Ps.

Daniel Bagua Padilla

Oswaldo Carrasco Pilco
Verónica Carrasco Chinlle
 ÍNDICE

AGRADECIMIENTO .............................................................................................................. I
DEDICATORIA ..................................................................................................................... II
EL ARCA DEL PACTO ..........................................................................................................1
PARA QUÉ SE UTILIZABA .................................................................................................1
MODELO Y DISEÑO DEL ARCA DEL PACTO.................................................................2
QUÉ CONTENÍA EL ARCA DEL PACTO ...........................................................................3
LA VARA DE AARÓN FLORECE ........................................................................................ 4
QUÉ SIMBOLIZABA EL ARCA DEL PACTO ...................................................................6
QUÉ NOMBRES RECIBÍA EL ARCA DEL PACTO .......................................................... 6
¿CÓMO SE TRANPORTABA EL ARCA DEL PACTO? ...................................................7
CEREMONIA DE INAUGURACIÓN Y USO ......................................................................8
SIMBOLOGÍA JUDÍA ............................................................................................................8
SÍMBOLO DE LA PRESENCIA DE DIOS ..........................................................................9
LUGARES DONDE SE GUARDÓ EL ARCA ................................................................... 11
OTROS DATOS DEL ARCA DEL PACTO ...................................................................... 13
PODERES TERRIBLES ..................................................................................................... 14
¿QUÉ FUERZAS OCULTAS ESCONDÍA ESTE COFRE?.............................................. 16
¿DÓNDE ESTÁ EL ARCA? ................................................................................................ 16
EL ARCA DEL PACTO SIMBOLIZA A CRISTO JESÚS .............................................. 18
EL TAZÓN QUE CONTENÍA EL MANÁ ......................................................................... 20
LA VARA DE AARÓN QUE REVERDECIÓ .................................................................... 22
SUPREMACÍA DE CRISTO ............................................................................................... 23
CRISTO TIENE LA LEY DE DIOS EN SU CORAZÓN: ................................................. 24
QUE SIGNIFICA EL ARCA DEL PACTO EN NUESTRAS VIDAS .............................. 25
FUERTES PARA EL SERVICIO........................................................................................ 27
BIBLIOGRAFIA .................................................................................................................. 28
 AGRADECIMIENTO

Adonaí, Dios Eterno Te Damos Las Gracias Por

Habernos Ayudado A Realizar Este Proyecto
E Investigación, Gracias Por Las Fuerzas, el animo
y El Conocimiento Que Nos Has Regalado,
Expresamos Infinitamente El Agradecimiento
Que Jave-Jireh Nos Ilumine En Este Inicio
De La Carrera De La Fe, Gracias Padre,
Hijo Y Espiritu Santo.
Amén.

I
 DEDICATORIA

A Dios, Por Su Infinito Amor, Por Brindarnos

La Dicha De La Salud Física Y Espiritual,

A Nuestra Familia, Como Agradecimiento

A Su Comprensión, Amor Y Apoyo Incondicional.

En Especial A Nuestro Muy Estimado

Y Respetado

Pastor Segundo Cuenca.

II
EL ARCA DEL PACTO
 EL ARCA DEL PACTO

El Arca del Pacto “Arca del Testimonio” era el único mueble en el lugar Santísimo.
He. 9:2-4 Representaba el propósito eterno de Dios su arreglo predeterminado de las
riquezas de la gracia para la humanidad en el Cristo (Cabeza y Cuerpo), Según la
tradición judía y cristiana, el arca de la Alianza era un cofre sagrado ubicado en el
Lugar Santísimo (en hebreo, Kodesh ha-Kodashím) del Tabernáculo, que más tarde se
colocó en el Templo de Jerusalén construido por Salomón.

Según narra el Libro del Éxodo de la Biblia, dicho cofre contenía las dos Tablas de la
Ley (Deut. 31:26), la vara de Aarón que reverdeció (Num. 17:8), y la Urna de Oro que
contenía el Maná (Ex. 16:32). La Ley demostró cómo el Cristo satisfaría completamente
todos los requisitos de la Ley perfecta de Dios, y también que la autoridad legal sería
investida en él como el ejecutor de la Ley.

PARA QUÉ SE UTILIZABA

El Arca servía para conservar ciertos artículos sagrados que recordaban a los israelitas
el pacto que Dios había hecho con ellos en el monte Sinaí. También cumplía una
función importante en la ceremonia del Día de Expiación (Levítico 16:3, 13-17).

1
 MODELO Y DISEÑO DEL ARCA DEL PACTO

La Biblia, en Éxodo 25, 10-22, la describe con mucho detalle: era una especie de cofre
de madera de acacia, revestida por dentro y por fuera con oro puro, que medía 2,5 codos
de longitud y 1,5 de ancho y alto ( unos 1,25 mts de largo por 0,75 de ancho y 0,75 de
alto). Una cornisa o guirnalda de oro rodeaba su parte superior y por fuera llevaba fijos
cuatro anillos de oro a ambos lados, a través de los cuales se insertaban dos largas varas,
también de madera de acacia revestidos de oro, para poder transportarla. Su tapa
superior, llamada “propiciatorio”, era de oro macizo y llevaba encima la imagen de dos
querubines de oro, uno de cara al otro y con las alas desplegadas, que miraban hacia el
centro de la caja. Entre el espacio entre ambos querubines y el propiciatorio se formaba
un espacio abierto una especie de triángulo sagrado que se llamaba oráculo, y era la
parte más sagrada del Arca. Allí Yahveh hacía sus prescripciones a Israel. “Allí”, el
Señor le había dicho a Moisés, “me encontraré contigo, desde encima del propiciatorio,
de en medio de los dos querubines colocados sobre el arca del Testimonio, te
comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los israelitas”. (Éxodo 25:10-21; 37:6-9).

2
 QUÉ CONTENÍA EL ARCA DEL PACTO

Los primeros objetos que se pusieron en el Arca fueron las dos tablas de piedra con los
Diez Mandamientos (Éxodo 40:20). También se guardó en ella una jarra de oro con
maná y la vara de Aarón que había florecido (Hebreos 9:4; Éxodo 16:33, 34; Números
17:10). Por lo visto, alguien quitó la jarra y la vara en algún momento, pues no estaban
allí cuando el Arca se llevó al templo (1 Reyes 8:9).

Las tablas de la ley o el “decálogo” diez mandamientos. La ley de Jehová “sus

preceptos” Mat. 22: 34- 40

35 Y uno de ellos, intérprete de la Ley, por tentarlo, le preguntó:

36 Maestro, ¿cuál es el mayor Mandamiento de la Ley?

37 Jesús respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y
toda tu mente.

38 Este es el primero y el mayor Mandamiento.

39 Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos Mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.

Mateo 15:17 “No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas. No he venido
a invalidar, sino a cumplir.”

3
Eran las segundas tablas que Moisés labró y que Dios escribió, porque las primeras
fueron quebradas como enseñanza de que el pueblo quebranto la ley de Dios, nos hace
saber Dios que ningún hombre podrá regirse sin ley, Dios es el único que puede
gobernar al mundo caído, de tal forma que es necesario vivir en obediencia a sus
preceptos divinos.

LA VARA DE AARÓN FLORECE

Los israelitas han vagado por el desierto por bastante tiempo. Algunos no creen que
Moisés deba ser el líder, ni que Aarón deba ser el sumo sacerdote. Coré es uno que
piensa así, y lo mismo Datán, Abiram y 250 líderes del pueblo. Todos éstos vienen y le
dicen a Moisés: ‘¿Por qué te pones tú por encima de los demás de nosotros?’

Moisés dice a Coré y sus seguidores: ‘Mañana por la mañana tomen incensarios y
pongan incienso en ellos. Entonces vengan al tabernáculo de Jehová. Veremos a quién
escoge él.’ El día siguiente Coré y sus 250 seguidores vienen al tabernáculo. Muchos
otros vienen para apoyarlos. Jehová está muy enojado. ‘Aléjense de las tiendas de estos
hombres malos,’ dice Moisés. ‘No toquen nada que les pertenezca.’ La gente escucha, y
se aleja de las tiendas de Coré, Datán y Abiram.

Entonces Moisés dice: ‘Por esto sabrán a quién Jehová escoge. La tierra se abrirá y se
tragará a estos hombres malos.’

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Tan pronto como Moisés deja de hablar, la tierra se abre. La tienda y las cosas de Coré,
y Datán y Abiram y los que están con ellos caen adentro, y la tierra se cierra sobre ellos.
Cuando la gente oye los gritos de los que se hunden, gritan: ‘¡Corran! ¡La tierra nos
puede tragar también!’ Coré y sus 250 seguidores todavía están cerca del tabernáculo.
Por eso Jehová envía fuego, y todos se queman. Entonces Jehová le dice a Eleazar hijo
de Aarón que tome los incensarios de los muertos y haga con ellos una cubierta delgada
para el altar. Esta cubierta del altar sirve para advertir a los israelitas que solo Aarón y
sus hijos deben servir de sacerdotes para Jehová.

Pero Jehová quiere aclarar bien que ha escogido a Aarón y sus hijos como sacerdotes.
Por eso le dice a Moisés: ‘Que un líder de cada tribu de Israel traiga su vara. Para la
tribu de Leví, que Aarón traiga su vara. Entonces pon cada vara en el tabernáculo
enfrente del arca del pacto. La vara del hombre que yo he escogido como sacerdote
echará flores. Cuando Moisés mira la mañana siguiente, ¡de la vara de Aarón salen estas
flores y almendras maduras! ¿Ves tú ahora por qué hizo Jehová que la vara de Aarón
floreciera? Números 16:1-49; 17:1-11; 26:10.

EL MANÁ DEL CIELO

En el libro bíblico del Éxodo se relata que el maná aparecía cada noche y mañana
después de que el rocío hubiera desaparecido y que este debía ser recogido antes de que
el calor del sol lo derritiera. Según Números, llegaba con el rocío, por la noche. Se
describe el maná como una especie de semilla similar a la del coriandro, de color
blanco, que tras ser molida y horneada se parecía a las obleas con miel,6 aunque en
Números se describe del mismo color de la mirra india y añade que algunas de las tortas
sabían a tortas aceitadas.

5
 QUÉ SIMBOLIZABA EL ARCA DEL PACTO

El Arca era un símbolo de la presencia de Dios. Por ejemplo, la nube que aparecía sobre
el Arca y sobre el campamento de Israel indicaba que Jehová estaba con el pueblo y que
contaba con su bendición (Levítico 16:2; Números 10:33-36). Por eso, cuando el Arca
se trasladó a Sión, el rey David pudo decir que Jehová moraba allí (Salmo 9:11).
Además, la Biblia dice que el trono de Jehová descansaba “sobre los querubines” del
Arca (1 Samuel 4:4; Salmo 80:1). Estos querubines eran en realidad una “representación
del carro” de Jehová (1 Crónicas 28:18).

El Arca de la Alianza, (pacto o convenio) entre Dios y el pueblo judío, se transformó a

partir de ese momento en el objeto más sagrado para Israel. Estaba situada en el sancta
sanctorum o lugar más sagrado del tabernáculo o del Templo. Su utilidad fue variada,
pues no sólo estaba destinada a contener los elementos sagrados antes descritos, sino
que además tenía fama de ser un arma capaz de proteger al pueblo elegido, siendo brazo
ejecutor de los castigos de Dios. Los significados del Arca, así, iban más allá de lo
simbólico: tener el Arca era tener a Dios.

El arca hacía las veces de archivo sagrado para conservar ciertos artículos que servían
de recordatorio o testimonio. Las dos tablas del Testimonio o los Diez Mandamientos
eran su principal contenido. (Éx 25:16.) También se guardó en ella una “jarra de oro que
contenía el maná y la vara de Aarón que echó botones”, pero más tarde, en algún
momento anterior a la construcción del templo de Salomón, se sacaron de ella. (Heb
9:4; Éx 16:32-34; Nú 17:10; 1Re 8:9; 2Cr 5:10.) Poco antes de morir, Moisés dio una
copia del “libro de la ley” a los sacerdotes levitas y les dijo que la deberían guardar, no
dentro, sino “al lado del arca del pacto de Yahveh su Dios, de testigo contra ti”. (Dt
31:24-26.)

QUÉ NOMBRES RECIBÍA EL ARCA DEL PACTO

La Biblia da a este cofre sagrado varios nombres, entre ellos “el arca del testimonio”,
“el arca del pacto”, “el arca de Jehová” y “el Arca de tu fuerza [la de Jehová]”
(Números 7:89; Josué 3:6, 13; 2 Crónicas 6:41).

Por su parte, a la cubierta se la llamaba “cubierta propiciatoria” o “lugar del Perdón” (1

Crónicas 28:11; La Biblia Latinoamérica). Recibía este nombre debido a la función

6
especial que cumplía en el Día de Expiación, cuando el sumo sacerdote de Israel
salpicaba sangre de los animales sacrificados “hacia la cubierta y delante de la
cubierta”. Esta ceremonia tenía una función propiciatoria, es decir, servía para perdonar
los pecados del sumo sacerdote y “su casa” y “de la entera congregación de Israel”
(Levítico 16:14-17).

¿CÓMO SE TRANPORTABA EL ARCA DEL PACTO?

Su transporte y cuidado fue reservado sólo a la tribu de los levitas. Luego de dejar
Egipto y durante la vida nómada y las expediciones en el desierto del pueblo judío, el
Arca siempre iba antes que el pueblo porque ella mostraba qué camino seguir y dónde
hacer alto cada noche. Y cuando era levantada, los sacerdotes decían: “Levántate,
Yahveh, que tus enemigos se dispersen, huyan delante de ti los que te odian”. Si alguna
tribu enemiga atacaba, los israelitas sacaban el Arca al frente de batalla y los enemigos
huían despavoridos (Nm 10,34-35). El arca viajaba siempre cubierta por un velo de
protección, más una capa de cuero fino, y un paño de color púrpura.

Para transportar el arca, se suministraron largos varales, hechos también de madera de

acacia revestida de oro e insertados a través de dos anillos de oro a ambos lados del
cofre. Como estos varales no se debían quitar de sus anillos, nunca había necesidad de
que los portadores del arca la tocaran. En las esquinas había cuatro “patas para caminar,
patas flexionadas como para caminar”, para que no se apoyase directamente en el suelo,
aunque no se sabe qué altura tenían. Parece que los anillos estaban montados justo por
encima de las patas, o quizás sobre las mismas

7
Únicamente el sumo sacerdote podía entrar al Santísimo y ver el Arca, pero solo una
vez al año, en el Día de Expiación (Levítico 16:2; Hebreos 9:7). Tiempo después se
colocó en el Santísimo del templo de Salomón (1 Reyes 6:14, 19).

Una vez que el Arca fue construida, la Biblia nos cuenta que “y dio Moisés en el Monte
Sinaí dos tablas del testimonio, dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios. Y
Moisés tomó el testimonio y lo puso dentro del Arca.” (Libro del Éxodo).Una leyenda
posterior, contada en carta a los Hebreos, relata que, aparte del “testimonio” o las tablas
de la ley con los 10 mandamientos, allí también fueron guardados la vara de Aaron que
reverdeció y una vasija con el Maná que cayó del cielo y alimentó al pueblo israelita en
el desierto.

CEREMONIA DE INAUGURACIÓN Y USO

Bezalel y los hombres de corazón sabio que le ayudaban se apegaron a las instrucciones
explícitas recibidas y construyeron el arca con los materiales que el pueblo había
contribuido. (Éx 35:5, 7, 10, 12; 37:1-9.) Un año después del éxodo, finalizado y erigido
el tabernáculo, Moisés puso dentro del arca las dos tablas de la Ley. (Deuteronomio
10:1-5 menciona que durante unos pocos meses, desde el momento en que Moisés
recibió las tablas de la Ley en la montaña hasta que se trasladaron al arca construida por
Bezalel, estuvieron guardadas en un arca provisional de madera de acacia hecha con ese
fin.) Seguidamente, Moisés introdujo los varales por los anillos del arca, le colocó la
cubierta y la llevó al tabernáculo. Una vez allí, puso en su lugar la pantalla que separaba
el Santo del Santísimo y después, como parte de la ceremonia inaugural, ungió con
aceite el arca y todos sus utensilios. A partir de entonces, siempre que los sacerdotes
desmontaran el tabernáculo para levantar el campamento, emplearían la misma pantalla
divisoria, además de una cubierta de pieles de foca y una tela azul, para cubrir el arca
con el fin de impedir que el pueblo la mirase ‘por el más mínimo momento, y por lo
tanto muriese’. (Éx 40:3, 9, 20, 21; Nú 3:30, 31; 4:5, 6, 19, 20; 7:9; Dt 10:8; 31:9; véase
Tabernáculo.)

SIMBOLOGÍA JUDÍA

El arca del pacto o alianza era un icono donde la presencia de Dios mismo residía. Los
antiguos hebreos le tenían tal reverencia al arca que su morada era el lugar Santísimo
del tabernáculo de Dios, a donde nadie podía entrar sino el Sumo Sacerdote una vez al
año portando incienso, sangre de cordero sobre sí y sobre todo estando libre de pecado,
para no perecer a causa de la Presencia de Dios. Albergando la palabra de Yaveh, las

8
sinagogas poseen un cofre denominado hejal, que es donde se preservan los rollos de la
Torá y el cual simboliza el arca de la Alianza.

SÍMBOLO DE LA PRESENCIA DE DIOS

El arca representó durante su existencia la presencia de Dios, quien prometió: “Allí

ciertamente me presentaré a ti, y hablaré contigo desde más arriba de la cubierta, desde
entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio”. “En una nube apareceré
encima de la cubierta.” (Éx 25:22; Le 16:2.) Samuel escribió que Yahveh ‘estaba
sentado sobre los querubines’ (1Sa 4:4), de ahí que estos sirvieran como “la
representación del carro” de Yahveh. (1Cr 28:18.) Por lo tanto, “siempre que Moisés
entraba en la tienda de reunión para hablar con Yahveh, entonces oía la voz que
conversaba con él desde más arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del
testimonio, de entre los dos querubines; y le hablaba”. (Nú 7:89.) Más tarde, Josué y el
sumo sacerdote Finehás también inquirieron de Yahveh delante del arca. (Jos 7:6-10;
Jue 20:27, 28.) Solo al sumo sacerdote le estaba permitido entrar en el Santísimo y ver
el arca un día al año, aunque no con el propósito de comunicarse con Yahveh, sino para
llevar a cabo la ceremonia del Día de Expiación. (Le 16:2, 3, 13, 15, 17; Heb 9:7.)

La presencia de Yahveh representada por el arca resultó en que el pueblo de Israel

disfrutase de otras bendiciones. Cuando el pueblo levantaba el campamento, la
costumbre era que el arca y la nube de Yahveh fuesen delante. (Nú 10:33, 34.) Así, al
tiempo de cruzar el Jordán, Yahveh detuvo el caudal del río cuando los sacerdotes que

9
llevaban el arca pisaron las aguas de la orilla, y de ese modo se les permitió cruzar por
el cauce seco. (Jos 3:1–4:18.) Asimismo, en la marcha alrededor de Jericó, un
contingente militar iba delante, seguido de siete sacerdotes que tocaban el cuerno; luego
iba el arca y por último, las fuerzas de retaguardia. (Jos 6:3-13.) La victoria alcanzada
en Jericó contrasta con la derrota que tiempo atrás habían experimentado, cuando un
grupo de rebeldes intentó temerariamente iniciar la ocupación de la Tierra Prometida,
contraviniendo las instrucciones divinas y sin que ni ‘el arca del pacto de Yahveh ni
Moisés se hubiesen movido de en medio del campamento’. (Nú 14:44, 45.) Hasta los
filisteos, un pueblo enemigo, percibieron la presencia de Yahveh cuando el arca estuvo
en el campo de batalla. Atemorizados, gritaron: “‘¡Dios ha entrado en el campamento
[de Israel]! ‘¡Ay de nosotros, porque una cosa como esta nunca antes ha sucedido! ¡Ay
de nosotros! ¿Quién nos salvará de la mano de este majestuoso Dios? Este es el Dios
que fue golpeador de Egipto con toda suerte de matanza en el desierto’”. (1Sa 4:6-8.)

La presencia de Yahveh siguió haciéndose manifiesta cuando los filisteos se apoderaron

del arca y se la llevaron a Asdod para colocarla junto a la imagen de Dagón. Aquella
noche, la imagen de ese dios cayó rostro a tierra; a la noche siguiente, la estatua cayó de
nuevo delante del arca y quedó con la cabeza y las palmas de las manos separadas del
cuerpo. En el transcurso de los siete meses siguientes, el arca fue pasando de una ciudad
filistea a otra, y según pasaba, plagaba a los filisteos con hemorroides, y dejó a Eqrón
sumida en “una confusión mortífera”, hasta que finalmente fue devuelta a Israel, junto
con la ofrenda por la culpa requerida. (1Sa 5:1–6:12.)

La relación del arca con la presencia de Yahveh exigía que se la tratase con el debido
respeto y la más alta consideración. Debido a esto, tanto al ponerse en marcha el arca
como al posarse, Moisés pronunciaba expresiones de alabanza a Yahveh. (Nú 10:35,
36.) Por otra parte, tal fue la impresión que causó en el sumo sacerdote Elí oír que los
filisteos se habían apoderado del arca, que perdió el equilibrio, cayó de espaldas y se
desnucó. Por el mismo motivo, cuando su nuera estaba en la agonía de la muerte, dijo:
“La gloria se ha ido de Israel al destierro, porque el arca del Dios verdadero ha sido
tomada”. (1Sa 4:18-22.) Posteriormente, el rey Salomón afirmó: “Los lugares a los que
ha venido el arca de Yahveh son cosa santa”. (2Cr 8:11.)

El arca no era un amuleto mágico, su sola presencia no garantizaba el éxito; más bien,
las bendiciones de Yahveh dependían de la condición espiritual y de la obediencia fiel
de los que la poseían. Por esta razón, los israelitas, acaudillados por Josué, sufrieron una
derrota en Hai debido a su infidelidad, a pesar de que el arca estaba en el campamento.
(Jos 7:1-6.) De manera similar, aunque los israelitas estaban confiados porque el arca se
hallaba entre sus fuerzas de combate, los filisteos mataron a 30.000 soldados de Israel y
hasta se apoderaron de ella. (1Sa 4:1-11.) La recuperación del arca de manos de los
filisteos fue una ocasión de gran regocijo, en la que se ofrecieron sacrificios y se
expresaron gracias, lo que no impidió que Yahveh ‘derribara al pueblo con gran

10
matanza’. ¿Por qué? “Porque habían mirado el arca de Yahveh”, una violación de su
mandato expreso. (1Sa 6:11-21; Nú 4:6, 20.) No se sabe con exactitud cuántos murieron
en esa ocasión. El texto masorético dice: “De modo que derribó entre el pueblo a setenta
hombres cincuenta mil hombres”. Esta construcción tan ambigua hace pensar que la
expresión “cincuenta mil hombres” es una interpolación. La Versión Peshitta siriaca y
una versión arábiga dicen que fueron derribados “cinco mil setenta hombres”. El
Targum de Jonatán relata: “Y él derribó a setenta hombres entre los ancianos del
pueblo, y a cincuenta mil entre la congregación”. La Versión de los Setenta dice que “él
derribó a setenta hombres entre ellos, y a cincuenta mil de los hombres”, mientras que
Josefo menciona solo a setenta hombres. (Antigüedades Judías, libro VI, cap. I, sec. 4.)
En cuanto a la existencia histórica del Arca de la Alianza, desde principios del siglo
XXI se ha producido un auténtico debate historiográfico para tratar de averiguar cuál
fue la naturaleza de este importante objeto de culto. Por una parte, los conocidos como
historiadores minimalistas, encabezados por los arqueólogos israelitas Finkelstein y
Silberman, autores de La Biblia Desenterrada, rechazan la propia existencia de la
reliquia, al negar, entre otras cosas, el carácter histórico del Éxodo y buena parte de los
hechos narrados en la Biblia sobre la Monarquía Unificada. Por otra parte, autores más
sensacionalistas como Graham Hancock, autor de Símbolo y Señal, se alinean con los
biblistas, que basándose en una interpretación demasiado literal del Antiguo
Testamento, la interpretan tal y como la describe el Libro Sagrado. Una postura
intermedia la representa el profesor español Javier Martínez-Pinna, autor de Operación
trompetas de Jericó, quien no parece dudar de la existencia histórica del Arca, después
de estudiar el registro arqueológico y descubrir artefactos con las mismas
características, en el mismo contexto geográfico y temporal del pueblo israelita a
comienzos del primer milenio antes de Cristo.

LUGARES DONDE SE GUARDÓ EL ARCA

El arca no se guardó en un lugar permanente hasta que se erigió el templo de Salomón.

Cuando se completó la mayor parte de la conquista del país (c. 1467 a. C.), se trasladó a
Siló, donde al parecer permaneció (con la excepción del tiempo que estuvo en Betel)
hasta que la capturaron los filisteos. (Jos 18:1; Jue 20:26, 27; 1Sa 3:3; 6:1.) Una vez
recuperada, y de nuevo en el territorio de Israel, estuvo primero en Bet-semes y
después en Quiryat-jearim, donde permaneció unos veinte años. (1Sa 6:11-14; 7:1, 2;
1Cr 13:5, 6.)

Según el texto masorético, 1 Samuel 14:18 dice que durante los enfrentamientos del
pueblo de Israel con los filisteos, el rey Saúl pidió al sumo sacerdote Ahíya que llevase
el arca al campamento. Sin embargo, según la Septuaginta, Saúl le dijo a Ahíya:
“‘¡Acerca el efod!’ (Porque él llevaba el efod en aquel día delante de Israel.)”.David

11
tenía el buen deseo de trasladar el arca a Jerusalén, pero el procedimiento que escogió
en el primer intento provocó un desastre. En lugar de transportar el arca con los varales
sobre los hombros de los levitas qohatitas, de acuerdo con las instrucciones conocidas,
permitió que la colocasen sobre un carruaje. Las reses que tiraban del carro estuvieron a
punto de ocasionar un vuelco, y Uzah fue muerto por JHVH por agarrar el arca, una
acción que la ley divina condenaba explícitamente. (2Sa 6:2-11; 1Cr 13:1-11; 15:13;
Nú 4:15.)

Por fin fue trasladada a Jerusalén, transportada como era debido por los levitas (1Cr
15:2, 15), y allí estuvo guardada en una tienda durante el resto del reinado de David.
(2Sa 6:12-19; 11:11.) Los sacerdotes quisieron llevársela cuando huyeron con motivo
de la rebelión de Absalón, pero David insistió en que permaneciera en Jerusalén, pues
confiaba en que Dios les permitiría a todos regresar indemnes. (2Sa 15:24, 25, 29; 1Re
2:26.) Él anhelaba construir una casa para poner en ella el arca, pero Dios postergó su
edificación hasta el reinado de Salomón. (2Sa 7:2-13; 1Re 8:20, 21; 1Cr 28:2, 6; 2Cr
1:4.) Fue entonces, con motivo de la dedicación del templo, cuando se trasladó el arca
de la tienda en la que se hallaba en Sión al lugar Santísimo del templo, que se había
edificado sobre el monte Moriáh, donde fue colocada bajo la sombra de las alas de dos
grandes querubines. El arca fue la única pieza de todo el mobiliario que había estado en
el tabernáculo que se llevó al templo de Salomón. (1Re 6:19; 8:1-11; 1Cr 22:19; 2Cr
5:2-10; 6:10, 11; véanse El templo de Salomón; Querubín.)

La única referencia histórica al arca del pacto posterior a Salomón es de 642 a. C. unos
novecientos años después de su construcción, y se halla en 2 Crónicas 35:3, donde se
lee la orden del rey Josías de que el arca se colocase de nuevo en el templo. Sin
embargo, no se dice cómo llegó a estar fuera de él. Josías había ascendido al trono
después de algunos reyes particularmente apóstatas, uno de los cuales había introducido
una imagen tallada en la casa de Dios, por lo que es posible que uno de estos reyes
inicuos sacase el arca de su lugar. (2Cr 33:1, 2, 7.) Por otra parte, bajo el patrocinio de
Josías se había llevado a cabo en el templo un amplio programa de reformas, así que
cabe la posibilidad de que durante las obras se trasladase el arca a otro lugar con el fin
de evitar que sufriese algún desperfecto. (2Cr 34:8–35:19.) No se hace ninguna mención
de que el arca se llevase a Babilonia, y ni siquiera figura en la lista de los artículos que
se sacaron del templo, ni se menciona que fuese devuelta y colocada en el templo que
reconstruyó Zorobabel ni que se reemplazase por otra. No se ha llegado a saber cuándo
desapareció ni en qué circunstancias. (2Re 25:13-17; 2Cr 36:18; Esd 1:7-11; 7:12-19.)
Jeremías predijo el tiempo en que el arca del pacto ya no existiría, pero indicó que no se
la echaría de menos y que no perjudicaría a los adoradores de Dios el no tenerla. En
cambio, ‘llamarían a Jerusalén el trono de Yahveh’. (Jer 3:16, 17.). En el Apocalipsis,
Juan dice: “Se vio en el santuario de su templo [en el cielo] el arca de su pacto”.
(Apocalipsis 11:15, 19.)

12
 OTROS DATOS DEL ARCA DEL PACTO

Año
(a. de C.) Qué sucedió
Bezalel y sus ayudantes la construyen utilizando los
materiales que los israelitas habían donado (Éxodo 25:1,
1513 2; 37:1).
Moisés dirige la ceremonia de inauguración del Arca, el
1512 tabernáculo y el sacerdocio (Éxodo 40:1-3, 9, 20, 21).

1512 -
después Cambia de lugar varias veces (Josué 18:1; Jueces 20:26,
del 1070 27; 1 Samuel 1:24; 3:3; 6:11-14; 7:1, 2).
Después
del 1070 El rey David la traslada a Jerusalén (2 Samuel 6:12).
Se coloca en el templo de Salomón, en Jerusalén
1026 (1 Reyes 8:1, 6).
642 El rey Josías la devuelve al templo (2 Crónicas 35:3).
Es posible que alguien se la llevara del templo. No figura
en la lista de objetos que se llevaron a Babilonia tras la
destrucción del templo en el 607 ni en los que
Antes del devolvieron a Jerusalén años después (2 Reyes 25:13-
607 17; Esdras 1:7-11).
Tras la conquista de Jerusalén, el general romano
Pompeyo declaró que el Arca no estaba en el Santísimo
63 del templo.

13
 PODERES TERRIBLES

La Biblia nos relata que el Arca de la Alianza tenía poderes excepcionales e

incomprensibles. Podía detener el curso de los ríos, aplastar montañas y destruir
ejércitos enteros. Cuando el pueblo de Israel llegó a la Tierra Prometida y los judíos se
encontraron con el río Jordán, el Arca de la Alianza detuvo las aguas del torrente para
que los hebreos pudieran cruzarlo. (Jos 3,14-17: “…Y en cuanto los que llevaban el arca
llegaron al Jordán, y los pies de los sacerdotes que llevaban el Arca tocaron la orilla de
las aguas… las aguas que bajaban de arriba se detuvieron y formaron un solo bloque a
gran distancia).

Pero quizás su proeza más impresionante fue la destrucción de las murallas de Jericó.
La Biblia relata que, para lograrlo, los israelitas estuvieron dando vueltas durante seis
días alrededor de la ciudad con el Arca de la Alianza a cuestas. Al séptimo día dieron
siete vueltas, lanzaron un grito de guerra, dejaron oír sus trompetas y las murallas
cayeron como castillos de naipes. (Jos 6,1-20).

Cuando los israelitas llegaron a la Tierra Prometida, el Arca fue puesta en la ciudad de
Guilgal, y se le construyó un pequeño santuario. Más tarde fue trasladada a Siquem,
después a Betel y finalmente a Silo, su primera residencia de larga duración. Allí fue
cuidada por la familia del sacerdote Elí. Muchos años más tarde, durante una cruenta
guerra contra los filisteos, el Arca fue llevada al campamento israelita con el objeto de
levantar la moral de los guerreros. Pero después de una trágica derrota de los hebreos,
donde también murieron los dos hijos del juez y el sacerdote israelita Elí, los filisteos la
tomaron como un valiosísimo trofeo, desatando un verdadero luto en todo el país de

14
Israel. Los filisteos creían que la toma del Arca significaba una victoria de sus dioses
sobre el Dios de Israel, así que la llevaron a la ciudad de Asdod y la colocaron como un
trofeo de guerra en el templo de su dios Dagón. A la mañana siguiente, sin embargo,
hallaron la estatua de Dagón caída de bruces en tierra delante del Arca, así que la
levantaron y la colocaron de nuevo en su lugar. Pero, a la mañana siguiente, hallaron de
nuevo a Dagón en el piso, sólo que esta vez estaba sin cabeza y sin manos.

Al mismo tiempo una cruel enfermedad (la plaga bubónica quizás) azotó a los asdodeos,
mientras que una terrible invasión de ratas afligió a todo el territorio circundante. Estos
castigos fueron de inmediato atribuidos a la presencia del Arca dentro de las paredes de
la ciudad, así que los filisteos trasladaron el Arca a Gat y a Ecrón, lugares donde
ocasionó los mismos azotes. Finalmente, luego de siete meses de espantosos sucesos,
por sugerencia de sus sacerdotes y adivinadores, los filisteos decidieron renunciar a su
pavoroso trofeo y la pusieron sobre un carro tirado por dos vacas, sin conductor, y la
enviaron por los campos para que fuera donde quisiera.

La carreta, así, llegó sola a la ciudad judía de Bet Shemesh. Allí, los israelitas salieron a
su encuentro, pero imprudentemente abrieron el Arca y miraron dentro. Todos cayeron
fulminados. Espantados, los habitantes de Bet Shemesh decidieron deshacerse del Arca,
y la mandaron a la vecina ciudad de Kiryat Yearim, donde permaneció 20 años
olvidada. El rey David se acordó entonces de ella y decidió trasladarla a Sión. La puso
en una carreta tirada por bueyes y organizó una procesión. Pero en cierto momento, por
un brusco movimiento de los animales, la carreta se tambaleó, y un hombre llamado
Uzzá, para evitar que el Arca cayera al suelo, intentó sujetarla. Y apenas la tocó cayó
muerto.

Cuando por fin llegó el Arca a Jerusalén, fue depositada en una pequeña tienda, a modo
de santuario, construida por David. Y cuando años más tarde su hijo Salomón construyó
el Templo de Jerusalén, fue definitivamente colocada en la parte más sagrada del
mismo. Y es curiosamente allí, en el lugar más protegido y seguro de todos los que
estuvo, donde, alrededor del año 900 A.C., se perdió su pista para siempre. Esto dio
origen a una búsqueda que ha inspirado a creyentes y cazadores de fortunas durante
milenios.

15
 ¿QUÉ FUERZAS OCULTAS ESCONDÍA ESTE COFRE?

Un objeto que despedía rayos de luz divina, podía detener el curso de los ríos, aplastar
murallas, destruir ejércitos, provocar enfermedades o matar por contacto tenía que
encerrar poderes secretos. Muchos aventuraron que el Arca era un condensador, un
arma nuclear o una caja fuerte electrificada. En 1948 el físico Maurice Denis-Papin
afirmaba que el Arca era un condensador eléctrico “capaz de producir poderosas
descargas de hasta 700 voltios”. Más tarde Erich von Däniken, en su libro “Recuerdos
del futuro” (1968), decía que ésta “era una especie de transmisor de radio entre Yahvé y
Moisés”. Y el famoso escritor español J.J. Benítez afirmaba que era “un arma mortífera”
al servicio del pueblo de Dios. Los científicos actuales la definen como una suerte de
objeto tecnológico, ya que combinaba un material conductor como es el oro con otro
aislante como es la madera. Las placas de oro por dentro y fuera, separadas por madera
de acacia, lo transformaban en algo muy parecido a un condensador eléctrico, formado
por un par de superficies conductoras separadas por un material dieléctrico.

¿DÓNDE ESTÁ EL ARCA?

La búsqueda del Arca, así como el Santo Grial, ha sido objeto de deseo de muchos
durante siglos. El historiador alemán Otto Rahn, por ejemplo, sin ir más lejos, tal como
se cuenta en las famosas películas de la saga de Indiana Jones, afirma que los nazis
persiguieron con ahínco ambas reliquias.

Hay muchas teorías para explicar el actual paradero del Arca. Algunos sostienen que los
babilonios, comandados por el rey Nabucodonosor II, tras conquistar Jerusalén el año
586 A.C., se apoderaron del Arca, la destruyeron y fundieron su oro. Otros sostienen
que, durante esta invasión, fue oculta por sacerdotes del templo. Según el libro de los
Macabeos, el profeta Jeremías tomó el Arca y la ocultó en el Monte Nebo (“”El profeta,
después de una revelación, mandó llevar consigo la Tienda y el Arca; y salió hacia el
monte donde Moisés había subido para contemplar la heredad de Dios. Y cuando llegó
Jeremías, encontró una estancia en forma de cueva; allí metió la Tienda, el Arca y el
altar del incienso, y tapó la entrada. Volvieron algunos de sus acompañantes para
marcar el camino, pero no pudieron encontrarlo.

En cuanto Jeremías lo supo, les reprendió diciéndoles: “Este lugar quedará desconocido
hasta que Dios vuelva a reunir a su pueblo y le sea propicio. El Señor entonces mostrará
16
todo esto; y aparecerá la gloria del Señor y la Nube, como se mostraba en tiempo de
Moisés”).

El diario británico The Telegraph, en un reportaje sobre el Arca, respaldó esta teoría al
entrevistar al Rabino Chaim Richman, quien afirmó que la santa reliquia estaba ubicada
a un kilómetro del actual templo de Jerusalén, “oculta en cámaras subterráneas, cavadas
en los días de Salomón”. Richman agregó que “los judíos tienen una cadena
ininterrumpida de información grabada y transmitida de generación en generación, lo
que indica su posición exacta. Sabemos dónde ha estado el Arca durante miles de años
atrás. Podríamos cavar para sacarla, pero esta zona está controlada por los
musulmanes”.

Sin embargo, otros historiadores y especialistas se inclinan a creer que el Arca se

encontraría en Etiopía, celosamente custodiada en la catedral de Tsion Maryam, en
Axum, donde habría sido custodiada por siglos por monjes ortodoxos de la ciudad. El
Arca habría sido llevada de Jerusalén por el hijo del rey Salomón-el vástago Emperador
Menelik I-, quien la llevó primero a la isla de Elefantina, cerca del río Nilo. Después
habría sido llevada a una especie de tabernáculo en la isla de Tana Cherkos (Tana
Kirkos), ubicada en el lago Tana, donde permaneció durante 800 años. Posteriormente,
el rey Ezana de Etiopía decidió trasladar el Arca de la Alianza a Axum, considerada
como la Jerusalén de Etiopía. Hay variadas pruebas arqueológicas que respaldan esta
teoría, como la existencia allí de reliquias pertenecientes al pueblo judío de la época del
Arca, y que pertenecerían al templo de Jerusalén. Además, extrañamente el Arca es el
punto central del culto y la adoración cristiana en Etiopía: cada uno de los 20.000
templos de Etiopía contiene una réplica del Arca de la Alianza.

En 1989 el periodista británico Graham Hancock respaldó esta teoría al afirmar que la
legendaria reliquia no se encontraba perdida, sino que a salvo en una iglesia de Etiopía,
adonde había sido trasladada secretamente hace más de mil años (alrededor del 1.650
AC). El patriarca ortodoxo de Etiopía, Abuna Paulos, de hecho, confesó hace pocos
años que había “visto” el Arca de la Alianza y que su estado de conservación era
“bueno”.

Por lo pronto, los más ortodoxos afirman que el paradero de este mítico y fabuloso cofre
sagrado, signo visible de la presencia y protección de Dios, tal como decía el profeta
Jeremías, seguirá siendo “desconocido, hasta que Dios vuelva a reunir a su pueblo y le
sea propicio”.

17
 EL ARCA DEL PACTO SIMBOLIZA A CRISTO JESÚS

El libro de Éxodo nos narra cómo el pueblo de Israel fue libertado de la esclavitud de
Egipto gracias a la mano poderosa de YVHV. Cuando el pueblo de Israel llegó al
desierto YHVH habló con Moisés en el Monte Sinaí:

Éxodo 25: 1 ; 8-9

1 Y YHVH habló a Moisés, diciendo:

8 Y harán un Santuario para mí, y habitaré en medio de ellos (del pueblo de Israel).

9 Conforme a todo lo que Yo te muestro, al modelo del Tabernáculo y al modelo de

todos sus utensilios, así lo haréis.

YHVH le mandó a levantar un Tabernáculo a Moisés de una forma muy particular,

normalmente para construir una edificación primero se hacen los cimientos, luego se
levanta la estructura apoyada sobre esos cimientos y posteriormente se levantan las
paredes, se colocan las ventanas... y por último se colocan los muebles, pero en este
caso ocurre todo lo contrario, YHVH ordena que el Tabernáculo comience a construirse
por el mueble más importante que es el Arca del Pacto (Josué 3:6 ; Hebreos 9:4),
también llamada Arca del Testimonio (Éxodo 25:22) que simboliza a Cristo. En sus
detalles todo el Tabernáculo habla de Cristo, obviamente que todas las cosas que manda
hacer Dios tienen un motivo glorioso.

Éxodo 40:1-6

El Tabernáculo es erigido

1 Entonces habló YHVH a Moisés, diciendo:

2 En el primer día del mes, en el mes primero (Abib o Nisán), harás levantar el
Tabernáculo de la Tienda de Reunión.

3 Pondrás allí el Arca del Testimonio, y cubrirás el Arca con el velo.

4 Introducirás la mesa, arreglarás sus utensilios y traerás el candelabro y harás encender

sus lámparas.

5 Luego pondrás el altar de oro para el incienso frente al Arca del Testimonio, y
colocarás la cortina a la entrada del Tabernáculo.

6 Pondrás el altar del holocausto delante de la entrada del Tabernáculo de la Tienda de

Reunión.

18
Todo el Tabernáculo se va construyendo a partir del Arca del Testimonio hacia afuera.
El Arca estaba hecha de dos materiales que expresan la doble naturaleza de Cristo,
humana y divina, su naturaleza humana es tipificada en la madera de acacia
incorruptible. Jesús nació sin tener la carga genética de María eso quiere decir que nació
sin el pecado que arrastramos los humanos descendientes de Adam, por eso el
derramamiento de la sangre de Cristo ha valido para perdonar el pecado de multitudes
de una vez y para siempre, y por no tener pecado resucitó, el Señor Jesucristo es el
primogénito de los muertos:

1 Corintios 15:55-57

55 ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? (→Os.13.14) ¿Dónde, oh muerte, tu aguijón?

56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

57 ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de Jesús el Cristo, Señor
nuestro!

En La Biblia se pueden encontrar infinidad de versículos que confirman el origen

celestial del Señor Jesús, nadie le pudo quitar la vida, Cristo fue quien entregó el
espíritu:

Juan 10:17-18

17 Por esto el Padre me ama, por cuanto Yo pongo mi vida para volverla a tomar.

18 Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de mí mismo (→19.30). Tengo autoridad

para ponerla y tengo autoridad para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi
Padre.

El Arca del Testimonio hecha de madera estaba totalmente recubierta por dentro y por
fuera en oro lo cual simboliza la Deidad, la naturaleza divina de Cristo:

Éxodo 25:10-11

10 Harán, pues, un arca de madera de acacia: su longitud será de dos codos y medio, su
anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio.

11 Y la recubrirás de oro puro. La recubrirás por dentro y por fuera, y harás una
moldura de oro alrededor de ella.

19
Dentro del Arca estaba lo que Cristo tenía en su corazón: el maná, la vara de Aarón que
reverdeció y las tablas del pacto.

Éxodo 25:21

21 Pondrás el propiciatorio encima del Arca, y dentro del Arca pondrás el testimonio
que te daré.

Hebreos 9:2-5

2 el tabernáculo (→Ex.26.1-30) fue preparado así: En la primera estancia, llamada

lugar santo, estaba el candelabro,(→Ex.25.31-40) la mesa y los panes de la proposición
(→Ex.25.23-30).

3 Tras el segundo velo, estaba la parte del tabernáculo llamada lugar santísimo,
(→Ex.26.31-33)

4 que tenía un incensario de oro (→Ex.30.1-6) y el arca del pacto cubierta de oro por
todas partes, (→Ex.25.10-16) en la que estaba una urna de oro que contenía el maná,
(→Ex.16.33) la vara de Aarón que reverdeció, (→Nm.17.8-10) y las tablas del pacto;
(→Ex.25.16; Dt.10.3-5)

5 y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio, (→Ex.25.18-22) de

las cuales cosas no es posible hablar ahora en detalle.

EL TAZÓN QUE CONTENÍA EL MANÁ:

Éxodo 16:4

4 Y YHVH dijo a Moisés: He aquí Yo hago llover para vosotros pan de los cielos,
(→Jn.6.31) y saldrá el pueblo y recogerá la ración diaria cada día, a fin de que Yo lo
pruebe, si anda en mi Ley, o no.

Éxodo 16:31-36

31 Y la casa de Israel llamó su nombre ‘maná’; y era como granos de culantro, blanco, y
su sabor era como de hojuela con miel (→Nm.11.7-8).

32 Moisés dijo: Esto es lo que YHVH ha ordenado: Llenad un homer (medida de lo que
come una persona para un día) de él, para conservarlo por vuestras generaciones, para
que vean el pan que os hice comer en el desierto, cuando os saqué de la tierra de Egipto.

20
33 Y dijo Moisés a Aarón: Toma una vasija y pon en ella un homer lleno de maná
(→He.9.4), y ponlo delante de YHVH, a fin de conservarlo por vuestras generaciones.

34 Y Aarón lo puso delante del Testimonio para guardarlo, como YHVH lo había
ordenado a Moisés.

35 Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que entraron en la tierra
habitada. Comieron maná hasta que llegaron al límite de la tierra de Canaán (→Josué
5.12).

36 Y un homer es la décima parte del efa.

Juan 6:32-35

32 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os ha dado Moisés el pan del cielo,
sino mi Padre os da el verdadero pan del cielo.

33 Porque el pan de Dios es aquel que desciende del cielo y da vida al mundo.

34 Ellos le dijeron: ¡Señor, danos siempre ese pan!

35 Jesús les dijo: ¡Yo soy el pan de la vida; el que a mí viene nunca tendrá hambre, y el
que cree en mí no tendrá sed jamás!

El maná simboliza a Cristo mismo en Su palabra, Él es el pan del cielo, Jesús dijo yo
soy el verdadero maná, el que mastique mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna:

Juan 6:54-58

54 El que mastica mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el

día postrero.

55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre verdadera bebida.

56 El que mastica mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y Yo en él.

57 Como me envió el Padre viviente, y Yo vivo del Padre, de igual modo el que me
mastica, también él vivirá de mí.

58 Éste es el pan que descendió del cielo; no como los padres comieron y murieron. El
que mastica este pan, vivirá para siempre.

21
Después Jesús explicó que la carne y la sangre para nada aprovechan pero que las
palabras que Él había hablado eran espíritu y eran vida por tanto ese es el símbolo, el
maná es la palabra espiritual que da vida a los muertos:

Juan 6:63

63 El Espíritu es el que da vida; la carne no aprovecha nada. Las palabras que Yo os he

hablado son espíritu y son vida.

LA VARA DE AARÓN QUE REVERDECIÓ

Números 17: 1-2 ; 4-5 ; 7-8 ; 10-11

La vara de Aarón

1 Entonces YHVH habló a Moisés, diciendo:

2 Habla a los hijos de Israel, y toma de ellos una vara por cada casa paterna: doce varas
de todos sus jefes conforme a sus casas paternas, y escribirás el nombre de cada uno en
su vara.

4 Luego las pondrás en la Tienda de Reunión, delante del Testimonio, donde Yo me

encuentro con vosotros,

5 y sucederá que la vara del varón que Yo escoja, florecerá, y así haré quitar de sobre
mí las murmuraciones con que los hijos de Israel murmuran contra vosotros.

7 Y Moisés depositó las varas en presencia de YHVH en la Tienda del Testimonio.

8 Al día siguiente, aconteció que Moisés fue a la Tienda del Testimonio, y he aquí que
la vara de Aarón, de la casa de Leví, había reverdecido y echado flores, y había arrojado
renuevos y producidas almendras.

10 Y YHVH dijo a Moisés: Vuelve a depositar la vara de Aarón delante del Testimonio
para que se guarde por señal a los hijos rebeldes, para que hagas cesar sus
murmuraciones contra mí, y no mueran.

11 Y Moisés hizo tal como le ordenó YHVH. Así lo hizo.

La vara de Aaron que reverdeció y echó frutos es un símbolo de que Cristo es el

primogénito de los muertos, Él mismo es la resurrección, luego nosotros los cristianos
seremos resucitados en un cuerpo de gloria semejante al Suyo:

22
Colosences 1:15-20

SUPREMACÍA DE CRISTO

15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación,

16 porque en Él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e
invisibles: tronos, dominios, principados, potestades; todo fue creado por Él y para Él,

17 y Él es antes de todas las cosas, y todo subsiste en Él,

18 y Él es la cabeza del cuerpo, de la iglesia. Él es el principio, el primogénito de los

muertos, para que en todo tenga Él la preeminencia,

19 por cuanto plugo (agradó, complació) que la plenitud de todo habitara en Él,

20 y por medio de Él reconciliar consigo mismo todas las cosas, así las que están en la
tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz por medio de Él, por la sangre de
su cruz.

Colosenses 3:3-4

3 Porque ya habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

4 Cuando Cristo, vuestra vida, sea manifestado, entonces también vosotros seréis
manifestados con Él en gloria.

Filipenses 3:20-21

20 Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde aguardamos ardientemente al

Salvador, al Señor Jesucristo,

21 el cual transfigurará el cuerpo de la humillación nuestra para que sea semejante (esto
es, de idéntica forma) al cuerpo de la gloria suya, según la eficacia del poder con el cual
Él también puede someter a sí mismo todas las cosas.

Juan 6:39

23
39 Y ésta es la voluntad del que me envió: que todo lo que me ha dado, no pierda Yo
nada, sino que lo resucite en el día postrero. (Dios no dejará perder a ninguno de sus
escogidos, todos serán salvos)

Las tablas de la Ley:

CRISTO TIENE LA LEY DE DIOS EN SU CORAZÓN:

Salmo 40:8

8 Oh Dios mío, el hacer tu voluntad me ha agradado, Y tu Ley está en mis entrañas.

Deuteronomio 10:1-5

Las segundas tablas de la Ley

1 En aquel tiempo me dijo YHVH: Lábrate dos tablas de piedra, como las primeras, y
sube a mí al monte, y hazte un arca de madera.

2 Y Yo escribiré sobre esas tablas las palabras que había sobre las primeras tablas que
quebraste, y las pondrás en el arca.

3 Entonces hice un arca de madera de acacia, labré dos tablas de piedra como las
primeras, y subí al monte con las dos tablas en mi mano.

4 Él escribió sobre las tablas, conforme a la primera escritura, los Diez Mandamientos
que YHVH os había hablado en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea.
Y YHVH me las entregó.

5 Luego volví y bajé del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho. Y allí
están, como me ordenó YHVH.

Encima del Arca se encontraba el propiciatorio de oro puro, formaban parte del
propiciatorio dos querubines cuyas alas se tocaban y a través de las cuales YHVH
hablaba desde el Arca:

Éxodo 25:17-22

24
17 Y harás un propiciatorio de oro puro: Su longitud, de dos codos y medio, y su
anchura, de codo y medio.

18 Y en los dos extremos del propiciatorio harás dos querubines de oro, labrados a
cincel los harás.

19 Serán hechos, un querubín a un extremo y un querubín al otro extremo. Del

propiciatorio mismo haréis surgir los querubines sobre sus dos extremos.

20 Y a causa del acto traidor los querubines desplegarán las alas cubriendo con ellas el
propiciatorio con sus rostros uno frente al otro. Los rostros de los querubines estarán
mirando hacia el propiciatorio.

21 Pondrás el propiciatorio encima del arca, y dentro del arca pondrás el testimonio que
te daré.

22 Y desde allí seré conocido por ti, y hablaré contigo desde encima del propiciatorio,
entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que haya de
ordenarte para los hijos de Israel.

QUE SIGNIFICA EL ARCA DEL PACTO EN NUESTRAS VIDAS

En 1Corintios 6:19 dice que somos “templo del Espíritu Santo”. El arca del pacto,
aunque no era la presencia de Dios, la representaba. Nosotros tenemos arca en nuestro
interior, porque somos templos vivientes. Pedro dice que hemos venido a ser
conformados con naturaleza divina. (2ª. Pedro 1:4) Usted y yo tenemos divinidad
adentro, porque el Espíritu Santo es divino. Una cosa es ser morada de Dios en el
espíritu, llevar el arca, tener el testimonio que somos portadores de ella, y otra cosa es
gozar, disfrutar de la manifestación de su presencia. En la Palabra hay muchos pasajes
que dicen, “los visitaré”, “verán mi gloria”, “la tierra será llena del conocimiento y de la
gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar”. El deseo de Dios es exhibir su
grandeza, por eso dice la Escritura, que los ojos de Jehová recorren la tierra para ver a
aquellos de recto corazón y para mostrar su favor para con ellos. Él quiere que las
personas tengan el conocimiento de la gloria de Jehová, pero para ello necesita
plataformas donde descender, donde evidenciarse. En otras palabras personas
entregadas a DIOS para vivir y sentir una experiencia que los motive al cambio y los
lleve a niveles que nunca se pudieron imaginar en Cristo Jesús

2ª Corintios 3:17-18. “Porque el Señor es el Espíritu: y donde está el Espíritu de Dios,

hay libertad. Por tanto, nosotros todos mirando a cara descubierta, como en un espejo la
gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria”. Entonces tenemos que
exponernos a la manifestación de la gloria de Dios. ¿Sabe que se puede traer evidencia

25
de haber estado en la manifestación de la gloria de Dios? Evidencias tangibles, visibles,
poco comprensibles a la razón, del hombre pero porque son extraordinariamente
verdaderas, tan fuera de serie, que al hombre le atemoriza. Normalmente, cuando viene
el Espíritu Santo y trae la evidencia de su gloria y comienzan a ocurrir manifestaciones,
hay cosas que quizá no están literalmente escritas, pero tienen fundamento escritural. Y
cuando el hombre no conoce algo, lo normal es que lo atemorice, y cuando le atemoriza,
lo normal es que lo repruebe, y cuando lo reprueba, se está saliendo de una
manifestación de la gloria de Dios.

Muchas veces queremos marchar cuando todo está seco, Dios quiere que nos mojemos
los tobillos y el mar se va a abrir. Eso es fe. Una cosa es tener el arca y otra cosa es
tener el arca con gloria. El arca representa el Espíritu Santo que está en nosotros. El arca
con gloria habla de creyentes que no solo tienen el arca adentro, tienen el Espíritu
Santo, pero tienen la manifestación de la gloria y ese es el deseo del Señor. ¿Qué era lo
que evidenciaba que Dios se agradaba de la ministración del sumo sacerdote en el lugar
santísimo? Cuando la nube de gloria descendía al tabernáculo. La nube de gloria de la
manifestación de su presencia, era como el sello de aprobación. (Ex. 16:10) Es como si
dijera Dios: Moisés, me agrado del diseño y de lo obediente que fuiste conmigo, así que
hoy voy a manifestar mi gloria.

El Señor hace cosas de repente. El Espíritu Santo en Hechos 2:2, llegó “de repente”,
“vino del cielo como un estruendo”. Cuando Pedro estaba disertando acerca del Mesías,
a Cornelio, en Hechos 10 y 11 dice que de repente cayó el Espíritu Santo sobre los
oyentes. Fue una cosa extraordinaria y comenzaron a ser ministrados por la evidencia de
la manifestación de la gloria de Dios. Dice la Biblia en 2ª. Cro. 5:14, que cuando la
gloria llenó el tabernáculo, los sacerdotes perdieron los turnos, no podían ministrar y
oficiar por causa de la gloria.

1ra de Samuel 7:1 Vinieron los de Quiriat-jearim y llevaron el arca de Jehová, y la

pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo
para que guardase el arca de Jehová y que significa el nombre de quiriat-jearim Su
nombre significa “padre de abundancia

Cuando el arca del señor está en nuestras casas trae bendición y consagración para los
hijos los cuales se inician en el servicio a DIOS como sacerdotes al cuidado del arca de
su presencia

26
2da de Samuel 6:11 Y estuvo el arca de Jehová en casa de Obed-edom geteo tres meses;
y bendijo Jehová a Obed-edom y a toda su casa.

FUERTES PARA EL SERVICIO

La Biblia registra que cuando el Arca de Jehová se estableció en el monte de Sión,

Obed-edom fue uno de los principales porteros y guardas del templo, Aleluya. El sirvió
a Jehová y su descendencia también. Abrir el hogar como altar de adoración garantiza
que el Señor nos usará con poder y le dará a nuestra descendencia un bello lugar de
servicio para El. Gloria al Señor

La gloria de su presencia transforma y bendice integralmente. Nos conviene exponernos

a la manifestación de su presencia. A medida que exponemos nuestra vida a ella, nos
cambia. Nuestra alma se renueva, se sana ante ella, aún nuestro cuerpo es sanado. Y por
si fuera poco, también le atrae las bendiciones materiales. Mateo 6:33. “Mas buscad
primeramente el reino de Dios y Su justicia, y todas las demás cosas vendrán por
añadidura. ¿Quiere atraer las añadiduras? Atraiga primero el reino de Dios, y su justicia
atraerá su gloria y la plenitud de su manifestación.

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 BIBLIOGRAFIA

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 https://www.centraldesermones.com › Estudios Biblicos
 quienesjesucristo.blogspot.com › Home › Jesús
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 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Números+17&version=RVR1960
 https://www.centraldesermones.com › Predicas Cristianas
 https://sites.google.com/site/laverdaderariqueza07/.../el-arca-del-pacto-simboliza-a-
cristo

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