14).
La mente no tiene un entendimiento natural de lo que se canta; con todo, al
mismo tiempo tiene un conocimiento intuitivo de que el Espíritu está alabando
y magnificando a Dios frecuentemente con “lenguas angélicas”.

En ambos casos, los cantos son completamente espontáneos y sin

planificación. Las alabanzas son interpretadas por fe. El que canta, al escuchar
al Espíritu de Dios dentro de su propio ser, sigue fielmente la melodía y
palabras que Él le suple.

C. EXPRESIONES FÍSICAS DE ALABANZA Y ADORACIÓN

Además de las expresiones de alabanzas verbales y audibles, la Biblia cita
muchas maneras en las que podemos usar las expresiones físicas para adorar
a Dios.

1. Cuando Estamos De Pie

Permanecer de pie o erguidos, es siempre una señal de respeto. Si una
persona de importancia entra en una habitación, los que ya están presentes se
ponen de pie para honrarle y mostrarle respeto.

Muchas veces el Espíritu Santo nos inspirará para que nos pongamos de pie
delante del Señor como un acto de adoración y reverencia. “Tema a Jehová
toda la tierra; teman delante de él todos los habitantes del mundo” (Sal 33:8).

“Mirad, bendecid a Jehová, vosotros todos los siervos de Jehová, los que en la
casa de Jehová estáis por las noches… Alabad el nombre de Jehová; alabadle,
siervos de Jehová; los que estáis en la casa de Jehová, en los atrios de la casa
de nuestro Dios” (Sal 134:1; 135:1, 2).

2. Levantando Las Manos

Levantar las manos es una señal universal de redención o sumisión.

Cuando las alzamos delante del Señor estamos reconociendo que nos
sometemos completamente a Su voluntad.

Le decimos otra vez que somos suyos incondicionalmente. No sentimos deseo

alguno de rebelarnos contra Él, ni tenemos armas en nuestras manos para
combatirle.

Las personas que NO están completamente rendidas a Dios tienen grandes

problemas a la hora de hacerlo, aunque aparente ser una cosa muy simple. Se
resisten firmemente a esta manera de adoración. Sin embargo, una vez que lo
hacen viene sobre ellos una gran liberación, la cual, muchas veces les habilita
para expresar alabanzas de muchas otras maneras.

“Alzad vuestras manos al santuario y bendecid al Señor” (Sal 134:2). Es

también una señal de un anhelo profundo de adorar a Dios. “Escucha la voz de
mis súplicas, cuando clamo a ti, cuando alzo mis manos hacia tu santo templo”
(Sal 28:2).
Es además simbólico de la sed espiritual que sentimos por Dios. “Extiendo mis
manos a ti; mi alma tiene sed de ti, como una tierra sedienta” (Sal 143:6).

3. Batiendo Las Manos

Cuando alguien hace algo que merece nuestra admiración y aprobación,
queremos dejárselo saber dando palmadas con nuestras manos. Por ejemplo,
cuando un concertista de piano toca una pieza auténticamente hermosa que
toda la audiencia disfruta muchísimo, usualmente, irrumpen en un aplauso
espontáneo. Si desean expresar su aprobación con mucho más entusiasmo, a
menudo se ponen de pie y aplauden con sus manos más intensamente. A esto
es lo que llamamos una ovación de pie. Siendo que Dios es tan maravilloso, y
ha hecho tantas cosas excelsas que merecen nuestra admiración y aprobación,
¿acaso sería extraño sentir el deseo de aplaudirle?

El Salmo 47:1 nos ordena batir las manos delante de Dios: “Pueblos todos,
batid las manos...”. Es una señal de agrado, regocijo y aprobación.

4. Arrodillándose
A menudo cuando las personas se sienten tocadas por la sensación de la
presencia gloriosa de Dios, caen de rodillas espontáneamente delante de la
presencia de Dios. Ese es un gesto de reverencia y respeto al Todopoderoso.

“Venid, adoremos e inclinémonos: arrodillémonos delante del Señor nuestro

Hacedor” (Sal 95:6).

Un día toda rodilla se doblará delante de Dios (Fil 2:10).

5. Caer Postrado Delante De Dios

Esta es otra forma extrema de cortesía (reverencia) y adoración. El caer
delante de alguien o tenderse frente a él o ella es una señal de reverencia
suprema. Es una forma de humillarse uno mismo para aumentar el sentido de
elevación de Aquél delante de quien nos postramos.

6. Danzando
Siendo que el danzar es una forma de adoración altamente demostrativa y
emocional, ha sido confrontada con gran oposición y críticas, sobre todo, de
parte de las personas religiosas conservadoras. Debido a esta controversia, he
conferido más espacio a la consideración de este tema.

Danzar implica (envuelve) el uso de todo el cuerpo para expresar alegría,

alabanza y adoración delante del Señor. El término en hebreo y en griego
traducido como “danzar” en las Escrituras, tiene una variedad de significados,
incluyendo “saltar, brincar, levantar los pies”, etc.

Estas traducciones indican algo de la naturaleza espontánea y sin estructura

del danzar. Este tipo de danzar no es usualmente efectuado en conformidad
con movimientos prescritos y programados, sino que es una reacción simple y
espontánea de gozo delante del Señor.

Un incidente tal como el registrado en Hechos 3:8, en el cual un hombre que

había sido inválido antes, salió “...andando, y saltando, y alabando a Dios”,
ahora puede verse en una luz diferente.

Esto es particularmente así cuando recordamos el papel integral que la danza

siempre ha jugado en la adoración de los hijos de Israel.

“Alaben su nombre con danza…” (Sal 149:3).

“Alabadle con pandero y danza…” (Sal 150:4).

a. Ejemplos De Danzas En La Biblia

1) Para Celebrar La Salvación Y Liberación. “Y María, la profetisa, la
hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron
en pos de ella con panderos y danzas” (Ex 15:20).

“Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle
con panderos y danzas…” (Jue 11:34). Él regresaba de una gran victoria.

2) Para Regocijarse A Causa De La Restauración. Cuando el Arca del Pacto

fue “restituida” a Jerusalén: “David danzó delante de Jehová Dios con todas
sus fuerzas…” (2 S 6:14).

“Mical… vio al rey David brincando y danzando delante del Señor…” (2 S 6:16).

“Mical… vio al rey David danzando y tocando…” (1 Cr 15:29).

Jeremías profetizó con respecto a la gloriosa restauración venidera...
“Entonces la virgen se gozará en la danza, los jóvenes y viejos juntamente.
Porque yo tornaré su lamento en alegría, y los consolaré y les haré gozarse y
abandonar su tristeza” (Jer 31:13).

Según Lamentaciones 5:15, sus danzas se habían tornado en lamentación

cuando fueron llevados a la cautividad. En Jeremías 31:13, vemos que la danza
fue restaurada cuando el pueblo fue liberado de la cautividad.

En Joel 1:12, vemos que la sequedad y la pena sobreviene al pueblo de Dios

cuando “...el gozo es retirado de los hijos de los hombres”.

El gozo y la risa que acompaña el retorno de la cautividad es un testimonio

para los gentiles respecto a que “Grandes cosas ha hecho Jehová con
nosotros; estaremos alegres” (Sal 126:3).

3) La Danza En El Nuevo Testamento. Aquellas personas que se oponen a

la danza en la Iglesia hoy día, han argumentado que todo esto era un fenómeno
puramente del Antiguo Testamento, y que no tiene lugar en la Iglesia del Nuevo
Testamento.

Sin embargo, cuando leemos el Nuevo Testamento también encontramos esta

expresión.

Cuando el cojo fue sanado respondió con gran entusiasmo: “Y saltando, se

puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando y saltando, y
alabando a Dios” (Hch 3:8).

Cuando Pablo vio un hombre cojo en Listra, él “…dijo a gran voz: Levántate
derecho sobre tus pies. Y el saltó y anduvo” (Hch 14:10). El salto que dio
obviamente era una reacción gozosa ante su milagro de sanidad.

Una de las palabras griegas para alegría o gozo que aparece frecuentemente
en el Nuevo Testamento es “agalliao”, que significa literalmente “saltar de
gozo”.

No se trata de un tipo de gozo intenso e interno; por el contrario, es una

expresión dinámica y emotiva de alegría inmensa, la cual, hace que uno “salte
de gozo” literalmente.
Las siguientes son unas cuantas citas bíblicas donde aparece tal expresión en
el Nuevo Testamento:

Jesús dijo: “Gozaos en aquel día, y alegraos [agalliao], porque he aquí vuestro
galardón es grande en los cielos…” (Lc 6:23).

María dijo: “Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija [agalliao] en

Dios, mi salvador” (Lc 1:46, 47).

El carcelero “…se regocijó [agalliao] creyendo en Dios con toda su casa” (Hch
16:34).

“Sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para
que también en la revelación de su gloria os gocéis [agalliao] con gran alegría”
(1 P 4:13).

Casi al final del Nuevo Testamento encontramos una exhortación que nos dice:
“Gocémonos y alegrémonos [agalliao: saltar de gozo] y démosle gloria [a
Cristo]; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado” (Ap 19:7).

Cuando el hijo pródigo le fue restaurado a su padre, hubo “música y danza” (Lc
15:25).

Cuando la restauración de todas las cosas tome lugar en conformidad con lo

que predijeron los profetas (Hechos 3:21-24), de seguro que habrá una gran
celebración en danzas de júbilo y regocijo jamás experimentada anteriormente
(Jer 31:13).

b. Algunos Aspectos De La Danza En Las Escrituras:

1) Es Espontánea Y Sin Sofisticación En Su Estilo. No tiene un modo
altamente estructurado, práctico y preciso.

Se expresa saltando, brincando y dando vueltas. A veces iba acompañada de

música instrumental (1 Cr 15:29; Sal 149:3). También era acompañada a veces
por cantos (Ex 15:20, 21).

2) Puede Ser Practicada Por Un Individuo O Por Un Grupo. David danzó

delante de Jehová Dios. María y TODAS las mujeres del pueblo danzaron.
3) No Significa Danzar Con Un Miembro Del Sexo Opuesto. María y todas
las mujeres danzaron (Ex 15:20). Jóvenes y ancianos danzaron juntos (Jer
31:13).

4) No Hay Una Edad Límite. Jóvenes y ancianos pueden danzar juntos.

5) El Cantar Y Danzar A Menudo Se Ejecutaban Juntos. “¿No es este David,

de quien cantaban en las danzas diciendo: Saúl mató a sus miles, pero David
sus decenas de miles?” (1 S 29:5).

6) Hay Un Tiempo Apropiado Para Danzar. “Hay tiempo para lamentarse…

y tiempo para danzar” (Ec 3:4).

7) Dios Ha Profetizado La Restauración De La Danza. “…y saldrás en

alegres danzas” (Jer 31:4).

“Entonces la virgen se alegrará en la danza…” (Jer 31:13).

c. ¡¡ADVERTENCIA!! La danza o baile de naturaleza carnal también está

asociada con la reincidencia (descarrío), la idolatría, inmoralidad y
mundanalidad. (Por ejemplo: lea Éxodo 32:19 cuando el pueblo danzaba
alrededor del becerro de oro) Satanás tiene siempre algo para falsificar o imitar
cada cosa divina. Aquello que se emplea para falsificar sólo demuestra la
realidad de lo que es genuino y original.

El hecho de que Satanás pueda falsificar algo, no significa que tengamos que
dejar de practicar lo genuino.

7. Tocando Instrumentos Musicales

Los instrumentos musicales eran usados frecuentemente en la Escritura para
expresar alabanza y adoración a Dios. También pueden desempeñar una parte
vital en la adoración hoy día.

Somos exhortados a “Alabarle con el sonido de la trompeta; alabadle con

salterio y arpa. Alabadle con címbalo y danza, alabadle con instrumentos de
cuerda y de júbilo. Alabadle con címbalos resonantes” (Sal 150:3-5).

a. Tocando “En El Espíritu”. Aquellos músicos que ofrecen alabanzas con

sus instrumentos, deberán procurar sobresalir al hacerlo. Tienen que aplicarse
a sí mismos para “tocar los instrumentos con suma habilidad” (Sal 33:3). Esto
no necesariamente implica que se tenga una habilidad de precisión. No es el
ofrecimiento de una habilidad humana de gran destreza. Se trata de una
habilidad o destreza espiritual, mas bien que de un talento natural. La destreza
no sólo reside en tocar el instrumento, sino también en la interpretación que
agrade al Espíritu. A esto es lo que llamamos “tocar en el Espíritu”.

1) Una Interpretación Hábil De David Con El Arpa apartaba los malos

espíritus de Saúl (1 S 16:23).

2) Los Músicos Pueden Crear Una Atmósfera que conduzca a ejercer los
dones espirituales.

3) 4,000 Músicos Alabaron Al Señor con sus instrumentos en la dedicación

del Templo de Salomón (1 Cr 23:5).

“Y oí una voz del cielo, como la voz de muchas aguas, y como la voz de gran
trueno. Y oí la voz de arpistas que tocaban con sus arpas y cantaban una nueva
canción delante del trono…” (Ap 14:2, 3). Esto indica que hay instrumentos y
músicos en el Cielo.

8. Silencio
En completo contraste con los sonidos de las canciones, de los instrumentos
musicales, de la danza, etc., está la expresión de alabanza a través del silencio:
“…Hay un tiempo para guardar silencio y un tiempo para hablar” (Ec 3:7).

No tema al silencio. A veces el Espíritu Santo trae un silencio sacro sobre la

congregación. En esas ocasiones, éste se hace profundo y elocuente. A
menudo hay una sensación grande de temor y reverencia durante esos
períodos. Uno se puede poner de pie o permanecer sentado en silencio delante
de Dios, contemplándole, adorándole y magnificándole. “Estad quietos, y
conoced que yo soy Dios…” (Sal 46:10).

9. El Llanto
El llanto puede ser también una respuesta legítima de alabanza a Dios. No es
el llanto que viene de la tristeza o de un corazón quebrantado, sino el que
procede de la gratitud y de la acción de gracias. A veces cuando meditamos
sobre la grandeza y bondad de Dios, la única respuesta apropiada a Su
amabilidad es derramar lágrimas de gratitud.

No tema hacer esto, pues no es una señal de debilidad. Deje que sus lágrimas
fluyan. Nuestra reacción humana es a menudo contener las lágrimas.
Sin embargo, llorar puede expresar, a veces, los deseos más profundos de
nuestro ser en una forma que ninguna otra cosa podría hacerlo. En ocasiones
produce una profunda liberación.

Tampoco es bueno darse al llanto demasiado, pues eso puede ser una señal
de que algo anda mal en su ser interno. En tales casos, hay necesidad de
sanidad interna.

Cuando Nehemías comenzó a leer y a exponer la Palabra de Dios, el pueblo

lloró cuando la escuchó. Él dejó que lloraran por un tiempo, pero luego
interrumpió su llanto, instruyéndoles a que: “fueran, comieran de la grosura y
bebieran lo dulce… y que no estuvieran tristes; porque el gozo de Jehová era
su fortaleza” (Neh 8:10).

El exceso de llanto debilita, mientras que el gozo de Jehová es como una fuente
de fortaleza.

10. La Risa
Hay lo que conocemos como la risa santa, es decir, cuando un deseo de reír
inspirado por el Espíritu de Dios viene sobre el creyente. Esta no es una
reacción de algo humorístico que alguien haya dicho, sino más bien una
expresión de un gozo tan sublime en el Señor que la única manera de
expresarlo es a través de la risa.

“…Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis” (Lc 6:21).

Los hijos de Israel experimentaron esto cuando retornaron de la cautividad.

“Entonces nuestra boca se llenó de risa y nuestra lengua de canciones…” (Sal
126:2).

“He aquí, Dios no aborrece al perfecto… Aun regocijo llenará tu boca de risa,
y tus labios de júbilo” (Job 8:20, 21).

11. Las Marchas

Dios a menudo ordenaba a Su pueblo a que marchara. Probablemente el mejor
ejemplo conocido de esto fue la marcha alrededor de Jericó (Jos 6:2-5). Israel
marchó en respuesta al mandato de Dios, quien derribó las murallas de aquella
ciudad a tierra.
Muchas murallas todavía se desploman cuando el pueblo de Dios marcha en
respuesta a Su mandato; las murallas de la arrogancia, incredulidad, opresión
espiritual, etc.
Josafat y su ejército marcharon cantando alabanzas a Dios, quien entregó a
todos sus enemigos en sus manos a pesar de ser pocos en número (2 Cr 20:20-
22).

Muchas congregaciones han marchado en torno a algo como respuesta a un

impulso del Espíritu. El marchar alrededor del edificio de una iglesia puede ser
considerado como una ridiculez para muchas mentes carnales, así como lo fue
para los habitantes de Jericó. Sin embargo, muchas veces los resultados de
marchas parecidas han obrado poderosos y dramáticos milagros.

Murallas de gran altura como la esclavitud, el orgullo y la amargura, han caído

derrumbadas a tierra. Este tipo de marcha a menudo ha sido llamado “La
Marcha de Jericó”. Otros la llaman una “marcha de gloria”.

La comprometida de Cristo es representada como un ejército que marcha hacia

la victoria unido (Cnt 6:4, 10).

12. El Regocijo
El regocijarse en el Señor es otra manera de alabarle... Cuando Nehemías
entró a la presencia del rey con un rostro triste, el rey supo inmediatamente
que algo drástico andaba mal (Neh 2:1). Él dijo: “”Nunca antes me había visto
triste, así que, me preguntó: ¿por qué te ves tan triste? No estás enfermo, así
que, debes sentirte apenado” (Neh 2:2).

Nehemías estaba muy atemorizado. Presentarse ante el rey con un rostro triste
parecía ser una indicación de que era infeliz en su servicio. Eso era como un
insulto a su majestad, y él no lo toleraría. Esa era la razón por la cual Nehemías
estaba atemorizado. Él se dio prisa en explicar al rey el porqué su rostro estaba
apesadumbrado, y que ello, no tenía nada que ver con las condiciones bajo las
cuales le servía.

Nadie se atrevía a presentarse ante el rey con un aspecto triste; sin embargo,
muchos cristianos van delante del Rey de reyes con disposiciones o
semblantes quejumbrosos. El hacer tal cosa es un insulto a Dios. Es una
indicación o señal de que no estamos satisfechos con nuestra posición en Su
reino.

La manera apropiada de aparecer delante del Rey es mostrando regocijo o

alegría. Eso indica que estamos complacidos con nuestra posición.
Estamos agradecidos por el honor que se nos ha conferido: el ser siervos del
Rey. El pueblo de Dios era advertido con frecuencia: “Os regocijaréis delante
de Jehová vuestro Dios…” (Dt 12:12).

Dios estaba instituyendo un lugar donde Él pudiera congregarse con ellos.

“Entonces habrá un lugar que Jehová vuestro Dios escogerá para hacer que
Su nombre more en él; allí llevaréis todo lo que yo os ordeno; vuestras ofrendas
quemadas y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y las ofrendas de vuestra
mano y todos los votos voluntarios que hayáis hecho al Señor. Y os regocijaréis
delante de Jehová vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas y
vuestros siervos…” (Dt 12:11, 12).

Así decretó Dios que cuando entremos en el lugar que ha aparejado para que
nos congreguemos con Él, es nuestro deber hacerlo con regocijo. David
comprendió esto cuando dijo: “Entraré por tus puertas con acción de gracias y
en sus atrios con alabanza…” (Sal 100:4).

Cuando los hijos de Israel guardaban las Fiestas de Jehová, lo hacían con gran
regocijo delante de Su presencia. “…y os regocijaréis delante de Jehová
vuestro Dios…” (Lv 23:40).

Regocijarse es una manera de expresar acción de gracias y alabanza. Cuando

damos un regalo a alguien, su alegría es una indicación de su placer y
agradecimiento.

Por lo tanto, cuando nosotros nos gozamos delante del Señor, expresamos
nuestro placer y agradecimiento en Él. Es lamentable que tantas iglesias hayan
inculcado o interiorizado la idea de que la reverencia es solemnidad, quietud y
sobriedad.
Parecen sentir que expresar el gozo y la alegría es el colmo de la irreverencia.
Nada podría estar tan lejos de la verdad.

Los cristianos deberían ser la gente más gozosa en la comunidad. Su regocijo

debería ser obvio ante todos. Los cultos o servicios de la iglesia deben ser una
celebración de alegría. De seguro que atraería muchas personas, ya que así,
reflejaría más fielmente la verdadera naturaleza de Dios.

En lugar de ello, muchas iglesias modernas lo que hacen es repeler a las

personas no creyentes con su frialdad y sequedad. Demuestran ser demasiado
solemnes y pesadas. La atmósfera es demasiado fría y formal. Las personas
se comportan de una manera falsa, religiosa y antinatural. Esto no debería ser
así. Tornémonos de nuevo al espíritu de celebración delante del Señor.
Hay muchas maneras de expresar nuestro regocijo: por medio de cantar
melodías alegres en lugar de cantos fúnebres o quejumbrosos, levantando las
manos, dando palmadas y danzando.

Gozarse en el Señor nos hará estar mucho más relajados en Su presencia.

Necesitamos menos formalidad y más realidad. Este mundo es un lugar lo
suficientemente lúgubre, y no hay necesidad de agregarle nuestra tristeza.
Esforcémonos en hacer que resplandezca, pues somos la luz del mundo.

En el Nuevo Testamento, el término griego agallia (discutido previamente, vea

la sección que trata sobre la “danza”) se traduce como ”regocijo”. Esto significa
literalmente “saltar de alegría”, gozarse enormemente, estar muy contento y
lleno de extrema felicidad.

He aquí una expresión de regocijo que es libre, espontánea y expresiva, tan

libre, que podría hacernos saltar y brincar de gozo con un deleite infantil.

D. RESUMEN
Recuerde que estas expresiones de alabanzas son meritorias únicamente si
son expresadas con sinceridad de corazón.

El mero seguir la rutina, como un aparato mecánico, no constituye la verdadera

alabanza. Estas expresiones de alabanzas son simplemente un medio de dar
expresión externa a la admiración, acción de gracias y reverencia que están en
nuestro interior.