UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE DURANGO

CAMPUS CHIHUAHUA

Historia y Filosofía de la Medicina

I.7 Las medicinas alternativas y/o complementarias.

I.8 Las medicinas clásicas asiáticas. La medicina china. La

medicina hindú.

MCP MSP ADOLFO RUBEN DE JESUS ESCAMILLA PEREZ

Integrantes del grupo 2°B

Paulina Maldonado
Carlos Allande
Daniel Pérez
Evelyn Chávez
Elena De La Torre
Chihuahua, Chi. 7de Marzo del 2018
 Índice
Selección y delimitación del tema…………………………………………………….. pág. 2

Planetamiento del problema……..…………………………………………………….. pág. 2

Introducción……………………………….…………………………………………………….. pág. 2

Medicina complementaria y alternativa.………………………………………….. pág. 2

Tipos de medicina complementaria y alternativa.…………………………….. pág. 3

Prácticas de manipulación basadas en él cuerpo.…………………………….. pág. 5

Medicina clásica asiática……………………...………………………………………….. pág. 6

Tres tegumentario (Dinastías)……………...………………………………………….. pág. 7

Medicina China…………………………………….………………………………………….. pág. 11

El principio del Ying Yang……………………..………………………………………….. pág. 13

Ramas de la medicina China.……………………..…………………………………….. pág. 16

Medicina en la India……………………………..………………………………………….. pág. 18

Justificación, hipótesis, objetivos, conclusión y propuesta……………….. pág. 24

Glosario………………………………………………………………………………………….. pág. 24

Bibliografía

1
Selección y Delimitación del Tema
I.7 Las medicinas alternativas y/o complementarias.

I.8 Las medicinas clásicas asiáticas. La medicina china. La medicina hindú.

Delimitándose a la medicina antigua y tradicional que hasta la fecha se utiliza,

incluyendo la cultura asiática.

Planteamiento del problema

¿Aún se aplica la medicina alternativa y/o complementaria, así como las
tradicionales chinas e hindús?

Introducción

La medicina alternativa se refiere a tratamientos que se usan en lugar de los

convencionales (estándar). Si se usa un tratamiento alternativo junto con medicina
o tratamiento convencional, se considera complementario.

Existen muchas formas de medicina alternativa como la acupuntura, que consiste

en estimular ciertos acupuntos en el cuerpo utilizando agujas finas u otros métodos.
La forma como funciona la acupuntura no está completamente clara. Se cree que
los puntos de acupuntura se encuentran cerca de las fibras nerviosas. Cuando se
estimulan los puntos de acupuntura, las fibras nerviosas le dan la señal a la médula
espinal y al cerebro para liberar químicos que alivian el dolor.

Muchos de estos métodos provienen de una cultura muy antigua que nos
centraremos principalmente en la tradición tanto china como la hindú, dándonos un
panorama más amplio del origen de estos métodos.

Medicina complementaria/alternativa

La medicina tradicional es todo el

conjunto de conocimientos, aptitudes y
prácticas basados en teorías,
creencias y experiencias indígenas de
las diferentes culturas, sean o no
explicables, usados para el
mantenimiento de la salud, así como
para la prevención, el diagnóstico, la
mejora o el tratamiento de
enfermedades físicas o mentales

Los términos "medicina

complementaria" y "medicina alternativa", utilizados indistintamente junto con

2
"medicina tradicional" en algunos países, hacen referencia a un conjunto amplio
de prácticas de atención de salud que no forman parte de la propia tradición del
país y no están integradas en el sistema sanitario principal.
El NCCAM define la medicina complementaria y alternativa como un conjunto de
sistemas, prácticas y productos que, en general, no se consideran parte de la
medicina convencional.

Los límites que separan la medicina complementaria y alternativa de la medicina

convencional no son absolutos y, con el tiempo, ciertas prácticas de medicina
complementaria y alternativa pueden pasar a ser de aceptación general.

La medicina alternativa con sus diferentes sistemas médicos, aborda el ser humano
integralmente como realmente es. El medico es quien debe integrar los diferentes
sistemas médicos, como alternativas terapéuticas que satisfagan la expectativa del
paciente y así practicar una medicina en un paciente visto en forma holística. No
significa esto que el medico deba saber y ejercer todos y cada uno de los sistemas
médicos; significa que debe saber cuál de ellos es el más adecuado para resolverla
su paciente las dificultades que presenta en su momento del ciclo vital

“Medicina complementaria” se refiere al uso de la medicina complementaria y

alternativa junto con la medicina convencional, como el empleo de la acupuntura en
forma adicional a los métodos usuales para aliviar el dolor. La mayoría de las
personas que utilizan medicina complementaria y alternativa en Estados Unidos lo
hacen en forma complementaria. “Medicina alternativa” se refiere al uso 2 de la
medicina complementaria y alternativa en reemplazo de la medicina convencional.
“Medicina integrativa” (también denominada medicina integrada) se refiere a una
práctica que combina los tratamientos de medicina convencional y de medicina
complementaria y alternativa, sobre la cual existen datos científicos de inocuidad y
eficacia.

Tipos de medicina complementaria y alternativa

Las prácticas de medicina complementaria y alternativa suelen agruparse en

categorías amplias, como productos naturales, medicina de la mente y el cuerpo,
así como prácticas de manipulación y basadas en el cuerpo. Si bien estas
categorías no están definidas formalmente, resultan útiles para describir las
prácticas de medicina complementaria y alternativa. Algunas prácticas de medicina
complementaria y alternativa podrían corresponder a más de una categoría.

Productos naturales

3
Este campo de la medicina complementaria y
alternativa incluye el uso de diversos
medicamentos de hierbas (también
denominados productos botánicos), vitaminas,
minerales y otros “productos naturales”. Muchos
son de venta libre (sin receta) como los
suplementos dietéticos. (Ciertos usos de los
suplementos dietéticos, como tomar un
preparado multivitamínico para cumplir los
requerimientos nutricionales mínimos diarios, o calcio para proteger la salud de los
huesos, no se consideran medicina complementaria y alternativa.)

Los “productos naturales” de medicina complementaria y alternativa también

comprenden los probióticos, microorganismos vivos (en general, bacterias)
similares a los microorganismos que normalmente se encuentran en el tracto
digestivo del ser humano y que pueden tener efectos beneficiosos. Los probióticos
están presentes en los alimentos (por ejemplo, yogures) o en suplementos
dietéticos. Es importante distinguirlos de los prebióticos, ingredientes alimenticios
no digeribles que estimulan de forma selectiva el desarrollo y/o la actividad de los
microorganismos presentes en el cuerpo.

Uso actual:

El interés por los productos naturales de medicina complementaria y alternativa y

su uso han aumentado de forma considerable en las últimas décadas. La NHIS de
2007 reveló que el 17,7 por ciento de los adultos de Estados Unidos habían utilizado
un producto natural no vitamínico/no mineral. Estos productos fueron la forma más
frecuente de medicina complementaria y alternativa en niños y adultos. El producto
más utilizado entre los adultos fue el aceite de pescado/omega 3 (empleado por el
37,4 por ciento de todos los adultos que dijeron utilizar productos naturales); los
productos de uso frecuente en los niños incluyeron la equinácea (37,2 por ciento) y
el aceite de pescado/omega 3 (30,5 por ciento).

Medicina de la mente y el cuerpo

Las prácticas de la medicina de la mente y el cuerpo se centran en las interacciones

entre el cerebro, la mente, el cuerpo y el comportamiento, con el propósito de usar
la mente para influir en las funciones físicas y promover la salud. Muchas prácticas
de medicina complementaria y alternativa abarcan este concepto de diferentes
formas.

 Las técnicas de meditación incluyen posturas específicas, concentrar la atención,

o una actitud abierta respecto de las distracciones. La meditación se emplea para

4
aumentar la calma y relajación, mejorar el equilibrio psicológico, sobrellevar
enfermedades o promover la salud y el bienestar en general.

 Los diversos tipos de yoga que se emplean con fines de salud combinan en
general posturas físicas, técnicas de respiración, meditación o relajación. Las
personas emplean el yoga como parte de un régimen de salud general, así como
para diversos problemas de salud.

 La acupuntura es un conjunto de procedimientos que consiste en la estimulación

de puntos específicos del cuerpo mediante diversas técnicas, como la inserción de
agujas a través de la piel, que luego se manipulan manualmente o por estímulos
eléctricos. Es uno de los componentes principales de la medicina tradicional china,
y se encuentra entre las prácticas curativas más antiguas del mundo.

Otros ejemplos de prácticas de la mente y el cuerpo incluyen ejercicios de

respiración profunda, ensoñación dirigida, hipnoterapia, relajación progresiva, qi
gong y tai chi.

Uso actual:

Según la NIHS, se encontraron varios métodos de medicina de la mente y el cuerpo

entre las 10 principales prácticas de medicinas complementarias y alternativas
utilizadas por los adultos. Por ejemplo, la encuesta reveló que el 12,7 por ciento de
los adultos había hecho ejercicios de respiración profunda, el 9,4 por ciento
meditaciones, y el 6,1 por ciento yoga. Cabe destacar que el uso de estas tres
prácticas de medicina complementaria y alternativa había aumentado de forma
considerable desde la NHIS anterior (de 2002). La relajación progresiva y la
ensoñación dirigida también se encontraron entre las 10 terapias principales de
medicina complementaria y alternativa para adultos; la respiración profunda y el
yoga figuraron entre los métodos principales entre los niños. El 1,4 por ciento de los
adultos y el 0,2 por ciento de los niños habían utilizado la acupuntura.

Prácticas de manipulación y basadas en el cuerpo

Las prácticas de manipulación y basadas en el cuerpo hacen énfasis en las

estructuras y sistemas del cuerpo, entre ellos los huesos y las articulaciones, los
tejidos blandos y el sistema linfático y circulatorio. Esta categoría comprende dos
terapias de uso frecuente:

 La manipulación de la columna vertebral es la que practican los quiroprácticos y

otros profesionales de la salud, como fisioterapeutas, osteópatas y algunos médicos
de medicina convencional. Los profesionales utilizan sus manos o un dispositivo
para aplicar una fuerza controlada sobre una articulación de la columna vertebral, a

5
fin de moverla más allá del rango de movimiento normal; la intensidad de la fuerza
aplicada depende de la forma de manipulación que se utilice. La manipulación de la
columna vertebral se encuentra entre las opciones de tratamiento empleadas por
las personas con dolor en la zona lumbar, un trastorno muy frecuente que puede
ser difícil de tratar.

 El término terapia de masaje abarca muchas técnicas diferentes. En general, los

terapeutas presionan, frotan y manipulan los músculos y otros tejidos blandos del
cuerpo. Las personas utilizan el masaje para diversos fines relacionados con la
salud, entre ellos, aliviar el dolor, rehabilitarse tras lesiones deportivas, reducir el
estrés, aumentar la relajación, tratar la ansiedad y la depresión, y contribuir al
bienestar general.

Otras prácticas de medicina complementaria y alternativa

La medicina complementaria y alternativa también comprende terapias de

movimiento, una amplia variedad de métodos orientales y occidentales basados en
el movimiento que se emplean para promover el bienestar físico, mental, emocional
y espiritual. Algunos ejemplos incluyen el método de Feldenkrais, la técnica de
Alexander, pilates, la integración estructural de Rolfing, y la integración psicofísica
de Trager.

Algunas prácticas de medicina complementaria y alternativa comprenden la

manipulación de diversos campos de energía para influir en la salud. Dichos campos
pueden caracterizarse como auténticos (mensurables) o supuestos (aún no
medidos). Las prácticas basadas en formas auténticas de energía incluyen las que
emplean campos electromagnéticos (es decir, terapia magnética y terapia de luz).
Las prácticas basadas en campos energéticos supuestos (también conocidos como
“biocampos”) en general reflejan el concepto de que en los seres humanos fluyen
formas sutiles de energía; el qi gong, el Reiki, y el toque terapéutico son ejemplos
de estas prácticas. Según la NHIS de 2007, el uso de las terapias basadas en
campos supuestos de energía fue relativamente bajo. Sólo el 0,5 por ciento de los
adultos y el 0,2 por ciento de los niños habían utilizado curación basada en la
energía/Reiki (la encuesta definió la curación basada en la energía como la
canalización de la energía curativa a través de las manos del profesional hacia el
cuerpo del paciente).

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 Medicina Clásica Asiática
el tratado de medicina más antiguo, escrito por el legendario "Emperador Amarillo"
Huang Ti Nei Ching, donde se expone con detalles la teoría y la práctica clásica de
la medicina oriental, se refiere a los conceptos anatómicos fisiológicos y patológicos,
a la Acupuntura, Muxibusión, las hiervas, el masaje, 365 fármacos. Shen Nung,
dibujó los gráficos sobre Acupuntura

La etimología

El ideograma para describir medicina

es “Yi es”

La base de la medicina son la

acupuntura, masaje y la fisioterapia

 El shi simboliza un arquero en el

momento que dispara que se alude
a las heridas causadas por un
disparo de flecha y al traumatismo
o también en la acupuntura
 El shu se compone en dos partes que la parte superior representa el agua en
movimiento mientras que la de abajo la mano que agita la superficie del agua
que simboliza el Tuina , que son técnicas de mansaje que forma parte de la
medicina china
 El you representa una botella de alcohol en el cual se introducía llevar para
conservar y diluir las hierbas medicinales que simboliza con la fitoterapia
 Antes de el “you” se usaba el wu que representaba un chamán, que podía
conectar el cielo y la tierra t en consecuencia sanar a las personas cuando se
enfermaba, se creía que las causa de las enfermedades era seres espirituales
o demonios a los que nomás los chamanes los podían combatir
Se cree que las practicas curativas en territorio chino remonta a la dinastía shang
que reino entre los siglos XVI y XI a.C donde los arqueólogos se encontraron
huesos y conchas de tortuga con inscrpciones oculares , en las que aparecen
escritas varias enefermedades o dolensia de la familia real, porque se creía que las
enfermedades era causado por un espíritu antiguo que estaban descontento con la
persona y para reparar se tenía que reparar la falta cometida y demostrar el respeto
debido, también se podía culpar por la fuerza de la naturaleza que se atribuía a un
espíritu maléfico que se refería a energía perversa. Pero esta creencia se fue
desalojando de la medicina conforme pasaba el tiempo, pero se seguía
conservando bajo la dinastía Tang que en el programa del estudio de la medicina
incluía la asignatura de demonología

7
Los tres tegumentario

El origen de la medicina se debe a tres legendario emperadores FuXi, Shenong y

Huangdi que se puede decir que son los fundadores de la medicina en china.

 Fu Xi
Que es representado mitad hombre y mitad serpiente que enseñó al pueblo chino a
dominar el fuego, a cazar y pescar Según la leyenda, el mítico emperador chino Fu-
Hi quien vio la existencia de similitudes entre las marcas inscritas en el caparazón
de una tortuga a orillas del río Amarillo y las constelaciones del cielo. A partir de
dicha observación, creó los ocho trigramas, que rigen las leyes universales, el orden
del mundo, los fenómenos de la naturaleza, y al ser humano. Cada trigrama está en
relación con uno de los ocho puntos cardinales. Han proporcionado al pueblo las
claves con las cuales poder interpretar los fenómenos de la naturaleza

 Shennong
Su nombre significaba “labrador Divino” y también se le conocía “emperador de las
5 semilla”, atribuyen que el descubrimiento de las propiedades toxicas y
terapéuticas de plantas y cuentan que el mismo probo cada una de esas plantas.
Sus conocimiento recogerían en dos milenios más tardes durante la dinastía Han
occidental (siglos II a.C – II D.c) en el tratado de shennong bencao jing es el más
antiguo de farmacopea china donde se recogen 365 remedio s derivados de plantas,
animales y mentales que se divide según su toxicidad. Dice una leyenda que en
una ocasión comió una seta venenosa que le causaron dolor estomacal y provocó
un desmayo pero acabó de un rato volvió en sí y descubrió que cayó encima de
una planta aromáticas , aspiro su olor y decidió comérselo obteniendo resultado
aliviadadoras

 Huangdi
Fue el emperador amarillo su legado que dejo figuran la invención de la escritura, la
astronomía, tejido seda y el “huangdi neijing “clásico de medicina interna del
emperador amarillo. El neijing es el más antiguo tratado médico que trata la mayoría
de aspecto de la anatomía, fisiología y la terapéutica que se entremezclan con
conocimiento astronómico, biológico o filosófico que lo convierte en una auténtica
síntesis de la ciencia y la sabiduría de la china antigua

Desde el hiangding neijing hasta hoy

 Entre los siglos VII y III antes de nuestra era, china estaba en la época
llamada “cien escuela de pensamiento “donde se crearon importantes

8
 escuelas de pensamiento entre ellas el confucianismo y el taoísmos. Varias
de esta escuela empezaron a buscar la explicación de los fenómenos del
universo en la propia naturaleza en vez de demonios y espíritus. en esta
época muchos pensadores hallaron las causas de las enfermedades y
descartaba la presencia de un espíritu sino en la desarmonía entre el hombre
y el cosmos.
 El tratado de huangdi neijing se considerar que fue la partida de la historia de
la medicina moderna
El huangdi neijing

 Su importancia en la historia es comparable a la que los tratados hipocráticos

poseen para la medicina de occidente, el tratado fue hecho por vario autores
que fueron recopilando y se va dividir en 2 partes
Suwen.- que es de cuestiones esenciales es una obra teórico escrita a modo de
diálogos entre el emperador amarillo y el medico Qi BO que era consejero que
responden a las preguntas que su soberano formula del curso de la naturaleza, los
secretos del viento y del cuerpo humano, de ese modo le descubren las claves sobre
preservar la salud y la longevidad. Consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza y
no dejarse llevar por los excesos y las emociones

Lingshu.- de eje espiritual que profundiza en la práctica terapéutica, señala cuales

son los meridianos , puntos de acuerdo y indicaciones de como servirse de las
agujas o de la moxibustion para incidir de ellos

Las dinastías Qin y han

La unificación de china en 221 a.C las disposiciones del emperador para consolidar
su poder era quemar todo los libro que se opusiera a su gobierno pero se logró
salvar las obras de astronomía, agricultor y medicina que facilitaría el desarrollo de
los siglos siguientes, los Qin en quince años de poder fueron sucedido por la
dinastía Han que daba inicio a la época de los mayores medico chinos de la historia.

Hua tuo es el primer gran médico que fue acupuntor y cirujano que era capaz
de anestesiar con agujas y postulo el terapeuta debe sentir la llegada de la energía
al puntura y defendió la importancia de pocos puntos. Tuvo descubrimiento como el
HUa Tuo Wuqinxi que trata de un ejercicio para prevenir las enfermedades

Zhang zhong jing fue el segundo medico más importante a finales de la

dinastía Han, hizo un tratado de el shanghan lun de las enfermedades causadas por
el frio

Del siglo II a las dinastía Sui

9
La caída de la dinastía Han oriental, en 220 d.C dio inicio a varios siglos de guerras
e inestabilidad, pero aparecieron figura impórtate de la medicina como es;

 Huang fu mi (215-282) autor del zhenjiu jiayi jing que recopilaba el

conocimiento y la experiencia acumulado de la práctica de la acupuntura y
explicaba sobre la técnica de manipulación de las agujas
 Wang shu he autor de tratado sobre el pulso
 Ge hong medico alquimista
 Tao hong jing que ingreso más
 farmacopea
 El más destaco fue chao yuan fang fue emperador quien hizo un tratado de
causas y síntoma de las enfermedades
Dinastía tang

Durante esta dinastía asumió la enseñanza se crearon departamento para la

formación de acupuntura, farmacopea, masaje y hechizo se incorporó lo que son
los exámenes para los futuro médicos en los que estos tenían que mostrar su
conocimiento de los grandes clásico de la medicina. Hubo grandes avance de en
las investigación de las epidemias y se atribuyó a la importancia de la higiene
publica para prevenir la enfermedad.

Tuvieron contacto con varios países que se influyeron por la cultura china pero
también la china se influyó en las de los extranjeros. Por ejemplo el reino de Tíbet
que influyo en china a través del budismo

 Sun si miao fue importante médico que es un ejemplo de budismo, fue

respetado por el tratado que le daba a los pacientes que escribió dos hora
recopilando todos los conocimiento que se tenía en ese siglo y descubrió
propiedades de trece puntos de acupuntura, llamados puntos diablo que se
usa hoy en día para tratar trastorno psicológico grave y enfermedades como
la epilepsia. También se le atribuye la existencia de los puntos ashí que son
los puntos sensibles al tacto y que pueden emplearse para aliviar el dolor. Su
contribución más destacada fue la de cuatro elementos de diagnóstico que
es la inspección, el olor y el olfato , interrogatorio y palpación, en especial del
pulso este método se usa en todo el mundo
La dinastía song

Durante esta dinastía, que gobernó entre 960 y 1279 prosiguió el interés por la salud
y la medicina que habían demostrado los tang. Se reforzó el sistema de exámenes
estatales, se permitió el práctico de disección y autopsias, se instituyeron trece
disciplinas de estudio, agrupadas en tres secciones: medicina interna, acupuntura y

10
enfermedades de la piel, la creación de farmacia publica, creación de libros de
recetas médicas.

 Chen yan fue unos de los médicos destacado de la dinastía, formulo la teoría
de las tres causas según toda enfermedad responde a la acción de tres
clases de factores patógeno
1. Interno.- las emociones a las que llamamos siete pasiones en
medicina
2. Externo cósmicas.- viento, humedad, sequedad, frio, calor y fuego
recibe el nombre de energía perversa cuando agreden al organismo
3. Factor no interno ni externo.-incluye traumatismo al avenamiento o
desequilibrio alimenticio
La dinastía Ming

Se escribieron dos obras de gran extensión y relevancia: el compendio de materia

medica de Li shi zen y el gran comprendió de la acupuntura y la maxibsution de
yang ji zhou. El compendio de material médica es el tratado de farmacopea china
jamás escrito, contiene más de 11000 fórmulas de fitoterapia, también shizen hiz
otros dos tratados de pulsologia y meridianos curioso que se usan para los
terapeutas. El gran compendio de la acupuntura y la moxibstion de yang ji zhou es
la más importante porque recopilo todas las obras durante la dinastía Ming

Medicina en China

La medicina tradicional China existe desde hace por lo menos 2,500 años.
Considera que el cuerpo humano proviene de las energías del universo compuestas
de una forma específica, diferente a otros seres o materiales.

Dentro de este cuerpo existe un sistema de flujos de energía (Sistema Meridiano).

Cuando estos flujos de energía son equilibrados el cuerpo está saludable. Cuando
estos flujos están bloqueados o desequilibrados entre diferentes partes del cuerpo,
esta persona está enferma.

Los practicantes de MTC toman el pulso a su paciente y examinan su lengua para

diagnosticar desequilibrios de energía. También hacen falta interrogar las molestias
y escuchar la voz del paciente. Luego analizan los datos recogidos y hacen un
diagnóstico de MTC. En la medicina china pueden tomarse los pulsos en tres
posiciones en cada muñeca y a tres profundidades en cada posición.

China es un país con una rica historia milenaria. Posee un gran número de artes
para la conservar la vida y prevenir la vejez. Su filosofía es fundamentada en el
concepto del "TAO" que por su valor y carácter antiguo tiene diversas apreciaciones.
El concepto de TAO, se basa en que la única constante en la naturaleza es el
cambio y que debemos aceptar este hecho y permanecer en armonía con ello. El

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cambio es el flujo constante del ser al no ser. A un nivel muy superior se dice que
es símbolo de la ley que rige todo acontecimiento de la tierra y el cielo. Para algunos
esta doctrina es mística y supersticiosa en sus prácticas médicas. El Tao es la
energía manifestada en el universo.
En el ser humano, los órganos, las emociones, los pensamientos, las actitudes, son
forma de energía vital; es por ello que cualquier perturbación energética, provoca la
enfermedad física, mental o emocional; además dado que el ser humano está en
relación con el entorno, su sistema energético interactúa ininterrumpidamente con
las variables energéticas externas.
Utilizaron no menos de dos mil medicamentos vegetales, minerales y animales, un
rasgo importante de la farmacopea china fue el uso de la Efedra (cola de caballo –
Efedrina) para el tratamiento de enfermedades respiratorias y el Ginseg para
prolongar la vida, recuperar la potencia sexual, estimulador de los débiles y
tranquilidad de los exaltados, La Rawolfia para afecciones cardiacas.
La cirugía se desarrolló en base a la terapéutica física Huan – To utilizaba el masaje
y la aplicación de yeso, se le atribuye los métodos anestésicos y practicar incisiones
abdominales.

La dietética, importante para buscar la perfección física y espiritual fue objeto de

mucha atención en la medicina, ya que seguían las normas de confusión.

La valorización fue un ingenio maravilloso de la medicina china mil años a.C. y la

acción profiláctica más importante hasta la actualidad.

Desde remotos tiempos los chinos por sus extraordinarias cualidades de

observación descubrieron determinados puntos del cuerpo, que al tocarlos dan paso
a corrientes de energía, que anima y da vida, calma el dolor y activa la función, esta
energía camina por el cuerpo siguiendo una serie de canales o doce meridianos
principales y muchos secundarios que conectan las distintas partes del organismo,
que se dividen y ramifican al igual que la sangre circula a través de las arterias,
venas y capilares; estos puntos de energía se denominan puntos de Acupuntura,
que eran estimulados con agujas de oro, plata o hierro, calientes o frías,
describieron casi mil puntos Tsing y los canales a los que llamaban Chi, se
estimulaban los puntos para restablecer el equilibrio de un determinado órgano,
sistema o parte del cuerpo, para armonizarlo con el resto del conjunto para devolver
la salud, el tratado sobre acupuntura es el Huan – Ti Neiching.

La Medicina Tradicional China en síntesis es una forma esencialmente taoísta de

percibir el cuerpo humano y sus sistemas. Se constituye a sí misma como la escuela
de pensamiento más antiguo y singular de China. Para ésta región, el Tao
representa el inicio del Universo por medio del equilibrio de dos fuerzas principales:
el Yin y el Yang. El primero representado por la oscuridad, el frío, lo femenino y el
segundo por la luz, el calor, lo masculino.

12
Esta concepción cosmológica para representar la dualidad de todos los elementos
de la naturaleza, adquiere el poder de configurar los cinco elementos de los cuales
está conformado el mismo universo: agua, tierra, fuego, madera y metal. Y es éste
principio fundamental en la Medicina Tradicional China porque considera al
cuerpo humano como un todo, una unidad donde las enfermedades que repara
vienen dadas por un desequilibrio entre los diferentes elementos que los componen.

Por ende, la Medicina Tradicional China busca restablecer la conexión entre

ambas fuerzas (Yin y el Yang) a través de mecanismos naturales de
sanación. Mientras el mundo occidental avanza tecnológicamente y potencia sus

LA TEORÍA DE LA DUALIDAD, EL PRINCIPIO DEL YIN Y YANG

La teoría del Yin y Yang, nace de los orígenes del Taoísmo, cuya filosofía emana
de la observación de la naturaleza y sus fenómenos. Esta teoría versa sobre los
elementos de la naturaleza que son parte de un todo y que están integrados por dos
cualidades opuestas, pero unidas e inseparables.

La M.T.CH plantea que el yin y yang son denominaciones que se otorgan a los
principios fundamentales o fuerzas universales, pero complementándose
mutuamente; Los dos aspectos de la energía se observan en un círculo
representando al TAO; el TAO es la fuerza primigenia que produce todos los
fenómenos del universo. Yang es la parte color blanca y yin la parte color negra, El
punto de diferente color en la parte contraria, representa el embrión del yang en el
yin o yin en el yang. Cuando una de las dos energías llega a su máxima expresión,
inicia la transformación de su opuesto; esto es lo que representan los dos puntos en
el símbolo. En su máxima expresión, el yang contiene la semilla del yin, tanto como
el yin contiene la semilla del yang. De esta forma sabemos que yang es lo masculino
y yin lo femenino; en la naturaleza se observa que:

Son Yin: frío, oscuridad, reposo, noche, materia, inferior, interior, y agua.
Son Yang: calor, claridad, movimiento, día, energía, superior, exterior, y fuego.

TEORÍA DE LOS CINCO MOVIMIENTOS EN LA MEDICINA CHINA

El cosmos está formado por las energías

yin y yang. La transformación de uno en
otro genera las cinco energías cósmicas.
Las fuerzas yin y yang se corporizan en
la materia a través de los cinco
elementos. Todo en la tierra, los
fenómenos más estáticos y más
dinámicos se expresan en estos cinco
elementos, la Madera, el fuego, la tierra,
el metal y el agua. De igual forma en el
microcosmos que es el cuerpo humano
se manifiestan en los planos: físico,

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energético, espiritual y emocional.

La teoría de los cinco elementos en medicina china, abarca aspectos anatómicos,

fisiológicos, descripción de patologías, diagnósticos y tratamientos.

La Teoría de los cinco movimientos es la fisiopatología de la MTCH, de gran aporte

para diagnosticar y tratar el movimiento energético de los órganos y vísceras. Las
cinco emociones primarias del hombre.

WU XING "LOS CINCO PROCESOS, LAS CORRESPONDENCIAS"

Los elementos "Fuerzas energéticas" de la naturaleza, realizan -sucesos- en el

Universo y constituyen una serie de correspondencia en todo sentido. En esta
Cosmología cada ser desempeña una función determinada. Ninguna entidad puede
existir sin la otra, es decir; que a cada entidad le corresponde toda una cadena de
conceptos con los que se encuentra en armonía. Toda trasgresión de dicha
armonía, trae consigo para la comunidad, confusión y catástrofes, y para el individuo
las enfermedades. Por lo tanto el hombre debe adaptarse a ésas correspondencias.

Ley de Generación - Creación o ciclo Sheng

La analogía que se utiliza habitualmente para explicar el principio de la generación
es:

La madera engendra al fuego

El fuego engendra a la tierra
La tierra engendra el metal
El metal engendra el agua
El agua engendra la madera

La madera destruye la tierra

La tierra destruye el agua
El agua destruye el fuego
El fuego destruye el metal
El metal destruye la Madera

En esta generación, el elemento que engendra se llamará Madre y el engendrado

será el Hijo; de esta forma cada elemento es madre del que le sigue e hijo del
anterior. Esta es la ley de Generación o creación.

Ley de Dominancia - Destrucción o ciclo Ko

Se dice que cada elemento inhibe a aquel que sucede a su hijo. Esto evita el
dominio de un elemento por otro, y constituye el ciclo estrellado.

La Madera domina a la tierra - la aglutina las raíces del arbol la penetran

14
La Tierra domina el agua - la frena absorbiéndola
El Agua domina el fuego - lo apaga
El Fuego domina el metal - lo funde
El Metal domina a la Madera - la corta

Estas dos leyes actúan simultáneamente generando y frenando; así se conservará

el equilibrio. En la naturaleza se observa la aplicación de estos cinco elementos en
las estaciones del año, correspondiendo a cada una su elemento.

La Madera corresponde a la primavera

El Fuego corresponde al verano
La Tierra corresponde a la canícula*
El Metal corresponde al otoño
El Agua corresponde al invierno

Considerando que el hombre sea sano siempre que mantenga el equilibrio entre
estas dos categorías, Si este equilibrio se altera, aparece la enfermedad

ÓRGANOS ZANG - FU (ÓRGANOS INTERNOS)

Son entidades anatómicas de los órganos internos y son una síntesis de las
funciones fisiológicas del cuerpo humano. Corazón, Hígado, Bazo, Pulmón, Riñón
y el Pericardio, son conocidos como los seis órganos zang.

Sus principales funciones fisiológicas son formar y almacenar substancias nutritivas

fundamentales, en ellos, están incluidas las esencias vitales qi (energía vital), xue
(sangre) y los líquidos corporales.

1.-Energía (Qi) 2.-Espiritu (Shen) 3.-Sangre (Xue) 4.-Esencia (Jin) 5.-Fluidos (Jin
ye)

El concepto "entidades" en la MTCH. Es relativo, como no contiene una materia o

energía determinada, este concepto se construye bajo un entendimiento del yin y
del yang basado en el qi, el cual puede manifestarse de diferentes formas, por
ejemplo una ausencia total de entidades en espíritu/consciencia (shen), o formas
materiales como los fluidos (sangre, sudor, lagrimas etc.). El conocimiento de la
formación de las cinco entidades primordiales es básico, ellos son los parámetros
clave dirigidos a la terapia en M.T.CH. En la terapia cosmética acupuntural son
especialmente valiosos para influenciar la formación, regulación y consumo de
estas entidades primordiales.

ÓRGANOS FU (ÓRGANOS EXTERNOS)

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Los seis órganos fu, son de transformación. Sus funciones principales son recibir y
digerir los alimentos, absorber las materias nutritivas, transformar y excretar los
desechos, estos son: El Intestino Delgado, La vejiga, El Intestino Grueso, La
vesícula Biliar, El Estómago y el Sanjiao. Existen otros órganos llamados "Fu
Extraordinarios", entre ellos están el útero y el cerebro.

Los órganos zang difieren de los órganos fu en cuanto a su función. Esta diferencia
es relativa; Ya que hay una relación muy estrecha en coordinación de las diversas
actividades fisiológicas y en la estructura, tanto entre los mismos órganos zang y
los fu, y los cinco sentidos y tejidos. La teoría de los zang - fu que toma los cinco
órganos zang (Excepto el sexto, Pericardio).

Ramas de la Medicina China

Estaba clasificada en 13 ramas integrales. La clasificación más antigua se puede

encontrar alrededor de 1076 d.C, años prósperos y estables de la dinastía Song
norteña (960-1127). En aquel tiempo las 13 ramas eran: arterias y venas generales,
rama de vientos patogénicos, arterias y venas pequeñas, acupuntura, moxibustión,
boca y dientes, garganta, ojos, oídos, heridas externas, traumatismos, heridas de
guerra y libros prohibidos.

Las 13 ramas de la medicina de la dinastía Ming eran: vasos grandes, vasos

pequeños, ginecología, heridas externas, acupuntura y moxibustión, oftalmología,
estomatología, otorrinolaringología, quiropraxia, heridas de frio, heridas de guerra,
masajes y zhuyou (rama de los encantamientos).
La rama de las enfermedades de los grandes vasos sanguíneos se refiere
especialmente a la curación de enfermedades internas de los adultos; es
equivalente a la especialidad de medicina interna de hoy.

Arterias y venas pequeñas de niño, también es conocida como la rama del niño:
se especializa en curar enfermedades de niños, el equivalente actual es la
pediatría. Esta especialidad comenzó desde la dinastía Tang; en la dinastía Song
se le llamó la rama de vasos pequeños. Las dinastías Yuan, Ming y Qing, no
consideraron esta especialidad.

La rama de las mujeres es la rama que trata los órganos genitales de las mujeres,
equivalente a la ginecología de hoy.

La rama de los vientos abarca todo tipo de enfermedades de tipo “viento patógeno”
o “viento perverso”, abarca enfermedades como fibromialgia, lumbalgia, ciática,
gripe y dolores musculares. En la dinastía Song, esta especialidad ocupó el segundo
lugar más importante en la escuela de medicina después de los vasos sanguíneos
grandes. Había 80 estudiantes en ese tiempo.

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La rama para enderezar los huesos, es una especialidad para tratar los huesos
fracturados, también es llamada la rama de lesiones o rama de los huesos
lesionados, se requiere de tratamiento de curación manual, como empujar, estirar,
presionar, digito-presión, etc. Se usa la fuerza externa para tratar los huesos, las
articulaciones y los tejidos blandos que están lesionados, también incluye a los
órganos internos que están heridos, debido a que comparten el mismo tipo de causa
y origen sería equivalente a la quiropraxia, fisioterapia y ortopedia moderna.

La rama de la medicina que cura heridas por armas de tipo punzo cortante, es la
que trata heridas hechas por armas tales como espadas, lanzas, flechas etc.

La rama de heridas de guerra es una especialidad que trata heridos en guerras por
armas blancas, hachas, sables y otras heridas hechas por objetos de esta clase.

La rama que trata a las mujeres embarazadas, es la que se ocupa principalmente

del cuidado prenatal y posnatal, hoy a esta especialidad se la denomina obstetricia.

La rama del ojo incluye principalmente enfermedades del ojo, y enfermedades

infectocontagiosas, su equivalente es la oftalmología de hoy.

La rama de la boca y dientes, principalmente trata dolores de dientes, mandíbula

y hueso maxilar. Es equivalente a la especialidad de estomatología del presente.

La rama de heridas de la parte superficial de la piel trata a los golpes, picaduras

de insecto, etc. Sería equivalente a la dermatología.

La rama de llagas e hinchazón trata a las ulceras, abscesos, gangrena,

hinchazones y pus por causas desconocidas.

La rama zhuyou en la época de la antigüedad era un método paranormal que,

mediante la recitación de conjuros, curaba las enfermedades. “Zhu” significa
conjuro, rezo; “you” se refiere a la causa de la enfermedad. Cuando se está
haciendo zhu, conjurar o rezar, se invoca a un espíritu, fantasma o algo de esta
índole, y se le pide que elimine la calamidad o tribulación y así hace desaparecer el
sufrimiento del paciente. También se llama zhou jing ke, este método también
incluye la utilización de hierbas medicinales, amuletos, y signos dibujados como
herramientas para conjurar, hoy día sería lo que llamamos curandería.

La rama del libro prohibido consiste principalmente en curar y suprimir a la

maldad, expulsar fantasmas, depurar pociones ingeridas y cortar o detener
enfermedades. Esto podría ser lo que se conoce como exorcismo, hoy en día esto
entraría en el campo de lo paranormal.

La fitoterapia por su parte es la técnica especializada en la medicina herbal china,

la cual consiste en el uso de diversos productos naturales chinos con la finalidad

17
de equilibrar las energías que se encuentren inestables en el cuerpo, causando
afecciones y malestares en el estado de ánimo del paciente.

La Medicina en la India.

1. Reseña Histórica.

La India Antigua puede dividirse en

dos partes: la septentrional, integrada
por la Cuenca del Indo y del Ganges; y
la meridional.

El Himalaya y los mares separan a la

India del resto del mundo. El período
más antiguo de la historia de la India
se denomina dravídico por las tribus
que conformaban la población. Se
ocupaban de la agricultura y la
ganadería. Cultivaron trigo y cebada;
domesticaron ovejas, cerdos, camellos
y elefantes. En las ciudades Mohenjo
Daro y Harappa se construían casas
de ladrillos, tenían buenas calles y sistemas de conducción para aguas blancas y
servidas.

En el segundo milenio a. de C. las tribus arias invadieron la India Septentrional.

Los arios eran tribus ganaderas procedentes de Asia central encabezadas por un
rajá. Cuando los arios someten en su totalidad a la India, en el I milenio a. de C.,
surgen las castas: 1) Brahmanes (sacerdotes), 2) Ksatryes (guerreros), 3) Vaisyas
(campesinos, artesanos y mercaderes), 4) y los Sudras (esclavos).

En el siglo VI a. de C. existían dos Estados extensos, entre varios otros: Magadha,

en el Ganges, y Korala al noroeste de Magadha. Este último derrotó al primero en
el siglo V. Alejandro Magno en el siglo IV a. de C. conquistó la parte noroccidental
de la India. De aquí nació la relación entre las culturas india y griega. Después de
la retirada de Alejandro Magno, Chandragupta (322-297) fundó un fuerte imperio
que alcanzó su apogeo con el rey Asoka (273-232), su nieto. Asoka fomentó el
comercio, realizó construcciones arquitectónicas y declaró al budismo religión

18
oficial. En el año 100 d. de C. se formó el Imperio Indo-Escita.
En lo que se refiere a la religión, el brahmanismo se basa en la idea de la triada de
dioses: Brahma, creador del mundo; Visnú, dios del bien; y Siva, dios del mal. El
budismo se opuso al brahmanismo en el siglo VI a. de C.

En la India se cultivaron las matemáticas, la astronomía y la medicina. El año lo

dividieron en doce meses de treinta días.

2. Los Dioses y la Medicina.

Todos los dioses de la mitología hindú tienen que ver con la medicina, directa o
indirectamente. Brahma es el creador, Indra es la tormenta, Varuna es la noche,
Mitra es el día, Agni es el fuego, Vayu es el aire, Soma representa la bebida y las
plantas medicinales, y Rudra provoca enfermedades y desastres. Shiva es la
muerte, Kali es la enfermedad, Vishnu es el conservador del mundo, Lakshmi es la
vida, y otorga belleza y buena suerte. Los dioses-toro traen enfermedades y Shri
Sitala provoca epidemias de viruela. Dhanvantari es el dios máximo de la
medicina.

Los gemelos Ashvins son los médicos de los dioses. A ellos se les reza:

“Concedednos tres veces ¡oh Ashvins!

Los medicamentos del cielo, los de la tierra y los del firmamento; dad a mi hijo, la
prosperidad de San Yuu. Vosotros que amaís las hierbas saludables preservad el
bienestar de los tres humores del cuerpo”.

Cada religión hace su aporte a la gran familia de los dioses: primero el

brahmanismo, luego el budismo, en el siglo X irrumpe el islamismo, y en siglo XV
lo hace el cristianismo.

3. Los sistemas filosóficos-religiosos y la medicina.

Los sistemas filosóficos-religiosos que influyeron sobre la medicina hindú fueron
los siguientes:
3.1 El budismo.
Para Buda el dolor en general provoca el sufrimiento. El deseo es la primera causa
del dolor. Se refiere al deseo carnal, al deseo de tener y tratar de conservar lo que
se tiene. La segunda causa es la falta de dominio de sí. La cólera, la abdicación
ante las pasiones y las sensaciones. La tercera causa del dolor es la ignorancia o
el desprecio al conocimiento.

Buda enseña su punto de vista sobre la medicina en el relato siguiente:

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Un hombre fue herido por una flecha envenenada. Díme lo que habría pasado si el
hombre hubiera dicho: “No permitiré que me limpien la herida sin conocer el
nombre del hombre que me hirió, sin saber si es noble o brahmán, un vaisya o un
sudra. No permitiré que me curen antes de que me digan a que familia pertenece,
si era grande o pequeño o de talla mediana, de que madera estaba hecho el arco
que disparó la flecha que me alcanzó”. El hombre moriría de su herida.

Buda añade: “ocurre lo mismo con la medicina que cura ¿Que importa lo que sea
o de donde provenga con tal que pueda curar?”

El budismo quiere cambiar la manera de pensar de sentir y de actuar. La

terapéutica del budismo se dirige a toda la humanidad para modificar su estado
mental. El budismo considera enferma a la humanidad. Hay que curarla toda y no
solamente a algunos hombres.

3.2 Jainismo.
Se consolido este sistema en los tiempos de Buda (VI-V a. de C.) . Jina significa
vencedor. Mahavira inició la enseñanza. Los practicantes del jainismo, los jainies
se dividen en: 1) Svetambaras o vestidos de blanco, los cuales son más flexibles
en lo que a los mandamientos del sistema se refiere y 2) Los digambaras o
practicantes del nudismo.
3.3 El yoga.
El yoga persigue el desarrollo armonioso del cuerpo y del espíritu a través de un
conjunto de técnicas y disciplinas. El sistema se inspira en la filosofía hindú y se
originó entre el siglo I a. de C. y el V d. de C. La teoría se atribuye a Patanjali, amo
del Sutra yoga. En la difusión del yoga han tomado parte los maestros Vyasa,
Vijnana Bhiksu o Bhoja Lesta. La concepción de Sri Aurobindo permitió la difusión
del yoga hacia occidente.El ejercicio físico del yoga permite llegar a la obstracción
espiritual, la insensibilidad al dolor, la hipnosis y la telepatía. El yoga es la base del
hinduismo, el brahmanismo, el budismo y el janismo.

El yoga es una palabra que proviene del sanscrito, lengua que dio origen al latín,
el griego, el alemán, el ruso y el hindú; el yoga significa unión (yujir) y también
estado mental elevada (samadhi, de la raíz yuja).

El yoga sirve para forjar una disciplina personal, proporciona bienestar físico y
mental. Los asanes relajaban la columna vertebral y los pranayama (ejercicios
respiratorios) facilitan un mejor uso del oxigeno.

4. Fuentes informativas médicas.

4.1 Los Vedas (saber en sanscrito) que son un conjunto de textos de la religión

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brahmanica representan la obra más antigua de la literatura hindú. Se dividen en
cuatro grupos: 1) Rigveda que son los libros con mitos e himnos religiosos. 2) el
Samaveda o libro de las melodías. 3) el Yajurveda o Ayurveda que es el libro más
antiguo sobre la medicina hindú. 4) el Atharvaveda contiene formulas para
enfrentar la vida con referencias a la medicina. 5) Upanishads, se agrega como
elemento filosófico y junto a los otros se denomina vedante.

En los vedas se habla de enfermedades, heridas, fertilidad, reglas higiénicas. Hay

secciones sobre los flegmonas y abcesos, los ojos, la nariz, el oido, la medicina
interna, las enfermedades mentales, la pediatría, la ginecología, los antídotos, la
geriatría y los afrodisíacos.

Los vedas tienen dos partes cada uno: los mantos o plegarias y los brahmanos o
preceptos.

La medicina ayurvedica es racional, naturalista y su fundamento está en los vedas

y los escritos de Charaka y Súsruta.

4.2 Los escritos ( o Samhitas) de Charaka o Caraka.

Characa o Caraka fue un famoso médico hindú del siglo II a. de C. sus libros son
interpretados como parte de la medicina interna.

4.3 Los escritos (o Samhitas) de Súsruta (IV d. de C.)

Famoso cirujano hindú. Según la mitología después del diluvio sólo se salvo
Manu, advertido por un pez sobre la gran inundación. Los dioses le dieron el don
del fuego a Manu, quien escribió el Código o Leyes del Manu, fuentes también de
la medicina hindú. La serpiente Amanta rescató los vedas. El dios médico
Dhanvantari fue instruido por Indra en los secretos de la medicina. Los dioses
enseñaron a Súsruta. Súsruta escribió un tratado de cirugía. Habló de medicina
interna, oftalmología, obstetricia, biología, anatomía, etc. Describió 125 diferentes
instrumentos quirúrgicos. También escribió sobre el origen de la medicina, la
preparación de los alumnos, el cuerpo humano, las aguas, los humores, el clima,
las dietas, los medicamentos y sus formulas. Súsruta practico varios tipos de
operaciones: incisiones, ablaciones, legrados, punciones, drenajes y extracciones.
Aplicó vendajes y opositos. Pensaba que el cuerpo humano constaba de quilo,
sangre, músculo, grasa, hueso, médula y semen. Clasificó las enfermedades en:
1) origen externo. 2) traumáticos. 3) físicos. 4) mentales. 5) naturales.
La enfermedad es producto de la desarmonía de los humores aire, bilis y moco. El
aliento o aire lo clasificó en el de la palabra, la respiración. El estomago y las
heces. Describió la fiebre del heno.

21
Súsruta dijo: “El médico que desee alcanzar el éxito en su práctica debe tener
salud y buen aspecto, ser modesto, paciente y llevar la barba corta, las uñas
recortadas y limpias. Su vestimenta debe ser limpia y de color blanco. De su casa
saldrá solamente con un bastón o un paraguas. No debe bromear con las mujeres
y sentarse en la cama con ella. Su voz debe ser suave, agradable y
esperanzadora. Su corazón debe ser limpio, el carácter justo, su temperamento
calmado y siempre presto para hacer el bien. El buen médico está obligado a
examinar al enfermo cuidadosamente. Debe cuidarse de ser temeroso e
indeciso....”

5. Desarrollo en la medicina en la India.

5.1 El sistema médico era mágico religiosos pero complementado con ideas
racionales y naturalistas; es decir era religioso, laico y empírico.
5.2 El diagnostico contemplaba el presagio como el vuelo de los pájaros, los
ruidos de la naturaleza; pero también el interrogatorio, el examen de los cincos
sentidos, la observación, el estudio de las constituciones corporales y las faciez, el
estudio detallado del pulso, los esputos, la orina, los vómitos y las heces.
5.3 Los estudiantes de medicina eran rigurosamente seleccionados. Los estudios
duraban seis años. Se cambiaba la terapia con la cirugía. Los médicos y los
alumnos visitaban a los enfermos en sus casas. Se consultaban los textos
sagrados.
5.4 En anatomía estudiaron los cadáveres luego de sumergirlos en un río en un
saco. Luego de la putrefacción el cuerpo era estudiado. Consideran el corazón con
el centro de la inteligencia.
5.5 En embriología el feto lo comparaban con un árbol. El tronco era el cordón
umbilical, las raíces la placenta, la tierra el útero, la copa del árbol representaba al
feto. Una cuerda sostenía al árbol: el ombligo, todos los vasos sanguíneos nacían
del ombligo.
5.6 La sangre viene del quilo y toma su color del hígado y el vaso. Por veinticuatro
arterias recorre el cuerpo.
5.7 El cuerpo se compone de vacío, viento, fuego, agua, tierra y pensamiento.
5.8 El viento corresponde al aliento, el fuego a la bilis y el agua a la flema.
5.9 El viento es responsable de todos los movimientos. Hay vientos para los
alimentos, la sangre, los deseos, la vista y la piel.
5.10 El tratamiento se basaba en rezos, encantamientos, purificaciones con agua,
eméticos, dietas y medicamentos de los reinos vegetal, animal y mineral.
5.11 El uso de las plantas tenía gran importancia en el tratamiento de las
enfermedades. El médico le enseñaba al alumno su selección y recolección.
Una de estas plantas, la Rauwolfía Serpentina, forma parte del arsenal terapéutico
actual. El arbusto crece en el Sur de Asia y especialmente en la India. El botánico
alemán Leonhard Rauwolf la describió en el siglo XVI. La Rauwolfía tiene

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propiedades sedativas, antihipertensivas y antiarrítmicas. De ella se preparan los
medicamentos reserpina, Rausedan, tenserpina y otros de uso como hipotensivos.
5.12 Para los mordeduras de serpientes aplicaron torniquetes, rezos, succión de la
herida y aplicación de plantas medicinales.
5.13 En cirugía son considerados los iniciadores de la cirugía plástica, con la
extendida practica de la rinoplastia. El castigo por adulterio consistía en cortar la
nariz por eso el método de reconstrucción de la misma fue muy usado y se conoce
como del colgajo. También practicaron operaciones para tratar el lóbulo de la
oreja, el labio leporino, las hernias y realizaron amputaciones. La cura de las
cataratas mediante la reclinación del cristal fue un método usado y que se
extendió a otras civilizaciones por mucho tiempo.

Emplearon gran cantidad de instrumentos quirúrgicos que recibían los nombres

por el parecido con los animales. Practicaron cesárea y la rotación del feto para
colocarlo en forma correcta. La anestesia la producían con vino y la sutura la lo
lograban con los extremidades de las hormigas. Eciton Burchelli, colocadas a
ambos lados de la herida.
5.14 En lo que respecta a la salud pública son considerados los inventores de los
hospitales. El rey Asoka construyó muchas edificaciones para el tratamiento de las
enfermos pobres. Tenían sala de maternidad, farmacia, sala de operaciones y un
lugar para los aprendices. Practicaron la variolización inoculando pus a los
enfermos proveniente de una pústula.
Construyeron baños públicos y sistemas para la conducción del agua.
5.15 Los elementos fundamentales en la curación eran el médico, el paciente, las
medicinas y el ayudante.
5.16 La doctrina y el método siempre eran correctos. El médico no se equivocaba.
Si el paciente moría era por la naturaleza incurable de la enfermedad.
5.17 La leyes del Manu (200 a. de C.) estipulaban lo referente a los honorarios
médicos. Los brahmanes, amigos y pobres no pagaban.

6. El juramento Hindú.
A semejanza del juramento hipocrático el de los hindúes dice: “Dedícate por
entero a ayudar al enfermo, incluso si ello fuera a costa de tu propia vida. Nunca
agravies al enfermo, ni siquiera con el pensamiento. Esfuérzate siempre en
perfeccionar tus conocimientos. No trates a las mujeres si no en presencia de sus
maridos. El médico observará todas las normas del buen vestir y de la buena
conducta. Desde el momento en que esté con el paciente no le preocupará nada,
ni de palabra ni de pensamiento, que no sea el caso del enfermo. Fuera de la casa
del paciente no hablará de lo que haya ocurrido en ella. No debe mencionar al
paciente su posible muerte si haciéndolo le perjudica a él o a otro cualquiera. Es

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deseo de los dioses que tú prometas esto. Si sigues estas reglas, los dioses
pueden ayudarte. Si no lo haces los dioses pueden volverse contra ti”.

Justificación
El tema que se ha investigado anteriormente, se transforma en aquella información
que nosotros como médicos podemos tener a nuestro alcance para conocer la
barrera de la cultura en aquellos tiempos, pues porque a pesar de que no se conocía
la tecnología que nosotros tenemos hoy en día, se logró comprender que a base de
sus creencias, lograban mitigar, tanto dolores como erradicarlos dependiendo del
caso establecido.

Hipótesis
A mayor conocimiento de estas técnicas antiguas que se establecían en la cultura
asiática, fueron cruzando fronteras que ahora se conocen como aquellos lugares
que se practica y que no tienen nada que ver con la cultura.

Objetivos
Se da a conocer la medicina tradicional y alternativa funcional que dejaron como
herencia esas culturas.

Conclusión y propuesta
La medicina alternativa y tradicional, ha seguido generaciones tras generaciones
dándonos una enseñanza que logra superar aquellas barreras de la tecnología y
que inclusive se puede modificar gracias a estas alternativas un poco más naturales,
evitando los medicamentos de alto impacto en nuestra salud. Nosotros llegamos a
esa conclusión la cual, está bien recurrir a otro lado de la medicina si es que el
paciente no quiere seguir con un tratamiento agresivo e invasivo, pues realmente
esas alternativas vienen de tiempos atrás aplicándose a muchos pacientes a lo largo
de los años, presentando mejoras y obviamente a criterio de ellos.

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Bibliografías
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alternativa, 06/2018,
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