ESCUELA NORMAL PROFESOR SERAFÍN PEÑA

Licenciatura en Educación Primaria.

Resumen 10 cartas de Freire

Materia: Teoría Pedagógica

Maestro: Josué Negrete Flores

Nombre: Jesús Gerardo Ramirez Hernández

Grupo: 4° “D”. N.L.: 26

Montemorelos Nuevo León a 13 de abril de 2018

 Resumen de Cartas A Quien Pretende Enseñar de Paulo Freire

1º Carta: Enseñar- aprender.

En esta carta nos habla de que los seres humanos vamos aprendiendo según nuestras
experiencias y las de otros. Los profesores, tienen la misión de guiar a los alumnos hacia la
obtención de conocimientos, desarrollo de habilidades o destrezas, u obtención de ciertas
actitudes y valores. Según, su preparación les acredita como personas que ya cuentan con las
competencias para llevar a cabo esta función. Se supone que ya saben lo que enseñan. Sin
embargo, eso no significa que el profesor lo sabe todo y que ya no hay nada que aprender.

Los docentes día a día tienen la oportunidad de aprender no solo de los errores de nuestros
alumnos sino también de los propios. Ser profesor no implica saberse todo como una receta de
cocina, porque se trabaja con seres humanos los cuales no siempre piensan, actúan o responden
de la misma forma. Por esta razón, los maestros aprenden en cada una de las experiencias que
tenemos.

No siempre se es posible efectuar los mismos procesos, ni los mimos resultados. En cada
experiencia y contacto que tenemos en el proceso de enseñanza y aprendizaje son caminos
distintos que se recorren, pues no siempre los alumnos tendrán las mismas dudas que responder
ni mucho menos siempre tendrán las mismas respuestas que dar a determinada interrogante. Es
por eso que el “El educador aprende primero a enseñar, pero también aprende a enseñar al
enseñar algo que es reaprendido por estar siendo enseñado”.

2º Carta “No permita que el miedo a la dificultad lo paralice”

En primer lugar reflexiona sobre la importancia y el por qué los profesores deben tener una
constante preparación. Muchos logran reconocer esa necesidad, sin embargo, no hacen nada
para atenderla. Con frecuencia el obstáculo que se debe pasar es el temor o miedo que provoca
la sola idea de regresar al estudio.

Se define al miedo como “sentimiento de inquietud frente a la idea de un peligro real o imaginario”.
El estudio es un proceso que se llega a considerar como complicado debido a que presentar
muchos obstáculos, ya que hay que realizar investigaciones, comprender y escribir textos,
analizar problemas, etc. Sin embargo, es el medio que les permite superar sus dificultades y en
consecuencia ser mejores en su labor.

Es conveniente señalar, que al estudio lo tenemos que ver como una necesidad y no como una
carga porque de ser así es muy probable que lo abandonemos en cualquier momento. Tenemos
que estudiar por gusto, curiosidad, o por querer ser más competentes, no solo por obtener más
puntos.

Si nos encontramos con dificultades de comprensión de textos es recomendable utilizar

instrumentos auxiliares como: diccionarios, enciclopedias, internet, etc. Pero nunca cerrarnos a
la idea de que no comprendemos y que mejor por eso hacemos a un lado la lectura. Huir frente
a esta primer dificultad, es permitir que el miedo nos paralice.

3º Carta “Vine a hacer el curso de magisterio porque no tuve otra posibilidad”

Aquí nos habla de que hoy en día es muy frecuente encontrarnos con personas que se dedican
a la docencia solo “porque no tuvieron otra posibilidad”. Sin embargo, los profesores tratan con
niños, adolescentes, adultos, es decir, tratan con seres humanos, con los cuales no pueden estar
experimentando haber como lo hacen. Ya que estos tienen la gran responsabilidad de contribuir
en su formación para que su vida tenga éxitos o fracasos. Es por esta razón que los docentes
deben de tener unos valores y actitudes bien definido. Deben desempeñar su labor con gusto y
realizar sus acciones con la seriedad que se merece.

4º Carta “De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los
maestros progresistas”

Un profesor debe contar con cualidades fundamentales para poder tener un buen desempeño.
Un buen maestro no solo lo es por el hecho de haber obtenido un título o por que domina ciertas
estrategias de enseñanza y aprendizaje, o bien porque tiene dominio de contenidos temáticos.
Un buen maestro, tiene que ser humilde, amoroso, valiente, tolerante, con capacidad de decisión,
seguridad, sentido de justicia y con parsimonia verbal.

Entendiendo a cada una de esas cualidades como

 Humildad. Entender que nadie lo sabe todo y que los docentes también son seres
humanos.
 Amorosidad. Tener amor a su trabajo y hacerlo con entrega y dedicación.
 Valentía. Tener el valor de hacer cosas que muchos no se atreven por temor al cambio o
a las críticas.
 Tolerancia. Virtud que nos enseña a convivir con lo que es diferente, a aprender con lo
diferente, a respetar lo diferente.
 Capacidad de decisión. Ser capaz de tomar decisiones.
 Seguridad. El maestro debe tener una claridad plena de lo que hace, para qué y el por
qué decidió hacerlo de tal forma.
 Paciencia e impaciencia. La paciencia en exceso nos puede llevar la espontaneidad.
 Parsimonia verbal. Controlar nuestra habla.
 Alegría de vivir. Tener las ganas de superar los obstáculos y debilidades.

5º Carta. “Primer día de clase”

En esta quinta carta nos habla de que uno de los principales problemas a los que se ha enfrentado
los docentes en sus primeras experiencias como profesor, es a la inseguridad y al miedo de no
ser capaz de conducir el trabajo. Como se mencionó anteriormente, el miedo es un sentimiento
normal que surge ante lo desconocido y que no se juzga al que lo tiene, sino al que no es capaz
de enfrentarlo. Las sugerencias que nos da el autor, es que deben enfrentar tal sentimiento con
sus estudiantes, haciendo reflexión sobre el hecho de que también son seres humanos y que el
ser maestro no implica saberlo todo. Con ello, se irán ganando su confianza.

Otra de las sugerencias, es que los docentes hagan registros de sus clases con la intención de
analizar cada uno de los elementos, acciones, actitudes, que se presentan; no solo por obligación
sino con la intención de obtener aprendizajes que les permitan mejoras en su labor educativa.
Para ello, es fundamental que estén atentos en el desarrollo de sus clases, y sean hábiles en la
observación.

6ª Carta: "Relaciones entre la educadora y los educandos"

El tema de la sexta carta abarca las relaciones que se establecen entre profesores y alumnos, o
lo que es lo mismo, entre educador y educandos. Los conceptos que se exponen para explicar
las relaciones que se establecen entre ambos sujetos son: enseñanza, aprendizaje, aprendizaje,
autoridad, la libertad, la lectura, las virtudes del profesor, la identidad cultural y el respeto de los
alumnos. Aspectos que todos confluyen para determinar unas relaciones u otras.

En el capítulo se hace referencia al concepto de “discurso”, discurso que el profesor transmite a

sus alumnos como testimonio o como medio de comunicación, ese discurso ha de ser coherente
y permanente, capaz de producir respuestas inmediatas a quienes lo escuchan. Debe ser un
discurso abierto y democrático, abierto a nuevas ideas y opiniones, y sobretodo abierto a la
participación. La imagen del profesor ha de despertar la curiosidad de aquello a quien se dirige,
a la vez que transmitir firmeza, seguridad y orden, siempre intentando procurar un respeto mutuo
entre ambos.

7ª Carta:”De hablando al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído
por él”

El título de esta séptima carta viene a significar que hay momentos en la enseñanza en los que
la maestra, como autoridad al relacionarse con el educando, establece límites necesarios para
que se produzca libertad del educando, y necesaria para que esa libertad no se pierda en la
permisividad. Desde la obra se entiende a la educación como un acto político y en este sentido
se puede entender a la educadora o al educador de dos formas, por un lado puede adoptar una
posición autoritaria con fuerte tradición mandona, con inequívoca inexperiencia democrática
enraizada en nuestra historia puede explicar nuestra ambigüedad frente a la libertad y la
autoridad.
Nadie vive la democracia plenamente, ni la ayuda a crecer, primero, si es impedido en su derecho
de hablar, de tener voz, de hacer su discurso crítico; y en segundo lugar, si no se compromete
de alguna manera con la lucha por la defensa de ese derecho, que en el fondo también es el
derecho de actuar. El derecho a tener voz no puede ser un derecho limitado por nada ni por nadie.

8ª Carta: “Identidad cultura y educación”

El capítulo parte de la frase que a mi particularmente me parece bastante interesante y acertada:

“no somos lo que heredamos, ni únicamente lo que adquirimos, sino la realidad dinámica de lo
que heredamos y lo que adquirimos”. Idea principal de la que se extrae que estamos hecho para
aprender y de la importancia de la identidad de cada sujeto en el proceso educador, y que en
muchas ocasiones esa identidad se ve contradictoria, ya que somos la confluencia entre muchos
factores; factores sociales y culturales que se ven enfrentado a nuestros sentimientos y nuestras
percepciones. Por eso Freire dice que no somos todo innato o todo aprendido, y que muchas
veces esa herencia cultural aparece de forma muy marcada y nos predetermine una identidad.
Por lo tanto esa identidad cultural es el resultado de mucho factores, alguno, los que he
mencionado, y que todos ellos son fruto de las decisiones que vamos tomando a lo largo de
nuestra vida.

No solo por el hecho de que estamos programados para aprender es cuestión imprescindible
para hacerlo, sino porque enseñan y conocer es cuestión necesaria para no caer en esa herencia
cultural de la que habla Freire. Es aquí donde entra en juego la libertad del individuo para caer o
no en esa herencia cultural, y debe de ser la escuela, quien democráticamente debe promover
esos valores.

9ª Carta: "Una vez más, la cuestión de la disciplina"

Los educandos deben construir en sí mismos con la colaboración de la educadora una situación
de disciplina sin la cual no se crea el trabajo intelectual. Es preciso ahuyentar la idea de que
existen disciplinas diferentes y separadas. Lo que puede suceder es que determinados objetivos
exijan caminos disciplinarios diferentes. Sin embargo lo principal es que si la disciplina exigida es
saludable, lo es también la comprensión de esa disciplina, si es democrática la forma de crearla
y de vivirla, si son saludables los sujetos forjadores de la disciplina indispensable, ella siempre
implica la experiencia de los limites, el juego contradictorio entre la libertad y la autoridad, y jamás
puede prescindir de una sólida base ética.

No hay disciplina si se produce una situación de movilismo, pero tampoco hay libertad en el
inmovilismo de la libertad a la que la autoridad le impone su voluntad como criterios para la
libertad. Al contrario, sólo hay disciplina en el movimiento, pero nunca sin llegar a la situación de
libertinaje. Es por esto por lo que la autoridad, que produce una situación de inmovilismo, caiga
en una situación de autoritarismo. O que la libertad o movilismo produzca una situación de
libertinaje, constituyendo así una amenaza a la libertad.

10ªcarta: "Contexto concreto-contexto teórico y Últimas palabras: Saber y creer todo que
ver"

Es preciso ahuyentar la idea de que existen disciplinas diferentes y separadas. Una intelectual y
otra del cuerpo, que tiene que ver con horarios y entrenamientos. Y otra disciplina ético-religiosas,
etc. Lo que puede suceder es que determinados objetivos exijan caminos disciplinarios diferentes.
Analizando el significado de la última de las cartas de Pulo Freire nosotras encontramos un
posible significado que viene a decir que el proceso de saber y el proceso de creer están
interrelacionados, porque no se puede acceder al conocimiento si previamente no se tiene unas
creencias.

Lo que en estas últimas palabras nos quieren trasmitir es que no debemos dejarnos llevar por las
creencias de la mayoría, y que las minorías sean influenciadas por los más poderosos. Ya que el
profesor debe de constituir un instrumento contra la lucha social, que debe de impedir injusticias
como que los alumnos sean arrastrados por los ideales de la mayoría. Esto es necesario para el
desarrollo de una sociedad democrática, en la que es imprescindible que el alumno adopte una
posición crítica, y no una actitud pasiva u obediente; pero siempre desde el respeto, la escucha
mutua y la tolerancia.

Pero como todo hay que buscar un equilibro entre ambas posiciones, sin llegar a ser autoritario
ni ser sumiso, siempre desde una posición responsable en la que prime el respeto mutuo. En la
transmisión de conocimientos es imprescindible la experiencia para que se produzca la
comprensión. Como conclusión a esta obra es necesaria la libertad de tanto docentes como
aprendices, para el uso democrático de la enseñanza. Y para ello el docente debe de adoptar
los valores de: la humildad, la esperanza, la confianza y el amor.
ESCUELA NORMAL PROFESOR SERAFÍN PEÑA

Licenciatura en Educación Primaria.

Analisis de las preguntas

Materia: Teoría Pedagógica

Maestro: Josué Negrete Flores

Nombre: Jesús Gerardo Ramirez Hernández

Grupo: 4° “D”. N.L.: 26

Montemorelos Nuevo León a 13 de abril de 2018

 Según el escrito de Paulo Freire en sus cartas denominadas “a quien pretende enseñar”
muestra claramente la realidad que estamos viviendo en nuestro mundo actual donde el proceso
de enseñanza se ha ido modificando a lo largo de la historia y nosotros como educadores estamos
en la obligación de actualizar nuestros métodos de enseñanza para estar acorde al estilo de vida
de los estudiantes y por lo tanto crear un ambiente más sano en las aulas donde exista mayor
participación y de tal manera llegar a obtener mejores resultados .
No debemos pasar por alto la importancia que existe en la lectura de cualquier ámbito, ya
que enriquece el alma y la mente nos ayuda conocer la historia y las vivencias de nuestros
antepasados y es labor de nosotros los docentes fomentar en los niños, jóvenes, y adultos el
buen hábito , ya sea de cuentos, leyendas, boletines informativos y otros más por lo que tenemos
la misión de ofrecerles este mundo maravilloso de una manera que fascine sus mentes y
poder guiarlos adecuadamente en su camino de formación para un futuro mejor
Lo primero que nos dice es que el enseñar no existe sin aprender, ya que es de suma
importancia y total responsabilidad del docente prepararse bien académicamente para así poder
transmitir los conocimientos necesarios con bases sólidas en los campos que se va a
desempeñar.
Otro aspecto importante que debemos tomar en cuenta es el miedo el cual es normal que
lleguemos a sentir cada uno de nosotros como seres humanos que somos; pero más que todo
es aquel que nos paraliza y nos impide ir a los cambios y transformaciones que surgen una vez
que nos damos cuenta de la realidad en que vivimos.
En otra de sus cartas nos cita un tema muy controversia ya que tiene que
ver notablemente con la vocación que tenemos al escoger la carrera de educador motivo por el
cual debemos estar en la mejor disposición para realizar efectivamente ya que muchas personas
lo hacen quizás por seguir la tradición de sus familiares pero en realidad no están preparados
física y mentalmente para ejercerla ya que no cumplen las expectativas propuestas y no se
encuentran totalmente comprometidos con la labor de educar pues debemos tomar en cuenta el
buen funcionamiento de la profesión lo que nos conlleva a tener ética en el ejercicio.
Seguidamente se habla sobre las cualidades y características más importante que
debemos tener los docentes como por ejemplo: la humildad es la primera virtud ya que el maestro
debe entender que nadie lo sabe todo y nadie lo ignora todo por consiguiente ninguna persona
tiene la verdad absoluta, al comprender esto el docente está abierto al aprendizaje en cada una
de las acciones que realice.
Un aspecto importante es “El primer día de clases” que nos invita a motivar los diferentes
sentidos de nuestros alumnos, a que seamos conscientes de la realidad, a incentivar la
imaginación para que aprecien la sensibilidad de la maestra y haya una empatía en la relación
docente-alumno, que nos llama a la reflexión de evaluarnos frecuentemente para sí lograr
mejorar la calidad de la enseñanza.
Continuando con otra de sus cartas sobre la relación existente entre el discurso y las
acciones que realizamos dentro y fuera del aula ya que debemos procurar ser un ejemplo a seguir
para los estudiantes pues de no ser así los niños van a llegar a confundirse y el efecto llegaría a
ser todo lo contrario a lo que queremos lograr en el proceso.
 Además nos muestra claramente la importancia de la comunicación entre el niño y su
maestra ya que debemos estar en constante relación con nuestros estudiantes para poder
entender el entorno en el cual se desarrollan y poder ayudarles en caso que lo necesiten,
debemos ser personas modelos para que los estudiantes puedan tener la certeza de confiar en
nosotros hasta el más íntimo de sus secretos.
Seguidamente analizamos la identidad cultural y educativa del ser humano y logra
determinar los aspectos más sobresalientes de la educación, con lo cual el docente aprende a
dar más importancia a la experiencia que trae el niño de su entorno social que a la teoría que
debe ser aplicada para su desarrollo cognitivo.
Con respecto al contexto concreto que tiene que ver con la práctica de lo cotidiano es
decir, la experiencia que se obtiene con los años a través de la práctica, y por otra parte el
contexto teórico que es el que nace a raíz de que hombre comenzó la búsqueda de explicaciones
a los fenómenos naturales que ocurrían a su alrededor y a las necesidades que se presentaban
así que comenzó a escribirlas para compartirlas con el mundo entero y de tal manera nos surge
la interrogante de porqué ambos contextos no pueden estar entrelazados en la enseñanza en un
salón de clases ,y la conclusión es muy sencilla ya que la maestra no puede dar respuestas a las
preguntas reales que el niño trae de su casa o a los eventos sobrenaturales que ocurren en su
entorno social, lo cual pretendemos justificar detalladamente con la siguiente frase: “Quien juzga
lo que hago es mi práctica, pero mi práctica esta teóricamente iluminada”.
Paulo Freire nos recuerda un aspecto fundamental en la formación del individuo como lo
es la disciplina pues podría decirse que es un factor determinante en el éxito de la
enseñanza, ya que toda actividad depende del orden en que se realice, pues debemos tener
disciplina al enseñar, al leer, al escribir, entre otras cosas. Tenemos la obligación de transmitir
conocimiento, por lo cual se hace necesario complementar el enseñar y aprender convirtiéndose
en un todo, conocer y reconocer aprendiendo unos de otros cada vez más. Cuanto más respete
el docente a los alumnos y viceversa su trabajo será mejor, en base a la humildad, el respeto, la
tolerancia, con la idea de propagar la disciplina como norma de vida lo cual mejora las relaciones
interpersonales dentro y fuera del recinto educativo.
Otro aspecto fundamental es la multiculturalidad que es básicamente la heterogeneidad
cultural de las diferentes sociedades existentes y las distintas creencias y tradiciones de las
personas según su país de origen dentro de la sociedad con la finalidad de comprender el hecho
de la diferencia cultural que los caracteriza y, a su vez, poder actuar en el progreso y desarrollo
unitario de la sociedad; interconectando y superando las diferencias de tipo cultural.

Existe una serie de prejuicios y estereotipos que son la base de la discriminación, y la

marginación dentro del mundo en el que vivimos motivo por el cual pretendemos alcanzar un
nuevo tipo de cultura donde se incluya todas las heterogeneidades y logremos apoyarnos
básicamente en tres valores básicos: diversidad cultural, igualdad y dignidad de todos los
individuos que integran una misma sociedad.
 La diversidad en el ámbito educativo nos aclara que es un modelo pedagógico que
potencia el desarrollo humano, que propicia los siguientes aspectos fundamentales como por
ejemplo: la aceptación y respeto por los diferentes modos de vida, la convivencia social y
pluralista y la unidad antropológica y funcional de las culturas.

El enfoque didáctico para la interculturalidad pretende crear una identidad cultural propia
para cada individuo, que nos permita conocer las características propias de cada cultura, para
lograr el buen desarrollo de las personas para poder crear un ambiente de calidad con la idea
de descubrir sus diferentes formas de ser, vivir y expresarse aprendiendo a respetarlas para
llegar a tener una buena comunicación oral y un buen desarrollo integral.

En nuestros tiempos por diferentes motivos es frecuente que tengamos alumnos de todo
tipo de nacionalidades por lo que debemos velar porque exista el respeto para cada ser
humano sin importar su color de piel, posición económica ni creencias religiosas, y merecemos
ser tratados con
igualdad.

En base a los principios pedagógicos del modelo didáctico intercultural debemos poner
en práctica nuestros conocimientos de una forma rápida y efectiva rescatando valores presentes
en los estudiantes lo cual permita el buen desenvolvimiento intelectual de los principios básicos
de la educación: creatividad,
diversidad cultural, multilingüísmo.

Como en cualquier otro tipo de profesión tenemos que estar actualizados según las
necesidades del entorno que nos rodea, en este caso podríamos decir que en este momento que
estamos viviendo una época totalmente acelerada donde la ciencia y la tecnología juegan un
papel muy importante con respecto a los diferentes avances tecnológicos y no debemos
estancarnos sino por el contrario buscar el lado positivo y estar abiertos al cambio para explotar
al máximo nuestros conocimientos y hacer la clase más interactiva para el disfrute de los
estudiantes y una mejor satisfacción para nosotros los educadores sin importar al departamento
al que pertenezcamos sino más bien con la idea de cumplir nuestras metas propuestas y lograr
a obtener un mejor desenvolvimiento moral e intelectual de los alumnos en general, ya sea por
medio de vídeos, presentaciones artísticas, canciones, juegos educativos, proyectos, en fin todo
depende de nuestra originalidad y dedicación.

Además de lo anterior el profesor debe ser innovador y conocer muy bien a sus
estudiantes para poder identificar las habilidades de cada quien y reforzar las debilidades para
tener un buen equilibrio entre los pro y los contra para elevar la autoestima de sus alumnos en
base a su inteligencia emocional y sus experiencias vividas a lo largo de su vida como profesional
competente.
 El maestro totalmente comprometido con su vocación sigue una serie de aspectos que
le ayudan a superarse cada vez más ya sea en el área profesional como en su vida personal.

En primera instancia podemos decir que el aprendizaje de los alumnos es el auténtico

foco de las acciones del desarrollo profesional docente, seguidamente el poder que es la
necesidad que tienen el profesor y sus alumnos de mantener el control sobre el proceso de
desarrollo y aprendizaje mutuo, el contexto no puede pasar inadvertido porque el desarrollo mutuo
ocurre inmerso en un contexto social complejo en las aulas del centro educativo, continuamos
con los diferentes puntos de referencia en donde el aprendizaje escolar y el desarrollo profesional

El docente por ningún motivo pueden situarse a espaldas de aquello que podemos señalar
como bases de legitimidad educativa y puntos de referencia básicos para el trabajo en la
enseñanza, finalmente vamos a hablar sobre la acción que está relacionada con el desarrollo
mutuo entre estudiantes y educadores lo cual implica la realización de actividades reflexivas,
interactivas y transformadoras.

Como punto de referencia en el proceso de enseñanza y aprendizaje debe entenderse

que la evaluación del curso no se reduce solamente a recibir una calificación acertada sino más
bien en una evaluación conjunta del rendimiento global de los alumnos, del profesor, del programa
del ministerio de educación pública como un todo por lo cual debemos luchar por esforzarnos
cada día más para lograr alcanzar las metas propuestas.