O artigo do Prelado no jornal italiano "Avvenire", no
encerramento do Sínodo sobre a Eucaristia, no qual participou. DO PRELADO 5 de dezembro de 2005
A assembléia do Sínodo dos Bispos acabou de ter uma
característica única: convocada por João Paulo II e liderada por seu sucessor, Bento XVI, ligou dois pontificados. É significativo que este sínodo tenha sido dedicado à Eucaristia, fonte da unidade da Igreja.
No dia da abertura, Bento XVI pediu aos participantes que
estudassem como a conexão entre a Santa Missa e a vida cotidiana dos cristãos poderia ser fortalecida, para que não fossem desconectados. Como resultado, o trabalho do sínodo incluiu uma busca de proposições específicas que ajudem os cristãos a entender melhor que a Eucaristia deve informar suas vidas diárias.
Como um ato de adoração, o Sacrifício Eucarístico deve ser o
mais perfeito possível, uma vez que é oferecido ao próprio Deus. Se alguma ação humana bem feita - cuidadosamente e com cuidado feito em todos os detalhes - é agradável e mostra um interesse respeitoso para os outros, quanto um ato mais perfeito para Deus deve ser. Este é o teor de muitas proposições introduzidas no sínodo. Os sacerdotes e os leigos devem celebrar ou assistir a Santa Missa com uma piedade doutrinária forte - amorosa e atentamente, completamente envolvida nela. Na Eucaristia, o tempo e a eternidade se encontram; Cristo se oferece ao Pai e se entrega novamente a nós. Evidentemente, então, é apropriado que respondamos com todo o amor que pudermos. Deus não nos pede simplesmente por devoção externa, mas por todo nosso amor: somente assim pode ser uma oferta perfeitamente aceitável a Deus.
Mas a presença da Eucaristia na vida de um cristão não se
limita ao momento sublime da Missa. Podemos trazer ao altar nossas ações diárias, nossas tarefas comuns, enquanto nos esforçamos ao longo do dia para encaminhá-las a Deus na Eucaristia. Qualquer trabalho honrado pode ser um meio para nos unir espiritualmente ao sacrifício de Cristo na Santa Missa. Desta forma, a Eucaristia torna-se o pináculo e a fonte de toda a nossa existência. Essa idéia foi expressada repetidamente durante o sínodo, com a certeza de que Cristo queria unir a Santa Missa para a salvação de seus semelhantes.
Estes são os pensamentos que orientaram minhas próprias
reflexões durante o sínodo e me permitiram identificar três áreas em que o cristão pode ajudar a tornar a vida eucarística florescente em toda a Igreja.
O primeiro pertence aos sacerdotes, que sabemos como
comemorar a Eucaristia com o maior refinamento possível - ou seja, promover o "ars celebrandi" - a arte de celebrar - que manifesta a beleza e a profundidade da Liturgia , viveu para a glória de Deus e nossa edificação. O segundo é a necessidade de agitar todos os fiéis para uma participação ainda mais atenta na Santa Missa, com a consciência de que é o momento sublime se envolver no "ars orandi" - a arte da oração - de que João Paulo II falou quando o novo milênio começou.
E, por último, também precisamos redescobrir todos os dias os
laços fortes entre a Santa Missa e a vida quotidiana, à medida que nos aplicamos cada vez mais o "ars vivendi" - a arte de passar nossas vidas em união espiritual com Jesus na Eucaristia. Isto é para reconhecer um novo horizonte da vida diária: a grande experiência de conhecer Deus.
O Santo Padre avaliará as proposições que os padres sinodais
apresentaram e tomará as decisões que considere oportunas. Mas já estamos experimentando os efeitos positivos do sínodo: nós bispos que participaram dele exploraram as profundezas do tesouro infinito da Eucaristia, que "contém toda a bondade espiritual da Igreja, isto é, Cristo em pessoa, nosso Páscoa e pão vivo "( Presbyterorum Ordinis , nº 5).
É minha ardente esperança que tomemos isso de coração e
espalhe-o em círculos concêntricos, que começemos a notar seus frutos no caminho que muitos católicos praticam sua fé cristã, especialmente a participação na Santa Missa. Seguindo o trabalho e a oração desses dias , Eu desejo que participemos desse novo momento de graça para toda a Igreja.