INSTITUTO BIBLICO BETEL CENTRAL

TEOLOGÍA SISTEMÁTICA III

Lic. CARLOS GÁLVEZ
BOSQUEJOS BIBLICOS

BASICO III
TANIA CAROLINA ARGUETA DE AYALA
ENTREGA EL 16 DE ABRIL DE 2016
 BOSQUEJO BIBLICO SOBRE LA CRISTOLOGÍA

Tema: Las dignidades de Cristo

Cita bíblica base: 1° Timoteo 2:15
Objetivo: Exaltar el nombre de Cristo y sus dignidades.

Introducción: En la época del Antiguo Testamento, había tres clases de mediadores entre
Dios y su pueblo: el profeta, el sacerdote y el rey. Como Mediador perfecto Cristo reúne
en sí las tres dignidades o cargos. Jesús es el Cristo- Profeta, que ilumina a las naciones; el
Cristo-Sacerdote que se ofrece como sacrificio de las naciones; el Cristo-Rey, que gobierna
a todas las naciones.
1. Cristo el Profeta
En el A. T. el profeta era aquella persona representante de Dios que apelaba a la voluntad
de Dios por algún evento presento o algún evento futuro. Los profetas habían anunciado
al Mesías (Isaías 42:1) y Cristo era, es y será el testimonio de esas profesías cumplidas y
aun por cumplirse.
En calidad de profeta Jesús realizo lo siguiente:
a. Jesús predico la salvación. Mateo 26:52
b. Jesús anuncio el reino. Mateo 4:17
c. Jesús predijo el futuro. Mateo 24 y 25

2. Cristo el Sacerdote
El sacerdote es una persona divinamente consagrada para representar al hombre ante
Dios y ofrecer sacrificios que le asegurarán el favor divino. (Hebreos 8:3)
- En el caso de Cristo como sacerdote el mismo se ofreció en sacrificio para asegurar
el perdón del hombre y aceptación ante Dios.
- El hijo de Dios hecho hombre, porque de otra manera no podía representar al
hombre ni ofrecer sacrificio a Dios. (Hebreos 2:14-16)
- Aunque Cristo ofreció un sacrificio perfecto una vez por todas, su obra sacerdotal
continúa todavía. Vive para presentar ante Dios los méritos y el poder de su obra
expiatoria en bien de los pecadores. (Efesios 1:6)

3. Cristo el Rey

Como Rey Jesús hace las siguientes declaraciones:

a. “…mi reino no es de este mundo” Juan 18:36

 b. “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria… entonces se sentará en su trono
de gloria” Mateo 25:31
c. “… Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” Mateo 28:18

Es un hecho que Cristo es el Rey de Gloria al cual esperamos.

Apocalipsis 19:16”Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE

REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”

Concusión: Jesús es el único digno de ser llamado profeta, sacerdote y rey ya que es el
único que puede cumplir con todo lo que conlleva cada cargo, sea que solo lo queramos
ver como rey, o solo como sacerdote o profeta, sigue siendo Cristo nuestro salvador y
mediador ante Dios.
 BOSQUEJO BIBLICO SOBRE LA SALVACIÓN

Tema: El medio divino de la santificación

Cita bíblica base: 1° Pedro 1:15-16
Objetivo: Exhortar a los creyentes a buscar la santidad

Introducción: Es necesario como creyentes e hijos de Dios que busquemos a aquel que su
vida dio para que fuésemos santos juntamente con El, Dios ha provisto estos medios para
ser santificados porque sabe que en nuestra naturaleza carnal no tenemos entrada en el
reino de los cielos.

Los medio de la santificación

1. La sangre de Cristo. (Eterna, absoluta, "posicional.") Heb_13:12; Heb_10:10;

Heb_10:14; 1Jn._1:7.
¿En qué sentido es una persona santificada por la sangre de Cristo?
- Como resultado de la obra consumada de Cristo, el penitente es cambiado
de un pecador corrompido a un adorador santo.
- La santificación es el resultado de esa obra Maravillosa realizada por el Hijo
de Dios cuando se ofreció a sí mismo para quitar el pecado por medio de su
sacrificio en el Calvario. En virtud de ese sacrificio el creyente ha sido para
siempre Apartado para Dios, su conciencia es limpiada, y él mismo es
transformado de un pecador inmundo o impuro en un adorador santo,
unido en permanente comunión con el Señor Jesucristo; "porque el que
santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se
avergüenza de llamarlos hermanos." Heb_2:11.

2. El Espíritu Santo. (Santificación interna) 1Co_6:11; 2Ts._2:13; 1Pe_1:1-2;

Rm._15:16.
La santificación por medio del Espíritu Santo es considerada como el comienzo de
la obra de Dios en el alma del hombre, llevándolo al conocimiento pleno de la
justificación, por medio del rociamiento de la sangre de Cristo. Así como el Espíritu
cobijaba el caos primitivo o se movía sobre él, (Gn._1:2) y fue seguido de la Palabra
o Verbo divino, que trajo el orden, así también el Espíritu Santo de Dios cobija o
fecunda el alma regenerada, preparándola para recibir la luz y la vida de Dios.
2Co_4:6.
Durante los primeros años de la iglesia, la evangelización de los gentiles fue
demorada, puesto que muchos de los cristianos judíos consideraban "inmundos" a
los gentiles, y no santificados o no consagrados porque no obedecían las leyes
relativas a los alimentos y otros reglamentos mosaicos.
 Se requería una visión para convencer a Pedro que lo que el Señor había limpiado
no debía de llamarse común o inmundo. Esto significaba que Dios había hecho
provisión o tomado medidas para la santificación de los gentiles, a fin de que
fueran su pueblo. Y cuando el Espíritu de Dios cayó sobre los gentiles reunidos en
la casa de Cornelio, no hubo duda alguna con respecto al asunto. Sin tener en
cuenta si seguían o no las 74 ordenanzas mosaicas, fueron santificados por el
Espíritu Santo (Rm._15:16), y Pedro desafió a los judíos que estaban con él, a que
negaran, el símbolo exterior de la limpieza interior de estos gentiles. Hch._10:47;
Hch._15:8.

3. La Palabra. (Santificación externa y práctica.) Jn._17:17; Ef._5:26; Jn._15:3;

Sal_119:9.
Se dice de los creyentes que son "renacidos... por la palabra de Dios." 1Pe_1:23. La
Palabra de Dios ilumina al hombre y le hace comprender la locura y maldad de su
vida. Cuando obedece la Palabra, se arrepiente y cree en Cristo, es limpio por la
palabra que oye. Este es el comienzo de la limpieza que debe continuar durante
toda la vida del creyente.
En el momento de su consagración, el sacerdote israelita recibía un baño
sacerdotal completo que se repetía; era una labor hecha de una vez por todas;
empero se le requería que se lavase las manos y los pies diariamente. De igual
manera la persona regenerada ha sido lavada (Tit_3:5); empero debe existir un
proceso diario de limpieza de la contaminación e imperfecciones, a medida que
son apeladas por la Palabra de Dios, la cual es el espejo del alma. Stg._1:22-25.
Debe lavarse las manos, es decir, sus acciones deben de ser justas; debe lavarse los
pies, en otras palabras, debe mantenerse libre de suciedad "que fácilmente puede
adherirse a los pies calzados de sandalias de los peregrinos que transitan por los
caminos del mundo."

Conclusión: Dios ha provisto los medios, pero siempre está la decisión de cada
creyente utilizarlos sabiamente para que la santificación sea un éxito en su vida, a
medida que escudriñamos las escrituras, aumentamos nuestra fe en Cristo y
dejamos que el Espíritu Santo obre en nuestra vida, estaremos en camino a ser
santos como Dios es Santo.
 BOSQUEJO BIBLICO SOBRE EVENTOS ESCATOLOGICOS

Tema: EL ESTADO INTERMEDIO.

Cita bíblica base:
Objetivo:

Introducción: Por estado intermedio nos referimos al estado de los muertos durante el
período comprendido entre la muerte y la resurrección.

Las dos posturas del estado intermedio

1. Puntos de vista falsos.

a. Purgatorio. La Iglesia Católica Romana enseña que hasta los fieles necesitan
pasar por un proceso de purificación antes de ser aptos para presentarse ante
Dios. Mantienen este punto de vista algunos protestantes que creyendo que el
que está en gracia no puede caer de ella, y sabiendo asimismo que sin santidad
nadie verá al Señor, han llegado a la conclusión de que existe un "purgatorio"
donde los creyentes carnales e imperfectos se purificarán de la hez. Dicen que
este proceso tendrá lugar durante el milenio, mientras los vencedores reinen
con Cristo. Sin embargo, no existen pruebas en las Escrituras que sustenten o
Apoyen este punto de vista, y hay mucho en su contra.

El Rvdo. Juan S. Banks, famoso exegeta metodista dice al respecto:

Las Sagradas Escrituras nos hablan de una felicidad inmediata de los muertos en
Cristo. Lc_16:22; Lc_23:43; 2Co_5:6-8. Con seguridad el cristiano corriente,
después de un largo tiempo de crecimiento en la gracia, es tan Ap.to para el
cielo como el ladrón penitente o como Lázaro en la parábola. Además, se
atribuye en las Sagradas Escrituras eficacia ilimitada a la sangre de Cristo. Si en
realidad se enseñara la existencia de tal estado intermedio en las Sagradas
Escrituras, podríamos decir que su poder purificador se deriva de la expiación,
como decimos del medio de la gracia en el estado presente; pero cuando no se
enseña tal doctrina, sólo podemos considerar ese estado como una obra de
supererogación, es decir, más de lo requerido, extra. Busca hacer aquello para
lo cual se han tomado ya amplias disposiciones.
El Nuevo Testamento habla solamente de dos clases: los salvos y los no salvos.
El destino de cada una de las clases es determinado en esta vida, la cual es el
único período de prueba mencionado. La muerte cierra el período de prueba, y
luego sigue el juicio de acuerdo a las obras hechas en el cuerpo. Heb_9:27;
2Co_5:10.
b. Espiritismo.

El espiritismo enseña que podemos comunicarnos con los espíritus que han
partido. Esta comunicación se realiza por medio de un "medium." Pero nótese
lo siguiente: (1) La Biblia expresamente prohíbe consultar tales espíritus,
prohibición que indica de sí que existe un mal y peligro en sus prácticas.
Lv._19:31; Lv._20:6-7; Isa_8:19. Es inútil que los espiritistas citen el ejemplo de
Saúl, puesto que este hombre desdichado pereció por consultar a una adivina.
1Cr._10:13. (2) Los muertos están bajo el control de Dios, el Señor de la vida y
de la muerte, y por lo tanto no están sujetos a la influencia de los mediums. Lea
por ejemplo Ap._1:18; Rm._14:9. Los espiritistas citan el caso de la bruja que
trajo a Samuel y el informe de la aparición de Moisés y Elías en la
Transfiguración. Más aún en el caso de que Samuel se le Ap.areciera a Saúl, fué
mediante un permiso divino, y lo mismo se puede decir de Moisés y Elías. La
historia del rico y Lázaro demuestra que a los que han partido no se les permite
comunicarse con los vivos. Lucas 16. (3) Aunque muchos de los fenómenos del
espiritismo han resultado ser falsos, hay alguna realidad en el. Puesto que los
muertos están bajo el control de Dios y no se pueden comunicar con los vivos,
se debe de llegar a la conclusión de que las manifestaciones espiritistas son
resultado de operaciones de extrañas fuerzas psíquicas, con respecto a las
cuales estamos en la ignorancia, o que los mensajes proceden de espíritus
mentirosos y engañadores. 1Re._22:22; 1Ti_4:1. Muchas de las personas
que abrazan el espiritismo o consultan mediums han desechado le fe en el
cristianismo. Aquéllos que creen en las Escrituras tienen luz suficiente como
para iluminar la tierra misteriosa que yace más allá de la tumba. c. El sueño
del alma. Algunos grupos, como los Adventistas del Séptimo Día creen que el
alma existe en estado inconsciente hasta la resurrección. Esta creencia,
conocida con el nombre de sueño del alma, es compartida por individuos en
otros grupos. Es cierto que la Biblia describe a la muerte como un sueño, pero
ello es porque el creyente pierde la conciencia del mundo de cansancio y
enfermedad, y se despierta en uno de paz y felicidad. En el Antiguo Testamento
se nos enseña que mientras el cuerpo entra en la tumba, el espíritu de la
persona que ha muerto entra en el Seol (traducido infierno en la Biblia de
Valera) donde vive una vida consciente. Compare Isa_14:9-11; Sal_16:10;
Lc_16:23; Lc_23:43; 2Co_5:8; Fil._1:23; Ap._6:9.
El punto de vista bíblico.

Debe notarse cuidadosamente que los justos no reciben su recompensa final, ni los
malvados su castigo final, hasta después de sus resurrecciones respectivas. Ambas clases
están en un estado intermedio, esperando ese acontecimiento. Los creyentes que han
muerto parten para estar con el Señor, empero no reciben su recompensa final todavía.
El estado intermedio de los justos es uno de descanso (Ap._14:13), espera (Ap._6:10-11),
(Ap._7:15), y santidad. Ap._7:14. Los malvados también pasan a un estado intermedio,
donde esperan el castigo final, que se produce después del juicio ante el Gran Trono
Blanco, cuando la muerte y el infierno (Hades) son arrojados al lago de fuego. Ap._20:14.

Conclusión: Es necesario que conozcamos a la luz de la palabra