REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACIÓN ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA

MINISTERIO NACIONAL DE EDUCACIÓN CRISTIANA
INSTITUTO BIBLICO LOS LLANOS

EXODO

FACILITADOR: PARTICIPANTE:
JHONNY HURTADO
ANA ROSERO

SAN FERNANDO, MARZO 2018

Éxodo proviene del latín exŏdus, y éste del griego ἔξοδος, éxodos, que significa
‘salida¨*,en el judaísmo, el texto tradicional es conocido
en hebreo como Shemot (‫)ׁשמות‬, término cuyo significado literal es ‘nombres’. Es en
la Septuaginta donde se lo titula Éxodos. Al realizarse la traducción al latín, se
adoptó dicho nombre, que fue entonces expresado como exŏdus.5 Las diferentes
transformaciones según cada idioma, dieron lugar al término “Éxodo”.

Éxodo es el segundo libro de la Biblia y fue escrito por moisés. Se trata de un texto
tradicional que narra la esclavitud de los hebreos en el antiguo Egipto y su
liberación a través de Moisés, quien los condujo hacia la Tierra prometida.

En el judaísmo, el libro del Éxodo forma parte del canon, encontrándose contenido
en la Torá y formando uno de los cinco libros del Pentateuco, que forman la primera
parte de la Biblia hebrea. En el cristianismo, el libro del Éxodo también forma parte
del canon y se encuentra en el Antiguo Testamento.

El principal propósito del Éxodo es mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo

el relato fundacional de dicho grupo como nación a partir de la salida de Egipto, una
vez libre y dirigiéndose hacia la Tierra Prometida, el pueblo israelita adquirió por
primera vez conciencia de su unidad étnica, filosófica, religiosa y nacional, dado que
el Libro del Éxodo se refiere a la esclavitud de los hebreos en Egipto. En este
contexto vemos aquello que Moisés dijo al pueblo israelita:

« Tened memoria de este día, en el cual habéis salido de Egipto, de la casa de

servidumbre, pues Yahvé os ha sacado de aquí con mano fuerte; por tanto, no
comeréis leudado. Vosotros salís hoy en el mes de Abib. Harás esta celebración en
este mes. Siete días comerás pan sin leudar, y el séptimo día será fiesta para Yahvé.
Por los siete días se comerán los panes sin levadura, y no se verá contigo nada
leudado, ni levadura [...]. Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto
con motivo de lo que Yahvé hizo conmigo cuando me sacó de Egipto. Y te será
como una señal sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para que
la ley de Yahvé esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Yahvé de
Egipto. Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año ». Éxodo 13:3-
10
El Libro del Éxodo establece también las bases de la liturgia y del culto del
pueblo Israel; el libro en cuestión está a su vez dominado en toda su extensión por
la figura del patriarca Moisés, quien se desempeñó como líder, conductor y
legislador del pueblo de Israel.

El Libro del Éxodo no es exclusivamente narrativo, sino que contiene

también leyes, himnos y oraciones.

"La historia comienza con un pueblo esclavizado en medio de la idolatría egipcia y

termina con un pueblo redimido morando en la presencia de Dios". Éxodo cuenta
acerca del nacimiento de Moisés y cómo Dios lo protegió (Éx 2:1-4). Moisés se crio
en la casa de Faraón (Éx 2:5-10), pero más tarde Dios lo llamó para a liberar a los
israelitas de la esclavitud. Cuando salieron de Egipto fueron libres. Dios usó a
Moisés para preparar a los israelitas para entrar y conquistar a Canaán, la tierra que
Dios les había prometido y que fue la base para cumplir su misión en el mundo. El
rescate de los israelitas de Egipto nos enseña grandes verdades espirituales y
Éxodo describe este rescate. El resto del Pentateuco cuenta del tiempo que los
israelitas estuvieron en el desierto. Dios los fue cambiando de ser esclavos a
convertirse en una nación. El reino restablecido de Egipto tenía aproximadamente
200 años en el tiempo del éxodo. Egipto expulsó a los *Hicksos en el decimosexto
siglo a .C. Ellos habían vivido en Egipto por 200 años aproximadamente. Desde
cerca de los años 1550 a 1100 a .C. Egipto tuvo un reino renovado fuerte. Uno de
sus líderes militares era *Tutmosis III (1500-1450 a .C.), quien frecuentemente
marchó con sus ejércitos a través de Palestina. También navegó sobre el Mar
Mediterráneo. Su reino se extendió hasta el río Éufrates. La gente a menudo
compara a Tutmosis III con *Alejandro el Grande o con *Napoleón. Quizás Tutmosis
III era el faraón en el tiempo de la esclavitud de Israel en Egipto, y quien los forzaba
a trabajar en sus proyectos de construcción. La contienda entre Dios y Faraón (Éx
5–11) Moisés pasó 40 años en el palacio de Faraón y otros 40 años en el desierto
de Sinaí. Luego volvió a Egipto como mensajero de Dios. Moisés le exigió a Faraón
que dejara a los israelitas salir de Egipto, pero Faraón se enojó y les aumentó el
trabajo a los israelitas haciéndolos recoger la paja para la fabricación de los ladrillos
(Éx 5:5-19) . Faraón se negó a dejar salir a los israelitas. Moisés sabía que esto
sucedería. Pero Dios mandó diez plagas sobre Egipto. Tanto los israelitas como los
egipcios vieron su poder. Faraón tuvo la oportunidad de obedecer a Dios. Sin
embargo se negó a obedecer, y su corazón se endureció. Dios usó cosas comunes
para enviar plagas. Podemos ver su poder en la forma como manejó las fuerzas
naturales y controló el tiempo, el lugar y la cantidad de cada una. Los egipcios
adoraban el río y el sol como dioses, pero las plagas les mostraron que el poder de
Dios era superior al de los dioses de Egipto. También, las plagas fueron un juicio
sobre los egipcios, y los prepararon para liberar a Israel. En contraste, por medio de
las plagas de Sangre, Ranas, Piojos, Moscas, Ganado, Úlceras, Granizo
Langostas, Tinieblas, Primogénitos, se alentó la fe de los israelitas. Las primeras
nueve plagas destruyeron los rebaños, las cosechas y el agua. Estas plagas
hicieron la vida terrible para los egipcios, pero fue la muerte de los primogénitos la
cual dio a faraón la estocada final, permitiendo luego la salida del pueblo escogido
por Dios. Éxodo se encuentra estructurado de la siguiente manera:
1. Opresión en Egipto 1:1-11:10

 Esclavitud en Egipto 1:1-22

 Preparación del Libertador 2:1-4:31
 Lucha contra el opresor 5:1-11:10

2. Liberador de Egipto 12:1-14:31

 Redención por sangre 12:1-51

 Institución de la pascua 12:1-28
 La décima plaga: muerte de los primogénitos 12:29-51
 Redención mediante la poderosa ayuda divina 13:1-14:31
 Consagración de los primogénitos 13:1-16
 Cruce del mar Rojo 13:17- 14:31

3. Educación de los redimidos en el desierto 15:1-18:27

 Canto triunfal de los redimidos 15:1-21

 Los redimidos puestos a prueba 15:22-17:16
 Prueba amarga 15:22-27
 Hambre 16:1-36
 Sed 17:1-7
 El conflicto 17:8-16
 Gobierno de los redimidos 18:1-27

4. “Consagración de Los Redimidos en el Sinaí” 19:1-34-35

 Aceptación de la Ley 19:1-31:18

 Directivas dadas a Moisés 19:1-25
 Los mandamientos de carácter moral 20:1-26
 Las ordenadas de carácter social 21:1-24:11
 Reglamentos de carácter religioso 24:12-31-18
 Infracción de la Ley 32:1-14
 El becerro de oro 32:1-14
 Rompimiento de las tablas 32:15-35
 Restauración de la Ley 33:1-34:35
 Visión renovada 33:1-34:35
 Las segundas tablas 34:1-35

5. La adoración de los redimidos en el tabernáculo, sacerdocio y ritual 38:1-

40:38

 Ofrendas y obreros para el tabernáculo 35:1-40:38

 Construcción del tabernáculo y nombramiento de quienes participaron 36:1-
39:43
 Se erige el tabernáculo y desciende la gloria divina 40:1-38

Los principios de Éxodo para hoy: 1. Los que Dios llama deben depender de Él, no
de sí mismos. 2. Dios liberta a su pueblo y juzga a sus enemigos en su tiempo. 3.
Dios tiene el poder para controlar la naturaleza. 4. “Y veré la sangre y pasaré de
vosotros” (Éx 12:13). 5. Dios quería que Israel llegara a ser un reino de sacerdotes
y una nación santa (Éx 9:6). 6. Dios ama, es paciente y perdona; pero Él no dejará
al culpable sin juicio (Éx 34:6-7). 7. Es importante obedecer a Dios en la obra que
nos llama a hacer para Él (Éx 35–40).