LOS CLIMAS EN ISRAEL

En general, Israel tiene un clima soleado, con unas 6 horas diarias de luz en los meses de invierno y 12 en verano.

Las lluvias suelen ser abundantes durante el invierno,

El invierno en Israel empieza el 21 de diciembre y termina el 21 de marzo.

Primavera: dura de marzo a junio. Durante estos meses las temperaturas son muy agradables (11-30ºC),

Verano: tiene lugar durante los meses de junio a julio. El clima en estas fechas es muy caluroso y seco, con temperaturas que
van de los 25 a 40ºC.

Otoño-Invierno: el clima invernal en Jerusalén es frío, especialmente al anochecer, con algunas lluvias y nevadas ocasionales.
Las temperaturas varían entre los 0 y los 22ºC.

LAS LLUVIAS TEMPRANA Y LLUVIAS TARDIA

LLUVIA TEMPRANA ‫ מורה‬MORÉ ‫ יורה‬YORÉ

LLUVIA TARDÍA ‫ מלקוש‬MALCÓSH

https://puedescontarlasestrellas.blogspot.pe/2014/11/la-tierra-y-lluvias-temprana-y-lluvias.html

En nuestro andar por medio del Ruaj Kodesh por cada vez comprender mejor las Kadosh Escrituras “el texto bíblico” esta
vez describiremos el contexto climático referente a la estación lluviosa en el antiguo Yisrael y su mensaje para nosotros, el
conocer los mensajes que Yahweh nos daba por medio de los profetas y la estrecha relación que guarda con el ciclo de
agricultura de Yisrael nos da un entendimiento y razonamiento de la relación con las Moedim Convocaciones (fiestas) de
Yahweh, verdaderamente hemos estado desligados de estos mensajes tanto para nuestra Espiritualidad como concerniente a
las profecías.

¡PARA LOS MORADORES DE YISRAEL, LA LLUVIA ERA VITAL!

En la estación seca La estación seca por lo general comienza entre lo que serían nuestros meses de marzo o abril y se extendía
hasta septiembre u octubre. Si viviéramos en el antiguo Yisrael, poco a poco estaríamos dejando atrás la estación lluviosa y nos
acercaríamos a la estación seca, en la que se recogen los frutos de la esplendorosa tierra que fluye leche y
miel Vayikra/Levítico 20:24 Yejezqel/Ezequiel 20:15

Al contrario de la estación lluviosa, en la que los caminos se volvían intransitables, la estación seca era ideal para viajar. Por
ello el ELOHE de Yisrael, en su infinita sabiduría, determinó que las tres peregrinaciones anuales a Yahrushalayim/Jerusalén
se efectuarán en esta etapa del ciclo agrícola:
“Tres veces al año todos sus hombres comparecerán en la presencia de YAHWEH su Elohim en el lugar que El escoja en la
Festividad de Matsát (Ácimos) en la Festividad de Shavuot (Semanas) y en la Festividad de Sukot (Cabañas) No se
presentarán delante de YAHWEH con las manos vacías” Devarim/Deuteronomio 16:16

LA TIERRA DE YISRAEL, ENDURECIDA Y AGRIETADA POR EL VERANO DESÉRTICO Yirmeyah/Jeremías

14:4 ANTE LOS ASOMBRADOS OJOS DE LOS HOMBRES, LITERALMENTE VOLVÍA A LA VIDA. LAS LLUVIAS
TEMPRANAS, ERAN LA MÁS MILAGROSA Y AMOROSA MANIFESTACIÓN DIVINA DE AQUELLOS DÍAS Yoel/Joel
2:23,24

Porque es el agua de la lluvia, que se filtra a través de la tierra, la que brota a la superficie en forma de surtidor o manantial,
yendo a alimentar después algún lago o río, que la conduce al mar, de donde pasa en forma de vapor a las nubes, las cuales, a
su tiempo, nos la devuelven convertida en agua nuevamente bajo la forma de lluvia.

Gracias a ella los campos se llenaban de pastos verdes para alimentar al ganado; los manantiales volvían a surtirse; y sobre
todo, la tierra, reseca por el duro verano desértico, volvía a ser fértil.

El Eterno Padre les había hecho la promesa a los Yisraelitas, antes que ellos cruzaran hacia la tierra de Kenaan “Canaán” que
si ellos obedecían sus mandamientos
“LES CONCEDERÉ LA LLUVIA A SU TIERRA EN SU ESTACIÓN, LA LLUVIA TEMPRANA Y LA TARDÍA.
RECOGERÁS TU GRANO NUEVO, TU VINO Y TU ACEITE” Devarim/Deuteronomio 11:14

Algunos versos antes de su profecía acerca del derramamiento del Ruaj “Espíritu”, el Neviim Yoel (Profeta Joel) dijo que
Yahweh derramaría la lluvia temprana y tardía

“HIJOS DE TZIYON, ALÉGRENSE, regocíjense en Yahweh su Elohim. PORQUE ÉL LES HA DADO LA PRIMERA
LLUVIA A SU TIEMPO, AHORA HACE CAER LA LLUVIA “GUÉSHEM” TEMPRANA “MORÉ” Y LA
TARDÍA “MALCÓSH” COMO EN UN PRINCIPIO” Yoel 2:23

En otra poderosa profecía acerca de la venida del Adón Yahoshúa, el Neviim (profeta) Hoshea (Oseas) exhortó al pueblo de
Yisrael, diciendo lo siguiente

“Procuremos la obediencia a Yahweh, y llegaremos a ser obedientes. Su aparición es tan segura como el alba, Y VENDRÁ A
NOSOTROS COMO LLUVIA “GUÉSHEM” COMO LLUVIA TARDÍA “MALCÓSH” Y TEMPRANA “YORÉ” QUE
REFRESCA LA TIERRA” Hoshea/Oseas 6:3

Existen cuatro palabras hebreas para definir "LLUVIA" En Hoshea aparecen tres de ellas:

1.- LA LLUVIA, lluvia intensa o fuerte, en hebreo: ‫ֶּשם‬

ֶּ ‫ ג‬GUÉSHEM Esdras 10:9,13; Yejezqel/Ezequiel
13:11;13 dice “LLUVIA TORRENCIAL” En Yejezqel 34:26 da la idea de abundancia.

2.- LA LLUVIA TARDÍA en hebreo es ‫ מַ לְ קֹוש‬MALCÓSH aparece en ocho lugares; Devarim/Deuteronomio 11:14; Iyov/Job
29:23; Proverbios 16:15; Yirmeyah/Jeremías 3:3, 24, Joel 2:23 y Zejaryáh/Zacarías 10:1

3.- LA LLUVIA TEMPRANA en hebreo es ‫מֹורה‬ ֶּ MORÉ y ‫יֹורה‬

ֶּ YORÉ Devarim/Deuteronomio 11:14; Yirmeyah/Jeremías
5:24 MORÉ: Tehilim/Salmos 84:6 y Joel 2:23

4.- LLUVIA GENERAL el otro término en hebreo para la lluvia normal es ‫ מָ טָ ר‬MATÁR como lo vemos en Deuteronomio 32:2
Estas lluvias operaban como ciclos cada año. Luego de los tiempos de mucho calor en el verano, comenzaba a caer la lluvia
temprana YORÉ Y MORÉ En aquella región la lluvia temprana o de invierno (mediados de octubre-mediados de diciembre)
ablandaba la tierra para poderla arar y regaba refrescando los campos.

Luego venia entre los meses de diciembre y marzo la lluvia intensa o fuerte GUÉSHEM Esta clase de lluvia remojaba,
empapaba la tierra y llenaba las cisternas, los estanques y manantiales.

Cuando la lluvia intensa o fuerte GUÉSHEM cesaba, comenzaba la primavera, donde caía la lluvia tardía o de
primavera MALCÓSH (fin de febrero-comienzos de abril). Este era el tiempo de la aparición de las flores y el fruto. La
cebada se cosechaba en abril y mayo y el trigo en mayo y junio.

La estación lluviosa en Israel duraba, por lo general, más o menos desde septiembre hasta marzo y estaba dividida en tres
eventos:

1.- LLUVIAS TEMPRANAS

2.- LLUVIAS TORRENCIALES

3.- LLUVIAS TARDÍAS

ANALICEMOS BREVEMENTE MÁS SOBRE LAS LLUVIAS:

1.- LLUVIAS TEMPRANAS

Se llamaban así porque eran las primeras lluvias del ciclo agrícola. Solo duraban unos días, quizá hasta una semana, pero eso
era justo el tiempo y la cantidad necesaria de agua que la tierra necesitaba para comenzar a ser arada. Como ya dijimos, por
lo general comenzaban a caer alrededor de nuestros meses de septiembre u octubre, aunque no siempre eran regulares y en
ocasiones podían presentarse incluso hasta diciembre. Su importancia era vital, pues preparaban el terreno para ser sembrado
iniciando con ello el ciclo agrícola anual Gracias a lo nutrido y humedecido que quedaba el suelo, poco más adelante, luego de
haberla arado y sembrado correctamente, comenzaban a surgir los primeros brotes tiernos. Por lo regular eran ligeras y les
precedían fuertes vientos y descenso en la temperatura.
“EL EFECTO EN LA TIERRA DE ESA PRIMERA LLUVIA DEL CICLO AGRÍCOLA ERA ABSOLUTAMENTE
MILAGROSO”

2.- LLUVIAS TORRENCIALES

Las lluvias frías y copiosas caían entre los meses de noviembre y diciembre. El terreno las absorbía manteniéndose en el
subsuelo para luego fluir en forma de manantiales. En lo más intenso del descenso de la temperatura, en Jerusalén y sus
alrededores, incluso estas lluvias se presentaban en forma de nieve.

3.- LLUVIAS TARDÍAS

En febrero, o incluso a veces los primeros días de marzo, se presentaban las lluvias tardías, que cerraban la estación lluviosa y
servían para completar la maduración de los granos como el trigo y la cebada, entre otros. Estas lluvias eran leves y se
alternaban con días de sol.

EL HOMBRE ESTÁ HECHO DE LA TIERRA

No mucho tiempo atrás la ciencia “los científicos” hallaron “descubrieron” que la composición química del ser humano es la
misma que la de la tierra “LO QUE LA BIBLIA SIEMPRE DIJO” 96% de nuestro cuerpo es fruto de únicamente 4 elementos
químicos con 6 ya tenemos el 99% oxigeno, hidrogeno, nitrógeno, carbono, de calcio, hierro, fósforo, magnesio, yodo, zinc,
sodio, potasio, etc. Hay otros elementos, aunque vitales se encuentran en cantidades menores. Todos estos compuestos se hallan
en la tierra, veamos los datos "científicos"

• OXÍGENO: De los 70 Kg de un hombre promedio, 45,5 serían únicamente oxígeno. Si imaginamos una planta de las que
podemos tener en casa, ésta tardaría 23 años en producir la cantidad de oxígeno que compone nuestro cuerpo. Obviamente, no
podemos pensar en el oxígeno como aire, sino que éste aparece en nuestro organismo combinado con otros componentes. Este
elemento aparece en todos los órganos, tejidos y células de nuestro cuerpo.

• CARBONO: Más de 12 kilos y medio es lo que encontramos de este elemento en nuestro interior (y exterior). Se
encuentra formando casi la totalidad del esqueleto estructural de las moléculas de nuestro cuerpo (proteínas, lípidos,
glúcidos...).

• HIDRÓGENO: un 10% ni más ni menos. Pero como ocurre con el oxígeno, aparece combinado con otros elementos,
sobre todo con los dos anteriores, y no en forma de gas, obviamente.

• NITRÓGENO: Hasta aquí, todo no-metales. Más de 2 Kg de este elemento, también presente en la atmósfera, podríamos
sacar de nuestro cuerpo. También es muy importante y está muy presente en el organismo, cabe destacar su función
indispensable en la formación de las bases nitrogenadas (que forman nuestro ADN) y también forman parte del esqueleto
estructural de las proteínas.

• CALCIO: Poco más de un kilo de calcio aparece en nuestro cuerpo, como bien sabemos, formando parte de nuestros
huesos y dientes, pero también para coagular la sangre, recibir las señales del sistema nervioso o en la contracción muscular.

• FÓSFORO: el 1% de nuestro peso es todo fósforo, aunque principalmente en forma de fosfatos, rodeado de 4 átomos de
oxígeno, participando en moléculas tan importantes como los nucleótidos del ADN o las moléculas de ATP (la energía del
cuerpo). También es un componente fundamental en los huesos.

• POTASIO: Aunque parezca poco, 245 gramos de potasio en nuestro cuerpo es muchísimo, pero muy necesario en la
formación de proteínas y en la regulación del pH corporal, el ritmo cardíaco y favorece la buena digestión y eliminación de
desechos. Junto al sodio y al cloro es esencial para la correcta transmisión de impulsos nerviosos

• AZUFRE: sí, el azufre es tóxico, pero en nuestro cuerpo es esencial para la formación de algunos aminoácidos que
componen las proteínas y participan en el correcto plegamiento de éstas. Tanto es así, que podríamos sacar hasta 175 gramos
de este mineral si pretendiéramos extraerlo.

• SODIO: uno de los electrolitos más importantes de nuestro organismo, que ayuda a mantener la correcta distribución de
agua en el cuerpo, muy necesaria para producir y transmitir las señales eléctricas de nuestras neuronas. Su porcentaje es de
0,15 % del peso total de nuestro cuerpo.
• CLORO: el otro componente de la sal común junto al elemento anterior y, como era de esperar, su proporción en el
organismo es bastante similar, poco más del 14 % (unos 100 gramos). Sus funciones son también muy similares a las del sodio,
apareciendo en todos los líquidos corporales e presente en la formación de ácido clorhídrico (HCl), que tenemos en el estómago
para ayudar a la digestión.

• MAGNESIO: los 35 gramos de magnesio de nuestro cuerpo tienen funciones relacionadas con el mantenimiento de la
estructura del hueso y participa en las reacciones metabólicas como co-factor de las proteínas.

• HIERRO: tenemos el equivalente a un clavo estándar de hierro en nuestro cuerpo, es decir, unos 4 gramos (0,006% de
total). Y aunque aparezca el último en la lista, no es el menos importante, ya que es el que permite que se transporte el oxígeno
por nuestro cuerpo, siendo el núcleo de la hemoglobina de la sangre.

Aunque estos son los más representativos y abundantes, hay varias docenas más de elementos químicos en nuestro cuerpo,
pero en cantidades minúsculas, aunque, como ocurre con el hierro, el que sean tan escasos no significa que no sean vitales y,
sin ellos, nuestro organismo dejaría de funcionar. Prácticamente la totalidad de los elementos conocidos que aparecen en la
tabla periódica están en nuestro organismo: yodo, arsénico, molibdeno, aluminio, cobre, litio, silicio, etc.

Todos estos elementos se encuentran sobre la superficie terrestre, siendo el oxígeno el más abundante en ella, al igual que en
nosotros, haciéndonos ver que el cuerpo humano no es más que un pedacito que compone la Tierra.

Resulta sumamente interesante, por ser corta y poco "académica", o sea que se entiende fácil. Lo importante es la cuestión de
que la composición química del ser humano es la misma, prácticamente, que la del polvo de la tierra.

Pero Adam fue creado del polvo de la tierra del Edén, un polvo que NO HABÍA SIDO PROFANADO, un polvo puro,
digamos, el mejor de los materiales. Él fue creado con material Kadosh del lugar donde YAHWEH puso Su propia Presencia

“ENTONCES YAHWEH ELOHIM FORMÓ AL HOMBRE DEL POLVO DE LA TIERRA. SOPLÓ EN SU NARIZ EL
ALIENTO DE VIDA, Y EL HOMBRE VINO A SER UN SER VIVIENTE” Bereshit/Génesis 2:7

Esto, que es un descubrimiento científico relativamente reciente, la Palabra lo viene mostrando desde hace miles de años, pues
nos enseña que la materia con que Yahweh Elohe hizo al hombre fue precisamente la tierra.

EL REPOSO Y LA LLUVIA
“ES POR ELLO QUE EL SER HUMANO HA DE COMPORTARSE DE LA MISMA MANERA QUE LA TIERRA, LA
CUAL NECESITA REPOSO Y AGUA, PUES SI CARECE DE ESTOS ELEMENTOS HASTA LA TIERRA MÁS FÉRTIL
SE VUELVE ÁRIDA Y ESTÉRIL”

“Háblale al pueblo Yisraelita y dile: Cuando entren en la tierra que yo les asigno, la tierra observará un reposo de Yahweh.
Por seis años ustedes podrán sembrar su campo y por seis años pueden podar su viña y recoger el fruto. PERO EN EL
SÉPTIMO AÑO LA TIERRA TENDRÁ UN SHABAT DE COMPLETO REPOSO, UN SHABAT DE YAHWEH: NO
SEMBRARÁN SU CAMPO NI PODARÁN SU VIÑA” Vayikra/Levítico 25:2-4

“Entonces la tierra pagará sus años de reposo por el tiempo en que esté desolada y ustedes estén en la tierra de sus
enemigos; ENTONCES LA TIERRA DESCANSARÁ Y PAGARÁ SUS AÑOS DE REPOSO” Vayikra/Levítico 26:34

“LLUVIAS ABUNDANTES DERRAMASTE, oh Elohim; CUANDO TU HERENCIA ESTABA ÁRIDA, TÚ LA

RESTAURASTE” Tehilim/Salmo 68:9

De la misma manera, así como la tierra necesita reposo y lluvia ya hablando en lo espiritual el corazón del creyente necesita
periódicamente del reposo de YAHWEH, QUE NO ES UN DESCANSO CUALQUIERA, SINO EL REPOSO ESPIRITUAL,
DE COMUNION, DE RELACION Y REGENERADOR QUE SOLO SE HALLA EN SU PALABRA; asimismo, también
necesita de la lluvia permanente y abundante de la Presencia de YHWH ELOHE, El RUAJ KODESH (Espíritu Santo) de
hecho Yahweh creo y escogió el Shabat para que el hombre se quedara en casa en estrecha comunión con el Creador en
familia en reposo espiritual.

¿POR QUÉ UN DÍA LITERAL?

Porque el Padre en su infinita sabiduría sabe que el hombre se deja agobiar por las cosas externas del mundo Yahweh no pidió
que nos congregáramos en ese día SINO EN EL HOGAR no es que este mal ir a una congregación, pero muchas veces el
tomar el día que fue hecho para el reposo físico/espiritual del hombre lo convertimos en una faena para ir a congregarnos,
luego llegamos cansados del tráfico del bullicio y estrés de la calle.
“QUE DESCIENDA MI DISCURSO COMO LA LLUVIA, DESTILE MI HABLA COMO EL ROCÍO, COMO
AGUACEROS SOBRE RENUEVOS, COMO GOTITAS EN LA HIERBA. Porque el nombre de Yahweh proclamo; ¡den
gloria a nuestro Elohim!” Devarim/Deuteronomio 32:2,3

“PORQUE COMO LA LLUVIA Y LA NIEVE CAEN DEL CIELO Y NO VUELVEN ALLÁ, SINO QUE EMPAPAN LA
TIERRA Y HACEN PRODUCIR VEGETACIÓN, Y DAR SEMILLA PARA SEMBRAR Y PAN PARA COMER, ASÍ ES LA
PALABRA QUE SALE DE MI BOCA: No vuelve a mí vacía, sino que hace lo que me propongo, logra lo que la envío a
hacer” Yeshayah/Isaías 55:10-11

LA LLUVIA QUE LLENA LOS MANANTIALES Y HACE BROTAR DE ELLOS AGUA VIVA
“Pero la tierra hacia la cual están a punto de cruzar para poseerla, una tierra de montañas y de vegas, se riega con las lluvias
del cielo” Devarim/Deuteronomio 11:11

“Felices los que encuentran en ti su refugio, en cuya mente están tus caminos. CUANDO ATRAVIESAN EL VALLE DE
LÁGRIMAS, LO CONSIDERAN COMO LUGAR DE MANANTIALES, COMO SI LA LLUVIA TEMPRANA LO
HUBIERA CUBIERTO DE BENDICIONES. VAN DE FORTALEZA EN FORTALEZA, HASTA LLEGAR A ELOHIM EN
TZIYON” Tehilim/Salmo 84:5-7

En el antiguo Yisrael la lluvia torrencial depositaba agua en las cisternas naturales y los volvía manantiales de los cuales, al
desbordarse, el agua brotaba viva, por ello es que el Adón Yahoshúa dice:

“En Hoshanah Rabbah, el último día de la Moed (Festividad) Yahshúa se puso en pie, y gritó: "¡Si alguno tiene sed, que se
mantenga viniendo a mí para beber! ¡TODO EL QUE PONE SU CONFIANZA EN MÍ, COMO DICE EL TANAJ, RÍOS DE
AGUA VIVA FLUIRÁN DE LO MÁS PROFUNDO DE SU SER!” Yohanán/Juan 7:37-38

Así como la tierra sedienta bebe la milagrosa lluvia torrencial que cae del cielo, la cual se filtra hacia los manantiales para
luego brotar como torrentes de agua viva, mujeres y hombres tenemos sed de Yahweh, quien por medio de Yahoshúa nos da a
beber de su Ruaj y una vez estando llenos brotan de nosotros ríos de Agua Viva.

CUANDO CESA LA LLUVIA LA TIERRA SE SECA

La tierra de Yisrael, endurecida y agrietada por el verano desértico

“Por causa de la tierra, LA CUAL ESTÁ AGRIETADA, PUESTO QUE NO HA LLOVIDO EN LA TIERRA, los campesinos
están avergonzados; ellos cubren sus cabezas” Yirmeyah 14:4
Las lluvias tempranas, eran la más milagrosa y amorosa manifestación Divina de aquellos días

“¡Alégrense hijos de Tziyon! ¡Regocíjense en YAHWEH su Elohim! Porque Él les ha dado comida; EL DARÁ LA LLUVIA
EN EL OTOÑO, Y LA LLUVIA DE PRIMAVERA, COMO ANTES LAS LLUVIAS TEMPRANAS Y TARDÍAS ESTO ES
LO QUE EL HACE PRIMERO. Las eras estarán llenas de grano y los lagares rebosarán de vino y aceite” Yoel 2:23-24

Pero como comencé en el principio del análisis la Palabra nos muestra que cuando no llovía, la tierra en Yisrael se secaba y se
endurecía. Nada podía sembrarse en ella, pues se volvía impenetrable como roca. De la misma manera, cuando el corazón del
creyente debido a los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas Marcos 4:18-20 deja de
recibir el reposo de la Palabra y la lluvia del Ruaj Kodesh como la tierra que es, se endurece volviéndose árido y estéril.

Por ello era que, en el antiguo Yisrael cuando los hombres tenían mala conducta, Yahweh hacía que dejara de llover Devarim
11:17 / 2 Crónicas 6:26 / Yirmeyah 3:3 / Amós 4:7 / Hageo 1:9-11 / Zacarías 14:17 Igualmente cuando dejamos de obrar como
la Palabra nos manda, el Ruaj “Espíritu” no está más en santa comunión con nosotros 1 Tesalonicenses 5:19

Cuando Cesa la Lluvia Espiritual y nuestro corazón se endurece a las verdades de Yahweh: “DEJAMOS DE SER
ESPIRITUALES Y NOS VOLVEMOS A ESTE MUNDO”

Como ya habíamos dicho alguna vez, la Palabra está escrita en un lenguaje espiritual, por lo que su mensaje está cargado de
símbolos, dado lo cual, a fin de no malinterpretar tal mensaje, hemos de aprender a descifrar esas simples figuras. Por lo
pronto, hoy dejaremos anotado que todas las citas en la Palabra que enseñen sobre la lluvia y la tierra aluden al
derramamiento del Ruaj Kodesh a nuestros corazones, pero tal cual como la lluvia y las estaciones son un ciclo si no cuidamos
de la tierra NOSOTROS se volverá árida por el sobre uso sobre explotación con los afanes del mundo.

Quizá nuestros ojos físicos no puedan verlo, pero si abrimos nuestros ojos espirituales 2 Reyes 6:16-17 claramente veremos la
visitación del Espíritu Santo venir en una lluvia gloriosa y milagrosa.

“Conozcamos, esforcémonos para conocer a YAHWEH, Que El vendrá es tan cierto como la mañana; EL VENDRÁ A
NOSOTROS COMO LA LLUVIA, COMO LAS LLUVIAS DE PRIMAVERA QUE RIEGAN LA TIERRA” Hoshea 6:3

Así como nuestros padres rogaban por lluvia y Yahweh la enviaba, roguemos a AL PADRE que su lluvia espiritual no cese
sobre nosotros, arrepintámonos de nuestras malas obras y enmendemos nuestros caminos. Y si alguno de nuestros seres
queridos ha endurecido su corazón, roguemos al Padre para que envíe su Misericordiosa Lluvia sobre él o ella, para que su
corazón vuelva a ser fértil y siendo sembrada de nuevo la semilla, que es la Palabra Lucas 8:11 vuelva a dar fruto abundante.
“Oye en el cielo, perdona el pecado de tu siervo y de tu pueblo Yisrael puesto que Tú permaneces enseñándoles el buen camino
por el cual ellos deben caminar Y MANDA LLUVIA SOBRE TU TIERRA, LA CUAL HAS DADO A TU PUEBLO POR
HERENCIA” 1 Reyes 8:36

“Eliyah era un hombre sujeto a pasiones, igual que nosotros, PERO ORÓ CON INSISTENCIA PARA QUE NO LLOVIERA,
Y NO LLOVIÓ SOBRE LA TIERRA DURANTE TRES AÑOS Y SEIS MESES. Y ORÓ DE NUEVO, Y EL CIELO DIO
LLUVIA, Y LA TIERRA PRODUJO SU FRUTO. Hermanos míos, si a alguno entre ustedes lo engañan y se desvía de la
verdad, y otro le hace volver, sepan que el que haga volver a un pecador del error de su camino salvará de la muerte la vida de
éste, y cubrirá una multitud de pecados” Yaakóv/Santiago 5:17-20
La lluvia, que es una figura de la presencia del Ruaj Kodesh “Espíritu Santo” viene a nuestras vidas, luego de atravesar el verano
espiritual, caracterizado por la alta temperatura, que pudieran ser ataques del enemigo, o diferentes tipos de problemas que nos han
abrumado, desgastado y resecado por largo tiempo).

Luego que hayamos sido refrescados, renovados y hayamos plantado en fe semillas espirituales, YHWH enviará de su lluvia torrencial
para llenarnos, saciarnos y cuidar las semillas espirituales que hayamos sembrado.

Al final del proceso, entonces, vendrá lo que llamamos la lluvia tardía, que es la manifestación visible de lo que hemos sembrado.
Aquí estamos completos, saciados y bendecidos.

Es por eso que tenemos que prepararnos en los tiempos de sequía hasta recibir la lluvia tardía para así después la cosecha del fruto ya
maduro.

¿CUANTOS DE NOSOTROS NOS PREPARAMOS PARA HACER UNA MUDANZA? O ¿PARA UN MATRIMONIO? O ¿PARA
LAS VACACIONES?

Nos preparamos para hacer todas las cosas a lo largo de los días, meses y años, cierto es que constantemente nos preparamos.

¿PERO DE VERDAD NOS HEMOS PREPARADOS PARA EL EVENTO MÁS IMPORTANTE DE TODOS LOS TIEMPOS?

¿NOS ESTAMOS PREPARANDO PARA CUANDO EL MESÍAS REGRESE?

Es curioso que la 1ª y 2ª venida del Mashíaj están conectadas a las temporadas de lluvias y de cosecha en Yisrael.

Es curioso que en medio de estas lluvias tanto de la primavera como el otoño hay una sequía de lluvia en el país de Yisrael…

Y en este tiempo entre estas lluvias y cosechas después de primavera y antes de otoño, curiosamente está el mes de Elul es decir “El mes de Teshuvá
(Arrepentimiento) “el regresar””

“Si mi pueblo que lleva mi nombre se humilla, si oran y buscan mi favor y se apartan de sus malos caminos, entonces yo oiré desde mi morada celestial y
perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” 2 Crónicas 7:14

Del mismo Yohanán el bautista que predicaba que el reino de los cielos se acercaba y que era necesario que se arrepintieran está escrito:

“Éste es aquel de quien se dijo por medio del profeta Yeshayah: Voz de uno que clama en el desierto: “Preparen el camino de Yahweh; enderecen sus
senderos” Matiyah 3:3

Las lluvias tardías están conectadas con la cosecha del fruto maduro por lo tanto debemos preparar la tierra para que nuestro fruto pueda madurar y así
cuando la siega venga el fruto esté preparado.

¿TE HAS PARADO ALGUNA VEZ A ESTUDIAR LAS CONVOCACIONES “MOEDIM” FIESTAS PROFÉTICAS DE YHVH ESCRITAS EN VAYIKRA/LEVÍTICO 23?

TANTO LAS FIESTAS DE PRIMAVERA, COMO LAS FIESTAS DEL OTOÑO ESTÁN CONECTADAS A LA 1ª Y 2ª VENIDA DEL MASHÍAJ
PARA MÁS INFORMACIÓN DESCARGUE EL ESTUDIO EN PDF “MOEDIM LAS FIESTAS PROFÉTICAS DEL ETERNO YHWH LAS SIETE FIESTAS PROFÉTICAS DEL
MESÍAS”

LA LLUVIA TARDÍA Y LA GRAN COSECHA

Después de la sequía luego que hayamos sido preparados, seremos refrescados, renovados y plantaremos en fe semillas espirituales, YHWH enviará de su
lluvia torrencial para llenarnos, saciarnos y cuidar las semillas espirituales que hayamos sembrado y poder obtener el buen fruto.

PARA UNA MAYOR AMPLITUD LEA NUESTRO ESTUDIO “LA GRAN COSECHA DE YAHWEH TRIGO Y CIZAÑA AL FINAL DE LOS TIEMPOS”

Como dijimos vendrá entonces la lluvia tardía, esta lluvia era la que permitía la floración, el crecimiento final del fruto, la maduración del fruto, es decir era la
lluvia que preparaba el fruto para la cosecha.

Al final del proceso, veremos una manifestación visible de lo que hemos sembrado. Así estaremos completos, saciados y bendecidos.

“A ellos y a los alrededores de mi colina daré bendición. HARÉ DESCENDER LA LLUVIA A SU TIEMPO; SERÁN LLUVIAS DE BENDICIÓN” Yejezqel/Ezequiel
34:26

“PÍDANLE A YAHWEH LLUVIA EN LA ESTACIÓN DE LLUVIA TARDÍA. Es Yahweh quien causa los aguaceros; Y ÉL LES PROVEERÁ ABUNDANTES LLUVIAS,
HIERBA EN LOS CAMPOS PARA TODOS” Zejaryáh/Zacarías 10:1

“AUNQUE JAMÁS DEJÓ DE DAR TESTIMONIO DE SÍ MISMO HACIENDO EL BIEN, DÁNDOLES LLUVIAS DEL CIELO Y ESTACIONES FRUCTÍFERAS, llenando sus
corazones de sustento y de alegría” Hechos 14:17
“Han condenado y han dado muerte al justo. Él no les ofrece resistencia. Por lo tanto, hermanos, tengan paciencia hasta la venida del Maestro, Miren, el
labrador espera el precioso fruto de la tierra, AGUARDÁNDOLO CON PACIENCIA HASTA QUE RECIBA LA LLUVIA TEMPRANA Y LA LLUVIA TARDÍA. TENGAN
TAMBIÉN USTEDES PACIENCIA; REFUERCEN SUS ÁNIMOS, PORQUE LA VENIDA DEL MAESTRO ESTÁ CERCA” Yaakóv/Santiago 5:6-8

“BENDITO EL HOMBRE QUE CONFÍA EN YAHWEH; YAHWEH SERÁ SU SEGURIDAD. SERÁ COMO ÁRBOL PLANTADO CERCA DE AGUA; EXTIENDE SUS RAÍCES
JUNTO AL RÍO; NO TEME CUANDO VIENE EL CALOR; Y SU FOLLAJE ES EXUBERANTE; NO ESTÁ ANSIOSO EN UN AÑO DE SEQUÍA, SINO QUE PERMANECE
DANDO FRUTO” Yirmeyah/Jeremías 17:7-8

“VOLVAMOS A LA ADORACIÓN PURA Y ÉL RUAJ/ESPÍRITU VENDRÁ A NOSOTROS COMO LA LLUVIA A LA TIERRA”

Estudio sobre la Lluvia Temprana y la Lluvia Tardía

Este estudio está disponible para descargar en formato PDF: Estudio sobre Lluvia
Temprana y Tardía PDF

“Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová: como el alba

está aparejada su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la
lluvia tardía y temprana a la tierra.”

(Oseas 6:3)

La expresión “lluvia temprana” y “lluvia tardía” muchas veces escapa a la

comprensión. Estos términos son frecuentemente usados en la Biblia para hacer
alusión al derramamiento del Espíritu Santo como agente regenerador sobre los
creyentes.

En su gran sabiduría, nuestro Creador decidió usar términos de la naturaleza para

que su significado teológico no se escape a nuestra comprensión. Sin embargo, aun
así, hoy en día se ha puesto de moda orar por la “lluvia tardía” sin comprender qué
es lo que se está pidiendo verdaderamente.

Aprendiendo de la naturaleza

En cualquier punto del planeta tierra, las temporadas de lluvia son determinantes
para la agricultura. Además de las lluvias en su correspondiente estación habitual
del año, había dos precipitaciones muy esperadas por los hombres encargados de la
plantación.

La lluvia temprana – que venía fuera de época, como el propio nombre lo indica,
caía antes de la temporada lluviosa habitual. Esta lluvia servía para que el terreno
 que ya estaba preparado para la siembra quede blando y húmedo, muy apropiado
para la manipulación necesaria.

Es un período de tiempo en que el agricultor espera que Dios envíe a la tierra

(Santiago 5:7), para que pueda sembrar; porque antes de que venga el tiempo de la
lluvia temprana, el terreno en el cual se va a hacer la siembra está seco, duro y con
malezas, y al venir la lluvia temprana el terreno se humedece, y el hombre tiene una
parte que realizar para promover el crecimiento de la buena semilla; el agricultor
debe:

1. Abonar y preparar el terreno con el arado, y la reja del arado rompe el terreno
inculto, desarraiga las raíces de las malas hierbas, y una vez que el terreno está
preparado,
2. Hace la siembra de la buena semilla. La semilla tiene en sí un principio germinativo,
un principio que Dios mismo ha implantado, y para que este principio pueda actuar,
el agricultor tiene que hacer su parte: arrojar la semilla en el terreno preparado, con
la esperanza de recogerla multiplicada en una cosecha abundante. La semilla echada
en la tierra humedecida capta la humedad y
3. Germina, y en la superficie de la tierra aparece primero como hierba,
4. Luego empieza su crecimiento, y dentro de la tierra la semilla germinada echa raíces
y se arraiga en el suelo para obtener los nutrientes que están en el terreno. Estos
nutrientes subirán en forma de sabia para que la planta pueda crecer.

Pero la sola lluvia temprana es insuficiente para que la planta termine su

crecimiento, por lo que el agricultor con paciencia debe esperar que Dios también le
envíe la lluvia tardía (Santiago 5:7). Por lo tanto, es importante entender, con la
naturaleza, que con sólo lluvia temprana la planta no termina el crecimiento, ni
alcanza la madurez. Se necesita de la lluvia tardía.

La lluvia tardía – caía tardíamente, como su nombre lo indica. Descendía después

de la estación lluviosa habitual, de manera más suave, pero más abundante. Esta
lluvia era la que permitía la floración, el crecimiento final del fruto, la maduración
del fruto, es decir – era la lluvia que preparaba el fruto para la cosecha.

Esta lluvia tardía hace:

1. Que la planta que había empezado su crecimiento con la lluvia temprana termine su
crecimiento.
2. Hace que la planta florezca, cae la flor y
3. Se queda el fruto, que en un principio es sólo como un brote.
4. Luego el fruto empieza a desarrollar hasta alcanzar su madurez.
5. Luego que el fruto ya ha alcanzado la madurez, el fruto está preparado para la
cosecha.

Entonces, para que el agricultor pueda recoger el precioso fruto, necesita en primer
lugar de la lluvia temprana, que es un período de tiempo para que pueda hacer la
siembra de la buena semilla. Pero la lluvia temprana no basta para hacer madurar el
fruto, por lo tanto se hace imprescindible la lluvia tardía para que el fruto pueda
alcanzar la madurez.

Pero también es importante comprender que sin lluvia temprana no se puede

realizar la siembra, pues la lluvia tardía sólo hará madurar aquello que fue
sembrado con la lluvia temprana, de manera que la una lluvia es siempre
complemento de la otra.

Además de la lluvia temprana y tardía, para que la planta pueda dar su fruto
necesita recibir los rayos solares que imparten calor y la electricidad debe llegar
hasta la semilla sepultada para que la planta pueda crecer.

Asimismo es importante comprender que la lluvia temprana que hace que la buena
semilla germine, nazca y empiece su crecimiento, en el terreno naturalmente está
sembrada la mala semilla (malas hierbas) que también capta la humedad, brota,
echa raíces y empieza a crecer, y si el agricultor no hace los cuidados respectivos,
esta mala hierba, una vez que ha brotado y crecido, terminará ahogando a la buena
planta y no habrá fruto, ni cosecha. Por lo tanto es necesario que el agricultor
deshierbe la mala hierba, esta es una parte que el agricultor debe hacer para
estimular el crecimiento de la buena planta si quiere cosechas su precioso fruto.

Toda semilla brota, crece, y toda planta se desarrolla por el poder de Dios (Salmos
104:11-13, 16), pero el hombre tiene que hacer su parte para que pueda cosechar.
Dios no es quien deshierba la mala hierba, es el hombre el que debe coger su
instrumento para quitar la mala hierba, a fin de que tenga una buena cosecha.

Dios, en su santa Palabra, utiliza estos hechos de la naturaleza para explicar la obra
del Espíritu Santo en el hombre pecador arrepentido, cuando el Espíritu Santo de
Visitante pasa a ser Habitante; y lo que ocurre con la semilla que se ha echado en el
terreno preparado, así ocurre también en la experiencia del verdadero creyente.

Así como el agricultor, para poder cosechar lo que ha sembrado necesita tanto de la
lluvia temprana como de la tardía, así también para que en el hombre se pueda
desarrollar un nuevo carácter, tiene que recibir al Espíritu Santo tanto en el período
de la lluvia temprana como en el período de la lluvia tardía.
Tanto la lluvia temprana como la tardía, tenía su tiempo especial y todo agricultor
que quería ser exitosos en la siembra y la cosecha, debía estar atento y preparado
para el tiempo de ambos tipos de lluvia.

No hubiera tenido sentido alguno orar a Dios para que mande la lluvia
tardía antes de haber recibido la lluvia temprana, o peor aún: antes de haber
preparado el terreno y antes de haber hecho la siembra. Pues, si la lluvia temprana
no había hecho crecer el fruto en su estación habitual, la lluvia tardía no podía hacer
madurar el fruto “por arte de magia”!

Tanto la naturaleza como el sentido común nos enseñan que únicamente el terreno
que había sido preparado, sembrado, que se había beneficiado con la lluvia
temprana, podía beneficiarse con la estación de la lluvia tardía.

Entonces, ¿cómo es que hoy en día la gente quiere orar por la lluvia tardía sin haber
pedido y haber recibido la lluvia temprana? ¿Cómo es que la gente quiere orar por la
lluvia tardía cuando el terreno ni siquiera ha sido preparado para la siembra?

Debemos estudiar el significado espiritual de la lluvia temprana y tardía.

En el libro “Testimonios para los Ministros” existe un capítulo en el que los

fideicomisos usaron el subtítulo de “Orar por la lluvia tardía.” Debido a este título,
muchos hermanos dicen “La hna. White dice que debemos orar por la lluvia
tardía.” Y con esto se arrodillan a pedir por una lluvia que no puede ni podrá hacer
madurar ninguna cosecha por arte de magia.

A los hombres religiosos les gusta leer textos, pero no les gusta leer los contextos.
Si los hermanos, verdaderamente quisieran estudiar, al leer este capítulo de
Testimonios para los Ministros se encontrarían con la siguiente declaración de la
sierva del Señor:

TM pg. 506.2 – “Pero a menos que haya caído la lluvia temprana, no habrá
vida; la hoja verde no aparecerá. A menos que las primeras precipitaciones
hayan hecho su obra, la lluvia tardía no podrá perfeccionar ninguna
semilla.”

Queridos hermanos y hermanas, tanto en la naturaleza como en la vida espiritual, el

hecho es el mismo: la lluvia tardía NO SERVIRÁ a menos que haya caído la lluvia
temprana.

TM pg. 507.1 – “Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia

temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos
por medio de ella. Esperan que la deficiencia sea suplida por la lluvia
tardía.”

Una de la razones por la cual la gente se quiere saltar de la lluvia temprana directo a
la lluvia tardía, es que no quieren realizar el trabajo que implica recibir la lluvia
temprana y tardía. No quieren preparar el terreno. No quieren hacer la siembra. No
quieren recibir diariamente la lluvia temprana y subsecuente que hace crecer la
semilla y la planta de origen celestial. Quieren que Dios, por arte de magia, haga
aparecer de la nada algo que no existe, y que lo implante en el hombre ya
desarrollado y maduro. Pero Dios no hará la obra que al hombre le toca hacer.

Es el propósito de este estudio aprender cómo se prepara el terreno para la siembra,

cómo se recibe la lluvia temprana, cómo es que crece la semilla y la planta, y cómo
se recibe la lluvia tardía para que la planta madure y esté lista para la cosecha final.

HAp pg. 44.3 – “Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra esté por terminar,
los fervientes esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la
dirección del Espíritu Santo irán acompañados por manifestaciones especiales del
favor divino.

Bajo la figura de la lluvia temprana y tardía que cae en los países orientales
al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el
derramamiento de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia
de Dios.

El derramamiento del Espíritu en los días de los apóstoles fue el comienzo de la

lluvia temprana. Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espíritu ha de morar con la
iglesia fiel.

Pero acerca del fin de la siega de la tierra, se promete una concesión especial de
gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este
derramamiento del Espíritu se compara con la caída de la lluvia tardía; y
en procura de este poder adicional, los cristianos han de elevar sus peticiones al
Señor de la mies ‘en la estación tardía’ (Zacarías 10:1). En respuesta, ‘Jehová
hará relámpagos, y os dará lluvia abundante.’ ‘Hará descender sobre vosotros
lluvia temprana y tardía’ (Joel 2:23).

Pero a menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relación viva
con la fuente de todo crecimiento espiritual, no estarán listos para el tiempo
de la siega. A menos que mantengan sus lámparas aparejadas y ardiendo, no
recibirán la gracia adicional en tiempo de necesidad especial.”
Es importante notar que la hna. White indica que la lluvia temprana comenzó con el
5 del mes tercero del año 31 d.C. en ocasión del Pentecostés. Y que la lluvia tardía
caerá en “el tiempo de la siega” en “el tiempo de necesidad especial.”

Aprendiendo del ritual simbólico

El Santuario Celestial entró en vigencia cuando Cristo se fue de esta tierra al cielo.
Cristo murió el 14 de Abib del año 31 del primer siglo de la era cristiana, resucitó el
16 de Abib del mismo año y después de resucitar permaneció en la tierra por 40 días
más (Hechos 1:3). Cuando llegó ese día 40, Cristo se fue al cielo y antes de irse les
dijo a sus discípulos que se “queden en Jerusalén, hasta que seáis investidos del
poder de lo alto” (Lucas 24:49; Hechos 1:5-8). Posteriormente ascendió al cielo de
donde había venido (Hechos 1:9-11) y diez días después se celebraba la fiesta del
Pentecostés (Hechos 2:1), que en ese año fue el 5 del mes tercero.

La fiesta del Pentecostés anunciaba proféticamente el inicio del Ministerio

Sacerdotal Celestial de Cristo en el Santuario Celestial. Y el 5 de Siván del año 31, la
figura y sombra se encontraron con la realidad, pues en esa fecha Cristo comenzó su
Ministerio Sacerdotal Celestial en el Primer Departamento del Santuario Celestial –
el “Lugar Santo.” Una comunicación del cielo de que Cristo había comenzado su
trabajo de Mediador fue el derramamiento del Espíritu Santo – “la lluvia
temprana” – sobre sus discípulos que le siguieron por fe hasta ese lugar (Hechos
2:2-4, 16-19). Así mismo en ese día y fecha entró en funcionamiento el Santuario
Celestial, y el Lugar Santo o primer departamento.

¿Quiere decir que los patriarcas y profetas del Antiguo Testamento no

recibieron el derramamiento del Espíritu Santo?

No. Todos los patriarcas y profetas, todos los verdaderos creyentes que tenían la
necesidad del Espíritu Santo y sus dones celestiales, los recibieron.

El santuario terrenal construido por Moisés fue hecho según un modelo que Dios le
mostró en el monte Sinaí (Éxodo 26:30). Es decir, el Altísimo le mostro un edificio
real, del cual Moisés debía hacer una copia, en base a los planos que Dios mismo le
entregó.

Esteban, en su último sermón, al hablar del tabernáculo terrenal dijo: “Tuvieron

nuestros padres el tabernáculo del testimonio en el desierto, como había ordenado
Dios cuando dijo a Moisés que lo hiciese conforme al modelo que había visto”
(Hechos 7:44). Esteban dijo que ese tabernáculo fue hecho de acuerdo a un modelo
que Dios le mostró a Moisés: el Santuario Celestial.
 El apóstol Pablo dice que el santuario terrenal era “símbolo para el tiempo presente,
según el cual se presentan ofrendas y sacrificios” (Hebreos 9:9), que sus lugares
santo y santísimo eran “figuras (representación) de las cosas celestiales”
(Hebreos 9:23). Además del santuario, también sus muebles eran sombra de las
cosas celestiales (Hebreos 9:21; 8:5).

El ministerio terrenal del tabernáculo terrenal era sombra y figura de las cosas
celestiales, para que podamos comprender el plan de redención. Estudiemos
entonces cómo el hombre recibía la lluvia temprana, de acuerdo al ritual simbólico.

El ministerio sacerdotal terrenal consistía en dos partes o en dos servicios:

1. El Servicio Diario o Continuo (Éxodo 30:7-8)

2. El Servicio Anual o Día del Juicio/Día de la Expiación o Borramiento de
Pecados/Purificación (Levítico 16:1-34)
1.- El Servicio Diario o Continuo
El Servicio Diario tenía dos modalidades:

 Servicio Diario a favor de toda la nación sin acepción de personas, raza, sexo,
condición social.
 Servicio Diario de carácter individual – donde el pecador que era convencido de
pecado llevaba su sustituto. (Levítico 4:1-35)

¿Por qué era necesario el Servicio Diario o Continuo?

En el santuario terrenal (en el lugar santísimo) se encontraba la ley de los Diez

Mandamientos que era una copia del original que está en el cielo, en el Lugar
Santísimo del Santuario Celestial.

La Ley requiere, para que el hombre sea justificado/aceptado por Dios:

Requerimientos de la ley para ser aceptado/justificado

1. Obediencia perfecta y perpetua a la ley (Romanos 2:13).

2. Un carácter perfecto (Mateo 5:48).
3. Una naturaleza sin mancha de pecado (1 Pedro 1:15-16).
4. Una vida justa (Levítico 18:4-5).
 El hombre debe cumplir con estos requerimientos para poder ser aceptado ante
Dios y ante la ley. Si el hombre no llega a cumplir siquiera uno de estos
requerimientos entonces viene:

La condenación de la ley

La muerte eterna (Romanos 6:23) o muerte segunda (Apocalipsis 21:8).

La muerte que el hombre generalmente experimenta es conocida como “muerte

primera” y es tan solo como un “sueño” (Lucas 8:52; Juan 11:11-14). Pero la
condenación de la ley implica una muerte eterna y definitiva: que sea como si el
hombre nunca hubiese existido (Abdías 1:16; Salmos 37:10).

Debido al pecado, el hombre ahora tiene una cuenta pendiente con Dios y con la ley
en la Corte Suprema de Justicia—el Santuario Celestial.

Nuestra posición legal es:

1. Inaceptables en nosotros mismos (rechazados) => necesitamos un Sustituto en la

vida.
2. Bajo condenación (paga del pecado es muerte segunda) => necesitamos
un Garante y Sustituto en la muerte.
3. Separados de Dios, no tenemos acceso directo a Dios => necesitamos
un Mediador.

Isaías 59:2 – “Mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y
vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar su rostro de vosotros, para no
oír.”

CC pg. 62.1 – “La condición para alcanzar la vida eterna es ahora exactamente la
misma de siempre, tal cual era en el paraíso antes de la caída de nuestros primeros
padres: la perfecta obediencia a la ley de Dios, la perfecta justicia.

Si la vida eterna se concediera con alguna condición inferior a ésta, peligraría la

felicidad de todo el universo. Se le abriría la puerta al pecado con toda su secuela de
dolor y miseria para siempre.

Antes que Adán cayese le era posible desarrollar un carácter justo por la obediencia
a la ley de Dios. Mas no lo hizo, y por causa de su caída tenemos una
naturaleza pecaminosa y no podemos hacernos justos a nosotros
mismos. Puesto que somos pecadores y malos, no podemos obedecer
 perfectamente una ley santa. No tenemos justicia propia con que cumplir lo que la
ley de Dios exige.”

¿Cuántas veces al día se realizaba el Servicio Diario a favor de toda la

nación?

Dos veces al día: el Servicio Diario Matutino (Éxodo 30:7) y el Servicio

Diario Vespertino (Éxodo 30:8).

¿Quién era el encargado de realizar el Servicio Diario a favor de toda la

nación?

El Servicio Diario era realizado de principio a fin por el sacerdote (Números 18:7).
Pero el sacerdote terrenal, antes de oficiar a favor del pueblo, debía presentar
sacrificio por sus propios pecados (Levítico 4:3-4), ya que era pecador como
cualquier otro hombre.

¿Con qué elementos trabajaba el sacerdote en el Servicio Diario o

Continuo a favor de toda la nación?

 Incienso (Éxodo 30:7-8),

 Aceite para las lámparas (Levítico 24:2-4),
 Cordero (Éxodo 29:38-39); que debía ir acompañado de flor de harina, aceite, vino
para la libación (Éxodo 29:40); y todo sacrificio debía ser salado con sal (Levítico
2:13),
 Pan de la proposición (Éxodo 25:30)

En el atrio se daba inicio al Servicio Diario con la preparación de los elementos

que se debían presentar en el lugar santo.

Todos los MEDIOS (incienso molido, aceite, sangre derramada y recogida, pan
cocido, vino) que se habían provisto en el atrio, el sacerdote tenía que
PRESENTARLOS en el lugar santo ante Dios y ante la Ley de los Diez
Mandamientos, siguiendo un orden establecido por Dios.

2.- Servicio Anual o Día del Juicio

Una vez al año, en el gran día de la expiación, el sumo sacerdote terrenal entraba al
lugar santísimo para purificar el santuario terrenal.
 Era un día de ayuno, de aflicción, de profundo análisis del corazón, un día en que el
hombre debía contristar su alma mientras se verificaba la obra de expiación. En ese
día todos los trabajos de orden secular se suspendían sino querían verse separados y
destruidos por Dios (Levítico 23:27-31).

Es importante notar que era pecado comer carne (incluso de animales limpios)
mientras se llevaba a cabo el juicio investigador:

Isaías 22:1214 – “Por tanto el Señor Jehová de los ejércitos llamó en este día a llanto
y a endechas, a mesar y a vestir saco. Y he aquí gozo y alegría, matando vacas y
degollando ovejas, comer carne y beber vino, diciendo: Comamos y bebamos,
que mañana moriremos. Esto fue revelado a mis oídos de parte de Jehová de los
ejércitos: Que este pecado no os será perdonado hasta que muráis, dice el
Señor Jehová de los ejércitos.”

¿Cuántas veces al año se realizaba el Servicio Anual?

Una vez al año, en una fecha y mes establecidos por Dios mismo: el 10 del mes
séptimo (Levítico 23:27; 16:2, 29).

¿Quién era el encargado de realizar el Día de Juicio simbólico?

El sumo sacerdote terrenal (Levítico 16:2). Pero como el sumo sacerdote terrenal era
hombre pecador, primero debía realizar la expiación de su propio pecado y el de su
casa (Levítico 16:11).

¿Con qué elementos trabajaba el sumo sacerdote en el día de la

expiación o Servicio Anual?

 Incienso,
 Para el sumo sacerdote un becerro para expiación y un carnero para el holocausto
(Levítico 16:3),
 Para el pueblo dos machos cabríos para expiación y un carnero para holocausto
(Levítico 16:5).

¿Quiénes eran los beneficiados por el trabajo del sumo sacerdote

terrenal en el Día de Juicio simbólico?

Todo los hombres que habían practicado el Servicio Diario para obtener el perdón
de sus pecados y la aceptación de Dios diariamente eran los que en el Servicio Anual
tenían asegurados:
 el borramiento de sus pecados (simbólicamente),
 que sus nombres sean conservados en el Libro de la Vida y
 que puedan quedar reconciliados con Dios.

(Levítico 4:27-35; 16:30)

El pecador que no quería verse separado para siempre de Dios, antes de que llegue
el Día del Juicio o Servicio Anual, debía haber aprendido a apartarse del mal, debía
haber aprendido a andar en el camino de la santificación (Proverbios 28:13).

Aunque el verdadero creyente no confiaba en ese día en su propia

justicia/obediencia, no confiaba en su propia santificación personal, sino que
confiaba en lo que el sumo sacerdote estaba presentando por él ante Dios –el
incienso y la sangre; así mismo también tenía que seguir al sumo sacerdote por fe al
lugar santísimo, pues el sumo sacerdote había entrado como su representante ante
Dios (Hebreos 5:1).

En ese gran día de la expiación simbólica tanto el sumo sacerdote como el hombre
arrepentido creyente eran aceptados por Dios dentro del lugar santísimo del
santuario terrenal.

Mientras que los hombres que no se congregaban al santuario eran cortados de en

medio del pueblo (Éxodo 32:33; Ezequiel 18:24).

Conclusión de este breve repaso de la ley ceremonial

Es importante entender que el primer trabajo del sacerdote terrenal durante el
servicio diario en el lugar santo del santuario terrenal consistía en quemar incienso
en el altar del incienso.

El incienso era un medio que habilitaba al sacerdote terrenal para poder entrar al
santuario (Levítico 16:12) y, como todos los medios que habilitaban al sacerdote
para entrar (así como el pan y la sangre del animal sacrificado por ejemplo), debía
ser preparado en el atrio del santuario (Éxodo 30:34-36).

El sacerdote debía quemar incienso dos veces al día (Éxodo 30:7-8).

¿Qué simbolizaba este acto?

PP pg. 321.2 – “El incienso, que ascendía con las oraciones de Israel, representaba
los méritos y la intercesión de Cristo, su perfecta justicia, la cual por medio de la
fe es acreditada a su pueblo, y es lo único que puede hacer el culto de los seres
humanos aceptable a Dios.”

Entonces, el incienso era un símbolo de la vida de obediencia perfecta y perpetua

(Levítico 1:17; Ezequiel 20:41) a los Diez Mandamientos (que se encontraban dentro
del arca detrás del velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo – Éxodo
25:16; 31:18; 32:15-16 ), que Cristo vivió en esta tierra como hombre y antes de
presentarse en sacrificio (Juan 15:10); para así poder satisfacer los requerimientos
de la ley a fin de que el hombre caído pueda ser aceptado/justificado.

Los Diez Mandamientos fueron colocados dentro del arca en el lugar santísimo del
santuario para que el hombre aprenda que hay una diferencia entre la ley moral y
la ley de la nación de Israel y la ley ceremonial. Entre estas tres leyes únicamente los
Diez Mandamientos fueron colocados dentro del santuario, pues ésta es la ley que
define qué es pecado (1 Juan 3:4) y es ésta ley la cual es la base del pacto
(Deuteronomio 4:13; 9:9-15).

Por medio de este ritual simbólico Dios nos enseña que el hombre que acepta la
vigencia de la ley (los Diez Mandamientos) es justificado por fe diariamente en
base a una justicia ajena a sí mismo (la justicia/obediencia de Cristo).

Después de haber quemado el incienso, el sacerdote terrenal debía limpiar las

lámparas del candelero uno por uno (Levítico 24:4). Debido a que el tabernáculo no
tenía ventanas, las lámparas nunca se extinguían todas al mismo tiempo. Entonces
el sacerdote limpiaba y despabilaba cada lámpara y luego aderezaba las lámparas
con aceite puro de oliva (Levítico 24:2-3; Éxodo 30:7-8). En esas condiciones las
lámparas ardían día y noche.

¿Qué simbolizaba el acto de aumentar aceite a las lámparas

diariamente?

El aceite de oliva que se usaba para aderezar las lámparas era un símbolo del
Espíritu Santo (Zacarías 4:2-3, 6; Mateo 25:4) y de la lluvia temprana (Joel 2:23,
28-29).

Las lámparas dentro del santuario terrenal eran aderezadas con

aceite diariamente, dos veces al día, lo cual nos quiere enseñar que el hombre no
recibe el bautismo del Espíritu Santo una vez y para siempre, sino que esta
bendición la debe pedir y recibir diariamente (Salmos 51:10-11).

Y el derramamiento del Espíritu Santo, tanto lluvia temprana como tardía, es

un RESULTADO de haber sido aceptados en Cristo (por su obediencia perfecta).
Ya que la demanda para el Espíritu Santo sea dado es OBEDIENCIA (Hechos
5:32), y esa obediencia es la de Cristo.

Se recibe lluvia temprana diariamente al ser justificados diariamente en el servicio

diario, mientras que la lluvia tardía se recibe al haber sido aceptados en virtud de la
justicia de Cristo en el JUICIO.

La lluvia tardía debe ser dada luego de que los pecados sean borrados (Hechos 3:19)
y los pecados son borrados UNICAMENTE luego de haber pasado el juicio (Levítico
16:16).

Hechos 3:19-20 – “Así que, arrepentíos y convertíos (SERVICIO DIARIO), para que
sean borrados vuestros pecados (DIA DE JUICIO); pues que vendrán los tiempos de
refrigerio de la presencia del Señor (LLUVIA TARDIA a los que pasaron el juicio). Y
enviará a Jesucristo, que os fue antes anunciado (LOS QUE RECIBIERON LLUVIA
TARDIA – APROBADOS EN EL JUICIO – ESTAN PREPARADOS PARA LA
SEGUNDA VENIDA)”

Entonces, HOY debemos pedir por la lluvia temprana que nos preparará para el
JUICIO DE VIVOS que antecede a la segunda venida de Cristo. Y debemos recibir el
bautismo diario del Espíritu Santo para poder andar en el camino de la santificación
verdadera, como resultado de haber sido justificados diariamente en virtud de la
obediencia perfecta y perpetua de Cristo.

HAp pg. 45.3 – “Únicamente los que estén recibiendo

constantemente nueva provisión de gracia, tendrán una fuerza proporcional a su
necesidad diaria y a su capacidad de emplearla. En vez de esperar algún tiempo
futuro en que, mediante el otorgamiento de un poder espiritual especial, sean
milagrosamente hechos idóneos para ganar almas, se entregan diariamente a
Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por él.

Diariamente está aprovechando las oportunidades de servir que están a su

alcance. Diariamente están testificando por el Maestro dondequiera que estén,
ora sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar, o en un ramo público de
utilidad.”

HAp pg. 46.1 – “Todo obrero que sigue el ejemplo de Cristo será preparado para
recibir y usar el poder que Dios ha prometido a su iglesia para la maduración de
la mies de la tierra.

Mañana tras mañana, cuando los heraldos del Evangelio se arrodillan delante
del Señor y renuevan sus votos de consagración, él les concede la presencia de su
Espíritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para dedicarse a sus
deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espíritu Santo los
capacita para ser colaboradores juntamente con Dios.”

HAp pg. 41.2 – “Cada obrero debiera elevar su petición a Dios por el bautismo
diario del Espíritu.”

HAp pg. 42.2 – “No es una evidencia concluyente de que un hombre sea cristiano el
que manifieste éxtasis espiritual en circunstancias extraordinarias. La santidad no
es un arrobamiento: es una entrega completa de la voluntad a Dios; es vivir
de toda palabra que sale de la boca de Dios; es hacer la voluntad de
nuestro Padre celestial; es confiar en Dios en las pruebas y en la obscuridad tanto
como en la luz; es caminar por fe y no por vista; confiar en Dios sin vacilación y
descansar en su amor.”

Entonces, ya hemos determinado que sin lluvia temprana no puede haber lluvia
tardía. Hemos determinado que la lluvia tardía se otorgará a los que salgan
aprobados en el juicio de vivos para así poder dar el fuerte pregón antes que termine
el tiempo de gracia para el mundo entero y caigan las plagas de Apocalipsis 16.

CS pg. 596.1 – “El ángel que une su voz a la proclamación del tercer mensaje,
alumbrará toda la tierra con su gloria. Así se predice una obra de extensión
universal y de poder extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue
una manifestación gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ángel fue llevado
a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos países se distinguió por el
mayor interés religioso que se haya visto en país cualquiera desde el tiempo de la
Reforma del siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso
movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamación de la última
amonestación del tercer ángel.

Esta obra será semejante a la que se realizó en el día de Pentecostés.

Como la ‘lluvia temprana’ fue dada en tiempo de la efusión del Espíritu Santo al
principio del ministerio evangélico, para hacer crecer la preciosa semilla, así la
‘lluvia tardía’ será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la
cosecha.

La gran obra de evangelización no terminará con menor manifestación del poder

divino que la que señaló el principio de ella. Las profecías que se cumplieron en
tiempo de la efusión de la lluvia temprana, al principio del ministerio evangélico,
deben volver a cumplir en tiempo de la lluvia tardía, al fin de dicho ministerio.
Esos son los ‘tiempos de refrigerio’ en que pensaba el apóstol Pedro cuando dijo:
‘Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues
que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor, y enviará a
Jesucristo’ (Hechos 3:19-20).

Vendrán siervos de Dios con semblantes iluminados y resplandecientes de santa

congregación, y se apresurarán de lugar en lugar para proclamar el mensaje
celestial… Es así como los habitantes de la tierra tendrán que decidirse en pro o en
contra de la verdad.”

La lluvia tardía será dada a los que salgan aprobados en el juicio de vivos para que
proclamen los tres mensajes angélicos, por lo tanto estamos hablando de un
tiempo después a la ley dominical. ¡No antes!

CS pg. 599.2 – “Cuando termine el mensaje del tercer ángel la misericordia divina
no intercederá más por los habitantes culpables de la tierra. El pueblo de Dios habrá
cumplido su obra; habrá recibido ‘la lluvia tardía’, el ‘refrigerio de la presencia
del Señor,’ y estará preparado para la hora de prueba que le espera (plagas de
Apocalipsis 16, decreto de muerte de Apocalipsis 13:15, tiempo de angustia de
Jacob).

Los ángeles se apuran, van y vienen de acá para allá en el cielo. Un ángel que regresa
de la tierra anuncia que su obra está terminada; el mundo ha sido sometido a la
prueba final (ley dominical), y todos los que han resultado fieles a los preceptos
divinos han recibido ‘el sello del Dios vivo.’

Entonces Jesús dejará de interceder en el santuario celestial. Levantará

sus manos y con gran voz dirá ‘Hecho es,’ y todas las huestes de los ángeles
depositarán sus coronas mientras él anuncia en tono solemne:

‘¡El que es injusto, sea injusto aún; y el que es sucio, sea sucio aún; y el que es justo,
sea justo aún; y el que es santo, sea aún santo!’ (Apocalipsis 22:11)

Cada caso ha sido fallado para vida o para muerte. Cristo ha hecho
propiciación por su pueblo y borrado sus pecados. El número de sus súbditos
está completo.”
Preparando el terreno para la lluvia temprana

Para que el hombre tenga la sincera necesidad de la lluvia temprana que lo prepare
para el juicio de vivos, el hombre debe haber aceptado la amonestación del Testigo
Fiel. Es ésta amonestación la que prepara el terreno del corazón y lo incita a
“comprar oro afinado en fuego” del Espíritu Santo.

CPI pg. 616.3 – “Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y
se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo
fiel a la iglesia de Laodicea.

Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la

norma y expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio
directo, sino que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el
pueblo de Dios.”

Veamos…

¿Qué demanda Dios Padre al hombre pecador para darle el Espíritu

Santo como Habitante – agente regenerador – o lluvia temprana?

Hechos 5:32 – “Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu
Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.”
Dios Padre demanda OBEDIENCIA para que se otorgue la lluvia temprana.

¿Tiene el hombre pecador esta condición en sí mismo?

El hombre es totalmente incapaz de cumplir esta condición, pues para poder

obedecer perfectamente a Dios se necesita AMOR.

Romanos 13:10 – “El amor es el cumplimiento de la ley.”

Pero, de acuerdo a la amonestación del Testigo Fiel, el hombre no tiene

capacidad natural para amar.

Apocalipsis 3:18 – “Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego,

para que seas hecho rico…”

DTG pg. 246.3 – “La fe y el amor son el oro probado en el fuego.”

1JT pg. 478.2 – “El Testigo Fiel nos aconseja que compremos de él oro afinado en el
fuego, vestiduras blancas y colirio.

El oro probado en el fuego que se recomienda aquí, es la fe y el amor.”

Uno no va a una tienda a comprar algo que ya tiene. Esto no tendría sentido. Uno
debe ir a comprar algo que no posee.

Si el Testigo Fiel nos amonesta que compremos amor y fe, es porque,

naturalmente,no tenemos capacidad de amar.

Juan 5:42 – “Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros.”

La amonestación del Testigo Fiel: que no tenemos capacidad para amar, no es

exclusiva del Nuevo Testamento, se encuentra en TODA la Biblia y así esta
amonestación ha sido dada por parte de los profetas de Dios en TODAS LAS
GENERACIONES. Esta amonestación siempre ha causado rechazo, zarandeo e
inclusive la muerte de sus profetas.

Jeremías 6:10 – “¿A quién tengo de hablar y amonestar, para que oigan? He aquí
que sus orejas son incircuncisas, y no pueden escuchar; he aquí que la palabra
de Jehová les es cosa vergonzosa, no la aman.”

El hombre naturalmente odia la ley de Dios, no se puede sujetar a ella.

Jeremías 6:19 – “Oye tierra. He aquí yo traigo mal sobre este pueblo, el fruto de sus
pensamientos; porque no escucharon a mis palabras, y aborrecieron mi ley.”

Romanos 8:7 – “Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios;

porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.”

El hombre por naturaleza, en lugar de amor, tiene egoísmo.

Oseas 10:1 – “Es Israel una frondosa viña, haciendo fruto para sí.”

Entonces, el hombre pecador no puede presentar una obediencia perfecta para que
Dios Padre le conceda la lluvia temprana. Mas bien, el hombre pecador necesita del
Espíritu Santo para que siembre en él el amor, la fe, todos los frutos del Espíritu de
Gálatas 5:22-23, para que el hombre pueda desarrollar un nuevo carácter semejante
al de nuestro Señor Jesús, y pueda desarrollar la obediencia verdadera,
la santificación verdadera, fruto de la justificación en virtud de la justicia de
Cristo.

MJ pg. 324.2 – “El amor es una planta de origen celestial. No es irrazonable,

no es ciego. Es puro y santo. Pero la pasión del corazón carnal es enteramente otra
cosa.

Mientras el amor puro hará intervenir a Dios en todos su planes y estará en perfecta
armonía con el Espíritu de Dios, la pasión será terca, irreflexiva, irrazonable,
desafiante de toda sujeción, y hará un ídolo del objeto de su elección.”

¿Qué le pide Cristo al hombre pecador?

Juan 7:38-39 – “El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán
de su vientre. Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él.”

Cristo le pide al hombre pecador que crea en Él, en su perfecta justicia.

El hombre pecador debe creer que Cristo vivió una vida de obediencia perfecta a la
ley de Dios (Juan 15:10; Filipenses 2:8) en este planeta tierra, no para sí mismo,
sino para el hombre pecador (Juan 17:19).

El hombre pecador debe creer que ahora Cristo está en el Santuario Celestial como
Sumo Sacerdote ejerciendo su sacerdocio, el cual tiene dos servicios: Servicio Diario
Celestial y Día de Juicio o Expiación final. El hombre debe creer y aceptar que son
estos dos servicios los que van a determinar que el hombre reciba al Espíritu Santo,
tanto en el marco de la lluvia temprana, como en el de la lluvia tardía.
 El hombre debe comprender y aceptar que sin el Sacerdocio de Cristo en el
Santuario Celestial no hay esperanza de que el hombre llegue a ser morada o templo
del Espíritu Santo como habitante o agente regenerador.

Así como en la siembra del grano o semilla, el grano no se echa sí mismo en el

terreno preparado, ni el terreno se puede preparar a sí mismo, ni puede sembrarse
en sí mismo la buena semilla, sino que el agricultor es quien debe preparar el
terreno para hacer la siembra y debe arrojar la buena semilla en el terreno
preparado para que de su fruto; así también el hombre pecador en la parábola del
sembrador está representado por el terreno (Marcos 4:15-20).

El pecador no puede prepararse a sí mismo, ni sembrar en sí mismo la buena

semilla de Gálatas 5:22-23; es incapaz de hacerlo, no tiene poder para hacer este
trabajo, y como en la siembra, el hombre necesita de la intervención de
un agricultor que pueda:

1. Preparar el terreno del corazón,

2. Luego hacer la siembra de la buena semilla de Gálatas 5:22-23.

Ese agricultor divino es Dios Espíritu Santo como Habitante (1 Corintios 6:19).

Así como en la siembra natural, así también ocurre en la espiritual: el maestro de la

verdad debe tratar de preparar el terreno del corazón.

¿Cómo se hace la preparación del terreno y en qué momento?

Cuando al hombre pecador se le presenta, por medio de la Palabra, la condición del

hombre, es decir que naturalmente el hombre no ama a Dios, ni a su prójimo como a
sí mismo (Juan 5:42; Jeremías 6:10), que odia la ley de Dios (Juan 6:19), que es
egoísta (Oseas 10:1); cuando el hombre acepta lo que el Agricultor divino le dice por
medio de su Palabra, el Agricultor divino está haciendo el trabajo de preparar el
terreno del corazón (Juan 16:8), para que el hombre pecador acepte su verdadera
condición (cuitado, miserable, pobre, ciego y desnudo – Apocalipsis 3:17) y
comprenda que en él no existe poder para crear en él mismo lo que no tiene.

Si este hombre no quiere quedarse en esta condición, entonces está preparado para
que el Agricultor divino pueda hacer la siembra de la buena semilla que es Gálatas
5:22-23, le pueda brindar al hombre un nuevo corazón y un nuevo carácter, sin
desarrollar – esto es “comprar” los dones celestiales del Testigo Fiel. El Agricultor
divino lleva a efecto la circuncisión del corazón de Deuteronomio 30:6.
 También es importante comprender que naturalmente en el terreno está sembrada
ya la mala semilla que siempre produce mala hierba, y que la buena
semilla siempre viene de afuera; tiene que venir el agricultor que posee la buena
semilla y tiene que arrojarla en el terreno preparado, para que ésta pueda dar su
fruto a su debido tiempo.

Así también en el terreno del corazón del hombre caído en el pecado, naturalmente
está sembrada Gálatas 5:19-21 y Marcos 7:21-23 desde el momento en que el
hombre es engendrado (Salmos 51:5; Isaías 48:8). En cambio la buena semilla de
Gálatas 5:22-23 no existe naturalmente en el terreno del corazón, sino que tiene
que venir de afuera, le tiene que ser dado por el Agricultor Divino, cuando el
hombree cree y acepta lo que el Testigo Fiel le dice, no solamente en el Apocalipsis
sino a lo largo de toda la Biblia:

“Y tú no sabes que eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.”

(Apocalipsis 3:17)

PP pg. 707.2 – “El tenor de la Biblia está destinado a inculcarnos desconfianza en el

poder humano y a fomentar nuestra confianza en el poder divino.”

El momento que el hombre acepta la amonestación del Testigo Fiel, acepta y acepta
por sus propios actos, pensamientos, y hechos diarios, que en realidad no tiene
capacidad para amar, entonces el Agricultor divino le concede:

1. El oro refinado en fuego, que es Gálatas 5:22-23, para que el hombre sea rico.
2. Las vestiduras blancas, que es un nuevo carácter semejante al de Cristo; y
también se debe cumplir la promesa del nuevo pacto: “Escribiré mis leyes en sus
mentes y corazones” (Hebreos 8:10; 10:16), con el propósito de que en el hombre se
pueda desarrollar la verdadera obediencia, para que en el día final “no se descubra
la vergüenza de tu desnudez” (Apocalipsis 3:18).
3. El colirio, que es el Espíritu Santo habitando en el hombre, y capacitándolo para
que aprenda a obedecer y para que tenga discernimiento espiritual (Efesios 1:17).

La buena semilla sembrada en el terreno del corazón del hombre, así como en la
siembra en la naturaleza, también debe germinar, para que luego comience
su crecimiento. Y así como la semilla sembrada en el terreno echa raíces y se
arraiga en el suelo para obtener los nutrientes necesarios para su desarrollo, así
también debemos nosotros arraigarnos a Cristo, el fundamento seguro (Lucas 6:48;
Efesios 2:20), y debemos permanecer en Cristo (Juan 15:4) para poder recibir
permanentemente el bautismo diario del Espíritu Santo.
El proceso espiritual de la lluvia temprana
Primero
En el cielo—en el Santuario Celestial—Dios Padre acepta/justifica al pecador en
virtud de la obediencia/justicia perfecta de Cristo.

Segundo
En virtud de la obediencia perfecta de Cristo, Dios Padre—como resultado de la
justificación—le concede al hombre creyente la lluvia temprana o arras del
Espíritu Santo (Joel 2:23; Efesios 1:13-14).

Así como en el ritual simbólico este proceso simbólico de quemar incienso y

aumentar aceite a las lámparas ocurría diariamente en el santuario terrenal, el
proceso real de la justificación y el bautismo del Espíritu Santo como lluvia
temprana debe ocurrir diariamente, mientras se lleve a cabo el Servicio Diario
Celestial.

Si bien es cierto que desde el 10 de mes séptimo (22 de Octubre) de 1844, Cristo
pasó del Lugar Santo al Lugar Santísimo del Santuario Celestial, para llevar a cabo el
juicio investigador por los justos muertos; para nosotros, que aún estamos vivos, se
debe llevar a cabo el Servicio Diario Celestial, pues nosotros necesitamos ser
justificados, perdonados y recibir la lluvia temprana diariamente.

La prueba de que hoy en día no sólo se lleva a cabo el Juicio investigador en el Lugar
Santísimo, sino que también se lleva a cabo el Servicio Diario Celestial para los
creyentes que se congregan (Hebreos 10:25) al Santuario Celestial, se encuentra en
Números 29:7-11. En el versículo 7 se puede ver que se trata del 10 de mes séptimo
(JUICIO), y en el versículo 11 se puede ver que, además de realizarse el servicio
anual, había ese mismo día un “holocausto continuo,” es decir: se debía realizar el
servicio diario.

El ser humano, así sea creyente o no, peca diariamente—tanto en pensamientos,

como actos, como por su estado de ser—por lo tanto, también diariamente Dios
Padre justifica al hombre pecador diariamente (Romanos 3:24 – “siendo
justificados” – tiempo presente gerundio), y todos los días Cristo como Sumo
Sacerdote ruega por el pecador (Juan 14:16) para que, como resultado de ser
aceptado diariamente, también diariamente reciba un nuevo bautismo del Espíritu
Santo.

La lluvia temprana la reciben, entonces, únicamente los creyentes que se

congregan al Santuario Celestial y siguen por fe el trabajo de Cristo
como Sumo Sacerdote, que se presenta por el que por la fe le sigue y así mismo
ruega por él ante Dios Padre; ya que en es en el Santuario Celestial, y en ningún otro
lugar aquí en la tierra, donde se toma la decisión de que el Espíritu Santo de la
fase de Visitante pase a ser Habitante en el hombre pecador. Sin trabajo de
Cristo como Sumo Sacerdote no puede haber lluvia temprana.

En el ritual simbólico únicamente el israelita que se congregaba, ya sea en persona o

por fe, al santuario terrenal y seguía el servicio del sacerdote terrenal, era el
beneficiado por el sacerdocio terrenal. No había ningún otro lugar fuera del
santuario en el sistema de culto israelita. Asimismo hoy no hay ningún otro lugar de
culto donde se reciba la bendición del sacerdocio de Cristo.

CS pg. 414.4 – “El servicio típico enseña importantes verdades respecto a la

expiación. Se aceptaba un sustituto en lugar del pecador; pero la sangre de la
víctima no borraba el pecado. Solo proveía un medio para transferirlo al
santuario.

Con la ofrenda de sangre, el pecador reconocía la autoridad de la ley, confesaba su

culpa, y expresaba su deseo de ser perdonado mediante la fe en un Redentor por
venir; pero no estaba aún enteramente libre de la condenación de la ley.”

CS pg. 416.1 – “La purificación del santuario implica por lo tanto una obra de
juicio. Esta obra debe realizarse antes de que venga Cristo para redimir a
su pueblo, pues cuando venga, su galardón está con el, para que pueda otorgar la
recompensa a cada uno según haya sido su obra (Apocalipsis 22:12).”

Juan 3:7,6 – “No te maravilles que te dije: Os es necesario nacer otra vez. Lo que
es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.”

DTG pg. 625.1 – “Al describir a sus discípulos la obra y el cargo del Espíritu Santo,
Jesús trató de inspirarles el gozo y la esperanza que alentaba su propio corazón. Se
regocijaba por la ayuda abundante que había provisto para su iglesia.

El Espíritu Santo era el más elevado de todos los dones que podía solicitar de su
Padre para la exaltación de su pueblo. El Espíritu Santo iba a ser dado como
agente regenerador, y sin esto el sacrificio de Cristo habría sido inútil.

El poder del mal se había estado fortaleciendo durante siglos, y la sumisión de los
hombres a este cautiverio satánico era asombrosa. El pecado podía ser resistido y
vencido únicamente por la poderosa intervención de la tercera persona de la
Divinidad, que iba a venir no con energía modificada, sino en la plenitud del poder
divino. El Espíritu es lo que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del
mundo.

Por el Espíritu es purificado el corazón. Por el Espíritu llega a ser el creyente

partícipe de la naturaleza divina. Cristo ha dado su Espíritu como poder para vencer
todas las tendencias hacia el mal, hereditarias y cultivadas, y para grabar su propio
carácter en su iglesia.”

El Espíritu Santo como Agente Regenerador crea en el hombre un nuevo carácter

semejante al de Cristo, pero ese carácter no le es dado ya desarrollado (así como en
la naturaleza se siembra la semilla no la planta ya desarrollada), sino por
desarrollarse. Y en la formación de ese nuevo carácter, el poder divino (Espíritu
Santo) debe combinarse con el esfuerzo humano.

CE pg. 109.2 – “El secreto del éxito estriba en la unión del poder divino con el
esfuerzo humano. Los que logran los mayores resultados son los que confían más
implícitamente en el brazo del Todopoderoso.”

Justificación = únicamente en Cristo y por Cristo.

Santificación = poder divino + esfuerzo humano.

CRA pg. 181.1 – “Pero no es el propósito de nuestro Padre celestial salvarnos sin un
esfuerzo de nuestra parte para cooperar con Cristo. Debemos desempeñar nuestra
parte, y el poder divino, uniéndose con el esfuerzo humano, producirá la victoria.”

En la formación del nuevo carácter de nada vale el esfuerzo humano sin el poder
divino; y sin el esfuerzo humano, el poder divino no tiene utilidad para muchos
(Juan 15:5). El Espíritu Santo nos es dado para obrar en nosotros tanto “el querer
como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13), nunca para reemplazar
nuestro propio esfuerzo, nuestro deber.

Aquí se revelan claramente las condiciones del éxito en la vida del verdadero
creyente. Para apropiarnos de la Gracia de Dios tenemos que hacer nuestra parte. El
Señor no tiene el propósito de forzar la voluntad de nadie. Dios nos concede su
Gracia para que se efectúe en nosotros el querer y el hacer, pero nunca como
sustituto de nuestros esfuerzos.

El Espíritu Santo no puede ser sustituto de la parte que le toca realizar al hombre en
la formación del nuevo carácter; es el hombre el que debe hacer ejercicio del amor,
la fe, la paciencia, la lealtad, etc. Nuestra alma debe estar dispuesta a cooperar con el
Señor.
 En la formación del nuevo carácter, el hombre debe reconocer su debilidad y
deficiencia, debe esforzarse por realizar el gran cambio que ha de verificarse en él;
debe comprender el valor de la oración y del esfuerzo perseverantes. Los malos
hábitos y costumbres deben desterrarse; y sólo mediante un decidido esfuerzo por
corregir estos errores y someterse a los sanos principios, se puede alcanzar la
victoria.

Así como en la siembra de la buena semilla, las malas hierbas deben ser quitadas del
terreno sembrado para que pueda tener una buena cosecha, así también si el
verdadero creyente quiere que se desarrolle en él un nuevo carácter semejante al de
Cristo, al hombre le toca luchar contra su carácter malo (Gálatas 5:19-21).

Pero la sola lluvia temprana no es suficiente para que en el creyente se termine el

crecimiento o desarrollo del nuevo carácter y alcance la madurez. Es necesario que
el hombre creyente reciba además de la lluvia temprana la lluvia tardía.

El proceso espiritual de la lluvia tardía

Si el hombre quiere participar de la bendición de la lluvia tardía, necesita que,

además del Servicio Diario Celestial, se realice a su favor el segundo servicio del
Santuario: el Día de Juicio o Expiación Final.

Pero es importante entender que sin lluvia temprana no puede haber lluvia tardía,
por lo tanto el creyente debe llegar al juicio de vivos con estas características:

1. Aceptado/Justificado (Efesios 1:6) en su registro de malas obras (Isaías 65:6-7)

que se encuentra en la Corte Suprema de Justicia Celestial o Santuario.
2. Con sus pecados confesados perdonados (1 Juan 1:9; Efesios 1:7) en su libro de
memorias de malas obras (Isaías 65:6-7) que está en el Templo Celestial o
Santuario.
3. El creyente debe tener al Espíritu Santo como Habitante
permanente (Efesios 1:13-14; 2 Timoteo 1:14).

De lo contrario, sin una de estas condiciones, el creyente no podrá participar de la

lluvia tardía. Esto lo aprendemos del ritual simbólico.

Para conceder al creyente arrepentido la lluvia tardía, Dios Padre, en el juicio, sigue
demandando obediencia perfecta y perpetua (Hechos 5:32). Aunque el hombre
arrepentido haya recibido permanentemente la lluvia temprana, todavía no alcanzó
en sí mismo la perfección (Filipenses 3:12) que Dios Padre demanda del hombre
para poder concederle la lluvia tardía.
Si el hombre se mira a sí mismo buscando en él esa perfección que Dios Padre
demanda, está mirando en dirección equivocada; debe dirigir su mirada de sí mismo
hacia el Santuario Celestial, donde ministra Cristo a su favor. Tanto en el Servicio
Diario como en el Día de Juicio, el israelita seguía confiando en algo que estaba
fuera de si: el incienso. Asimismo, como en la sombra y figura, en la realidad debe
seguir confiando en la justicia de Cristo y debe aceptar lo que Dios sigue diciendo en
su Palabra:

“Vosotros estás completos en Él.” (Colosenses 2:10)

El creyente, en el día del juicio, debe seguir diciendo como el apóstol Pablo: “Y ser
hallado en él (Cristo), no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino por la
que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe” (Filipenses 3:9).

Cuando llegue la hora del Juicio, Dios Padre—en virtud de la obediencia de Cristo y
de su sangre derramada en la cruz—hace una declaración final para que el nombre
del creyente se conserve en el Libro de la Vida (Apocalipsis 3:5) y sus pecados que
conservaron el perdón puedan ser borrados de su libro de malas obras y transferidos
a la cuenta de Satanás.

Como resultado de esta declaración final realizada en el Santuario Celestial, la

comunicación del cielo a la tierra será la lluvia tardía sobre el creyente cuyos
pecados fueron borrados cuando salió aprobado en el juicio de vivos. Esto dará
cumplimiento a lo que escribió el apóstol Pedro:

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues
que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor.” (Hechos 3:19)

Y también las palabras del profeta Isaías:

“Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta (juicio): si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el
carmesí, vendrán a ser como blanca lana.” (Isaías 1:18)

Y el profeta Joel también presenta de manera terminante que primeramente deben

ser borrados los pecados en el juicio para que como resultado pueda descender la
lluvia tardía:

“Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y

profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas.” (Joel 2:28)

Entonces, ojalá que quede claro:

Los únicos que recibirán la lluvia tardía serán los que hayan salido
aprobados en el juicio de vivos.

Propósitos de la lluvia tardía

Primer propósito de la lluvia tardía
Terminar en el verdadero creyente el crecimiento que había empezado con la
lluvia temprana, para alcanzar la madurez.

Dios Padre en el Santuario Celestial—en virtud de la obediencia perfecta de Cristo—

declara 100% obediente en Cristo al pecador que por fe sigue el trabajo de
Cristo como Sumo Sacerdote, aunque el pecador en sí mismo es 0% obediente.

Pero es el propósito de Dios Padre que esa declaración hecha en el Santuario

empiece a ser una realidad en el hombre que se encuentra aquí en la tierra. Y para
que el hombre empiece a desarrollar la obediencia verdadera en la tierra, Dios nos
concede la lluvia temprana—al Espíritu Santo como Habitante y Agente
Regenerador.

El Espíritu Santo como agente regenerador crea lo que no hay en el hombre por
naturaleza (los dones de Gálatas 5:22-23), para que con este poder divino el hombre
pueda con su esfuerzo humano aprender a obedecer voluntariamente a Dios.
Además de crear en el hombre Gálatas 5:22-23, el Espíritu Santo debe grabar la ley
de Dios en la mente y en el corazón (Hebreos 8:10). Pero el hombre no desarrolla la
santificación para ser justificado ante Dios, sino porque, como resultado de la
justificación, es la voluntad de Dios Padre nuestra santificación (1 Tesalonicenses
4:3). Dios Padre perdona nuestros pecados, pero es su voluntad que nosotros
abandonemos la práctica del pecado.

Juan 5:14 – “He aquí, has sido sanado; no peques más, porque no te venga alguna
cosa peor.”

Juan 8:11 – “Ni yo te condeno: vete, y no peques más.”

El verdadero creyente se santifica por la obediencia a la ley de Dios y su Palabra,

despojándose de su yo. El creyente no se santifica por las costumbres, leyes,
tradiciones, filosofías, ciencias, y creencias humanas. La Biblia es la única norma de
conducta del verdadero creyente.

Pero en este proceso de aprender a obedecer voluntariamente a Dios, a pesar de

estar recibiendo la lluvia temprana diariamente todos los días, el hombre puede
fracasar como Abrahán (Génesis 12:13; 20:2), como el rey David (2 Samuel 11:1-4),
porque cuando el Espíritu Santo viene a habitar en el hombre como agente
regenerador va a subyugar la naturaleza pecaminosa y toda tendencia al pecado
del hombre, pero no va a eliminar ni erradicar la naturaleza pecaminosa.

Únicamente en ocasión de la segunda venida de Cristo será erradicada la

naturaleza pecaminosa de los verdaderos creyentes que salieron aprobados en el
juicio investigador:

1 Corintios 15:51-53 – “He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no

dormiremos, mas todos seremos transformados. En un momento, en un abrir
de ojo, a la final trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y
nosotros seremos transformados. Porque es menester que esto corruptible
sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad.”

Para que en el verdadero creyente que recibe la lluvia temprana se desarrolle el

nuevo carácter semejante al de Cristo, es necesario que hayan pruebas
pequeñas (Lucas 16:10) en las cuales se ponga a prueba la fe, el amor, la lealtad, el
dominio propio, la paciencia, la temperancia, etc. Y así estas plantas de origen
celestial se vayan desarrollando y sigan creciendo.

Pero muchas veces el creyente no pasa las pruebas pequeñas, como Abraham o el
rey David, y por eso es necesario que sea sometido a una prueba mayor o final,
donde será probada su obediencia y lealtad a los preceptos divinos.

CS pg. 518.5 – “Los discípulos de Cristo saben muy poco de las tramas que Satanás y
sus huestes urden contra ellos. Pero el que está sentado, en los cielos hará servir
todas esas maquinaciones para el cumplimiento de sus altos designios.

Si el Señor permite que su pueblo pase por el fuego de la tentación, no es porque se

goce en sus penas y aflicciones, sino porque esas pruebas son necesarias para
su victoria final. Él no podría, en conformidad con su propia gloria, preservarlo
de la tentación; pues el objeto de la prueba es precisamente prepararlo para
resistir a todas las seducciones del mal.”

La prueba final para nosotros será el decreto o ley dominical mundial.

EUD pg. 193.3 – “El Señor me ha mostrado definidamente que la imagen de la

bestia se formará antes de la terminación del tiempo de gracia; y esto debido a que
constituirá una gran prueba para el pueblo de Dios, mediante la cual se
decidirá su destino eterno.”
1JT pg. 580.3 – “Hermanos, os ruego que obréis con el sincero deseo de glorificar a
Dios. Depended de su poder; sea su gracia vuestra fuerza. Por el estudio de las
Escrituras y la oración ferviente, tratad de obtener un claro concepto de vuestro
deber y luego cumplidlo fielmente.

Es esencial que cultivéis la fidelidad en las cosas pequeñas, y al hacerlo adquiriréis

costumbres de integridad en las responsabilidades mayores.

Los pequeños incidentes de la vida diaria pasan con frecuencia sin que los notemos;
pero son estas cosas las que forman el carácter. Cada acontecimiento de la
vida es grande para bien o para mal.

La mente necesita ser educada por las pruebas diarias, a fin de que adquiera
fuerza para resistir cualquier situación difícil. En los días de prueba y peligro,
necesitaréis ser fortalecidos para permanecer firmes de parte de lo recto,
independientes de toda influencia opositora.

Por la fe en él podéis obtener fuerza para resistir a toda tentación de Satanás, y así
crecer en fuerza moral con cada prueba que Dios os envíe.”

Los creyentes que lleguen con vida a la prueba final de la ley dominical y salgan
victoriosos de esa terrible prueba final, en consecuencia serán sus casos tomados en
cuenta en el Juicio y, en virtud de los méritos de Cristo saldrán aprobados y Dios les
concederá la lluvia tardía para que sus verdaderos hijos prefieran la muerte antes
que quebrantar un solo punto de la ley de Dios, así como lo hicieron los verdaderos
creyentes en el pasado (Ej.: Daniel 6:6-17).

Es por esto que el apóstol Juan, al hablar de los hombres que han aprendido a
depender de la obra de Cristo como Sumo Sacerdote en el Santuario Celestial:

“Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos
de Dios, y la fe de Jesús.” (Apocalipsis 14:12)

Entonces los verdaderos creyentes, gracias a la lluvia tardía, habrán alcanzado la

madurez y estarán listos para morir antes que renunciar a su fe.

Segundo propósito de la lluvia tardía

La lluvia tardía será dada para que los verdaderos creyentes, la verdadera iglesia, el
verdadero pueblo de Dios, pueda dar el fuerte pregón. En el tiempo de la
estación tardía (Zacarías 10:1) será derramada la lluvia tardía o refrigerio de la
presencia del Señor (Hechos 3:19) para dar poder a la potente voz del mensaje del
 Tercer ángel (Apocalipsis 18:1-5); con el objetivo de que el pueblo de Dios que se
haya preparado para enfrentar el Juicio de Apocalipsis 14:7 salga aprobado en ese
Juicio de vivos, y como resultado sea investido de poder, para que
puedan restaurar todo aquello que el cuerno pequeño de Daniel 7:8; 8:9 ha echado
por tierra:

1. Restaurar el Ministerio Sacerdotal Celestial de Cristo; porque este

Ministerio ha sido quitado de la vista de toda la cristiandad por el cuerno pequeño,
según Daniel 8:11 – “Aun se engrandeció contra el Príncipe de los ejércitos.” Este
príncipe es Cristo, el cual le fue prometido al rey David (2 Samuel 7:12-16; Salmos
132:11; Lucas 1:32) y él es el verdadero Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14; 5:5-6; 7:20-
21). En lugar del sacerdocio de Cristo hay un falso sacerdocio que usurpa el lugar de
Cristo.
2. Restaurar el Servicio Diario Celestial o Continuo; el cual, también de
acuerdo a Daniel 8:11, ha sido quitado por el mismo sistema de falsa religión: “y por
él fue quitado el continuo sacrificio” – Servicio Diario Celestial – de Romanos 3:24.
3. Restaurar el lugar de trabajo del verdadero Sumo Sacerdote: el Santuario o
Templo Celestial (Hebreos 8:2; Apocalipsis 11:19), que también de acuerdo a
Daniel 8:11, ha sido echado por tierra: “y el lugar de su santuario fue echado por
tierra.” El cuerno pequeño ha dado a la cristiandad otro sistema de culto. La Biblia
enseña que si el israelita no congregaba al santuario terrenal, que era el lugar donde
se realizaban los servicios Diario y Anual, a su favor, éste era cortado del pueblo
(Levítico 23:27-31) y eso como una representación para hacernos entender dónde es
nuestra verdadera congregación: en el Santuario Celestial—la Corte Suprema de
Justicia Celestial—el lugar donde tenemos un caso pendiente ante el tribunal de
Dios (Romanos 5:12), el lugar donde nuestro caso tiene que ser examinado; por lo
cual el apóstol Pablo nos insta: “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en
el santuario por la sangre de Jesucristo […], y teniendo un gran sacerdote sobre la
casa de Dios, lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe…”
(Hebreos 10:19, 21, 22 RVA).
4. Restaurar la verdadera ofrenda y el verdadero sacrificio; que también han
sido quitados por el cuerno pequeño. La ofrenda verdadera (Efesios 5:2; Hebreos
8:3) es la vida de obediencia perfecta y perpetua a la ley de Dios que Cristo
como hombre vivió en este planeta tierra. Dicha ofrenda, Cristo no la presentó a
favor de ningún hombre pecador ante Dios Padre y la ley mientras estuvo en la
tierra, por lo tanto en ocasión de su muerte, nadie fue justificado. Cristo, como
verdadero Sumo Sacerdote, debe presentar la ofrenda ante Dios Padre y ante la ley
en el Santuario Celestial diariamente (servicio diario) para que el pecador por fe
pueda ser aceptado diariamente. El sacrificio verdadero es la sangre de
Cristo derramada en la cruz el 14 de Abib del año 31 de la era cristiana, la cual no
fue presentada ante Dios Padre y la ley en ocasión de su muerte en la cruz.
Primeramente era necesario que Cristo resucite como hombre (Mateo 28:1-6) y que
 luego vaya al tercer cielo (Hechos 1:9-11), que entre al Santuario Celestial en virtud
de sus méritos (ofrenda y sacrificio) (Hebreos 9:12), que se presente ante Dios Padre
y la ley (Hebreos 9:24), y que presente la sangre a favor del creyente que le sigue por
fe para que sus pecados confesados puedan ser perdonados diariamente (servicio
diario). Entonces tanto la ofrenda como el sacrifico verdaderos no se encuentran en
esta tierra sino en el cielo, en el Santuario Celestial.
Tercer propósito de la lluvia tardía
Predicar el Evangelio – Dios Padre dará la lluvia tardía a los que salgan
aprobados en el juicio de Apocalipsis 14:7, para que se predique con gran poder el
Evangelio en todo el mundo con el propósito de:

 De que los habitantes de este mundo tomen una decisión final e irrevocable: de
aceptar o rechazar a Cristo como el verdadero Sumo Sacerdote. Hoy los hombres
reconocen al Cristo histórico—de la historia pasada, pero se apartan del Cristo
viviente que está trabajando como Sumo Sacerdote en el Santuario Celestial con
los medios (ofrenda y sacrificio) que él mismo proveyó para la justificación y para el
perdón de los pecados diariamente en el Servicio Diario Celestial; y para que en
ocasión del juicio, en virtud de su obediencia perfecta el hombre salga aprobado en
el juicio, reciba la lluvia tardía, y en virtud de su sangre los pecados puedan ser
borrados de los registros de malas obras y transferidos a la cuenta de Satanás.
 Para predicar con gran poder el verdadero Evangelio que trata sobre la vida, muerte
y resurrección de Cristo—su obra acabada y perfecta aquí en la tierra; pues el
Evangelio no trata sobre la vida de la virgen María, de ningún otro hombre pecador
que ha vivido en esta tierra.
 El Evangelio será predicado “por testimonio” (Mateo 24:14) con gran poder en la
fase final de la historia de la humanidad, para que los hombres entiendan que sólo
hay una manera de salvarse: la que Dios ha trazado, y el Evangelio—obra acabada de
Cristo en la tierra como hombre—debe ser aplicada a la cuenta del pecador en el
Santuario Celestial—una obra todavía no acabada de Cristo en el cielo. No existe
otra manera de alcanzar la salvación.
 El Evangelio eterno debe ser predicado con gran poder a todo el mundo como una
señal eminente de que el fin de la historia de este mundo está llegando, así como
Cristo lo predijo, a su fin: “Y será predicado este Evangelio del reino en todo el
mundo, por testimonio a todos los gentiles, y entonces vendrá el fin.” (Mateo
24:14) El Evangelio debe ser predicado hasta que Cristo deje de interceder por el
hombre en el Santuario Celestial y pronuncie la sentencia final: “El que es injusto,
sea injusto todavía; y el que es sucio, ensúciese todavía; y el que es justo, sea todavía
justificado; y el santo, sea santificado todavía” (Apocalipsis 22:11). Luego caerán las
siete postreras plagas de Apocalipsis 16.
Cuarto propósito de la lluvia tardía
 Preparar a la iglesia (el pueblo de Dios) para la segunda venida de Cristo.

TM pg. 506.2 – “La lluvia tardía que madura la cosecha de la tierra representa la
gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a
menos que haya caído la lluvia temprana, no habrá vida; la hoja verde no
aparecerá.”

¿De qué manera prepara a la iglesia verdadera, al remanente, la lluvia

tardía para la segunda venida de Cristo?

Cuando en el Juicio, en virtud de la sangre de Cristo, los pecados previamente

perdonados durante el Servicio Diario Celestial de los creyentes arrepentidos hayan
sido borrados de los registros de Malas Obras (Isaías 65:6-7; Hechos 3:19), esa
decisión que se tomó en el Santuario Celestial se va a convertir en una realidad en
las facultades mentales de los aprobados en el juicio. Dios Espíritu Santo, bajo la
forma de lluvia tardía, borrará de la memoria de los aprobados en el Juicio toda
memoria de sus pecados, como está escrito:

Ezequiel 18:22 – “Todas sus rebeliones que cometió, no le serán recordadas: en

su justicia que hizo vivirá.”

Como sus pecados fueron borrados de sus registros personales, los aprobados en el
juicio ya no tendrán memoria de pecado; y por ello, cuando Cristo venga por
segunda vez junto con Dios Padre y los millares de ángeles, ellos podrán permanecer
de pie y decir:

Isaías 25:9 – “He aquí este es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará; éste es
jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salud.”

 La Lluvia Tardía también prepara a los hijos de Dios (Salmos 81:1-16; Isaías
26:20) para que puedan subsistir durante el plazo de las 7 postreras
plagas de Apocalipsis 16. La lluvia tardía fortalecerá a los santos para que puedan
subsistir en el tiempo de angustia (Jeremías 30:7; Daniel 12:1); y sus rostros
brillarán con la gloria de la luz.
Una importante advertencia sobre el falso reavivamiento

Hay varios movimientos ecuménicos, particularmente en los Estados Unidos, que

están instando a sus feligreses a que oren por la lluvia tardía. Este movimiento por
la lluvia tardía es un movimiento que surgió después de la segunda guerra mundial,
inicialmente dentro la cristiandad pentecostal por el año 1948.
Ver: https://en.wikipedia.org/wiki/Latter_Rain_(post%E2%80%93World_War_II
_movement)

Desde entonces han surgido varios movimientos de varias denominaciones

cristianas que están llamando a orar por la lluvia tardía.

¿A qué se debe todo esto? ¿Por qué piden orar por la lluvia tardía y no la
temprana, si no puede haber lluvia tardía sin lluvia temprana?

La razón es que Satanás, el gran falsificador y gran imitador, tratará de crear

un falso reavivamiento cristiano para decir que la lluvia tardía se está
derramando en las organizaciones religiosas que están bajo su poder.

CS pg. 516.1 (457.2) – “Pero muchos de los reavivamientos de los tiempos modernos
han presentado un notable contraste con aquellas manifestaciones de la gracia
divina, que en épocas anteriores acompañaban los trabajos de los siervos de Dios.

Es verdad que despiertan gran interés; que muchos se dan por convertidos
y aumenta en gran manera el número de los miembros de las iglesias; no
obstante los resultados no son tales que nos autoricen para creer que haya habido
un aumento correspondiente de verdadera vida espiritual. La llama que
alumbra un momento se apaga pronto y deja la oscuridad más densa que antes.

Los avivamientos populares son provocados demasiado a menudo

por llamamientos a la imaginación, que excitan las emociones y satisfacen
la inclinación por lo nuevo y extraordinario. Los conversos ganados de este modo
manifiestan poco deseo de escuchar la verdad bíblica, y poco interés en el
testimonio de los profetas y apóstoles.

El servicio religioso que no revista un carácter un tanto sensacional no tiene

atractivo para ellos. Un mensaje que apela a la fría razón no despierta eco alguno en
ellos. No tienen en cuenta las claras amonestaciones de la Palabra de Dios que se
refieren directamente a sus intereses eternos.

Los conversos no renuncian a su orgullo ni al amor del mundo. No están

más dispuestos a negarse a sí mismos, a llevar la cruz y a seguir al manso y humilde
Jesús, que antes de su conversión.”

CS pg. 517.1 (458.1) – “Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la
tierra, habrá en el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no
se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos (el fuerte pregón). El Espíritu y el
poder de Dios (lluvia tardía) serán derramados sobre sus hijos.
El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo
para que se produzca tal movimiento, tratará de evitarlo introduciendo
una falsa imitación.

Hará aparecer como que la bendición especial de Dios es derramada sobre las
iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; allí se manifestará lo que se
considerará como un gran interés por lo religioso.

Multitudes se alegrarán de que Dios esté obrando maravillosamente en su favor,

cuando, en realidad, la obra provendrá de otro espíritu. Bajo un disfraz
religioso, Satanás tratará de extender su influencia sobre el mundo cristiano.

Hay una agitación emotiva, mezcla de lo verdadero con lo falso, muy

apropiada para extraviar a uno. No obstante, nadie necesita ser seducido. A la luz de
la Palabra de Dios no es difícil determinar la naturaleza de estos movimientos.

Dondequiera que los hombres descuiden el testimonio de la Biblia y se alejen de las

verdades claras que sirven para probar el alma y que requieren abnegación y
desprendimiento del mundo, podemos estar seguros que Dios no dispensa allí sus
bendiciones.”

Entonces, si Satanás realizará una falsa imitación del reavivamiento, del fuerte
pregón y de la lluvia tardía, es completamente necesario tener bien claro el tiempo
en que será derramada la lluvia tardía, cuándo y por qué se derrama la lluvia tardía,
y que sin lluvia temprana no puede haber lluvia tardía; tal y como lo hemos
analizado en todo este estudio.

Que Dios nos ilumine y nos guarde para que los engaños de los tiempos finales nos
encuentren con los pies asentados en el firmamento seguro de su santa Palabra, en
Cristo y por Cristo.

Amén. Que Dios los bendiga.

https://estudialabiblia.co/2016/08/01/estudio-lluvia-temprana-tardia/