Análisis de Jorge Larrosa

“La Experiencia de la lectura”

26/04/2018

Obregon, Gerling C.I: 26.483.981

Samaniego, Yulieny C.I: 21.437.823
 Análisis
“Jorge Larrosa, 1951, licenciado en pedagogía y filosofía, doctor en Pedagogía, y
catedrático de Filosofía de la Educación en la Universidad de Barcelona, ensayista.”. Su
reflexión en torno a la lectura nos deja evidenciar que Larrosa resalta la importancia de
la lectura literaria como parte fundamental de la formación del individuo. Cuando en su
libro “La Experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formación, dedica un
capítulo al problema de la traducción literaria. El título del capítulo "Leer es
traducir", hace eco a la idea de Steiner “Comprender es traducir” es llamado por
Larrosa familiarización de lo extraño y extrañamiento de lo familiar. Larrosa hace
énfasis en la lectura como un ejercicio de traducción literaria, en la mediad en que cada
individuo se deje impregnar del mundo este puede captar, interpretar y re significarlo y
que con su experiencia le da un sentido al mismo como parte de su formación.
Jorge Larrosa comienza hablándonos de la lectura como formación, la producción del
sentido de la misma implica pensar en un tipo de relación entre la formación de la
lectura y la lectura como formación. De esta manera podemos ver como se construye y
se representa el saber humano.

Larrosa nos invita a ver aquello en lo que usualmente no nos fijamos y es precisamente
en la importancia de la relación que como individuos entablamos con el texto y no en la
que siempre hacemos énfasis, en el texto con relación a la lectura. Esto implica que al
reconocer la relación del ser humano con el texto, es permitir una afectación directa, en
donde surge la transformación y nos deja llegar al sentimiento, nos conmueve, nos hace
trascender, nos construye a cada uno de forma diferente a partir de la experiencia de ser
lo que somos en nuestra individualidad, en nuestra esencia, entre lo que sabemos y entre
lo que somos.

Pedagógicamente direccionamos las lecturas hacia los textos, creamos de esta manera
fronteras que limitan y controlan nuestra capacidad de formación y de transformación.
Cuando no escuchamos lo que el otro piensa, estamos cancelando la oportunidad de ver
una manera diferente de percibir el mundo.

Larrosa da una importancia significativa a la experiencia, la lectura es una actividad de

formación en relación con el conocimiento y la subjetividad de la misma, en la medida
en que se entable una relación íntima entre estos elementos y el texto podemos nutrir
nuestra experiencia. La experiencia de cada ser humano es algo personal, e irrepetible,
de ahí que no podemos pretender que al leer un texto todos comprendamos lo mismo o
que nos quedemos con los mismo aprendizajes, Larrosa hace énfasis en este aspecto, al
decir que por ética personal, no podemos imponer nuestra experiencia a otro ser
humano, la vida de cada quien está plena de las vivencias que de manera individual le
han hecho ser quien es y de esa pluralidad de individualidades, es que aprendemos los
demás en los diferentes encuentros que la vida nos permite.

Las experiencias propias y de los otros comprometen nuestra capacidad de escucha, de

atención y de apropiación. El conocimiento que no es experiencia no transforma. Por
eso el conocimiento debe ser de todos y no de unos pocos, Larrosa nos pide que como
maestros podamos brindar este conocimiento a todos por igual, sin hacer uso de un
lenguaje o de una condición elitista que excluya a cualquier vida humana.
Porque la lectura es ese algo que tiene que ver con aquello que nos hace ser lo que
somos. Evitar la pedagogía dominante es no tener que darle forma a la individualidad
para perder nuestra autonomía e identidad, ni ser con-formes a lo que los otros nos
quieran enseñar. Es recuperar la idea de aportar algo nuevo y hacer parte de este
nacimiento.