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La buena voluntad y el deber en Kant

Por: Cristian David Ramírez T.

Universidad Tecnológica de Pereira

Escuela de Filosofía

Cristiandavid1995@utp.edu.co

Introducción

La fundamentación metafísica kantiana de las costumbres, al igual que su teoría


del conocimiento, parte de elementos a priori que posibilitan el conocimiento de lo
universal y lo necesario. Del mismo modo que sucede en la Crítica de la razón pura
(1788), en la Metafísica de las costumbres (1785), en lo que respecta a la moral, esta se
fundamenta en nuestro modo de conocer a priori. La moral, si aspira a ser universal, esto
es, así ha de valer para todos los hombres, entonces ha de ser a priori para así encararse
al fundamental problema de «¿Qué debo hacer?». Exponer el concepto de deber y el
de la buena voluntad que actúa por deber y no conforme al deber es el propósito de este
texto.

Partiremos de la caracterización de la buena voluntad, esto es, que la voluntad es la


única cosa buena en sí misma. Luego, permítasenos diferenciar lo que es que la voluntad
actúe por deber y no conforme al deber. De esta manera en el primer capítulo de la
fundamentación de la metafísica de las costumbres Kant empieza diciendo que “Ni en el
mundo ni en general tampoco fuera del mundo es posible pensar nada que pueda
considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad’’.

Lo que interesa preguntar aquí es cuándo o en qué medidad la voluntad es buena. Esta
pregunta debe recibir un doble tratamiento, es decir, primero, decir lo que no es, por una
parte, para lego decir lo que sí es, por otra parte. Así las cosas, la voluntad no es buena
por lo que afectue, no es buena por conseguir algún fin o medio; ella es buena en sí
misma. Esta voluntad buena en sí misma es a quella voluntad que actua al margen de
las inclinaciones o tendencias, esta buena voluntad es aquella que actua por deber. Se
trata entonces de una voluntad que, objetivamente, obra por la ley, y subjetivamente, por
respeto a la ley. Estas diferencias entre lo objetivo y subjetivo de la buena voluntad lo
analizaremos en la marcha. Quedese enunciado por ahora los temas a trabajar, a saber,
la nocion de buena voluntad y de deber que nos servirá para explicitar el problema de la
moral kantiana formulado bajo la cuestión ¿Qué debo hacer?

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