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ALFABETIZACIÓN
ACADÉMICA
IFDC SIERRA GRANDE
PROFESORAS:
GRACIELA GIROTTI
MELISA RIETMANN
AÑO 2017
PROFESORADOS EN EDUCACIÓN INICIAL Y PRIMARIA
PRIMER AÑO
IFDC SIERRA GRANDE
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ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA.
A modo de introducción…
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La escritura y la oralidad
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Para pensar…
¿Qué diferencias existen entre la escritura académica y la escritura en
ámbitos informales (chats o publicaciones de redes sociales)?
¿Qué otros ámbitos de ejercicio de la escritura conocemos?
Lectura.
Antes:
Durante:
Después:
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Escritura.
Antes:
Durante:
Después:
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Toma de apuntes
Mucha información nos llega por la lectura que hacemos de materiales
bibliográficos. Pero a través del oído también recibimos información, y suele
ser del tipo que nos organiza las ideas que tenemos al leer el material
escrito.
En las clases los docentes exponen sobre un tema, clarifican otros, y es
necesario registrar. Pero la escritura avanza de a poco, comparada con la
oralidad. Entonces ¿qué tener en cuenta para tomar apuntes eficazmente?
Es mejor escribir después de que la idea ha sido redondeada, y escribir con
las propias palabras (para comprender al momento de estudiar). La
repetición de la persona que habla, el énfasis y los gestos nos dan la pauta
de qué es lo importante; también lo que se escribe en el pizarrón. Utilizar
abreviaturas o signos propios para agilizar la escritura de los apuntes
personales. La mejor forma de aprender a tomar apuntes es tomando
apuntes.
El resumen y la síntesis
El aspecto común de estas estrategias, es que dan como resultado una
reducción del texto fuente, pero la manera de llevarlo a cabo es diferente en
las dos:
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Síntesis: Es otra forma para resumir, pero aún más abreviada y con una diferencia
sustantiva con este, en ella se puede parafrasear con palabras propias.
Se basa en el método inductivo (de lo particular a lo general).
Parte de un análisis, pues no se puede sintetizar lo que no se analiza.
Se redacta exactamente y claramente.
Para realizar una síntesis es conveniente:
Subrayar todo aquello que sea relevante.
Identificar los conceptos centrales.
Bajo cada concepto central escribir los puntos principales que le correspondan.
Ligar las ideas centrales parafraseando.
Red semántica
Llamadas también mapas
semánticos o cognitivos. Las
redes semánticas son redes de
significado, porque podemos
enlazar en ellas distintos
conceptos por su significado
lingüístico. Mediante nodos es
posible establecer relaciones
binarias.
Cuando tenemos una gran
cantidad de datos los
clasificamos en grupos, de
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Mapa conceptual.
Es una estrategia y técnica cognitiva en la que los conceptos se
incluyen en una estructura jerárquica según el nivel de abstracción.
Los conceptos más generales se colocan en la parte superior, y los
menos inclusivos en la parte inferior.
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Cuadro sinóptico.
Para realizar este tipo de cuadros, en primer lugar, tenemos que
determinar el tema central o idea general, del que parten las ideas
principales. Al elaborar un cuadro de este tipo es recomendable ser
breve, porque ganamos en claridad cuando utilizamos pocas
palabras. Por eso es necesario hacer una lectura comprensiva del
texto, poder separar el tema de las ideas principales y de los
subtemas.
Al finalizar el cuadro, debemos revisar nuevamente el texto original y
comprobar que no hayan quedado datos importantes afuera.
Cuadro comparativo
Tener en cuenta que debemos localizar en la información que tenemos a
nuestro alcance elementos comparables dentro de un mismo nivel. Un
cuadro comparativo es una representación gráfica que puede servirte para
presentar datos de tal manera que se puedan identificar fácilmente las
diferencias al compararlos.
Para realizarlo debemos conocer la información, distinguir los temas o
elementos comparables, e identificar las variables que servirán para realizar
la comparación. Por ejemplo, en la historia de los paradigmas pedagógicos
dominantes en nuestro país, los temas a comparar podrían ser los distintos
modelos didácticos (Escuela Tradicional, Escuela Nueva, Tecnocrática y
Crítica), y las variables: la ubicación histórica del paradigma o modelo, la
figura del estudiante, y los autores tomados como referencia para
desarrollar estos paradigmas.
Describir el siguiente cuadro comparativo:
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“Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andaría en cuatro patas en su
búsqueda”.
Cortázar aseguraba: “Si usted es mujer, con toda seguridad colocaría la coma después de la
palabra mujer. Si usted es varón, con toda seguridad colocaría la coma después de la palabra
tiene.”
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GÉNEROS
TIPO DE TEXTO TEXTUALES
CARACTERÍSTICAS
(Intención (o clase de texto
LINGÜÍSTICAS
comunicativa) lingüístico o
periodístico)
CONVERSACIÓN •La conversación cotidiana. •Pronombres personales de 1º
(Intercambiar información, •Diálogo (teatral, narrativo, y 2º persona.
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•Profecías, horóscopos,
•Futuro: Perífrasis de
PREDICCIÓN presupuestos.
probabilidad.
(Información de hechos •Parte de los programas
•Adverbio de tiempo.
futuros) electorales y boletines
•Oraciones condicionales.
meteorológicos.
•Recursos estilísticos muy
variados (estilo directo,
indirecto, combinación de
TEXTOS •Literatura en general (poesía,
personas narrativas, usos
historietas, novelas, cuentos,
expresivos de la
RETÓRICOS obras de teatro…) canciones.
sintaxis...).
(Intención estética. Atraer al •Chistes, refranes.
•Léxico connotativo.
receptor a través de: belleza, •Eslóganes y publicidad en
•Figuras retóricas: metáforas,
humor, ingenio, sorpresa...) distintas formas.
hipérboles, contrastes,
hipérbaton,
asíndeton
Párrafos.
a) ¿Cada párrafo trata de un subtema o aspecto distinto?
b) ¿Tienen la extensión adecuada? ¿No son demasiado extensos? ¿Hay
algún párrafo-frase?
c) ¿Están bien marcados visualmente en la página?
Paratextos.
Repeticiones.
Vocabulario.
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Sintaxis
Redundantes. Más
Textos Concisos. Más breves
largos
Pronombres
(yo, tu, él.. me, te, se…, Más numerosos Menos numerosos
este, ese.. algún…, qué,
quién)
Preposiciones
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Texto 1:
Texto 2:
Responder:
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Con más de doce novelas escritas, Isabel Allende es una de las escritoras
más conocidas de la literatura chilena. Muchos de sus títulos, algunos de
ellos llevados al cine, se han convertido rápidamente en best sellers.
Elipsis
Conectores
Se corta la luz casi todos los días, por eso desenchufamos lo que no
usamos. (consecutivo)
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“En 1980, Richard Wrangham asegura que el origen de la vida social de los
primates se debe a la competencia por el alimento.”
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Ejemplos:
-Al analizar los resultados de los estudios previos encontramos que: “Todos
los participantes…” (Machado, 2010, p. 74)
Ejemplos:
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Desde el punto de vista del uso, para que un texto resulte exitoso –es decir,
para que se concrete la comunicación entre un emisor y su/s receptor/es– es
necesario que cumpla con ciertos requisitos previstos por la situación social
en la que se inscribe. Así es que el tipo de enunciador y enunciatario que un
texto postula y su construcción del referente están íntimamente vinculados
con el género discursivo al que pertenece ese texto.
Normas apa
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¿Cómo citar…
Bibliografía al final del cuerpo del texto:
Se organiza alfabéticamente por el apellido del autor.
Libro: Apellido, A. A. (Año). Título. Ciudad, País: Editorial
Libro con editor: Apellido, A. A. (Ed.). (Año). Título. Ciudad, País:
Editorial.
Libro electrónico: Apellido, A. A. (Año). Título. Recuperado de
http://www…
Capítulo de libro: únicamente en los casos de libros compilatorios y
antologías donde cada capítulo tenga un autor diferente y un compilador o
editor: Apellido, A. A., y Apellido, B. B. (Año). Título del capítulo o la entrada.
En A. A. Apellido. (Ed.), Título del libro (pp. xx-xx). Ciudad, País: Editorial.
Publicaciones periódicas online: Apellido, A. A. (Año). Título del
artículo. Nombre de la revista, volumen(número), pp-pp. Recuperado de
http:/ /www…
Artículo de periódico impreso: Apellido A. A. (Fecha). Título del
artículo. Nombre del periódico, pp-pp. O la versión sin autor: Título del
artículo. (Fecha). Nombre del periódico, pp-pp.
Referencia a páginas webs: Apellido, A. A. (Fecha). Título de la página.
Lugar de publicación: Casa publicadora. Recuperado de http://www…
Películas: Apellido del productor, A. (productor) y Apellido del director, A.
(director). (Año). Nombre de la película [cinta cinematográfica]. País:
productora.
Serie de televisión: Apellido del productor, A. (productor).
(Año). Nombre de la serie [serie de televisión]. Lugar: Productora.
Video: Apellido del productor, A. (Productor). (Año). Nombre del video.
[Fuente]. Lugar.
Foros en internet, lista de direcciones electrónicas y otras
comunidades en línea: Autor, (Día, Mes, Año) Título del mensaje
[Descripción de la forma] Recuperado de htpp://www…
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Texto A:
“En la primera mitad del siglo XX la crítica de Occidente fue la obra de sus
poetas, sus novelistas y sus filósofos. Fue una crítica singularmente violenta
y lúcida. La rebelión juvenil de los 60 recogió esos temas y los vivió como
una apasionada protesta. El movimiento de los jóvenes admirable por más
de un concepto, osciló entre la religión y la revolución, el erotismo y la
utopía. De pronto, con la misma rapidez con que había aparecido, se disipó.
La rebelión juvenil surgió cuando nadie la esperaba y desapareció de la
misma manera. Fue un fenómeno que nuestros sociólogos aún no han sido
capaces de explicar. Negación apasionada de los valores imperantes en
Occidente, la revolución cultural de los 60 fue hija de la crítica, pero, en un
sentido estricto, no fue un movimiento crítico. Quiero decir, en las protestas,
declaraciones y manifiestos de los rebeldes no aparecieron ideas y
conceptos que no se encontrasen ya en los filósofos y los poetas de las
generaciones inmediatamente anteriores. La novedad de la rebelión no fue
intelectual sino moral. Los jóvenes no descubrieron otras ideas, vivieron con
pasión las que habían heredado. En los 70, la rebelión se apagó y la crítica
enmudeció.” (Octavio Paz, Tiempo nublado en Casullo, 1999: 166-7).
Texto B
“Para la juventud de los 60, la revolución es una figura que está presente: la
revolución es posible. Hay tres grandes campos que forman parte de este
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El texto explicativo.
En el ámbito académico, los textos expositivo- explicativos
predominan en la bibliografía, parciales, informes, exposiciones de
estudiantes y de docentes. El objetivo es hacer saber o conocer algo
al destinatario, para que comprenda: pueda dar cuenta de las
razones, motivos o causas de un fenómeno. No se trata simplemente
de transmitir información, sino que se enfoca en la comprensión. Si
leemos una enciclopedia encontraremos multiplicidad de textos
explicativos.
Estos textos contienen relaciones lógicas: causa/efecto, razón/
resultado, enunciado general/ejemplo, afirmación/justificación. Su
lectura requiere mayor tiempo de procesamiento que un texto
narrativo, para comprenderlos se hace necesario acudir a redes de
relaciones. Desde la forma discursiva, este tipo de texto busca
“borrar” las huellas del emisor para producir efectos de objetividad,
esto se genera al utilizar la primera persona del plural (nosotros), el
“se” o los gerundios.
Existen distintos recursos para explicar: interrogantes, definiciones,
comparaciones, ejemplos.
El interrogante: en ocasiones se enuncia a partir de una pregunta el
problema, el objeto de la explicación.
Ej. “¿Por qué los primates diurnos viven en grupos sociales estables y
complejos?”
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El viaje en el tiempo plantea una serie de paradojas que pueden agruparse básicamente en dos tipos:
Paradojas de consistencia: se trata de aquellas del tipo “el viajero mata a su madre antes de que él mismo
nazca.” Este tipo de paradojas requiere que el viajero pueda actuar sobre el pasado cambiándolo.
Paradojas de creación a partir de la nada: en estos el viajero vuelve al pasado con un objeto, resultado de
alguna producción o invención de su época y lo entrega a los hombres del pasado que ya no necesitan
desarrollar ninguna investigación para lograr el producto que les ha sido entregado. Sin embargo, si no se
produce la investigación, quién la ha inventado el objeto recibido.
El texto argumentativo
El texto argumentativo tiene como objetivo "CONVENCER Y/ O PERSUADIR"
o en algunos casos defender una opinión mediante justificaciones o razones
con el fin de persuadir o convencer al receptor. La finalidad del emisor
puede ser probar o demostrar una idea o tesis, refutar la contraria, o bien
persuadir o disuadir al receptor sobre determinados comportamientos,
hechos o ideas.
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Introducción o presentación del tema: puede ser una simple mención del
tema, una descripción, una breve narración, un informe de situación o una
reflexión. El tema puede ser n acontecimiento, un hecho, la actitud de una
persona en determinada situación, etc.
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Son los mecanismos que emplea el autor del texto para fundamentar su
opinión: algunas de ellas son:
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· Ordenan los temas: antes que nada, para comenzar, en primer lugar /
en segundo lugar, por último, finalmente, para concluir, en resumen, en
definitiva, en conclusión, entre otros.
· Destacan una idea: hay que hacer notar, es para destacar, lo más
importante es, no hay que olvidar que, entre otros.
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El informe académico
Los informes de lectura son muy comunes en las ciencias sociales. Estos
sintetizan distintas fuentes bibliográficas, aportando varias perspectivas
sobre un tema específico, tomando y analizando las posturas de las diversas
fuentes estudiadas. Y contiene una conclusión crítica de autor acerca del
tema tratado, después de haber leído y analizado diversas perspectivas.
Se caracterizan por ser una prueba del conocimiento adquirido, exponer
ideas principales de un tema, ofrecen la mirada del autor después de haber
sintetizado las fuentes consultadas. Utiliza recursos expositivos como las
definiciones, ejemplos, analogías y recursos argumentativos para
fundamentar (causa consecuencia, citas de autoridad).
Los lectores deben hallar la respuesta a estos interrogantes cuando leen el
informe: ¿Qué tema aborda?, ¿Por qué es importante?, ¿Cuál es el objetivo
por el que se escribe?, ¿Qué información aporta sobre el tema?, ¿A qué
conclusiones llegó?, ¿Cuáles son las fuentes que consultó?
El ensayo y la monografía.
Este tipo de textos pertenecen a una trama mayormente
argumentativa. Tienen sus diferencias a la hora de abordar un tema.
La mayoría de los ensayos son de base argumentativa y pueden
contener explicaciones. Se llaman de esta manera porque indican un
discurrir sobre cierto tema, y en la conclusión no se da por cerrado ni
por terminado, sino que se pueden sugerir más reflexiones, o dejar la
reflexión más impactante para el final.
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BIBLIOGRAFÍA:
BARRENECHEA, A. (1984) Las clases de palabras en español como
clases funcionales. Buenos Aires. Paidós.
CASSANY, D (2000) Describir el escribir. Cómo se aprende a escribir.
Buenos Aires. Paidós.
DRAGO, A. (2006) Técnicas de aprendizaje. Buenos Aires. Argentina.
Producciones Mawis.
GIAMMATEO, M. ALBANO, H. (2006) ¿Cómo se clasifican las palabras?
Buenos Aires. Littera Ediciones.
REYES G, (1999) Manual de redacción. Cómo escribir bien en español.
Madrid, Arco Libros. “Cómo hacer resúmenes”
ONTORIA, A. y otros. (1996) Mapas conceptuales. Una técnica para
aprender. Madrid. Narcea. Cap. 2.
SERAFINI, M. (1994) Cómo se escribe. Buenos Aires. Paidós.
ANEXO
Rara ha sido la vez, a lo largo de tantos años de práctica pedagógica, y por lo tanto
política, en que me he permitido la tarea de abrir, de inaugurar o de clausurar
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Paulo Freire
Adaptado de Freire, Paulo “La importancia del acto de leer”. En: Freire, P. (1991) La importancia de leer y el
proceso de liberación.
México: Siglo XXI Editores
Libros
Los que más me gustaban los conseguía en la biblioteca del colegio. En las clases
inferiores se repartían. El profesor de la clase pronunciaba mi nombre, y entonces el
camino hacía su camino por encima de los bancos. Uno lo pasaba a otro, o se
balanceaba por encima de las cabezas hasta que llegaba a mí, que lo había pedido.
En sus hojas estaban marcadas las huellas de los dedos que las habían vuelto. El
cordel que cierra la cabezada, y que sobresalía arriba y abajo, estaba sucio. El lomo,
sobre todo, tenía que haber soportado mucho; de ahí que ambas cubiertas se
dislocasen y que el canto del lomo formase escaleritas y terrazas. Sin embargo, al
igual que el ramaje de los árboles durante el veranillo de San Martín, de sus hojas
colgaban a veces los débiles hilos de una red en la que me había enredado cuando
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aprendí a leer. El libro estaba encima de la mesa, demasiado alta. Mientras leía me
tapaba los oídos. Sordo de esa manera, recuerdo haber escuchado narrar. Desde
luego no a mi padre. A veces, en cambio, en invierno, cuando estaba frente a la
ventana en el cuarto caliente, los remolinos de la nieve, allí fuera, me contaban cosas
en silencio. Lo que me contaban no lo pude comprender nunca con exactitud, pues era
demasiado denso y sin cesar se mezclaba presuroso lo nuevo con lo conocido.
Apenas me había unido con fervor a un grupo de copos de nieve cuando me di cuenta
que tenía que entregarme a otro que de repente se había metido en medio. Entonces
había llegado el momento de buscar, en el torbellino de las letras, las historias que se
me habían escapado estando en la ventana. Los países lejanos que encontraba en
ellas jugueteaban, intimando los unos con los otros al igual que los copos de nieve. Y
debido a que la lejanía, cuando nieva, no conduce a la distancia, sino al interior, en el
mío habitaban Babel y Bagdad, Acón y Alaska, Tromsoe y Transvaal. El templado aire
de la lectura, que lo penetraba, captaba irresistiblemente, con sangre y peligro, mi
corazón que seguía fiel a los deslustrados volúmenes.
¿O acaso seguía fiel a otros más antiguos, imposibles de hallar? Es decir, a aquellos,
maravillosos, que sólo una vez en sueños pude volver a ver. ¿Cuáles eran sus títulos?
No sabía, sino que habían desaparecido hace mucho y que no había podido
encontrarlos nunca más. Sin embargo, ahora están allí en un armario, del que, al
despertar, me di cuenta que antes nunca me lo había encontrado. En sueños me
parecía conocido desde siempre. Los libros no estaban de canto, sino tirados, en el
rincón de las tempestades. Y tempestuoso fue lo que sucedía en ellos. Abrir uno de
ellos me hubiese conducido a su mismo seno, en el que se formaban las nubes
cambiantes y turbias de un texto preñado de colores. Eran burbujeantes, fugaces, pero
siempre llegaron a componer un color
violeta que parecía proceder del interior de un animal de sacrificio. Indecibles y graves
como este condenado color violeta eran los títulos, de los cuales cada uno me parecía
más singular y familiar que el anterior. Pero aun antes de que pudiera asegurarme de
cualquiera de ellos, me había despertado, sin haber vuelto a tocar, siquiera en sueños,
los antiguos libros de mi infancia.
Benjamin, Walter (1982) “Libros”. En: Infancia en Berlín hacia 1900, Buenos Aires: Alfaguara, pp. 89-
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OPINION
Surfear, leer o navegar, por Beatriz Sarlo
La velocidad con la que se abordan las páginas de Internet se aleja en tiempo y modo de la
lectura
intensa del pasado.
BEATRIZ SARLO*
bsarlo@viva.clarin.com.ar
Quienes leen muy velozmente habrán encontrado en Internet la pista de deslizamiento ideal.
Un historiador estadounidense estudió, desde la Antigüedad hasta los tiempos modernos, dos
tipos diferentes de lectura. La primera fue la lectura intensa en profundidad, que Robert
Darnton (ése es el nombre del historiador) atribuía a una etapa del pasado donde no había
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Cuando la difusión de máquinas de impresión más ligeras y papel más barato lo hizo posible,
nació, junto con un nuevo público, una nueva forma de leer. De la lectura intensa, que
agujereaba la página con los ojos, se pasó, durante el siglo XVIII europeo, a la lectura
extensiva, que salta de un libro a otro, recorre ávidamente la superficie de la página impresa y
la abandona tan rápido como ha llegado a ella. La novela, desde fines del siglo XVIII en
adelante, fue el género propio de estos lectores cada vez más veloces y cada vez más
sedientos de novedades. Los monasterios y las cortes feudales fueron los espacios de la
lectura intensa; las casas burguesas y, crecientemente, las populares, los de la lectura
extensiva.
Se amplió el público democráticamente y los ojos de ese público, en vez de taladrar la página
hasta extraerle el último de sus sentidos, la recorrían saltando de un sentido a otro, de un
personaje y un episodio a otro, de una noticia a otra (ya que los diarios son también producto
de esa lectura rápida).
Lo que se hace habitualmente con las páginas de Internet está tan alejado en el tiempo como
en el estilo de
aquella lectura intensa del pasado, pero también es diferente de la lectura extensiva de los
siglos modernos.
Hablamos de navegación, pero la palabra navegación que se usa en castellano no es tan
apropiada como la palabra inglesa surf, que se usa para la acción de deslizarse sobre las olas
y que también significa espuma. Si algo caracteriza el surf es el deslizamiento a una velocidad
que es la que mandan las olas y la inmaterial ligereza de la espuma.
Algo de eso nos sucede a los navegantes de Internet, dominados por la tentación de pasar de
un enlace a otro, de abandonar una pantalla, como si fuera un momento de la ola, para
deslizarnos hacia la pantalla que se construirá enseguida, y de allí a la siguiente, como si la ley
de la lectura fuera una ley de pasaje que prohibiera persistir en un mismo lugar. Una variación
incesante de la apariencia de la pantalla acompaña, como necesidad y estilo, las formas de la
navegación. Se tiene la impresión, sostenida por los efectos técnicos, de que lo mejor siempre
está por delante, como si la sucesión de pantallas construyera un suspenso que no va a
resolverse nunca. La navegación es veloz intrínsecamente, así como es inconcebible un surf
lento, ya que el surfista caería de su tabla y se interrumpiría su contacto de superficie con la
ola.
Umberto Eco aconsejaba a quienes estaban preparando una monografía que fotocopiaran sólo
aquello que
estuvieran seguros de poder leer al día siguiente. Cualquier investigador sabe que fotocopiar
sin ton ni son sirve para muy poco, incluso hay quien piensa (yo, por ejemplo) que es mejor
copiar a mano la cita que se va a usar. Sin embargo, cuando se navega en Internet se guarda
en la computadora cualquier página por la que se ha pasado buscando algo. Después, la
experiencia muestra que la mitad de esas páginas no sirvieron para nada, pero en el momento
en que se llegaba a ellas nada nos detenía, porque la velocidad del surf nos lleva a la pantalla
siguiente con la fuerza inmaterial de los deseos digitales.
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*ESCRITORA Y ENSAYISTA
Publicado en el diario Clarín 23/04/2006. Disponible en:
http://edant.clarin.com/diario/2006/04/23/sociedad/s-01182264.htm
–Ahora se lee a los novelistas que vienen de otros sitios. De África, de Asia, de
Oriente. Hay un retorno a estos grandes relatos en contra de la fragmentación de la
novela. El género de ficción durante los años 80, su escritura, correspondió a un
proceso de fragmentación semejante a la fragmentación del discurso del saber.
Nuevas relaciones se establecieron entre la escritura de la historia y un nuevo tipo de
ficción. Es decir la fragmentación, la división del texto, técnicas cinematográficas,
planos más alejados.
–Usted estudió los modos de leer, los modos de lectura. ¿Cómo cree que se lee
ahora? ¿En qué hábitos de lectura se forman los chicos?
Sí. La aceptación del sometimiento al orden. O una vergüenza, que ciertos modos de
rebelión juvenil no pueden aceptar. Para la literatura fue al revés, una posibilidad de
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representarse. Las prácticas son más desarrolladas de lo que se dice de las prácticas.
En otro nivel se plantea como una contradicción. Hay una omnipresencia de los textos
para adolescentes y jóvenes “que no leen”. Pero que en realidad leen la pantalla, es su
imagen, es su pantalla textual, hay sonidos y hay muchos textos. Si se sale a la calle
se ve que los kioscos de revistas, de diarios, son estímulos. El problema es cómo se
pasa de esta lectura salvaje de objetos no canónicos o no reconocidos como
lectura a la tradición letrada. Cómo se pasa de esta omnipresencia de textos leídos a
lo que llamamos lectura de una obra. Significa que hay repertorios textuales, que son
diferentes a lo que se lee a partir de la compra en el kiosco y que hay prácticas de
lecturas que son marcadas por un tiempo, por una reflexión, por una apropiación
profunda del texto. Lectura del libro es una expresión muy peligrosa porque puede
abarcar prácticas bien diferentes.
–El mayor problema era pasar de una alfabetización de la lectura y escritura que es
casi universal a lo que se puede llamar letrismo. Porque la categoría de iletrismo
puede tener diferentes sentidos. Se ha utilizado para identificar esta población de
lectores y escritores que no son analfabetos, pero que tienen un control muy
restringido de la lectura y de la escritura, leyendo en voz alta para entender el sentido
del texto y escribiendo sólo en forma fonética. Más allá de esto, el letrismo es una
capacidad insuficiente para comprender las realidades culturales que pasan a través
de la
escritura en el mundo contemporáneo. Es un problema que existe no sólo en los
países de América latina sino también en Francia y Estados Unidos. En Europa hay
una población importante que alcanza al 10 o 12 por ciento de personas que saben
leer y escribir, pero no con la competencia que les permite controlar la escritura para
comunicarse con los otros, con el Estado o la administración. Leen con mucha
dificultad textos muy formales e idénticos unos de otros. Ahí se ve un fracaso de la
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–¿Se dan elementos a los alumnos para que aprendan y a la vez sean capaces de
crear narrativa o poesía?
–¿Cómo ve la irrupción del vínculo entre las nuevas generaciones con Internet?
¿Mejorarán los modos de lectura, creará un nuevo vínculo con el libro?
–En primer lugar, en términos del aprendizaje rescato lo que dijo la investigadora
Emilia Ferreiro sobre sostener programas de Internet para todos, Internet para cada
escuela. Pero sería un peligro extremo pensar que es una sustitución a la práctica de
la escuela que es una relación personal, humana entre maestro y alumno. Podría ser
un sueño perverso imaginar a Internet reemplazando a maestros, maestras y a la
escuela misma. Sería un fracaso total porque el uso de cualquier técnica de
transmisión de los textos supone aprendizaje, clasificación, organización, orden
inclusive para desbordar este orden. De lo contrario hay una sola forma de percepción,
de clasificación, de organización, no hay nada que desplazar, no hay nada que
subvertir. Una carta no es un libro, no es una ficha, no es un diario, no es una revista y
todo esto se hace más complicado en el texto electrónico que borra las diferencias
porque hay un objeto único, la computadora. Y esto exige un esfuerzo intelectual de
clarificación y organización del mundo del discurso. Aprovechar estas nuevas
posibilidades supone que se conoce y se organiza como dijo Foucault un orden de los
discursos para discriminar géneros. Unicamente a partir de esta percepción de las
diferencias se puede inventar formas nuevas
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EDITORIAL
La lectura
Pero entre los que aprenden a leer hay unos que leen más que otros. En los extremos
hay lectores voraces y omnívoros y hay lectores inapetentes, ocasionales, urgidos por
la necesidad. ¿En qué radica la diferencia? ¿Por qué consideramos una especie de
virtud a la lectura? ¿Por qué pensamos que el exceso es dañino?¿Por qué algunos
califican a la lectura como un vicio impune? ¿Por qué se dice que leímos más que
vivimos, o que leyeron más que vivieron? ¿Por qué esta contradicción entre leer y
vivir?
Tal vez los lectores voraces y omnívoros son curiosos insaciables y los lectores
ocasionales sólo utilitarios. Tal vez la lectura, la mera información, es exceso dañino y
vicio impune si no se transforma en conocimiento y el conocimiento
en acción. La lectura y la vida no se excluyen, leyendo sobre las ajenas agrandamos
las nuestras. La lectura es parte de nuestra vida. (…) Appleyard, un pedagogo jesuita,
sostiene que los lectores juegan distintos papeles en la lectura de acuerdo a la etapa
de la vida en que se encuentren, se refiere específicamente a la literatura de ficción.
En la edad pre-escolar la lectura es un juego, escuchamos los cuentos que nos leen.
En la edad escolar la lectura, activa ya, nos transforma, siquiera momentáneamente,
en héroes o heroínas, nos interesan las aventuras y la información.
En la adolescencia somos pensadores que buscamos el significado de la vida, valores,
imágenes ideales, modelos.
Nos interesan las novelas, nos comprometemos o identificamos con sus personajes,
juzgamos la verdad de sus ideas y sus maneras de vivir. Cuando adultos somos
críticos y más que los hechos nos importa la interpretación de los hechos. Finalmente
terminamos siendo lectores pragmáticos; la lectura es un escape, sirve para juzgar la
verdad de nuestra experiencia, es un desafío a nuevas experiencias vicarias, nos
reconfortamos con imágenes de sabiduría, con registros de experiencias humanas4
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¿Para qué leer? La lectura rinde tantos beneficios como la curiosidad y la observación.
La lectura multiplica la
experiencia propia con la experiencia ajena. Vemos más cuando más sabemos,
percibimos detalles que antes pasamos por alto, percibimos similitudes y diferencias.
Los árboles dejan de ser pinos y “los otros”, los yuyos dejan de ser “los yuyos”,
ganamos el placer del reconocimiento. (…) La lectura establece una relación; haber
leído el mismo libro es una grata complicidad. También es un fiel medidor del paso del
tiempo: un mismo libro releído después de años parece otro, el lector es otro, el libro
es el mismo.
¿Es la lectura el vicio impune? No tan impune, tiene sus castigos. A propósito de
nuestras preguntas vienen las observaciones que hizo Antonio Carrizo, locutor,
periodista, entrevistador de la radio y la televisión y voraz lector, en un diálogo
televisado del mes de julio de 2006. Señaló Carrizo –la cita es de memoria– vicios
favorecidos por la lectura: el autismo, porque aísla al lector del medio y de las
personas y se recluye en el libro; la petulancia, porque el lector cree saber mucho; la
humillación, del lector, y los demás, porque otro lo ha hecho y escrito antes, y bien.
(…)
Finalmente, la lectura no da sabiduría, algunos pueden tenerla sin haber leído nunca.
No insistiremos sobre la importancia que tiene la literatura médica o técnica para los
médicos, es obvia. Sin embargo, hay que leer algo más que literatura profesional.
Cuando los médicos caemos al bando de los enfermos aprendemos lo que es una
mala relación cuando los médicos no nos escuchan, no entienden lo que nos pasa y
rápidamente indican análisis, tomografías, o alguna otra técnica diagnóstica, a veces
inadecuada y cara, para respuestas que pudieran haberse obtenido en el
interrogatorio. El interrogatorio es primordial en el diagnóstico, y la oportunidad para
establecer una buena relación entre el médico y el paciente. Recordamos una historia
clínica que comenzaba diciendo: “ No se efectúa el interrogatorio porque el enfermo es
analfabeto”. Parece una caricatura, pero no lo es.
Para remediar estos males sirve la literatura no médica. Nuestro mundo cotidiano es
muy reducido, leyendo… nos enteramos de cómo piensan, se expresan y actúan
quienes no son como nosotros o cómo pensaron y actuaron quienes no están más con
nosotros. En muchas escuelas de medicina la literatura es una materia del currículo,
añadir otra tal vez no sea la solución. En todas las materias: anatomía, biología
celular, patología o medicina interna se puede introducir literatura, historia, geografía, y
poesía. Los docentes pueden explorar y cultivar ese terreno. (…)
¿Qué leer? Lo que nos guste, no importa el género, importa variar. El periódico, bien;
sólo el periódico, no. Ciencia ficción, bien; siempre ciencia-ficción, no. El New England
Journal of Medicine, sí; sólo esa revista, no. (…) No leer por obligación, excepto
cuando se debe, y tratar de conciliar el deber con el placer. ¿Cómo y dónde? No
importa el soporte. No se contraponen la pantalla de la computadora y el papel del
libro o la revista. Tampoco la privacidad y la biblioteca pública. Importa la lectura y,
mucho más, la reflexión, la crítica y la acción que sigue a la lectura. No confundamos
información con conocimiento. (…) Una frase sintetiza todo lo dicho: “Leemos para
saber que no estamos solos”
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1 Pinker S. The language instinct. New York: Morrow, 1994. (Hay traducción castellana, Alianza)
2 Ridley M. Nature via nurture. Genes, experience, and what makes us human. New York: HarperCollins,
2003. (Hay traducción castellana, Taurus).
3 Manguel A. A history of reading. London: Flamingo, 1997. (Hay traducción castellana, Emecé).
4. Appleyard JA (SJ). Becoming a reader. The experience of fiction from childhood to adulthood.
Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
5. Nicholson, William (Play and screen play): “We read to know we are not alone”. Richard Attenborough:
Shadowlands (1993) (La tierra de sombras). Film biográfico.
No a todos fueron concedidos todos los dones; así vemos que entre
los que poseen el de la elocuencia, unos tienen la prontitud, facilidad
y réplica tan oportunas, que en cualquiera ocasión están prestos a la
respuesta; otros, menos vivos, nunca hablan nada que antes no
hayan bien meditado y reflexionado.
Así como se recomienda a las damas los juegos y ejercicios
corporales que contribuyen al acrecentamiento de su belleza, si yo
tuviese que aconsejar qué género de elocuencia de las dos citadas
conviene más al predicador y al abogado, entiendo que el que no sea
improvisador es más apto para orador sagrado, y que, al que por el
contrario, lo es, conviene la abogacía. El orador sagrado dispone
siempre del tiempo necesario para preparar sus oraciones, y sus
discursos no son nunca interrumpidos; el abogado tiene por
necesidad que improvisar y ser apto para la polémica. Sin embargo
en la entrevista del papa Clemente con el rey de Francia ocurrió que
el señor Poyet, hombre adiestrado en el foro y tenido en gran
reputación como abogado, recibió —27→ la comisión de pronunciar
una arenga ante el papa, y habiéndola bien premeditado de
antemano algunos dicen que ya la traía redactada de París), el mismo
día que tenía que pronunciarla, el pontífice temió que el orador no
estuviese todo lo prudente que era menester y que pudiera ofender a
los embajadores de los demás príncipes que le rodeaban; en esta
creencia el papa mandó al rey el argumento del discurso que le
parecía más apropiado a las circunstancias, y que era en todo
contrario al del discurso preparado por el señor Poyet; de modo que
la arenga de éste fue ya inútil y le era necesario pronunciar la otra, de
lo cual, sintiéndose incapaz el abogado fue precisó que el cardenal
del Bellay hiciese de orador en la ceremonia. La labor del abogado es
menos viable que la del predicador, sin embargo, de lo cual, tal es al
menos mi opinión, encontramos mejores abogados que predicadores,
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